ARTE PLUMARIO

El trabajo con plumas fue desarrollado en diferentes partes del mundo, tanto por grupos humanos del frica y Asia, como en algunas islas del pacfico. En Centro Amrica con mucha profusin y tambin en Sudamrica, especialmente en Per y Bolivia. Las plumas se han usado y usan en atuendos para diferenciar los estatus sociales, religiosos y rituales, fundamentalmente. Como tcnica ornamental usaba plumas de diferentes aves, fue empleada por la mayora de las culturas indgenas americanas para la elaboracin de tocados, brazaletes, instrumentos musicales, tejidos con engarses de plumas y todo tipo de objetos. Los penachos prehispnicos se utilizaban para las danzas de diferentes grupos, manifestaciones de carcter ritual que comunicaban relaciones simblicas como la permanencia en un grupo cultural. La pluma significaba sabidura, pero sabidura del ser humano completo, haciendo referencia al valor y al respeto. Como testimonio del trabajo con plumas, anterior a la llegada de los espaoles, tenemos la cita del cronista Bernab Cobo, que en su Historia del Nuevo Mundo escrita en 1653, escribe: ...Las telas de plumera eran de mayor estima y valor (que los cumbis y abasca), y con mucha razn; lbranlas en el mismo cumbi, pero de forma que sale la pluma sobre la lana y la encubre al modo de terciopelo. El aparejo que tenan para este gnero de telas era muy grande, por la innumerable multitud y variedad de aves que cria esta tierra de tan finos colores, que excede todo encarecimiento... ...Aprobechbanse para esto de solas plumas muy pequeas y sutiles, las cuales iban cogiendo en la trama con un delgado hilo de lana y echndolas a un lado, haciendo de ellas mismas labores y figuras que llevaban sus ms vistosos cumbis. El lustre y resplandor y visos de estas telas de pluma eran de tan rara hermosura, que si no es vindolo, no se puede dar a entender... ...Entre las dems cosas de que los espaoles, cuando entraron hallaron en esta tierra, llenos los depsitos del Inca, una de las ms principales era gran cantidad de pluma preciosa para estos tejidos; casi toda era tornasol con admirables visos, que parecan de oro muy fino...

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Las plumas que utilizaron en nuestro pas los indgenas, hasta un pasado reciente, iban desde las multicolores del colibr, hasta las muy largas de la pariguana (flamenco), pasando por muchas otras; tan solo mencionamos las de colorido intenso de los tucanes y las guacamayas y las delicadas de los pericos o aquellas otras tan finas usadas de las crias del Suri (and). Despus de la invasin europea, el arte plumario de las Amricas desarroll la representacin de imgenes influenciadas por escudos nobiliarios y por aspectos religiosos, realizando copias fitomorfas para la fabricacin principalmente de tocados ceflicos. TIERRAS BAJAS Los indgenas americanos de las tierras bajas no concedan demasiada importancia a la vestimenta, pero s a los ornamentos. Los pueblos de climas clidos, por ejemplo, apenas cubran sus cuerpos, excepto en las celebraciones o viajes largos. En los rituales se adornaban con flores, se pintaban el cuerpo y usaban extraordinarios tocados o penachos de plumas. En los pueblos mesoamericanos y en las Tierras Bajas de los Andes, los hombres llevaban un taparrabos de plumas y las mujeres vestan una falda ligera. Estos vestidos eran de algodn, fibra de garabat o corteza de rbol, alpaca, llama, murcilago etc., o en algunos casos andinos, de fina lana de vicua. En cambio, se ven excelentes ejemplos de brazaletes, collares, narigueras y diademas ceflicas, trabajados en arte plumario, en las tierras clidas. La importancia de este arte se ve tambin en el uso de objetos identificatorios como ttems y estandartes de plumas. As como en objetos shamnicos, como smbolo de sabidura y poder. Los grupos que habitan las tierras bajas de Bolivia, como gran parte de las culturas de ribera y/o bosque tropical, han construido su habitat en dilogo con la fauna y la flora que los rodea. Su relacin con el mundo natural y con las aves ha permitido el uso de plumas de la gran diversidad de aves que habitan la amazona boliviana. Estos materiales forman parte de un gran nmero de objetos elaborados por estos grupos. Si bien algunos de estos tienen caracterstica ritual y son tambin smbolo de prestigio y estatus social, existen otros que son objetos de uso cotidiano, ya sea como parte de su identidad individual y de grupo, o como herramientas de caza (flechas) o instrumentos musicales.

