Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Οργάνωση παραγωγής
1. Ώθηση στην καλλιέργεια της γης
2. Αρδευτικά έργα, αποξηράνσεις
3. Εκμετάλλευση ορυκτού πλούτου (εξόρυξη χρυσού και αργύρου)
4. Νομίσματα Ο πρώτος βασιλιάς που έκοψε χρυσά νομίσματα.
Α) Αρχικά απεικόνιζαν τον Ηρακλή
Β) Χρυσοί στατήρες – Φιλίππειοι (απεικόνιζαν το θεό Απόλλωνα)
1
Δραστηριότητα 1/
ΤΡΙΑ ΜΕΤΡΑ ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΑΛΑΝ ΣΤΗΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ
ΙΣΧΥ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
1. Η αναδιοργάνωση του στρατού
2. Ενίσχυση της γεωργίας
3. Εκμετάλλευση ορυκτού πλούτου
2
Εδώ επειδή το βιβλίο (σελ. 133 πάνω-πάνω) με παραπέμπει στη Μοσσέ κράτησα
σημειώσεις από Μοσσε
↓
Ομοσπονδίες = Κοινά
Α) Δεν αποτελούσαν υπέρβαση της πόλης
Β) Δεν εμφάνιζαν ενωτικά χαρακτηριστικά
Περίπτωση Βοιωτικού κοινού όπου τα κράτη που αποτελούσαν τη Βοιωτική
Συνομοσπονδία είχε
ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ και 11 περιφέρειες
Η πόλη που προσαρτούσε περισσότερες περιφέρειες υπερτερούσε των άλλων και
υπερίσχυε των άλλων και ηγεμόνευε όπως η ΘΗΒΑ.
Θεσσαλία
Ταγός = ύψιστο ομοσπονδιακό αξίωμα
Δραστηριότητα 2/
Ποιος ο άξονας της πολιτικής του Δημοσθένη (σελ. 133)
Ήταν η διατήρηση της αυτονομίας της Αθήνας και μέσω αυτής η
διατήρηση του θεσμού της πόλης-κράτους έναντι της μακεδονικής
ηγεμονίας
Οι ενέργειές του:
Παρακίνηση του Τιμάρχου να κατηγορήσει τον Αισχίνη για το πώς
χειρίστηκε τα αθηναϊκά συμφέροντα στη β΄ πρεσβεία προς Φίλιππο.
Η προσπάθεια προσέλκυσης της Θήβας στη συμμαχία της Αθήνας
Δραστηριότητα 3/
Οι κυριότεροι σταθμοί της εκστρατείας Αλέξανδρου (αρχικός στόχος)
3
Τροία (Γρανικός ποταμός) – Ισσός – Τύρος – Συρία – Παλαιστίνη –
Αίγυπτος (ιδρύει Αλεξάνδρεια) – Γαυγάμηλα – Βαβυλώνα – Περσέπολη –
Πασαργάδες.
Εδώ τελειώνει ο στόχος της εκστρατείας της κατάλυσης του περσικού
κράτους, τους… απολύει όλους τους συμμάχους (τους πληρώνει) και
συνεχίζει ακάθεκτος!! (σελ. 135)
4
Η Αίγυπτος διαφέρει σελ. 140
2 Αιγύπτιους διοικητές
2 Έλληνες στη Λιβύη – Αραβία
2 Μακεδόνες επικεφαλής στρατεύματος
1 ναύαρχο στόλου
Ο Αλέξανδρος
Α) διατηρούσε συχνά στην εξουσία ντόπιους βασιλείς και τις δυναστείες
τους για να μη δυσαρεστήσει τους κατακτημένους λαούς
Β) Για να πετύχει τη συνεργασία των ντόπιων παραχωρούσε πολιτικά
και στρατιωτικά αξιώματα και στρατολογούσε Ασιάτες, Πέρσες για το
ιππικό του
5
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4
ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ σελ. 147
Μάχες επιγόνων για την εξουσία της αυτοκρατορίας. Αφού έβγαλε το μάτι ο ένας
του άλλου το 303-280 οριστικοποιήθηκαν
5 βασίλεια
1. Πτολεμαίων (Αίγυπτος)
2. Σελευκιδών (Βαβυλωνία – Συρία) ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ
3. Ατταλιδών (Μ. Ασία Πέργαμος)
4. Λυσιμάχου στη Θράκη και Εύξεινο Πόντο
5. Αντιγονιδών (Μακεδονία)
6
3) Αστικοποίηση η οποία είχε αναπτυχθεί πολύ στη Μακεδονία. Παρ’ όλα αυτά ο
αριθμός των αγροτών εξακολουθούσε να είναι μεγάλος.
