Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

Formacin Humana y Social

Dr. Juan Antonio Lpez Cuautle
LMIJ: 9 a 11 Hrs.

Verano Interperiodo: Minerva 2011

Colegio de Ingeniera Industrial

MonaLisaSmile
Junio 13, 2011

Laura Carro Chavira 201032581

Formacin Humana y Social.

la sonrisa de la monalisa
Estreno Diciembre de 2003 Mike Newell

Dr. Juan Antonio Lpez Cuautle Benemrita Universidad Autnoma de Puebla Verano Interperiodo: Minerva 2011

mona lisa smile

Fragmento de la portada oficial de la Pelcula

Es una pelcula americana que nos muestra lo que era la mentalidad social que se tenia en los aos 50 en Estados Unidos. La historia se desarrolla en una preparatoria que tiene la fama de ser la ms recatada del momento, en esta escuela residen las estudiantes ms brillantes del pas entre 16 y 20 aos que memorizan libros, apuntes y en general se esfuerzan mucho por ser las mejores, pero slo para conseguir marido, no tienen otra visin de su futuro, que una vida en familia, atender al esposo, criar hijos y llevar un hogar, incluso antes de concluir sus estudios. Lo ven como una obligacin o como el mayor premio obtenido, relegando a las que se van quedando solteras, todo gracias a la educacin heredada y nada pensada que se ha inculcado desde tiempos ancestrales.

Todo esto sucede mientras la protagonista de la pelcula, una maestra de California, un estado conocido como liberal, se muda al otro lado del pas para dar clases en una escuela de Massachusetts, estado conservador y tradicionalista por excelencia; en una de las escuelas ms renombradas del momento, a dar clases de Arte, ella esta entusiasmada de poder contribuir al desarrollo de las mujeres mas preparadas del pas, y as se lo demuestran en su primera clase, leyeron el libro completo de texto que estudiaran en clase, incluso los suplementos recomendados y la dejan sorprendida, pero la hacen reflexionar, se aprenden de memoria todo, pero no existe en ellas ese sentimiento de razonamiento, slo de adiestramiento, y empieza a cambiar su tcnica con la finalidad de despertar en ellas esa visin ms all de lo evidente. Rompiendo la primera regla, no seguir con el programa propuesto por el departamento de arte. Algunas chicas lo toman como algo refrescante y aventurero, mientras que otras lo ven como un insulto a sus tradiciones. Observan su personalidad, soltera con ms de 30 aos, en contra de que el matrimonio corte con la educacin y preparacin de las mujeres; nunca piensan que vive as por eleccin, creen que nadie la quiso, y que por eso esta en contra del matrimonio. Transcurre mostrandonos las ideologas de estonces, las diferentes sensaciones de chicas que viven la misma poca y que se intentan adaptar a la forma tradicional de vivir de sus familias, mujeres que reprimen sus sentimientos y luchan contra ellas mismas por adaptarse al concepto de mujer que se tenia. Y nos da muchos ejemplos en los dilogos, como Ninguna mujer decide tener una vida sin hogar..., En pocos aos, tu nica responsabilidad va a sr atender a tu esposo e hijos..., ...as no tiene que pensar por ella misma, ...el papel que nacieron para llenar..., etc. Vemos que toman clases de Matrimonio, donde las ensean a cruzar la pierna y como reaccionar ante las sorpresas maritales, tales como una cena para el jefe de tu esposo que est en lucha por un acenso, y recibir una calificacin por esa pseudo materia. Vemos como era sentenciado errneamente el divorcio, como una lucha perdida, como culpa de la mujer, si te dejo tu marido es por que no sirves, en la pelcula lo vemos al ver que un reciente matrimonio se deshace, ella decide regresar a casa de sus padres, es recibida por su madre, quien baja apenada y manda a la sirvienta dormir, la chica le dice que su esposo se fue a uno de sus repetidos viajes de trabajo, la madre lo justifica asegurando que trabaja mucho por los dos, la hija le pide no mentir, dandose cuenta que la mama solo esta cubriendo el mal comportamiento del yerno; la mama la corre pidiendole que se arregle la cara y espere a su esposo en casa, por que ese trato (el matrimonio) lo realizo con la entera sociedad, que su casa es ahora la que su esposo dispuso y que as debe ser, por su bien. Sorprendentemente cruel. Y es precisamente esta chica la que se contrapuntea ms con la profesora, la considera subversiva, peligrosa para el sistema, la acusa de declararle la guerra al sagrado sacramento del matrimonio, y de alentar a las dems chicas a rechazar el papel de esposas, y lo hace pblico en la gaceta de la escuela, al leerlo la profesora
Laura Carro Chavira 201032581 Colegio de Ingeniera Industrial

