UMA BREVE HISTRIA DO YOGA Se voc quer saber para onde algo est indo, bom saber primeiramente

e de onde veio. "Permanecer ignorante do que aconteceu antes de se nascer ", disse Ccero incisivamente seu Orador, " manter-se sempre uma criana." A histria fornece contexto e significado, e a Yoga no uma exceo a esta regra. Se voc gosta de histria, vai desfrutar do que se segue. Muitos dos fatos e idias aqui apresentados ainda no encontraram seu caminho para os livros didticos ou at mesmo nos livros de Yoga. Colocamos voc em contato com a vanguarda dos conhecimentos nesta rea. A ORIGEM DO YOGA Apesar de mais de um sculo de pesquisas, ainda no sabemos muito sobre os primrdios do Yoga. Sabemos, porm, que se originou na ndia 5.000 ou mais anos atrs. At recentemente, muitos estudiosos ocidentais pensavam que o Yoga tivera sua origem muito mais tarde, talvez em torno de 500 aC, que fora o tempo de Gautama, o Buda, o ilustre fundador do budismo. Mas no incio de 1920, arquelogos surpreenderam o mundo com a descoberta da civilizao Indo, assim chamada, esta cultura que sabemos hoje ter se estendido sobre uma rea de aproximadamente 300.000 quilmetros quadrados. Esta fora de fato, a maior civilizao do incio da antiguidade. Nas runas das grandes cidades de Mohenjo Daro e Harappa, escavadores encontraram representaes gravadas em selos de pedra-sabo que se assemelham fortemente com figuras yogis. Muitos outros achados demostraram a incrvel continuidade desta civilizao para a mais tarde, cultura e sociedade Hindu. No havia nada de primitivo sobre a chamado agora civilizao Indo-Sarasvati, que tem o nome dos dois grandes rios que uma vez fluiram no norte da ndia, hoje apenas o Rio Indus flui atravs do Paquisto. A populao urbana daquela civilizao, tivera edifcios de vrios andares, um sistema de esgoto sem paralelo no mundo antigo at os tempos do Imprio Romano, uma enorme banheira pblica, cujas paredes eram prova dgua com betume, geometricamente dispostas estradas de tijolos e de tijolos cozidos e padronizados para a construo conveniente (estamos to habituados a estas conquistas tecnolgicas que s vezes esquecemos que tiveram de ser inventadas). O povo Indo-Sarasvati fora uma grande nao martima, que exportou variedades de produtos para a Mesopotmia e outras partes do Oriente Mdio e frica. Apesar de apenas algumas peas de arte terem sobrevivido, alguns deles mostram artesanatos requintados. Durante muito tempo, os estudiosos pensaram que esta magnfica civilizao foi abruptamente destruda pelos invasores do noroeste, que se chamavam arianos (Arya que significa "nobre" em snscrito). Alguns propuseram que estes nmades guerreiros inventaram o Yoga, outros creditaram ao povo do Indo a sua criao.Outros ainda aceitaram que o Yoga fora uma criao conjunta de ambas as raas. Hoje em dia, cada vez mais pesquisadores esto se tornando favor de uma imagem completamente diferente da histria indiana antiga. Eles esto chegando concluso de que nunca houve uma invaso ariana, e que o declnio das cidades do Indo-Sarasvati foi devido a mudanas dramticas no clima. Estas, por sua vez parecem ter sido causadas por uma grande

catstrofe tectnica, que mudara o curso dos rios. Em particular, levou secagem do que foi outrora o maior rio da ndia, o Sarasvati, junto ao qual s suas margens floresciam nmerosas cidades e aldeias (cerca de 2500 sites foram identificados at o momento). Hoje, o leito seco do rio atravessa o vasto deserto de Thar. E se no fosse pelas imagens do satlite, no teramos aprendido sobre os muitos assentamentos enterrado sob a areia. A secagem do Rio Sarasvati, que foi concluda por volta de 1900 aC, teve conseqncias de longo alcance. Basta imaginar as guas do Mississippi secando em vez de fluindo constantemente. Que caos isso causaria! A morte do rio Sarasvati obrigara a populao a migrar para partes mais frteis do pas, especialmente para o leste em direo ao Ganges (Ganga), e ao sul do rio na ndia Central e em Tamilnadu. Por que isso importante para a histria da Yoga? Voc pode perguntar. Acontece que o rio Sarasvati o rio mais famoso no Rig-Veda, que