Η δουλεία δεν γνώρισε μεγάλη διάδοση στη Μακεδονία.
Δραστηριότητα 2
Να περιγραφεί συνοπτικά το καθεστώς των ελληνιστικών πόλεων
της Μακεδονίας.
7
Επίσης:
Συμμαχία Αχαϊκής και Αιτωλικής Συμπολιτείας
Ενάντια στους Μακεδόνες
Αχαϊκή Συμπολιτεία Η κάθε πόλη είχε δικούς της νόμους παράλληλα με τους
νόμους της Συμπολιτείας
Τα δικά της νομίσματα και εξελικτικά για πρώτη φορά ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ
ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑΣ
8
Δραστηριότητα 3/
Σκιαγραφήσετε τις σχέσεις της αιτωλικής και Αχαϊκής Συμπολιτείας με τη
Μακεδονία (Αμφιταλαντεύσεις της πολιτικής των συμπολιτειών)
9
3) Οι Πτολεμαίοι σεβάστηκαν τη θρησκεία και τους νόμους των
Αιγυπτίων για να τους προσεγγίσουν.
4) Κράτησαν το ρόλο του Φαραώ, ο οποίος τους καθιστούσε κυρίαρχους
της γης και του φυσικού πλούτου.
5) Σταδιακή βελτίωση της ζωής των Αιγυπτίων
10
Βασίλειο Σελευκιδών σελ. 161
ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΜΕ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥΣ
1) Το σύστημά τους ήταν λιγότερο συγκεντρωτικό.
Λιγότερα Μονοπώλια
2) Η βασιλική ιδιοκτησία και οι πρόσοδοι περιορισμένες
3) Αναγνώρισαν σχετική αυτονομία στις πόλεις και παραχώρησαν
αρκετά δικαιώματα στους διοικητές των πόλεων
4) Εκχώρησαν γη σε πολλούς ναούς
11
Δραστηριότητα 5 σελ. 205
Σύγκριση καθεστώτος Μακεδονίας και Σελευκιδών
Βασικές ομοιότητες
Το καθεστώς περιορισμένης και συχνά τυπικής αυτονομίας τόσο των
μακεδονικών όσο και των πόλεων του βασιλείου των Σελευκιδών καθώς
και το χαρακτήρα τους ως κέντρα διάδοσης της ελληνικής παιδείας και
του ελληνικού τρόπου ζωής
Δραστηριότητα 6
12
Τα κοινά σημεία της πολιτικής των Σελευκιδών και Πτολεμαίων στους
ιθαγενείς. Σε ποιόν παράγοντα οφείλονται οι διαφορές τους?
Κοινά σημεία ήταν η ανοχή και ενίσχυση των θρησκευτικών τους
παραδόσεων και η σταδιακή προώθηση σε κατώτερα αξιώματα κυρίως
στρατιωτικά.
Οι διαφορές που παρατηρούνται οφείλονται στο διαφορετικό πολιτικό
και κοινωνικό υπόβαθρο των δύο βασιλείων
Βασίλειο Περγάμου
Το οικονομικό σύστημα παρουσιάζει ομοιότητες με της Αιγύπτου
προσαρμοσμένο στο νέο βασίλειο.
Το σύστημα γαιοκτησίας παρόμοιο με Σελευκιδών (βασιλική γη και υπόλοιπη
που δίνονταν ως δωρεά)
Δουλοκτησία ήταν συνηθισμένο φαινόμενο
Η Πέργαμος ισχυρό πολιτιστικό κέντρο (Βιβλιοθήκη Περγάμου), παράδοση στη
γλυπτική τέχνη, και τα παλάτια.
13
ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΕΣ ΔΟΜΕΣ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
σελ. 169
15
μοναρχικό πολίτευμα στον ελληνιστικό κόσμο
• Σχετίζονται με τον στρατιωτικό και απολυταρχικό χαρακτήρα της
εξουσίας του Μ. Αλεξάνδρου
• Η εξοικείωση των περισσότερων επαρχιών με τη μοναρχία, αφού
αποτελούσε το παραδοσιακό τους πολίτευμα
• Θεωρητική προετοιμασία για εδραίωση της Μοναρχίας από τους
Έλληνες φιλοσόφους, Πλάτωνα, Αριστοτέλη και ρήτορες Διογένη
Αντισθένη, Επικούριοι, Ζήνωνας Μένανδρος
Προσεταιρισμός και επιβολή ισχύος στις πόλεις που είχαν στρατηγική σημασία.
