El Castillo Tulum, Mxico Pintura(s) por Frederick Catherwood 1839 - 1841

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Consideraciones Profticas y Angelicales Consideraciones de una Sociedad Desarrollada Consideraciones Demogrficas y Climticas Consideraciones Geolgicos Consideraciones Histricos Consideraciones Arqueolgicos

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5.

Jose Smith 24 aos de edad con una educacin de 3er ao Ao en que el LDM fue publicado 1830 Se crea que no haba existido una sociedad desarrollada o civilizacin en Mesoamrica antes de la Conquista Espaoles haban destrozado u ocultado evidencias de sociedad Mesoamericanas 1839 1841 Los descubrimientos de Stephens y Catherwood

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Donde desembarc Lehi La tierra de Zarahemla El istmo angosto Palenque y Quirigua como ciudades del LDM Otras ruinas de Mesoamrica La tierra de Abundancia en Mesoamrica Declar que Moroni camino desde Mesoamrica hasta Palmyra, Nueva York

"No sera un mal plan comparar las ciudades de ruinas de Stephens con aquellos en el Libro de Mormn" (Jos Smith, Times and Seasons, octubre1, 1842, p.927)

"Cuando leemos en el Libro de Mormn que Jared y su hermano llegaron a este continente de la confusin de lenguajes y la dispersin de la Torre, y vivi aqu ms de mil aos, y cubri todo el continente de costa a costa, con pueblos y ciudades, y que Lehi bajo por el Mar Rojo hasta el gran Mar del Sur (Mar Pacifico), y cruz a esta tierra, y desembarc un poco al sur del Istmo de Darin [Istmo de Panam ]......" Jose Smith, Times and Seasons, vol. 3 (noviembre 1841-octubre 1842), vol. 3 N 22 15 de septiembre 1842 pg. 927

Jos Smith reconoci la ubicacin de la tierra de Zarahemla entre las ciudades de ruinas de Stephens. En el editorial Times and Seasons (1 de octubre de 1842), el profeta Jos Smith declar: "La ciudad de Zarahemla, quemada en la crucifixin de Cristo y reconstruida despus, estaba sobre esta tierra." (Jos Smith, Times and Seasons, octubre1, 1842)

En el ltimo editorial de Jos Smith titulado "Zarahemla," (Times and Seasons, 1 de octubre de 1842) declar: "Desde nuestro ltimo extracto hemos encontrado un hecho nuevo." Luego procedi a dibujar un crculo en el centro de la mapa Stephens de Amrica Central, designando a la tierra entre Panam y el Istmo de Tehuantepec en Mxico como la tierra del sur casi rodeada de agua que se describe en Alma 22:32. El profeta entonces lleg a la conclusin de que "La ciudad de Zarahemla, quemada en la crucifixin de Cristo y reconstruido posteriormente, se puso sobre esta tierra," en algn lugar entre las ciudades de ruinas de Stephens.

" Los grandes desarrollos de antigedades del Sr. Stephens se ha desnudado a los ojos de todo el pueblo mediante la lectura de la historia de los nefitas en el Libro de Mormn. Vivan alrededor de la estrecha lengua de tierra, que ahora abarca Amrica Central, con todas las ciudades que se pueden encontrar. Lea la destruccin de las ciudades en la crucifixin de Cristo, pginas 459-60. Quin podra haber soado que doce aos se han desarrollado testimonio incontrovertible del Libro de Mormn? ... " - Jose Smith, Times and Seasons (noviembre 1841-octubre 1842)

"Hagamos nuestro tema, el libro de Mormn, donde estas maravillosas ruinas de Palenque se encuentran entre las poderosas obras de los nefitas: y se resuelve el misterio... " Jose Smith, Times and Seasons (noviembre 1841-octubre 1842)

" H. Donl Peterson, profesor de Historia de la Iglesia de la Universidad Brigham Young, publicado dos mapas similares de los viajes de Moroni de Amrica Central a Palmyra, Nueva York, con la informacin en el mapa procedentes de dos contemporneos crebles de Jos Smith: Patriarca Wm McBride y Hermano Andrew H. Hamilton, ambos de Richfield, Utah. Estos hombres acreditaron a Jos Smith de haberles enseado que la Tierra de Abundancia mencionada en el Libro de Mormn esta en Centroamrica. Tambin les ense que Moroni haba viajado desde Amrica Central a Palmyra, Nueva York dedicando futuros sitios de templos a lo largo del camino. " El Dr. John L. Lund, Mesoamrica y el Libro de Mormn - Es este el lugar,? pg. 32

Posibles rutas de Moroni:

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9.

