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28. November - 4.

Dezember

GOTT die einzige Ursache und der einzige Schpfer

Goldener Text | Jesaja 45: 18 ... so spricht der Herr, der den Himmel geschaffen hat - er ist Gott; der die Erde bereitet und gemacht hat - er hat sie gegrndet; er hat sie nicht geschaffen, dass sie leer sein soll, sondern sie bereitet, dass man auf ihr wohnen solle: Ich bin der Herr, und sonst keiner mehr. Die folgenden Zitate stammen aus Wissenschaft und Gesundheit mit Schlssel zur Heiligen Schrift, von Mary Baker Eddy, der Luther-Bibel und der King James Bibel. Die Zusammenstellung der Zitate ist dem Christian Science Vierteljahresheft entnommen. Wechselseitiges Lesen | Psalm 148: 1-7, 9-14 1 Halleluja! Lobet im Himmel den Herrn, lobet ihn in der Hhe! 2 Lobet ihn, alle seine Engel, lobet ihn, all sein Herr! 3 Lobet ihn, Sonne und Mond, lobet ihn, alle leuchtenden Sterne! 4 Lobet ihn, ihr Himmel aller Himmel und ihr Wasser ber dem Himmel! 5 Die sollen loben den Namen des Herrn; denn er gebot, da wurden sie geschaffen. 6 Er lsst sie bestehen fr immer und ewig; er gab eine Ordnung, die drfen sie nicht berschreiten. 7 Lobet den Herrn auf Erden, ihr groen Fische und alle Tiefen des Meeres, 9 ihr Berge und alle Hgel, fruchttragende Bume und alle Zedern, 10 ihr Tiere und alles Vieh, Gewrm und Vgel, 11 ihr Knige auf Erden und alle Vlker, Frsten und alle Richter auf Erden, 12 Jnglinge und Jungfrauen, Alte mit den Jungen! 13 Die sollen loben den Namen des Herrn; denn sein Name allein ist hoch, seine Herrlichkeit reicht, so weit Himmel und Erde ist. 14 ... Halleluja!

Die Zitate stammen aus Wissenschaft und Gesundheit mit Schlssel zur Heiligen Schrift, von Mary Baker Eddy, der Luther-Bibel und der King James Bibel.

28. November - 4. Dezember

GOTT die einzige Ursache und der einzige Schpfer

1| Ps 104: 1-3, 10-14, 19, 24, 25, 30 1 Lobe den Herrn, meine Seele! Herr, mein Gott, du bist sehr herrlich; du bist schn und prchtig geschmckt. 2 Licht ist dein Kleid, das du anhast. Du breitest den Himmel aus wie einen Teppich; 3 du baust deine Gemcher ber den Wassern. Du fhrst auf den Wolken wie auf einem Wagen und kommst daher auf den Fittichen des Windes, 10 Du lssest Wasser in den Tlern quellen, dass sie zwischen den Bergen dahinflieen, 11 dass alle Tiere des Feldes trinken und das Wild seinen Durst lsche. 12 Darber sitzen die Vgel des Himmels und singen unter den Zweigen. 13 Du feuchtest die Berge von oben her, du machst das Land voll Frchte, die du schaffest. 14 Du lssest Gras wachsen fr das Vieh und Saat zu Nutz den Menschen, dass du Brot aus der Erde hervorbringst, 19 Du hast den Mond gemacht, das Jahr danach zu teilen; die Sonne wei ihren Niedergang. 24 Herr, wie sind deine Werke so gro und viel! Du hast sie alle weise geordnet, und die Erde ist voll deiner Gter. 25 Da ist das Meer, das so gro und weit ist, da wimmelts ohne Zahl, groe und kleine Tiere. 30 Du sendest aus deinen Odem, so werden sie geschaffen, und du machst neu die Gestalt der Erde. 2| 5. Mose 4: 39 39 So sollst du nun heute wissen und zu Herzen nehmen, dass der Herr Gott ist oben im Himmel und unten auf Erden und sonst keiner, 1|