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se siente profundamente decepcionada, y decide darles una clase diferente. Les muestra un conjunto de pruebas grficas de su realidad, anuncios sexistas, apela a su razn preguntandoles si una faja las hace libres, si usan la fsica para calcular las cantidades para los alimentos, si recitan mientras planchan, se pide se den cuenta que el esfuerzo que estn realizando por aprender no es ms que un entrenamiento. Y les asegura que nunca se dio cuenta que al exigir excelencia estaba desafiando el puesto que nacieron para llenar, que ella crea estar preparando lideres para el pas no a sus esposas. As logra que la chica tradicionalista se de cuenta de su situacin y la cambie, logra que vea ms alla en su vida y decida lo mejor para su vida; muy en contra de su madre y de la sociedad decide separarse de su esposo, vivir sola y entrar a la universidad. Mientras que la chica en la que tenia puestas sus esperanzas, a la que haba apoyado con todo para ingresar a la universidad, decide casarse y tener una vida cotidiana, criar hijos y tener la cena lista a las cinco de la tarde.
Mientras mas duro trabaja una esposa, ms bonita se ve.

En mi opinin esta reaccin tambin es muy vlida, lo que buscamos las personas es sentirnos felices, y eso viene en muchas formas, tantas como personas hay en el mundo, podemos elegir nuestro camino por dnde ms nos guste y no por eso estamos desperdiciando la vida, hay personas para las que la felicidad es el dinero, para otras es el poder, el estudio, la informacin el conocimiento, etc. pero hay otras que deciden simplemente no hacer nada de su vida y as son felices, trabajan para vivir y no lo contrario, yo estoy de acuerdo con eso tambin, vive y deja vivir. Al final del filme la chica ex tradicionalista escribe acerca de la profesora, misma que rechaza impartir nuevamente su clase en el siguiente ao escolar y decide irse a Europa; la describe como una mujer que vivi por su propia definicin, que se neg a cambiar ese aspecto de su vida, una maestra que quera hacer la diferencia, que las oblig a ver el mundo con ojos nuevos, afirma que va a derrumbar ms paredes y a buscar nueva ideas con que remplazarlas, que busca la verdad ms alla de la tradicin, ms alla de la definicin, ms alla de la imagen. Aunque muchos la juzgaron a la deriva y sin objetivos.
La mayora de los hombres preguntan, es bonita?, y no es inteligente?

No considero que sea una pelcula que reclame al machismo, si no a la fomentadora de ste fenmeno, la mujer, y es que reflexionando, de dnde nace esa forma de pensar?, yo creo que desde el origen de la vida y la lucha por sobrevivir, es innegable que la fuerza fsica del varn es mayor que la de la mujer, por lo tanto se le facilitaba la caza y la proteccin del lugar de residencia, mientras que la mujer en su afn por ser protegida se dedic a mantenerlo contento, a comprar esa proteccin, de alguna forma; en ese largo camino hacia el presente, la situacin ha pasado
Laura Carro Chavira 201032581 Colegio de Ingeniera Industrial

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por tantos planteamientos, circunstancias y confusiones, que ha ido desapareciendo en las civilizaciones ms modernas, mientras que en las que estn en vas de desarrollo va a pasos ms alentados. Definitivamente no creo que sea culpa enteramente del hombre, en realidad se lo atribuyo ms a la mujer. Es evidente que somos distintos tanto fsica como mentalmente, tenemos diferentes habilidades, nos funciona de otra manera el cerebro, liberamos hormonas desiguales y en otras cantidades, entonces, es natural el machismo en el que vivimos y lo estamos exagerando? si es as entonces tambin es natural el feminismo. El problema entonces, concluyo, es como siempre, la mala interpretacin, que luego deriva en intereses por poder, poder por mas poder y etc. hasta llegar a lo que ahora tenemos en las manos, una maraa infinita de problemas ontolgicos de aceptacin, adaptacin, y entendimiento que ya no sabemos ni siquiera si es natural o sicolgico, ha mutado tanto que la gran mentira se ha vuelto en contra de nosotros y ahora buscamos respuestas de lo que hemos inventado, perdimos el hilo. En contraste con lo visto en clase, y que no haba reparado en verificar, es que ciertamente a la mujer se le saco de su casa para ser promovida como objeto, yo dira para hacerle ms promocin al concepto, que siempre ha existido, la mujer siempre ha pertenecido a alguien, esposa de..., madre de..., hermana de..., y ellas mismas aceptan, fomentan y heredan ese estigma, aveces con orgullo; y las que no lo hacen as son juzgadas severamente, como mujeres fciles, como madres desnaturalizadas, etc. Veo muy difcil un cambio en este aspecto, tenemos muy arraigado el concepto errneo de madre y olvidamos el de mujer, al menos en Mxico respiramos este concepto, para nosotros la madre es lo mximo (desmadre, a toda madre, mamacita... etc) por lo tanto y sin feminismos creo que la revolucin ideolgica radica en las ganas de las mujeres por educar correctamente a los hijos. Laura Carro Chavira

Ensale que es un mundo de Hombres.

Laura Carro Chavira 201032581 Colegio de Ingeniera Industrial