Compilao de textos sobre os eventos que vem ocorrendo na USP durante as ltimas semanas...

Para quem tem o interesse em se informar mais sobre os eventos que vem ocorrendo na Universidade de So Paulo. Ter outra opinio alm daquela veiculada pela mdia nos ltimos dias.
A todos aqueles que quiserem se manifestar frente ao movimento eu sugiro antes de agir impulsivamente, com truculncia, ou comprando o discurso simplista e orientado da mdia, procurar ler os textos da net sobre o assunto, alguns aqui compilados. Ser mesmo que um movimento apoiado por tantos professores, jornalistas, polticos, entre outros, mesmo a "barbaridade" descrita pela mdia todos os dias? Pensar e refletir exige leitura e compreenso, mas vale a pena...

A Memria recobra sua histria. A Ditadura e seus fsseis vivos. Uma anlise dos acontecimentos na USP em 2011.
por Ana Paula Salviatti Bonuccelli, sbado, 5 de Novembro de 2011 s 14:38 O contexto vivido atualmente na Universidade de So Paulo no qual estudantes reivindicam a sada da PM do campus um flagrante desdobramento do perodo militar que recobra sua parcela por no ter sido resgatada sua Memria e nem sido escrita a Histria deste perodo. Tal lacuna possibilita a muitos a compreenso de posturas tomadas pelos estudantes contrrios a presena da PM no campus como anacrnicas. Diante do esvaziamento crtico que se chegou devido negao que feita da memria deste perodo, tal anacronismo no se apresenta entre estes estudantes, mas sim presente na estrutura da Universidade que no mudou desde a ditatura e na memria esvaziada daqueles que observam pouco as razes da histria do pas. Mas tal fenmeno no se restringiria apenas aos muros da Universidade. Tido isto, o debatido papel da Polcia Militar emerge como um fssil vivo do perodo militar, ao invs de um entulho, um objeto em desuso enferrujado, a corporao trabalha plenamente visando garantir o aparelho do Estado, no monoplio da violncia, o qual continua torturando, matando, entre outras atividades que so de conhecimento comum da PM de So Paulo, Rio de Janeiro e outros Estados. Ao resgatarmos a Memria da Ditadura encontramos em meio Histria o atual Reitor da USP, Joo Grandino Rodas. Entre 1995 e 2002 Rodas integrou a Comisso Especial de Mortos e Desaparecidos Polticos estando diretamente ligado comisso que apurou a morte de alguns militantes polticos dentre eles a estilista Zuzu Angel, morte na qual os militares foram inocentados. Enquanto Diretor da Faculdade de Direito, Rodas foi o primeiro administrador a utilizar o aparato policial, ao requisitar, ainda na madrugada do dia 22 de agosto de 2007, a entrada de 120 homens da Polcia Militar inclusive da tropa de choque para a expulso de manifestantes que participavam da Jornada em Defesa da Educao, na qual estavam presentes representantes da Unio Nacional dos Estudantes (UNE), do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), de estudantes e membros de diretrios acadmicos os quais foram fichados e levados delegacia, com um tratamento ofensivo em especial aos militantes dos movimentos populares. Tambm foi Grandino Rodas que ainda na gesto do Governador Jos Serra lavrou o documento que viabilizava a entrada da PM no campus no ano em 2009. Durante sua administrao na Faculdade de Direito tentou sem sucesso a implementao de catracas para impedir o acesso de gente estranha ao prdio da instituio. Em seu ltimo dia na Direo da Faculdade de Direito, Rodas assinou a transferncia do acervo da biblioteca para um prdio prximo a Faculdade, o qual no possua percia para tanto, apresentava problemas com a parte eltrica, hidrulica e inclusive com os elevadores. Tudo isso feito sem consultar se quer o corpo burocrtico da Faculdade. Ainda durante a gesto do ento Governador Jos Serra, Grandino Rodas foi escolhido Reitor da USP atravs de decreto de 13/11/2009. Seu nome era a segunda opo de uma lista de trs indicaes. Remonta a histria que a ltima vez que um Governador se utilizou de tal dispositivo criado no perodo militarpresente na legislao do Estado de So Paulo at hoje foi durante o Governador Binico, Paulo Maluf que indicou Miguel Reale para reitoria da Usp entre os anos de 1969 e 1973. Alunos, como Patrcia* (nome fictcio) tem sido processados administrativamente pela Universidade de So Paulo com base em dispositivos institudos no perodo militar, no seu processo consta que a aluna agiu contra a moral e os bons costumes. Dispositivos como estes foram resgatados pela Universidade, esta sim anacrnica. Grandino Rodas, h 60 dias assinou um convnio com a Polcia Militar para que esta pudesse entrar na Universidade. Rodas, tambm recebeu o ttulo de persona non grata por unanimidade na Faculdade de Direito, a qual apresenta uma srie de denuncias contra a gesto do ento Diretor, acusando- o entre outros de improbidade administrativa.

Recentemente um novo ocorrido, a princpio um incidente, podia ser visto no campus ao ser lido na placa do monumento que est sendo construdo na Praa do Relgio a referencia a Revoluo de 64, forma como os setores militares e dos que apoiaram o golpe militar se remetem ao perodo de Ditadura vivido no Brasil. Rodas tambm atualmente investigado pelo Ministrio Pblico de So Paulo, dentre outros motivos, por contratao sem concurso pblico de dois funcionrios ligados ao gabinete da reitoria, sendo um deles filho da ex-Reitora Suely Vilela, juntamente de denncias de mau uso do dinheiro pblico. E last but not least, Grandino recebeu a medalha de Mrito Marechal Castello Branco da Associao Campineira de Oficinas da Reserva do Exrcito (R/2) do NPOR do 28 BIB; Marechal este, no custa lembrar, o primeiro presidente do Estado de Exceo vivido no pas a partir de 1964. Todas estas informaes foram resgatadas, no entanto, muitas outras lotam o Estado em todas as suas instituies, todos os dias graas ao processo de abertura democrtica do pas que no cumpriu o seu papel de resgatar a Memria e produzir uma Histria que reconfigurasse e restabelecesse os acontecimentos do pas, possibilitando a rearticulao das inmeras ramificaes do Estado, como foi feito no Chile, Argentina e tambm mais recentemente Uruguai. A conscincia dos cidados passa pelo tribunal da Histria que ao abrir as cicatrizes no fechadas, limpas as feridas ao falar sobre as mesmas dando a cada um o que lhe de direito. As diversas vozes que exclamam a apatia nacional frente s condutas polticas sofrem deste mesmo mal, ao no relembrarem que a Histria do pas conduzida por cima no expulsou de si seus fsseis, e sim os transferiu de cargo, realocou em outras funes. Os resgates da impressa so limitados as Diretas J e ao Impeachment de 1992. Se a memria que a mdia repe a mesma que se debate no cotidiano ento nosso pas sofre de perda de memria e junto disso de uma profunda inaptido crtica de suas experincias dando assim, todo o respaldo ao comumente infundado senso comum. Ao levantarmos o passado constata-se que o anacronismo no est s nas inmeras manifestaes tidas no meio Universitrio, no caso a USP, mas em todas as vezes em que NO so cobertas pelo noticirio as inmeras reintegraes de posse feitas em comunidades carentes, nas manifestaes que exigem a reforma agraria, nas reivindicaes que exigem moradia aos sem teto. O anacronismo est presente nas inmeras invases sem mandado judicial que ocorrem em todos os lugares onde a classe mdia no est, no uso comum de tortura pelas Polcias Militares em um Estado que se reivindica Democrtico, nos criminalizados por serem pobres e negros, naqueles que so executados como Auto de Resistncia pelas Polcias Militares, e a lista segue. Vive-se a modernizao do atraso nas mais diversas formas e matizes. O Tempo se abre novamente e aguarda o resgate da Memria e a reconstruo da Histria. O pas tem uma dvida a ser paga com seu passado, e eis que finalmente, a Comisso da Verdade vazia de sentido ao ser apresentada pelos inbeis veculos de informao ressurge agora preenchida e repleta de sentido. Afinal, a Histria dos vencedores nega o passado dos vencidos, assim como seu presente e consequentemente seu futuro.