2| [331: 12-13, 17, 19 Er] Die Heilige Schrift besagt, dass GOTT Alles-inallem ist. Alles in GOTTES Universum bringt Ihn zum Ausdruck. Er ist gttliches PRINZIP, LIEBE, die universale Ursache, der einzige Schpfer, und es gibt keine andere Selbstexistenz. Er ist allumfassend und wird von allem widergespiegelt, was wirklich und ewig ist und von nichts anderem. Er fllt allen Raum, und es ist unmglich, sich eine solche Allgegenwart und Individualitt anders denn als unendlichen GEIST oder als GEMT vorzustellen. Daher ist alles GEIST und alles geistig. 3| [207: 22-25] Es gibt nur eine primre Ursache. Deshalb kann es keine Wirkung aus irgendeiner anderen Ursache geben und es kann keine Wirklichkeit in irgendetwas geben, was nicht von dieser groen und einzigen Ursache ausgeht. 4| [275: 11-17] Um die Wirklichkeit und Ordnung des Seins in ihrer Wissenschaft zu erfassen, musst du damit anfangen, GOTT als das gttliche PRINZIP von allem anzusehen, was wirklich besteht. GEIST, LEBEN, WAHRHEIT, LIEBE vereinigen sich zu Einem sie sind die biblischen Namen fr GOTT. Alle Substanz, Intelligenz, Weisheit, alles Sein, alle Unsterblichkeit, Ursache und Wirkung gehren zu GOTT. 5| [516: 10-21] GOTT gestaltet alle Dinge nach Seinem eigenen Gleichnis. LEBEN spiegelt sich in Dasein wider, WAHRHEIT in Wahrhaftigkeit, GOTT in Gte, die ihren eigenen Frieden und ihre eigene Fortdauer mitteilen. LIEBE, die von Selbstlosigkeit erstrahlt, taucht alles in Schnheit und Licht. Das Gras unter unseren Fen verkndet schweigend: Die Sanftmtigen werden das Land erben. Die anspruchslose Kriechheide sendet ihren sen Duft zum Himmel. Der groe Felsen gibt Schatten und Schutz. Das Sonnenlicht schimmert von der Kuppel des Domes, leuchtet in die Gefngniszelle, gleitet in das Krankenzimmer, lsst die Blume erstrahlen, verschnt die Landschaft und segnet die Erde.

Die Zitate stammen aus Wissenschaft und Gesundheit mit Schlssel zur Heiligen Schrift, von Mary Baker Eddy, der Luther-Bibel und der King James Bibel.

II

28. November - 4. Dezember

GOTT die einzige Ursache und der einzige Schpfer

3| Ps 8: 2, 5-10 2 Herr, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name in allen Landen, der du zeigst deine Hoheit am Himmel! 5 was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst? 6 Du hast ihn wenig niedriger gemacht als Gott, mit Ehre und Herrlichkeit hast du ihn gekrnt. 7 Du hast ihn zum Herrn gemacht ber deiner Hnde Werk, alles hast du unter seine Fe getan: 8 Schafe und Rinder allzumal, dazu auch die wilden Tiere, 9 die Vgel unter dem Himmel und die Fische im Meer und alles, was die Meere durchzieht. 10 Herr, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name in allen Landen! 6|

7| [502: 31] Es gibt nur einen Schpfer und nur eine Schpfung. Diese Schpfung besteht in der Entfaltung geistiger Ideen und deren Identitten, die vom unendlichen GEMT umfasst und fr immer widergespiegelt werden. Diese Ideen reichen vom unendlich Kleinen bis zur Unendlichkeit und die hchsten Ideen sind die Shne und Tchter GOTTES. 8| [516: 21-23] Der Mensch, der zu GOTTES Gleichnis erschaffen ist, besitzt GOTTES Herrschaft ber die ganze Erde und spiegelt sie wider. Mann und Frau, die zugleich mit GOTT bestehen und mit Ihm ewig sind, spiegeln fr immer in verherrlichter Qualitt den unendlichen Vater-Mutter GOTT wider. 9| [475: 15] Er ist die zusammengesetzte Idee GOTTES, die alle richtigen Ideen einschliet; der Gattungsname fr alles, was GOTTES Bild und Gleichnis widerspiegelt; die bewusste Identitt des Seins, wie wir sie in der Wissenschaft finden, in der der Mensch die Widerspiegelung von GOTT oder GEMT und somit ewig ist; das, was kein von GOTT getrenntes Gemt hat; das, was nicht eine einzige Eigenschaft hat, die nicht von der Gottheit stammt; das, was kein Leben, keine Intelligenz noch schpferische Kraft aus sich selbst besitzt, sondern alles geistig widerspiegelt, was zu seinem Schpfer gehrt. 10| [264: 31] Wenn uns der Weg in Christian Science klar wird und wir das geistige Sein des Menschen erkennen, werden wir GOTTES Schpfung erblicken und verstehen all die Herrlichkeiten der Erde und des Himmels und des Menschen.