o texto mais antigo conhecido em qualquer idioma indo-europeu. Ele composto em uma forma arcaica (e difcil) do snscrito, e foi transmitido de boca em boca por muitas geraes. O snscrito a lngua em que a maioria das escrituras Yogis foram escritas. E est relacionado com lnguas como o Ingls, Grego latim, francs, alemo, espanhol, e no menos com o Ingls. Voc pode ver esta relao de famlia no exemplo da prpria palavra yoga, o que corresponde a zugos, iugum, joug, Joch, yugo, e jugo nessas lnguas. O Snscrito como um irmo mais velho para essas outras lnguas indoeuropias. Agora, se o Rio Sarasvati secou ao redor ou antes de 1900 aC, o Rig-Veda deve ser anterior a essa data de referncia. Se assim , ento os compositores desta coleo de hinos deve ter sido contemporneo com o povo da civilizao do Indo, que floresceu entre circa 3000-1900 aC. De fato, referncias astronmicas no Rig-Veda sugerem que pelo menos alguns de seus 1.028 hinos foram compostos no terceiro ou mesmo quarto milnio aC Assim, os arianos que falavam a lngua snscrita e criaram o Rig-Veda, no veieram de fora da ndia para destruir a civilizao do Indo-Sarasvati. Eles tinham estado l o tempo todo. Qual, era ento a sua relao com o povo do Indo-Sarasvati? Aqui as opinies ainda divergem, mas h um entendimento crescente de que os arianos e os povos Indo-Sarasvati eram um s povo. No h nada no Rig-Veda que sugira o contrrio. Na verdade, o Rig-Veda e os outros textos do snscrito arcaico parece ser a literatura "desaparecida" da civilizao Indo. Por outro lado, os artefatos arqueolgicos do vale Indo e das reas adjacentes, nos do a base material "desaparecida" da literatura snscrita - uma soluo elegante para um problema que h muito tempo causa polmica entre pesquisadores. YOGA E A CIVILIZAO INDO-SARASVATI Podemos ento concluir que o Yoga o produto de uma civilizao madura, que no tinha paralelo no mundo antigo. Pense nisso! Como um praticante de Yoga voc faz parte de um fluxo de uma antiga e nobre tradio, o que faz de voc um descendente daquela civilizao, pelo menos, ao nvel do corao. Muitas das invenes creditadas a Sumria legitimamente

pertencem ao que hoje conhecido como a civilizao Indo-Sarasvati, que evoluiu a partir de uma tradio cultural que tem sido datada do stimo milnio aC . E que por sua vez deu origem grande tradio religiosa e cultural do hindusmo, mas indiretamente tambm ao budismo e jainismo. A civilizao Indiana pode reinvindicar ser a mais antiga civilizao sobrevivente do mundo. Seus atuais problemas no devem nos impedir de ver o seu passado glorioso e as lies que podemos aprender com ele. Praticantes de yoga em particular, podem se beneficiar da experimentao prolongada da ndia com a vida, especialmente das suas exploraes dos mistrios da mente. A civilizao indiana tem produzido grandes gnios filosficos e espirituais, os quais cobriram todo tipo de resposta concebvel para as grandes questes, que so to relevantes hoje como eram h milhares de anos. (As grandes perguntas) A Yoga tradicional procura proporcionar respostas plausveis para tais questes profundas como: "Quem sou eu?", "De onde eu vim?", "Para onde eu vou?" E "O que devo fazer?" Estes so os tipos de perguntas que, mais cedo ou mais tarde, todos ns acabamos nos perguntando. Ou pelo menos, temos a nossa prpria resposta implcita para elas, mesmo podendo nao te-las conscientemente formulado. No fundo, somos todos filsofos, pois todos ns precisamos dar sentido nossas vidas. Alguns de ns adiam pensar sobre essas questes, embora elas nunca se vo completamente. Rapidamente aprendemos isso quando perdemos um ente querido ou enfrentamos uma grave crise de sade. Assim, podemos tambm refletir sobre essas questes, enquanto estamos em boa forma. E no pense que voc tem que sentir sombrio para faz-lo. A Yoga no defende estados de espirito escuros, mas definitivamente a favor da conscientizao em todas as suas formas, incluindo a auto-conscincia. Se sabemos doque somos feitos, podemos funcionar muito melhor no mundo. No mnimo, o nosso auto-conhecimento nos dar a oportunidade de fazer escolhas melhores e conscientes.

