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Frankfurter Studien zur Iberoromania und Frankophonie

Andrea Gremels / Roland Spiller (Eds.)

Cuba: La Revolucin revis(it)ada

Frankfurter Studien zur Iberoromania und Frankophonie 3

Frankfurter Studien zur Iberoromania und Frankophonie


Herausgegeben von Roland Spiller und Sabine Hofmann

Andrea Gremels / Roland Spiller (Eds.)

Cuba: La Revolucin revis(it)ada

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet ber http://dnb.d-nb.de abrufbar.

Coverabbildung: Humberto Calzada: Naufragio de una Isla. Gentileza del pintor.

2010 Narr Francke Attempto Verlag GmbH + Co. KG Dischingerweg 5 D-72070 Tbingen Das Werk einschlielich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschtzt. Jede Verwertung auerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulssig und strafbar. Das gilt insbesondere fr Vervielfltigungen, bersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Gedruckt auf chlorfrei gebleichtem und surefreiem Werkdruckpapier. Internet: http://www.narr.de E-Mail: info@narr.de Satz: typoscript GmbH, Walddorfhslach Printed in Germany ISSN 1868-1174 ISBN 978-3-8233-6617-1

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Andrea Gremels /Roland Spiller Prlogo: La Revolucin revis(it)ada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Revis(itac)iones histricas, polticas y culturales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ottmar Ette (Potsdam) Mitologas de medio milenio y de media centuria: Cuba o el mundo como archipilago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Michael Zeuske (Colonia) Cuba 1959 2010: Historia y sistema poltico. Apuntes de un historiador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gnther Maihold (Berln) Los legados de la revolucin cubana para la izquierda latinoamericana de hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Karl Buck (Bruselas) EU co-operation with Cuba: how can the EU contribute to reforms and better living conditions in Cuba? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Barbara Drscher (Rostock) Espacios in-between, notas sobre las dinmicas culturales en la Cuba actual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Yvette Snchez (San Gallen) Relevo generacional en Miami: del sustrato cubano a nuevas capas latinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

Revis(itac)iones literarias e intermediales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Gesine Mller (Potsdam) Del pueblo al pblico o la revolucin cubana revis(it)ada por parte de los autores del boom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

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Teresa Basile (Crdoba, Argentina) Confines y sinfines de la revolucin cubana. Reflexiones de un escritor impoltico: Antonio Jos Ponte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Frauke Gewecke (Heidelberg) La nueva novela policial cubana: Leonardo Padura Fuentes, Amir Valle, Lorenzo Lunar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 Claudia Hammerschmidt (Trveris) Escribir (d)el exilio o La literatura como experimento ecolgico de Guillermo Cabrera Infante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 Andrea Gremels (Frncfort del Meno) No rompas mi silencio de isla remota: El tema del silencio en la poesa cubano-parisina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 Roland Spiller (Frncfort del Meno) Nuestra isla se hunde: naufragio con espectadores o como d/escribir el fracaso del castrismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 Marta Muoz-Aunin (Frncfort del Meno) Viendo las cosas como son Preludio 11 /Operacin Cucaa. Una coproduccin del ICAIC y la DEFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231

Revis(itac)iones de los escritores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Miguel Sales (Pars) Revolucin, cultura y libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243 Dana Chaviano (Miami) La fantasa y la ciencia ficcin como espacios de libertad . . . . . . . . . . . . . 249 Eyda Machn (Pars) Pasarelas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 William Navarrete (Pars) II [Pigalle, Pars] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 XII [Biscayne, Miami] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 XIV [Overtown, Miami] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272

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Antonio Jos Ponte (Madrid) Tres poemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 Reseas biogrficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277

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Prlogo: La Revolucin revis(it)ada