Die Zitate stammen aus Wissenschaft und Gesundheit mit Schlssel zur Heiligen Schrift, von Mary Baker Eddy, der Luther-Bibel und der King James Bibel.

III

28. November - 4. Dezember

GOTT die einzige Ursache und der einzige Schpfer

4| Jes 29: 16, 17 12| [507: 23] Eine materielle Welt schliet ein sterbliches Gemt und den 16 Wie kehrt ihr alles um! Als ob der Ton dem Tpfer gleich wre, dass das Menschen als Schpfer ein. Die wissenschaftlich gttliche Schpfung Werk sprche von seinem Meister: Er hat mich nicht gemacht! , und ein verkndet das unsterbliche GEMT und das von GOTT erschaffene Universum. Bildwerk sprche von seinem Bildner: Er versteht nichts! 13| [585: 7] Fr den materiellen Sinn ist die Erde Materie; fr den geistigen 17 Wohlan, es ist noch eine kleine Weile, so soll der Libanon fruchtbares Land Sinn ist sie eine zusammengesetzte Idee. werden, und was jetzt fruchtbares Land ist, soll wie ein Wald werden. 14| [195: 13] Die Frage, die jeder fr sich entscheiden muss, lautet: Ist das 5| Jes 40: 4, 5, 8 sterbliche Gemt urschlich oder das unsterbliche GEMT? Wir sollten die 4 Alle Tler sollen erhht werden, und alle Berge und Hgel sollen erniedrigt Materie als Grundlage fr die metaphysische Wissenschaft und ihr gttliches werden, und was uneben ist, soll gerade, und was hgelig ist, soll eben werden; PRINZIP aufgeben. 5 denn die Herrlichkeit des Herrn soll offenbart werden, und alles Fleisch 15| [119: 1, 23] Wenn wir die Materie mit vager geistiger Kraft ausstatten miteinander wird es sehen; denn des Herrn Mund hats geredet. das heit, wenn wir das in unseren Theorien tun, denn natrlich knnen wir 8 Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, aber das Wort unseres Gottes bleibt die Materie nicht mit etwas ausstatten, was sie nicht besitzt und nicht besitzen ewiglich. kann , dann verleugnen wir den Allmchtigen, denn solche Theorien fhren 6| Jes 55: 8-11, 13 nur zu einem von zwei Dingen. Entweder setzen sie die Selbstevolution und 8 Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht Selbstregierung der Materie voraus oder sie nehmen an, dass Materie das meine Wege, spricht der Herr, Produkt des GEISTES wre. Wenn man die erste Alternative aufgreift und 9 sondern so viel der Himmel hher ist als die Erde, so sind auch meine Wege Materie als Kraft in und aus sich selbst betrachtet, so heit das, den Schpfer hher als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken. aus Seinem eigenen Universum auszuschlieen; wenn man dagegen die 10 Denn gleichwie der Regen und Schnee vom Himmel fllt und nicht wieder zweite Alternative aufgreift und GOTT als Schpfer der Materie betrachtet, so dahin zurckkehrt, sondern feuchtet die Erde und macht sie fruchtbar und lsst heit das, Ihn nicht nur fr alles physische und moralische Unheil wachsen, dass sie gibt Samen zu sen und Brot zu essen, verantwortlich zu machen, sondern auch noch als dessen Urheber auszugeben 11 so soll das Wort, das aus meinem Munde geht, auch sein: Es wird nicht und Ihm so die Schuld fr die Fortdauer stndiger Misswirtschaft in der Form wieder leer zu mir zurckkommen, sondern wird tun, was mir gefllt, und ihm und unter dem Namen von Naturgesetzen zuzuweisen. wird gelingen, wozu ich es sende. GOTT ist das natrliche Gute und Er wird nur durch die Idee der Gte dargestellt; 13 Es sollen Zypressen statt Dornen wachsen und Myrten statt Nesseln. Und dem dagegen sollte das Bse als unnatrlich betrachtet werden, denn es ist der Natur Herrn soll es zum Ruhm geschehen und zum ewigen Zeichen, das nicht vergehen des GEISTES, GOTTES, entgegengesetzt. wird. 16| [78: 1] Die welkende Blume, die verkmmerte Knospe, die knorrige Eiche und das wilde Raubtier sind unnatrlich ebenso wie die Disharmonien von Krankheit, Snde und Tod. Sie sind die Unwahrheiten des 11| Sinnes, die wechselnden Zerrbilder des sterblichen Gemts; sie sind nicht die ewigen Wirklichkeiten des GEMTS. 17| [516: 4] Die Substanz, das LEBEN, die Intelligenz, WAHRHEIT und LIEBE, die die Gottheit bilden, werden durch Seine Schpfung widergespiegelt; und wenn wir das falsche Zeugnis der krperlichen Sinne den Tatsachen der Wissenschaft unterordnen, werden wir dieses wahre Gleichnis und diese wahre Widerspiegelung berall erblicken.

