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EJERCICIOS ARTE EGIPTO

EJERCICIO 1
Definiciones

Pirmide de Keops, en el conjunto Pirmide: Construccin funeraria de los grandes faraones. Surgen como de Gizah
una evolucin de los tipos anteriores (mastabas y pirmides escalonadas). PLANOS TERSOS en lugar de escalones y FORMAS GEOMTRICAS PURAS. Estn formadas por cuatro tringulos equilteros inscritos sobre un cuadrado y que confluyen en el mismo vrtice. Se construan con grandes bloques de piedra que se escalonaban unas encima de otras hasta la cspide, y luego se recubran con placas de granito o caliza. Su estructura interna costaban de las mismas estancias como la cmara funeraria y la mortuoria que se dispona en el interior de la pirmide y no en el subsuelo (como las mastabas) a las que se llegaba normalmente a travs de corredores de estructura laberntica para impedir el saqueo. En ellas se almacenaba el ajuar y riquezas del faran para la resurreccin del mismo. Algunas de estas pirmides tenan dimensiones gigantescas.

Conjunto de mastabas

Mastaba:
Construccin funeraria. Se solan hacer de ladrillos de adobe al principio. Eran las tumbas de los personajes ms notables (sacerdotes, nobles y los primeros faraones); durante el Periodo Arcaico. Se trataba de construcciones en forma de una pirmide truncada (cortada) que constaban de un pozo excavado bajo la construccin que daba a la cmara mortuoria y la funeraria. Capilla en el interior.

Hipogeo, de Abu Simbel

Hipogeo:
Su nombre proviene del griego: hipo (bajo) geo (tierra). Son cmaras funerarias y templos subterrneos que se excavaron sobre roca, en la ladera de alguna montaa. Intentan pasar desapercibidos para evitar los robos y saqueos. Tienen una disposicin laberntica. Las estancias eran similares a las de las pirmides. Se trata de construcciones adinteladas que a veces emplean el pilar como elemento sustentante. Las paredes interiores solan estar decoradas con pinturas o relieves que reflejaban escenas de la vida cotidiana. Los templos o capillas se encontraban alejados de ellos, excepto en el de Abul-simbel, a la entrada del laberinto de la tumba.

Rosa Fernndez

EJERCICIO 2

Pirmide escalonada de Zoser, en Sakkara Pirmide de Medium Relacin mastaba-pirmide escalonada- pirmide
La mastaba era una construccin funeraria con forma de pirmide truncada, provista de un pozo que conduca a la cmara mortuoria que se encontraba a gran profundidad bajo tierra. La mastaba era la parte visible del entierro, la que mostraba el poder del sacerdote, noble o faran. La necesidad de demostrar el poder del faran, llev a las pirmides escalonadas, intentando ser ms colosal, ms grandiosa que las de otros faraones, aadiendo piso tras piso sobre la mastaba original. Finalmente estas construcciones derivaron en la autntica pirmide, geomtricamente una pirmide regular, con formas geomtricas perfectas, aristas vivas y planos lisos pues sus escalonamientos de piedra se recubran de placas. Aqu el enterramiento ya no se haca bajo tierra como en las mastabas (accesibles para los ladrones desde tneles excavados por fuera), sino que se hacan en el mismo interior de las pirmides.

Evolucin grfica:

1. Mastaba original; 2, 3, 4 y 5: sucesivas ampliaciones. La parte subterrnea consta de un pozo vertical, de 28 m. de profundidad, en cuyo fondo se encuentra la cmara del sarcfago de Zoser (n6). De ella parte un laberinto de corredores y habitaciones sin parangn en ninguna otra pirmide del Imperio Antiguo.

Rosa Fernndez

EJERCICIO 3
Texto de Herodoto (de la poca) Texto de Romer (actual)

Contradicciones en los textos

La ejecucin usaba hasta Empleaban miles y miles de hombres. tres mil hombres que iban Parece ser que muchsimos ms de los siendo relevados cada que hablaba en su texto Herodoto. tres meses. Los sillares, una vez a pie de pirmide, los suban usando una especia de mquina formada por maderos cortos que los levantaba del suelo a unas plataformas o terrazas previamente construidas. Los sillares, una vez a pie de pirmide, los suban a la pirmide utilizando rampas, que construan previamente, por las que arrastraban manualmente las piedras hasta su destino final.

Coincidencias en los textos

Ambos estn de acuerdo en que los sillares fueron trasladados desde su origen a pie de obra con cuerdas y rodillos.

Aunque hay cierta diferencia en la apreciacin del nmero de obreros utilizados en su construccin, ambos coinciden en que fueron muchos. En cuanto a la ejecucin de la misma, ambos coinciden en las complejas construcciones auxiliares que fueron necesarias para el arrastre del material y la utilizacin de rampas y/o terrazas.

