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BAUTISTA Lomas
de de Zamora

Iglesia ra Evanglica

Algo nuevo
HOY
N 88 Ao 3

El da del Seor

30 de octubre de 2011

HOMBRES XXI.

Y PA-

DRES DEL SIGLO

Pg.2

Fiesta de la Luz para combatir Halloween.

Pg.6

El reino de Dios y las tribus urbanas.

Pg.8
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Un llamado al a solidaridad.
Pg.14

Hombres y padres del siglo XXI

Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina y la instruccin del Seor . Efesios 6:4
Tomado de Obrero Fiel

Los tiempos han cambiado, se oye y se comenta, y es una realidad constatable que ya no somos los mismos. El concepto de masculinidad ha cambiado al tiempo que han cambiado los roles sociales atribuidos a los hombres. Funciones que correspondan a los padres en el pasado, casi durante siglos, ya nos son monopolio exclusivo masculino. Entonces qu funciones distinguen al padre de hoy? Qu imagen tiene delante de sus hijos e hijas? Qu lugar le asigna la cultura del siglo XXI? Es ms qu posicin se dan a s mismos los hombres, en su rol de padres? Qu nos dice la Biblia a los hombres que pisamos este siglo respecto a la paternidad? Son muchas y profundas preguntas que intentaremos abordar en los siguientes artculos. MLTIPLES PATERNIDADES Parto de la idea de que la paternidad es una construccin cultural, es decir, sus funciones, la responsabilidad de ser padre, las experiencias que se viven y la forma de ejercer dicha paternidad varan segn el espacio y el tiempo , an en la misma sociedad todo puede ser distinto segn la eco2