Die Zitate stammen aus Wissenschaft und Gesundheit mit Schlssel zur Heiligen Schrift, von Mary Baker Eddy, der Luther-Bibel und der King James Bibel.

IV

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GOTT die einzige Ursache und der einzige Schpfer

7| Mk 6: 30, 32-34 30 ... die Apostel kamen bei Jesus zusammen und verkndeten ihm alles, was sie getan und gelehrt hatten. 32 Und sie fuhren in einem Boot an eine einsame Sttte fr sich allein. 33 Und man sah sie wegfahren, und viele merkten es und liefen aus allen Stdten zu Fu dorthin zusammen und kamen ihnen zuvor. 34 Und Jesus stieg aus und sah die groe Menge; und sie jammerten ihn, denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er fing eine lange Predigt an. 8| Lk 12: 6, 7 6 Verkauft man nicht fnf Sperlinge fr zwei Groschen? Dennoch ist vor Gott nicht einer von ihnen vergessen. 7 Aber auch die Haare auf eurem Haupt sind alle gezhlt. Darum frchtet euch nicht; ihr seid besser als viele Sperlinge. 9| Mt 17: 14-20 14 Und als sie zu dem Volk kamen, trat ein Mensch zu ihm, fiel ihm zu Fen 15 und sprach: Herr, erbarme dich ber meinen Sohn! Denn er ist mondschtig und hat schwer zu leiden; er fllt oft ins Feuer und oft ins Wasser; 16 und ich habe ihn zu deinen Jngern gebracht und sie konnten ihm nicht helfen. 17 Jesus aber antwortete und sprach: O du unglubiges und verkehrtes Geschlecht, wie lange soll ich bei euch sein? Wie lange soll ich euch erdulden? Bringt ihn mir her! 18 Und Jesus bedrohte ihn; und der bse Geist fuhr aus von ihm und der Knabe wurde gesund zu derselben Stunde. 19 Da traten seine Jnger zu ihm, als sie allein waren, und fragten: Warum konnten wir ihn nicht austreiben? 20 Er aber sprach zu ihnen: Wegen eures Kleinglaubens. Denn wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so knnt ihr sagen zu diesem Berge: Heb dich dorthin! , so wird er sich heben; und euch wird nichts unmglich sein. 18|

