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Comisso Pastoral da Terra

Foto: Joo Zinclar

Janeiro a Maro de 2011

Ano 36 N 203

O sangue derramado engendrou uma luta que nunca mais parou!.


Dorothy ainda vive na resistncia de seu povo.
Pgs.: 8 e 9

Foto: Joo Zinclar

Balano da Era Lula mostra escolha pelos grandes projetos em detrimento do desenvolvimento da agricultura familiar.
Pg.: 7

PASTORAL DA TERRA

janeiro a maro 2011

EDITORIAL

Apesar de horizontes turvos, cresce a esperana


Comeamos um novo ano. Um novo governo federal, novos governos estaduais. A primeira mulher ocupando a Presidncia da Repblica, uma conquista simblica importante. Esperana renovada, sonhos a construir. Mas, por trs dos novos governos, quem se movimenta com a desenvoltura de sempre o capital que acaba determinando o que os governos podem e devem fazer. Por isso enfrentamos uma luta desigual. As primeiras manifestaes pblicas da nova presidenta deixa a Reforma Agrria no mais completo esquecimento. E entre as primeiras medidas do novo governo est a liberao de uma licena especfica para a construo do canteiro de obras da Usina Belo Monte, um projeto que tem que ser levado adiante, mesmo que as evidncias de seus limites e dos seus impactos negativos sejam gritantes. O olhar econmico ofusca os outros olhares e no se importa se a obra vai afetar comunidades indgenas e ribeirinhas e destruir boa parte da biodiversidade existente. o interesse do capital que est em jogo e este no pode ser contrariado. O apoio ao agronegcio diametralmente oposto ao arrefecimento das aes do governo em relao Reforma Agrria, como mostra o balano feito pela CPT Nordeste II e os estudos que indicam que a economia camponesa mais eficiente que o to badalado agronegcio. Os discursos, ouvidos na passagem do ano e de governos, pouco ou quase nada falaram em mudanas. Foram mais de continuidade. As estruturas permanecem intocadas, bem ao gosto de quem sempre comandou este pas. Comeamos um ano com catstrofes naturais impressionantes que, sem pedir licena, entraram em nossas casas pela televiso. Vitimaram milhares de famlias e deixaram mais de mil pessoas mortas dando uma atualidade sem igual Campanha da Fraternidade deste ano, que tem como tema Fraternidade e a Vida no Planeta. Seu lema A Criao geme em dores de parto, se aplica muito bem realidade vivida. A Natureza, toda a Criao, ainda no merece o devido respeito. Os bens naturais so vistos como mercadorias a serem exploradas e negociadas. E essa mentalidade invade coraes e mentes e acaba jogando trabalhadores contra trabalhadores. isso que se viu em Anapu, Par, no incio deste ano. No cenrio em que, h seis atrs, tombou Irm Dorothy, a sede desenfreada de lucro provocou a retirada ilegal de madeira, dentro do Projeto de Desenvolvimento Sustentvel, PDS Esperana, idealizado por irm Dorothy. Os defensores do PDS, de seus princpio e valores bloquearam estradas para impedir que a retirada continuasse e foram hostilizados por madeireiros, polticos e trabalhadores liderados pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais que defendiam a comercializao da madeira. Apesar de os horizontes serem um tanto turvos, cresce a esperana. As lies do deserto das narrativas bblicas esto a para nos alertar que no basta vencer o Fara, necessrio desconstruir o Fara que se instalou dentro de cada um. E isso nos lembrado pela afirmativa de que um Outro Mundo Possvel, reafirmada no Frum Social Mundial, realizado no Senegal, frica; pela lembrana de um grande lutador da causa indgena, Dom Samuel Ruiz, que faleceu em janeiro; pelas aes dos jovens que participam da Escola de Jovens Rurais, em Rio Pardo, RS, e ganha os contornos da dramaticidade expressos na Carta dos Guarani-Kaiow, presidenta Dilma Rousseff. As celebraes que comemoraram os seis anos do martrio de Irm Dorothy e as atividades do Dia Nacional de Combate ao Trabalho, criado em memria dos agentes fiscais do Ministrio do Trabalho, assassinados em 28 de janeiro de 2004, confirmam a solidez da esperana, pois, nas palavras de Dom Erwin, bispo do Xingu o sangue derramado engendrou uma luta que nunca mais parou... o grito por uma sociedade justa e pela defesa do meio ambiente tornou-se um brado ensurdecedor.

Imagens de Resistncias: Resistir para Existir


O livro Imagens de Resistncias: Resistir para Existir, do fotgrafo italiano e cooperante da CPT Nordeste II, Carmelo Fioraso e com versos de Joo Muniz, campons do assentamento Almir Muniz, Itabaiana, PB, foi lanado na Itlia em dezembro do ano passado. As imagens retratam a realidade de sem terras, cortadores de cana, assentados e comunidades tradicionais, e leva a uma reflexo sobre os caminhos da humanidade com o atual modelo de agricultura destruidor. Os versos de Muniz contam a histria dos atingidos pelo agronegcio, o sofrimento e a luta dos que sonham e semeiam a utopia, na certeza que os frutos um dia viro. O livro ser lanado no Brasil no segundo semestre, ao preo de R$ 25,00, com as vendas revertidas para o trabalho da CPT.

O Grito do Planeta Terra


A humanidade est numa encruzilhada decisiva: no mais possvel continuar no rumo de um falso crescimento, baseado no consumo exacerbado, no desperdcio e na explorao dos recursos naturais. Para as pessoas de f, a luta pela vida das pessoas e do planeta no s uma questo ecolgica, mas uma deciso teolgica e tica. Quatro roteiros de encontros so aqui oferecidos para nos ajudar nessa escolha. Cada um deles acompanhado por um texto de aprofundamento em linguagem profunda e ao mesmo tempo, simples. O livro dos agentes da CPT no Amap, Anna Maria Gallazzi e Sandro Gallazzi um timo material para refletir sobre a busca insacivel por uma felicidade material.
APOIO EED Evangelischer Entwicklungsdienst Brot Fr Die Welt Po para o Mundo Fundao Eugen Luther MZF Missionzentrale der Franziskaner e. V.
ASSINATURAS Anual R$ 10,00. Pagamento pode ser feito atravs de depsito no Banco do Brasil, Comisso Pastoral da Terra, conta corrente 116.855-X, agncia 1610-1. Informaes canuto@cptnacional.org.br

Presidente Dom Ladislau Biernaski Vice-presidente Dom Enemsio Lazzaris

Redao Cristiane Passos Antnio Canuto Paula Pereira Rede de comunicadores da CPT Jornalista responsvel Cristiane Passos (Reg. Prof. 002005/GO) Impresso LSV Produo Grfica Ltda. Diagramao Vivaldo Silva Souza

uma publicao da Comisso Pastoral da Terra ligada Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Secretaria Nacional: Rua 19, n 35, ed. Dom Abel, 1 andar, Centro, Goinia, Gois. CEP 74030-090. Fone: 62 4008-6466. Fax: 62 4008-6405. www.cptnacional.org.br comunicacao@cptnacional.org.br

Coordenadores Nacionais Padre Flvio Lazzarin Edmundo Rodrigues Lucimere Leo Isolete Wichinieski Padre Hermnio Canova Padre Dirceu Fumagalli

PASTORAL DA TERRA

janeiro a maro 2011

Um inquietante relatrio da FAO Dom Pedro homenageado com Comenda Dom Hlder Cmara
Representado por Eder Magalhes (secretrio executivo do CIMI - Conselho Indigenista Missionrio), Dom Pedro Casaldliga recebeu em 21/12/2010, no plenrio do Senado Federal, a Comenda Dom Helder Cmara. A Comenda foi criada pela Comisso de Direitos Humanos e Legislao Participativa do Senado Federal e premia cinco personalidades que tenham oferecido contribuies relevantes defesa dos direitos humanos no Brasil. Alm de Dom Pedro, receberam a comenda Wagner Giron de La Torre, defensor pblico de So Paulo, o Defensor Pblico do Par Antnio Roberto Cardoso, o Deputado Estadual Fluminense Marcelo Freixo e o cearense Dom Manuel da Cruz, que na ocasio rejeitou a homenagem por achar que receb-la seria uma afronta ao povo brasileiro, depois que os parlamentares reajustaram o prprio salrio em 61,8%.

Foto: Joo Zinclar

Representantes de organizaes Camponesas se renem com Governador de Alagoas


Na manh do dia 18 de fevereiro ocorreu uma reunio entre o Governador de Alagoas, Teotnio Vilela Filho, e representantes da Comisso Pastoral da Terra (CPT), Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), Movimento de Libertao dos Sem Terra (MLST) e o Movimento Terra, Trabalho e Liberdade (MTL). Participaram tambm o Superintendente Estadual do Incra, Estevo Oliveira, e a desembargadora Nelma Padilha, Vice-Presidente do Tribunal de Justia de Alagoas, alm de outras autoridades. O encontro teve como pauta o alto ndice de conflitos agrrios no Estado, o ostensivo uso da fora policial nas reintegraes de posse e a necessidade de ter um maior comprometimento do Estado
Foto: Carmelo Fioraso

Sem alardes CPMI do MST oficialmente encerrada


No dia 31 de janeiro foi encerrada formalmente a Comisso Parlamentar Mista de Inqurito (CPMI), instalada no final de 2009 para apurar, entre outros tens, denncias sobre desvios e irregularidades verificados em convnios e contratos firmados entre a Unio e organizaes ou entidades de reforma e desenvolvimento agrrios, mais particularmente aquelas prximo ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Criada - e prorrogada - por iniciativa de parlamentares ruralistas, a CPMI do MST foi coberta com uma p de cal, sem que o relatrio final fosse submetido votao dos membros da comisso.

