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COELHO NETO NA RUA DO OUVIDOR: EXPERINCIA URBANA E MODERNIDADE NO ROMANCE BRASILEIRO DO FINAL DO SCULO XIX Alessa Patricia Dias da Silva (UERJ) Leonardo Mendes (UERJ) leop@cruiser.com.br

A rua do Ouvidor surgiu em 1568 com o nome de Desvio do Mar. Em 1870, recebeu essa alcunha por abrigar o ento ouvidor Francisco Berqu da Silveira, oficial de justia da cidade. Em 1897, j na repblica, a rua passou a ser chamada de para Moreira Csar, mas o novo nome no pegou. A rua comeou a ganhar importncia com a vinda da famlia real para o Brasil, por conta da abertura dos portos, em 1808. Comerciantes desembarcavam da Europa e se instalavam naquela rea. A rua se transformou na principal artria do centro do Rio de Janeiro. E tudo que l acontecia irradiava para o resto do pas. Espao de circulao por excelncia, no qual as pessoas afluam em busca de novas mercadorias e de posio social no jogo ver e ser visto, a rua criava laos sociais e construa um imaginrio urbano que se instaurava na dicotomizao entre o pblico e o privado, a casa e a rua (RODRIGUES, 2006). No conto Tempos de crise (1873), Machado de Assis (1839-1908) diz que a rua do Ouvidor resumia o Rio de Janeiro, era o rosto da cidade fluminense cenrio do frenesi urbano, espao da moda, da fofoca, do aconchego. Joo do Rio (1881-1921), no livro de crnicas A alma encantadora das ruas (1908), descreve desta forma a rua do Ouvidor: Vede a rua do Ouvidor. a fanfarronada em pessoa, exagerando, mentindo, tomando parte em tudo, mas desertando, correndo os taipais das montras a mais leve sombra de perigo. Esse beco inferno de pose, de vaidade, de inveja, tem a especialidade da bravata. E fatalmente oposicionista, criou o boato (1997, p. 8). A rua do Ouvidor era considerada o maior centro produtor e difusor de fofocas da cidade do Rio de Janeiro. Era uma rua bem estreita, tinha apenas 6,7 metros de largura, e seu calamento era pde-moleque, isto , com pedras de contorno irregular (TRIGO,
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2001, p. 27). A sua largura, ou falta dela, era o que permitia a disseminao de boatos e essa certa sensao de intimidade. O bairro ao redor, com lojas, cafs, confeitarias e restaurantes era uma vitrine da Europa, sobretudo de Paris. Local do consumo e do encontro: Era ali que se espalhavam os mexericos e que se tecia a pequena histria da vida literria e artstica do Rio de Janeiro (MRIAN, 1988, p. 456). Vrios movimentos literrios e polticos nasceram nas confeitarias e cafs da Ouvidor. Alm de Machado, Olavo Bilac (18651918), Rui Barbosa (1849-1923), Joaquim Manoel de Macedo (1820-1882), Coelho Neto, Paula Nei (1858-1897), Quintino Bocaiva (1836-1912), e outras tantas personalidades podiam ser vistas circulando pela rua. De acordo com Oliveira (2008), a rua do Ouvidor era o local aonde a burguesia ia para se cobrir de requinte na loja de nomes afrancesados. Desta forma, se configurava como o lugar por excelncia do embate paradoxal existente entre a boemia e os burgueses. Local do capitalismo, do consumo desenfreado, mas ao mesmo tempo local de passagem da boemia, ou melhor, lugar da morada bomia. A boemia era acolhida pela rua no somente pela flexibilidade dos padres morais ali permitidos, mas, sobretudo, por no ter outro lugar aonde ir: Escritores, jornalistas, pintores, atores e msicos, homens e mulheres, brasileiros e estrangeiros erravam durante o dia pelas redaes dos jornais e livrarias, em tertlias literrias pelos cafs e restaurantes prximos s do Ouvidor (...). L bebiam seu grogs geralmente a credito at que a noite surgisse (OLIVEIRA, 2008, p. 51). O bomio, ao passear pela rua, que j se ergue com sinais de modernizao, experimenta a flanerie urbana. Segundo Joo do Rio (1997), flanar ser vagabundo e refletir, ser basbaque e comentar, ter o vrus da observao ligado ao da vadiagem. O flneur reconstri a cidade e o seu olhar retrata a cena urbana. no alarido da rua que o flneur perambula e desenvolve a arte de ver. Os olhos do flneur descortinam o cenrio mltiplo das ruas. O olhar dos escritores, ao passearem pela cidade, registra o desenho da ento Capital Federal. Eles assumem a condio de flneur, debruam-se sobre a cidade, voltam seus olhares para o espetculo urbano. Desenvolvem a arte de ver, buscando uma nova percepo da cidade. A boemia vivia intensamente a flanerie urbana, tinha o gosto da observao. Os bomios andavam pelas ruas pelo simples prazer de perambular, apre32 SOLETRAS, Ano X, N 20, jul./dez.2010. So Gonalo: UERJ, 2010

