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Wundt -Bibliografia
Willhelm Maximiliam Wundt era filho de um pastor protestante, nasceu a 16 de Agosto de 1832 no Vilarejo de Nickarau, nas cercanias de Mannheim (sul da Alemanha). Aos quatro anos mudou-se com a famlia para Heidelsheim, onde passou a maior parte da sua infncia e iniciou os seus estudos.

Em 1845, aos treze anos de idade mudou-se para a casa de uma tia em Heidelberg para frequentar o ginsio. Comeou o curso de medicina na Universidade de Tubingen, onde tinha um tio que era professor de anatomia e fisiologia. Mas, um ano depois mudou-se para a Universidade de Heidelberg onde terminou o curso de medicina e comeou a brilhante carreira. Em 1855 finalmente conseguiu uma habilitao para a prtica mdica. Mas depois de um curto perodo a trabalhar como assistente clnico num hospital municipal, comeou a ter dvidas quanto a sua capacidade para a vida mdica; e com isso voltou para a vida acadmica. Em 1857 habilitou-se como docente (Privatdozent) e proferiu o primeiro curso de fisiologia experimental. Em 1858, Wundt tornou-se assistente de Helmholtz em Heidelberg, posio que ocupou at o incio de 1865. Foi durante esse perodo que comeou os primeiros estudos em psicologia, que foram posteriormente reunidos no seu primeiro livro propriamente psicolgico. Wundt tambm teve um importante envolvimento com a poltica. Foi convidado para ministrar conferncias populares na Associao Educativa dos Operrios, ele fez um contracto no s no movimento para a educao dos operrios, mas envolveu-se cada vez mais nas discusses polticas, o que o levou a eleger-se pelo Partido Progressista, em 1866 como membro do Parlamento de Baden. Dois anos depois afastou-se da poltica para se dedicar exclusivamente vida acadmica.

Antes de deixar Heidelberg publicou o livro que lhe deu fama e reconhecimento acadmico Grundzge der Physiologischen Psycholigie (Elementos de Psicologia Fisiolgica). Este livro teve seis edies revistas e ampliadas durante a sua vida e influnciou por muito tempo a formao e a direco do trabalho de toda uma gerao de novos psiclogos.

Em 1879, Wundt recebeu um convite para assumir a ctedra de filosofia indutiva na Universidade de Zurique. No entanto, ele s permaneceu l por um ano, pois em 1875 foi chamado para leccionar na Universidade de Leipzing, onde permaneceu at 1917, quando se aposentou.

Wundt e a criao do Primeiro laboratrio de Psicologia na Alemanha

A psicologia surgiu como uma disciplina autnoma na Alemanha na segunda metade do sculo XIX. Atribui-se geralmente a Wundt o ttulo de fundador da psicologia como cincia experimental. A primeira edio do livro-texto de Wundt Grundge der Phisiologische Psychologie (Fundamentos da Psicologia Fsica) foi publicado em 1873. Em 1879 ele criou um laboratrio de psicologia em Leipzing. Em 1881 lanou uma revista de pesquisa Philosophische Studien. Entre 1900 e 1920 Wundt tambm escreveu dez volumes de Psicologia Social (Vlkerpychologie). Wundt entre os fundadores da psicologia o autor que mais sofreu distoro das suas ideias na literatura psicolgica.

Wundt antes de tudo um filsofo, que formulou um sistema de filosofia, uma teoria do conhecimento, uma tica e uma metafsica.

Em 1862 Wundt colocou trs tarefas a concretizar na sua vida, a criao de: uma psicologia experimental; uma metafsica cientfica; e uma psicologia social.

Wundt tinha 69 anos de idade quando publicou o primeiro dos dez volumes da sua Vlkerpsychologie. Terminou o ltimo volume em 1920 e, como boa medida, acrescentou uma breve autobiografia e ento morreu, duas semanas depois. Calcula-se que ele tenha escrito mais de 54 mil pginas durante a sua vida.