Επιτυγχάνονταν με ευεργεσίες, δώρα που είχαν πολιτική σκοπιμότητα.
16
Η Πόλη
Επιβίωση της πόλης με διαφορετική μορφή.
1) Αυτόνομες πόλεις Διατήρησαν την παραδοσιακή δομή τους.
Η αυτονομία τους εξαρτιόταν από την αφοσίωση στο Μονάρχη ή τη δύναμη της
πόλης να αντιμετωπίσει επίθεση από το Μονάρχη.
Μοναδική περίπτωση της Ρόδου η μόνη ανεξάρτητη πόλη
2) Πόλεις που είχαν ενταχθεί σε συμπολιτεία
3) Παλιές ελληνικές πόλεις εξαρτημένες από άλλους ηγεμόνες με επιτήρηση
4) Νέες πόλεις, χωρίς το ιστορικό υπόβαθρο της πόλης, απλές
αυτοδιοικούμενες ενώσεις
17
Δραστηριότητα 9
Να σχολιαστεί η επικράτηση της Συμπολιτείας στη νότια Ελλάδα
Α) Αιτίες εμφάνισης β) Αποτελεσματικότητα
Από ΜΟΣΕ (σελ. 439-441
Τα ομόσπονδα κράτη είναι η κύρια πολιτική δύναμη του παλιού
ελληνικού κόσμου στην ελληνιστική εποχή. Συνασπίστηκαν πόλεις
στη νότια Ελλάδα με σκοπό τα’ αντισταθούν ή να ανατρέψουν την
κυριαρχία του Φιλίππου και ανακτήσουν την παλιά ανεξαρτησία
τους. Όμως η αυταπάτη της επιστροφής στα παλαιά μεγαλεία δεν
μπορούσε να σκεπάσει την ολοένα και μεγαλύτερη εξάρτηση. Έτσι το
ψευδοπρόβλημα αν μπορούσαν να σώσουν την Ελλάδα οδηγεί στο
συμπέρασμα ότι οι ομοσπονδίες κρατών δεν αποτέλεσαν κάποια
πρόοδο σε σχέση με τις αυτόνομες πόλεις των προηγούμενων
αιώνων. Οι ομοσπονδίες κρατών εμφανίστηκαν σε νέες κοινωνικές
και πολιτικές συνθήκες σε ένα αλληλοσπαρασσόμενο κόσμο και
προσπάθησαν να επωφεληθούν από τις αντιζηλίες τους.
Αυτά γράφει η ΜΟΣΕ. ΔΕΣ ΤΟ ΚΑΙ ΣΥ
Εμπορικές Συναλλαγές
Απλοποίηση και ανάπτυξη των εμπορικών συναλλαγών, αποτέλεσμα της
μείωσης των ανταγωνιστικών συστημάτων
Ενιαίο αττικό μετρικό σύστημα (εκτός της Αιγύπτου)
Πληρωμές σε νόμισμα
Μετακίνηση πληθυσμών έφερε άνθηση στο εμπόριο (κυρίως Ελλήνων)
Ανάπτυξη συγκοινωνιακού δικτύου
Γλυπτική
Απεικόνιση καθημερινών ανθρώπων, απόδοση των ιδιαίτερων φυλετικών
χαρακτηριστικών (μαύρων), ηλικιωμένων. Δίδεται έμφαση στην απεικόνιση της
δυστυχίας (άρρωστοι, ακρωτηριασμένοι, νάνοι κλπ.)
Ρεαλιστική απόδοση ανατομικών λεπτομερειών (οιδήματα από αρρώστειες
κλπ)
Ανάπτυξη του πορτρέτου, έντονη απόδοση των ατομικών χαρακτηριστικών.