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endendo cada detalhe, buscando uma nova percepo da cidade. A rua configura-se, desta forma, como matria-prima e fonte de inspirao. H uma relao forte entre os indivduos, a sociedade e a rua. Eles interagem e se influenciam reciprocamente, so um contnuo, uma extenso uns dos outros. A rua o espao que cria a unanimidade, mas tambm aquele da diversidade. A rua o lugar nivelador das diferenas.
A rua a civilizao da estrada. Onde morre o grande caminho comea a rua, e, por isso, ela est para a grande cidade como a estrada est para o mundo. Em embrio, o princpio, a causa dos pequenos agrupamentos de uma raa idntica. Nas grandes cidades a rua passa a criar o seu tipo, a plasmar o moral dos seus habitantes, a inocular-lhes misteriosamente gostos, costumes, hbitos, modos, opinies polticas (RIO, 1997, p. 14).

A rua o acontecer da modernidade. Suas transformaes dramatizam as mudanas que a sociedade e a cidade estavam vivendo. No espao da rua eclodiam todos os tipos de relaes humanas. No se pode falar de rua, boemia e modernidade sem tocar no cerne da questo: a experincia urbana. A experincia urbana pode ser analisada na confeco dos romances A capital federal (1893) e A conquista (1899), de Coelho Neto, de duas formas distintas. Podemos assim dizer que temos nestes romances dois tipos de experincia urbana: uma construda dentro da diegese, tendo a rua do Ouvidor como espao simblico, como representao. E a outra extradiegtica, que se relaciona com a vida da juventude bomia, de que o jovem Coelho Neto participou. Vamos ao primeiro tipo. Em A conquista, temos a reconstituio da vida literria dos fins do sculo XIX, livro do triunfo da gerao bomia. A narrativa nasce das andanas e encontros aleatrios pela cidade. Os bomios em suas desventuras romanescas flanavam pelo Rio de Janeiro. Em um trecho do romance, o narrador2 faz um apndice na descrio de