Durante el ao 2009, los 50 aos de la revolucin cubana dieron lugar a muchos actos de conmemoracin. En la historia de las conmemoraciones salta a la vista la casi total ausencia de festividades en la Isla misma. Esto es un hecho que no necesita ser comentado: La Revolucin ya no es lo que era.1 Anteriormente, a los cuarenta, treinta y veinte aos de la revolucin hubo grandes actos y movilizaciones pblicos.2 Cmo conmemorar una revolucin perpetuada por medio siglo? Nos hemos decidido por revis(it)ar la revolucin cubana, por recapitular la historia conflictiva de la lucha por la independencia, la autonoma y la liberacin de un pueblo. Esta revis(itac)in slo puede ser realizada dentro del marco macrohistrico de la independencia del hemisferio sur. En el ao 2010 se conmemora tambin la independencia de la mayora de los pases sudamericanos. Esta s, se festeja en el mundo entero y tambin en la propia Amrica Latina. La independencia de un pueblo y de una nacin es, por razones histricas, casi sinnimo de modernidad. Sin embargo, la independencia latinoamericana no puede considerarse como acabada. Su realizacin sigue siendo un proyecto. En Amrica Latina la independencia es sinnimo de revolucin. Si pensamos en esta dimensin latinoamericana, la tarea que nos hemos propuesto exige el plural: revis(it)ar las revoluciones.3 El impacto histrico de la revolucin cubana solamente es comparable con la haitiana. Por supuesto tambin las revoluciones en Mxico y en Nicaragua son intentos de lograr la independencia. En todos estos casos se destaca la irona de la historia: ningn sistema revolucionario logr la liberacin del pueblo, todos sustituyeron una dependencia por otra.
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Cf. el ttulo del estudio publicado por Henri Lefbvre junto con Catherine Regulier (1978): La rvolution n'est plus ce qu'elle tait. Pars: Libres-Hallier. Baste pensar p.ej. en la charla de la conmemoracin del 8 enero de 1989 con Fidel Castro con una paloma blanca sobre el hombro; vase al respecto H.-A. Steger (1989): Weltzivilisation und Regionalkultur. Wege zur Entschlsselung kultureller Identitten. Mnich: Eberhardt, aqu: 267. Una revisin de la revolucin, ahora en singular, a comienzos del tercer milenio puede ser pensada en un marco ecolgico de sobrevivencia del planeta y en el marco geopoltico como convivencia en el sistema global. Vase al respecto Samir Amin (1990): Transforming the revolution: social movements and the world-system. (Nueva York: Monthly Review Press). En cuanto a los saberes de la convivencia vase Hanns-Albert Steger (1989: 243 267) y ms recientemente los estudios de Ottmar Ette (2010) accesible como triloga: berlebenswissen, t. I-III, Berln: Kadmos.

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Cuando el 1 de enero de 1959, un ejrcito de rebeldes bajo el mando de Fidel Castro, Che Guevara y Camilio Cienfuegos entr en la ciudad de La Habana recibido con jbilo del pueblo, Cuba tambin pareca haber logrado por fin su independencia. Cay el dictador Fulgencio Batista. Latinoamrica entera celebr la victoria sobre el aliado de los Estados Unidos como una superacin de las estructuras neocoloniales en tiempos de la independencia. Ninguna otra revolucin ha suscitado tanta esperanza, tanta fe, tanta expectativa y al mismo tiempo tanto desencanto, tanto desengao y frustracin. Un mundo ms justo y ms humano pareca posible. David puede vencer a Goliat. Calibn venci a Prspero. La proyeccin del hombre nuevo pareca realizarse. Estas esperanzas fueron frustradas porque los revolucionarios abusaron de su poder ya desde los principios de los aos sesenta estableciendo una censura rgida, expulsando a los intelectuales de la Isla y cometiendo crmenes contra lesa humanidad. El hecho de que el rgimen castrista se haya podido mantener durante medio siglo contra resistencias internas y externas, plantea muchas preguntas y da lugar a mltiples discursos y polmicas, a menudo ideologizados, en los que se destaca la situacin problemtica y contradictoria de Cuba. Estas discusiones persistentes muestran la importancia de enfrentar el debate sobre la revolucin castrista, que an sirve como modelo a otros estados latinoamericanos, como Venezuela, Bolivia y Ecuador. Fidel Castro, que se ha convertido en un mito en vida, est todava omnipresente a pesar de su salida de la palestra poltica. El Mximo Lder desapareci completamente del escenario pblico por su enfermedad, cediendo el poder a su hermano Ral en 2006. Las escasas imgenes oficiales que circularon mostraron a un hombre gravemente enfermo. En las imgenes inoficiales del Internet, en cambio, se vea a Fidel en el lecho de la muerte. Ahora, en el mes de agosto de 2010, reapareci con un discurso poltico. Mientras que Fidel evoca el pasado glorioso y elogia el marxismo en Cuba, Ral anuncia que se permitir ms iniciativa privada en la economa. Del 19 al 21 de noviembre de 2009, discutieron dentro del marco de un congreso internacional en el Instituto de Letras y Lenguas Romnicas de la Universidad Goethe en Frncfort del Meno renombrados historiadores, socilogos, politlogos, crticos literarios y culturales, escritores cubanos y sus traductoras para revis(it)ar la revolucin cubana. Con respecto al desarrollo poltico despus de la muerte de Fidel Castro, los referentes concordaron sobre la volubilidad de la situacin poltica en Cuba y las implicaciones que tendra para Latinoamrica: Las perspectivas futuras de la Isla afectan tanto el hemisferio del norte como del sur porque conciernen las relaciones de poder asimtricas entre Latinoamrica, Europa y los EE. UU. En este contexto, hay que tener en cuenta que a partir del fin de la Guerra Fra, Cuba sirve tambin otra irona de la historia como ejemplo para la disolucin de relaciones bipolares del poder. El legado de la revolucin cubana se gestiona en el marco geopoltico de la globalizacin acelerada. Existen todava las fronteras rgidas