Rosa Fernndez

EJERCICIO 4

Partes de un templo egipcio

Elementos numerados 7. Esfinges

Funciones

Funcin protectora y de bienvenida. 2 hilera sde esfinges que recorren la avenida de entrada al templo. Son monstruos con cabeza humana y cuerpo de len. Simbolizan el alma. Funcin mgica: smbolo al culto solar. Monolito de forma cuadrangular y 6. Obeliscos hecho en una sola pieza. 1. Pilones Grandes muros de la fachada del templo. Tienen forma trapezoidal y estn esculpidos con grandes relieves. Funcin religiosa: en l se realizaban los sacrificios y las ofrendas. Patio 2. Sala hpetra del templo egipcio, rodeado por dos filas de columnas al que podan acceder los peregrinos. Est descubierto. En las paredes, relieves y pinturas sobre las hazaas del rey. Funcin religiosa: Varias hileras de columnas gigantes cubiertas por una 3. Sala hipstila cubierta plana adintelada. Como un bosque de columnas, a veces, las centrales incluso ms colosales. Poda estar a ras de suelo o sobre una plataforma. Accedan slo altos funcionarios, escribas y gente noble. En sus paredes, relieves y pinturas religiosas. 4. Santa-santorum Funcin religiosa. Aqu se encontraba la escultura del Dios al que se o santuario: dedicaba el templo. Accesible slo por el sacerdote y el faran. En caso de Cmara mortuoria ser el templo de una tumba, esta escultura era el KA del faran (su doble, que haba que proteger para una resurreccin completa). 5. Sala de la barca Funcin religiosa. Sala donde se situaba la barca sagrada que trasladar o del alma o de la el espritu del dios, faran para ser juzgada. vida

Rosa Fernndez

EJERCICIO 5 Sala Hipstila del templo de Karnak Trminos acordes COLOSALISMO CUBIERTAS PLANAS MONUMENTALIDAD GIGANTISMO PIEDRA ADINTELADO ETERNIDAD

EJERCICIO 7 En el relieve se representa a Atn como el disco solar que ilumina y protege a la pareja Amenofis IV y esposa, con sus rayos terminados en manos protectoras. El relieve representa unas figuras que ya no son hierticas ni estticas, con formas nada rgidas, mucho ms suaves Atn es el dios del sol, el nico Dios segn estableci el faran Amenofis IV.

El fsico del faran y miembros de la realeza se aleja de los modelos anteriores. Ahora se representan con vientre, muslos

La reina toca al faran. ste Actitudes novedosas, se ya no es un Dios, sus representan escenas de actitudes son normales y vida familiar corriente. representan hechos rutinarios de la familia. An as, el faran, incluso sentado es ms alto (perspectiva jerrquica). Caractersticas Texto

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EJERCICIO 8
Recursos y convencionalismos de la pintura dada

De la parte elegida: Composicin triangular en la que el vrtice superior corresponde a las manos que arrojan el grano. La base del tringulo la forman los pies de todos los personajes. Representacin La posicin de los cuerpos indica el del movimiento movimiento. Se trata de campesinos o esclavos trabajando, no es un faran o miembro de la familia real en posicin esttica y rgida. Tambin podra manifestarse en la cada de las semillas desde los brazos Es una pintura de las de los obreros que estn de pie. muchas que se encuentran Representacin No hay perspectiva espacial. La en el hipogeo de la tumba de la profundidad de cada elemento en la de Menna, en Tebas, en el profundidad pintura se hace por superposicin de los Imperio Nuevo egipcio. mismos: personajes superpuestos que Menna era un noble escriba tapan unos a otros, los pies y piernas egipcio. Las pinturas son que cruzan unas delante de otras. para asegurar el bienestar Hay perspectiva jerrquica, del difunto en la otra vida. probablemente los campesinos que Se representan sirvientes estn de pie tienen una posicin social por lo que sus posturas no mejor que los que siembran el grano, de son convencionales, no es ah que se representen ms grandes. imprescindible que se vean Aplicacin del El color se aplica uniformemente, no todas las partes de su color pretenden crear volmenes con su uso. cuerpo (en un faran o Las figuras son planas, no hay sombras noble esto sera inviable, ni modelado. pues podra sufrir Los colores son ocres oscuros en las mutilaciones en la otra pieles para contrastar con los colores vida). claros del fondo. La importancia Delineado el borde, es ms dibujo que de la lnea pintura. Estas lneas ntidas son las que separan las figuras del fondo. Tipo de pintura Es Ideogrfica, no es realista. Trata de representar figuras con un alto grado de simbolismo no de copiar la realidad tal cual es.

Estructura compositiva

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EJERCICIO 9
Qu tienen en comn dos obras tan dispares en la esttica y el tiempo?

Representacin intelectual de la realidad Ambas son representaciones ideogrficas, no realistas, pues interpretan la realidad y su conocimiento de l, sin intentar copiar exactamente lo que se ve. Perfilado de las imgenes En la figura egipcia el delineado del borde predomina como recurso para separar la figura del fondo, por lo que es ms dibujo que pintura. En la figura de Picasso se utiliza ms la mancha para diferenciarlos en forma de planos triangulares. De hecho en ninguna de ellas hay perspectiva espacial. Visin globalizadora de las figuras Ambas representaciones intentan explicar la figura humana al completo. Las razones son diferentes. En el caso de Nefertari, lo hacen con una motivacin religiosa: si no aparecen todos los miembros del cuerpo representados provocan que su cuerpo est mutilado en la otra vida. La figura de Picasso representa las figuras vistas simultneamente de frente y perfil. Distintos puntos de vista La figura egipcia tiene una perspectiva torcida, es decir, representa la cabeza y piernas y pies de perfil mientras que el cuerpo permanece de frente. La figura de Picasso se encuentra situada de perfil aunque simultneamente y de forma superpuesta se observa de frente. Con la cara de frente y la nariz de perfil, por ejemplo, Picasso adapta la ley de la frontalidad egipcia a su manera. En el fondo es como si Picasso hubiera recorrido la figura desde diferentes ngulos y puntos de vista y los hubiera pintado todos a la vez. Rigidez Ambas figuras son rgidas, en posicin esttica y con ausencia de movimiento. Sin embargo, el empleo por parte de Picasso de planos geomtricos de color hace que los ropajes adquieran algo de movimiento y ritmo, que no tienen los ropajes de la figura egipcia.

Fragmento de Las Seoritas de Avin, Picasso

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