A HISTRIA DO YOGA Aqui, podemos fornecer apenas um mero e minimo esboo, se voc quiser se informar mais sobre a longa histria do Yoga, recomendamos que voc estude o livro A Tradio do Yoga. Esta a viso histrica mais abrangente disponvel em qualquer lugar. Mas esteja preparado para uma leitura deafiante com um justo volume. A histria do Yoga pode ser convenientemente dividida em quatro grandes categorias: Yoga vdico Yoga pr-clssico Yoga clssico Yoga ps-clssico

Essas categorias so como fotos estticas de algo que na realidade esta em contnuo movimento, a marcha da histria". YOGA VDICO Agora estamos entrando em territrio um pouco mais tcnico, e teremos de usar e explicar uma srie de termos snscritos. Os ensinamentos de yoga encontrados no Rig-Veda juntamente com os outros trs hinrios antigos, so hoje conhecidos como os Vedas. A palavra snscrita veda significa "conhecimento", enquanto o termo snscrito rig (que parte de ric) significa "louvor". Assim, o sagrado Rig-Veda uma coleo de hinos, louvores a um poder superior. Esta coleo de fato a fonte do hindusmo, que tem cerca de um bilho de fiis hoje. Pode-se dizer que o RigVeda para o hindusmo o que o Livro do Gnesis para o cristianismo.

YOGA CLSSICO Esta etiqueta aplica-se ao Yoga, tambm conhecido como Raja-Yoga, o Yoga dos 8 membros, ensinado por Patanjali no Yoga-Sutra. Texto snscrito que composto por quase 200 declaraes aforsticas, que foram comentadas continuamente atravs dos sculos. Cedo ou tarde todo estudante de Yoga deve descobrir este trabalho e tem que lidar com suas concisas demonstraes. A palavra sutra (que est relacionada ao latim sutura) significa literalmente "costurar." Aqui o Yoga Sutra transmite um fio de memria, uma ajuda para a memorizao para estudantes ansiosos reter o conhecimento e a sabedora de Patanjali. O Yoga-sutra foi escrito provavelmente em algum momento no sculo II dC Os primeiros comentrios disponveis no snscrito o Yoga-Bhashya ("Discurso sobre Yoga") atribuda a Vyasa. Foi criado no sculo V dC e fornece explicaes fundamentais das declaraes muitas vezes enigmtica de Patanjali. Alm de algumas lendas no se sabe nada sobre Patanjali ou Vyasa. Este um problema com os adeptos mais antigos do Yoga e mesmo com muitos dos mais recentes. Muitas vezes, tudo o que temos so os seus ensinamentos, mas isto , naturalmente, mais importante do que qualquer informao histrica que poderamos desenterrar sobre suas vidas pessoais. Patanjali, que erroneamente muitas vezes chamado de "pai do Yoga", acreditava que cada indivduo um composto de matria (prakriti) e esprito (purusha). Ele entendeu o processo do Yoga, restaurando assim o esprito de sua pureza absoluta. Sua formulao geralmente caracterizado como dualismo filosfico. Este um ponto importante, porque a maioria dos sistemas filosficos da ndia favorecem a um ou ao outro tipo de no-dualismo: Os aspectos incontveis ou formas do mundo emprico so em ltima anlise, a mesma "coisa" pura existncia sem forma, mas consciente.