noma, formacin acadmica, valores y, por supuesto, la fe que uno viva. Podramos pensar en mltiples situaciones que nos mostraran lo anterior, desde la diferente paternidad que se da a los veinte o a los cuarenta; la diferencia de estar en el paro o trabajando; la diferencia de ser padre de hijos de un primer matrimonio a la de ser padre de hijos en dos o tres matrimonios o parejas; la diferencia de pertenecer a una familia aglutinada a otra desligada, y as con un sinfn de posibilidades. Todo esto con rechazo o aprobacin segn el sector social del que hablemos, dndose la curiosa situacin de que un mismo comportamiento puede verse como paternidad responsable para un grupo social e irresponsable para otro distinto. Esto nos muestra que no compartimos valores nicos respecto a lo que significa la paternidad ni como ser un hombre y padre a la vez. Por eso hablamos de mltiples paternidades. Se puede ser padre por va matrimonial o no, por
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ran un oficio y casar bien a las hijas. Estos modelos paternales han perdido mucho poder ya que sus funciones han sido tomadas por las instituciones educativas y su poder tambin lo comparten las mujeres, y ya estn desapareciendo cada vez ms de la red familiar espaola. Esto est dando lugar a dos tipos de padres herederos de los anteriores, que apenas son transmisores de genes y traen el sustento a casa. Son padres con funciones vaciadas de contenido , formalmente padres, pero huecos: Por un lado vemos el padre perifrico, que ha perdido su mandato patriarcal, y no sabe otra cosa que hacer que alejarse a la periferia de su hogar , dejando el dominio, sin que su mujer e hijos le reconozcan autoridad real. Eso s, realiza un rol que es una fachada de autoridad, casi puede desaparecer sin que se le eche de menos. No puede transmitir conocimiento ya que sus hijos lo sobrepasan, ya que acceden por sus estudios o por el uso de las nuevas tecnologas a un saber desconoLa paternidad hoy se encuentra en una lucha cido para l. Tampoco es un modelo a imitar por entre los viejos y los nuevos modelos. sus hijos. Es un padre confundido, inmvil, que Nos encontramos ante el hecho, ms que evisuele conformarse con poco y se hace tolerante dente, de la irrupcin de la mujer al mundo laboral porque est totalmente perdido en su paternidad. y pblico, a un tiempo que se eclipsa la figura del Tambin vemos, en el otro lado, al padre auhombre como padre. Aumenta el divorcio y apare- sente, que puede estar o no fsicamente, pero que cen con ms fuerza las familias monoparentales de no realiza ninguna funcin, ni nueva ni antigua . madre e hijos. Delega en su esposa o pareja todo lo referente al Si hablamos de padres en declive, cules son ejercicio de la autoridad en el hogar: la proteccin los que realmente estn en ese proceso de ser y cuidado, la representacin ante los estamentos eclipsados? Por lo que vemos el que est en decli- educativos, de salud, del barrio, la puesta de lmive es el padre clsico : tiene el poder y el conocites a los hijos Ni est, ni se le espera, es un pamiento y es transmisor de los valores, otorgando dre ausente fsicamente o emocionalmente. un lugar social a la familia. Estos tipos de hombres ejercen su paternidad Este tipo de padre tiene dos perfiles bien defi- relacionndose con sus hijos, si es que lo hacen, nidos e histricos: por medio de su pareja, son padres transversales. El padre seor de la casa , con sus propias leSin embargo provocan muchas dificultades a las yes y normas, y con un poder arbitrario derivado madres que son mujeres trabajadoras fuera del de ellas. Es una figura histrica, de siglos de perhogar, ya que las sobrecargan en la tarea de criar y manencia social, que represent el ideal colectivo educar a los hijos. del varn dominante. Es un padre actualmente sin Tambin se provocan situaciones problemticas valoracin social, pero todava existe. Ya no tiene cuando de pronto, tras una larga ausencia de aos, el poder de antao, pero todava ejerce el autori- por divorcio, abandono, por ejemplo, regresan, tarismo en el hogar, ahogando el crecimiento per- requiriendo que se les acoja o los hijos les acepten sonal de sus hijos. nuevamente, lo cual tiene altos costes emocionales El otro padre es el educador que transmite las y no siempre se consigue con xito. destrezas o artes necesarias para desenvolverse en la vida laboral y social, permitiendo el desarrollo Marcos Zapata es terapeuta familiar, pastor y de sus hijos. Este padre acompaaba al hijo varn miembro de la Junta Directiva del movimiento naa distancia, sin cercana emocional. Su preocupacional Buenas Noticias en Lugo, y Presidente de la cin era asegurar que sus hijos varones aprendieComisin de Familia de la Alianz
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medio de una relacin sexual o con la ayuda de reproduccin asistida; se puede ser padre soltero a travs de un vientre de alquiler, (como hemos visto en la prensa recientemente que algn cantante famoso ha hecho); se puede ser padre adoptivo soltero; o tener un hijo propio del vulo de la propia pareja con el semen de otro varn. Incluso la legislacin en Espaa permite compartir la paternidad con otro hombre, teniendo el hijo dos padres. Los padres pueden convivir o no con la madre de sus hijos. Pueden ser padres responsables o irresponsables, tradicionales o modernos, ausentes o presentes, implicados o desinteresados, machistas o igualitarios otro sinfn de posibilidades. Y no olvidemos que para que haya paternidad debe haber hijos e hijas que acepten dichos padres, y no todos lo hacen. LOS PADRES EN DECLIVE CAMPAMENTO

 (Asociacin de Mujeres Misioneras Bautistas Argentinas) te invita a participar de la prxima reunin que se llevar a cabo el 12

AMMBA...
de noviembre
a las 15:30

hs.

Estar a

cargo del Departamento de Oracin y Misiones, en la igle-

sia de Ezeiza, calle Racedo 274. Contaremos con la exposicin de la palabra de Dios por el pastor Osvaldo Presta y con un solo interpretado por Silvia Lundgreen. En todo el mundo las mujeres nos reuniremos a orar por ser noviembre el mes elegido para interceder por todos los misioneros y hermanos creyentes que padecen persecucin y hambre. Se levantar una ofrenda especial destinada al departamento femenil de la Alianza Mundial Bautista. Las hermanas de Ezeiza
se estn preparando con mucha dedicacin para dicho evento e invitando personas nuevas. Necesitamos que nos acompaes en Oracin para que Dios nos use para que alguna persona pueda conocer a Jesucristo como su Salva-