Muito alm da polmica sobre a presena ou no da PM no campus da USP

04/11/11 por raquelrolnik Ontem participei, a convite do Grmio da FAU, de um debate sobre a questo da segurana na USP e a crise que se instalou desde a semana passada, quando policiais abordaram estudantes da FFLCH, cujos colegas reagiram. Alm de mim, estavam na mesa o professor Alexandre Delijaicov, tambm da FAU, e um estudante, representando o movimento de ocupao da Reitoria. Para alm da polmica em torno da ocupao da Reitoria, me parece que esto em jogo nessa questo trs aspectos que tm sido muito pouco abordados. O primeiro refere-se estrutura de gesto dos processos decisrios dentro da USP: quem e em que circunstncias decide os rumos da universidade? No apenas com relao presena da Polcia Militar ou no, mas com relao existncia de uma estao de metr dentro do campus ou no, ou da prpria poltica de ensino e pesquisa da universidade e sua relao com a sociedade. A gesto da USP e de seus processos decisrios absolutamente estruturada em torno da hierarquia da carreira acadmica. H muito tempo est claro que esse modelo no tem capacidade de expressar e representar os distintos segmentos que compem a universidade, nem de lidar com os conflitos, movimentos e experincias sociopolticas que dela emergem. O fato que a direo da USP no se contaminou positivamente pelas experincias de gesto democrtica, compartilhada e participativa vividas em vrios mbitos e nveis da gesto pblica no Brasil. Enfim, a Universidade de So Paulo no se democratizou. Um segundo aspecto diz respeito ao tema da segurana no campus em si. uma enorme falcia, dentro ou fora da universidade, dizer que presena de polcia sinnimo de segurana e vice-versa. O modelo urbanstico do campus, segregado, unifuncional, com densidade de ocupao baixssima e com mobilidade baseada no automvel o mais inseguro dos modelos urbansticos, porque tem enormes espaos vazios, sem circulao de pessoas, mal iluminados e abandonados durante vrias horas do dia e da noite. Esse modelo, como o de muitos outros campi do Brasil, foi desenhado na poca da ditadura militar e at hoje no foi devidamente debatido e superado. evidente, portanto, que a questo da segurana tem muito a ver com a equao urbanstica. Finalmente, h o debate sobre a presena ou no da PM no campus. Algumas perguntas precisam ser feitas: o campus faz parte ou no da cidade? queremos ou no que o campus faa parte da cidade? Em parte, a resposta dada hoje pela gesto da USP que a universidade no faz parte da cidade: aqui h poucos servios para a populao, poucas moradias, no pode haver estao de metr, exige-se carteirinha para entrar noite e durante o fim de semana. Tudo isso combina com a lgica de que a polcia no deve entrar aqui. Mas a questo maior: se a entrada da PM no campus significa uma restrio liberdade de pensamento, de comportamento, de organizao e de ao poltica, ns no deveramos discutir isso pro conjunto da cidade? Ento na USP no pode, mas na cidade toda pode? Que PM essa? Essas questes mostram que o que est em jogo muito mais complexo do que a polmica sobre a presena ou no da PM no campus.

Professor Souto Maior alerta:Intransigncia da Reitoria da USP pode produzir massacre por Jorge Luiz Souto Maior
Esto dizendo por a que os alunos que ocupam a Reitoria da USP perderam a razo quando no aceitaram a deliberao da Assemblia. Querem dizer, ento, por preceito lgico, que concordariam com a ocupao se a Assemblia a tivesse aprovado? Ora, se no concordariam nem assim, ento, a deliberao da Assemblia irrelevante e o ataque feito ao dos estudantes e servidores por esse vis totalmente despropositado. As lutas sociais, ademais, no dependem de uma legitimao fixada em lei, do contrrio no seriam lutas e, de fato, no teriam condies materiais de existir. Quaisquer pessoas podem se organizar, formar suas associaes de direito ou de fato, para a defesa de seus interesses. Os movimentos sociais, normalmente, no possuem constituio jurdica formal. Assim, os estudantes mobilizados, que criaram uma forma de organizao prpria, no tm obstculo jurdico para a defesa dos ideais que consideram importante defender. Pode-se discutir, a bem da verdade, a legitimidade que possuem para responder por todos os alunos da USP, mas ao que se sabe os alunos ali mobilizados nunca reivindicaram esse ttulo, ainda que a sociedade crie sobre eles uma generalizao. Quanto ao meio de luta eleito, a ocupao, h uma gama enorme de questes que o envolve. Fiquemos, no entanto, com o verso do senso comum de que se trata de uma ilegalidade porque representa tomar posse de um patrimnio pblico. Mas, cumpre, inversamente, reparar: o ato em questo no se trata de tomar posse para si e sim, em carter provisrio e precrio, para o propsito de instituir um dilogo poltico, o qual visa reconstruo da ordem estabelecida. Ainda assim fiquemos com a noo de ilegalidade. Diante da situao posta o que resta Reitoria? Restituir a legalidade? Diz a Administrao da Universidade que est obrigada a resgatar a ordem e, desse modo, para devida defesa do patrimnio pblico, ingressou com ao de reintegrao de posse. E obteve a liminar. Mas, novamente, fazse importante ponderar. Qual o valor que a Reitoria est buscando preservar? Est preservando o patrimnio, ou seja, os bens materiais. Com isso, mais uma vez, est se furtando ao dilogo pelo uso da fora, ainda que ancorada por deciso judicial e pretende utilizar essa fora para repelir aqueles que chama de invasores, s que os tais invasores no so nmeros, so pessoas, e mais, so alunos e servidores, que esto ali, mesmo que em ato de pretensa ilegalidade, para o exerccio de uma ao poltica contra atos que acusam terem sido ilegalmente cometidos pela Direo da Universidade, sobretudo no que se refere abertura, por represlia, de inmeros inquritos administrativos contra alunos e servidores, trazendo consigo, tambm, a reivindicao do que chamam Fora PM! Na onda moral e cvica que histericamente se formou, essas pessoas esto sofrendo um verdadeiro massacre pblico, sendo agredidas por todos os lados. Mas, so s pessoas querendo expressar o seu sentimento e elegendo um meio de luta para tanto. So jovens que podiam no se importar com que se passa com os servidores ameaados de dispensa por justa causa. Podiam no se importar com o futuro da Universidade, pois esto de passagem pelo Campus e com o Diploma universitrio podem estar prestes a se inserir, exitosamente, no mercado de trabalho. Podiam, simplesmente, estar por a sem muitos propsitos na vida. Mas, no. Esto l, lutando, exercendo cidadania, aprendendo a se organizar, produzindo saberes, adquirindo experincia de vida, aprofundando idias e debates S isso j seria motivo relevante para que as admirssemos, mesmo sem concordar com suas bandeiras ou mtodos, apontando-os como aodados, inoportunos, radicais etc. Mas, no se h de esquecer que foram atitudes tomadas mediante forte emoo, ditada por um sentimento de injustia e no calor de efervescncia poltica em um ambiente universitrio. O fato que somente a partir de pessoas questionadoras, conscientizadas, inteligentes e lutadoras, como as que ora se mobilizam, o Brasil poder, enfim, solver os seus eternos problemas.

Mas o que a Administrao da Universidade planeja fazer com essas pessoas? Submet-las fora policial, assumindo todos os riscos da conseqentes, pois para a opinio pblica, que fora forjada sobre o tema, vale mais a defesa do patrimnio que a preservao da integridade fsica ou mesmo da vida desses meninos contestadores de 17 anos ou um pouco mais e alguns servidores com vrios anos de relevantes servios prestados Universidade. Por que escrevo este texto? Porque me importo com a vida dessas pessoas. Porque me preocupa o cerco da fora do poder contra uma mobilizao reivindicatria. Porque no consigo dormir sossegado sabendo que a intransigncia da Administrao em estabelecer com estudantes e servidores um dilogo, ainda que difcil, longo e complexo, do qual, ademais, poderiam e deveriam participar as diversas inteligncias da Universidade, que at agora, pesarosamente, ecoam um silncio retumbante, pode produzir um verdadeiro massacre. No estou defendendo (nem condenando, por certo) a ao dos estudantes e servidores. Estou, meramente, rogando a todos, sociedade, mdia, Administrao da Universidade, ao Comando da Polcia Militar, e, sobretudo, juza que deferiu a liminar, para que repensem sua postura neste evento e permitam, enfim, o avano do necessrio dilogo a respeito das intrigadas questes que afligem, concretamente, a nossa Universidade. Caso estes interlocutores no estejam dispostos a me escutar, volto-me, ento, aos estudantes, aos quais chamo de alunos, se que me concedem essa legitimidade, para pedir-lhes, ento, que reflitam sobre as diversas outras possibilidades de manterem a mobilizao, desocupando a Reitoria, at porque o anverso da escrita desse aparente verso triste pode ser a retomada do imprio da legalidade na Universidade em todos os nveis. Afinal, possvel difundir a todos os demais espaos essas e tantas outras reivindicaes, no se restringindo apenas ao prdio velho e desconfortvel da Reitoria! Jorge Luiz Souto Maior professor livre-docente da Faculdade de Direito da USP e membro da Associao Juzes para a Democracia (AJD).