AYOREODE Ayoreode significa gente en la lengua zamuca. Este pueblo habita en las provincias uflo de Chvez, Chiquitos, Sandoval y Busch del departamento de Santa cruz; son nmadas del Gran Chaco, cazadores y recolectores, sembraban escasamente: el joco (planta trepadora alimenticia) y frijoles en claros naturales del monte durante la poca de lluvias; la miel silvestre jugaba un rol importante en su alimentacin. La recoleccin de frutos, tubrculos y cra de animales menores era tarea de la mujer, actualmente gran parte de ellos transita marginalmente los centros urbanos de Santa Cruz.
Nombre: Maenoniye Gajadie Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en fibra vegetal

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MAENONIYE GAJADIE

Otro adorno de uso exclusivo del decasut (Capitn), es el maeno o maenoniye gajadie o tocado de plumas de pava mutn (guinda oscura) y de loritos verdes, atadas con pias del monte. Cuando estos, no tienen las plumas del final, significaba que el hombre que las llevaba es viudo. DUCAYOY O POTHA El ducayoy o potha, estandarte que lleva el decasut en poca de guerra o ceremonias especiales, este elemento cae sobre la espalda siempre atada al cuello. ARAONA El pueblo Araona ubicado en la provincia Iturralde del departamento de La Paz, pertenece a la familia lingstica Tacana. Antes de su sedentarizacin, los araonas eran nmadas que se desplazaban junto con los toromonas, dentro de su

Nombre: Ducayoy o Potha Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) Data: Principios siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en fibra vegetal

Nombre: Penacho Procedencia: La Paz (Araona) Data: Principios siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en fibra vegetal

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extenso territorio. Antes del contacto con la Misin Nuevas Tribus (misioneros evanglicos), los araona vivan en malocas (chozas) comunes muy grandes. El penacho de los araona es un ornamento ceflico, relacionado con prestigio social. Actualmente no tiene un uso cotidiano, ms bien se lo utiliza en momentos rituales. PENACHO El penacho de los araona es un ornamento ceflico, relacionado con prestigio social. Actualmente no tiene un uso cotidiano, ms bien se lo utiliza en momentos rituales. CHCOBO El pueblo Chcobo que en nombre propio se denominan Noiria (gente), pertenece a la familia lingstica Pano, se ubican en las provincias Vaca Diez, Yacuma y Ballivin del departamento del Beni. Antiguamente los chcobos estaban organizados en pequeos grupos mviles de cazadores y recolectores. El contacto con los misioneros del Instituto Lingstico de Verano en 1955, supuso, adems de otros cambios, modificaciones en la estructura social originaria.

jefe, posee uno de los tocados, que expresan su jerarqua social. MOXOS El pueblo moxeo tiene una variedad de nombres propios, adems del mismo moxeo estn: trinatario, ignaciano, loretano y javierano; pertenece a la familia lingstica Arawak; estn asentados en las provincias: Cercado, Moxos, Marbn y Ballivin del departamento del Beni. A partir de los aos setenta este pueblo comenz a migrar de las reas rurales a los centros urbanos como Trinidad e incluso a Santa Cruz.