Apesar de o romance ser autobiogrfico e memorialista, no se devem confundir narrador e autor. Ainda que ocorra esta vinculao entre Coelho Netto e Anselmo, no podemos confundilos, uma vez que essa proximidade faz parte do simulacro que a literatura. Segundo Leite (1985), essa proximidade pode nos dar a iluso de que estamos diante de uma pessoa no expondo diretamente seus pensamentos, quando, na verdade, tanto o narrador como o leitor ao
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umas andanas realizadas por Anselmo e descreve a rua do Ouvidor, que neste trecho no se comporta como mera expectadoras ou coadjuvante, mas assume o papel de personagem.
Anselmo foi-se. A rua do Ouvidor, sem movimento, tinha o aspecto desolado de viela abandonada. As ruas do Rio de Janeiro, como as de Paris, segundo Balzac, tm qualidades e vcios humanos: h ruas estrinas e h ruas pacatas, ruas ativas e ruas negligentes, ruas devassas e ruas honestas, umas cujos nomes andam constantemente em notas policiais, outras que so citadas nas descries elegantes (COELHO NETO, 1929, p. 57). A rua do Ouvidor trfega. Durante o dia toda ela vida e atividade, faceirice e garbo; hlare e grrula; aqui, picante; alm ponderosa; sussurra um galanteio e logo emite uma opinio sisuda, discute os figurinos e comenta os atos polticos, analisa o soneto do dia e disseca o ltimo volume filosfico. Sabe tudo - reprter, lanceuse, corretora, crtica, revolucionria. Espalha a notcia, impe o gosto, eleva o cmbio, consagra o poeta, depe os governos, decide as questes palavra ou a murro, tapona ou a tiro e, noite, fatigada e sonolenta, quando as outras mais se agitam, adormece. Ouve-se apenas o rumor constante dos prelos nas oficinas dos jornais. a rua que digere a sua formidvel alimentao diria para, no dia seguinte, pela manh, espalhar pelo pas inteiro a substncia que compe a nutrio do grande corpo, cada parte para o seu destino (p. 58).

Alm de personagem, a rua tambm uma projeo da sociedade. O romancista incorpora rua as caractersticas de seus transeuntes. Lugar e metfora, a cidade a terceira margem, pois se nela instaura a possibilidade de outro lugar. Foge-se, pois, das dicotomias desgastadas, das estruturas binrias. uma terceira via de significao, um lugar simblico. No se pode entender a construo romanesca enxergando a cidade apenas como cenrio. Ela pode ser, ou melhor, muito mais do que isso. A rua do Ouvidor dentro do romance A conquista assume diversos papis simblicos. Ela o lugar do medo, da incerteza, do luxo, da fome, da boemia. Ela tambm o lugar do encontro por excelncia; nela os bomios teciam laos de amizade e irmandade. A amizade entre Anselmo (Coelho Neto) e Ruy Vaz (Aluisio Azevedo), personagens do romance, nasce na rua do Ouvidor: Assim imaginava Anselmo a casa de Ruy Vaz, qual se dirigia pela primeira vez. Conhecera o romancista na rua do Ouvidor, dias antes e ia v-lo na
qual se dirige so seres ficcionais que se relacionam com os reais, atravs de convenes narrativas. 34 SOLETRAS, Ano X, N 20, jul./dez.2010. So Gonalo: UERJ, 2010

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intimidade do gabinete, nas sua vestes maneiras de trabalho (p. 4). A rua tambm o local das oportunidades, uma vez que vrios jornais tinham sede na rua do Ouvidor. Os escritores que no conseguiam viver do trabalho literrio recorriam a estes jornais na esperana de poder sobreviver de alguma forma da escrita. Eram jovens cultos e pobres, que, sem proteo social, so empurrados para o jornalismo, cuja expanso sem precedente se deveu, em parte, como ocorreu em Paris, contribuio desses recm-chegados (BOURDIEU, 1996). A imprensa foi, na poca, uma grande aliada do movimento pela abolio. Mendes e Vieira (2009) afirmam que a vida bomia no se baseava somente na galhofa e na algazarra da vida estudantil, a partir da qual dariam forma a seus versos e sua prosa. Ser bomio para eles significava tambm certa postura de ao e de pensamento. No caso desses jovens, tal impulso se materializava no engajamento profundo, no incio da dcada de 80, com a causa abolicionista, Anselmo, protagonista de A conquista, estreou na imprensa com um piedoso artigo sobre os velhos negros (COELHO NETO, 1985, p. 163). A rua do Ouvidor foi o grande palco da campanha abolicionista. O jornal Cidade do Rio, fundado por Jos do Patrocnio foi o jornal que fez a parte mais aguda da campanha abolicionista (BROCA, 1956, p. 12). Diante a proclamao da lei que libertava o pas do jugo de anos escravido, a multido aflua eufrica pela rua.
Foi com violncia inesperada de uma erupo vulcnica que irrompeu na Cmara um projeto de lei extinguindo a escravido. Discutido com urgncia fogosa dos propagandistas que reputavam a necessidade nacional, venceu impetuosamente a primeira represa, subindo ao Senado onde foi acolhido com simpatia quase unnime (COELHO NETO, 1985, p. 256). O decreto foi assinado afluindo o povo rua do Ouvidor, onde j aflavam bandeiras em triunfo, fazendo uma abboda policrmica, como uma cena de lenda oriental (p. 257). A rua estava apinhada, densa e fervilhando, e todos os olhos fitavam a tabuleta do jornal que fora o reduto da abolio. O dia, muito azul, concorria para a imponncia da festa e o povo, frentico agitava-se com um sussurro perene. As bandeiras balouavam-se, estouravam foguetes, vivas estrugiam (p. 264).