Segundo relatrio da FAO (Organizao das Naes Unidas para a Agricultura e a Alimentao), os preos mundiais dos alimentos tiveram em dezembro do ano passado uma elevao mdia de 25% em relao ao mesmo perodo de 2009, e chegaram ao seu ponto mais alto desde o comeo do sculo. Os alimentos que mais subiram foram a carne e os cereais, muito influenciados pela crise internacional e pelos movimentos especulativos que atingiram as commodities. Segundo o ndice elaborado pelo rgo internacional, os preos dos cortes bovinos e sunos de exportao tiveram um aumento de 19% em relao a dezembro de 2009, enquanto os cereais tiveram um acrscimo de 39%. Estamos preocupados basicamente com a incapacidade para prever as variaes. Ainda h espao para que os preos subam muito mais, por exemplo, se o clima seco na Argentina se converter em uma seca e se comearmos a ver problemas por causa da neve no hemisfrio Norte com a colheita do trigo, manifestou o economista da FAO Abdolreza Abbassian. No entanto, a oficial de Comrcio e Mercados da FAO, Ekaterina Krivonos, assinalou que a segurana alimentar dos pases ainda no est em perigo. A produo mundial de nutrientes deve crescer 3% para manter o atual nvel de reservas. Mas, alm disso, tambm preciso valorizar as fortes altas nas colheitas na Amrica Latina, em especial no Brasil e na Argentina, afirmou Krivonos. Para a FAO, a crise alimentar gerada pelo incremento nos preos ir atingir mais os pases que no possuem fundos para impulsionar polticas sociais, como Guatemala, El Salvador, Honduras e Nicargua, onde entre duas e cinco em cada 10 pessoas esto desnutridas.

para garantir as melhorias necessrias nos assentamentos da reforma agrria. O Governador Teotnio Vilela Filho decidiu instituir por meio de uma portaria conjunta, com os poderes pblicos de Alagoas, um Comit de Gerenciamento dos Conflitos Agrrios, que ter a funo de fiscalizar os problemas relacionados reforma agrria.

141 famlias conquistam assentamento nas Vrzeas de Sousa (PB)


Foto: Rafael Soriano - MST Alagoas

Depois de sete anos de resistncia e luta, as 141 famlias de trabalhadores e trabalhadoras rurais que vivem na rea das Vrzeas de Sousa, serto parabano, conquistaram uma grande vitria. No dia 11 de fevereiro, o Incra divulgou no Dirio oficial da Unio, a criao do assentamento Nova Vida I, no Projeto de Irrigao das Vrzeas de Sousa (Pivas), no municpio de mesmo nome. O assentamento possui aproximadamente mil

hectares e o primeiro criado pelo Incra no Estado em 2011. As 141 famlias de trabalhadores rurais acampadas nas Vrzeas de Sousa j possuem uma grande produo. A Comisso Pastoral da Terra, que acompanha cerca de 98 famlias na rea, afirma que so mais de 160 toneladas de alimentos por ano, mesmo na condio de acampados, sem acesso a crditos e a qualquer infra-estrutura. A ocupao de reas no Projeto de Irrigao das Vrzeas de Sousa (Pivas) teve incio em 2004, inicialmente com 60 famlias de trabalhadores rurais sem terra. A partir de diversas manifestaes e da resistncia das famlias acampadas, em 2007, o Incra, o Ministrio da Integrao Nacional e o Governo do Estado da Paraba iniciaram a discusso para a legalizao do repasse das terras ocupadas ao Incra.

PASTORAL DA TERRA

janeiro a maro 2011

ARTIGO

2011 Ano perdido para a Reforma Agrria?


ANTNIO CANUTO* Analisando os primeiros momentos do governo Dilma pode-se afirmar, sem qualquer relutncia, que as perspectivas para o primeiro ano do seu governo, em relao Reforma Agrria no so nada animadoras. A Reforma Agrria no foi pautada durante a Campanha Eleitoral e, nas primeiras manifestaes pblicas da presidenta, ficou completamente na sombra. No discurso de posse, em primeiro de janeiro, a agricultura familiar foi apenas citada na afirmao de que no incompatvel com o apoio aos grandes exportadores. Na abertura dos trabalhos legislativos, em 02 de fevereiro, ao entregar pessoalmente ao Congresso Nacional a Mensagem do novo governo, a questo da terra s mencionada pela presidenta no contexto do combate misria: O Brasil no pode aceitar mais que milhares de pessoas continuem vivendo na misria, que no tenham alimentao suficiente, que no tenham um teto para viver. vergonhoso que, em um pas capaz de produzir no ano passado 149,5 milhes de toneladas de cereais, leguminosas e oleaginosas, ainda haja cidados que passem fome. Nenhuma referncia a um possvel processo de Reforma Agrria. Agricultura Familiar e Reforma Agrria. A Reforma Agrria apresentada em quatro focos: O primeiro, Assentamentos e Incorporao de Terras Reforma Agrria, mereceu trs pargrafos. Os hectares incorporados, os assentamentos estabelecidos e o nmero de famlias assentadas so tratados no primeiro pargrafo. No segundo e terceiro so mostrados os feitos do governo Lula: No perodo de 2003/2010, o Governo ultrapassou a expressiva marca de 613,9 mil famlias assentadas o que equivale a pouco mais de 66,4% do total de famlias j assentadas no Pas. Foram criados 3.551 projetos de assentamento, em 48,3 milhes de hectares. Em aproximadamente 86% desta rea destinada reforma agrria (42,3 milhes de hectares), foram criados projetos ambientalmente diferenciados, na maior parte situados na Amaznia Legal. Para atingir estes resultados foram ampliados os recursos destinados obteno de terras, totalizando R$ 7,45 bilhes em oito anos. Somente em 2010, foram destinados R$ 481,4 milhes para obteno de terras, por meio de desapropriaes e compra de imveis rurais, incorporando reforma agrria 243,3 mil hectares, que possibilitaram a criao de 203 novos projetos para o assentamento de 39.483 famlias. Isso. O que o novo governo pretende fazer em 2011 em relao a novos assentamentos e a novas reas para a Reforma Agrria? Silncio completo. O segundo foco trata do Investimento na Qualidade dos Assentamentos. Este mereceu oito pargrafos para dizer que nos ltimos anos
Foto: Rafael Bavaresco

De concreto, o que o governo se prope a fazer em relao Reforma Agrria?


A Mensagem ao Congresso Nacional mais uma prestao de contas das aes do governo que findou, do que a exposio do que vai ser prioridade em 2011. O captulo II da mensagem trata do Desenvolvimento Inclusivo e Erradicao da Pobreza Extrema. O item sete dedicado

houve ampliao de servios de Assistncia Tcnica, mais crdito, melhora na infraestrutura bsica, o programa Luz para Todos, apoio escolarizao pelo Pronera e que a perspectiva ambiental passou a fazer parte da rotina do INCRA. Para 2011, nada. O terceiro foco sobre O Programa Nacional de Crdito Fundirio, que viabiliza a aquisio de terras atravs de financiamento. Neste caso esto previstas algumas aes para 2011. O quarto foco versa sobre a Regularizao Fundiria com destaque para o Programa Terra Legal Regularizao Fundiria na Amaznia Legal to combatida pela CPT e movimentos sociais por significar a regularizao da grilagem na Amaznia. Para este programa diversas aes esto programadas para 2011 como a medio de 46 mil ocupaes e a contratao de servios topogrficos. Entra neste foco, tambm, a Regularizao Fundiria dos Territrios Quilombolas. Neste caso cita-se o que foi feito, mas no h qualquer sinalizao do que poder se fazer em 2011. No se pode tapar o sol com a

peneira. A Reforma Agrria no est no horizonte do novo governo. E isto corroborado pelo ministro da Secretaria Geral da Presidncia da Repblica, Gilberto Carvalho, em entrevista ao Jornal Valor Econmico de 22/2/2011. Ao ser perguntado sobre o nmero de acampados que esperam ser assentados, disse: No temos dvida de que h ainda um passivo a ser coberto, de gente que precisa de terra, ento, no que no vai ter mais reforma agrria. Vai continuar tendo, mas vamos trabalhar fortemente na qualificao do assentamento porque a pior coisa que pode acontecer com o MST um assentamento que vire uma favela rural.. A Reforma Agrria s passar a ser pauta do governo se houver uma grande presso da sociedade. Os movimentos do campo tm a ingente tarefa de mostrar que a Reforma Agrria uma necessidade e um dos instrumentos mais adequado para o combate misria, prioridade do governo Dilma.
* Setor de Comunicao da Secretaria Nacional da CPT.