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Nombre: Rocom Procedencia: Beni (Mor) Data: Principios siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en fibra vegetal

Sobresale en la vestimenta de esta danza el gran tocado ceflico de plumas llamado yelema, el plumaje dispuesto radialmente, tiene el nombre de yususe. Igual denominacin le dan al sol naciente o poniente yesuse ta sache, que significa: plumaje del sol. YELEMA Sobresale en la vestimenta de esta danza el gran tocado ceflico de plumas llamado yelema, el plumaje dispuesto radialmente, tiene el nombre de yususe. Igual denominacin le dan al sol naciente o poniente yesuse ta sache, que significa: plumaje del sol. AYOREODE Ayoreode significa gente en la lengua zamuca. Este pueblo habita en las provincias uflo de Chvez, Chiquitos, Sandoval y Busch del departamento de Santa cruz; son nmadas del Gran Chaco, cazadores y recolectores, sembraban escasamente: el joco (planta trepadora alimenticia) y frijoles en claros naturales del monte durante la poca de lluvias; la miel silvestre jugaba un rol importante en su alimentacin. La recoleccin de frutos, tubrculos y cra de animales menores era tarea de la mujer, actualmente gran parte de ellos transita marginalmente los centros urbanos de Santa Cruz.

Nombre: Diadema Procedencia: Beni (Chacobo) Data: Principios siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en fibra vegetal

DIADEMA La Diadema, como parte de los tocados ceflicos, es otro de los ornamentos importantes que simboliza el estatus de quien lo utiliza. Dentro de stos existe uno que se denomina Cahiji, est hecho de tiras fibrosas cubiertas del plumaje sedoso de los patos, de la cual cuelgan borlas de las plumas de colores brillantes. Las plumas son de tucn y tienen color amarillo y rojo. A veces hay entre cien y/o doscientas borlas en un solo adorno de cabeza, donde fijan tambin pedazos de espejos rotos y cuentas. ROCOM El Rocom, es una diadema en forma de abanico, armada con plumas que provienen de un pjaro llamado Tojo. Se utilizan tan slo cuatro o seis plumas de la cola. El ms diestro de los cazadores, es decir el

Nombre: Yelema Procedencia: Beni (Moxos) Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en estructura de madera

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ICOBAY Dentro de sus prendas de vestir y elementos usados para sus rituales, se pueden destacar: el icobai collar hecho con plumas, cuando el abanico cubre la nuca, indica bravura y expresa que el guerrero est listo para la pelea, y si al contrario las plumas estn orientadas hacia abajo, quiere decir que ste esta en paz. Ambos, hombres y mujeres usaban diferentes tipos de collares. IGUABODE CAATADE Tambin utilizan para su vestimenta el iguabode caatade (taparrabos para el hombre). Hecho de varias fibras de pia del monte y plumas pequeas de diversas aves y cuerdas de color rojo o negro. CHCOBO El pueblo Chcobo que en nombre propio se denominan Noiria (gente), pertenece a la familialingstica Pano, se ubican en las provincias Vaca Diez, Yacuma y Ballivin del departamento del Beni. Antiguamente los chcobos estaban organizados en pequeos grupos mviles de cazadores y recolectores. El contacto con los misioneros del Instituto Lingstico de Verano en 1955, supuso, adems de otros cambios, modificaciones en la estructura social Nombre: Iguabode Caatade Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) originaria. La nariguera es un ornamento que hasta hace unos aos era un elemento cultural caracterstico de este grupo, actualmente, por los procesos de cambios culturales, ya no tiene un uso comn. HISCO El Hisco o brazalete, utilizado en la parte superior del brazo, es un ornamento que ya no se usa normalmente en la cotidianidad. Est hecho con plumas y fibra vegetal. ARAONA El pueblo Araona ubicado en la provincia Iturralde del departamento de La Paz, pertenece a la familia lingstica Tacana. Antes de su
Nombre: Gargantilla Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas y cabello humano en fibra vegetal Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en fibra vegetal

sedentarizacin, los araonas eran nmadas que se desplazaban junto con los toromonas, dentro de su extenso territorio. Antes del contacto con la Misin Nuevas Tribus (misioneros evanglicos), los araona vivan en malocas (chozas) comunes muy grandes. El penacho de los araona es un ornamento ceflico, relacionado con prestigio social. Actualmente no tiene un uso cotidiano, ms bien se lo utiliza en momentos rituales. DIADEMA Y PENACHO La diadema y el penacho de los araona es un ornamento ceflico, relacionado con prestigio social.
Nombre: Ducayoy o Potha Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) Data: Principios siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en fibra vegetal