19| [286: 13] Physische Urschlichkeit wurde von diesem OriginalMenschen, Jesus, von Anfang bis Ende verworfen. Er wusste, dass das gttliche PRINZIP, LIEBE, alles Wirkliche erschafft und regiert. 20| [262: 31] Die Grundlage sterblicher Disharmonie ist eine falsche Auffassung vom Ursprung des Menschen. Richtig anfangen heit richtig enden. Jeder Begriff, der mit dem Gehirn zu beginnen scheint, beginnt falsch. Das gttliche GEMT ist die einzige Ursache oder das einzige PRINZIP des Daseins. Die Ursache liegt nicht in der Materie, im sterblichen Gemt oder in physischen Formen. 21| [145: 7-13] Der Kampf um die Wiederherstellung der Kranken geht weiter nicht zwischen materiellen Verfahren, sondern zwischen sterblichen Gemtern und dem unsterblichen GEMT. Der Sieg wird nur dann auf der Seite des Patienten sein, wenn das unsterbliche GEMT den menschlichen Glauben an Krankheit durch Christus, WAHRHEIT, berwindet. 22| [417: 10-19] Bestehe auf den Tatsachen von Christian Science: dass GEIST GOTT ist und deshalb nicht krank sein kann; dass das, was Materie genannt wird, nicht krank sein kann; dass alle Urschlichkeit GEMT ist, das durch geistiges Gesetz wirkt. Dann behaupte deine Stellung mit dem unerschtterlichen Verstndnis von WAHRHEIT und LIEBE und du wirst siegen. Wenn du den Zeugen, der gegen deine Verteidigung auftritt, zum Schweigen bringst, zerstrst du den Augenschein, denn die Krankheit verschwindet. 23| [316: 23] Christus stellt den unzerstrbaren Menschen dar, den GEIST erschafft, gestaltet und regiert. Christus veranschaulicht jenes Verschmelzen mit GOTT, seinem gttlichen PRINZIP, das dem Menschen Herrschaft ber die ganze Erde gibt.

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28. November - 4. Dezember

GOTT die einzige Ursache und der einzige Schpfer

10| Mt 6: 26, 28, 29 26 Seht die Vgel unter dem Himmel an: sie sen nicht, sie ernten nicht, sie sammeln nicht in die Scheunen; und euer himmlischer Vater ernhrt sie doch. Seid ihr denn nicht viel mehr als sie? 28 ... Schaut die Lilien auf dem Feld an, wie sie wachsen: sie arbeiten nicht, auch spinnen sie nicht. 29 Ich sage euch, dass auch Salomo in aller seiner Herrlichkeit nicht gekleidet gewesen ist wie eine von ihnen. 11| Mt 14: 15-21 15 Am Abend aber traten seine Jnger zu ihm und sprachen: Die Gegend ist de und die Nacht bricht herein; lass das Volk gehen, damit sie in die Drfer gehen und sich zu essen kaufen. 16 Aber Jesus sprach zu ihnen: Es ist nicht ntig, dass sie fortgehen; gebt ihr ihnen zu essen. 17 Sie sprachen zu ihm: Wir haben hier nichts als fnf Brote und zwei Fische. 18 Und er sprach: Bringt sie mir her! 19 Und er lie das Volk sich auf das Gras lagern und nahm die fnf Brote und die zwei Fische, sah auf zum Himmel, dankte und brachs und gab die Brote den Jngern, und die Jnger gaben sie dem Volk. 20 Und sie aen alle und wurden satt und sammelten auf, was an Brocken brig blieb, zwlf Krbe voll. 21 Die aber gegessen hatten, waren etwa fnftausend Mann, ohne Frauen und Kinder. 24|

25| [313: 26-28] Jesus von Nazareth war der wissenschaftlichste Mensch, der jemals auf Erden wandelte. Er tauchte unter die materielle Oberflche der Dinge und fand die geistige Ursache. 26| [273: 27] In direktem Gegensatz zu den materiellen Gesetzen ging Jesus auf dem Wasser, speiste die Menge, heilte die Kranken und weckte die Toten auf. Seine Taten waren die Demonstration der Wissenschaft, die die falschen Ansprche des materiellen Sinnes oder Gesetzes berwindet. 27| [530: 6] In der gttlichen Wissenschaft wird der Mensch von GOTT, dem gttlichen PRINZIP des Seins, erhalten. Die Erde bringt auf GOTTES Befehl Nahrung fr den Menschen hervor. Jesus, der das wusste, sagte einmal: Sorgt nicht um euer Leben, was ihr essen und trinken werdet nicht, weil er sich das Vorrecht seines Schpfers anmate, sondern weil er erkannte, dass GOTT, der Vater und die Mutter von allem, fhig ist den Menschen zu nhren und zu kleiden, so wie Er die Lilien nhrt und kleidet. 28| [507: 31-8] Die Schpfung erscheint immer und aufgrund ihrer unerschpflichen Quelle muss sie immer weiter erscheinen. Der sterbliche Sinn kehrt dieses Erscheinen um und nennt Ideen materiell. Durch solche Missdeutung scheint die gttliche Idee auf das Niveau eines menschlichen oder materiellen Glaubens zurckzufallen, der sterblicher Mensch genannt wird. Aber der Same ist nur so weit in sich selbst, wie das gttliche GEMT Alles ist und alles reproduziert wie GEMT der Vermehrer ist und die unendliche Idee des GEMTS, der Mensch und das Universum, das Produkt ist. Die einzige Intelligenz oder Substanz eines Gedankens, eines Samens oder einer Blume ist GOTT, deren Schpfer. 29| [264: 15] Wenn die Sterblichen korrektere Anschauungen von GOTT und Mensch gewinnen, werden zahllose Dinge der Schpfung sichtbar werden, die vorher unsichtbar waren. Wenn wir uns vergegenwrtigen, dass LEBEN GEIST ist niemals in noch von der Materie , dann wird sich dieses Verstndnis zur Selbstvollendung erweitern, alles in GOTT, dem Guten, finden und kein anderes Bewusstsein bentigen.