dor.
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Cristianos prefieren traducciones de la Biblia palabra por palabra para mayor exactitud Los encuestados dicen que lo ms importante en la Biblia es la precisin total de las palabras originales, para facilitar la lectura. Tomado de Noticia Cristiana Por Por Nnro Ruz Pea Los cristianos prefieren una lectura de la Biblia para su vida cotidiana palabra por palabra, segn un nuevo estudio publicado por LifeWay Research. En el estudio realizado a 2.000 lectores de la Biblia, se les pregunt si prefieren palabra por palabra, las traducciones, de los escritos originales para mayor exactitud posible o traducciones donde los traductores intentan reproducir la intencin del pensamiento original en lugar de traducir las palabras exactas. Sesenta y uno por ciento, escogi que prefieren palabra por palabra, de acuerdo con la investigacin de LifeWay con sede en Nashville. Los lectores de la Biblia participaron en un panel en lnea demogrficamente representativa. Para calificar el estudio tenan que leer la Biblia en un mes normal por s mismos o como parte de una actividad familiar y no slo en una iglesia o en grupo corporativo. Definitivamente los cristianos quieren una traduc-

Cristianos prefieren traducciones de la Biblia palabra por palabra para mayor exactitud .
cin que est cerca del texto original y las palabras que se utilizan en el texto original, dijo el presidente de LifeWay Research Ed Stetzer a The Christian Post. La gente quiere la legibilidad y quieren palabra por palabra que es una cosa difcil de combinar. No creo que en realidad hay un montn de malas traducciones. Creo que la gente est tratando de averiguar es cul es la mejor traduccin, agreg Stetzer. Los encuestados que lo ms importante en la Biblia es la precisin total de las palabras originales, para facilitar la lectura.

Iglesias evanglicas de la ciudad de Crdoba, se unieron para contrarrestar Halloween con una Fiesta de la Luz, y pasarla bien de una manera profunda y plena, de acuerdo a los principios cristianos., segn publica el diario La Maana de Crdoba. La actividad pretende convocar a unas 4 mil personas. Los organizadores opinan que Halloween es un rito pagano transmisor de miedo y valores oscuros. As que este prximo sbado 14 templos de distintos puntos de la ciudad celebrarn la Fiesta de la Luz. Es un festejo argentino, cristiano y gratuito. El objetivo es divertirnos de una manera creativa a travs de juegos y el arte, explic Luz Lpez, una de las organizadoras. Nos resistimos a festejar Halloween ya que es un ritual trado del extranjero y una fiesta pagana con races ocultistas, aadi Lpez por eso proponen una actividad totalmente diferente, que busque exaltar la vida, la alegra y la luz que el Creador del mundo desea para todos los nios. De manera simultnea, se realizar la misma fiesta
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Fiesta de la Luz para combatir Halloween.

en diferentes puntos de la ciudad de Crdoba, para que los chicos que deseen participar no deban trasladarse grandes distancias para llegar. En cada uno de los lugares se realizarn programas similares. La entrada es libre y gratuita, hasta completar la capacidad de cada lugar, aadi la joven. Fiesta de la Luz, comenz en 2004. En el ltimo encuentro convoc a 250 chicos ms 50 adultos organizadores a cargo en cada una de las 14 iglesias. Los interesados en saber ms sobre esta celebracin ingrese a: www.fiestadelaluz.com.ar

El reino de Dios y las tribus urbanas.

