Mundo prehistrico: La umnidad como tal se ve diferenciada los distintos grupos caractersticas de tus contexto, natural y la del grupo

lo que conformo grupos distintos Temor, respeto, rompimiento y reconciliacin (son categoras de anlisis, propuestas por Gutkind, arquitecto teorico) Desde el punto de la dialctica crtica.Categora.- herramientas cognitivas para explicar o comprender el discurso, es la herramienta que ocupo para dar la explicacin del concepto. Concepto.- es el todo comprendido en el ser (hombre: mujer, nio, hombre, nia, anciano, retrasado, prehistrico) es lo que pretendemos explicar Ontolgicamente el hombre es comunitario, no lo decidi serlo. La educacin nace con el hombre del paso de lo zoolgico a lo antropolgico. La educacin en la infancia corresponde a la madre despus continuaba en la gens (no haba competencia, se aprovechaban fsicamente las diferencias de un cuerpo a otro asi como las cognitivas) y en la tribu Educacin con base en el gnero: al varn le corresponda principalmente la caza, pesca, etc. A la mujer: recoleccin de granos, frutas, semillas (descubre la agricultura, atiende a la chiquillada, tiene la integracin de los hemisferios que el varon no tiene) Ambas cosas importantes. El saber es muy simple pero enormemente importante para la sobrevivencia del hombre Estructura cognitiva del hombre primitivo, era sumamente sencilla, con el paso del tiempo se hace mas compleja, a la forma comunitaria de relacionarse como grupo, le permiti adaptarse al medio ambiente de manera adecuada, sino que le otorg las bases para su paulatino desarrollo. El hombre es naturaleza, En este sentido de relacin la munidad no solamente era el hombre como tal, sino su entorno prximo y mediato La naturaleza se convierte enla principal pedagoga, convivencia directa y estrecha con los animales elementos naturales aprendieron principios de mecnica, de fsica, de biolga. Limpieza gentca (no cruzar hermano con hermano evitar mutaciones gennticas) Por la contemplacin y la observacin lo aprendieron, es decir que una mujer procreara una mujer con hombre de otra tribu, nunca de la suya. Las culturas se caracterizan por ser altamente contemplativas del entorno mediatico que viven y perciben, que muchas aun continuas Los que diferencia al mundo antiguo del prehispnico es la ESCRITURA (grafo que indica algo, Sumerios) lo que surge por la necesidad de contabilizar los bienes (mago - hechicero sacerdote). La escritura no se haba popularizado y no era con fines de enseanza. La trasmisin es oral es unidireccional (si estas me oyes y si no), al materializarlo en la escritura adquiere fuerza, yo lo escribo, lo dejo y me voy, alguien lo puede leer, el texto deja de ser mio, se hace de todos, lo que rompe la barrera de lo unidireccional.

La escritura esta exclusiva para los elegidos (mercaderes, sacerdotes) La enseanza se empieza a especializar, empiezan los arquitectos, empez a sealar a los dominados y dominantes La razn toma mucha fuerza con los griegos Versus.- es hacia y no encontra CONSTRUCCION DE CONOCIMIENTO.- NO HAY OTRO CAMINO MAS QUE LA DIALTICA CRITICA DECIR ALGO QUE ANTES NADIA HABIA DICHO DECIR ALGO QUE YA SE HABIA DICHO ESPISTEMOLOGA APROPIACIN DEL CONOCIMIENTO Cuatro modos de apropiarse de la realidad, la ralidad cual es? Quien sabe? SIMPLE Emprico , inmediato que es el saber DOXA SIMPLE Mgico religioso se explica de algo superior (dios, orculos, cartos, cartas, la virgen) que bonitas flores es un regalo de dios, dios existe COMPLEJO Artstico , observan la realidad de manera distinta al resto y ven cosas que el resto no ve, que paisaje tan precioso, fuente de inspiracin COMPLEJO terico se explica para encontrar la razn la verdad (Marx, Hegel, Dalai). Porque se da asi? No te quedes con el saber inmediato cuestinalo, formar conciencias tericas EPISTEME Se formas bloques como el empirico, mgico religioso, arttico y terico Entonces yo veo la realidad de la forma en que tengo mi pensamiento No importa que se ve si no la forma en que se aborda dicha cosa La empiria sirve como base, es decir la episteme parte de la doxa Doxa.- saber dominante que no cuestiona, es decir todos dicen que es asi, el no reflexionado, no cuestionado, se volvi de masas por la ideolga , te hacen creer que tu lo estas pensando Episteme.RAMAS DE LA FILOSOFIA.ONTOLOGIA estudio del ser (naturaleza, animal) la esencia de lo que estoy estudiando GNOSEOLGOA.- como el hombre aprende el saber, hablamos de ciencia ( OXIOLOGIA.-

Epistemologa como se aprende el conocimiento, Cuando se dice es muy ortodoxo, se dice que es muy tradicional Heterodoxo salirse de la ortodoxia, salirse de los parmetros.