A boemia passa grande parte do romance descendo e subindo a rua do Ouvidor. Esse era o local do xodo bomio. Essas andanas
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interferem de maneira decisiva na construo romanesca. A organizao dos captulos, na narrativa, circunstancial, um dobrar aleatrio de esquinas, como um andarilho que atravessa a cidade e encontra os amigos e bebe, conversa, conta anedotas. Em A capital federal, o heri, Anselmo, vem de Minas visitar o Rio de Janeiro. Hospeda-se na casa do tio, Serapio Ribas, um ricao que habitava um palacete. O tio oferece ao sobrinho todas as comodidades e regalias. Anselmo conhece o Dr. Gomes, um guia inteligente que se prope a mostrar-lhe a cidade e a lhe explicar a psicologia humana (BROCA, 1981, p. 185). O pice da experincia urbana ocorre com a chegada de Anselmo rua do Ouvidor. A urbanidade experimentada pela personagem uma experincia da desiluso. E a primeira desiluso logo a rua do Ouvidor.
Meu tio voltou-se com a bengala a fundo, risonho, mostrando-me uma rua em frente (...). Por atafulhou com o mao no bolso e, vagarosamente, desdobrou diante dos meus olhos uma folha de papel azul e, indicando-me uma frase com o dedo grosso, sorriu mirando-me. Era uma carta minha e o que ali estava debaixo do pesado e mido indicador era apenas isto ver a rua do Ouvidor. Sem ler, mais estremecendo, cravei os olhos na rua... E sem uma palavra, mudo, abatido, como se me tivessem dado uma notcia de morte, suspirei. Uma surpresa, hein? Uma desiluso, meu tio, disse eu, murcho. (COELHO NETO, 1929, p. 64-65)

A desiluso ocorre porque, segundo palavras do prprio Anselmo nas pginas subsequentes, ele esperava uma rua suntuosa, ele a sonhara com grandes casas apalaadas, ruas cuidadosamente caladas de mrmore... arquitetura e gosto, arte e elegncia, e largueza, sobretudo (COELHO NETO, 1929, p. 65). E esbarra com a estreiteza da rua, um beco. O sentimento que o oprimia era a morte de sua iluso, e Anselmo mostrava a sua indignao contra aqueles que contriburam para tamanha fantasia acerca da avenida do esprito fluminense.
Contaram-me tantas maravilhas desta rua que no muito que me confesse desiludido, porque o sentimento que, em verdade, subjugo de indignao contras todos quantos me atordoaram o esprito com exageradas fantasias e soberbas descries de um fastgio incomparvel. (...) Mentiram todos: a lei, a religio e a batota. Isto uma misria (p. 69).

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A importncia desta pequena viela para a vida carioca explicada ao Anselmo pelo seu tio, uma vez que somente um morador da cidade poderia entender o valor da decantada rua, naquela poca uma espcie de eixo em torno do qual girava Brasil (BROCA, 1981, p. 185). Serapio considera a rua do Ouvidor uma pia lustral que consagra os fatos e os homens (COELHO NETTO, 1929, p. 71).
A meu ver a nossa forma de governo a rua do Ouvidor; a nossa religio a rua do Ouvidor as constituies, os figurinos e os atos de f saem deste beco (...) Esta rua ecoa todos os sucessos do mundo como na vida fisiolgica o crebro, por um fenmeno de repercusso nervosa, reflete todas as sensaes do corpo (p. 71).