Rodas administra a USP como se administrasse a sua fazenda Posio do coletivo Universidade em Movimento sobre a ocupao da reitoria
1- A ocupao da reitoria da USP deve ser vista e julgada dentro de seu contexto. E o contexto o de uma universidade onde no existe nenhuma democracia. A USP a universidade mais antidemocrtica do Brasil. Se os estudantes tivessem voz no Conselho Universitrio, se essa instncia fosse paritria, se o reitor fosse eleito pelo voto direto da comunidade universitria, certamente no haveria ocupaes, greves, paralisaes, protestos. Errando ou acertando, o fato que os estudantes lutam porque as decises na USP so tomadas por um pequeno crculo de poder que se comporta como se fosse proprietrio da USP. 2- O atual reitor, Joo Grandino Rodas, no foi eleito por ningum. Sua legitimidade to nula que mesmo na pseudoeleio para reitor, em que 1% dos professores da USP vota, ele ficou em segundo lugar. Rodas o reitor de um voto s, imposto pelo governador do Estado. E a sua gesto a mais autoritria dos ltimos anos, de fazer inveja aos reitores da Ditadura Militar. A verdade que Rodas administra a USP como se estivesse administrando a sua fazenda. E a assinatura do convnio com a Polcia Militar foi apenas mais uma de muitas iniciativas que ele tomou de forma absolutamente unilateral e arbitrria. A ocupao da reitoria uma resposta de uma parcela do movimento estudantil a tanto abuso e a tanta arbitrariedade. 3- A presena da Polcia Militar no campus no resolve o problema da segurana de seus usurios. No dia em que o estudante Felipe foi assassinado na FEA, havia uma ronda na USP. H poucos dias, j com a presena ostensiva da PM, o CA da ECA foi assaltado. O problema da segurana exige medidas que a reitoria no enfrentou at agora, e sobre as quais sequer se pronunciou, como a total escurido do campus, a enorme carncia de pontos de nibus e circulares e a situao precria da Guarda Universitria. Desde que a PM foi autorizada a atuar de forma ostensiva no campus, a nica coisa que mudou foram os constrangimentos e os abusos. Tornaram-se recorrentes os enquadros sobretudo de trabalhadores terceirizados que moram na favela So Remo, mas tambm de estudantes e professores. Na vspera da revolta que houve no estacionamento da FFLCH, a PM fez uma operao saturao: constranger, abusar, humilhar, impor a autoridade. A revolta no foi pela defesa do direito de fumar maconha; foi na verdade uma exploso contra essa prtica fascista. A reivindicao da ocupao , portanto, mais do que justa inclusive do ponto de vista da segurana no campus. 4- Apoiamos todas as formas de lutas que perseguem causas justas, e reconhecemos a ocupao como um instrumento legtimo de luta levado adiante por uma parcela do movimento estudantil. Sabemos que existem grupos sectrios e inconsequentes que tentam instrumentalizar e manipular a ocupao para a sua autoconstruo, alimentando o sectarismo e a beligerncia no interior do movimento. Mas sabemos tambm que, apesar de tticas e mtodos que nem sempre contribuem para que obtenhamos apoio entre os estudantes e na sociedade, a maioria dos estudantes que est na ocupao est l por acreditar na justeza da causa pela qual lutam. So companheiros e companheiras que lutam de peito aberto pela universidade pblica. Justa a sua luta. Injustos so os que os agridem. 5- O movimento estudantil encontra-se cindido. A assembleia que deliberou a desocupao da administrao da FFLCH, e da qual se seguiu a ocupao da reitoria, um retrato disso. A ciso fruto de um vazio poltico deixado sobretudo pelas entidades estudantis, que precisam fazer uma autocrtica e voltar a cumprir o papel de organizadoras do movimento, ao invs de se tornar instrumento de autoconstruo e propaganda dos grupos que as dirigem. Enquanto estiver cindido, o movimento acumular derrotas. A fora de nossos inimigos est no dinheiro, na mdia e no Estado; nossa fora est no nmero de pessoas que agregamos em torno das causas pelas quais lutamos, e em nossa coeso e unidade.

O movimento estudantil precisa voltar a perseguir o APOIO DA MAIORIA dos estudantes para as causas pelas quais luta, caso contrrio s acumular derrotas. Ao mesmo tempo, o movimento precisa com urgncia sair da lgica fratricida do denuncismo e da beligerncia o que no significa deixar de fazer a crtica e a autocrtica quando estas devem ser feitas -, e voltar a ter coeso e unidade. Mas para isso muitos grupos que atuam no movimento estudantil precisam deixar a vaidade em casa. O coletivo Universidade em Movimento integrado por alunos da USP

Vagabundos, baderneiros, maconheiros, irresponsveis... incompetentes?

Enviado por luisnassif, seg, 07/11/2011 - 21:08 Autor: Daniel Gorte-Dalmoro Richard Dawkins questiona algures o que no seria da fsica e da cincia se Newton tivesse se dedicado integralmente a ela, ao invs de ter perdido tempo com discusses estreis, como as sobre religio. No lembro se ele faz a mesma pergunta sobre Einstein, Heisenberg e outros fsicos e cientistas da primeira metade do sculo XX. De qualquer forma, chuto uma resposta sua pergunta: se Newton tivesse se abstido das atividades extra-cientficas, assim como os grandes cientistas da primeira metade do sculo XX, em geral bastante engajados politicamente, teria sido to medocre quanto a grande maioria dos pesquisadores da atualidade. A intelligentsia acadmica brasileira (para ficar na parte tida por pensante da sociedade) no nenhum Richard Dawkins, mas bem gostaria de s-lo: ter panca de inteligente e intelectual, morar na Inglaterra, dando aula para ou tendo como colegas pessoas com boa formao, convivendo com gente civilizada, enfim (salvo eventuais hordas brbaras, como a de agosto). Claro, no precisa ser ateu apenas pr-cincia e anti-comunista. Novo protesto na USP, e l vemos novamente as mesmas manifestaes dos bons cientistas da universidade e dos homens de bem de nao, criticando os baderneiros que no querem estudar e atrapalham o bom andamento da cincia tupiniquim. Afinal, conforme ranqueamentos internacionais, da TopUniversities, para ser mais exato, a USP a melhor universidade latino-americana, e a 169 do mundo. No que eu ache que esses rankings sirvam para muita coisa, mas nossa intelligentsia certamente se guia por ela publicaes, prazos, congressos, paprs, bolsas, tudo feito em funo do que os gringos dizem que bom. de se questionar, portanto, onde no estaria a USP, no tivesse todos os incmodos causados por esses alunos que fazem protestos, greves, ocupam prdios. Bem... talvez estivesse fora do ranking das 200 melhores: dos nove cursos que aparecem entre os 200 melhores, nas diversas reas, seis filosofia, sociologia, histria, lingstica, cincia poltica e geografia so da FFLCH. E se esses alunos estavam fumando maconha e fazendo greve, de se questionar, ento, o que estavam fazendo os demais dos 198 programas de ps da USP. Assistindo tev, lendo Folha e Veja? Surpresa? No deveria ser. A cincia pura pode at existir (no vou entrar nesta questo), mas o cientista puro, certamente no. No por acaso, quando a Science publicou reportagem sobre a cincia no Brasil, quem ganhou destaque no foi a Fapesp e seus quase 800 milhes de reais que no mereceu uma msera linha , e sim um cientista que faz bastante alarde poltico ainda que questo de poltica cientfica, mas com uma viso bem menos tacanha de cincia que Brito Cruz, ou demais coronis da cincia paulista , Miguel Nicolelis. Esta ocupao de prdios na USP poderia ser uma tima oportunidade para esses pesquisadores fazerem uma auto-crtica (proposta ingnua, eu sei): ao invs de desqualificarem o outro, entrarem realmente no debate no obrigado a concordar com a atitude, contudo, radicalmente diferente negar a poltica, exigindo logo a ordem e a autoridade , e admitirem: pessoas, mesmo as diferentes, as chatas, as que usam vermelho, as que fedem, eventualmente podem ter mais assuntos e ser mais interessantes do que ratos e tomos. Campinas, 06 de novembro de 2011.