Por Flix Ortiz Tomado de Protestante Digital. EL REINO, LA TRIBU DE LAS TRIBUS Las tribus urbanas son una muestra de la variedad que caracteriza al mundo postmoderno. La postmodernidad valora la diversidad y, en este punto, coincide con Dios, el diseador y autor de toda la variedad que nos rodea en la creacin y en el mundo espiritual. El Reino de Dios no anula y uniformiza las tribus o subculturas, antes bien, las redime y santifica con el evangelio, ya que el Reino se convierte en la tribu que acoge a todas las tribus, la tribu de tribus. UN MUNDO DIVERSO Vivimos en un mundo increblemente diverso. La variedad y la pluralidad estn a nuestro alrededor miremos donde miremos. La explosin de formas diferentes se da en la flora, la fauna, los innumerables paisajes de nuestro planeta y, en nosotros mismos los seres humanos. La humanidad est compuesta por diferentes razas. Todos los seres humanos tenemos diversos aspectos y somos diferentes, no nicamente en lo fsico, sino tambin en lo emocional. Lo normal es la diversidad y la diferencia, lo sorprendente es la similitud. Ante tanta variedad nos sentimos verdaderamente sorprendidos cuando encontramos dos personas parecidas en lo fsico y en el carcter. Incluso afirmamos con cierta frecuencia Qu diferentes pueden llegar a ser personas que pertenecen a la misma familia! Nadie dira que son hermanos!. De hecho, la creacin de Dios es un autntico canto a la diversidad. No debemos perder de vista que tanta diferencia forma parte del diseo original de Dios. Existe diversidad porque as, premeditadamente, el Seor lo quiso. De hecho, afirmaramos que la uniformidad es antinatural, que es evidente
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que no forma parte del diseo primitivo de Dios y, que no sera osado afirmar que es el pecado la causa de esta tendencia tan humana y tan poco divina hacia la uniformidad, todos iguales, todos pensando lo mismo, sintiendo lo mismo. No nicamente en el mbito de la creacin se manifiesta la diversidad, tambin se da en el mbito de lo espiritual. De nuevo vemos que la variedad forma parte del diseo original de Dios. Afirma la Escritura que el Seor nos ha hecho un solo cuerpo Cierto! Pero tambin indica que ha establecido diversidad de dones, diversidad de ministerios y diversidad de funciones. La unidad de Dios nunca mata la diversidad, antes al contrario, la remarca, la pone de manifiesto, la potencia. Romanos 12, 1 Corintios 12 y Efesios 4 son buenos ejemplos. Pablo, escribiendo a las comunidades cristianas que se reunan en la ciudad de Corinto afirma que esta diversidad, de la que hablbamos anteriormente, es as porque el propio Espritu Santo lo ha querido de esta manera. Es l quien ha llamado a la gente y, segn las palabras del apstol, ha distribuido los dones segn a l le ha placido, le ha dado la gana. FAMILIA, SACERDOCIO, NACIN Y PUEBLO Otro apstol, en este caso Pedro, escribiendo a las comunidades cristianas afirma, Pero vosotros sois una familia escogida, un sacerdocio al servicio del Rey, una nacin santa, un pueblo adquirido por Dios, destinado a anunciar las obras maravillosas de Dios, que os llam a salir de la oscuridad y entrar en su luz maravillosa (1 Pedro 2:9) La primera parte de este versculo describe lo que somos. Djame que llame tu atencin sobre la palabra nacin. En el original griego el vocablo que se utiliza es etn, que nosotros traducimos en caste-

OFRENDA MISIONERA de nuestra iglesia para fundaciones WICHI LA PAK y L.E.T.R.A.

Queridos Hermanos,: El Area Misionera de nuestra iglesia se Goza en el Seor al informarles el resultado del aporte de uds. en las Ofrendas para tal fin. Desde el 09 del actual que comenz la recaudacin de la Ofrenda Misionera nuestra iglesia recaud hasta la fecha para ambas Instituciones $ 10.664 a razn de $ 5.332 para cada una. Gloria a Dios por esto. Les compartimos. Hebreos 6 v.10. Recuerden los que an no trajeron su "cajita" que cerrar dicha recaudacin el domingo.13 de Noviembre. Tambin agende nuestra prxima reunin del rea Participe! Venga el viernes 18 de noviembre a las 18.30 hs. El Seor les siga dando Fruto y sabidura de lo Alto. Gracias a TODOS

Carta del pastor Richard Agero (Wichi La Pak).

Hola pastor, y hermanos iglesia de Lomas: No s cmo agradecer la participacin activa de vuestra amada iglesia de Lomas, en la labor misionera que llevamos adelante... Me gustara que pudieran leer a mis hermanos estas cortas lneas... Hace dos das que he bajado de la montaa y recin me puedo conectar a internet y escribirles. En este momento estoy en crdoba, bajando hacia nuestra casa base misionera en Palmira. Este recorrido por el pueblo kolla, tena propsitos altos para nosotros. Hace un ao y unos meses que Dios ha abierto puertas entre esta etnia, donde hay algunos pueblos con testimonio cristiano de hace muchos aos, pero inertes y sincrticos, sin fuerza para multiplicarse y salir a decenas de pueblitos perdidos en medio de la gigantesca montaa (cinco mil metros de altura), la selva tropical, "las yungas", salta y valles en medio de los cerros careciendo de testimonio cristiano y entregados a prcticas rituales, pacha mama, curanderismo etc. Por esto el equipo de Wichi la Pak, mi persona, son altamente estratgicos para el pueblo kolla, siendo todos nativos de diferentes pueblos que hemos logrado rendir nuestras vidas al creador, desechando el animismo y sincretismo, lanzndonos a una tarea evangelstica y misionera a otras etnias y comunida9