YOGA PS-CLSSICO Esta novamente uma categoria muito abrangente, que se refere a todos os muitos tipos e escolas de Yoga, que surgiram no perodo do Yoga Sutra de Patanjali e que so independentes deste trabalho seminal. Em contraste com o Yoga clssico, Yoga ps-clssico afirma a unidade ltima de tudo. Este o ensinamento central do Vedanta, o sistema filosfico baseado nos ensinamentos dos Upanishads. De certa forma, o dualismo do Yoga clssico pode ser visto como um breve mas forte interldio, uma corrente de ensinamentos no-dualistas que remonta os tempos vdicos antigos. De acordo com estes ensinamentos, voc, ns e todos ou tudo, um aspecto ou expresso de uma mesma realidade. Em snscrito essa realidade singular chamada brahman (que significa "aquele que cresceu expansivo") ou Atman (o Eu transcendental, em oposio ao limitado ego). Alguns sculos depois de Patanjali, a evoluo do Yoga tomou um rumo interessante. Agora, alguns grandes adeptos estavam comeando a investigar o potencial escondido do corpo. Geraes anteriores de yogis e yoginis havia prestado nenhuma ateno especial ao corpo. Eles estiveram mais interessado na contemplao, ao ponto onde eles puderam sair do prprio corpo conscientemente. Seu objetivo foi deixar o mundo para trs e se fundir com a realidade sem forma, o esprito. Sob a influncia da alquimia, precursor espiritual da qumica, os novos mestres Yogis criaram um sistema de prticas destinadas a rejuvenescer o corpo e prolongar sua vida til. Eles consideravam o corpo como um templo do esprito imortal, e no apenas como um recipiente a ser descartado na primeira oportunidade. Eles ainda exploraram atravs de tcnicas avanadas de Yoga a possibilidade de energizar o corpo fsico, a tal ponto de transformar sua bioqumica, e alterar at mesmo reorganizar sua matria bsica tornando-la imortal. Esta preocupao os levaram criao do Hatha-Yoga, uma verso amadora do que hoje amplamente praticado em todo o mundo. E tambm os vrios ramos e escolas do Tantra Yoga, das quais Hatha-Yoga apenas uma abordagem. YOGA MODERNO Estima-se que a histria do Yoga moderno comeou com o Parlamento das Religies realizado em Chicago em 1893. Foi nesse congresso que o jovem Swami Vivekananda - swami (Svmin) significa "mestre" - fez uma grande impresso sobre o pblico americano. A pedido de seu professor, o santo Ramakrishna, ele encontrou seu caminho para os Estados Unidos onde no conhecia ningum. Mas graas a alguns simpatizantes que reconheceram a grandeza interior deste adepto do Jnana-Yoga (o Yoga do discernimento), ele fora convidado para o Parlamento e acabou sendo seu diplomata mais popular. Nos anos seguintes, viajou amplamente atraindo muitos estudantes para o Yoga e o Vedanta. Seus vrios livros sobre Yoga ainda so teis e

agradveis de ler. Antes de Swami Vivekananda alguns poucos outros mestres Yogis haviam cruzado o oceano para visitar a Europa, mas suas influncias permaneceram locais e efmeras. O Imenso sucesso de Vivekananda abriu uma comporta para outros adeptos da ndia, e a corrente de gurus orientais no cessou. Depois de Swami Vivekananda, o professor mais popular nos primeiros anos do movimento de Yoga Ocidental fora Paramahansa Yogananda, que chegou em Boston em 1920. Cinco anos depois, ele fundou a Self-Realizaton Fellowship, que ainda tem a sua sede em Los Angeles. Embora tenha deixado seu corpo (como os yogis dizem) em 1952 na idade de 59, ele continua a ter uma seguidores em todo o mundo. A Autobiografia de um Iogue faz uma leitura fascinante, mas esteja preparado para suspender quaisquer