O segundo objetivo de Wundt, elaborado entre 1880 at 1900, era a criao de uma metafsica ou filosofia cientfica. Aqui, Wundt elaborou trs obras que compem a sua metafsica cientfica: uma de Lgica (conjunto de estudos que visam determinar quais so os processos intelectuais ou as categorias racionais para a apreenso do conhecimento); uma tica (conjunto de estudos dos juzos de apreciao da conduta humana); e uma de Sistemas Filosficos (conjunto de estudos das principais concepes filosficas para Wundt)

A Psicologia, para Wundt, era apenas em parte um ramo das cincias naturais. Ele percebeu que seria possvel resolver experimentalmente certos problemas especficos dentro da filosofia. Esse projeto, estreitamente limitado, contudo, tinha necessidade de ser suplementado por uma forma de geisteswissenschaften.

A psicologia de Wundt
Para Wundt a psicologia era uma cincia intermediria entre as cincias da natureza e as cincias da cultura.

O objeto da psicologia , para Wundt, a experincia imediata dos sujeitos, embora ele no estivesse interessado, primordialmente, nas diferenas individuais entre esses sujeitos. A experincia imediata a experincia tal como o sujeito a vive antes de se pr a pensar sobre ela, antes de comunic-la, antes de conhec-la. , em outras palavras, a experincia tal como se d. Contudo, Wundt no reduz a tarefa da psicologia descrio dessa experincia subjetiva.

Por meio da anlise dos fenmenos culturais, segundo Wundt, manifestam-se os processos superiores da vida mental como o pensamento, a imaginao, etc.

A psicologia social de Wundt no usa o mtodo experimental, mas mtodos comparativos da antropologia e da filosofia, e seu objectivo a investigao dos processos de sntese, porque para Wundt a experincia imediata no nem uma coisa desorganizada nem uma mera combinao mecnica de elementos: a experincia imediata seria o resultado de processos de sntese criativa, em que a subjectividade se manifesta como vontade, como capacidade de criao.

Para Wundt a experincia podia ser concebida e elaborada cientificamente por dois aspectos: toda experincia pode ser analisada pelo seu contedo objetivo (experincia mediata) ou subjetivo (experincia imediata).

O mtodo da psicologia
Os objetos de estudo da Volkerpsychologie de Wundt eram a linguagem, a religio, os costumes, os mitos, a magia e fenmenos semelhantes. Segundo Wundt esses fenmenos surgem da interao recproca entre muitos e no poderiam ser explicados em termos da conscincia do indivduo, que era a base do seu laboratrio cientfico. A psicologia continuava a ser a cincia da mente, mas na Vlkerpsychologie Wundt analisou a mente em nas suas manifestaes externas, em termos de cultura.

Wundt no pensava ser possvel estudar, atravs da introspeco, fenmenos to profundamente mentais como o pensamento. Era apenas possvel, atravs do laboratrio, estudar processos sensoriais bsicos. Isso porque a mente no pode voltarse sobre si mesma e estudar aquilo de que ela mesma produto.

Para Wundt, a introspeco era uma forma de percepo interna. Quando o indivduo enfocado de dentro psicologia, quando enfocado de fora fisiologia. Contudo ambos compem o campo da psicologia fisiolgica. Os processos generativos implicados na produo de fenmenos mentais colectivos, tais como a linguagem, so interaccionais e, consequentemente, sociais. Eram projectos independentes, embora relacionados, o primeiro no poderia ser reduzido ao segundo. Para Wundt, Vlkerpsychologie refere-se queles produtos mentais que so criados por uma comunidade humana e so, por conseguinte, inexplicveis em termos meramente de conscincia individual, pois eles pressupem uma ao recproca de muitos.

Com Ebbinghaus em Berlim estudando a memria atravs das slabas sem sentido criadas especificamente, parecia que os processos mentais superiores poderiam ser estudados experimentalmente.

Houve muitas pessoas que leram e reagiram Volkerpsychologie de Wundt. Autores como Boas e Freud. Freud escreveu Totem e Tabu como uma resposta teoria de Wundt sobre a era totmica na evoluo do ser humano.

Para encontrar a influncia de Wundt como psiclogo social, preciso procurar noutras cincias humanas e sociais que so, agora, independentes da psicologia: psicanlise, lingustica, na sociologia americana ou francesa, na antropologia social e cultural inglesa e americana. duvidoso que os antecedentes filosficos da nova psicologia, como ela passou a chamar-se, foram entendidos pelos que no tinham a lngua alem como lngua materna.