PASTORAL DA TERRA

janeiro a maro 2011

TRABALHO ESCRAVO

Dia Nacional de Combate ao Trabalho Escravo impulsiona atividades no pas


CRISTIANE PASSOS* A data de 28 de janeiro foi oficializada como Dia Nacional de Combate ao Trabalho Escravo, para homenagear os auditores fiscais do trabalho Eraststenes de Almeida Gonalves, Joo Batista Soares Lage e Nelson Jos da Silva, e o motorista Ailton Pereira de Oliveira, assassinados nesse mesmo dia em 2004, durante fiscalizao na zona rural de Una (MG). Entidades pblicas e organizaes civis organizaram eventos como manifestaes, debates e lanamentos de documentos sobre o tema, em todo o pas. A ltima semana do ms de janeiro foi marcada por atividade em vrios estados brasileiros. Foi a segunda vez que se programou para tal data eventos para tentar chamar mais ateno a esse problema, com o objetivo, de sensibilizar a sociedade em geral, e, com isso, tentar aumentar a presso por parte dela para que haja mais avanos no combate e erradicao do trabalho escravo contemporneo no pas. No dia 27 de janeiro houve o lanamento de um documento concentrando anlises de dados sobre processos criminosos envolvendo o uso de mo de obra escrava em dezenas de fazendas no Maranho. Sob o ttulo Atlas Poltico-Jurdico do Trabalho Escravo Contemporneo no Maranho, o documento produzido pelo Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos (CDVDH) de Aailndia (MA) rene uma amostragem dos registros que constam no acervo do CDVDH e nos arquivos de diferentes rgos governamentais. No dia 28, o Sindicato Nacional dos Auditores Fiscais do Trabalho (Sinait) promoveu uma manifestao para lembrar os sete anos da chacina de
Foto: Joo Ripper

Lista Suja do Trabalho Escravo. Apresentaes artsticas, panfletagem, coleta de assinaturas para a Proposta de Emenda Constitucional (PEC) 438/01, que prev o confisco das terras onde forem flagrados trabalhadores escravos, e exposio fotogrfica tambm marcaram a data no estado. Em Cuiab, Mato Grosso, um ato ecumnico foi promovido pela Comisso Estadual de Erradicao do Trabalho Escravo (Coetrae). J em Braslia foi realizada uma reunio conjunta das Frentes Parlamentar Mista e da Frente Nacional pela Erradicao do Trabalho Escravo, no dia 3 de fevereiro. Marcaram presena no evento, a nova ministra da Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica (SEDH/PR), Maria do Rosrio, e a recm-empossada titular da Secretaria de Inspeo do Trabalho (SIT) do Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE), Vera Albuquerque, alm do jornalista e coordenador da ONG Reprter Brasil, Leonardo Sakamoto e do senador Cristovam Buarque (PDT-DF). Em sua participao na reunio, a ministra Maria do Rosrio prometeu apoio e engajamento imediato para a aprovao da PEC 438. Segundo ela, a aprovao da chamada PEC do Trabalho Escravo deve ser entendida como aspecto fundamental, passo importante e smbolo do enfrentamento escravido contempornea. J Vera Albuquerque afirmou na reunio, que o combate ao trabalho escravo continuar sendo uma meta prioritria da fiscalizao trabalhista.

Una, em frente ao Tribunal Regional Federal da 1 Regio, em Belo Horizonte (MG). O protesto cobrou o julgamento dos principais responsveis pela chacina. A cidade de Belm, no Par, sediou o seminrio Trabalho Escravo no Par, desafios e propostas para a erradicao. Realizado no dia 28, o evento contou com a presena de representantes do judicirio, do senador Jos Nery (PSol-PA), que props a criao dessa data, e do frei e coordenador da Campanha Nacional da CPT de Combate ao Trabalho Escravo, Xavier Plassat. Na ocasio, frei Xavier apresentou o painel Trabalho Escravo no Brasil e no Par: Situao e Perspectiva, e destacou a necessidade de que o enfrentamento ao trabalho escravo seja articulado pelos estados, em sintonia com as aes federais. Temos como meta ficar muito mais vigilantes. Essa situao de trabalho escravo se espalhou pelo pas inteiro. Hoje, no h estado ou regio que esteja imune ao problema, realou o frei. Frei Xavier destacou, ainda, a im-

portncia da realizao dessas atividades na semana do 28 de janeiro, esta semana nasce em memria de um smbolo trgico do combate ao trabalho escravo, porque ao mesmo tempo simboliza a impunidade e a ligao entre o agronegcio e a escravido contempornea.. E completou, precisamos fazer uma mobilizao muito maior, para detectar, para observar, para nos informar e denunciar; e uma mobilizao para cobrar o fim da impunidade que dramtica e que, todo dia, tenta nos demonstrar que trabalho escravo no crime. Ningum vai para cadeia..

Lista suja tambm motiva aes


No estado do Piau, o Frum de Erradicao do Aliciamento e Preveno e Combate ao Trabalho Escravo, formado por entidade pblicas e civis, promoveu um Ato Pblico, no dia 28, em que alertaram a populao sobre o crescimento de empresas do Piau na

* Setor de Comunicao da Secretaria Nacional da CPT.

PASTORAL DA TERRA

janeiro a maro 2011

A economia camponesa mais eficiente


MIECESLAU KUDLAVICz* Inicio recordando parte da fala do professor russo Teodor Shanin proferida no encerramento do Simpsio Internacional de Geografia Agrria (SINGA) de Londrina, realizado em 2007. Na oportunidade ele afirmou que atualmente esto acontecendo dois processos simultneos no campo que a criao e a recriao do campesinato nos diferentes pases do mundo. E citou como exemplo a Rssia atual, ps-socialismo, em que h um movimento de russos que retornam de outras ex-repblicas soviticas, e eles decidem morar nas vilas rurais, porque a vida nas cidades cara. E que so geralmente os mais jovens. O estudo realizado pela doutora Rosemeire Aparecida de Almeida, da Universidade Federal do Mato Grosso do Sul (UFMS), tendo como referncia os censos agropecurios do IBGE de 1995/96 e 2006, tambm aponta que no MS houve um pequeno, mas importante movimento de reproduo do campesinato. Segundo a pesquisadora, os dados do Censo de 2006 revelam que no MS a concentrao da terra continua sendo realidade, pois as classes de rea de menos 50 hectares representam 58,83% dos estabelecimentos e detm apenas 2,09% da rea, j os estabelecimentos acima de 1000 ha representam 10,18%, mas possuem 76,93% do territrio. Mesmo assim os dados dos Censos Agropecurios de 1995/96 e 2006 revelam que no houve uma diminuio do pessoal ocupado no campo como tem ocorrido em grande parte dos estados brasileiros. Houve um pequeno aumento de aproximadamente 9.000 pessoas ocupadas no campo. Pode parecer insignificante. Porm se observamos outro dado do Censo Agropecurio de 2006, em relao ao pessoal ocupado com laos de parentesco (camponeses/agricultores familiares), houve um aumento de aproximadamente 30 mil pessoas e uma diminuio do pessoal ocupado sem laos de parentesco (os assalariados/empregados). Para a pesquisadora Almeida, isto se deve aos projetos de reforma agrria que alteraram a concentrao fundiria em 1% em favor da pequena propriedade. Esta classe de rea (menos de 200 ha) ocupava 1.270.725 hectares em 1995/96 (4,11%) e em 2006 ocupa 1.504.902 hectares (5,01). Por outro lado, apesar de toda propaganda a favor de que o agronegcio gera empregos, os dados do IBGE dizem o contrescala estadual diz respeito ao aumento significativo na produo de aves no Censo 2006. Ressalta-se que 71,51% desta produo vm da pequena unidade (at 200 ha). O mesmo ocorre com a produo de sunos que cresceu 69,87%, sendo a pequena unidade responsvel por 70% desta produo. Em relao ao leite a pequena unidade teve um aumento na produo de 41,01% em relao ao Censo 1995/96, enquanto a mdia e a grande unidade reduziram sua produo de leite. Este aumento est nas classes de rea de menos de
Foto: Joo Zinclar

rio. Houve uma diminuio de pessoal ocupado sem laos de parentesco (assalariados). Caiu de 97.654 em 1995/96 para 75.083 em 2006. Ou seja, tanto em 1995/96 como em 2006 a mdia e a grande propriedade, empregavam menos gente que a pequena. Os dados do Censo 2006 registram que o aumento no nmero de pessoal ocupado ocorreu nas classes de rea de menos de 50ha ela sozinha representa 44,18% do total do pessoal ocupado no Estado (93.311). Cruzando as ocupaes com o tamanho da terra, a classe de rea de menos de 50 ha gera uma ocupao a cada 6,7ha, enquanto a classe de rea acima de 1000 ha gera uma ocupao a cada 411,56 ha. Outra observao importante na

50 hectares, que representam em grande medida o tamanho das parcelas dos lotes da Reforma Agrria. Estas classes de rea de menos de 50 ha, que detm apenas 2,09% da rea total, produzem 46,48% do leite no Estado, utilizando parco financiamento. Segundo os dados fornecidos para a CPT/MS, os pequenos estabelecimentos do Mato Grosso do Sul que produzem arroz e feijo, foram mais eficientes que as propriedades da agricultura de exportao, de acordo com os dados dos dois ltimos censos agropecurios (1995/96 e 2006). Por exemplo, a soja teve um acrscimo de produtividade de apenas 6,77% de quilos por hectare em 2006, comparado aos dados do Cen-

so de 1995/96. J o arroz registrou um aumento de produtividade de 67,77% em 2006, comparado com os dados do Censo de 1995/96, e o feijo tambm aumentou a produtividade em 51,19% em relao ao mesmo perodo. Portanto, apesar destes produtos da agricultura familiar terem sofrido uma reduo de rea colhida em 2006, o volume da produo foi superior ao de 1995/96. A pesquisa ressalta, por exemplo, que a classe de rea responsvel pela produo de feijo a pequena unidade com at 200 ha. Este estrato responde por 64,07% do total da produo. Apesar de pequenos, estes estabelecimentos tm conseguido se apropriar dos avanos tecnolgicos e melhorar sua eficincia produtiva, explica Rosemeire. Quando o assunto financiamento, a pesquisa aponta uma interessante contradio no MS. Os 1.231 estabelecimentos com mais de 1.000 ha acessaram 78,97% do valor total dos financiamentos em 2006 e responderam por 51,17% do valor total da produo agropecuria em 2006. Os 4.269 estabelecimentos das classes de rea de menos de menos de 50 hectares acessaram 2,45% dos financiamentos em 2006 e responderam por 12,19% do valor total da produo agropecuria. E para terminar, novamente recorro fala de Shanin: ao afirmar que precisamos estudar os camponeses no s para ajud-los, mas para nos ajudar. No temos que ensinar os camponeses como viver, ns que temos que aprender com eles como viver e como resolver problemas nos quais a maior parte da populao est envolvida. Porque ser campons saber como combinar muitas ocupaes como trabalhar a terra, cortar madeira, cuidar de animais, cultivar alimentos, consertar mquinas (SHANIN, 2007). um aprendizado.