Quem so os vndalos da USP? Por Altamiro Borges

A invaso da USP pela Tropa de Choque do governador Geraldo Alckmin tem gerado reaes histricas nas redes sociais. Talvez insuflados por alguns calunistas da mdia, que parecem indigentes mimados, tipo Gilberto Dimenstein, internautas festejam a represso e exigem maior rigor contra os vndalos, maconheiros e agitadores que ocuparam a universidade. Eles babam dio! Talvez valesse a pena os mais equilibrados lerem a corajosa e lcida nota oficial da Congregao da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. Ao que se sabe, ela no formada por estudantes mimados ou por vndalos: Nota da Congregao da FFLCH A Congregao da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, reunida em sesso extraordinria, no dia 31 de outubro de 2011, na sala 8, do Conjunto de Filosofia e Cincias Sociais, vista da gravidade dos acontecimentos que resultaram na ocupao do prdio da Administrao, vem declarar sua disposio para o encaminhamento de solues mediante negociao com as partes envolvidas no conflito. A Congregao reconhece que os termos do convnio firmado entre a USP e a Secretaria da Segurana Pblica do Estado de So Paulo so vagos, imprecisos e no preenchem as expectativas da comunidade uspiana por segurana adequada. Reconhece igualmente que a interveno da Polcia Militar extrapolou os propsitos originalmente concebidos com o convnio. Como tradicional em suas manifestaes, a Congregao repudia com veemncia o recurso a todas as formas de violncia. oportuno lembrar que a interveno da PM ocorreu em um espao social sensvel presena de foras coercitivas, face ao histrico, ainda recente na memria coletiva da comunidade acadmica, de intervenes policiais violentas durante a ditadura militar. As reaes de alunos, embora previsveis, no teriam tido o desdobramento que tiveram caso houvesse prevalecido o bom entendimento entre as partes envolvidas, sem apelo violncia. A Congregao envidar todos seus esforos para desarmar o conflito e conduzir seu desfecho mesa de negociaes. Para tanto, se prope a realizar gestes junto superior administrao visando reavaliao do protocolo entre a USP e a Secretaria de Segurana Pblica do Estado de S. Paulo. preciso que haja clareza quanto aos exatos fins e alcance da poltica de segurana nos campi. Uma moderna poltica de segurana pblica prescinde da criminalizao de comportamentos. Nessa medida, a Congregao acolhe as sugestes dos alunos relativas a medidas que podem contribuir para o aperfeioamento da segurana na USP, entre as quais: melhoria da iluminao, aumento da frequncia de nibus de linha e circulares, guarda universitria, constituda por funcionrios de carreira, desempenhando preferencialmente funes preventivas e com formao compatvel com direitos humanos, criao de um corpo de guardas femininas, capacitadas para o atendimento de vtimas de assdio sexual e estupro. A Congregao da FFLCH tambm se compromete a desencadear discusso ampla e aberta a toda a comunidade acadmica para a formulao e execuo de poltica interna de preveno de drogas. Com o propsito de reduzir oportunidades de conflitos com desfechos violentos, igualmente se compromete a promover estudos que fundamentem proposta ao Conselho Universitrio de reviso e modernizao dos regulamentos que disciplinam processos administrativos movidos contra estudantes. A Congregao reconhece que as discusses e debates a respeito da estrutura de poder na USP tem carter de urgncia e no podem mais ser postergadas sob quaisquer razes ou pretextos. Por fim, convm destacar que a Diretora da FFLCH da USP esteve presente no momento dos acontecimentos e fez a negociao visando a proteo

10

dos direitos dos trs alunos envolvidos, acompanhando os Delegacia de Polcia. Alm disso, garantiu que no teriam nenhum tipo de punio. Portanto, no verdadeira a afirmao veiculada na comunidade de que a Diretora apoiou a ao da PM. Nesse sentido, a Congregao manifesta se pelo desagravo injusta acusao que lhe foi imputada em documentos de circulao pblica. A face autoritria do reitor da USP J para os que tm apoiado a postura autoritria e retrgrada do reitor da USP, maior responsvel pela ao repressiva da PM na madrugada de hoje, vale a pena ler o artigo de Ana Paula Salviatti, publicado no stio Outras Palavras: Ao resgatarmos a Memria da ditadura militar brasileira (1964-1985) encontramos no meio da histria o nome do atual reitor da Universidade de So Paulo (USP), Joo Grandino Rodas. Entre 1995 e 2002, Rodas integrou a Comisso Especial de Mortos e Desaparecidos Polticos e esteve diretamente ligado apurao da morte de alguns militantes de esquerda, dentre eles a estilista Zuzu Angel, caso em que os militares foram inocentados. Enquanto diretor da Faculdade de Direito, Rodas foi primeiro administrador do Largo So Francisco a utilizar o aparato policial, ao requisitar, ainda na madrugada do dia 22 de agosto de 2007, a entrada de 120 homens da Polcia Militar, inclusive da tropa de choque, para a expulso de manifestantes que participavam da Jornada em Defesa da Educao, na qual estavam presentes representantes da Unio Nacional dos Estudantes (UNE), do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), de estudantes e membros de diretrios acadmicos, os quais foram fichados e levados delegacia, com um tratamento ofensivo em especial aos militantes dos movimentos populares. Tambm foi Grandino Rodas que, ainda na gesto do governador Jos Serra (2006-2010), lavrou o documento que viabilizava a entrada da PM no campus da USP, em 2009. Durante sua administrao na Faculdade de Direito, tentou sem sucesso a implementao de catracas para impedir o acesso de gente estranha ao prdio da instituio. Em seu ltimo dia na direo da Faculdade de Direito, Rodas assinou a transferncia do acervo da biblioteca para um prdio prximo Faculdade, o qual no possua percia para tanto, apresentava problemas com a parte eltrica, hidrulica e inclusive com os elevadores. Tudo isso feito sem consultar sequer o corpo burocrtico da Faculdade. Ainda durante a gesto de Jos Serra, Grandino Rodas foi escolhido reitor da USP atravs de um decreto publicado no dia 13 de novembro de 2009. Seu nome era o segundo colocado numa lista de trs indicaes. Ou seja, Rodas no foi eleito pela comunidade acadmica. A ltima vez que o governador do Estado imps um reitor Universidade utilizando-se de um dispositivo legal criado no perodo militar e que est presente na legislao do Estado de So Paulo at hoje foi durante a gesto do governador binico Paulo Maluf, que indicou Miguel Reale para assumir a Reitoria da USP entre 1969 e 1973.+ Na gesto de Rodas, estudantes tm sido processados administrativamente pela Universidade com base em dispositivos institudos no perodo militar. Num dos processos, consta que uma aluna cujo nome ficar em sigilo agiu contra a moral e os bons costumes. Dispositivos como estes foram resgatados pela USP. Em agosto de 2011, Joo Grandino Rodas assinou um convnio com a Polcia Militar para que esta pudesse entrar na Universidade. O reitor tambm recebeu o ttulo de persona non grata por unanimidade na Faculdade de Direito, que apresenta uma srie de denncias contra a gesto do ex-diretor, acusando-o de improbidade administrativa, entre outros crimes. Recentemente, um novo ocorrido, a princpio um incidente, podia ser visto no campus ao ser lido na placa do monumento que est sendo construdo na Praa do Relgio uma referencia Revoluo de 64, forma como os setores militares e demais apoiadores do golpe militar se remetem ditadura vivida no Brasil.

