A..L..G..D..G..A..D..U.. S..F..U.. L..I..F..

La Masonera y el Per independiente

Jos Luis Carrasco Barolo, M..M.. F..C..R..L..S.. Luis Heysen Inchustegui N 3

George Washington, Presidente masn de los Estados Unidos de Amrica, sentenci hace ms de 200 aos: Espero tener siempre suficiente firmeza y virtud para conservar lo que considero que es el ms envidiable de todos los ttulos: el carcter de hombre honrado. Se ha escrito mucho sobre la labor de los prohombres de la historia republicana peruana o de aqullos que debemos reconocer como el soporte tico de nuestro presente, pero poco por lo menos no de manera pblica- sobre su inspiracin y sustento moral masnico. Estos hroes, que es el nombre que el historiador ingls Carlye le otorga a determinadas figuras, cuyas vidas son los paradigmas de las sociedades (cimientos y columnas de carne y hueso sobre las que se construyen los pueblos!), nos guan vitalmente con su sangre y con su esfuerzo hacia el oriente anhelado, hacia la tierra que se nos ha prometido. Tampoco se ha comentado cmo la masonera sigue sustentando la fe de nuestro pas, a pesar de todos los problemas que pudiesen existir. Y aunque algunas personas hayan podido conocer de la influencia y presencia de nuestra augusta orden, principalmente porque han tenido algn vnculo con miembros de la masonera, y a pesar que ste entendimiento se haya producido casi de soslayo, o de casualidad, a lo mucho se ha podido llegar a estar al tanto que dichos precursores y formadores fueron masones, pero no hasta dnde llegaron las races de nuestraantigua institucin.

Considero que es deber de todos nosotros reconocer que tras dicho desconocimiento se encuentra mucha de nuestra responsabilidad, pues el trabajo que realizamos se ampara en la falta de alarde, ya que no es propio de un hermano o hermana masn, que humildemente pulen las piedras con las cuales construir el templo universal a la virtud, el vanagloriarse de los frutos de sus obras. Esta falta de propaganda sobre nuestras acciones, ha influido tambin en el que no se comente fuera de nuestros templos o de nuestros textos, sobre la influencia que la masonera ha tenido, tiene y tendr en nuestras vidas, as como en la de los otros Hermanos y Hermanas que nos antecedieron. Demos gracias al Altsimo o Supremo Creador, que esta situacin ha cambiado. Si bien la masonera no har nunca propaganda de su labor, pues no corresponde, ya que no es lo correcto, si es un deber de todos el hacer que el mundo conozca y comprenda que la estructura tica de la praxis de un masn, la esencia de la caridad de un masn, es la chispa divina que enciende nuestros corazones, la cordillera moral de nuestros principios y que nada de lo que realizamos est (o debera estar) ajeno a ellos. Los prohombres y mujeres de nuestra historia, que han visto sus vidas iluminadas por las luces de nuestra augusta orden, guiadas por los faros de la tica que descubrimos en nuestros Talleres, no tenan otra opcin, pues es una consecuencia natural que la antorcha ilumine, ya que no sera tal si slo se encuentra en la pared colgada como un adorno; la vela que no se encienda e ilumine a su alrededor solo es un pedazo de cera con una mecha, inservible, sin sentido. A lo largo de los aos se ha dicho mucho de la masonera: que somos una secta diablica, que somos una organizacin secreta malediciente, que somos un grupo de personas que complotamos contra la sociedad, etc. Pero los que nos conocen, nuestras familias y amigos, saben muy bien que tratamos de ser solamente hombres y mujeres libres y de buenas costumbres; que tratamos, en pocas palabras, de incendiar al mundo, pero con expresiones y obras que se estructuren desde la verdad, la tolerancia y la caridad. Pues tenemos fe en nuestros ideales y esperanza en alcanzarlos, ya que todo lo que hacemos tiene como principio y como final, como el alfa y el