* Gegrafo e agente da CPT no Mato Grosso do Sul.

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janeiro a maro 2011

ANLISE

Balano da Reforma Agrria na Era Lula


Todos os anos, a Comisso Pastoral da Terra Nordeste II faz uma anlise da conjuntura poltica e avaliao dos avanos, desafios e impasses da Reforma Agrria no Brasil. Com o encerramento de 2010, chega ao fim tambm a chamada Era Lula. sobre este perodo que a CPT NE II refletiu no texto abaixo.
Para os que lutam em defesa da Reforma Agrria, o ano de 2010 pode ser considerado o pior dentre os oito comandados pelo Governo de Lula. Os nmeros explicitam: uma diminuio de mais de 44% de famlias assentadas, com relao ao ano anterior, alm de uma drstica reduo de 72% no nmero de hectares destinados Reforma Agrria, conforme os dados divulgados pelo prprio Incra. A situao se agravou ainda mais porque o rgo, em 2010, teve oramento reduzido em quase a metade em relao 2009. O governo Lula manteve o passivo de conflitos de terra recebido do Governo anterior. Embora as ocupaes de terra tenham diminudo nos ltimos anos, o nmero de famlias envolvidas na luta pela terra na Era Lula no est distante do da Era FHC. A Reforma Agrria, como um conjunto de medidas estratgicas para enfrentar a concentrao da propriedade da terra e promover um desenvolvimento sustentvel, transformou-se em um precrio programa de assentamentos. A histrica disputa no Brasil entre dois projetos para o campo brasileiro esteve em favor dos de sempre. De um lado, o agronegcio favorecido com a liberao abundante de recursos pblicos. De outro, a agricultura familiar e camponesa relegada periferia de polticas pblicas. A produo de etanol, proveniente do monocultivo da cana de acar, foi o destino certo de macios investimentos governamentais. Na zona da Mata nordestina, o Governo Federal no questionou o domnio territorial do decadente agronegcio canavieiro. Nem a tragdia ocorrida no meio do ano passado, com a enchente que atingiu dezenas de cidades de Alagoas
Foto: Joo Zinclar Foto: Joo Zinclar

e Pernambuco, localizadas em regies hegemonicamente tomadas pelo monocultivo da cana de acar, sensibilizou o Estado. A situao dos territrios quilombolas a mesma. Os dados divulgados, que revelam que o Governo Lula emitiu apenas 11 ttulos s comunidades quilombolas so insignificantes. Nmero irrisrio diante da demanda de mais de trs mil comunidades em 24 estados brasileiros. Na era Lula, o serto nordestino foi o palco dos Grandes Projetos: Transposio do Rio So Francisco, Grandes projetos de minerao, fruticultura irrigada, com uso intensivo de agrotxicos, com a degradao do meio ambiente e, sobretudo, com a irrigao custeada por recursos pblicos para atender prioritariamente s grandes empresas. Em todos esses grandes Projetos, os resultados imediatos na criao de empregos e investimentos mascaram um futuro insustentvel, com gerao de danos sade da populao e ao meio-ambiente, alm da intensificao da concentrao de renda e Terra. No que se refere aquisio de

terras por estrangeiros, o Governo Federal deu continuidade poltica de FHC. Apenas em 2010, a Advocacia Geral da Unio passou a entender que a venda de terras brasileiras a estrangeiros ou a empresas brasileiras controladas por estrangeiros, estaria limitada ao mximo em cinco mil hectares. A deciso foi tardia, ineficaz e no mexeu nas aquisies anteriormente realizadas. Assim, no governo Lula, pouco h a comemorar em favor da agricultura camponesa. Mas temos o dever de registrar algumas excees. O Programa Nacional da Agricultura Familiar (PRONAF) e o Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (Pronera) foram transformados em polticas pblicas permanentes, atravs de decretos assinados pelo presidente. Um outro fato positivo foi a reestruturao da Companhia Nacional de Abastecimento (Conab), que praticamente no existia e que virou um instrumento importante para a comercializao da agricultura familiar e camponesa. O governo que inicia tem que ter um posicionamento firme, com aes concretas nas estratgicas da Refor-

ma Agrria, a exemplo de (1) assumir a reforma agrria e de defender a agricultura familiar e camponesa; (2) ter um oramento compatvel com as demandas; (3) propor um modelo que priorize a soberania alimentar, baseado na produo camponesa; (4) Limitar o tamanho da propriedade da terra; (5) assegurar a aprovao do Projeto de Emenda Constitucional (PEC) 438/2001 PEC, que prev o confisco de terras de escravagistas; (6) garantir a demarcao das terras indgenas e Quilombolas; (7) promover a aferio da funo social da terra pelos vrios pontos fixados pela Constituio Federal; (8) atualizar, enfim, os ndices de produtividade. O perodo que se encerrou, com o segundo mandato do Presidente Lula, produziu resultados evidentes na formao de Consumidores, mas no na formao de Cidados. Assim, diante das demandas da reforma agrria e da agricultura familiar e camponesa, imensa a misso da Presidenta da Repblica para os prximos anos.
* Texto criado por um coletivo de agentes da CPT Nordeste II.

PASTORAL DA TERRA

janeiro a maro 2011

MRTIR E PROFETA DA ESPERANA

Dorothy: a esperana da floresta


Seis anos aps a morte de irm Dorothy, o processo de resistncia em Anapu, Par, ainda duro e difcil, mas o seu exemplo de luta e a lembrana de um sorriso contagiante que se espalhava entre os amaznidas mantm sua luta na regio.
ANTNIO CANUTO E CRISTIANE PASSOS* O assassinato de irm Dorothy Stang, no 12 de fevereiro de 2005, a tirou do convvio de seu povo pobre no corao da Amaznia, em Anapu, Par, mas no exterminou a sua luta, o seu exemplo e a sua esperana de mudanas efetivas na regio, com vida digna e segura para agricultores e agricultoras amaznidas. Um martrio sempre gerador de ressurreio. Essas foram as palavras de entusiasmo e esperana da presidente da Conferncia dos Religiosos do Brasil (CRB) Regional de Belm, Par, Ir. zenilda Petry, ao lembrar os seis anos do falecimento de irm Dorothy. Segundo irm zenilda, embora o martrio de Ir. Dorothy tenha evidenciado ainda mais a fora e a ganncia cobiosa de grupos e pessoas movidas por projetos opostos, por outro lado, esta morte despertou tambm a conscincia, talvez um tanto adormecida de muitas pessoas. Isto resultou em resistncia, solidariedade e certeza do caminho a prosseguir daquelas famlias e de uma rede maior de solidariedade. Igualmente, fortifica o povo de Anapu. A notcia da morte da missionria estrangeira em terras brasileiras por causa de sua luta em defesa da floresta e dos pequenos produtores da Amaznia, e tendo como responsveis pelo crime grandes fazendeiros da regio, que se aliaram em um consrcio macabro pela morte da religiosa, se espalhou rapidamente pelo mundo e obrigou o governo brasileiro e a justia do pas a no maquiar esse crime e tomar as providncias cabveis pois outros tantos assassinatos por conflitos similares permanecem impunes em nosso pas. De qualquer forma, o caso de irm Dorothy abriu precedentes e at a comunidade internacional passou a cobrar maior empenho da justia brasileira nesses casos. Mesmo assim, o processo do crime contra irm Dorothy no foi nada fcil. Os envolvidos na morte da missionria foram presos, julgados e condenados, fato incomum no Par. O ltimo julgado, cinco anos depois do assassinato, Regivaldo Pereira Galvo, conhecido como Tarado, foi condenado em maio de 2010, a 30 anos de priso, como um dos mandantes do assassinato. Dezoito dias depois de sua condenao, uma liminar do Tribunal de Justia do Estado do Par lhe concedeu habeas corpus, pondo-o em liberdade. O que no incomum no estado. Outras medidas governamentais anunciadas no ambiente da repercusso da morte de Irm Dorothy no foram implementadas ou o foram s parcialmente, de tal forma que as tenses e conflitos continuam. No ms passado, janeiro de 2011, assentados do PDS Esperana bloquearam as estradas que do acesso rea, para impedir a retirada ilegal de madeira, mostrando a ausncia e inoperncia dos rgos pblicos que deviam garantir o cumprimento das normas legais. Pior que isso. Madeireiras envolvem e cooptam organizaes de trabalhadores e, para atingir seus objetivos, jogam trabalhadores contra trabalhadores. O clima na regio esquentou e a polcia federal e a fora nacional tiveram que ir at a rea para evitar um conflito maior. Madeireiros querem expulsar da regio agentes da CPT e religiosas da mesma congregao de Dorothy, Notre Dame, para agirem e cometerem seus crimes livremente, expondo os assentados e assentadas do PDS violncia que j habitual nesses rinces. Mas o esforo das organizaes que se mantm firmes em Anapu junto esperana desse povo, discpulo da fora de irm Dorothy, d continuidade ao processo de resistncia e de denncia dos crimes orquestrados contra a floresta em favor do lucro e da ganncia desenfreada. Dorothy continua presente. Passados seis anos, o que impressiona que sua presena, antes confinada a Anapu, multiplicou-se. A irradiao do seu sorriso contagia pessoas no mundo todo. Sua morte irrompeu com a fora da ressurreio. Sua ao, humilde e desconhecida, pequena e quase isolada, expandiu-se por todos os cantos do Brasil, conquistando coraes e mentes e ganhou as dimenses do mundo. Dom Erwin Krutler, o bispo do Xingu, em cuja diocese Dorothy exercia seu trabalho pastoral, disse na missa do quarto aniversrio de sua morte: O sangue derramado engendrou uma luta que nunca mais parou. Sepultamos os mrtires, mas o grito por uma sociedade justa e pela defesa do meio-ambiente tornou-se um brado ensurdecedor. Irm Margarida Pantoja, coordenadora do Comit Dorothy Stang,
Foto: CPT Anapu

