32 domingo Tiempo ordinario (A) Durante la ltima cena pascual Jess dej a sus discpulos el signo del pan

y del vino como prenda de participacin en el banquete que habra de compartir con ellos en el reino de su Padre (Mt 26,29). As pues, toda eucarista se celebra esperando la venida de Jesucristo, nuestro Salvador, su regreso en la gloria, que la asamblea eucarstica no se cansa de invocar: Ven, Seor Jess. El misterio de esta venida, hacia la cual tiende toda la historia de la salvacin como su cumplimiento, constituye de manera especial el tema central de la liturgia de los domingos trigsimo segundo y trigsimo tercero del tiempo ordinario del ciclo A. Esta insistencia resulta especialmente actual. Efectivamente, hoy se habla mucho de los riesgos de destruccin de nuestro planeta. Por el contrario, la perspectiva de la vuelta del Seor parece preocupar mucho menos a los cristianos, incluso practicantes. Sucede como con la muerte, de la que nadie sabe ni el da ni la hora: Ya nos prepararemos cuando llegue el momento!. una insensatez!, ensea la parbola de las diez doncellas que deban acompaar al esposo en el cortejo de su boda. Puesto que ignoramos cundo llegar el esposo, hay que estar preparados para recibirlo cuando llegue. Cuando se oiga la voz que anuncia su llegada, ser demasiado tarde para ir a comprar lo necesario para salir a su encuentro, y nadie podr proporcionrnoslo. Lejos de engendrar ansiedad y nerviosismo, o, por el contrario, desnimo y somnolencia, la espera, sea cual sea su duracin, debe estimular nuestra vigilancia y nuestra previsin. El creyente tiene que ser como la amada del Cantar de los cantares, pendiente en todo momento para advertir, al menor signo, la llegada de su amado. Cada celebracin de la eucarista anticipa sacramentalmente ese gran cortejo hacia la sala del banquete. Por lo dems, el Seor est ya presente: se le recibe al tomar el pan y el cliz, sacramento de vida eterna y del reino nuevo. Los que nos han precedido en la muerte tambin se preparan. Con nosotros y como nosotros, aguardan esperando la seal que dar la voz del arcngel: Que llega el esposo, salid a recibirlo!. Entonces se abrir la puerta de la sala del festn y entraremos todos juntos para celebrar con alegra las bodas del Cordero. PRIMERA LECTURA La Sabidura posee el secreto de un arte de vivir humanamente plenificante y agradable a Dios. Para exhortar a los lectores a que la busquen, el autor la personifica: es como una joven encantadora, de inalterable belleza. Ella misma gua los pasos de los que la buscan. Se hace la encontradiza, llama a su puerta, vierte a sentarse en el umbral de su casa. Encuentran la sabidura los que la buscan. Lectura del libro de la Sabidura 6,12-16 La sabidura es radiante e inmarcesible, la ven fcilmente los que la aman, y la encuentran los que la buscan; ella misma se da a conocer a los que la desean. Quien madruga por ella no se cansa: la encuentra sentada a la puerta. en ella es prudencia consumada, el que vela por ella pronto se ve libre de preocupaciones; misma va de un lado a otro buscando a los que la merecen; los aborda benigna por los caminos y les sale al paso en cada pensamiento. Palabra de Dios. SALMO