des indgenas. Ver la inmensidad de Dios en medio de esas montaas es asombroso, de no ser por l, nunca hubiera imaginado estar ah. Bendigo a Dios de cmo nos cuida. En la selva de las yungas ms de ciento veinte jvenes kollas inconversos pudieron escuchar claramente el mensaje de Cristo... Hubo varias decisiones por l, en la montaa en Santa Ana el pueblo fue testigo de un Da de la Madre distinto, donde se habl de Jess, de su amor, habiendo varias conversiones. Vali la pena la apunada de casi todo el equipo, las distancias, la rotura de la camioneta, todo fue condimento para un movilizacin masiva (nosotros desde adentro, ustedes desde afuera). Desde ya que los invitamos a vivir el prximo turismo misin en medio del pueblo wichi en Formosa, desde el 8 al 12 de diciembre... Los mantendremos informados de las actividades realizadas y por realizar... El 9 de noviembre estaremos por Buenos Aires, si es que se renen los mircoles, podramos pasar por la congregacin y compartir ese da con ustedes. Desde ya muchas gracias por su participacin y acompaamiento. La labor misionera la debemos hacer entre todos. Un gran abrazo a todos. Dios les bendiga ampliamente. En Cristo Jess. Pr. Richard Agero

llano como etnia. Una etnia es una comunidad humana que es definida por afinidades de diverso tipo, pueden ser raciales, culturales, lingsticas, religiosas y un largo etctera. Pedro est afirmando que nos hemos convertido en una nueva etnia o tribu. Una etnia muy especial, formada, tal y como dice la Biblia por gentes de todo tipo de etnias. El Reino de Dios se convierte en la etnia de las etnias. La tribu en la que todas las tribus tienen cabida. Eso si, se trata de una tribu muy, pero que muy singular. Esta nueva etnia no nos uniforma, recordemos que la uniformidad es ajena a la creacin de Dios, antes bien potencia nuestra diversidad y la celebra como parte del diseo de Dios. En el Reino somos diversos en uno. Del mismo modo que una familia es diversa, todos nosotros somos hermanos diferentes de la gran familia de la cual Jess es el hermano mayor. La segunda parte del versculo describe a lo que somos llamados. Destinados a cantar, proclamar, anunciar, dar a conocer las grandezas del Dios que nos llam. Ahora bien, Qu significa esto en la prctica? En Mateo 28:18-20 encontramos el pasaje que es bien conocido como la Gran Comisin. La palabra que aparece en el original griego es, nuevamente, etn. Somos llamados a hacer discpulos en todas las et-

nias. Nuestras Biblias lo han traducido como naciones y, al as hacerlo, han hecho confuso el sentido del versculo ya que parece que la Gran Comisin tenga un enfoque geogrfico naciones- en vez de tenerlo cultural o sociolgico etnias-. Si leemos la Gran Comisin con su sentido original, etnias, y recordamos como habamos definido las etnias, el mandamiento de Jess cobra una nueva dimensin. Somos llamados a hacer discpulos, no necesariamente en un grupo racial o nacional, sino en las etnias o tribus que pueblan nuestros pases. Somos llamados a llevar a cabo la misin, no nicamente a pases, sino tambin a todas las subculturas dentro de nuestra cultura, es decir, a todas las etnias, a todas las tribus. La Gran Comisin adquiere en el mundo postmoderno una dimensin social y cultural, mientras que en el mundo moderno tena una dimensin geogrfica. No estamos diciendo nada que no estuviera ya presente en la Biblia. El apstol Pablo lo indica con total claridad cuando escribiendo a los Corintios manifiesta que se hace gentil para ganar a los gentiles y judo para ganar a los judos. Me hago, afirma, como uno de ellos para ganarlos para la causa de Cristo (1 Corintios 9:20). La lectura contempornea de este pasaje sera, para ganar a los raperos, surferos, rastafaris, emos, okupas, maquineros, rockeros, internautas, montae-