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dentro y fuera de la Isla? Es indispensable enfrentarse con esta pregunta cuando se trata el tema de la produccin cultural cubana situada en un ambiente global y transcultural, ya que su cultura y literatura no se produce solamente dentro de Cuba sino en un proceso continuo de desterritorializacin y reterritorializacin por el hecho de que numerosos artistas cubanos viven en Europa y los Estados Unidos. Se ha formado una dispora marcada por la heterogeneidad: por una parte, se deshacen las fronteras, no pocos de los emigrantes van y vienen de Cuba. Por otra parte, hay exilados cubanos que viven todava con fronteras impuestas que les impiden el regreso a la Isla. En la dispora, tanto fuera como dentro de la Isla, existen discursos, prcticas y posiciones multipolares que se entremezclan. A lo largo de los tres das del coloquio, se debati el fracaso en la realizacin de los ideales de la Revolucin y el desarrollo poltico, econmico, social y cultural de Cuba desde una perspectiva transcultural. Asistieron al congreso enriqueciendo el debate con su presencia: los poetas Eyda Machn, William Navarrete y Miguel Sales de Pars, Dana Chaviano de Miami y Antonio Jos Ponte. Este ltimo no slo es uno de los escritores ms importantes de la literatura contempornea cubana sino tambin un intermediario intelectual central de la dispora heterognea. Gracias a la participacin de las traductoras Sabine Giersberg y Silke Kleemann que dialogaron con sus escritores se poda captar el proceso creativo y la vida interior de los libros.4 Les agradecemos a los escritores de haber contribuido con ensayos, narrativas y poemas que incluimos en la tercera parte de esta publicacin, Revis(itac)iones de los escritores. Adems, el libro se divide en dos captulos, uno Revis(itac)iones histricas, polticas y culturales y otro, Revis(itac)iones literarias e intermediales. El primer captulo est introducido por Ottmar Ette (Potsdam) que representa la revolucin en el contexto de la lgica insular y archipilago. A travs de Jos Mart explicita la pregunta central de un convivir logrado en el mundo globalizado. Este convivir est marcado por la tensin entre procesos de inclusin y exclusin. En su concepcin del mundo como isla y de la isla como archipilago de lgicas multirrelacionales, Ette propone la polilgica en vez del monlogo impuesto por el estado. El historiador Michael Zeuske (Colonia) detecta estructuras coloniales en el sistema poltico de Cuba. En su artculo muestra la permanencia de algunos aspectos en la cultura poltica como el racismo, el elitismo y el paternalismo. Su anlisis enfoca el sistema poltico del rgimen revolucionario y las posibilidades de participacin en el sistema electoral. Resulta difcil de categorizar el

Sabine Giersberg tradujo La fiesta vigilada de Antonio Jos Ponte al alemn: Der Ruinenwchter von Havanna. Mnich: Antje Kunstmann, 2008. La isla de los amores infinitos de Dana Chaviano fue traducido por Silke Kleemann: Insel der unendlichen Liebe. Mnich: Diana, 2008.

