Apena de morte adotada em 109 pases do mundo Desses, 69 pases aplicam a pena de morte Tanto para crimes civis

s como para crimes militares. Outro 11 permitem a pena de morte para crimes sob leis militares ou cometidos em tempo de guerra. Os demais 29 permitem a pena de morte conforme a lei, mas, no executaram Prisioneiros nos ltimos dez anos; ao contrrio, Adotaram uma poltica de no executar pessoas, nos demais paises, a pena de morte foi abolida para todos os crimes

Nmeros oficiais de execues em 2005 Dados da Anistia Internacional

2.148 pessoas foram executadas (e 5.186 foram condenadas morte). 94% das execues aconteceram em quatro pases: China: 1.770 execues (aproximadamente 80% do total) Ir: 94 execues Arbia Saudita: 86 execues Estados Unidos: 60 execues Na China, fraude fiscal, peculato e crimes relacionados com drogas esto entre as 68 ofensas criminais passveis de morte. O Ir foi o nico pas que executou menores em 2005. Na Arbia Saudita as pessoas so retiradas das celas e executadas sem terem conhecimento de que foram sentenciadas morte. Em 2005, a pena de morte tambm foi aplicada em Bangladesh, Belarus, Indonsia, Iraque, Japo, Jordnia, Coria do Norte, Kuweit, Lbia, Monglia, Paquisto, Cingapura, Somlia, Taiwan, Uzbequisto, Vietn e Imen, alm da Autoridade Nacional Palestina (ANP). Eu vim para que todos tenham vida e vida plena. (Jo 10,10) Um olho por um olho acabar por deixar toda a humanidade cega. (Gandhi) TENDNCIA A presso exercida pelas ONGs humanitrias est convencendo muitos pases a abolirem a pena de morte. A Unio Europia aboliua e a Conveno Europia dos Direitos Humanos recomenda a sua proibio. Vrios estados dos EUA suspenderam-na recentemente

em vista dos dados apresentados por um Centro de Informaes, segundos os quais, testes de DNA tm demonstrado que 1/5 de condenados so inocentes. ANISTIA INTERNACIONAL (AI) uma ONG que promove a defesa dos direitos humanos. Foi criada em 1961 pelo advogado britnico Peter Benenson. A sede mundial est em Londres. A AI luta para: libertar os prisioneiros de conscincia (presos por cor, raa, orientao sexual ou religiosa); garantir julgamentos justos para prisioneiros polticos; abolir a pena de morte, a tortura e outros tratamentos considerados cruis aos presos; acabar com os assassinatos polticos e os desaparecimentos; abolir os abusos aos direitos humanos, seja por governos ou por quaisquer outros grupos

NA HISTRIA DO BRASIL
A pena de morte estava prevista nas Ordenaes Afonsinas e Manoelinas e na vignciadas Capitanias Hereditrias, inclusive com requintes de crueldade, como espetculo pblico para inibir delitos; estava prevista na Constituio de 1824; era aplicada, conforme o Cdigo Penal de 1830, em casos de homicdio, roubo seguido de morte, insurreio e levante de escravos; foi abolida no Cdigo Penal de 1890; foi abolida nas Constituies de 1891 e de 1934, com ressalva legislao militar em tempo de guerra; estava prevista na Constituio do Estado Novo (1937); foi abolida na Constituio de 1946, com as ressalvas das Constituies de 1891 e 1934; foi abolida na Constituio de 1967; estava prevista na Emenda Constitucional no 01 e no decretolei n. 898, ambos de 1969, para crimes contra a Segurana Nacional; foi abolida na Emenda Constitucional no 11, de 1978, ressalvada a sua incidncia apenas na legislao militar; est extinta na atual Constituio (1988), exceo de situaes de crimes militares em poca de guerra declarada.

MTODOS
Aplicao da pena varia de pas para pas. Nos Estados Unidos, a injeo letal o mtodo mais comum nos estados que adotam a medida extrema (so 38): Levemente sedado, o ru tem os msculos paralisados antes de morrer, e testemunhas da execuo no relatam sinais de sofrimento. Mas, segundo mdicos, trata-se de um dos mais dolorosos mtodos de matar. Embora o condenado se contraia de dor, externamente vem-se apenas alguns espasmos. (Vincius Q. Galvo, em Moratria da pena de morte em Estados dos EUA, Folha de So Paulo, 29/1/2007, A9) Eletrocuo em cadeira eltrica, enforcamento, fuzilamento, decapitao, afogamento, apedrejamento, fogueira, esmagamento, so alguns mtodos utilizados pelo mundo afora. A guilhotina foi extremamente comum durante a Revoluo Francesa e a cmara de gs, na Segunda Guerra Mundial. POLMICAS Na China, os condenados so executados com um tiro na nuca. A Anistia Internacional suspeita que execues so programadas para responder s exigncias do mercado de transplantes de rgos Os afro-americanos so 12% da populao dos Estados Unidos, mas constituem 42% dos condenados no corredor da morte.

De que lado voc est?