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ros, etc., etc. Me hago uno de ellos. Siempre, eso si, sin comprometer los principios y valores del evangelio que, hemos de afirmar de forma tajante, no es lo mismo que los principios y valores de la cultura evanglica. No confundamos el evangelio con los evanglicos. Dios no quiere destruir las culturas de las tribus o etnias para imponer una cultura evanglica, tradicional y uniforme. l desea transformar, redimir y santificar esas culturas. El evangelio debe encontrar la manera de hacerlo y de expresarse en medio de ellas. Pinsalo, eres llamado a ser un misionero enviado a tu etnia particular, a tu tribu, a tu entorno, a tu ambiente. JESS SE HIZO UNO DE NUESTRA TRIBU Juan 20:21 reflejan unas palabras importantes de Jess, Como el Padre me envi, as yo os envo a vosotros. Jess es nuestro ejemplo de cmo debe ser nuestro comportamiento hacia las etnias y su deseo de redimirlas con el evangelio. El mismo evangelio de Juan, en el captulo 1 versculo 14 nos indica, que Jess se hizo ser humano y vivi en medio nuestro. Literalmente el griego afirma que plant su tienda de campaa en medio de nuestro campamento. La encarnacin es el modelo a seguir para poder plantar el evangelio y hacer discpulos en todas las etnias. Recordemos de nuevo las palabras de Pablo, l entendi perfectamente el concepto, hacerse como uno de ellos. De la encarnacin de Jess podemos sacar tres principios no mtodos- de trabajo. El primer principio es la presencia . Vivi en medio nuestro y como uno de nosotros. Era conocido como Jess, el de Nazaret, el hijo de Jos y de Mara. Antes de comenzar su ministerio pblico se empap y vivi a fondo la cultura de su etnia durante 30 aos. Fue un judo hasta la mdula, amante de su nacin, respetuoso con sus costumbres, participante de la vida cultural, religiosa y festiva de su propia gente. El segundo principio es la identificacin . Jess se hizo como t y como yo. Su humanidad fue real, no fue un mero disfraz, no fue una pretensin de ser humano. A excepcin del pecado, vivi y experiment todo aquello que un ser humano puede vivir y experimentar, incluyendo la ms humana de todas las experiencias, la muerte. Se despoj totalmente de su divinidad, tal y como indica Filipenses captulo 2, y en su condicin de total y absoluta humanidad se humill hasta identificarse con los ms bajos y ms

miserables de todos, los cobradores de impuestos y los pecadores. El tercer principio es dar a conocer a Dios . Juan, en su evangelio, en el captulo primero, nos indica que nunca nadie ha visto a Dios, sin embargo, Jess, su hijo, nos lo ha dado a conocer. Jess nos habl y nos dio a conocer a Dios de una manera que era relevante para nosotros, de una forma que pudiramos entenderlo. Jess nos muestra cmo es Dios y con su vida hace creble el compromiso de amor que Dios tiene hacia nosotros. Cmo somos enviados nosotros? Nosotros, que formamos parte de la etnia que acoge a todas las etnias, somos enviados como Jess lo fue, a hacer discpulos en todas las otras etnias. No para uniformarlas, antes bien, para redimirlas con el evangelio. No para hacerlas evanglicas, sino para que el evangelio se exprese a travs de ellas. Como Cristo plant su tienda en medio de su etnia, del mismo modo debemos plantar nuestras tiendas en medio de las etnias de nuestra sociedad. La encarnacin, ser como uno de ellos, es nuestro modelo de misin a las etnias de nuestras sociedades. Identificndonos con ellas, teniendo presencia en medio de ellas y dando a conocer a Dios de manera que sea relevante para esa etnia, es decir, usando sus smbolos y cdigos de comunicacin.

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Cumples de noviembre
Domingo
30 Miguel Cascella

Lunes
31 Mara Elena Miller 1

Martes

Mircoles
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Jueves
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Viernes 5

Sbado

7 Ernesto Ferreira.

8 Humberto Garca

9 Aniversario de casamiento de Hayde y Alfredo. 16 Noem Agostini Ruth Quiroga

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11 Silvia Lundgreen

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13 Mara Enrquez

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21 Elvira Moreno Nicols Prez

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24 Prez, David

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27 Aniversario Luciana y Fernando.