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sistema: Se trata de una dictadura de mando nico o se puede hablar de una democracia participativa con un perfil autoritario? Gnther Maihold (Berln) analiza la revolucin cubana y sus legados ideolgicos, autoritarios, poltico-organizativos en la nueva izquierda latinoamericana que quiere desarrollar una alternativa al neoliberalismo y que busca caminos para empujar cambios sociales. En este contexto Cuba representa la izquierda vieja que sirve como referente para la nueva izquierda sin formar parte de la misma como articulador. El politlogo Karl Buck (Bruselas) evala la relacin entre Cuba y la Unin Europea. Si la base de una cooperacin consiste en el respeto de los derechos humanos, cmo se puede cooperar con Cuba en el momento en que 75 disidentes son detenidos arbitrariamente, lo que fue el caso en 2003? En este contexto, las ayudas de la Unin Europea pueden ser consideradas como estabilizador del dictador. El tema tiene una gran actualidad, ya que Ral Castro decidi liberar 52 de los presos polticos en julio de 2010, lo que podra originar una distensin en la relacin entre Cuba y la Unin Europea. Barbara Drscher (Rostock) tambin toca el tema de los presos polticos, pero del lado de los escritores cubanos dentro y fuera de Cuba. As, ella documenta la aplicacin de la censura en la Isla. No obstante, observa que con la existencia del Internet y la aceleracin con que se pueden promover las informaciones, se han formado nuevos movimientos de resistencia civil que ya no pueden ser suprimidos completamente por el rgimen castrista. La globalizacin y los nuevos medios de comunicacin generan mltiples espacios in-between en los que se manifiestan varios discursos sociales y culturales entrelazados. Desde la perspectiva cultural, Yvette Snchez (San Gallen) presenta los movimientos transculturales en el enclave cubano de Miami. Las metforas tericas de las identidades plurales el mangle, el mvil de Calder, el pndulo y la cinta de Moebius sirven para comprobar que la tercera generacin de cubanos en Miami, el centro del hype latino, se ha transformado en hyphenated Cubans, actuantes de una identidad transcultural. El captulo Revis(itac)iones literarias e intermediales comienza con el artculo de Gesine Mller (Potsdam) que focaliza las posiciones controvertidas de los autores del boom, Gabriel Garca Mrquez, Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa y Jos Donoso, con respecto a la revolucin cubana. Su enfoque explicita cmo los autores del boom se han despolitizado con el tiempo. En vez de posiciones ideolgicas, se destaca un cierto oportunismo y una integracin al establishment, que Mller justifica con una desilusin poltica que ha causado una orientacin de los escritores hacia la opinin pblica. Al oportunismo poltico le sigue el rechazo poltico de Antonio Jos Ponte, investigado por Teresa Basile (Crdoba, Argentina). Este rechazo va acompaado dialcticamente por un predominio de lo poltico en la escritura del ruinlogo Ponte lo que Basile ilustra a travs de sus cuentos y su novela La