Idioma escrito Ciudades-estados Sofisticacin poltica Logros arquitectnicos Conocimientos de ciencias Conocimientos de Matemticas Conocimientos de Medicina Conocimientos de los Astros Sistema de Calendario

Glifos Egipcio Demticos Caracteres Proto-Hebreo Arameo Temprano

Caracteres Hiertica o Sacerdotal Egipcia

Caracteres del LDM

Caracteres del LDM

Caracteres Egipcio Reformado Mertico Demtico

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Zapoteca (Oto-Mangeo) Mixteca (Oto-Mangeo) Mexica (Uto-Azteca) Maya (Macro-Maya) Recin descubierto Olmeca (Proto-Mixe en San Lorenzo y Proto-Zoqueo en La Venta o Mixe-Zoqueo)

Bloque de Cascajal Encontrado en los 1990 Hecho ~900 aC Veracruz, Mxico

La Mojarra Estela 1 Periodo Epi-Olmeca Cerca 200 aC Veracruz, Mxico

El texto registra las fechas 21 de mayo 143 dC y 13 de julio 156 dC.

Estela C Periodo Epi-Olmeca Tres Zapotes Veracruz, Mxico Fecha Grabado: Sep. 3, 32 aC

Cilindro San Andrs Hecho ~650 aC San Andrs, Tabasco

Estelas 12 y 13 Hecho ~500 aC Monte Alban, Oaxaca Glifos Zapotecos Fechas mas Antiguas Grabadas

Glifos Mixtecos

Glifos Mexicas

Glifos Mayas

Charles Mann dijo en Febrero 1998 en una Reunin de la American Association for the Advancement of Science (A.A.A.S.) - En 1997, la teora de repente se vino abajo. Algunos de sus partidarios ms ardientes, Haynes, entre ellos, han admitido pblicamente que una excavacin arqueolgica en el sur de Chile haba presentado pruebas convincentes de la habitacin humana ms de doce mil aos atrs. Ya que esta gente vivi siete mil millas al sur del estrecho de Bering, una distancia que habra tardado demasiado tiempo para recorrer, que casi con toda seguridad llegaron antes que el corredor libre de hielo se abri. (En cualquier caso, la nueva investigacin se haba puesto en duda la existencia de ese corredor.) O tal vez los primeros Indios viajaron en barco, y no era necesario el puente de tierra Estamos en un estado de confusin, el arquelogo Stuart Fiedel me dijo. "Todo lo que sabamos se supone que ahora es un error .

Michael Coe en su libro Los Maya sexta edicin 1999 finalmente admiti - La presencia o ausencia del Puente de Beringia a Alaska, por tanto, no es necesariamente pertinente al problema, los primeros Americanos bien pudieron haber tomado una ruta martima Debe ser que los barcos estuvieron disponibles para los pueblos de Eurasia, ya que evidencias actuales muestran que Australia, que nunca fue conectada a Asia por un puente de tierra, fue colonizado hace 50.000 aos.

Instituto Smithsonian 2007 - Ahora hay pruebas convincentes de los sitios de habitacin humana de fechas anteriores a la cultura de Clovis ... Una ruta de migracin costera est ganando ms aceptacin, ms que la antigua concepcin de las pequeas bandas que se trasladaban a pie por el puente de tierra entre Siberia y Alaska... La evidencia arqueolgica en Australia, Melanesia, y Japn, indica que los barcos estaban en uso hace unos 25.000 a 40.000 aos atrs. Las rutas martimas habran proporcionado abundantes recursos alimentarios y movimiento ms fcil y ms rpido que las rutas sobre tierra ... Los antroplogos fsicos ven una mayor similitud en estos crneos a los de algunas poblaciones del Viejo Mundo, como los polinesios, los europeos, y los ainu de Japn ... En este momento, los cientficos no descartan la posibilidad de una migracin de Europa ... Recientemente, sin embargo, un quinto linaje de ADN mitocondrial llamado "X ha surgido en los indios americanos vivientes y en los restos prehistricos para los cuales no parecen ser de origen asitico.