11

Rodas tambm atualmente investigado pelo Ministrio Pblico de So Paulo por haver contratado sem concurso pblico dois funcionrios ligados ao gabinete da Reitoria, sendo um deles filho da ex-reitora Suely Vilela. Contra Rodas tambm pesam denncias de mau uso do dinheiro pblico. E, por ltimo mas no menos importante, Grandino recebeu a medalha de Mrito Marechal Castello Branco, concedido pela Associao Campineira de Oficiais da Reserva do Exrcito (R/2) do NPOR do 28 BIB. O Marechal que d nome honraria, no custa lembrar, foi o primeiro presidente do Estado de Exceo vivido no pas a partir de 1964. Todas estas informaes foram lembradas. No entanto, muitas outras lotam o Estado em todas as suas instituies, todos os dias, graas ao processo de abertura democrtica do pas, que no cumpriu o seu papel de resgatar a Memria e produzir uma Histria que reconfigurasse e restabelecesse os acontecimentos do regime, possibilitando a rearticulao das inmeras ramificaes do Estado, como foi feito no Chile, Argentina e mais recentemente Uruguai. A conscincia dos cidados passa pelo tribunal da Histria que, ao abrir as cicatrizes no fechadas, limpa as feridas ao falar sobre as mesmas dando a cada um o que lhe de direito. As diversas vozes que exclamam a apatia nacional frente s condutas polticas sofrem deste mesmo mal ao no relembrarem que a histria do pas conduzida por cima no expulsou de si seus fsseis, e sim os transferiu de cargo, realocou-os em outras funes. Os resgates da imprensa so limitados s Diretas J e ao Impeachment de 1992. Se a memria que a mdia repe a mesma que se debate no cotidiano, ento nosso pas sofre de perda de memria e, junto disso, de uma profunda inaptido crtica de suas experincias, dando assim todo o respaldo ao comumente infundado senso comum. Ao levantarmos o passado, constata-se que o anacronismo no est s nas inmeras manifestaes que acontecem no meio universitrio, no caso a USP, mas em todas as vezes em que no so cobertas pelo noticirio as inmeras reintegraes de posse feitas em comunidades carentes, nas manifestaes que exigem a reforma agrria, nas reivindicaes que exigem moradia aos sem-teto. O anacronismo est presente nas inmeras invases sem mandado judicial que ocorrem em todos os lugares onde a classe mdia no est, no uso comum de tortura pelas Polcias Militares em um Estado que se reivindica democrtico, nos criminalizados por serem pobres e negros, naqueles que so executados como Auto de Resistncia pelas Polcias Militares, e a lista segue. Vive-se a modernizao do atraso nas mais diversas formas e matizes. O tempo se abre novamente e aguarda o resgate da Memria e a reconstruo da Histria. O pas tem uma dvida a ser paga com seu passado, e eis que, finalmente, a Comisso da Verdade vazia de sentido ao ser apresentada pelos inbeis veculos de informao ressurge agora preenchida e repleta de sentido. Afinal, a Histria dos vencedores nega o passado dos vencidos, assim como seu presente e, consequentemente, seu futuro. Postado por Miro

12

PARTE 2: NUMA UNIVERSIDADE COM VERDADEIRA LIBERDADE DE PENSAMENTO, EU NO PRECISARIA

ESCONDER MEU ROSTO OU MEU NOME

novembro 8th, 2011 by mariafro Como alguns leitores no esto conseguindo acessar o link do google docspara ler a continuao deste texto aqui: Numa universidade com verdadeira liberdade de pensamento, eu no precisaria esconder meu rosto ou meu nome resolvi trazer a parte 2 para este post. Parte 2. USP, legalismo e subverso Yakov Fidlis* (Graduado em Direito e atualmente graduando-se na FFLCH) E nossas leis? Elas que so criadas por uma classe poltica na qual no acreditamos um nada, que sabemos que so corruptos inveterados; nossas leis que beneficiam facilmente bancos e com muito custo protegem o consumidor e o contribuinte, que nos cobram impostos pesados para financiar grandes grupos financeiros; nossas leis, cuja crise de legitimidade tem feito o judicirio trabalhar cada vez mais, o Supremo Tribunal Federal trabalhar cada vez mais; nossas leis julgadas por uma classe de magistrados que tambm corrupta e que com seu atvico corporativismo resiste contundentemente a qualquer tentativa de fiscalizao. Pois bem, como ento essas leis resgataram sua legitimidade e decncia e so capazes de finalizar um assunto, de encerrar uma polmica acerca de um problema grave que o das drogas? Desde quando o crime de uso de drogas, que to crime quanto o furto de um pote de margarina, so crimes indiscutveis e condutas hediondas? Quando que nossa legislao alcanou tanta perfeio a ponto de no precisarmos mais discutir o que est por trs delas, o que est abaixo delas, alm delas? Desde quando a fria letra da lei capaz de por uma pedra nesse assunto das drogas, que cientistas sociais e polticos do mundo inteiro se dedicam tanto para tentar desmistificar? Quando que nossas leis ficaram to perfeitas que a discusso acerca da sociedade virou uma discusso do legal e o ilegal, apenas? E nossas instituies tambm. No preciso aqui ser prolixo e falar do fracasso retumbante de nossas instituies, que quando funcionam bem raridade; servem apenas para mostrar que toda regra tem exceo. Feliz aquele que passa um dia inteiro sem precisar reclamar de nenhuma instituio, de maneira direta ou indireta. No caso especfico da instituio USP, ela uma das universidades mais antidemocrticas do pas, que inclusive ainda hoje processa estudantes com base em umdecreto de 1972, criado durante os anos de chumbo da ditadura militar especificamente para reprimir subversivos. Greves, ocupaes e piquetes so o que restou de atuao poltica crtica naquela universidade, visto que desde a ditadura militar, todo movimento questionador foi afastado dos conselhos, rgos deliberativos, etc. Muitas pessoas, entretanto, ao verem os alunos mobilizados ocupando o prdio da Administrao da FFLCH ou da Reitoria da USP, sugerem em outro passo de mgica que vivemos num paraso institucional. A USP, que mal conhecem, de repente parece virar o que h de mais progressista e democrtico neste nosso pas que, por tabela, tambm vira um exemplo de poltica plural, inclusive, tolerante, dialogada. Inexplicavelmente, nossas instituies tambm passam a atingir o patamar mximo de desenvolvimento e funcionamento, representando um Estado ideal, onrico, ednico. S isso explica tamanha reao contra a ocupao de prdios administrativos da universidade. Essa violncia simblica, institucional, s pode ser entendida como grave se for entendida como um ataque a um Estado que nos protege sem falhas. E ainda h a condenao da forma como invadiram tambm. Acusam os estudantes de claramente terem desrespeitado princpios formais democrticos; a Assembleia no respeitou o teto deliberativo que era at 22h, os estudantes da USP no esto representados em sua totalidade, etc. Eu s consigo entender o asco a esses defeitos se ns compararmos o manco movimento estudantil com a bem-sucedida e arrojada democracia brasileira. Parece que no Brasil podemos dizer com certeza que 100% dos brasileiros so plenamente representados em todas as decises da classe poltica, e por