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30 Gonzlez Vilma

1 Elsa Neumann Paula Olivera.

Si sabs de un cumpleaos o aniversario que desconocemos, no te olvides de avisar!!!

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Dentro de Rusia hoy

Extractado de la revista de Gedeones Internacionales. Colaboracin de Alfredo Yepes.
Dentro de Rusia hoy Representante Internacional, Graham Scholefield ha viajado a Rusia tres veces en los ltimos doce meses. Cuenta algunas de las historias de fe y valor que l encontr. Rusia en breve Rusia es la segunda nacin del mundo ms grande, cruzando 11 zonas horarias. Tiene enormes recursos naturales, pero una infraestructura poca desarrollada, desventajas climatolgicas, terreno y distancia, todos se unen en contra de su explotacin. Esto, junto con la corrupcin extendida, resulta en el pas siendo pobre. Se calcula que 75% de Rusos son ms pobres hoy que bajo comunismo y que 38% viven en la pobreza relativa, y otros 17% debajo del nivel de pobreza. Por lo menos nueve millones estn desocupados. La expectativa de vida es poco ms de 60 aos, y mujeres 71 aos. El porcentaje de mortalidad infantil est encima del promedio. El alcoholismo est extendido. El crimen y la violencia estn con ndices altos. Hay cerca de 1,7 millones de presos en prisiones atestadas. La iglesia Cristiana en Rusia ha padecido persecucin severa y sostenida. En los aos 1920 y otra vez en los aos 1950, los edificios fueron confiscados. La libertad de religin est otorgada por la constitucin pero en 1997 la ley federal impuso restricciones a los grupos minoritarios. El Ministerio Geden fue establecido en 1989. Hay 188 campamentos con 2600 Gedeones y 1200 Auxiliares. Se enfrentan con muchas presiones pero continan sirviendo a servir a Dios fielmente. Muchos no haban estado dentro de una iglesia ni haban escuchado la predicacin del evangelio nunca. Muchos jams se haban encontrado con Cristianos. Sus conversiones ocurrieron simplemente por la lectura de la Palabra de Dios.

Un llamado al a solidaridad
Se solicita la colaboracin de la poblacin para dar con decenas de personas dispuestas a dar entre otras muchas cosas, amor, comprensin, respeto, cooperacin y orden en todo lo que se haga dentro del edificio. Quienes estn interesados deben tener disponibilidad horaria. El DUEO del lugar esta los 365 das del ao y las 24 hs de cada da listo para recibirlos. Se ruega que toda persona que se encuentre interesada se presente en el siguiente domicilio, Avda.
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Alte Brown 2170, Lomas de Zamora. El DUEO, (el Seor Jess), los espera. Desde ya, muchas gracias. Se imaginan si tuvisemos que nosotros hacer un llamado a la solidaridad con un texto similar a este sera porque estaramos un punto crtico, casi de inflexin, donde sera necesario revisar como se hacen cada cosa que realizamos. Sera porque queremos que todo gesto, toda palabra, todo acto, lleve un profundo sentido de servicio hacia mi hermano, sera porque no puedo hacer nada sino me pongo e identifico con quien comparto no solo un espacio fsico sino una fe y a un Seor. Seguramente la razn sera porque deberamos profundizar el compromiso y cumplimiento de los roles que nos fueron asignados por EL DUEO, que espera que hagamos todo lo que nos viene a la mano segn nuestras fuerzas, porque sera vital reordenar los roles y priorizar lo verdaderamente importante por sobre cuestiones, actividades o intereses personales. Sera otra razn el mal o descuidado uso que hacemos de los bienes materiales que El nos puso para que los administremos. Para evitar llegar a tener que publicar solicitada similar a esta es fundamental que podamos tener en cuenta algunas recomendaciones. Tales como: 1- Participar de la mayora de las actividades que la iglesia celebra. 2- Venir con gozo y alegra ante la presencia del Seor y de los hermanos. 3- Comenzar y terminar las actividades y el culto en los horarios establecidos. 4- Cuidar todas las instalaciones del edificio, es decir mantener limpio, no romper, apagar luces, estufas, cocinas, ventiladores, etc, para no gastar innecesariamente. 5- Aportar toda iniciativa o ideas que puedan beneficiar a la obra del Seor. 6- Priorizar la santidad sobre lo pecaminoso o vergonzoso, lo positivo sobre lo no tan positivo. El amor sobre las reyertas o diferencias. 7- Valorar y darles en el lugar de servicio que tiene que puedan cumplir los roles que se le han encomendado. Hacer un buen uso de los recursos humanos o materiales que Dios nos provey. Puede cada uno de ustedes, pensar en muchas ms sugerencias para que la obra del Seor avance en Lomas de Zamora y como dice la Biblia seamos verdaderas columnas y la puerta del cielo, por donde los que la integramos o quienes nos visiten sientan que Jesucristo el Seor esta en medio de
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Calendario de Actividades
Octubre
29 Reunin hogarea en casa de Graciela y Humberto.