Actualmente no tiene un uso cotidiano, ms bien se lo utiliza en momentos rituales. AYOREODE Ayoreode significa gente en la lengua zamuca. Este pueblo habita en las provincias uflo de Chvez, Chiquitos, Sandoval y Busch del departamento de Santa cruz; son nmadas del Gran Chaco, cazadores y recolectores, sembraban escasamente: el joco (planta trepadora alimenticia) y frijoles en claros naturales del monte durante la poca de lluvias; la miel silvestre jugaba un rol importante en su alimentacin. La recoleccin Nombre: Diadema de frutos, tubrculos y cra de Procedencia: La Paz (Araona) animales menores era tarea de la mujer, Data: Principios siglo XX Tcnica: Engarzado de pluma actualmente gran parte de ellos transita con fibra vegetal marginalmente los centros urbanos de Santa Cruz. AYOY DE DECASUTE El ayoy de decasute o cofia para capitn est hecha de piel de tigre o putucuthoy, con plumas de diversas aves, la mayora de tojo, loros, mauri y chuhuvi, sujetas con cuerdas de pia del monte. WEENHAYEK Por dcadas, se han autodenominado weenhayek wikyi el Pueblo Diferente o simplemente weenhayek Los Diferentes. Han sido considerados y se han sentido tan diferentes que este trmino ha llegado a fusionar con su identidad tnica, son parte de la familia
Nombre: Ayoy de decasute Procedencia: Santa Cruz (Ayoreode) Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas sujetas en piel de tigre

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Nombre: Hisco Procedencia: Beni (Chcobo) Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en caa

NARIGUERA

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etnolingstica matacomaka, quizs una de las ms conocidas de Sudamrica. Su territorio abarca la llanura llamada el Gran Chaco, que es parte de los tres pases limtrofes: Bolivia, Paraguay y Argentina. SLETEKHI Y FLEETHAJAY La vestimenta de este pueblo ha cambiado mucho, sin embargo, todava utilizan para momentos festivos-rituales, diademas de caraguat llamadas sletekhi y fleethajay, hechas en varios colores y adornadas con pedazos de concha y plumas de and, las plumas ms largas y finas se aplican sin alteracin, en la frente y por atrs termina en una cola de trenzas. Este tipo de diadema es tambin usado por el hyawu o chaman en algunas ceremonias. Las diademas tambin pueden ser usadas alrededor de la cabeza, o solo a partir de la parte superior de la misma.
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parecida a la del machete, pero vara en sus formas, el Tocosomi tiene un extremo que termina en punta y el Iquit mantiene en ambos extremos un acabado rectangular. MOROA Los mor tambin utilizan los ntrumentos musicales construidos con caas, este aerfono lleva el nombre de oroa y es un instrumento de uso festivo y ritual, decorado en la parte inferior de cada tubo, con plumas de aves de la regin. Su arco llamado mocopari es elaborado de madera de palma, en seccin semicircular, con el lado curvo arqueado hacia la cuerda, los extremos ostentan puntas, a modo de cuchillo, decorados en los extremos con plumas rojas. Los arcos que son de tipos festivo estn totalmente decorados de plumas. Las flechas usadas por los indios mor son relativamente cortas. DUCHIBIE ASI PIE El duchibie asi pie, es un recipiente de calabacn, que contiene plumas de de muchos colores y de diversas aves, que son utilizadas para la ritualizacin en los procesos de caza de aves, recoleccin y resguardo de plumas, e incluso la construccin de utensilios y ornamentos. TIERRAS ALTAS En las tierras altas, del territorio que hoy es Bolivia, el uso del arte plumario es considerado como objeto suntuario de alto valor y denota estatus dentro de las comunidades. A pesar de que el uso de este arte ya estuvo generalizado en la regin, antes de la llegada de los hispanos, en la actualidad se encuentra prcticamente restringido al uso de adornos ceflicos, con la gran excepcin de las chacanas y chojas de la danza de los Quenaquenas. Sin embargo, podemos aseverar que el uso suntuario del arte plumario, para el hombre altiplnico, denota seguramente mayor estatus que para un hombre de Tierras Bajas. El intercambio de productos, tan fluido en tiempos prehispnicos, entre tierras altas y bajas de la regin andina se ha ido restringiendo cada vez ms por la influencia de la economa de mercado y la
Nombre: Sletekhi y Fleethajay Procedencia: Tarija (Weenhayek) Data: Principios siglo XX Tcnica: Tejido y cocido de plumas