Εξιδανίκευση πορτρέτου του ηγεμόνα
Ανάπτυξη του νατουραλισμού παράλληλα με το ρεαλισμό
Η Πέργαμος αναδείχθηκε σε σημαντικό κέντρο γλυπτικής
Η τέχνη χρησιμοποιήθηκε από τους ηγεμόνες ως μορφή δυναστικής
προπαγάνδας
Με την κατάκτηση των Ρωμαίων παρατηρείται κλασικιστικό ρεύμα στη
γλυπτική
(από την αγάπη των Ρωμαίων για την ελληνική γλυπτική)
Ο κλασικισμός εκφράστηκε σε τρεις μορφές:
1) Πρωτότυπα έργα
2) Ελεύθερες μεταπλάσεις γνωστών κλασικών έργων
3) Πιστά αντίγραφα κλασικών έργων.
Δραστηριότητα 11
Βασικά χαρακτηριστικά της ελληνιστικής αρχιτεκτονικής και γλυπτικής
20
(Μοσε σελ. 458-460)
Στην αρχιτεκτονική αναπτύσσεται είδος γιγαντισμού με προώθηση του
κορινθιακού ρυθμού, αναπτύσσεται δε η πολεοδομία και το ταίριασμα της
αρχιτεκτονικής και του τοπίου. Η πόλη της Περγάμου ανεβαίνει κλιμακωτά σε
τρία επίπεδα στο λόφο και συνιστούσε πρωτοτυπία. Στις άλλες πόλεις
επικρατούσε η ιπποδάμεια αρχιτεκτονική. Αναπτύσσεται η μνημειακή
γλυπτική, η αγαλματοποιΐα, η μικροπλαστική. Κυρίαρχο γλυπτικό στοιχείο το
πάθος που επικράτησε ως «μπαρόκ». Στα μέσα του 2ου αιώνα έχουμε
επιστροφή στον αρχαΐζοντα κλασικισμό με μικρού μεγέθους γλυπτό όπου
μια άλλη τάση είναι ο ρεαλισμός, προχωρημένος κάποτε μέχρι την
καρικατούρα.
Ζωγραφική
Δεν διασώθηκαν έργα της
Μέθοδος εγκαυστικής, υποθέτουμε την πολυχρωμία, και φυσικά την Τρίτη
διάσταση (την έννοια του βάθους) χρησιμοποιώντας τις αρχές της προοπτικής.
Μικροτεχνία
Η τορευτική Μικροτεχνία, έργα από χρυσό, ασήμι και χαλκό.
Η σφραγιδογλυφία, Η κοροπλαστική (μικρά πήλινα αγαλματίδια)
21
Απείχαν από τις πολιτικές δραστηριότητες και επεδίωκαν τη φιλία (ποιανού!)
Σχετικά με το θάνατο, πίστευαν ότι ο άνθρωπος όταν πεθαίνει βρίσκεται
στην ίδια κατάσταση πριν γεννηθεί, δηλαδή ΤΙΠΟΤΑ.
Δραστηριότητα 12
22
Θεματολογία της ελληνικής ποίησης λαμβάνοντας υπόψη άλλες εκφάνσεις του
ελληνικού πολιτισμού (τέχνες)
Η κύρια αλλαγή στον τομέα της θεματολογίας είναι η στροφή προς θέματα και
χαρακτήρες της καθημερινής ζωής, τοπικούς μύθους και θέματα ερωτικά, που
επιτρέπουν την περιγραφή έντονων συναισθημάτων.
Ομοιότητες παρατηρούνται ιδιαίτερα στη γλυπτική και τη ζωγραφική. Η
απεικόνιση καθημερινών ανθρώπων στα γλυπτά της εποχής με έμφαση στην
απόδοση των συναισθημάτων και του πάθους.
23
ΣΕΛ. 198
Ο κοσμοπολίτικος χαρακτήρας των ελληνιστικών βασιλείων οδήγησε σε
μια διαδικασία συγχώνευσης των θρησκευτικών πεποιθήσεων γνωστής ως
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΣ
Η αιτία = οι νέες πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες που δεν ευνόησαν τη
δημιουργία μιας καινούργιας ενιαίας θρησκείας για όλο τον ελληνιστικό
κόσμο.
24
1) Ο ρόλος των φιλορωμαϊκών παρατάξεων
2) Τρεις συνέπειες της επαφής των ρωμαίων με τον ελληνικό πολιτισμό
ΑΠΑΝΤΗΣΗ
1) Στις πόλεις, συμπολιτείες και στα βασίλεια αναπτύχθηκαν φιλορωμαϊκές
παρατάξεις τις οποίες η Ρώμη εκμεταλλεύτηκε από τη στιγμή που εμφανίσθηκε
ως δύναμη άρχισαν τα κράτη να προσβλέπουν σ’ αυτήν για την εξασφάλιση της
ισχύος τους.