Salmo del ansia de Dios, que consiste en buscarlo sin descanso, tener hambre y sed de l, quedarse horas hablndole, acordarse de l da y noche. Salmo 62, 2. 3-4. 5-6. 7-8 R. Mi alma est sedienta de ti, Seor, Dios mo. Oh Dios, tu eres mi Dios, por ti madrugo, mi alma est sedienta de ti; mi carne tiene ansa de ti, como tierra reseca, agostada, sin agua. R. Cmo te contemplaba en el santuario viendo tu fuerza y tu glora! Tu gracia vale ms que la vida, te alabarn mis labios. R. Toda mi vida te bendecir y alzar las manos invocndote. Me saciar como de enjundia y de manteca, y mis labios te alabarn jubilosos. R. En el lecho me acuerdo de ti y velando medito en ti, porque fuiste mi auxilio, y a la sombra de tus alas canto con jbilo. R. SEGUNDA LECTURA Cristo ha resucitado y los hombres de todas las pocas tambin resucitarn; l volver en la gloria y todos estaremos con l junto al Padre. Tratar de imaginar este acontecimiento ltimo de la salvacin, o la manera como unos y otros participarn de l, es absolutamente intil. Hay que atenerse a las certezas de la fe, fundamento de nuestra esperanza. Esperemos, sin angustia, la venida del Seor a quien invocamos en la liturgia: Ven, Seor Jess. A los que han muerto, Dios, por medio de Jess, los llevar con l. Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Tesalonicenses 4, 13-18 Hermanos, no queremos que ignoris la suerte de los difuntos para que no os aflijis como los hombres sin esperanza. Pues si creemos que Jess ha muerto y resucitado, del mismo modo, a los que han muerto, Dios, por medio de Jess, los llevar con l. Esto es lo que os decimos como palabra del Seor: Nosotros, los que vivimos y quedamos para cuando venga el Seor, no aventajaremos a los difuntos. Pues l mismo, el Seor, cuando se d la orden, a la voz del arcngel y al son de la trompeta divina, descender del cielo, y los muertos en Cristo resucitarn en primer lugar. Despus nosotros, los que an vivimos, seremos arrebatados con ellos en la nube, al encuentro del Seor, en el aire.

Y as estaremos siempre con el Seor. Consolaos, pues, mutuamente con estas palabras. Palabra de Dios. Aleluya Mt 24, 42a. 44 Aleluya. Aleluya. Que llega el Esposo! Dirijamos a l nuestra mirada, prestemos atencin a su palabra. Aleluya. Aleluya, aleluya. Estad en vela y preparados, porque a la hora que menos pensis viene el Hijo del hombre. Aleluya, EVANGELIO Retraso inaudito del esposo el da de su boda, damas de honor que se niegan a socorrer a sus compaeras, la puerta de la sala del banquete cerrada por quien se ha hecho esperar ms de lo normal: no se trata de una sorprendente historia real, sino de una parbola sobre la venida del Seor. Hay que prepararse todos los das para acogerlo. Maana ser demasiado tarde. QUE LLEGA EL ESPOSO, SALID A RECIBIRLO! Lectura del santo evangelio segn san Mateo 25, 1-13 EN AQUEL TIEMPO, DIJO JESS A SUS DISCPULOS ESTA PARBOLA: -SE PARECER EL REINO DE LOS CIELOS A DIEZ DONCELLAS QUE TOMARON SUS LMPARAS Y SALIERON A ESPERAR AL ESPOSO. CINCO DE ELLAS ERAN NECIAS Y CINCO ERAN SENSATAS. LAS NECIAS, AL TOMAR LAS LMPARAS, SE DEJARON EL ACEITE; EN CAMBIO, LAS SENSATAS SE LLEVARON ALCUZAS DE ACEITE CON LAS LMPARAS. EL ESPOSO TARDABA, LES ENTR SUEO A TODAS Y SE DURMIERON. A MEDIANOCHE SE OY UNA VOZ: QUE LLEGA EL ESPOSO, SALID A RECIBIRLO! ENTONCES SE DESPERTARON TODAS AQUELLAS DONCELLAS Y SE PUSIERON A PREPARAR SUS LMPARAS. Y LAS NECIAS DIJERON A LAS SENSATAS: "DADNOS UN POCO DE VUESTRO ACEITE, QUE SE NOS APAGAN LAS LMPARAS." PERO LAS SENSATAS CONTESTARON: "POR SI ACASO NO HAY BASTANTE PARA VOSOTRAS Y NOSOTRAS, MEJOR ES QUE VAYIS A LA TIENDA Y OS LO COMPRIS." MIENTRAS IBAN A COMPRARLO, LLEG EL ESPOSO, Y LAS QUE ESTABAN PREPARADAS ENTRARON CON L AL BANQUETE DE BODAS, Y SE CERR LA PUERTA. MS TARDE LLEGARON TAMBIN LAS OTRAS DONCELLAS, DICIENDO: "SEOR, SEOR, BRENOS." PERO L RESPONDI: "OS LO ASEGURO: NO OS CONOZCO. POR TANTO, VELAD, PORQUE NO SABIS EL DA NI LA HORA.

Palabra de Dios.

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