vis materialistas que voc possa ter! Tal como acontece com alguns yogis e outros santos cristos ou muulmanos, depois de sua morte o corpo de Yogananda no mostrava sinais de decadncia para um total de 20 dias. De apelo mais limitado foi Swami Rama Tirtha, um ex-professor de matemtica que preferiu a vida espiritual a academica, e forapara para os Estados Unidos em 1902 onde e fundou um centro de retiro no Monte Shasta, na Califrnia. Ele permaneceu por apenas dois anos e se afogou no rio Ganges (Ganga) Rio em 1906 na tenra idade de 33. Algumas de suas palestras inspiradoras foram reunidas em cinco volumes do in Woods of God-realization, que so ainda dignas de um mergulho. Em 1919, Yogendra Mastamani chegou em Long Island e durante quase trs anos demonstrou aos norte-americanos e os surpreenderam o poder e elegncia da Hatha Yoga. Antes de retornar ndia, fundou a filial americana da Kaivalyadhama, uma organizao indiana criado pelo falecido Swami Kuvalayananda, que tem contribudo grandemente para o estudo cientfico da Yoga. Uma figura muito popular durante vrias dcadas aps a dcada de 1920 foi Ramacharaka, cujos livros ainda podem ser encontrados em livrarias usadas. O que poucos leitores sabem, no entanto, que este Ramacharaka aparentemente no foi uma pessoa real. O nome era o pseudnimo de duas pessoas-William Walker Atkinson, que tinha deixado seu escritrio de advocacia em Chicago para a prtica de Yoga, e seu professor Baba Bharata. Paul Brunton, um ex-jornalista e editor, surgiu no cenrio de Yoga em 1934 com seu livro A Busca do Segredo da ndia, que introduziu o grande sbio Ramana Maharshi para os buscadores ocidentais. Muitos mais de seus trabalhos fluram de sua caneta ao longo dos prximos 18 anos, at a publicao da crise espiritual do Homem. E, na dcada de 1980, seus cadernos foram publicados postumamente em dezesseis volumes, um tesouro para os srios estudantes de Yoga. Desde o incio dos anos 1930 at sua morte em 1986, Jiddu Krishnamurti deixara perplexas as mentes filosofas ocedentais com a sua fala eloqente. Ele tinha sido preparado pela Sociedade

Teosfica como o lder mundial que vem, mas rejeitou essa misso, que certamente muito grande e pesada para qualquer pessoa. Ele demonstrou a sabedoria de Jnana Yoga (o Yoga do discernimento), e atraiu grandes multides de ouvintes e leitores.Entre o seu crculo de amigos foram os gostos de Aldous Huxley, Christopher Isherwood, Chaplin Charles, e Greta Garbo. Bernard Shaw descreveu Krishnamurti como o ser humano mais belo ser que ele j viu. O Yoga, na forma de Hatha-Yoga, entrou nao fluxo principal da Amrica quando a russa nascida yogini Indra Devi, que foi chamado de " a Primeira Dama do Yoga", abriu seu estdio de Yoga em Hollywood em 1947. Ela ensinou estrelas como Gloria Swanson, Jennifer Jones e Robert Ryan, e treinou centenas de professores. Agora na casa dos noventa e vivendo em Buenos Aires, ela ainda uma voz influente do Yoga. Na dcada de 1950, um dos mais proeminentes professor de Yoga foi Selvarajan Yesudian, cujo livro Esporte e Yoga tem sido traduzido em catorze lnguas, com mais de 500.000 cpias vendidas. Hoje, como dissemos antes, muitos atletas tm adotado exerccios de yoga em seu programa de treinamento porque. . . funciona. Entre eles esto o Chicago Bulls. Apenas imagine esses jogadores campees de basket, alongando-se em esteiras extra-longas de Yoga sob o olhar atento da professora de Yoga Paula Kout! No incio de 1950, Shri Yogendra do Instituto de Yoga de Santa Cruz, na ndia, visitou os Estados Unidos. Ele foi