2) Η επαφή των Ρωμαίων με την Ελλάδα είχε σημαντικές επιπτώσεις στον τρόπο
ζωής τους.
Τα ελληνικά γράμματα και οι τέχνες με τις οποίες ήρθαν σε επαφή (με τις
λεηλασίες των πόλεων π.χ. Κόρινθος, Συρακούσες), πρόσφεραν πρότυπα και
κίνητρα για την ανάπτυξη αυτών των τομέων από τους Ρωμαίους.
Η χρήση της ελληνικής γλώσσας ήταν χαρακτηριστικό των μορφωμένων
Ρωμαίων
Οι επιδράσεις στη θρησκεία, όπως π.χ. η θεοποίηση και η απόδοση τιμών
στον αυτοκράτορα.
25
Η νίκη του Οκταβιανού (μετέπειτα Αύγουστος) επί του Μ. Αντωνίου το 31 π.Χ.
σηματοδοτεί την έναρξη μιας νέας εποχής τόσο για τη Ρώμη όσο και για τον
ελληνικό κόσμο.
Οι περισσότερες ελληνικές πόλεις υιοθετούν ένα νέο σύστημα χρονολόγησης
με αφετηρία την ημερομηνία του θριάμβου στο Άκτιο
Εγκαινιάζεται μια μακρά περίοδος ειρήνης, σταθερότητας, τάξης σελ. 214-215
Σελ. 218
Ο ελλαδικός χώρος εντάχθηκε στο διοικητικό σύστημα της αυτοκρατορίας και
δημιουργήθηκαν δύο συγκλητικές επαρχίες της Μακεδονίας και της Αχαΐας
Η έκταση της Μακεδονίας περιορίζεται (είχε ήδη διαιρεθεί σε 4 μερίδες) ενώ η
Αχαϊα περιλαμβάνει τον ελλαδικό χώρο νότια της Μακεδονίας το μεγαλύτερο
τμήμα της Ηπείρου, τα Ιόνια και τις Κυκλάδες
Αργότερα (επί Κλαύδιου) ιδρύεται η επαρχία της Θράκης διοικούμενη από
επίτροπο, και της Ηπείρου (Αδριανός).
Παραχωρούνται κάποια προνόμια – απαλλαγή από φορολογία από το
Νέρωνα με τη διακήρυξη της ελευθερίας των Ελλήνων (67 π.Χ.)
στο κείμενο της οποίας Έλληνες νοοούνται μόνο οι κάτοικοι της Αχαΐας
Αυτή η πομπώδης ενέργεια δεν παρέχει καμιά ουσιαστική ελευθερία, αφού
η Αχαΐα εξακολουθεί να είναι ρωμαϊκή επαρχία. Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης
η Πελοπόννησος ονομάζεται «Νέρωνος νήσος».
26
Εσωτερική δομή και οικονομία των πόλεων σελ. 220
Οι ελληνικές πόλεις μέσα στα πλαίσια της ρωμαϊκής κυριαρχίας γενικά διατηρούν
την εσωτερική δομή τους, τους θεσμούς τους και τις πατροπαράδοτες
παραδόσεις τους. ως εχέγγυα της υπόστασής τους. Στα επίσημα κείμενα
αναφέρονται η Βουλή και ο Δήμος.
Ωστόσο το κέντρο βάρους της λήψης αποφάσεων μετατοπίζεται πλέον από το
Δήμο στη Βουλή και τους άρχοντες.
Τα μέλη της Βουλής + Αξιωματούχοι πόλεων εκλέγονται με τιμοκρατικό σύστημα)
μέσα από την τοπική ευκατάσταση ελίτ.
27
Νομικό καθεστώς των πόλεων σελ. 222
Αθήνα εχθρική αντιμετώπιση (ήταν με το μέρος του Αντωνίου)
Μόνο στη Σπάρτη παραχωρούνται προνόμια
Προνομιακές ήσαν και οι σπάνιες στο ανατολικό τμήμα ισοπολιτίδες πόλεις που
διοικούνταν από δικούς τους άρχοντες με δική τους νομοθεσία.