Com o desenrolar da histria, Anselmo vai conhecendo e vivendo melhor a rua do Ouvidor. O seu cicerone, Dr. Gomes, se encarrega de to importante misso. E decepo de ver uma rua do Ouvidor diferente de suas miragens, se sucedem muitas outras decepes decorrentes dessa experincia vivida de forma to intensa por esse rapaz recm-chegado Capital. A vida noturna, os cassinos, a orgia, a alta sociedade, o amor; e o provinciano, depois de tais experincias, a qual no faltou uma tremenda carraspana, decide-se, apesar da insistncia do tio, a voltar para a paz buclica do seu recanto na roa (BROCA, 1981, p. 185). Pode-se perceber que a experincia decorrente da vida citadina se d de forma oposta em A capital federal e A conquista. No primeiro, o regresso ao campo a resposta s desiluses encontradas na cidade. A roa o refgio, uma resposta aos desenganos experimentados pela personagem. Anselmo se lembra das palavras de seu pai e se convence a ficar no campo.
Que trazia eu que demonstrasse ter vivido nessa cidade de luxo e de vicio, to celebrada entre serras pelos que, uma vez, pisaram nas suas ruas e admiraram o seu fausto? Que trazia eu como documentos afirmativos? A carta de meu tio...? Sim, era uma verdade a carta, tanto que arrancara a meu pai estas profundas palavras cheias de sabedoria: Que me deixasse de sonhos. Que me dedicasse terra, que fonte perene de riqueza, porque neste pas a lavoura que rende, e citou a frase do estadista isto um pas essencialmente agrcola aconselhando-me que no a perdesse de memria. Tudo mais, vaidade das vaidades. E ajuntou: que mais valia ter uma junta de bois e uma charrua para sulcar o solo do que todas as cartas das congregaes. E por fim, lembrou que aterra no produz perfdias nem calnias e que viver entre as rvores

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FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES bem melhor do que viver entre os homens. Convenci-me e decidir ficar no campo, lavrando (COELHO NETO, 1929, p. 267- 268).

J em A conquista, os bomios, personagens do romance, so frutos da modernidade, so cidados urbanos. De acordo com Mendes (2008), em vrias cenas, o descanso no campo cansativo e entediante. Abandona-se, deste modo, o mito romntico da natureza como a panacia universal. Anselmo, aps uma estadia no campo, se mostra entediado com a vidinha lnguida de l (COELHO NETO, 1985, p. 144).
No posso com isto, Pedroso. Estou ficando neurastnico. H ocasies em que tenho vontade de chorar. Por qu? Sei l, toa. este silncio, esta monotonia, tudo isto que me enfeza, que me irrita. (...) Vou para no morrer de tdio. No posso ficar aqui a olhar milhos que amadurecem e galinhas que chocam (p. 144).

Em outro trecho do romance, Bivar (Olavo Bilac), o mais parisiense dos bomios, declara sua preferncia pela cidade. Sem a menor dvida, o poeta trocaria a natureza por Paris:
Nada como a cidade! Paisagens, s pintadas e por artistas de gnio. No suportava um dia inteiro de cloga, sombra de rvores, ouvindo cigarras, enxotando mosquitos e sempre arriscado a ser mordido de cobra. Isso de viver sub tegmine fagi era muito bom em literatura, na realidade preferia um bom hotel em Paris (p. 179).