La Batata (Camote) Es nativa y crece silvestre slo en Centroamrica y en el Per. Fue domesticado hace mas de 5000 aos en estos lugares. Los Maor, quienes poblaron la isla de Nueva Zelandia alrededor de 1300dC y nativos de otras islas Polinesias han cultivado el camote desde unos 700dC aunque esta verdura no es nativa de sus islas y siglos antes de cualquier contacto Europeo, quienes supuestamente introdujeron el camote al resto del mundo. Cristbal Colon introdujo el camote a Europa despus de su cuarto viaje al nuevo mundo. Los Portugueses lo introdujeron a Japn, China y al resto del mundo entre 1500 1600dC. El mundo cientfico ha creado una teora para explicar este fenmeno. Lo llaman La Teora de la Deriva Accidental. En otros palabras, como no pueden explicarlo cientficamente, un camote solitario debe haber flotado mas de 4000 millas desde Amrica hasta Polinesia por su cuenta y se planto por su cuenta en estas islas ya que el hombre primitivo no era capaz de viajes transocenicos. Un anciano Maor en 1914 le conto a Matthew Cowley, un Apstol - "Venimos desde el lugar donde el camote crece en forma silvestre, donde no se siembra, ni tiene que ser cultivada. Hay solo dos lugares en todo en mundo donde sucede este fenmeno. Centroamrica y el Per.

Thor Heyerdahl Etngrafo Noruego 1947 - Cruzo el ocano Pacifico desde Per hasta Polinesia en un barco primitivo (Kon-Tiki) 4300 millas en 101 das para comprobar que los hombre primitivos haban transportado el camote antiguamente. Olav Heyerdahl Nieto de Thor Abril 2006 - Cruzo el ocano Pacifico en un barco primitivo (Tangoroa) en 70 das.

" tenemos de nuestros antepasados noticia que yo ni todos los que en esta tierra habitamos no somos naturales de ella sino extranjeros, y venidos a ella de partes muy extraas; y tenemos asimismo que a estas partes trajo nuestra generacin un seor cuyos vasallos todos eran, el cual se volvi a su naturaleza, y despus torn a venir dende en mucho tiempo, y tanto, que ya estaban casados los que haban quedado con las mujeres naturales de la tierra y tenan mucha generacin y hechos pueblos donde vivan, y querindolos llevar consigo, no quisieron ir ni menos recibirle por seor, y as se volvi; y siempre hemos tenido que los que de l descendiesen haban de venir a sojuzgar esta tierra y a nosotros como a sus vasallos; y segn de la parte que vos decs que vens, que es a do sale el sol, y las cosas que decs de ese gran seor o rey que ac os envi, creemos y tenemos por cierto, l sea nuestro seor natural, en especial que nos decs que l ha muchos das que tena noticia de nosotros; y por tanto, vos sed cierto que os obedeceremos y tendremos por seor en lugar de ese gran seor que vos decs, y que en ello no habr que yo en mi seoro poseo, mandar a vuestra voluntad, porque ser obedecido y hecho; y todo lo que nosotros tenemos es para lo que vos de ello quisiredes disponer.

"Los que poseyeron este nuevo mundo en esta tercera edad fueron los olmecas y los Xicalanas; y segn lo que se relatan en sus historias, llegaron en barcos o barcas del este de la tierra de Pontochan desde donde empezaron a asentarse." (Ixtlilxochitl, Fernando de Alva, Obras Histricas) " Han pasado innumerables aos desde que los primeros colonizadores llegaron a estas partes de Nueva Espaa que es casi otro mundo, y llegaron en barcos por el mar, fondeando en el puerto que hay al norte." (Bernardino de Sahagn, Historia General de las Cosas de Nueva Espaa, S.A. Mxico, 3 vols., 946, II, 306)

Fotografa de piedra de bajo relieve tomado por erudito Mayista Teobert Maler a fines del siglo 19 en un lugar desconocido en las profundas selvas de la pennsula de Yucatn.

El tapiz muestra a nueve hombres saliendo de una cueva y recibiendo una esfera especial suspendida por tres cadenas. Los hombres cruzan una expansin de agua montados sobre nueve tortugas. Los dibujos indican una emigracin a travs de Mxico conducida por un hombre vestido de una capa de colores, quien controlaba la esfera especial. La emigracin termina en Michoacn donde encuentran un rbol de la vida. All celebran cultos de adoracin, levantan construcciones y labran planchas de metal. Probablemente esto es el punto de partida para las siguientes generaciones. Se separan y se van en distintas direcciones. Se refiere al grupo en el tapiz por el nombre Chalchiuitlapazco. De acuerdo con Moreno estos fueron los Nonoalcanos, quienes podan ser los Mulekitas. La identificacin del grupo se estableci por primera vez, conocido por el nombre de Nunuualco. La palabra nonoalco [o nonohualca] significa lugar donde hay muchas aguas.

El ave que est arriba de ellos representa a Dios lo cual da nfasis a la importancia religiosa del evento. Esta esfera especial desempe un papel importante en la emigracin hacia el rbol de la vida. El concepto de una esfera sagrada no era nico a los indgenas Tarascanos. Los Quich de Guatemala y Cakchiquel en sus historias mencionan una esfera sagrada o una piedra en relacin con sus leyendas de emigracin a travs del mar.