Ωστόσο και οι αποικίες και οι ισοπολιτίδες πλήρωναν φόρο. (εκτός Φίλιπποι,
Κασσάνδρεια και Δίον) με χρήση του ιταλικού δικαίου εξίσωσης με τις πόλεις της
Ιταλίας.
Ομόσπονδες πόλεις είχαν ευνοϊκή μεταχείριση με κάποια προνόμια
Στην πλειοψηφία τους οι πόλεις παρέμεναν υποτελείς
Σε ελάχιστες είχε παραχωρηθεί το καθεστώς της ελεύθερης πόλης (Σπάρτη)
και σε ακόμα λιγότερες της ελεύθερης και αφορολόγητης πόλης
29
Εκρωμαϊσμός: Δεν πρόκειται για πλήρη αφομοίωση αλλά για σταδιακή αποδοχή
ρωμαϊκών στοιχείων σε ορισμένες εκφάνσεις του βίου τους. Η αποδοχή ήταν
συνειδητή προσπάθεια οικειοποίησης προνομίων για την επιβίωσή τους και
άλλοτε διείσδυση πολιτισμικών στοιχείων που οφειλόταν στην επαφή των δύο
κόσμων.
1) Διάδοση του δικαιώματος του Ρωμαίου πολίτη δηλ. κάτοχοι της πολιτείας (οι
επιφανέστεροι έλληνες)
2) Tria nomina (τρία στοιχεία ονόματος) Όνομα, όνομα γένους, παρωνύμιο.
Με το διάταγμα Constitutio Antoniniana (Κονστιτούτιο Αντονινιάνα) του
Καρακάλλα χορηγήθηκε σε όλους τους ελεύθερους κατοίκους το δικαίωμα του
Ρωμαίου πολίτη. (211/212 π.Χ.).
30
Β΄ Σοφιστική ΣΕΛ. 229-230
Η πνευματική αναγέννηση της εποχής των Αντωνίνων κορυφώθηκε στη Β΄
Σοφιστική με κυρίαρχο στοιχείο τον αρχαϊσμό, την αναδρομή και
εντρύφηση στο ένδοξο ελληνικό παρελθόν, αναβίωση αρχαίων ελληνικών
μύθων και παραδόσεων, φτάνοντας ως την αρχαιολατρία.
ΥΣΤΕΡΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ
Μετά την πνευματική αναγέννηση βαρβαρικές ορδές εισβάλλουν και λεηλατούν τις
πόλεις βόρεια και ανατολικά συν τις εσωτερικές ανωμαλίες λόγω της καταπίεσης των
πόλεων οδηγούν σε
γενικευμένη οικονομική κρίση τον 3ο αιώνα που μαστίζει ολόκληρη την
αυτοκρατορία.
Το αυτοκρατορικό καθεστώς εξελίσσεται σε δεσποτεία = ολοκληρωτική
υποταγή στον αυτοκράτορα
Οι πόλεις αναλαμβάνουν οι ίδιες την προστασία τους
Ανατροπή της παραδοσιακής αριστοκρατίας
Άνοδος νέων κοινωνικών δυνάμεων που κατέχουν πλούτο
Καταλαμβάνουν αξιώματα από κατώτερα κοινωνικά στρώματα δούλων,
απελεύθερων
(Διοκλητιανός=γιος απελεύθερου) αναδιοργάνωσε το στρατό και το κράτος
Εισάγει το θεσμό της τετραρχίας
(Τι ήταν η τετραρχία?)
Ήταν η συγκυριαρχία δύο Αυγούστων και ο καθένας βοηθείται από έναν
Καίσαρα. Καθένας από τους τετράρχες έχει δική του πρωτεύουσα, δικό του
διοικητικό μηχανισμό, και δικό του στρατό.
Αρχίζουν να στρατολογούνται μισθοφόροι.
Οι μεταρρυθμίσεις του Διοκλητιανού, δεν έλυσαν τα προβλήματα της
αυτοκρατορίας που οδηγήθηκε σε εμφύλια σύρραξη μεταξύ των τετραρχών
όπου τελικός νικητής αναδείχθηκε ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ εγκαθιδρύοντας
ΑΠΟΛΥΤΑΡΧΙΚΗ ΜΟΝΟΚΡΑΤΟΡΙΑ
ΤΕΛΟΣ Α ΤΟΜΟΥ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ Η ΜΟΣΣΕ
31