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VI

28. November - 4. Dezember

GOTT die einzige Ursache und der einzige Schpfer

12| Ps 145: 10-13 10 Es sollen dir danken, Herr, alle deine Werke ... 11 und die Ehre deines Knigtums rhmen und von deiner Macht reden, 12 dass den Menschen deine gewaltigen Taten kundwerden und die herrliche Pracht deines Knigtums. 13 Dein Reich ist ein ewiges Reich, und deine Herrschaft whret fr und fr. Der Herr ist getreu in all seinen Worten und gndig in allen seinen Werken. 13| Hiob 42: 7-10 7 Als nun der Herr diese Worte mit Hiob geredet hatte, sprach er zu Elifas von Teman: Mein Zorn ist entbrannt ber dich und ber deine beiden Freunde; denn ihr habt nicht recht von mir geredet wie mein Knecht Hiob. 8 So nehmt nun sieben junge Stiere und sieben Widder und geht hin zu meinem Knecht Hiob und opfert Brandopfer fr euch; aber mein Knecht Hiob soll fr euch Frbitte tun; denn ihn will ich erhren, dass ich nicht tricht an euch handle. Denn ihr habt nicht recht von mir geredet wie mein Knecht Hiob. 9 Da gingen hin Elifas von Teman, Bildad von Schuach und Zofar von Naama und taten, wie der Herr ihnen gesagt hatte. Und der Herr erhrte Hiob. 10 Und der Herr wandte das Geschick Hiobs, als er fr seine Freunde Frbitte tat. Und der Herr gab Hiob doppelt so viel, wie er gehabt hatte. 14| Jes 61: 11 11 Denn gleichwie Gewchs aus der Erde wchst und Same im Garten aufgeht, so lsst Gott der Herr Gerechtigkeit aufgehen und Ruhm vor allen Heidenvlkern. 30|

31| [379: 6] Die wirkliche Rechtsgewalt der Welt liegt im GEMT, das jede Wirkung beherrscht und anerkennt, dass jede Urschlichkeit im gttlichen GEMT begrndet ist. 32| [518: 11-13] GOTT gibt die geringere Idee Seiner selbst als Bindeglied zu der greren und dafr beschtzt die hhere immer die niedere. 33| [514: 27-2] Alle Geschpfe GOTTES, die sich in der Harmonie der Wissenschaft bewegen, sind unschdlich, ntzlich, unzerstrbar. Das Erkennen dieser erhabenen Wahrheit war fr die alten Propheten eine Quelle der Strke. Es frdert das christliche Heilen und befhigt den, der es hat, dem Beispiel Jesu nachzustreben. 34| [507: 27-31] Das unendliche GEMT erschafft und regiert alles, vom mentalen Molekl bis zur Unendlichkeit. Dieses gttliche PRINZIP von allem bringt durch Seine ganze Schpfung hindurch Wissenschaft und Kunst sowie die Unsterblichkeit des Menschen und des Universums zum Ausdruck. 35| [143: 29-34] GEMT ist der groartige Schpfer und es kann keine Macht geben auer der, die vom GEMT stammt. Wenn GEMT chronologisch das Erste war, an Macht das Erste ist und ewig das Erste sein muss, dann gib dem GEMT den Ruhm, die Ehre, die Herrschaft und Macht, die seinem heiligen Namen ewig zustehen.

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