Incluyendo la salida de una cueva [Ocano Atlntico], el encuentro con un mensajero quien les entrega la esfera especial, un hombre montado en un animal, hombres montados en nueve tortugas hacindose a tierra junto a una planta acutica grande, y luego comienzan su travesa de Mxico. Aparentemente haba ms que un solo linaje involucrado en la emigracin. Haba nueve lderes principales, otro grupo andando abajo y ocho cabezas. Las nueve tortugas pueden significar los lderes de tribus quienes vienen de barcos, los cuales son representados por tortugas.

Sobre la base del anlisis global de RFLP, se ha deducido que aproximadamente el 97% de ADN mitocondrial de nativos americanos pertenecen a uno de los cuatros grandes linajes fundadores de ADN mitocondrial, designados haplogrupos "A" - "D. Se ha propuesto que un quinto haplogrupo mitocondrial (el haplogrupo X) representa un linaje fundador menor en los nativos americanos ... apoyando la conclusin de que los pueblos que albergan el haplogrupo X se encontraban entre los fundadores originales de las poblaciones nativas de las Amricas. Hasta la fecha, el haplogrupo X no ha sido claramente identificado en Asia, aumentando la posibilidad de que algunos fundadores americanos nativos eran de ascendencia caucsica. "Haplogrupo X era diferente. Fue descubierta por Torroni en un nmero reducido de la poblacin europea. As que, el grupo de Emory comenzaron a explorar la fuente del marcador. Analizaron muestras de sangre de nativos americanos, europeos y las poblaciones de Asia y revisaron los estudios publicados". Esperbamos encontrarlo en Asia ", como los otros cuatro marcadores amerindios, dice el Profesor Brown." "Para su sorpresa, sin embargo, el haplogrupo X slo se confirm en los genes de un puado de personas que viven en Europa y Asia Menor (Medio Oriente), como italianos, finlandeses, y algunos israeles ".

El notable erudito Mayista, Eric Thompson, observ por primera vez y grab dos glifos que sigui un patrn marcado de fechas. Llam a uno Indicador de Fecha Anterior (IDA), y la segunda llam el Indicador de Fecha Posterior (PDI). 3 En 1985, un joven erudito Mayista, David Stuart, observ que la IDA y PDI funciona como un rasgo gramatical y literario en coloniales y modernas lenguas mayas. Especul correctamente cuando interpret el sonido del glifo de "Ut" en la lengua Chol y Utchi en lengua Maya, que significa "suceder o acontecer." (Linda Schele 1987:26)

u-ti (ut) (T513:59) > intr. v. "to happen," "to occur," "to come to pass."

u-ti (ut) (T738:59) > intr. v. "to happen," "to occur," "to come to pass." u-ti-ji-ya (utiy) (T513v:59:126) 1> intr. com. v. "since it happened," "since it occurred," "since it came to pass"; the "Anterior Date Indicator" (ADI); used as a "background marker" with the meaning "since" 2> prep. phr. "it happened at"; used in place name sequences. u-ti-ya (utiy) (T513.59:126) 1> intr. com. v. "since it happened," "since it occurred," "since it came to pass"; the "Anterior Date Indicator" (ADI); used as a "background marker" with the meaning "since" 2> prep. phr. "it happened at"; used in place name sequences.

u-ti-ya (utiy) (T738:59:126) 1> intr. com. v. "since it happened," "since it occurred," "since it came to pass"; the "Anterior Date Indicator" (ADI); used as a "background marker" with the meaning "since" 2> prep. phr. "it happened at"; used in place name sequences.
u-ti-ya (utiy) (T846[520].59:126v) 1> intr. com. v. "since it happened," "since it occurred," "since it came to pass"; the "Anterior Date Indicator" (ADI); used as a "background marker" with the meaning "since" 2> prep. phr. "it happened at"; used in place name sequences. u-to-ma (utom) (T1:44:502) > intr. incom. v. "it will happen," "it will occur"; the "Future Date Indicator" (FDI); incorporates the root ut "to happen/occur" and the subjunctive aspect marker -om "will."

u-to-ma (utom) (T3.44:563:142) > intr. incom. v. "it will happen," "it will occur"; the "Future Date Indicator" (FDI); incorporates the root ut "to happen/occur" and the subjunctive aspect marker -om "will."