Coelho Neto exprime de forma magistral nos dois romances a sensao do luxo e de civilizao, associada cidade. Em A capital federal temos o luxo em contraposio vida simples de Anselmo. As anlises do gozo e da opulncia, a delicadeza do jantar, o exotismo do jardim tudo passa diante dos olhos da personagem como um verdadeiro orgasmo esttico. A beleza do lugar e o prazer da personagem so descritos em linguagem rica, com adjetivos brilhando por longas pginas. A ao fica suspensa, e h o pice do processo descritivo em detrimento da narratividade.
Oh meu tio! Exclamao quase infantil escapou-me dos lbios quando penetrei o santurio da limpeza. Que asseio e que fausto. (...) A sala vasta toda de mosaico mido, talhado em tringulos brancos e vermelhos (...). Ao centro um espelho ntido de cristal, alto e grosso, onde se pode admirar a

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DEPARTAMENTO DE LETRAS nudez das formas. (...) Aclamava esse interior de goze um lustre de seis globos cor de rosa (COELHO NETO, 1929, p. 29-31).

J em A conquista, a escassez da vida bomia sempre posta em cheque a elementos luxuosos. Os sales, os teatros, os cafs, os restaurantes, so os locais de paradoxo entre o que se vive e o que se tem. O bomio experimentava uma existncia burguesa ao frequentar esses locais, mas voltava misria ao regressar para casa. A qualidade da moradia dos bomios dependia da renda que podiam tirar da literatura. Eles passavam a juventude no Rio de Janeiro entre cortios e casas de cmodos, sem muitas vezes ter o que comer. A fome , assim, um tema recorrente na narrativa, responsvel por doses de humor, uma vez que ela iguala o escritor aos simples mortais, retirando a urea romntica que os revestia. Para escrever eles precisavam estar saciados: Anselmo estava in albis e, como pretendia passar a noite trabalhando, porque tencionava dar comeo a um romance (...) deteve-se na esquina da rua Uruguaiana farejando um jantar. Mas os jantares no passeiam na rua do Ouvidor (p. 198). Em outro trecho do romance Anselmo encontra Rui Vaz em um restaurante barato no centro da cidade. E estranhando a presena de seu amigo em semelhante estabelecimento, o indaga e recebe a seguinte resposta:
(...) Se o pblico soubesse quanto custa ser naturalista pagava os meus romances a preo de ouro. Vou s estalagens apanhar em flagrante a grande vida de tais colmias e, para que a gente no se perturbe com a minha presena, visto-me como carregador, meto-me em tamancos, subo s pedreiras, penetro, com risco de vida, as reles tavolagens, passo horas e horas entre a gente tremenda dos trapiches, converso com catraieiros e, finalmente, venho comer nessa baica, como vs. Mas, ento, no foi por fome? Qual fome! Eu podia ter ido almoar ao Globo, mas ando acompanhando um tipo. E onde est ele? Comeu e saiu. Para que no desconfiasse, porque ele j deve ter notado que o sigo, pedi um almoo e pus-me a comer... maquinalmente. Quiseste tambm fazer um estudo do bife que aqui se d? Homem, no ests muito longe da verdade (...) (p. 245).