13

isso simplesmente absurdo que uma assembleia dos estudantes da USP (umas dezenas de milhares) delibere e aja sem o consenso de todos da universidade. Afinal, quem existe para servir quem? Ns que existimos para servir ao Estado, s leis e s instituies? Ou o contrrio? Por que, ento, estamos to receosos em atacar e duvidar da oficialidade e no nos embaraamos em jogar os estudantes mobilizados aos cassetetes, s perseguies administrativas? Por que nos deixamos convencer facilmente que eles, os estudantes, que esto errados, que em algum ponto eles tm que estar errados, e no nos permitimos em um s momento desconfiar da Reitoria, da PM, do governo, da mdia? O Estado, a lei e as instituies no so um fim em si. So um meio, um meio para proteger pessoas, principalmente as pessoas socialmente mais fracas, carentes, pois os fortes e potentes no precisam de proteo alguma pelo contrrio, so eles a ameaa contra os outros, e foi contra eles que o princpio da legalidade foi conquistado. A proteo da maioria despossuda contra a explorao e opresso perpetrada por uma minoria que detm o poder e a riqueza o verdadeiro sentido histrico da criao e reviso de leis, instituies, democracia, Estado de direito. Aceitar o uso da legalidade contra quem ela deveria proteger no somente desnaturar essa histria, como cair na armadilha da ideologia estatal que tenta nos convencer de que ele, o Estado, muito mais necessrio para ns do que ns para ele, embora seja bvio que sem o reconhecimento da populao a autoridade estatal desmorona. Mesmo entre a prpria mobilizao estudantil isso acontece; e vi pessoalmente vozes furiosas gritando umas contra as outras sobre detalhes formais, procedimentais, conceituais; e muitos estudantes ciosos com os efeitos negativos da ao concreta de ocupao, e desejosos de uma via menos conflituosa, dentro da institucionalidade e da legalidade. Ora, os aparelhos democrticos servem para unir e fortalecer a ao dos grupos prejudicados. Se esses grupos comeam a rachar por causa dessa prpria aparelhagem, ento ela intil para os fins de quem se rebela e cumpre, com sua burocracia complexa e ampla malha lgica, a funo que os interesses dominantes lhe incumbiram; a de travar a alterao da realidade, por mais que esse caminho prometa o contrrio. No que tudo que os estudantes mobilizados estejam fazendo seja tambm perfeito, sem nenhum erro. A questo no essa. Erros por erros, nenhuma instituio perfeita nem mesmo a democracia, mas no a abandonamos por causa disso. O que no podemos fazer inverter seu papel. Entretanto, vejo muita gente que s no abandona o movimento estudantil porque nunca o abraou, e est pronta para conden-lo to logo v o primeiro e menor defeito entre eles. J h, portanto, uma ideia pr-concebida contrria aos estudantes, que precisa somente de um pretexto para ser externada. Sendo claro: h preconceito. Como essas pessoas no tm o menor interesse em abraar a causa dos estudantes mobilizados, no buscam se informar sobre, e acabam, em sua ignorncia, colaborando para a propagao dos preconceitos. Fazem questo de justificar-se para outros e para sua prpria conscincia em termos que podem ser resumidos mais ou menos no seguinte: no vou me envolver com um movimento que no perfeito. Como se a realidade com a qual se envolve fosse perfeita. que lidar com essas coisas d trabalho. Democracia de verdade d trabalho. A gente tem que sair da nossa zona de conforto, da inrcia, da rotina, do marasmo, e tudo isso para trabalhar em prol de mais pessoas que no somente ns mesmos. A gente tem que ouvir o outro com ateno e empatia, tolerncia e pacincia, e demora muito para conseguirmos entender quem diferente. Essa compreenso no imediata ou automtica, exige convivncia, acostumar-se. A gente precisa encarar nossos defeitos, nossos interesses egostas, rever hbitos, estilos de vida. A gente tem que pensar mesmo quando di, encarar problemas cabeludos, ir alm de respostas prontas, fceis, prfabricadas, descartveis. A gente tem que questionar tudo, criticar tudo, mas mesmo assim ter disposio para construir. No podemos mais acreditar em nada sem investigar bem, no podemos mais aceitar as doces iluses tranquilizadoras. E tudo isso em conjunto, incluindo-se a gente com quem nunca iremos concordar, e para quem mesmo assim temos que dar ateno, vez e voz. Tudo isso em conjunto muito catico. Nossa posio ora vitoriosa, ora derrotada, e no podemos ter nossa vontade abalada, pois tudo isso tem que se harmonizar com um

14

objetivo maior, que o de transformao para melhor. Em suma, trabalheira demais, leva tempo, d preguia muito mais fcil e cmodo estudar Kant na biblioteca. Por mais complicada que seja a Crtica da Razo Pura, ali eu s preciso lidar com um morto que defende os conhecimentos alheios ao mundo da experincia, que vai rodar pelas mos de algum sem que eu faa esforo. Essa preguia meio macunamica, infelizmente, explica em boa parte o sucesso histrico do autoritarismo no mundo, e em especial no Brasil. Muita gente simplesmente abdica do exerccio democrtico em nome exclusivo de sua vida privada. mais interessante, para esse tipo de gente, delegar a responsabilidade da conduo e transformao da realidade para outros, e depois ir reclamar quando algo d errado. S que isso tambm ainda mais interessante para o Estado interessado em consolidar seu poder. Como o maior inimigo do governo so seus governados, quanto mais esses acreditarem que no tm a ver com o destino de sua prpria sociedade, melhor. O mercado e o Estado so sedutores para o indivduo egosta e preguioso, pois fazem uma proposta irrecusvel: o indivduo delega poder e legitima a autoridade do Estado e do mercado, e estes se encarregam da trabalhosa manuteno do presente e construo do futuro, como bem entenderem. simples, rpido, fcil, como a transao via carto. O indivduo no precisa fazer mais do que cuidar de seus prprios negcios privados, e s vai exercer seu valioso direito de voto uma ou duas vezes a cada dois anos, em cinco minutinhos. E at disso muita gente reclama. E no apenas reclamam que so chamadas a participar da sociedade que compem, como tambm atacam e ridicularizam quem voluntariamente se dedica a essa participao. Apesar de ser uma empreitada de extrema dificuldade, esses que se envolvem com afinco nessas causas e nessas dificuldades so sumariamente taxados de vagabundos, que no querem saber de estudar ou trabalhar. Quem diz isso no se pergunta o que seria dos estudantes e trabalhadores de hoje se no fossem os vagabundos do passado para lutar por nossos direitos. Direitos e liberdade sempre foram conquistados, nunca dados, e quem lutou por eles ou arriscou o que tinha, ou j no tinha nada para arriscar; em ambos os casos, devemos muito a esses que so verdadeiros heris ao lado do ingrato covarde que baixa a cabea para o forte e conservador e late para o fraco e questionador. Parece que na escravido contempornea h muitos brasileiros que so escravos e capites-do-mato ao mesmo tempo. Sentem na pele que so explorados em alguma instncia, mas se recusam a dar a mo ao prximo igualmente explorado, preferindo internalizar o opressor e reproduzir seu discurso, caando e condenando quem se rebele. No interessa a essas pessoas lutar contra a opresso que lhes aflige; pelo contrrio, elas a aceitam e muitas at mesmo desejam a perpetuao dessa desigualdade, porque enquanto ela existir, elas podero ainda conseguir um lugar no lado de cima da pirmide para poder tambm se aproveitar da explorao alheia. Isso mostra que as ideologias de mercado e Estado no Brasil so um retumbante sucesso. Na Europa, nos Estados Unidos, no mundo rabe, na prpria Amrica Latina, vemos como as pessoas tm se levantado contra toda sorte de problemas sociais. Fosse aqui, seriam todos execrados como vagabundos e arruaceiros, e haveria, como h e sempre houve, forte reao contra os questionamentos. Haveria, como h e sempre houve, amplo apoio da manuteno do status quo. Nossa histria enquanto pas comea com o jugo de uma metrpole; invadido por colonos exterminadores de ndios, escravizadores de negros; passa por uma independncia que no v repblica, mas um Imprio de constituio outorgada, dissolues do parlamento e Poder Moderador; chega enfim a uma repblica militar, e depois oligrquica, com voto de cabresto; v depois a ditadura getulista; na primeira redemocratizao esse mesmo Getlio Vargas levado ao suicdio por presses golpistas articuladas com a mdia; tem reformas de base vedadas por uma ditadura militar aclamada por uma Marcha da Famlia com Deus pela Liberdade, ditadura que recrudesce com o AI-5 e que termina anistiando torturadores. Nossa histria est repleta de massacres; quilombos, Canudos, Carajs, Carandiru, etc. uma histria do autoritarismo, da truculncia, da crueldade. Assim, por mais triste que seja, no surpreendente ver que os mesmos legalistas que defendem a PM no campus para pegar maconheiro esquecem o zelo pelo cumprimento da lei quando denunciamos soldados sem