PASTORAL DA TERRA
Foto: CPT Anapu

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NOTA PBLICA DA CPT PELOS SEIS ANOS DA MORTE DE DOROTHY

Seis anos depois do assassinato de Irm Dorothy Stang conflitos continuam


A Coordenao Nacional da CPT, por motivo do sexto aniversrio da morte de Irm Dorothy Stang, no dia 12 de fevereiro, ao mesmo tempo em que presta uma justa homenagem a esta pessoa que acompanhou com total dedicao os homens e mulheres da regio de Anapu (PA), que buscavam terra para trabalhar dentro de uma proposta que garantisse uma convivncia harmoniosa com a floresta, quer denunciar que a situao que levou ao assassinato de Dorothy continua a provocar tenses e conflitos na rea. No ms de janeiro, conforme foi noticiado pela imprensa nacional, os assentados do PDS Esperana, onde Dorothy foi morta, bloquearam as estradas que davam acesso rea, para impedir a continuidade da retirada ilegal de madeira. Com esta ao os assentados pretenderam chamar a ateno das autoridades para a completa falta de fiscalizao e controle dos rgos pblicos na regio. Na realidade os interesses do capital e dos grupos que assassinaram Irm Dorothy continuam presentes. Destacam-se, sobretudo, as madeireiras que envolvem e cooptam organizaes de trabalhadores, como sindicatos, para defender a explorao da madeira. A estratgia para isso foi a infiltrao, no PDS, de famlias que no participaram da luta para a construo do mesmo e, portanto, alheias ao esprito e aos princpios que nortearam sua criao. Estas abriram brechas no PDS para a derrubada e retirada de rvores da floresta. Com isso, as madeireiras, com a participao da direo do sindicato, conseguiram semear o confronto e a discrdia entre os prprios trabalhadores. Isso ficou explcito nos dias de maior tenso em janeiro. Para manifestar sua contrariedade pela ao dos asssentados do PDS, o sindicato dos trabalhadores rurais junto com outras entidades bloqueou a Transamaznica, acusando os agentes da CPT de serem os responsveis pela ao dos assentados e at exigindo seu afastamento da regio. A realizao de uma Audincia Pblica, em 25 de janeiro, da qual participaram representantes de diversos rgos pblicos estaduais e federais e que reuniu mais de 1.000 pessoas, tentou amenizar as tenses com a promessa de serem atendidas as reivindicaes dos assentados. O que acontece em Anapu, se repete em muitas outras reas da Amaznia, como a mesma Coordenao Nacional da CPT denunciou em 2010, com um crescente aumento da violncia. Em 2010, o setor de Documentao da CPT registrou, no Par, 18 assassinatos de trabalhadores do campo, 100% a mais do que em 2009, quando foram registrados nove. Os interesses econmicos, com seu olhar focado exclusivamente no lucro, recusa-se a ver outras dimenses e valores da natureza e utiliza diversos estratagemas para minar a resistncia popular, inclusive jogando trabalhadores contra trabalhadores. O prprio governo refm desta viso economicista, medida em que apoia declaradamente o agro e hidronegcios e a minerao na Amaznia e, a qualquer custo, quer impor seus grandes projetos de infraestrutura para dar sustentao explorao econmica. o caso da construo de hidreltricas, como a de Belo Monte, que mesmo diante de todos os argumentos contrrios, vai sendo levada adiante, sem mesmo observar o que ditam as leis. A Coordenao Nacional faz um apelo veemente s autoridades deste pas. O sangue vertido por irm Dorothy clama para que a vida e os interesses das comunidades ribeirinhas e das florestas esteja acima dos interesses econmicos. Um desenvolvimento harmonioso, respeitando a natureza e suas riquezas e as comunidades indgenas e camponesas, precisa ser colocado como horizonte de um pas novo e justo, sem violncia. Goinia, 11 de fevereiro de 2011. A Coordenao Nacional da CPT

seis anos aps o martrio da amiga, diz: irm Dorothy no para ser lembrada; para ser imitada. Ela nos deu lies de organizao, parcerias, persistncia. E complementa: um sonho do tamanho do Sonho de Dorothy precisa da implementao gil de polticas pblicas voltadas para o campo da regio amaznica. Isto s para citar algumas dificuldades existentes, que h para quem quiser levar adiante este grande sonho. Em Anapu, houve ainda a cooptao e a diviso dos trabalhado-

res dos PDS e, acima de tudo, a impunidade. Insisto com isto, pois, acredito que, se os culpados diretos e indiretos dos assassinatos de Dorothy, Adelaide, Dema, Dezinho e muitos outros, tivessem sido investigados profundamente, eles teriam ajudado a destruir o consrcio que ainda amedronta e ameaa as pessoas impedindo-as de realizar o grande sonho da Ir. Dorothy.
* Setor de Comunicao da Secretaria Nacional da CPT.
Foto: CPT Anapu

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ARTIGO

A Campanha da Fraternidade e a CPT


ROBERTO MALVEzzI* O Aquecimento Global no um problema ambiental entre outros. O Aquecimento Global no um problema ambiental entre outros. O Aquecimento Global no um problema ambiental entre outros. Talvez seja necessrio reafirmar vrias vezes essa assertiva para evitar as generalizaes que esto acontecendo. A elevao mdia da temperatura da Terra medida por vrios termmetros em vrias partes de seu corpo tem o dom de tornar pior as condies para toda a comunidade da vida, com os chamados eventos extremos, alm de mudar completamente o regime das chuvas, dos ventos e demais fatores que compem o clima. Para muitos cientistas, particularmente para James Lovelock, esse o desafio mais monstruoso que a humanidade j enfrentou na face da Terra, diante do qual todos os demais seriam simplesmente irrelevantes. Ns j estamos experimentando a fria da natureza. O que as populaes de Santa Catarina, Alagoas, Pernambuco e Rio de Janeiro vivenciaram, que ns vimos pela TV e outros meios de comunicao, de forma alguma pode ser considerado normal. Precipitaes com 200 mm de uma nica vez eram raras, rarssimas, de tal forma que at 1950 a cidade de So Paulo jamais conhecera uma precipitao acima de 50 mm. Quando esses dilvios caem sobre cidades impermeveis, com populaes habitando vrias reas de risco, as tragdias se tornam inevitveis. A sociedade brasileira contabilizou os 872 mortos da regio Serrana do Rio at agora como se fosse algo comum. Vamos nos acostumando a contar os mortos em centenas, milhares, como se nada dissessem sobre o futuro de nossas vidas e o futuro das prximas geraes. Ao final de 2010, a Critas Brasileira, juntamente com outras entidades, convocou uma audincia na Cmara Federal para debater esses fenmenos, particularmente para analisar a reao da chamada Defesa Civil diante de tanta tragdia. A constatao que a Defesa Civil j uma tragdia. Diante da exposio de uma professora da Universidade de Pernambuco, afirmando que a melhor Defesa Civil do Brasil a de essa mudana climtica gerada pelo Aquecimento Global. Diante de um desafio to gigantesco, to alm das possibilidades humanas, era de se esperar no s bom senso, mas uma reao aguerrida das lideranas mundiais, inclusive das brasileiras, para reverter ao mximo as causas dessa tragdia impossvel de ser dimensionada. No o que vemos. Enquanto parte do Brasil derrete sob as chuvas, enquanto milhares morrem sob as guas das enchentes, tramita no Congresso, provavelmente indo votao ainda em maro, alteraes no Cdigo Florestal que favoFoto: Joo Zinclar

Santa Catarina, uma liderana dos devastados da regio afirmou: ento estamos mesmo na pior. que essa liderana, quando aconteceu a tragdia em Santa Catarina, viu sua av morrer imediatamente e viu sua irm agonizar durante quatorze horas antes de morrer, mngua, sem conseguir socorro algum da Defesa Civil catarinense. Portanto, o Brasil no tem preparo algum para enfrentar

recem o desmatamento das reas de Preservao Ambiental Permanente como as matas ciliares e as encostas dos morros. H um debate nacional de que a mudana seria permitida somente no campo, no nas cidades. a defesa que faz de si mesmo o deputado Aldo Rebelo. O deputado ento revela toda sua ignorncia, como se o que aconteceu com 18 cidades de Pernambuco e Alagoas no tivesse

comeado exatamente no campo, no agreste pernambucano, e no dentro das cidades. Quando a gua chegou, devastou todas as cidades. O que a Campanha da Fraternidade desse ano nos prope exatamente a tomada de conscincia e a reao altura do desafio. Estamos passando por uma mudana de poca, onde valores da sociedade de consumo, do individualismo, da devastao da natureza, esto sendo obrigatoriamente revistos, por bem ou por mal. Entretanto, para quem se alimenta de alguma forma de f, como o caso dos cristos, ento esse desafio ainda mais exigente. Na verdade estamos postos diante da criao, portanto, do prprio Criador. Parece incrvel que muitos cristos ainda estejam de costas para tamanha problemtica. A prpria CPT precisa ir muito mais a fundo nessa questo. As implicaes do Aquecimento Global para agricultura, principalmente a dos pequenos e mais pobres, podem ser devastadoras. No podemos mais pensar em reforma agrria, agricultura ecolgica, agricultura orgnica, etc., se no pusermos a variante da mudana climtica no conjunto do raciocnio. Seria raciocinar no vazio. Enfim, o desafio para todos ns e para toda a humanidade. Vai das bases s lideranas mundiais. Principalmente, vamos ter que contar, como nos disse Vandana Shiva, com a generosidade da prpria natureza. Quem sabe a Terra seja mais generosa para conosco, do que temos sido particularmente os donos do mundo para com ela. E ns, que sempre acreditamos nas iniciativas do povo, vamos ter que re-acreditar na sabedoria e na ao popular.
* Agente do Projeto da CPT Articulao So Francisco Vivo.