pioneiro em pesquisas mdicas sobre Yoga, j em 1918, e seu filho Jayadev Yogendra continuou seu valioso trabalho, e demonstrou a eficcia do Yoga como uma ferramenta teraputica. Em 1961, Richard Hittleman trouxe Hatha Yoga para televiso americana, e seu livro O Plano de Yoga Vinte e oito dias vendeu milhes de cpias. Em meados dos anos 1960, o movimento de Yoga Ocidental recebeu um grande impulso atravs de Maharishi Mahesh Yogi, em grande parte por causa de sua breve associao com os Beatles. Ele popularizou a contemplao iogue na forma de Meditao Transcendental (MT), que ainda tem dezenas de milhares de praticantes ao redor do mundo. Praticantes TM tambm introduziu a meditao e Yoga no mundo corporativo. E, alm disso, estimulou a pesquisa mdica sobre Yoga em vrias universidades americanas. Em 1965, o ento com 69 anos de idade, Srila Prabhupada chegou em Nova York com uma mala cheia de livros e 8,00 dlares nos bolsos. Seis anos mais tarde fundou a Sociedade Internacional para Conscincia de Krishna (ISKCON), e a tempo de sua morte em 1977, ele havia criado um movimento mundial espiritual baseado em Bhakti Yoga (o Yoga da devoo). Tambm na dcada de 1960 e 1970, muitos swamis treinados pelo mestre do Himalaia Swami Sivananda, um mdico, que se tornou um mdico da alma, abriu suas escolas na Europa e as duas Amricas. A maioria deles ainda esto ativos hoje, e entre eles esto Swami Vishnudevananda (autor do muito lido Livro Completo Ilustrado de Yoga), Swami Satchitananda ( muito conhecido aos participantes Woodstock), Swami Sivananda Radha (a swami-mulher que foi pioneira na coneco entre a esperitualidade Yoga e a psicologia), Swami Satyananda (sobre o qual diremos mais em breve), e Swami Chidananda (uma figura santa que dirigiu o Ashram Sivananda, em Rishikesh, na ndia). O ltimo mensionado, fora mestre do estudante

americano mais conhecido, o gentil Lilias Folan, que ficou famoso por sua srie de televiso PBS Lilias, Yoga & You, transmitido entre 1970 e 1979. Em 1969, Yogi Bhajan causou um alvoroo entre a comunidade Sikh tradicional (uma ramificao do hindusmo), quando ele rompeu com a tradio e comeou a ensinar Yoga Kundalini aos seus alunos ocidentais. Hoje, sua Healthy, Happy, Holy Organization, organizacao mais conhecida como 3HO tem mais de 200 centros em todo o mundo. Um guru mais controverso, mas muito popular nos anos 1970 e 1980 foi Bhagavan Rajneesh (agora conhecido como Osho), cujos seguidores constantemente sairam nas manchetes por suas orgias sexuais e outros excessos. Rajneesh, um professor de filosofia antiga, conduziu seus ensinamentos a partir de fontes autnticas do Yoga, misturadas com suas prprias experincias pessoais. Seus inmeros livros esto nas prateleiras de muitas livrarias de segunda mo. Rajneesh permitiu que seus alunos atuassem suas fantasias reprimidas, principalmente de variedades sexuais, na esperana de que isso iria libert-los para os processos mais profundos do Yoga. Muitos deles, no entanto, ficou preso em um hedonismo tingido misticamente, o que confirma a regra de senso comum que o excesso de uma coisa boa pode ser ruim para voc. Mesmo que muitos de seus discpulos sentiram-se amargamente desapontados por ele pelos tristes acontecimentos que cercaram sua organizao no ano imediatamente anterior a sua morte em 1990, muitos ainda o consideram um mestre Yoga autntico. Sua vida mostra que os adeptos Yoga vm em todas as formas e tamanhos e que, para cunhar uma frase, guru de uma pessoa uru de outra pessoa. (A palavra snscrita uru significa "espao vazio.").