MOCOPARI

El pueblo Mor o Itenez, se reconoce a as mismo como Moregena y pertenece a la familia lingstica Chapacura, ubicados en la provincia Mamor del departamento del Beni. Los mor constituan una tribu de cazadores y pescadores organizada en una sociedad eminentemente guerrera. Esto llev a los mor a apreciar ms a los varones que a las mujeres. Antiguamente, los mor practicaban la poligamia, y ejercan un control de la natalidad selectivo hacia las mujeres. Actualmente muchos de los hombres han emigrado a Guayaramern y al Brasil, lo que afecta a la reproduccin del grupo. CHIQUIT Y TARAN Dentro de los instrumentos musicales de los mor, estn la sonaja, que se conoce con el nombre de chiquit. Otro instrumento caracterstico de la zona es el taran, idefono hecho con madera de palma; que se ensancha a su extremo inferior a modo de mango triangular; que ha sido encajado en una cscara de nuez del Brasil. El taran se usa en la danza del mismo nombre y tiene relacin con la fiesta de la muerte. TOCOSOMI E IQUIT
Nombre: Sletekhi y Fleethajay Procedencia: Tarija (Weenhayek) Data: Principios siglo XX Tcnica: Tejido y cocido de plumas

Nombre: Sletekhi y Fleethajay Procedencia: Tarija (Weenhayek) Data: Principios siglo XX Tcnica: Tejido y cocido de plumas

Tambin tienen herramientas construidas en madera, con detalles de plumas en las partes superior e inferior, Estas cumplen una funcin

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MOR

polarizacin de los centros de consumo; habindose perdido casi por completo la lgica de la complementariedad. ORNAMENTOS FESTIVOS EN TIERRAS ALTAS La fiesta en los Andes, como momento que canaliza el trnsito de un ciclo productivo anterior a otro posterior, sintetiza en una totalidad aspectos sociales, econmicos y polticos, entre otros. Todos ellos como parte de un proceso de ritualidad que da sentido a los diferentes aspectos, es el momento en el que la msica y la danza hacen parte de un momento especial y los roles sociales de los habitantes de las comunidades quedan explcitos a partir Nombre: Llaitu de Kena Kena de alguna vestimenta particular, o algn Procedencia: La Paz-Patacamaya Data: Mediados siglo XX ornamento vistoso que hace parte de toda Tcnica: Encolado de plumas en arco esa atmsfera construida en el espacio de tela con soporte de fieltro festivo-ritual. No se pueden comprender los roles sociales, sin dar la real importancia a los ornamentos y al contexto en el que el arte plumario es utilizado; donde lo ritualproductivo marca la importancia en la ejecucin de uno o de otro instrumento musical y con esto se definen melodas, ritmos y danzas, que sern parte de la fiesta junto al uso de determinada vestimenta. Los ornamentos festivos sirven tambin para comunicar la importancia del momento festivo, dentro del ciclo anual. LLAITU DE KENA KENA En la cabeza y sobre un sombrero hay un aditamento denominado llaitu, es un Arco cubierto de plumas multicolores. CHACANA DE KENA KENA El danzante se halla ataviado con una coraza de piel de tigre o jaguar denominado khawa, como alegora a la fuerza y valor del felino para la lucha. En la parte superior y a un costado, a la altura del hombro, se distingue la denominada chacana, elaborada con pequeos listones de madera tapizada con plumas, formando variadas imgenes, entre las que sobresalen: kusillos, aves bicfalas, soles, etc., y con frondosas plumas en uno de los extremos. En la cabeza y sobre un sombrero hay un aditamento denominado llaitu, es un arco cubierto de plumas multicolores. De acuerdo a las regiones se puede mencionar algunas diferencias,