15

identificao. Essa regra no tem problema quebrar. Como no tem problema dirigir bbado e em alta velocidade; as leis contra isso so simplesmente a indstria da multa. Dignidade humana para com o condenado preso est na Constituio, a lei mais alta, mas tambm no uma regra sria. Aquela mxima absurda, direitos humanos para humanos direitos no encontra respaldo em nenhuma lei. Mas se nem os suspeitos, que sequer foram condenados, recebem tratamento lcito, que esperar para os que foram condenados? O sujeito vai tomar coronhada, cacetada, tortura mesmo podendo ser inocente. E tudo isso aceito com facilidade. Mas a lei no era para todos? Aos amigos tudo, aos inimigos nada, aos indiferentes a lei; isso poderia estar na nossa bandeira, pois mais revelador que o orwelliano ordem e progresso. E isso tambm mostra que o preconceito atvico que muitos brasileiros tm pelos questionadores no provoca indiferena, mas os torna inimigos, inimigos a serem destrudos. O manifestante, o maconheiro, o vagabundo, esses merecem porrada, botinada, borrachada, bomba, e mesmo se morrerem, no prejuzo ( no mximo uma ttica covarde para se produzir mrtires). Para esses, ver quem protesta apanhar divertido, chega a ser delicioso, e muitos comemoram essa perfeita imagem de um Estado fascista, perseguidor do prprio povo, que busca o consenso pela intimidao, pelo medo e pela violncia. Esse um legalismo defendido a dupla-face; acrtico e estrito por um lado, cordial e flexvel por outro. Um legalismo que, por um lado, confunde legalidade com legitimidade e no tem interesse em examinar a realidade com profundidade, mas apenas a letra da lei em sua superficialidade; e que por outro lado, comporta uma inconstncia moral que defende o cumprimento apenas das regras convenientes para o prprio carter. A frente dele, a da legalidade absolutamente estrita, falha perante a Histria: legalidade por legalidade, os abolicionistas que soltavam escravos eram foras-da-lei. Rosa Parks foi uma bandida ao no ceder seu lugar no nibus a um branco. Ghandi foi um marginal por sua desobedincia s leis imperiais britnicas. Todos os movimentos de independncia, inclusive a do Brasil, tambm foram crimes. Por que nesses casos o legalismo no defendido? Talvez porque, para o cidado de bem que s se dedica sua prpria vida privada, a Histria somente uma diversidade de assuntos eruditos, um passatempo acadmico, algo distante de sua realidade e que narra fatos do passado completamente desvinculados do presente. Algo como uma coleo oficial de contos de fadas, algumas at com moral da histria; era uma vez Pedro lvares Cabral que descobriu o Brasil, Hitler era o bandido e Estados Unidos era o mocinho, o bem venceu o mal, o socialismo fracassou e todos viveram felizes para sempre, etc. Ou seja, as incoerncias do passado so irrelevantes, porque o dia j raiou, ontem ficou para trs. No interessa o passado. E a o verso desse legalismo comea a se mostrar, tambm apunhalado pela Histria; as transgresses de direitos, o Estado de exceo, tudo isso tambm foi ilegal, foi fruto de golpe, mas agora, no atual presente, quando chamados a discutir esses crimes, majoritria a opinio de que devemos por uma pedra no assunto e esquecer esse passado. A manuteno da Lei de Anistia tal como est um acinte contra o direito internacional, tal como o tratamento vergonhoso que o Brasil est dispensando questo. Nessa hora o legalismo conveniente se escuda na burocracia covarde, invocando um falso acordo entre militares e civis para sequestrarem a realidade. Mas ao contrrio do Estado e de suas principais instituies, a FFLCH no apenas enfrenta a questo, como sempre enfrentou, e por isso sempre foi reprimida. Ali se sabe que os policiais que pegam em armas e entram em suas viaturas ainda saem s ruas preparados para a guerra. Ali se sabe que desde sempre a funo da polcia, fosse em suas verses de Guarda Nacional, Fora Pblica ou Polcia Militar, foi a de oprimir as classes sociais mais baixas e de ser o brao armado das imposies dos interesses dominantes. Nas delegacias e periferias, no houve mudana significativa de comportamento das patrulhas do colonialismo at o presente, ainda se arrepia com pobres, negros, mulheres, homossexuais, etc.. Para que haja uma mudana nisso, indispensvel reformular toda a ideologia da PM, o que impossvel enquanto no se encarar seriamente o passado que os militares insistem em ocultar. Por que mudariam se no reconhecemos nada de errado neles? Nossa cultura do deixa disso est nos custando a verdade e a histria. Onde foi parar o legalismo

16

nesse meio? Bem, como a transgresso de direitos feita pelos amigos da conservao, e no pelos inimigos da contestao, simples: queles, tudo; a estes, nada. A lei? Provavelmente para quem no tem nada a ver com isso. Que a populao fora da USP pense isso, alimentada pela grande mdia corporativa, impressionante, mas no surpreendente. Surpreendente ver que notvel parte da comunidade universitria, mesmo a uspiana, aceite o mesmo pacote. Lamentvel ver que querem reduzir isso a um simples caso de deteno de trs usurios de maconha, que preferem tratar do assunto com frases feitas, curtas, de efeito e sem necessidade de raciocnio, ao invs de refletir e estudar com profundidade a questo. Desanimador ver quem no liga para a Histria vir fazer troa em cima dos estudantes mobilizados, dizendo que no estamos mais na ditadura, quando na verdade essa PM que a est a prova de que 1964 est muito mais presente do que muitos imaginam. E em muitos outros aspectos, ainda carregamos os ranos e os fantasmas de pocas mais antigas ainda, do Imprio, da Colnia, da escravido. Pretendem que tudo isso esteja superado, mas no est, pelo simples motivo de que fugimos disso. Enquanto no encararmos esse passado, enquanto dermos as costas para ele, ele nos seguir como uma sombra, uma maldio. No estar superado, e, esquecido, viver camuflado no nosso presente. No toa, uma das palavras de ordem dos manifestantes na FFLCH era Ditadura, assassinatos e tortura: no esquecemos. Seja porque foi a unidade da USP que mais sofreu perseguio do regime militar, seja porque a unidade da USP que mais estuda e defende a verdade histrica de seu sequestro sistemtico pela mdia (lembram da ditabranda?) e pela classe poltica, seja porque toda histria nunca foi tratada como merece, a FFLCH sim mais sensvel presena dessa PM que a est. Aceitar a presena dessa PM no campus em geral, e na FFLCH em especfico , em ltima anlise, desrespeitar a memria daqueles que lutaram, sofreram e morreram nas mos dessa PM. abandonar toda a luta travada e desprezada de l para c. Lembremos que, h algumas semanas, foi acintosamente afixada uma placa em memria da Revoluo de 1964. Estarrecedor ver que a USP, mesmo sofrendo violncia que assola a cidade inteira qual pertence, no pense em um projeto efetivo de interveno no meio em que est. Que no pense em formas substanciais de combater concretamente as causas da violncia. Que no reconhea na profunda desigualdade social do pas uma das principais causas dessa violncia. Que no queira, portanto, combater essa desigualdade, mas se satisfaa em promover fundaes privadas e parcerias com grandes empresas que se aproveitam dela. Que vede a oportunidade de a universidade discutir violncia usando a PM para coibir crimes e por um ponto final no assunto com a poltica fcil de represso. Que ache normal policiais passarem estudantes em revista, sem motivao concreta, presumindo nossa culpa. lamentvel ver que parte da comunidade uspiana se contente com maior segurana para si enquanto o resto da cidade, e principalmente suas reas pobres e carentes, est merc de todo o tipo de crime e violncia. Que no reconhea que so jovens privilegiados, e essa a palavra correta, pois usufruem gratuitamente de um bem social escasso, que o ensino de qualidade. Que vejam nessa oportunidade que tomam para si em detrimento de outros nada mais do que um caminho para amealhar patrimnio intelectual e material. Desalentador que no se rebelem contra a precarizao do trabalho daqueles que mantm a faculdade para eles, que no solidarizem com a perseguio injusta promovida pela Reitoria contra seus colegas, que os abandonem motivados pelo preconceito e pelo individualismo, que se deliciem sadicamente com a tropa de choque lhes dando uma surra. Que aceitem um sistema de poder profundamente carente de democracia, e que escolhe um reitor aliado dosremanescentes da ditadura, que ignorem o macarthismo que implantou na universidade, e seu histrico de truculncia, inclusive com a utilizao da PM. Que se percam e se deslegitimem por detalhes formais perante a objetividade maior, discutam sistemas ideais de democracia enquanto perdem a oportunidade de exercit-la na prtica, que tiram a legitimidade da ao dos ocupantes porque eles no representam toda a USP, negando-lhes enquanto grupo organizado o direito de protestarem. Que se recusem a tratar com seriedade e responsabilidade uma questo grave como a das drogas, e que d apoio iluso de que a guerra ao trfico est nos trazendo algum resultado positivo. Que se permitam a fazer um patrulhamento da moral e dos bons costumes. Triste ver que as faculdades esto cada vez mais formando

17

simplesmente tecnlogos, burocratas e eruditos, que esto formando profissionais para o mercado, e no pensadores e transformadores para a sociedade. E que mesmo nas faculdades de cincias humanas, a desobedincia civil tenha sido esquecida como forma legtima de luta social, que nem sequer mais reconhea os questionadores como subversivos, mas esvaziem suas lutas de causa para reduzi-los a meros desordeiros, e que a prpria qualidade humana venha sendo paulatinamente esquecida em nome de um obscuro legalismo, uma inspida institucionalidade, uma reverncia vazia oficialidade e ordem e s regras, um decisivo apoio ao autoritarismo que carcome as razes mal fundadas de nossa precoce e manca democracia. Tudo isso em meio a citaes, livros, bibliotecas, poeira, gabinetes e torres de marfim. O mais triste mesmo testemunhar a teimosia da USP em no atender aos chamados desesperados da realidade, mesmo tendo todas as condies ideais para isso ao seu alcance. *Yakov Fidlis: Nome fictcio; numa universidade com verdadeira liberdade de pensamento, eu no precisaria esconder meu rosto ou meu nome com medo de ser processado pelo reitor ou ameaado pela polcia por causa deste texto.