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fiesta vigilada. Los textos de Ponte revelan una crtica profunda a la revolucin cubana y sus discursos a un nivel teleolgico, existencial, social y filosfico. Basile enfatiza que Ponte busca un espacio autnomo mediante la escritura. As, la literatura se comprende tambin como un espacio de resistencia, fuera del control estatal. El desencanto con la revolucin cubana se expresa tambin en el gnero de la nueva novela policial cubana que surgi en los aos noventa durante el perodo especial en tiempos de paz. Frauke Gewecke (Heidelberg) fija la atencin en las tradiciones, las tcnicas narrativas y las caractersticas estilsticas del gnero, las que compara en las novelas policiales de Leonardo Padura, Amir Valle y Lorenzo Lunar. A pesar de las diferencias destacadas entre los escritores, stos se sirven de los casos criminales para subvertir el discurso revolucionario oficial y contar el deterioro de las ciudades, el tiempo de escasez y los mrgenes sociales. Los artculos de Claudia Hammerschmidt, Andrea Gremels y Roland Spiller tratan las revis(itac)iones literarias de escritores exiliados. El exilio siempre significa prdida por un lado y ganancia por el otro porque el desplazamiento brinda la oportunidad de multiplicar las perspectivas. Claudia Hammerschmidt (Trveris) observa este fenmeno en la escritura de Guillermo Cabrera Infante, en que la ausencia experiencia esencial, filosfica y esttica del exilio se convierte dialcticamente en presencia a travs de la palabra potica. Las parodias, juegos de palabra, experimentos formales y gramaticales bien conocidos del escritor cubano constituyen as un experimento ecolgico, ejercido para poder retornar siempre al mismo lugar perdido, la isla de Cuba. Hammerschmidt muestra como se superponen y entrelazan presencia y ausencia as como escritura y vida en la(s) escritura(s) de Cabrera Infante. Los fenmenos contradictorios de prdida y ganancia desempean un papel importante tambin en el artculo de Andrea Gremels (Frncfort del Meno) que enfoca la dialctica entre voz y silencio en la poesa cubanoparisina. Ejemplificada a travs de los poemas de William Navarrete y Miguel Sales, Gremels analiza como la voz perdida y adems la voz frustrada en el exilio est rescatada en un contexto transcultural. Roland Spiller (Frncfort del Meno) explora el tema del naufragio, que constituye junto con la ruina la metfora destacada en la literatura cubana contempornea. Utilizada para representar el fracaso del castrismo, Spiller lo asocia con la utopa. Partiendo del filsofo alemn Hans Blumenberg y su estudio Naufragio con espectadores, examina las variantes intermediales del tema en textos, cuadros y en la msica punk. Desde el fenmeno de la ekphrasis en los ensayos de William Navarrete llega al anlisis de las concomitancias intermediales en los videoclips de Porno para Ricardo. Este grupo punk cubano realiza una crtica implacable, radical y pardica del rgimen castrista utilizando una esttica hipercursi que transculturaliza los motivos clsicos

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del fracaso y del naufragio. Con la msica punk se transmite una energa vital que anuncia ya la poca postcastrista. Marta Muoz-Aunin (Frncfort del Meno) contina con un anlisis intermedial ya que enfoca el cine revolucionario de Cuba en sus comienzos. Trata la pelcula Preludio 11 u Operacin Cucaa de 1964, una coproduccin entre Cuba y la RDA que se dedica a la causa revolucionaria. Frente a la falta de material y tecnologa, cmo lograr la meta de descolonizar las pantallas y crear un cine independiente? Muoz-Aunin destaca ante todo que la mirada extranjera sobre la Cuba revolucionaria no se ha descolonizado. El discurso flmico construye una imagen esquemtica y extica del otro y ms bien de la otra, como se observa ejemplarmente en la figura principal femenina de la pelcula. Los artculos aqu compilados muestran las contradicciones insolubles y cierta complejidad de las perspectivas mltiples que trae consigo la discusin sobre la revolucin cubana. Agradecemos a todos los autores por su participacin en estas Actas del Coloquio que entregamos ahora al lector. Gracias tambin a Gunter Narr que hace posible la segunda publicacin en castellano de la serie Frankfurter Beitrge zur Iberoromania und Frankophonie y a Amelie Sareika por sus consejos editoriales. La realizacin del coloquio no hubiera sido posible sin el apoyo generoso de la asociacin Freunde und Frderer de la Universidad Goethe y de los vicepresidentes Prof. Dr. Rainer Klump y Prof. Dr. Mathias Lutz-Bachmann. A Eva Dorn, Celinda Muro y Anala SalernoPetersen les agradecemos su ayuda incansable y siempre alegre tan indispensable para la realizacin del congreso. Adems, agradecemos a Sergio Abad por su traduccin del artculo de Michael Zeuske y a Anala SalernoPetersen (una vez ms) y Martin Diz-Vidal, los ojos avizores, tan imprescindibles para la correccin y el formateo de los artculos. Muchas gracias a todos ellos! Frncfort del Meno, 12 de octubre de 2010

Revis(itac)iones histricas, polticas y culturales

Ottmar Ette (Potsdam)