Uma das principais ideias psicolgicas de Wundt a de que a vida mental/psquica desenvolve-se gradualmente e continuamente do simples para o complexo, atravs de uma srie de processos regulares, que constituem nossa experincia psicolgica na vida cotidiana.

Esses elementos psquicos, que so revelados atravs de uma anlise psicolgica, portanto, de uma abstrao, constituem a base de toda a vida mental. O contedo da experincia imediata varia entre dois plos, um objetivo e um subjetivo, os elementos podem ser, seguindo essa diviso, de dois tipos: as sensaes ligadas ao contedo objetivo (luz, som, etc.) e os sentimentos simples relacionados ao contedo subjetivo (prazer, desprazer, etc.).

O prximo passo a formao dos complexos psquicos (psychische gebilde). Eles podem assumir quatro formas diferentes: representaes, sentimentos, afectos e processos volitivos. As representaes tm origem nas sensaes e todos os outros complexos psquicos originam-se a partir dos sentimentos simples.

Para Wundt, os complexos psquicos, embora sejam compostos de elementos psquicos, possuem caractersticas que no pertencem a nenhum dos seus elementos em particular. a ligao dos elementos que produz essas novas caractersticas, que somente pertencem aos complexos como tais.

a fuso que tem como resultado a sntese criadora, que liga os elementos e constitui os complexos psquicos, enquanto que a associao um processo secundrio, que se refere apenas ligao de elementos j presentes em diversos compostos. O processo fundador da complexidade psquica , pois, a fuso, e no a associao.

Os complexos psquicos podem ainda ligar-se, formando um todo. Essa conexo dos complexos, Wundt denomina de conscincia. E o processo atravs do qual um contedo psquico trazido clareza da conscincia chamado de apercepo,mas possvel de aprender contedos sem a presena da ateno, nisso consiste exactamente a percepo.

O laboratrio de Leipzig atraiu estudantes de vrias partes do mundo e tornou-se o primeiro e maior centro de formao de toda uma gerao de psiclogos. Foi o seu sucesso que impulsionou a institucionalizao formal da psicologia, quando em 1883, o Instituto de Psicologia teve a sua existncia oficialmente reconhecida pela Universidade de Leipzig e passou a ser includo no oramento universitrio. Mas, at meados do sculo XX a psicologia continuou subordinada faculdade de Filosofia nas Universidades alems.

O rejeio positivista a Wundt

A crena de Wundt de que a cincia experimental que ele criara em Leipzing era um projecto limitado, conduziu sua prpria rejeio pela gerao mais jovem de psiclogos experimentais. No podiam perdoar o fundador da sua disciplina por ter afirmado que a psicologia era apenas em parte um ramo das cincias naturais. Wundt afirmava que no era possvel estudar os processos mentais mais profundos de maneira experimental.

Comeou um movimento no sentido de provar que Wundt estava errado: Klpe, em Wrzburg, estudando o pensamento sem imagem e Ebbinghaus, em Berlim, estudando a memria.

Para a gerao mais nova de experimentalistas, especialmente Klpe e Ebbinghaus, o organismo substituiu a mente como foco de ateno. A substituio da mente pelo organismo, foi um passo preliminar importante no processo de considerar a psicologia como um ramo das cincias naturais. Esse facto marca tambm a transio da filosofia para a biologia como a disciplina-me para a psicologia.

Nos Estados Unidos, Watson proclamou que a psicologia era totalmente um ramo das cincias naturais ao declar-la como cincia do comportamento. A visibilidade do indivduo e das diferenas entre os indivduos fez com que fosse mais fcil estudar esse ltimo. (...) Wundt, em sua cincia experimental estava interessado pela mente em geral, e no pelas mentes em particular.

Instituto de Psicologia e Cincias da Educao

Wilhelm Maximilian Wund

Trabalho realizado por: Ftima Cunha | n 21506411 Curso: Psicologia 1 ano/Turma A Disciplina: Introduo Histrica Psicologia (T) Docente: Ftima Lobo

Ano lectivo 2011/2012

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