Paleolitismo Ps quico e Alta Tecnologia

Hakim Bey

S porque a AAO (Associao para a Anarquia Ontolgica) fala de paleolitismoo o ca o tempo todo, no que com a impresso de que queremos nos mandar de volta ` Idade da a a a Pedra. No temos o menor interesse em voltar ` terra natal, se o pacote de viagem incluir a a a entediante vida de campons chutador-de-bosta nem queremos o tribalismo, se ele e vier com tabus, fetiches e m-alimentao. No temos nada contra o conceito de cultura a ca a incluindo a tecnologia; para ns, o problema comea com a civilizao. o c ca O que gostamos da vida no Paleol tico foi resumido pela escola de antropologia dos povos sem autoridade: a elegante preguia da sociedade do caador/coletor, o trabalho de c c duas horas por dia, a obsesso pela arte, dana, poesia e afetividade, a democratizao a c ca do xamanismo, a cultivao da percepo em suma, a cultura. ca ca O que ns detestamos na civilizao pode ser deduzido da seguinte progresso: a o ca a revoluo agr ca cola; a emergncia das castas; a cidade e seu culto do controle hiertico e a (Babilnia); escravido; dogma; imperialismo (Roma). A supresso da sexualidade o a a no trabalhosob a gide da autoridade. O Imprio nunca terminou. e e Um paleolitismo psquico, baseado na Alta Tecnologia ps-agr o cola, ps-industrial, o Trabalho-Zero, nmade (ou Cosmopolita Desenraizado) uma Sociedade de Parao digma do Quantum essa constitui uma viso ideal do futuro segundo a Teoria do Caos a e a futurologia(no sentido que Robert Anton Wilson e T. Leary do para o termo). a Quanto ao presente: rejeitamos todo tipo de colaborao com a civilizao da Anoreca ca xia e da Bulimia, com pessoas to envergonhadas de nunca terem sofrido que inventam a mscaras penitentes para si mesmas e para os outros ou aqueles que empanturram-se a sem compaixo e depois despejam o vmito de sua culpa suprimida em grandes acessos a o masoquistas de exerc cios e dietas. Todos os nossos prazeres e autodisciplina nos pertencem por natureza nunca nos negamos, nunca desistimos de nada; mas algumas coisas desistiram de ns e nos deixaram, porque somos muito grandes para elas. Sou ao mesmo o tempo o homem da caverna, o mutante das estrelas, o seu conterrneo e o pr a ncipe livre. ` Uma vez um chefe ind gena foi convidado para um banquete na Casa Branca. A medida que a comida era servida, o chefe encheu seu prato ao mximo poss a vel, no apenas uma, a mas trs vezes. Enm, o branquelo sentado ao seu lado disse: Chefe, he, he, he, voc e e no acha que um pouco demais?Uh, disse o chefe, um pouco demais perfeito para o a e e Chefe! No entanto, certas doutrinas da futurologiacontinuam problemticas. Por exemplo, a mesmo que aceitemos o potencial libertador das novas tecnologias como a TV, os com1