Noviembre
4 al 6 Retiro de la Iglesia. 9 Reunin de la Sociedad Femenil. 12 Curso Sanando las heridas ltimo encuentro. 10:00 hs. 18 Reunin del departamento de Misiones18:00 hs. 23 Reunin de la Sociedad Femenil 15:00 hs.

Directores de reas y Ministerios: Promocionen su actividad.

Acerquen su anuncio por escrito a Rubn Olivera, o dcteselo por telfono (pedir el nmero) o enveselo por SMS (id.) o por correo electrnico a: rubenolivera@gmail.com

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Ponga en el buscador: Boletn Primera Lomas

Boletn semanal de la Primera Iglesia Evanglica Bautista de Lomas de Zamora

Ao 3 - Nmero 88 30 de octubre de 2011

Responsable
Rubn Olivera Por el Departamento de Educacin Cristiana.

Primera Iglesia Evanglica Bautista de Lomas de Zamora Pastor: Jorge Prez. Almirante Brown 2170 - Lomas de Zamora Tel:4243-8149 Pgina WEB: bautistalomas.com

Reuniones Semanales

Domingos
10:00 hs. 11:00 hs Escuela Dominical Culto

nosotros. El llamado a la solidaridad es AYUDEME A AYUDAR para que nadie se pierda del Reino, que esta es, la clave del cumplimiento fiel de parte nuestra, aunque puedan algunos cambiar de lugar de reunin y esto me y nos entristece. Pero saber que siguen sirviendo al Seor en otro lugar esto habla a favor de la tarea que realizamos y que no fue trabajo en vano. Pero reconozcamos cuantos son tambin los que estn llegando a compartir con nosotros. Y si somos una Iglesia puente? Por donde pasan, en tanto Dios las trae para sanarlas y llevarlas a otro lado. Y si mientras tanto nos permite disfrutar de ellas por un tiempo? y egostamente las queremos solo para nosotros. Gracias al Seor que El la llamo Iglesia y que nunca la comparo a un contenedor o a un deposito de creyentes, sino un lugar de asamblea voluntaria y con la mirada puesta en el mundo para acercarles la preciosa Palabra de Dios, el Evangelio de Jess para cuando no hay esperanza ni salida alguna para nosotros los hombres. Nos faltan algunas cosas ms para hacer y no cejaremos hasta lograrlas. Que Dios nos de sabidura y paciencia para hacerlas pronto y bien. Muchas bendiciones de hoy en adelante para cada uno de ustedes. EL PASTOR

Jueves
10:00 hs. 19:00 hs Reunin de Oracin Reunin de Oracin

Humor

Por Ken Wilburn Tomado de reverendfun.com

Sbados
16:00 hs 20:30 hs Reunin de Adolescentes Reunin de Jvenes
HORNO DE FUEGO ARDIENTE

Palabras de Dios
A la gente pobre Dios la saca de su afliccin y hace que sus familias aumenten como sus rebaos. Salmos 107:41Traduccin en lenguaje actual.

Pensamientos Cristianos
Vive de modo tal que, cuando tus hijos piensen en la justicia y en la integridad, piensen en ti. J. Brown.
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- DISCULPE YA QUE VAMOS A TENER QUE ESTAR EN ESTE HORNO UN RATO LARGO SERA TAN AMABLE DE TRAERNOS UNAS SALCHICHAS PARA CALENTAR AL FUEGO? Vase Daniel 3