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ARTIGO

Belo Monte de escndalos e de especficas manobras


IARA TATIANA BONIN E ROBERTO ANTONIO LIEBGOTT* Mesmo com a intensa e ininterrupta onda de protestos contra a construo do Complexo de Belo Monte, o governo Dilma apressa o passo, impe um ritmo de urgncia a este e a outros projetos do PAC e inventa um novo tipo de licena para dar incio ao mega-investimento. A licena especfica concedida pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis (IBAMA) permite que a empresa Norte Energia S.A. (NESA) se instale no stio de Belo Monte, faa terraplanagem e construa estruturas. Em outras palavras, permite que seja suprimida a vegetao de uma rea de preservao permanente para que se implantem no local as primeiras peas de uma engrenagem de devastao que , acima de tudo, uma incontestvel prova do desrespeito aos direitos humanos e ambientais, protegidos por um conjunto de leis e normas especficas. Vale ressaltar que, conforme tem se pronunciado alguns especialistas em direito ambiental, existem apenas trs formas de licena legalmente constitudas para a construo de qualquer obra deste porte: licena prvia, de instalao e de operao. Em funo disso, o Ministrio Pblico Federal entrou com uma ao civil pblica, para impedir que essa manobra especfica se concretize. H que se perguntar: sem o licenciamento definitivo, quem assumiria o risco de iniciar um empreendimento? Tal procedimento s se explica se imaginarmos que o Executivo j tem, previamente, certeza de que a obra ser autorizada. Atravs de aes ilegais como esta recm-parida licena, a sombra desse monstruoso empreendimento se projeta como se fosse algo
Foto: Cristiane Passos / CPT Nacional

inevitvel ou mais um fato consumado! Nesta onda de despautrios, o prprio presidente da Fundao Nacional do ndio (FUNAI), Mrcio Meira, deixou de lado os pareceres tcnicos emitidos pela Coordenao Geral de Gesto Ambiental e pela Diretoria de Promoo ao Desenvolvimento Sustentvel do rgo que preside e, no Ofcio 013/2011, endereado ao IBAMA, afirma que a FUNAI no tem bice para a Licena de Instalao das obras iniciais do complexo de Belo Monte. Desse modo, o presidente do rgo indigenista oficial, no apresenta nenhuma objeo ao fato de serem iniciadas obras que afetam diretamente a vida dos povos Arawet, Apiterewa, Asurini, Xikrin, Kayap, Juruna, Xipaia, bem como outros que possuem pouco tempo de contato com as populaes vizinhas. H quem diga que uma causa impossvel impedir a construo do mega-monstro e que ele seria til ao

desenvolvimento regional - como se fosse possvel encontrar algum espectro de vida em algo que , desde o surgimento, um projeto de morte. Mas h, no entanto, uma multido de pessoas que acreditam que a poltica energtica brasileira pode ter outros traados se for rediscutida e redefinida com participao popular. Para essas pessoas o que importa no exigir que se cumpram condicionantes e sim que a obra seja interditada, considerada uma ideia insana, dessas que assombram nossos sonhos de um mundo mais justo e democrtico. Alm dos irreparveis danos sociais e de um impacto ambiental impossvel de prever, ela teria um custo que, nem mesmo de um ponto de vista meramente econmico se justifica: a obra se inicia com R$ 19 bilhes emprestados do BNDES, mas os especialistas j antecipam que custar quase R$ 26 bilhes, dos quais, estranhamente se autoriza o emprstimo de 95,7% pelo mesmo banco. Em outras palavras,

quem paga o preo social, ambiental, econmico o povo brasileiro. Resta saber em nome de que, tal projeto ainda considerado vivel, e pode-se supor que existam muitos interesses (alguns, quem sabe, inconfessveis) envolvidos na autorizao de uma obra deste porte. Contra a construo da hidreltrica de Belo Monte h incontveis manifestaes protagonizadas pelos povos indgenas e por movimentos populares da regio. Alm disso, mais de 600 mil pessoas do Brasil e do exterior tambm se manifestaram, atravs de peties organizadas pela Avaaz e Movimento Xingu Vivo para Sempre, dizendo no a esta monstruosidade. As peties foram entregues ao Governo Federal, em uma significativa mobilizao realizada em Braslia nos primeiros dias do ms de fevereiro. A presidente da Repblica no quis receber os manifestantes, apenas designou alguns assessores para informar que o dilogo est aberto. Mas que dilogo ela quer estabelecer se, na oportunidade de inici-lo, no recebeu os interlocutores? Ao que parece, a primeira presidente mulher frente do pas pretende traar em letras garrafais o seu nome no livro dos absurdos, ignorando o debate poltico e as diferentes posies em relao a Belo Monte. Neste caso, pode-se dizer que a presidente prepara uma espcie de terraplanagem para nivelar, homogeneizar e tornar compacto o solo frtil das controvrsias e lutas que envolvem os processos democrticos. Mas esta no uma luta vencida, uma vez que h, no pas e no mundo, uma multido que se mobiliza para tornar possvel a causa aparentemente improvvel de parar Belo Monte!
*Doutora em Educao, professora da Universidade Luterana do Brasil e Vice-Presidente do Conselho Indigenista Missionrio, respectivamente.

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FO R U M S O C I A L M U N D I A L 2 0 1 1

Frum Social Mundial de novo na frica


HERMNIO CANOVA* De novo a ateno do Frum Social Mundial (FSM) se voltou para o continente africano. Depois de Nairobi (2006), agora foi Dakar, capital do Senegal, regiao do Sahel (regio que rene um grupo de pases do ocidente francfono, de origem francesa como Senegal, Mali, Nigria, todos pases do semirido africano), que de 6 a 11 de fevereiro acolheu a realizao da 10 edio desta universidade ambulante que o FSM. Um verdadeiro caldeiro de debates, propostas, anlises e articulaes. A beleza das cores e das danas africanas no impediu de ver a dramtica realidade deste continente, hoje o mais atingido e castigado pelas recentes crises globais: alimentar, financeira e climtica. A pobreza e a fome crnicas de inteiras populaes, sobretudo a populao rural, impede a este continente olhar o futuro com esperana. Movimentos sociais, ONGs e representantes de governos progressistas da Amrica Latina se uniram neste Frum para trocar experincias, aprofundar as anlises e encontrar caminhos e polticas, com o objetivo sempre presente de combater o imperialismo e o neoliberalismo, e promover a vida e a dignidade dos povos, sobretudo dos mais empobrecidos do mundo. No espao da Universidade Nacional, no meio de uma simptica confuso e tradicional desorganizao, mais ou menos 70 mil pessoas, vindas de 125 pases participaram das 1000 conferncias e reunies programadas. O tema mais discutido e que talvez perpassou todo o Frum, foi o problema da TERRA e da produo de alimentos na frica e no resto do mundo. Est acontecendo uma intensa e violenta corrida de compra de terras, sobretudo neste continente africano. Empresas globais e governos de pases estrangeiros compram milhares de hectares de terra em todos os cantos da frica, com o apoio de governos locais corruptos, e produzem commodities para a exportaao, sobretudo arroz, ou agrocombustveis como etanol e leo de yatophra. So estes grandes investimentos de instituies financeiras e das grandes empresas que esto provocando uma verdadeira tragdia na frica: as comunidades camponesas perdem seus territrios e h uma grave ameaa de colapso da soberania alimentar de pases inteiros. Foram muitos os debates, as anlises e os protestos sobre este problema agrrio e alimentar. Outro ponto importante discutido no evento e que tem reflexos devastadores no continente africano so as mudanas climticas. Se falou muito no problema da justia climtica, quem realmente deve pagar por essa tragdia climtica, que afeta imensamente a frica, por ser um dos pases mais precrios de estrutura e, com isso, sofrer mais brutalmente com os impactos dessas mudanas. Sobretudo na vida das comunidades e na agricultura. Pude perceber, tambm, a forte presena das mulheres e dos movimentos organizados por elas. A questo da mulher foi uma grande temtica, grandes conferncias foram realizadas sobre esse assunto, envolvendo a questo dos direitos da mulher e, sobretudo, a grande tarefa das mulheres na frica, como, por exemplo, na produo agrcola. So as mulheres que cuidam da agricultura no continente, que cuidam da comida
Foto: Adilson Alves / CPT Gois

das comunidades, da tribo, da reproduo da vida e da produo dos alimentos. So elas as grandes responsveis. Exigem, portanto, em um momento como esse, a proteo e cumprimento de seus direitos. No ltimo dia do Frum houve a grande assembleia dos movimentos camponeses e das entidades que acompanham este problema, onde foi aprovado um documento de anlise e de denncia contra a compra de terras e contra a arquitetura atual do comrcio internacional. Foram destacadas as prticas abusivas desta compra de terras, sobretudo de pases como a China e os Emirados rabes, capazes de enormes investimentos em terras africanas para produzir alimentos e alimentar suas prprias populaes. O Drago chins amedronta o continente africano. Chamou ateno a clareza de pensamento dos agriculto-

res das organizaes presentes, pequenos produtores, pastores, pescadores, sobretudo das mulheres camponesas africanas (so elas que produzem a maior parte dos alimentos locais). A terra no uma mercadoria, patrimnio cultural e espiritual das nossas comunidades, esta compra de terras nos tira a capacidade de produzir os alimentos, temos o direito humano de sermos livres da fome, estamos perdendo nossa liberdade e nossa autonomia, analisa um lder campons da Nigria. A minha impresso que mais uma vez o FSM deu nimo a esta grande marcha humanitria e civilizatria rumo a um outro mundo possvel e necessrio. Foi declarado neste Frum que necessrio se opor sempre a tudo o que contra a humanidade.
* membro da coordenao nacional da CPT.