Mitologas de medio milenio y de media centuria: Cuba o el mundo como archipilago

Cinco dcadas: del ser histrico a su transformacin en lo histrico


A cincuenta aos de la expulsin del dictador Fulgencio Batista y del triunfo de la revolucin cubana, en un momento en el que an no se logra probar contundentemente la mortalidad de Fidel Castro, tal y como se podra formular con un guio de ojo tomando en cuenta el poder inherente al mito en la historia cubana, resulta difcil formarse una idea del decurso de aquel medio siglo de historia, cultura y literatura cubanas, en la que no se repitiesen los clichs y cartografas archiconocidos de dicha nacin y se recayese en aquellas lgicas binarias, de las que resulta tan difcil liberarse. Desde mediados del siglo XX se han expuesto en muchas ocasiones, quizs en demasiadas, las siempre idnticas periodizaciones de la historia cubana: se comienza con los inicios eufricos despus del triunfo de la Revolucin con la entrada de los barbudos en la Habana, las primeras nacionalizaciones, las primeras olas de fugitivos y la campaa de alfabetizacin. Se destaca el ascenso de Cuba hasta su transformacin en modelo ejemplar de un cambio cultural, social y poltico en Amrica Latina, con los enardecidos debates acerca del futuro camino que deba encauzar la Revolucin ms all de la Guerra Fra entre el bloque occidental y oriental, con la coaccin a intelectuales y artistas en el traspaso a un quinquenio gris que durar mucho ms de cinco aos y los tmidos intentos de entablar un dilogo ms all de las fronteras ideolgicas y econmicas que desembocan en las olas de fuga masiva, los reiterados torrentes de turistas que inundan la isla, el derrumbe econmico del perodo especial en tiempos de paz en el contexto de la quiebra econmica del bloque oriental y su consecuente liquidacin, la dolarizacin y subsiguiente desdolarizacin de un estado que desde hace tiempo se encuentra en bancarrota y se finaliza con una fase tarda de la comercializacin y subasta de los mitos de exportacin cubanos de una isla vacacional cheguevarizada que no slo es de inters para el portador de divisas europeo-occidental. Es que es posible que, con su historia del pasado de media centuria, esta isla de los extremos (Zeuske 2004) trascienda en mucho las aqu mencionadas cadenas de acontecimientos? Y qu es lo que queremos decir cuando hablamos de la isla de Cuba? En vista del sinnmero de estudios e investigaciones que tambin desde el punto de vista alemn han tratado de abarcar el torrente de publicaciones y

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Mitologas de medio milenio y de media centuria

asimismo efectuar una especie de balance sobre el desarrollo de Cuba desde que ocurriera el asalto al cuartel Moncada1, cabe preguntarse si hay realmente alguna posibilidad de realizar algo ms que slo leves y cuidadosas correcciones en una imagen desde hace tanto tiempo inamovible, cuyos tintes quizs an puedan cambiar, pero cuyos perfiles y contornos en apariencia son inalterables. Surge el interrogante, si el ser histrico (historisches Gewordensein) de la Revolucin no se ha transformado ya desde tiempo atrs en un algo histrico (Historisch-Gewordensein), cuestionado ya slo por unos cuantos, pero sin lugar a dudas incuestionable. La misma frase de que la Revolucin ha envejecido al parecer se ha ido desgastando a lo largo de los aos. De qu forma, pues, seguir? La espera de nuevas respuestas a las preguntas, no habr comenzado ya desde hace cinco, quince o veinticinco aos? Se habrn parado los relojes cubanos y la hora que muestran es un tiempo insular que no hay y no podr haber en ningn otro lado? Desde que a los inextirpables clichs cubanos de las jvenes mulatas que estrechan con lascivia sus cuerpos contra las piezas cromadas de legendarios automviles norteamericanos les fueron agregados los movimientos rtmicos de los veteranos de la msica que componen el grupo Buena Vista Social Club y las imgenes no menos conocidas de un hombre anciano y enfermo que ha sustituido su traje de combate color verde oliva por un traje de gimnasia marca Adidas, aquel persistente dejo de nostalgia ha cedido el lugar a una sensacin de finiquito que en ltima instancia no puede o no quiere aceptar que ha llegado el final. No olvidemos que las barbas de los barbudos han encanecido, pero los ancianos que se nos muestran dentro y fuera de los muros de hospitales y asilos y a quienes an llaman compaeros, siguen siendo dueos y seores de una isla que desde siempre ha cultivado una percepcin del tiempo y un clculo temporal contrario al devenir actual. En el espejo retrovisor los objetos muchas veces aparentan encontrarse ms lejos de lo que realmente estn. Despus de haberle dedicado varias dcadas al estudio de la revolucin cubana y a su tan particular reino de los signos, he aprendido que los anlisis que se refieren especficamente a los datos y factores polticos, econmicos o sociales, por regla general no logran abarcar todo. As por ejemplo se predijo despus del xodo de Mariel, cuando ms de 125 000 cubanos abandonaron la isla despus de haber ocupado all la embajada del Per, que iba a haber una implosin en la sociedad cubana y, para mencionar un ejemplo ms, que la economa cubana iba a colapsar despus del derrumbe de la ayuda sovitica. No slo en los impertrritos nichos del cubanismo se desconfiaba de un anlisis de tal ndole sobre Cuba.