por ciertas peculiaridades en los trajes. Los de Patacamaya y Umala, presentan las khawas de plata, con las correspondientes chacanas; los sombreros tambin llevan aplicaciones de este metal. CARWANCHO DE CARWANI Ornamento festivo-ritual construido en un sobrero como base, en el ue se utilizan plumas de pariwana, dispuestas en forma de flores y acompaan con un cuero de llama en la espalda a manera de manto. Es utilizado por msicos que ejecutan, quenas, aerfono de pico. La danza es una alegora al pastoreo de llamas y corresponde a la regin andina del departamento de La Paz. L L A N PARIWANA
Nombre: Suri Mimula Procedencia: La Paz-TiquinaSantiago de Huata Data: Mediados siglo XX Tcnica: Plumas sujetas en estructura de madera sobre soporte de fieltro

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La base es un sobrero de fieltro que est adornado con plumas de pariwana, es utilizado en fiestas rituales en las que los danzarines rememoran a los abuelos y se acompaa con una amplia pollera de gnero blanco que llevan sobre el pantaln, sujetada con un chumpi multicolor. Es utilizado en las regiones limtrofes del sur de La Paz y el norte de Oruro. SURI MIMULA

Nombre: Carwancho de Carwani Procedencia: La Paz-Cocotoni-Omasuyos Data: Mediados siglo XX Tcnica: Ensartado de plumas sobre estructura de madera y base de fieltro

Los suris son ornamentos ceflicos construidos con plumas, que se sostienen en la cabeza con diferentes tipos de armazones y/o estructuras. Son utilizados por los msicos, en los das festivos. Estos interpretan los sikus, que son aerfonos, de la familia de los instrumentos de caa, conocidos popularmente como zampoas. Estos ornamentos son asociados, en algunos casos, con el nombre

Nombre: Tocado de Toba Procedencia: Tarija Data: Mediados siglo XX Tcnica: Encolado de plumas en tela a un soporte de metal

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Nombre: Llano Pariwana Procedencia: La Paz-Colquechaca, Oruro Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas sobre soporte de fieltro

regional del instrumento que ejecutan los msicos y surge una denominacin particular que define a los msicos con su instrumento y ornamento, como una unidad. Es el caso de los Suri sikuri y/o los Suri mimula. TOCADO DE TOBA Es un ornamento ceflico utilizado en el sur de Bolivia, Departamento de Tarija, para la fiesta de San Roque. Su origen corresponde al grupo tnico conocido como los tobas, que actualmente ya no existen en el territorio boliviano.

LAKITA Este ornamento est decorado con plumas, que en algunos casos, toman la forma de flores. Es utilizado en fiestas rituales en la que se ejecuta la lakita, es un otro aerfono, de la familia de los instrumentos de caa, conocidos popularmente como zampoas. Este ornamento es utilizado por todos los msicos de la tropa y sobrepasan la docena de personas. Se combina con ponchos tejidos con lana de vicua y chuspas (bolsas) multicolores que rematan con borlas coloridas. CABEZA DE CHIRIGUANO La Cabeza de Chiriguano como tocado ceflico, tambin es usada junto a la lanza, en la danza guerrera, con ritmo marcial, que actualmente se la ejecuta en algunas provincias del altiplano paceo. Acompaan estos ornamentos pollerines de tela blanca y khawas (corazas) de piel de jaguar en una sola pieza.
Nombre: Cabeza de Chiriguano Procedencia: La Paz-Achocalla Data: Mediados siglo XX Tcnica: Anudado de plumas en estructura de caa, en forma cnica

Nombre: Misti Sikuri Procedencia: La Paz Data: Principios siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas con pedrera en tela sobre soporte de fieltro