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Samuel Ruiz: evangelho da solidariedade total e intercultural


LUCIANO BERNARDI* Minha gerao, ano de 1946, talvez por ter iniciado a gerar-se com o regresso vida dos sobreviventes da segunda guerra mundial, ansiosos por paz e por outro mundo que devia renascer dos destroos, foi brindada com uma temporada primaveril de sociedade que se abriu, at nas altas esferas, com realismo otimista, s utopias. Considero-me, portanto, como algum que teve a sorte de ser absorvido e tocado numa rbita de cultura e de esprito que soprou forte e que marcou um perodo que, no mbito das igrejas, chamamos de kairs. O termo grego indica a irrupo qualitativa de atitudes e fatos excepcionais e esperanosos. Dentro deles, o Esprito de Deus e dos humanos renovam, a olhos vistos, a face da terra e da histria. neste embalo que me parece oportuno partilhar a memria de dom Samuel Ruiz (03/11/1924 24/01/2011), bispo emrito de San Bartolom de las Casas Chiapas Territrio Maya do sul do Mxico. Considero-me um tocado por dom Samuel, do mesmo jeito que me sinto tocado, h 35 anos, desde quando inseri minha vida religiosa-franciscana e pastoral na igreja do Brasil, por Pedro Casaldliga, e do mesmo jeito que me tocou, por 10 anos, o bispo beneditino norte-americano, dom Matthias Schmidt (1931-1992) que, em Ruy Barbosa BA, nos pediu, desde 1982 que, como franciscanos e membros da CPT, fssemos sinais de vida e de esperana para um povo de uma grande regio do semirido baiano, semiabandonada a si mesma. Lembro o toque deles porque pude senti-los pessoalmente e porque os trs nomeados tiveram, entre si, momentos intensos de sintonia e colaborao. Foram estes trs, por exemplo,
Foto: Arquivo Diocese de Chiapas

que animaram por um tempo logo aps a morte do patriarca da solidariedade latino-americana, dom Sergio Mndez Arceo (1907-1992) de Cuernavaca, Mxico, no significativo 1992 dos 500 anos o proftico e ainda atuante SICSAL - Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los pueblos de Amrica Latina Oscar Romero. Neste perodo, dom Samuel Ruiz j estava tocado pelas multides de pobres que, pela fora do Esprito, irromperam na igreja, na onda do Vaticano II e das comunidades eclesiais de base. O toque do qual estou falando no se reduz a dois ou trs momentos em que, at fisicamente, abracei dom Samuel, conversei e sorri com ele, como ocorreu na sacristia da baslica de Guadalupe, na Cidade do Mxico em 1991 e num corredor de um colgio de lhus BA, durante o 10 Intereclesial das CEBs do ano 2000; dele conservo tambm uma carta que me dirigiu, agradecendo-me pessoalmente o anncio da morte re-

pentina de seu amigo, dom Matthias, nosso bispo acompanhante da CPT Bahia de ento. Marcas profundas ecoaram em muitos de ns quando, em 1976, recebemos a notcia que em Riobamba, no Equador, dom Samuel estava entre as 40 pessoas presas pelas foras militares de segurana daquele pas. Havia ali um grupo com 17 bispos e vrios religiosos/as, presbteros, leigos e leigas reunidos, a convite de outro grande pastor do mundo indgena, dom Lenidas Proao. Parafraseando o testemunho de Jos Comblin, que tambm estava entre os presos dessa ocasio, podia-se declarar que esse grupo era formado por gente muito boa, pena que, conforme a expresso de um eminente eclesistico, tivessem todos mania de ndio e de pobre. Por isso eram perigosos e deviam ser controlados por policiais. Dom Samuel e seus indgenas Chiapanecos, que o chamavam de Tatik como a seu mestre, Lenidas Proao (pai, na lngua tzotzil), descortinam para o hoje, vrios horizontes. O primeiro tem a ver com um cristianismo materialista onde este adjetivo, to assustador em tempos de espiritualismos intimistas e egocntricos, quer simplesmente gritar mansa e vigorosamente, como fez dom Samuel, atravs de uma converso processual aos pobres, que a condicionante maior do Deus encarnado em Jesus Cristo o materialismo do captulo 25 de Mateus, tive fome, sede, era estrangeiro, estava nu, doente, preso... e voc me socorreu. Foi este Cristianismo que proporcionou a dom Samuel a firmeza, a autoridade moral e a coragem necessria para interpretar e defender seu povo, apontando os valores do Exr-

cito zapatista de Libertao Nacional do Mxico, como reconheceu o Comit Clandestino Revolucionrio Indgena em seu comunicado, aps a norte de dom Samuel, assinado pelo Tenente Coronel Insurgente Moiss e pelo Subcomandante Insurgente Marcos. Outro horizonte, aberto e percorrido por dom Samuel, o do pluralismo religioso e cultural. Hoje isso particularmente inquietante e mete medo a muitos. Nomeado bispo em 1959, com 35 anos de idade, dom Samuel acompanhou o Conclio Vaticano II. Os tempos que lhe tocaram foram de profunda renovao da igreja e das convulses poltico-culturais de 1968. Neste mesmo 1968, em Medelln, como um dos debatedores oficiais da teologia indigenista, dom Samuel optar definitivamente pelo campo de sua insero popular, feita servio missionrio, a partir das problemticas concretas e das culturas de seu povo. Sem nenhum exagero de metfora, mas com pleno realismo, a partir desta converso, dom Samuel pode ser includo legitimamente entre os que podemos chamar de fase contempornea da patrstica latinoamericana formada por uma camada de pastores e profetas que optaram pelos pobres do continente: Helder Cmara no Brasil, Lenidas Proao no Equador, Oscar Romero em El Salvador e muitos outros. Olhando para a riqueza de valores humanos e cristos desses pais da igreja latino-americana, todos eles do rico testemunho de colegialidade, circular e horizontal que, em Puebla, dom Luciano Mendes de Almeida sintetizar com a clebre expresso comunho e participao. Com humildade e sem messianismos personalistas e paternalistas.
* Agente da CPT Bahia.

PASTORAL DA TERRA

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REFLEXES BBLICAS

Servir a Jav As lies do deserto


ALESSANDRO GALAzzI* Na edio passada, Sandro nos lembrou que na sada da escravido do Egito para a liberdade, vrios grupos marginalizados e oprimidos se encontraram ao redor da bandeira de Jav, o Deus dos hebreus, carregada pelo grupo do deserto: nmades, camponeses, explorados e endividados, bedunos do deserto, pastores das montanhas ... todos se uniram ao redor desta memria, geradora de um projeto alternativo ao das cidades. Acrescentou que, para formar um povo novo com toda essa mistura de gente, no suficiente sair do Egito, preciso aprender a servir a Jav pois no existe s a pirmide do Fara que nos oprime desde fora, mas dentro de cada um existe um faraozinho que est tentando reproduzir o mesmo sistema. Este faraozinho mais perigoso e contra ele no h vacina que nos imunize. E concluiu, a luta contra o Fara dura somente trs meses. A outra, para acabar com o faraozinho dura quarenta anos no deserto. Quarenta, para os hebreus, toda uma vida. No caminhar pelo deserto Jav pe prova o corao do povo. Os captulos de 15 a 20 do xodo, so o resumo simblico das lies aprendidas ao longo deste caminho.

A. A lio de Merib (Ex 15.22-27)


Trs dias de caminhada pelo deserto e no se encontra gua. Quando a encontram, era amarga. O povo reclama. Moiss atira na gua o ramo de uma planta e ela se torna potvel. Moiss estabelece um estatuto e um direito, se o povo obedecer, sobreviver. A lio: A obedincia a Jav base para garantir a vida. Ele nosso nico senhor. a deciso bsica.

tanha. Enquanto ficava com os braos erguidos, os israelitas venciam, quando o cansao os fazia baixar os braos quem vencia era os amalecitas. A lio: A libertao dos inimigos no feita s pela espada, nem s pela orao. Quem no quer deixar passar o povo s pode ser vencido pela mo erguida de Moiss, e pela mo armada de Josu. a guerra de Jav. a proposta de uma religio nem mgica, nem alienante.