Outros renomados adeptos do Yoga moderno, de origem indiana so Sri Aurobindo (o pai do Yoga Integral), Ramana Maharshi (um mestre inigualvel de Jnana-Yoga), Papa Ramdas (que viveu e respirou Mantra Yoga, o Yoga do som transformador), Swami Nityananda (um mestre milagroso do Siddha-Yoga), e seu discpulo Swami Muktananda (um iogue poderoso que colocou Siddha-Yoga, que um Yoga tntrico, sobre o mapa para buscadores ocidentais). Todos esses professores no esto mais entre ns. O grande expoente, nos tempos modernos de Hatha-Yoga foi Sri Krishnamacharya, que morreu em 1989, na idade madura de 101. Praticou e ensinou o sistema Viniyoga de Hatha Yoga, at seus ltimos dias. Seu filho TKV Desikachar continua os santos ensinamentos de seu pai, entre outros, do famoso Jiddu Krishnamurti. Outro estudante bem conhecido de Sri Krishnamacharya e um mestre em seu prprio direito o tio de Desikachar de BKS Iyengar, que ensinou dezenas de milhares de estudantes, incluindo o mundialmente famoso violinista Menuhin Jeudi. Meno tambm deve ser feita de Pattabhi Jois e Indra Devi, tanto de quem estudou com Krishnamacharya em seus primeiros anos e, desde ento, inspirado milhares de seguidores ocidentais.

De vivos mestres Yoga da ndia, posso mencionar Sri Chinmoy e Swami Satyananda (um mestre de Tantra, que estabeleceu a Escola de Bihar bem conhecida do Yoga, autor de numerosos livros, e tem discpulos por todo o mundo). H, naturalmente, muitos outros grandes adeptos Yoga, ambos bem conhecidos e mais escondidos, que representam o Yoga de uma forma ou de outra, mas deixo isso para voc descobri-los. At os tempos modernos, a esmagadora maioria dos praticantes de Yoga foram iogues, homens. Mas sempre existiram tambm grandes adeptas do sexo feminino, Yoginis. Felizmente, nos ltimos anos, algumas poucas mulheres santas que representaram Bhakti Yoga (Yoga da devoo), vieram para o Ocidente para trazer seus evangelhos para aqueles de coraes abertos. Yoga abraa tantas abordagens diferentes que qualquer um pode encontrar uma casa na mesma. Uma professora excepcional da ndia, que se encaixa nenhum dos esteretipos de yoga Meera Ma ("Me Meera"). Ela no ensina em palavras, mas se comunica em silncio atravs de sua simples presena. De todos os lugares, ela fez sua casa no meio de uma pitoresca aldeia alem, na Floresta Negra, e a cada ano vem atraindo milhares de pessoas de todo o mundo. E como Yoga no restrito ao hindusmo, tambm podemos mencionar aqui o Dalai Lama, campeo da no-violncia e vencedor do Prmio Nobel da Paz. Ele sem dvida um dos verdadeiros grandes yogis doTibet moderno, que, acima de tudo, demonstra que os princpios do Yoga pode ser proveitosos nao s para agitada vida quotidiana, mas tambm para a arena da poltica.Hoje o budismo tibetano (o que uma forma de Tantra-Yoga) extremamente popular entre os ocidentais, e h muitos lamas (professor espiritual) que esto dispostos a compartilhar com os buscadores sinceros os segredos de sua tradio bem guardados at ento. Se voc est curioso sobre os ocidentais que fizeram um nome para si como professores no movimento Yoga moderna (entendida em termos mais amplos), voc pode querer consultar a obra enciclopdica O Livro dos Mestres Iluminados por Andrew Rawlinson. Seu livro inclui tanto mestres genunos (como o professor blgaro Omraam Mikhal Avanhov em quem eu ter escrito um livro-o mistrio da luz) e uma galxia de pretensos mestres. Para uma histria completa de Yoga, ver meu livro A Tradio do Yoga, publicado pela Hohm Press. Esta dimenso da Yoga tambm coberto em meus 800 horas curso de ensino distncia.