putadores, a robtica, a explorao espacial etc., ainda percebemos uma grande distncia o ca a entre potencial e realidade. A banalizao da TV, a burguesicao dos computadores e ca ca a militarizao do espao sugerem que essas tecnologias, por si s, no oferecem qualquer ca c o a garantia espec capara seu uso libertrio. a Mesmo se rejeitarmos o holocausto nuclear como apenas mais uma diverso espetaa cular orquestrada para distrair nossa ateno dos problemas reais, devemos admitir que ca a Inevitvel Destruio Mtuae a Guerra Puratendem a diminuir nosso entusiasmo a ca u por alguns aspectos da aventura da Alta Tecnologia. A Anarquia Ontolgica mantm sua o e afeio pelo luditismo como ttica: se uma dada tecnologia, no importa o quo admirvel ca a a a a em termos de potencial (no futuro), usada para oprimir-me aqui e agora, ento eu devo e a ou empunhar a arma da sabotagem, ou dominar os meios de produo (ou, talvez mais ca importante, os meios de comunicao). No h humanidade sem tchne mas no h ca a a e a a tchne mais valiosa do que minha humanidade. e Desprezamos o anarquismo panaca e antitecnolgico pelo menos, para ns (h aqueles o o a que dizem que gostam da vida do campo) e rejeitamos tambm o conceito de uma xao e ca tecnolgica. Para ns, todas as formas de determinismo so igualmente ins o o a pidas no a somos escravos nem de nossos genes nem de nossas mquinas. O que natural aquilo a e e que imaginamos e criamos. A Natureza no tem leis apenas hbitos. a a Para ns, a vida no pertence nem ao passado a terra dos famosos fantasmas amono a toando seus bens maculados pela cova nem ao futuro, cujos cidados mutantes com a crebro em forma de bulbo guardam com zelo os segredos da imortalidade, do vo mais e o rpido que a velocidade da luz, dos genes desenhados articialmente e do encolhimento a do Estado. Aut nunc aut nihil. Todo momento contm uma eternidade a ser penetrada e no entanto, nos perdemos em vises assimiladas atravs dos olhos de cadveres, ou na o e a nostalgia por uma perfeio ainda no-nascida. ca a As realizaes dos meus ancestrais e descendentes no so, para mim, nada mais do co a a que um conto instrutivo e interessante eu jamais os verei como superiores, mesmo para desculpar minha prpria pequenez. Mandarei imprimir para mim mesmo uma licena o c para roubar deles tudo o que eu quiser paleolitismo ps quico ou alta-tecnologia ou, que seja, os belos detritos da prpria civilizao, os segredos dos Mestres Ocultos, os o ca prazeres da nobreza fr vola e la vie boheme. La decadance. Pelo contrrio, Nietzsche, no obstante, possui um papel to profundo a a a na Anarquia Ontolgica quanto a sade cada um toma o que quiser do outro. Estetas deo u cadentes no travam guerras estpidas nem submergem sua conscincia no ressentimento a u e e na ganncia microceflicos. Eles buscam aventura na inovao art a a ca stica e na sexualidade no-ordinria, ao invs de busc-la na desgraa alheia. A AAO admira e emula sua a a e a c indolncia, seu desdm pela estupidez e normalidade, sua expropriao das sensibilidades e e ca aristocrticas. Para ns, essas qualidades harmonizam-se paradoxalmente com aquelas a o da Idade da Pedra e sua abundante sade, ignorncia de qualquer hierarquia, cultivo da u a virtu ao invs da Lei. Exigimos decadncia sem doena, e sade sem tdio! e e c u e Assim, a AAO oferece apoio incondicional para todos os povos nativos e tribais em sua luta por completa autonomia e, ao mesmo tempo, para todas as especulaes e exigncias co e mais doidas e fora da realidade dos futurologistas. O paleolitismo do futuro (que, para ns, mutantes, j existe) ser alcanado em grande escala apenas atravs de uma massiva o a a c e 2

tecnologia da Imaginao, e de um paradigma cient ca co que v alm da mecnica quntica, a e a a para o reino da Teoria do Caos e das alucinaes da co especulativa. co ca Como cosmopolitas desenraizados, reivindicamos todas as belezas do passado, do oriente, das sociedades tribais tudo isso deve e pode ser nosso, mesmo os tesouros do Imprio: nosso para compartilharmos. E, ao mesmo tempo, exigimos uma tecnologia que e transcenda a agricultura, a indstria, a simultaneidade da eletricidade, um hardware que u faa a interseo com o aparelho vivo da conscincia, que abrace o poder dos quarks, das c ca e part culas viajando no tempo, do quasares e dos universos paralelos. Cada idelogo enfurecido do anarquismo e do libertarismo prescreve alguma utopia o anloga aos vrios tipos de viso que tm, da comuna camponesa ` cidade espacial. a a a e a Ns dizemos, deixemos que um milho de ores se abram sem nenhum jardineiro para o a arrancar ervas daninhas e proibir brincadeiras de acordo com algum esquema moralizante ou eugenista. O unico conito verdadeiro entre a autoridade do tirano e a autoridade e do ser realizado todo o resto iluso, projeo psicolgica, verborragia. e a ca o Num certo sentido, os lhos e lhas de Gaia nunca deixaram o paleol tico; noutro, todas as perfeies do futuro j so nossas. Apenas a insurreio resolveresse paradoxo co a a ca a apenas o levante contra a falsa conscincia tanto em ns mesmos quanto nos outros vai e o varrer a tecnologia da opresso e a pobreza do Espetculo. Nessa batalha, uma mscara a a a pintada ou o chocalho de um xam podem vir a ser vitais para a captura de um satlite a e de comunicaes ou de uma rede secreta de computadores. co Nosso unico critrio de julgar uma arma ou uma ferramenta sua beleza. Os meios j e e a Ser. Passado e so os ns, de certo modo, a insurreio j nossa aventura; Tornar-se E a ca a e futuro existem dentro de ns e para ns, alfa e mega. No existem outros deuses antes o o o a ou depois de ns. Estamos livres no TEMPO e estaremos livres no ESPACO tambm. o e (Nossos agradecimentos a Hagbard Celine, o sbio de Howth e redondezas.) a
Revisado por Bruno Cardoso