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Por trs da ironia presente neste trecho encontra-se uma verdade acerca destes escritores: estes homens das letras realmente eram presenas assduas em estalagens e restaurantes frequentados por seus personagens, mas no o faziam somente por dever de profisso e sim pelo desprestgio desta e consequente falta de dinheiro. No se pode separar a existncia bomia de Coelho Netto do processo de construo destas narrativas. Ainda que ao escrever ele j tivesse abandonado a existncia bomia,3 ela engendra a construo romanesca. No romance A conquista a experincia bomia pode ser vista claramente. A saga da boemia descrita na narrativa. O dobrar aleatrio de esquinas que constri o romance simboliza as andanas bomias, a errncia do grupo pela cidade. Em A capital federal, a urbanidade no visvel na obra, mas sentida. A prosa rica esbarra na simplicidade bomia, se sobrepondo a escassez de recursos materiais. Desta forma, podemos dizer que se tem uma experincia urbana extradiegtica, que vai para alm do texto, que informa a modernidade j presente, apesar de negada, nestes romances. Os romances A capital federal e A conquista apresentam no cerne de sua composio literria o grmen da modernidade, esta no reconhecida pela crtica cannica, por motivos que aqui no cabem discutir. Segundo Barbosa (1990), a partir da segunda metade do sculo XIX, instala-se a noo de moderno, que, ao poucos, passa categoria de avaliao literria. Porm, segundo ainda segundo o autor, preciso no perder de vista o fato de que noo de moderno na literatura, articulada inicialmente problematizao de valores romnticos, passa a servir para caracterizar textos e/ou autores que deixam entrever alguns elementos caracterizadores da composio literria moderna. Esses romances apresentam modos de narrar que rompem com o ponto de vista privilegiado da narrativa e com o enredo progressista, tpicos da narrativa realista do sculo XIX. Aluses, pardias, humor, ironia, tudo serve para o escritor empenhado em inscrever o seu texto nos domnios de uma histria contaminada pela conscincia das desarticulaes entre representao e realidade (BARBOSA, 1990, p. 23).
Ao confeccionar estes romances, Coelho Netto j estava casado casou-se em 24 de Julho de 1890 - e por este motivo abandonara a existncia bomia.
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Essas duas narrativas, ainda, abrem mo do ato de narrar. Em A capital federal, a narrativa se constri por meio do quase monlogo do Dr. Gomes, que , desse modo, a personificao do abandono da narratividade. A ao romanesca fica suspensa e o romance se constri no abandono da narratividade. J em A conquista a ao romanesca se constri por meio de encontros aleatrios no espao urbano. A teia da narratividade tambm quebrada com a construo de uma histria que no se preocupa com uma estrutura romanesca linear. Coelho Netto instaura a linguagem das rupturas e suturas inesperadas onde tudo vlido porque tudo marcha para o aprofundamento das relaes precrias, mas fundamentais, entre realidade e representao (BARBOSA, 1990, p. 30). Ainda de acordo com Barbosa, o Moderno o indissocivel da insegurana: entre buscas, rupturas e retomada, o seu desgnio a desconfiana em relao ao ajuste entre representao e realidade. O abandono da narratividade, a ironia, os espaos e as configuraes narrativas que experimentam a descentralizao tais como: a casa de cmodos, a zona porturia das cidades, as redaes dos jornais, os cafs, os botecos seriam maneiras de expressar a desconfiana do homem moderno em sua capacidade de apreender um mundo fragmentado. O escritor no consegue situar-se com clareza. A experincia de vida bomia de Coelho Neto perceptvel na jornada antipica de Anselmo, e pode ser verificada nos dois romances. Em A conquista, Anselmo vaga por toda a narrativa. Aparecem neste romance as andanas aleatrias da boemia. O livro conta a histria da gerao privilegiada a que Coelho Netto pertenceu. J em A capital federal, Anselmo experimenta a desiluso decorrente do empreendimento urbano. A saga da personagem submetida ao imprio do Acaso, o que pode sugerir as experincias de no pertencimento estrutura social vigente e a existncia liminar que Coelho Neto teria conhecido na juventude (OLIVEIRA, 2008). O enredo banal, a narrativa sobre o nada, o monlogo narrado, o humor e a ironia impressos em algumas partes destes textos demonstram a problematizao da capacidade em representar fielmente a realidade. Trata-se de uma espcie de fico sobre o nada que s seria realmente compreendida e apreciada no modernismo
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(MENDES & VIEIRA, 2009, p. 80). Neste espao de articulao realidade/representao textual aparece a rua do Ouvidor, o local privilegiado de ficcionalizao da experincia urbana, que reverbera nos dois romances como um todo. Coelho Neto j apresenta sinais do moderno na construo dos romances estudados, visto que, segundo Barbosa (1990), o autor ou texto moderno aquele que leva para o princpio de composio, e no apenas de expresso, um descompasso entre a realidade e sua representao, exigindo, assim, reformulao e rupturas dos modelos realistas. Neste sentido, o que se pe em xeque no a realidade como matria da literatura, mas a maneira de articul-la no espao/ tempo do texto.

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