Vase entre otros el estudio de Ette/ Franzbach (2001), que tambin contiene una extensa bibliografa sobre el tema.

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Y de hecho, nada de lo augurado se cumpli. nicamente aquel que tiene en la mira las especificidades culturales de la isla y sobre todo su longue dure cultural como componente esencial, podr entender el desarrollo de Cuba y los ms diversos segmentos de su tan compleja realidad. Pero aquel que slo se ocupe de la revolucin cubana no lograr ni siquiera comprender lo que en s es la revolucin cubana. Cuba y su revolucin por lo tanto es ms que la simple acumulacin de variables y datos econmicos, financieros, sociolgicos o polticos; por eso para el anlisis de la revolucin cubana es de excepcional importancia el parmetro, de que es una cultura especficamente transcultural, que adems goza de una enorme autonoma en el mbito de lo nacional y de lo cultural. De otro modo no se podra explicar por qu, a diferencia de otras revoluciones en el continente americano, la revolucin cubana pudo sobrevivir por tanto tiempo y festejar ahora su quincuagsimo aniversario. Se pronostic con demasiada frecuencia el pronto desmoronamiento del poder poltico cubano como para que en la actualidad an se crea en ello. Podr perpetuarse esta transformacin en lo histrico (Historisch-Gewordensein) o slo se encuentra a la espera de la siguiente argucia de la historia, a la espera de la fiel contra-temporalidad de la siempre fiel isla de Cuba? Si intentamos tomar en cuenta la pasada media centuria partiendo de esta premisa segn la cual ni siquiera son capaces de explicar el desarrollo econmico de Cuba los que se ocupan diariamente de los datos econmicos y la contemplamos desde otro ngulo, para as poder acercarnos ms a Cuba, entonces tambin en el mbito de la cultura y la literatura nos encontramos frente al problema de que muchas de nuestras teoras y epistemologas, de que casi toda nuestra terminologa y nuestros procedimientos descriptivos se concentran demasiado en ese espacio y al parecer son excesivamente estticos para poder abarcar los desarrollos y procesos altamente dinmicos que le subyacen. An parece prevalecer el consenso de considerar la literatura cubana (para dar slo un ejemplo) segn los modelos nacionalistas desarrollados en la Europa Central y Occidental del siglo XIX y como tal, vincularla slo al territorio de la isla de Cuba. Sin poder profundizar aqu en esta problemtica, que he intentado desarrollar en otro momento (Ette 2005), quisiera poner de relieve que el mayor desafo en el futuro radicar en lograr el paso de una historia del espacio a una historia del movimiento. Aquel que se quiera acercar a la historia cubana y tambin a la historia de la revolucin cubana a travs de una perspectiva meramente territorial o histrico-espacial, tendr serios problemas para poder comprender los desarrollos y procesos tanto a corto como a largo plazo. Exagerando un poco, se podra comparar un procedimiento de esta ndole con el intento de efectuar estudios climatolgicos que en s van interrelacionados con los desarrollos del clima global apoyndose en datos exclusivamente locales.