omega, el amor grande que le manifestamos al Gran Arquitecto del Universo, razn profunda y atmica que nos lleva a enfocar nuestras fuerzas hacia la humanidad. Y en esto tambin radica la tolerancia, pues cada Hermano y Hermana tiene derecho a profesar sus creencias particulares, nicamente nos une el mismo camino que seguimos y en el que unimos nuestros espritus como una sola cadena fraternal. Nuestra independencia del gobierno tirnico de la colonia se bas en dichos principios, que tambin inspiraron a la revolucin francesa, que hace unos das hemos recordado: Libertad, Igualdad y Fraternidad. Son las Columnas de nuestros trabajos logiales, las Tres Luces que nos guan como faros luminosos en el camino estrecho que nos muestra el mundo profano. Son la Fe, la Esperanza y la Caridad de nuestros empeos diarios. La Masonera impulsa nuestros anhelos y fundamenta la validez de nuestros objetivos. Y como creemos racionalmente que la democracia es la mejor forma de manifestar la tolerancia entre los seres humanos, nos amparamos en nuestro glorioso pasado, para emprender el camino hacia el futuro de nuestra patria. Ya lo dijo frente a los cancilleres de toda Amrica nuestro insigne hermano Ral Porras Barrenechea, al cuestionar la intervencin que Estados Unidos planteaba en contra de Cuba, a pesar que el gobierno peruano de aqul entonces haba claramente dispuesto su voto a favor, que jams apoyara dicha situacin, mostrando con esa respuesta que los principios morales se encuentran por sobre los mandatos de autoridades con supuesta legitimidad jurdica: la base sustantiva de la democracia y de la solidaridad que defiende el sistema Interamericano debe ser la libertad entendida como el respeto fundamental a la personalidad y a la dignidad humana, a la tolerancia como suprema virtud democrtica, a la proscripcin de toda estulticia o forma de persecucin de las ideas, ya que la democracia no puede defenderse sino con armas democrticas que son las de la inteligencia y la razn.

Hace dos aos, entre vosotros, al hablar con cario de la historia de nuestra orden, observndola desde el inmenso regalo y a la vez carga que nos otorgaron los hermanos que lucharon por nuestra independencia, me refera a algunos ejemplos de dicha vocacin de servicio y del amor que desde nuestra augusta orden encontramos hacia la patria que nos cobija. Slo para mencionar a algunos, pues como indique en esa oportunidad, la lista es inacabable, ya que se sigue escribiendo hasta ahora, debo de sealar lo siguiente: Cmo olvidar al hermano Jos Gabriel Condorcanqui, tambin conocido como TpacAmaru II, quien fuera asesinado por las fuerzas realistas tras su intento por liberarnos del yugo colonial, junto con su esposa y sus hijos? Cmo olvidar a nuestro hermano Hiplito Unnue y Pavn, que nos ense que lo nuestro, lo propio de cada ser humano esparcido por la faz de la tierra merece nuestros buenos oficios, pues cada persona es el reflejo de la sociedad que construimos, y que desde la Sociedad Amantes del Pas, nos inculc el amor a nuestra patria. Que integr junto con Francisco Javier de Luna Pizarro, Francisco Javier Maritegui, Toribio Rodrguez de Mendoza y Jos Baqujano y Carrillo, tambin conocido como el Conde de Vista Florida, la LogiaLautariana de Lima, o, simplemente, la Logia de Lima? Cmo olvidar a Pablo de Olavide, aqul a quien propios y extraos reconocieron como un verdadero ciudadano del mundo, quien fuera perseguido por el Tribunal de la Inquisicin espaol y que integrara en Londres la Logia Gran Reunin Americana, madre de todas las logias lautarianas y cuna de la independencia americana!, en la que diriga los trabajos el Respetable Hermano Francisco de Miranda y que conoci a Voltaire, tambin hermano y que lleg a decir que si hubieran muchas ms personas como Olavide, recin se podra sostener que el mundo se salvara? Cmo olvidar al Solitario de