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Tocados parecidos son utilizados actualmente en las entradas folklricas en varias ciudades de Bolivia, en la danza que lleva el mismo nombre. MISTI SIKURI Este ornamento surge de la combinacin de imaginarios rurales con los urbanos y tambin es parte de las fiestas rituales, desarrolladas en las ciudades. En este proceso surge un nuevo instrumento musical, el misti sicuri, que es la modificacin de los sikus de las reas rurales. Esto da lugar nuevos ornamentos que acompaan al sombrero de misti sikuri, que es hecho con plumas y se acompaa con un saco oscuro de pao, chaleco y pantaln corto blanco de lino, llevando cruzado al pecho una banda tricolor boliviana, teniendo a la izquierda una tambor (wankara). A veces el traje era lujoso, de panilla y costosas telas, bordadas de oro y plata, con pedrera imitando trajes de toreros, boy scouts, turcos, etc. Entre estos aparecen tambin personajes como: viejos, osos, monos, gatos, leones, ngeles y diablos.
Nombre: Lakita Procedencia: La Paz-Omasuyos-PacajesIngavi Data: Principios siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en estructura de madera sobre soporte de fieltro

Nombre: Chatripuli Procedencia: La Paz-Charazani Data: Mediados siglo XX Tcnica: Bordado en tela sobre soporte de paja y madera, como base del engarzado de plumas

CHATRIPULI Es parte de la indumentaria festiva-ritual que se utiliza en la danza Chatripuli, con este ornamento, junto a un pollern de tul y dos alas en la espalda, se representa a San Miguel Arcngel, el ngel rebelde del la religin catlica. Este personaje, acompaa y marca el comps durante el baile, la danza se acompaa por msica de aerfonos de pico, quenas. Actualmente se la ejecuta en la regin de Charazani, La Paz. PHURPHUNI
Nombre: Chana o Kepjaru de Kena Kena Procedencia: La Paz-Tiwanaku Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en tela formando una estructura cuadrangualar

Nombre: Tocado de la Paceada Procedencia: Cochabamba-Leque Data: Principios siglo XX Tcnica: Encolado de plumas y papel, sobre soporte de madera.

Nombre: Phurphuni Procedencia: La Paz-Ayata Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas en estructura de madera sobre soporte de fieltro

TOCADO DE LA PACEADA El tocado de la paceada, tambin denominado espejillo, es propia de la localidad de Leque, lindero entre el departamento de La Paz y Cochabamba.

El Kena Kena de Ayata de la provincia Muecas, se caracteriza por el tocado ceflico elaborado en plumn de and, llamado suri

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plumaje o phurphuni y adems usan un manto blanco anudado al cuello, que cuelga sobre la espalda. CHANA O KEPJARU DE KENA KENA En la parte posterior e inferior del bailarn cuelga otro aditamento e plumas que en la actualidad tiene forma cuadrangular, denominado kepjaru.
Nombre: Espejillo de Kena Kena Procedencia: La Paz-Manco Kapac Data: Mediados siglo XX Tcnica: Encolado de plumas en estructura de madera y cartn sobre base de fieltro

LLAITU DE KENA KENA Usado en la cabeza y sobre un sombrero hay un aditamento denominado llaitu, es un Arco cubierto de plumas multicolores.

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ESPEJILLO DE KENA KENA Otras variedades de Kena Kena presentan sombreros tambin adornados con plumas, por ejemplo los espejillos de la Isla del Sol o Mocomoco, en esta ltima regin se utiliza la piel integra disecada del jaguar. SOMBRERO Y CHOJA DE KENA KENA Diversos y vistosos son los ornamentos que se utilizan en la danza de los kena kenas. Actualmente se los puede ver en el centro y sur del departamento de La Paz, y varan en funcin de la ubicacin. La danza tiene origen prehispnico y connotaciones guerreras. Corresponde a la cultura kolla, guerreros por excelencia, y tiene ritmo marcial. Coreogrficamente presenta las dos figuras de los bailes guerreros: el iroa y el khairu o sea el ataque y la defensa. De acuerdo a las regiones se puede mencionar algunas diferencias, por ciertas peculiaridades en los trajes. Los de Patacamaya y Umala, presentan las khawas de plata, con las correspondientes chacanas; los sombreros tambin llevan aplicaciones de este metal.

Nombre: Choja de Kena Kena Procedencia: La Paz-Umala Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas sobre soporte de caas Nombre: Sombrero de Kena Kena Procedencia: La Paz-Umala Data: Mediados siglo XX Tcnica: Engarzado de plumas sobre soporte de metal

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