A pena de morte a violao do direito vida e, mais do que isso, a violao da prpria condio humana
(Hermenegildo Borges)

...cada pessoa singular se compara a toda a comunidade, como a parte para o todo. Portanto, se um homem perigoso para a sociedade e a corrompe por algum pecado, louvvel e salutar que se lhe tire a vida para a conservao do bem comum, pois como afirma So Paulo, um pouco de fermento corrompe toda a massa
(Toms de Aquino, Suma Teolgica, tratado de Justia, II Q. 64.a.2)

Pilatos disse-lhes: Que mal fez este homem? Nenhum motivo de morte encontrei nele! Por isso vou solt-lo depois de o castigar. Eles, porm, insistiam com grandes gritos, pedindo que fosse crucificado; e seus clamores aumentavam. Ento Pilatos sentenciou que se atendesse ao pedido deles
Ecce Homo ("Eis o homem)", pintura de Antonio Ciseri, representando a apresentao de Jesus Cristo por Pilatos populao (Lc 23, 22-24)

Olho por olho, dente por dente

Lei do talio

Todos os que pegam a espada pela espada perecero

(Mt 26, 52)

Os crimes hediondos existem e merecem ser punidos com rigor. Mas a pena de morte o pior deles, porque faz de ns Pilatos, que lava as suas mos e deixa o trabalho sujo para que o carrasco execute.
(Cssia Janeiro)

Execuo de jovens homossexuais, condenados no Ir em 2005

Ela resolve os problemas de forma inequvoca, Por que se matam as pessoas que mataram outras pessoas? Para demonstrar que no se deve matar? nica e definitiva, sem apelos nem (Norman Mailer) recursos e sem perda de tempo Quantas mortes ainda sero necessrias para que se saiba que j No matars (Ex 20, 13) se matou demais?
(Bob Dylan)

Em um Estado que aplica a pena de morte, o eventual criminoso pensa duas vezes antes de cometer delito hediondo Quando vi a cabea separar-se A pena de morte um ato to vil e desnecessrio do tronco do quanto o crime. Prender uma bola de ao no p do condenado, criminoso e faz-lo trabalhar duro, em prol da caindo com sociedade, seria para ele muito pior do que a sua sinistro prpria morte. Ele teria chips introduzidos no rudo no corpo, seria vigiado por ces ferozes e treinados e cesto, ficaria completamente isolado do convvio compreendi, familiar, como se estivesse simbolicamente e no apenas morto. Desta forma, faramos justia, sem com a razo, fazermos o papel de Deus. mas com todo o meu ser, que nenhuma teoria pode justificar tal (Ricardo Ferrazoli) ato
(Leon Tolstoi)

Subsdios a um debate mais amplo

Do Dilogo sobre a pena capital, de Umberto Eco: Eu tambm sou pai e, freqentemente, pergunto a mim mesmo o que faria se, morto meu filho por raptores desconhecidos, viesse a pr as mos no culpado antes da polcia... Aps esse banho de horror e de sangue, teria a impresso de que a minha dor, se no aplacada, estaria saciada em sua ferocidade. E me abandonaria ao meu destino, sabendo que nunca mais minha mente poderia readquirir a paz e equilbrio de antes....

De Joo Paulo II, durante o Angelus do dia 12/12/1999: O Grande Jubileu uma ocasio privilegiada para promover no mundo formas sempre mais amadurecidas de respeito vida e dignidade de toda a pessoa. Renovo, portanto, o meu apelo para a abolio da pena de morte, uma vez que os casos de absoluta

necessidade de supresso do ru j so muito raros, se no mesmo praticamente inexistentes.

DO CATECISMO DA IGREJA CATLICA

Para que serve uma pena? 2266 A pena, infligida por uma legtima autoridade pblica, tem como objetivo compensar a desordem introduzida pela culpa, preservar a ordem pblica e a segurana das pessoas, e contribuir para a emenda dos culpados. Que pena se pode aplicar? 2267 A pena infligida deve ser proporcionada gravidade do delito. Hoje, na seqncia das possibilidades do Estado para reprimir o crime tornando inofensivo o culpado, os casos de absoluta necessidade da pena de morte so agora muito raros, se no mesmo praticamente inexistentes (Evangelium vitae*). Quando forem suficientes os meios no sangrentos, a autoridade deve limitar-se ao seu uso, porque correspondem melhor s condies concretas do bem comum, so mais conformes dignidade da pessoa humana e no retiram definitivamente ao culpado a possibilidade de se redimir. * Nesta linha, coloca-se o problema da pena de morte, volta do qual se registra, tanto na Igreja como na sociedade, a tendncia crescente para pedir uma aplicao muito limitada, ou melhor, a total abolio da mesma. O problema h de ser enquadrado na perspectiva de uma justia penal, que seja cada vez mais conforme com a dignidade do homem e portanto, em ltima anlise, com o desgnio de Deus para o homem e a sociedade. Na verdade, a pena, que a sociedade inflige, tem como primeiro efeito o de compensar a desordem introduzida pela falta. A autoridade pblica deve fazer justia pela violao dos direitos pessoais e sociais, impondo ao ru uma adequada expiao do crime como condio para ser readmitido no exerccio da prpria liberdade. Deste modo, a autoridade h de procurar alcanar o objetivo de defender a ordem pblica e a segurana das pessoas, no deixando, contudo, de oferecer estmulo e ajuda ao prprio ru para se corrigir e redimir.