18

Mrio Maestri: Pela volta da Idade Mdia USP

por Mrio Maestri, sugesto do professor Caio Toledo Na Idade Mdia, era uma enorme conquista quando uma cidade obtinha uma universidade. Comumente, com ela, vinha o direito a uma ampla autonomia quando autocracia do prncipe. Tratava-se de liberdade considerada indispensvel para o novo templo do saber. Devido a isso, o campus universitrio medieval possua sua polcia prpria e julgava seus alunos, funcionrios, professores. Aprendi isso, no curso de Histria da UCL, na Blgica, onde fui recebido de braos abertos, em 1974, fugido da ditadura brasileira e chilena. No Brasil de ento, no tinha nada daquilo. A polcia e o exrcito entravam, revistavam, espancavam, prendiam, torturavam e, at mesmo, matavam professores, funcionrios e sobretudo alunos que no se rendiam ao taco da ditadura cvico-militar. Uma aluna sul-rio-grandense, mestranda em Histria da USP, escreveu-me um longo e-mail, pedindo-me quase desesperada solidariedade para com ela e seus colegas daquela universidade. A carta da estudante registra a angstia de jovens que se assustam com a regresso dos espaos de liberdade conquistados quando da verso de redemocratizao brasileira, onde os criminosos civis e militares de 1964-1985 seguiram em seus postos ou com suas penses e aposentadorias, homenageados com nomes de praas, avenidas, ruas, ao morrerem. A aluna relata a degradao das condies de convivncia, de trabalho e de estudo naquela instituio, a mais destacada do Brasil. Lembra que h muito se instauram processos administrativos contra alunos, funcionrios e professores, eventuais motivos de demisso e de expulso, por expressarem em manifestos, panfletos, ocupaes, etc. suas idias contra a poltica universitria dos governadores de So Paulo e dos dirigentes mximos daquela instituio. H cerca de dois meses, lembra a jovem, o senhor reitor lanou pelo retrete a autonomia universitria e escancarou o campus Polcia Militar, sub a justificativa de reprimir a criminalidade. Desde ento, a Polcia Militar reina no campus - abordando, inquirindo, revistando funcionrios, professores e sobretudo alunos. Certamente os principais objetos desses atos de intimidao so os alunos e alunas mais agitados ou de cabelo, roupas, adereos e comportamentos tidos como estranhos! Conhecemos o resultado da poltica liberticida do senhor reitor em 27 de outubro, alunos foram revistados por policiais militares, como sempre, na frente da Biblioteca da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, onde se renem, tradicionalmente, os universitrios suspeitos de pensarem em demasia! A revista deu resultado. Trs estudantes de Geografia foram encontrados com alguns baseados, motivos de pronta priso e imediata resposta dos seus colegas, todos pertinentemente surrados, pois universitrias e universitrios comumente magricelos, armados com canetas, livros e laptops, pouco podem contra os parrudos PM, com os seus tradicionais instrumento de trabalho cassetetes, revlveres, escopetas, bombas dissuasivas ... A resposta previsvel dos estudantes foi uma festa para a grande mdia conservadora, sobretudo televisiva. A ocupao do prdio da FFLCH e depois da Reitoria, por estudantes encapuzados ningum quer ser objeto de processo e eventual expulso foi mostrada como a ao de brbaros desordeiros no templo do conhecimento! Isolada, sob o silncio dos grandes e pequenos partidos, a garotada est sendo obrigada a retroceder. At segundafeira, tem que entregar o prdio. Se no, vo conhecer pancadaria grande, prises e os pertinentes processos. No conseguem, nem mesmo, apresentar suas mais do que justas reivindicaes: fins dos processos contra estudantes e servidores e a interdio do Campus Polcia Militar. Por razes bvias no registro o nome da autora da carta. Com minha total solidariedade ao movimento, fao uma derradeira reflexo. Se, na Idade Mdia, um senhor reitor atirasse pela janela do seu palcio a valiosa autonomia conquistada pela cidade, chamando a polcia para atuar livremente no campus, certamente seria destitudo por seus pares e, possivelmente, mandado para a masmorra da Universidade, para refletir melhor sobre sua vontade de subservincia ao prncipe! Coisas da Idade Mdia.

Mrio Maestri, doutor em Cincias Histricas pela UCL, Blgica, e professor do Programa de Ps-Graduao em Histria da UPF, RS. E-mail: maestri@via-rs.net

19

Estudantes da USP presos divulgam nota pblica sobre a reintegrao

Em comunicado, jovens manifestam repdio atuao da PM e ressaltam a necessidade do dilogo
Por Redao [08.11.2011 15h35] Os alunos, presos nesta manh, aps a interveno da Polcia Militar no prdio ocupado da reitoria, da USP, escreveram uma carta populao. O texto foi escrito mo, de dentro dos nibus, onde esto sendo mantidos. Os estudantes, que neste momento se renem no 91 DP, em solidaridade aos colegas, conseguiram fazer com que gua e mantimentos chegassem a eles, e publicaram a carta no blog da Ocupao. Advogados de movimentos estudantis da USP j esto na delegacia e prestam assessoria aos alunos. A carta condena a invaso da PM, que, segundo eles, foi feita com um efetivo muito superior ao necessrio, e ressalta a ideia de que a abertura do dilogo, por parte da reitoria, teria evitado o conflito. Abaixo, segue a carta na ntegra. Tera-feira, 8 de novembro de 2011 Nota pblica dos presos polticos da USP Nesta tera-feira, 08.11, a populao assistiu lamentvel cena da tropa de choque invadindo a Universidade de So Paulo. Com a justificativa de manter a ordem, o governador do Estado, Geraldo Alckmin, aliado ao Reitor da USP, Joo Grandino Rodas, defenderam o uso da fora policial contra a pacfica manifestao estudantil no campus. Longe de produzir cenas de conflito entre estudantes e os homens do choque, a inteno do movimento sempre foi a de negociar suas reivindicaes. Apesar da reintegrao de posse estar juridicamente autorizada para acontecer a partir das 23h desta segunda feira, 07.11, o uso da fora policial poderia e deveria ser evitado mediante um simples comunicado da reitoria de que as negociaes estavam em andamento. Para alm do discurso legalista da reitoria e de parte da imprensa, temos conscincia de que as foras policiais agem politicamente e que a reintegrao de posse foi uma resposta intransigente do Reitor a toda a comunidade universitria, demonstrando que, para ele, o uso da fora deve se sobrepor ao dilogo. Permanecamos ocupando a reitoria como forma de defender a liberdade de manifestao e acreditvamos que a gesto do atual reitor da USP estava finalmente disposta ao dilogo; o que, diante dos fatos, mostrou-se uma iluso. Os estudantes estavam organizados para realizar hoje um amplo ato, a partir das 12h, com o objetivo de exigir a retirada dos processos administrativos e disciplinares contra estudantes e trabalhadores e denunciar que a presena da polcia militar no campus um instrumento da reitoria para eliminar resistncias a seu projeto de universidade. Os processos administrativos - deve-se salientar - so baseados em um artigo do estatuto da USP, elaborado em 1972 - em plena ditadura militar que ainda vigora e probe atos democrticos de manifestao na Universidade. A organizao estudantil estava preparada para levantar as suas bandeiras de luta em um ato pacfico, realizar debates, panfletagens, e prezar pelo dilogo atravs da reunio de negociao com representantes da reitoria da USP que est marcada para esta quarta-feira, 9.11. A reintegrao de posse foi o caminho oposto ao que o reitor parecia se propor, e a militarizao da USP com 400 homens do choque - uma fora desproporcional diante do nmero de estudantes que estavam ocupando a reitoria nessa madrugada - foi um violento ataque ao direito de lutar, que expressa para toda a sociedade que as liberdades democrticas tm sido tratadas como caso de policia na Universidade de So Paulo. Nossa luta no de uma minoria: lutamos pela educao pblica como um direito de toda a populao e no por uma universidade fechada, militarizada e para poucos. A verdadeira minoria, que a representante das elites do pas, no vai nos calar com a fora. Fazemos um pedido para que os canais de comunicao cessem o massacre pblico ao movimento: a mobilizao na USP um movimento social que est sendo criminalizado. Pedimos solidariedade s entidades estudantis, sindicais, movimentos sociais e de toda a populao, para a luta contra a criminalizao e pela defesa dos estudantes que foram detidos.

20