Sayn, a Jos Faustino Snchez Carrin, quien nos ense que el gobierno debe necesariamente buscar el beneficio de todos y no de unos cuantos y por eso plante la repblica (res pblica, que significa cosa comn) como forma de gobierno ms pertinente, concepto que casi cincuenta aos despus, en Gettisburg, otro masn, Abraham Lincoln, repitiera con sus propias palabras: el gobierno es del pueblo, para el pueblo y por el pueblo? Cmo olvidar a Francisco Javier Maritegui y Tellera, quien desde la tribuna periodstica (La Abeja Republicana, El Constitucional y El Nacional) o desde el foro, ya sea en su labor de juez o de fiscal, no retrocedi jams en la defensa del liberalismo que deba regular las relaciones humanas, puesto que bajo su seudnimo de Marca Martillo (cuyas letras iniciales son tambin las de Maestro Masn) busc ungir al pueblo en el sagrado leo de la libertad, igualdad y de la fraternidad? Cmo olvidar al nacido en tierras francesas, pero nacionalizado espaol, Enrique Paillardelle y Sagarda, quien intent alcanzar nuestra independencia luchando contra la ignorancia, la ambicin y contra toda forma de esclavitud del ser humano, ofreciendo su vida por la patria americana que lo cobijaba? Cmo olvidar a Mariano Melgar, nuestro insigne poeta arequipeo, quien se incorpora a la rebelin del Brigadier Mateo Garca Pumacahua, junto a los hermanos Angulo, tambin masones, y que buscaban la libertad del pueblo sojuzgado por las fuerzas coloniales, siendo declarado patrono de la Justicia Militar? Cmo olvidar a Jos de la Riva Agero, que fuera Venerable Maestro de la Logia de Lima, ya mencionada; a Francisco de Paula Quiroz; a Fernando Lpez Aldana; a Dionisio Inca Yupanqui, quien fuera diputado del Per en las Cortes de Cdiz; a Luis Jos de Orbegozo y a Jos de Tagle y Portocarrero, Marqus de Torre Tagle, y a todos los que participaron en las Logias Lautaro, ya sea en Lima, Arequipa o en Trujillo, y que nos ensearon con sus vidas que entre Hermanos no existen fronteras, por lo tanto, tampoco deban existir entre los ciudadanos que son iguales y solidarios? Gran sueo de una Amrica unida, basada en la Fraternidad y la Igualdad de los seres humanos! Cmo olvidar a todos los Hermanos que trabajaron en cadena antes de la batalla de Ayacucho y que decidieron fraternalmente la independencia del Per y as la de toda Amrica, o a los Hermanos que ofrendaron sus vidas en el combate del 2 de mayo de 1866 que termin por sellarla?

Cmo olvidar a todas las hermanas masonas que tambin lucharon por ensear al pueblo que el hombre y la mujer son por naturaleza libres y ningn tipo de esclavitud debe impedirles desarrollarse, incluyendo la ms terrible que es la discriminacin entre los mismos seres humanos? Como olvidar a Clorinda Mato de Turneroa Flora Tristn, y en general a aquellas que luego han sustentado con su esfuerzo que la independencia del Per sea todos los das una realidad? Cmo olvidar que de los dirigentes que han guiado al Per desde su independencia, 20 han sido masones: Jos de San Martn y Matorral, Jos de La Mar y Cortzar, Jos de la Riva Agero y Snchez Boquete(el primer Presidente del Per), Simn Bolivar Palacios, Andrs de Santa Cruz Villavicencio y Calahumana, Luis Jos de Orbegoso, Felipe Santiago Salaverry Del Solar (el Presidente ms joven del Per), Justo Figuerola y Estrada, Jos Rufino Echenique Benavente(promotor de la codificacin en el Per), Miguel de San Romn Meza, Juan Antonio Pezet Rodrguez, Mariano Ignacio Prado Ochoa, Pedro Diez Canseco Vargas, Nicols Baltasar Fernndez de Pirola y Villena, Lizardo Montero Flores, Andrs Avelino Cceres Dorregaray(nuestro Hroe de la Brea), Augusto Bernardino Legua y Salcedo, Oscar Benavides Larrea y Manuel OdraAmoretti. Cmo olvidar a ilustres masones como Miguel Grau Seminario (quien naci el 27 de julio de 1834), Vctor Ral Haya de la Torre(patricio peruano y Presidente de la Asamblea