D.A lio do sogro (Ex 18, 13-27)


Moiss sentado, julgando, e o povo de p, esperando saber de Moiss o que Deus quer. a tentao de ser todo poderoso: de sentir-se representante de Deus e intermedirio de sua vontade. O sogro denuncia e prope organizar o povo em grupos, repartir o poder entre muita gente, sentir-se responsvel pelo povo e no representante de Deus. S assim Deus caminha conosco. a proposta de uma poltica alternativa. Com estas novas atitudes podemos encontrar-nos com Deus no Sinai (Ex 19 e 20) e comprometer-nos com sua lei de liberdade e estabelecer uma aliana com Ele: Seremos seu povo e Ele ser nosso Deus. Para sempre. O importante que a f em Jav se transformou num projeto poltico alternativo, a f em Jav no ficou s no corao do povo. Servir a Jav para o povo de Israel significou a implantao de uma forma alternativa de convivncia. O servio a Jav passa necessariamente pelas dimenses polticas, econmicas, sociais, culturais de um projeto de vida.
* Agente da CPT Amap.

B. A lio do man (Ex 16, 1-35)


O povo reclama da fome e Jav faz chover po do cu. Mas cada um pode recolher a poro de cada dia, no mais. O que recolhido a mais, apodrece e cria vermes. No sexto dia recolhe-se em dobro, pois o stimo dia era um dia de descanso completo reservado a Jav. A lio: A fome se vence eliminando o desejo de acumular mais do que cada um necessita. Onde h acumulao, h morte, vermes e podrido. E a dimenso teolgica: Deus pensa em ns: no dia de sbado ningum recolha o man. a nova proposta econmica.

C. A lio dos Amalecitas (Ex 17, 8-16)


O povo de Israel atacado pelos amalecitas. Josu escolhe guerreiros para os combater. Moiss sobe mon-

PASTORAL DA TERRA

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janeiro a maro 2011

EXPERINCIA

Escola de Jovens Rurais


MAURCIO QUEIROz* Voc j ouviu falar em EJR? Pois . Trata-se da Escola de Jovens Rurais EJR, na Diocese de Santa Cruz do Sul e funciona no municpio de Rio Pardo, RS. uma escola diferente, voltada para a juventude da roa e j est completando 19 anos. Foi criada em 1992 por lideranas ligadas Comisso Pastoral da Terra (CPT), aos movimentos sociais e comunitrios, religiosos e ao Bispo da Diocese, Dom Sinsio Bohn. A Escola busca o fortalecimento da pequena propriedade voltada para uma produo agroecolgica, e prope como objetivo proporcionar aos jovens da roa formao sobre agroecologia, organizao social e espiritualidade, para que eles possam se organizar e buscar formas dignas de permanncia na terra. A Coordenao da EJR composta pela coordenadora Diocesana da CPT, um Tcnico Agrcola, um estagirio alemo, jovens que j passaram pela EJR e lideranas comunitrias das equipes de apoio. Estas equipes de apoio so formadas por familiares dos educandos, lideranas de movimentos e pastorais, e jovens que cursaram anos anteriores. Elas prestam apoio antes do curso, durante sua realizao e depois da concluso. A escola se destina prioritariamente aos filhos e filhas de pequenos agricultores, na faixa etria de 16 a 23 anos. Ateno especial dada aos mais excludos e h a preocupao de integrar todas as etnias. J se formaram 17 turmas, somando um total de 533 jovens, provenientes de vrios municpios da Diocese, e tambm de outros lugares para os quais foram abertas as portas.
Foto: Arquivo CPT RS

Metodologia de trabalho
A escola aboliu de seu vocabulrio os termos aluno e professor e adotou educando, educanda, educa-

dora, educador, por serem mais adequados a uma escola diferente e fiel ao pensamento do grande educador popular, Paulo Freire, que dizia: no h saber mais e nem saber menos, h saberes diferentes. A expresso aluno, originria do latim, quer dizer sem luz, sem conhecimento. Para a EJR os jovens no so algum sem luz ou sem conhecimento. Pelo contrrio, so pessoas que possuem muitos conhecimentos diferentes uns dos outros, por isso so valorizadas as trocas de experincias e o aprendizado coletivo. No se trata apenas de mudana de palavras, mas de uma nova compreenso, uma nova postura, que prope uma troca de saberes e conhecimentos em busca de um aprendizado coletivo. A escola tambm prope a construo de uma nova forma de vida coletiva. Por isso a coordenao, a disciplina, a alimentao, a limpeza so atividades assumidas por todos, com uma diviso de tarefas que garanta o bom andamento de cada etapa. A prpria disposio dos educandos nas salas indica esta nova forma de educar. Os jovens no se sentam uns

atrs dos outros, mas em crculo para garantir uma participao igual de todas e todos.

As etapas da formao
O curso se desenvolve em cinco etapas. As duas primeiras etapas so chamadas de Tempos das Comunidades e se realizam em alguma das comunidades que tem jovens que iro participar da escola, nos chamados regionais de Encruzilhada do Sul, Santa Cruz do Sul, Progresso, Arroio do Tigre e Caxias/Porto Alegre. A durao mdia destas etapas de dois dias. As outras trs etapas so conhecidas como Tempos de Integrao, com durao de trs a quatro dias, e renem os jovens de todas as regies. Normalmente so realizadas em Rio Pardo. Os contedos da formao so distribudos em trs eixos temticos. O Eixo Pastoral aprofunda os valores e vivncias comunitrias, assentadas na vida no plano de Deus, sua dimenso bblica, a vivncia da f, da mstica e a ao pastoral. O Eixo Agroecolgico que apon-

ta a agroecologia como o caminho para a construo de um novo modelo de produo que respeite a terra, a gua, as plantas, os animais e os seres humanos. E o Eixo Poltico, que tem como foco a vivncia de novas relaes baseadas na solidariedade e o fortalecimento da organizao da comunidade, tendo em vista o associativismo, o cooperativismo, a luta dos movimentos sociais populares. J so palpveis os resultados da EJR. Sente-se um crescimento da conscincia ecolgica entre os jovens, que esto empenhados na recuperao e multiplicao das sementes crioulas como forma de garantir a autonomia camponesa e a segurana alimentar. H vrias iniciativas de jovens que esto se organizando em pequenos grupos para a produo agroecolgica. A construo das primeiras Cisternas de Placas para captao de gua de chuva do estado foi estimulada pela EJR em 2006, e foram construdas nas propriedades de jovens participantes da escola e em Lagoa Bonita do Sul, por ocasio da Romaria da Terra. E o que se v com frequncia o despertar de lideranas. Muitos dos jovens que participaram da escola, hoje so lideranas pastorais, de movimentos sociais e polticos atuando para a construo de um mundo melhor.

P na Terra
A Escola mantm um jornalzinho, o P na Terra, com informaes sobre agricultura familiar, programas da escola, experincias e atividades das comunidades. O jornal convoca as comunidades a participar, incentivando os jovens a fazerem os cursos e fazendo doaes em dinheiro e alimentos, ou adquirindo o P na Terra, para ajudar a manuteno das atividades.
* Agente da CPT Rio Grande do Sul.

PASTORAL DA TERRA

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janeiro a maro 2011

CULTURA

CARTA DO POVO GUARANI KAIOW PRESIDENTA DILMA ROUSSEFF

Foto: EGON HECK

Que bom que a senhora assumiu a presidncia do Brasil. a primeira me que assume essa responsabilidade e poder. Mas ns Guarani Kaiow queremos lembrar que para ns a primeira me a me terra, da qual fazemos parte e que nos sustentou h milhares de anos. Presidenta Dilma, roubaram nossa me. A maltrataram, sangraram suas veias, rasgaram sua pele,

quebraram seus ossos... rios, peixes, rvores, animais e aves... Tudo foi sacrificado em nome do que chamam de progresso. Para ns isso destruio, matana, crueldade. Sem nossa me terra sagrada, ns tambm estamos morrendo aos poucos. Por isso estamos fazendo esse apelo no comeo de seu governo. Devolvam nossas condies de vida que so nossos tekoh,

nossas terras tradicionais. No estamos pedindo nada demais, apenas os nossos direitos que esto nas leis do Brasil e internacionais. No final do ano passado nossa organizao, Aty Guasu, recebeu um prmio. Um prmio de reconhecimento de nossa luta. Agora, estamos repassando esse prmio para as comunidades do nosso povo. Esperamos que no seja um prmio de consolao, com o sabor amargo de uma cesta bsica, sem a qual hoje no conseguimos sobreviver. O Prmio de Direitos Humanos para ns significa uma fora para continuarmos nossa luta, especialmente na reconquista de nossas terras. Vamos carregar a estatueta para todas as comunidades, para os acampamentos, para os confinamentos, para os refgios, para as retomadas... Vamos fazer dela o smbolo de nossa luta e de nossos direitos. Presidente Dilma, a questo das nossas terras j era para ter sido resolvida h dcadas. Mas todos os governos lavaram as mos e foram deixando a situao se agravar. Por ltimo o ex-presidente Lula, prometeu, se comprometeu, mas no resolveu. Reconheceu que ficou com essa dvida para com nosso povo Guarani Kaiow e passou a soluo para suas mos. E ns no podemos mais esperar. No nos deixe sofrer e ficar chorando nossos mortos quase todos os dias. No deixe que nossos filhos continuem enchendo as cadeias ou se suicidem por falta de esperana de futuro. Precisamos de nossas terras para comear a resolver a situao que to grave, que a procuradora Deborah Duprat considerou que Dourados talvez seja a situao mais grave de uma comunidade indgena no mundo. Sem as nossas terras sagradas estamos condenados. Sem nossos tekoh, a violncia vai aumentar, vamos ficar ainda mais dependentes e fracos. Ser que a senhora, como me e presidente quer que nosso povo v morrendo mngua? Acreditamos que no. Por isso, lhe dirigimos esse apelo exigindo nosso direito. Dourados, 31 janeiro de 2011. Conselho da Aty Guasu Kaiow Guarani

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