Constituyente, mediante la cual iniciamos el regreso a la democracia, tras aos de gobierno militar), Jos Glvez Egsquiza(llamado el poeta de la juventud), Luis Alberto Snchez(una de las ms preclaras mentes del siglo XX), Ral Porras Barrenechea(nuestro insigne canciller, paradigma de la independencia de criterio y del necesario amparo moral del funcionario pblico), Ricardo Palma(nuestro gran tradicionista, ejemplo para toda Latinoamrica), Luis HeysenInchustegui(digno representante de un Congreso de la Repblica independiente y honesto, que llegara a ser elegido 3 veces Gran Maestro de Masones del Per), etc., quienes nos han dejado la valla muy alta, pues nos han enseado que el Masn no slo debe ser una persona virtuosa, sino tambin culta, ya que la ilustracin del masn es el ejemplo de su calidad moral, armonizada con sus actividades en el mundo profano gracias a la tica masnica? Esa es nuestra herencia, nuestro legado, y que debemos engrandecer como los talentos de la parbola de nuestro Volumen de la Ley Sagrada, pues como Hermanos Masones nos reunimos con el mundo sobre el Nivel de nuestras ideas y debemos construir una sociedad cada vez ms fraterna sobre la Escuadra de nuestros principios morales. Que no piense el mundo que nosotros hemos trabajado intilmente, gastando nuestras fuerzas en vano, pues con nuestra conducta demostraremos cada uno de los das de nuestra existencia que los efectos tiles de de esta antigua y honrada institucin son reales y concretos: nuestro deber es hacer que nuestros principios se hagan vida, se encarnen en cada una de nuestras comunidades. Ya no estamos en los tiempos de la leyenda negra de la Masonera, inventada por personajes sin escrpulos y que protegan sus intereses econmicos, polticos o hasta religiosos. Las puertas de nuestros templos estn abiertas para todo hombre y mujer de conciencia libre y que no tenga miedo de poner el hombro y sus manos para trabajar por la verdad y por la justicia. Pero tampoco estamos totalmente libres de asperezas, ni podemos decir que nuestros esfuerzos logren orientar nuestras conductas completamente hacia la virtud, pues es difcil esperar que los conocimientos que alcanzamos de las ciencias y de las artes logren purificar todos nuestros trabajos, pues los masones somos hombres y mujeres que laboran en el mundo: somos mundo, estamos llenos de mundo, como dijera nuestro famoso vate Csar Vallejo, y desde esa perspectiva debemos ser conscientes que el camino est lleno de escollos y que nuestros pies se lesionan con los escrpulos de la ignorancia, recordando siempre que con el tiempo, con trabajo y con la voluntad del Altsimo el carbn se convierte en un diamante. Y es por ello, porque nos reconocemos continuadores de la gran marcha de liberacin de la humanidad efectuada por aqullos que lucharon por nuestra libertad o que lucharon por mantenerla, que nuestra Gran Logia, bajo la direccin de nuestro Gran Maestro, ha decidido abrir los brazos y acompaar a todo

hombre y mujer que con decisin toque las puertas de nuestros templos y quiera construir un mundo mejor. Arrancamos el camino hacia nuestro sexto aniversario en el ombligo del mundo, durante el I Congreso Mundial de la Masonera Moderna y Liberal, en donde recibimos a delegaciones de hermanos y hermanas de todo el orbe y con los que compartimos no solo momentos de estudio y reflexin masnicos, sino de encuentro con la historia y el misticismo de la cultura andina. En Cuba, acudimos presurosos a brindar nuestro auxilio masnico y se ha recibido con algaraba la afiliacin de la Respetable Logia Simblica Jos Mart, del Valle de Palma Soriano, a la que se le ha otorgado el nmero 18 y que este ao celebra su centsimo aniversario de levantamiento de Columnas; y de la Respetable Logia Simblica Unin y Confianza, a la que se le otorg el nmero 24, que trabaja en el Valle de Jovellanos y que tiene 128 aos de levantar sus Columnas. Adems, se motiv para que los Hermano cubanos participen en el levantamiento de Columnas de la Respetable Logia Simblica Renacimiento Oriental Nmero 23, y Ortodoxa de Francmasones Aurora nmero 21. sta ltima es la nica que trabaja en Cuba en el rito de York. En Argentina, una nutrida comisin de Hermanos y Hermanas, visitaron a la Respetable Logia Simblica Apodctica de la Plata nmero 20, que trabaja en el Valle de La Plata; Respetable Logia SimblicaNorma Mazur nmero 25, que trabaja en el Valle de La Encalada en Buenos Aires; y el tringulo Lux Hipatya (que fue la nica mujer cientfica en la destruida Biblioteca de Alejandra) nmero 26, que trabaja en el Valle de Buenos Aires. Las hermanas han anunciado que nos visitarn en el mes de setiembre, y ya nos estamos preparando para recibirlas, con el mismo amor y fraternidad con el que ellas nos atendieron en nuestra visita a sus talleres. Siguiendo con esta relacin, debemos sealar que en Costa Rica, se ha instaurado el tringulo Logia Constitucional de Chorotega nmero 19. Por otro lado, CLIPSAS nos encomend ser los aplomadotes de los solicitantes Gran Logia de los Libres y Antiguos Masones de Venezuela, ubicada en el Punto Geomtrico de Puerto Cabello, en Venezuela; del Gran Oriente de Ecuador y de la Gran Logia Oriental del Per, siendo que sta ltima, ya cuenta con logias femeninas, habiendo cambiado sus estatutos para lograr la identificacin real entre el hombre y la mujer, en un mismo sentimiento, y que nos impulsa a todos los masones hacia la bsqueda de la verdad. Los Respetables Hermanos Jos Jorge Zarate y Jaime Daz Vidal nos representaron en la Reunin de CLIPSAS, llevada a cabo en Francia, en donde se celebr su 50 aniversario. Luego, por invitacin de la Gran Logia de Italia, visitaron a los Hermanos y trajeron la Carta Patente autorizndosenos a levantar las Columnas del Gran Priorato Templario del Per. Adems, hemos iniciado las gestiones para conseguir que se declare el 27 de julio de cada ao como el Da de la Masonera peruana, como homenaje a todos los Hermanos y Hermanas masones que han dado sus energas para que nuestra patria crezca cada vez ms; por ello, hemos presentado el 15 de junio del presente ao una carta al Presidente de la Repblica, doctor Alan Garca Prez (Lubetn, pues es hijo de masn), quien nos ha sealado que de manera muy especial agilizar la dacin de un Decreto Supremo para conmemorar dicha fecha. Estos son los ejemplos de lo que la Gran Logia Constitucional ha venido realizando este ltimo ao, compartiendo un granito de arena para construir el verdadero espacio en donde la Fraternidad, la Igualdady la Libertadreinen soberanas sobre todo ser humano, entre todos los seres humanos. Que la bendicin del Gran Arquitecto del Universorecaiga sobre nosotros y sobre todos los seres esparcidos por la faz de la tierra, que el amor fraternal prevalezca y que todas las virtudes morales y sociales nos continen uniendo eternamente Termino, con las palabras de nuestro Hermano Mario Moreno, ms conocido como Cantinflas, estando a poco de recordar su centsimo aniversario de nacimiento, quien nos dijera en una de sus pelculas: Todos creemos que nuestra manera de ser, nuestra manera de vivir, nuestra manera de pensar y hasta nuestro modito de andar son los mejores; y el chaleco

tratamos de imponrselo a los dems y si no lo aceptan decimos que son unos tales y unos cuales y al ratito andamos a la grea. Ustedes creen que eso est bien? Tan fcil que sera la existencia si tan slo respetsemos el modo de vivir de cada quien. Hace cien aos ya lo dijo una de las figuras ms humildes pero ms grandes de nuestro continente: El respeto al derecho ajeno es la paz Cumplida vuestra orden Muy Respetable Hermano Gran Maestro. VIVA EL PER! VIVA LA GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PER! 22 de julio de 2011.