Lamn Lamanai Ruinas localizadas sobre el Rio Nuevo en Belize. Posible cuidad dado al Rey Lamoni y su pueblo. El nombre Lamn aun que obviamente tiene sus races en el Medio Oriente, todava estaba en uso en las Amricas 1000 aos ms tarde para describir un grupo numeroso de personas, y posiblemente haya tenido un mayor impacto en las culturas circunvecinas. Tambin es una palabra maya que significa "sumergido". Un sitio en Belice es conocida como Lamanai, pero que en realidad es una corrupcin de su verdadero nombre, Lama'an Ayin, que significa "cocodrilo sumergido". Es verdaderamente antigua, con asentamientos que se remontan hasta el ao 2000 aC. Lama'an Ayin es uno de los pocos ejemplos de un sitio que ha conservado su nombre precolombino. Ese nombre ha sobrevivido desde por lo menos en el perodo clsico, pero no se sabe desde cuando existe el nombre. Daniel Johnson, Book of Mormon Comparisions, pg. 6

Kish Palenque Rey Jaredita del LDM. Rey Olmeca U-Kix-Kan de la cuidad de Palenque. Se encuentra el nombre de U-Kix-Kan sobre el Tablero de la Cruz en Palenque. U-Kish-Kan se identifica como ancestro de la realeza del Rey Pacal Na. U-Kix-Kan fue nacido el Miercoles 8 de Marzo de 993 aC (Cerca de la fecha de existencia del Rey Kish en el LDM). Fue coronado el Miercoles 25 de Marzo de 967 aC.

U kix he, his stingray spine

kan/chan snake, captor

Lib 2 Reyes del Libro de Mormn. Uno vivi en el noveno siglo aC (hijo del Rey Kish). El otro en el cuarto siglo aC. El primer Rey Lib construy un cuidad cerca de istmo angosto. El nombre Lib se encontr en Palenque quien vivi alrededor de 800 aC. Palenque se encuentra un poco al sur este del Istmo de Tehuantepec. El nombre Lib surge de nuevo alrededor de 709 dC en las ruinas de Yaxchilan que se encuentran un poco al sur este de Palenque en la frontera de Chiapas Mxico con Guatemala. El nombre se encuentra sobre un dintel a la entrada a un palacio.

Nombres Jareditas - El siguiente diagrama muestra un ejemplo de los nombres de los Jareditas dictada en glifos mayas Clsicos. La ortografa se ha simplificado un poco para mejorar la legibilidad. Debido a la redundancia en algunos de los glifos, estos nombres podra haber sido escrito con otras combinaciones, pero esto debera ser suficiente. Algunas de estas, en realidad puede tener significado en maya. Ah-ha significa "el del agua" y es similar en significado al ttulo ah-naab, que se refiere a los artistas. Del mismo modo, ah-kix significa "el de la espina de raya". Kib es el decimosexto da de uno de los calendarios mayas. Ma-ha puede significar "sin agua", y xul es el sexto mes del calendario maya. Daniel Johnson, Book of Mormon Comparisions, pg. 4

Nombres Nefitas - Hemos encontrado ms de 30 nombres nefitas nicos al Libro de Mormn que eran compatibles fonticamente con la lengua Maya. La siguiente tabla muestra algunos de los nombres que parecen funcionar bien. Algunos de estos nombres tambin podran tener origen hebreo o semita, pero es interesante ver cmo se ven como glifos Mayas. De acuerdo a los diccionarios mayas, ah-Mulek significa "el de Mulek" y xib-lom podra significar "hombre del bastn. " Aunque no es una combinacin perfecta para Tencum, un rey llamado Tecum es mencionado por el historiador espaol Juarros en sus registros de las dinastas del Imperio Quich en el altiplano de Guatemala. Daniel Johnson, Book of Mormon Comparisions, pg. 5

Nombres Lamanitas - Prcticamente todos los nombres nicos de los Lamanitas se componen slo de los fonemas que se encuentran en idiomas mayas. Ab-ix puede significar "El ao del jaguar" en maya. Tubalot parece ser una palabra tomada directamente de Hebreo. Es un nombre que se encuentra varias veces en el Antiguo Testamento, la primera es Tubal-Can en Gnesis 4:22. La segunda se encuentra en Gnesis 10:02 como Tubal, nieto de No a travs de Jafet. Este nombre se aplic finalmente a toda una nacin o grupo de personas. -Oth puede ser una terminacin femenino plural en hebreo. A pesar de que tenga una etimologa hebrea, Tubalot se incluy debido a que un sitio del Clsico maya en las tierras bajas de Guatemala se llam Tub'al, por lo que este parece ser un nombre que podra haber sido transmitido de una forma u otra entre los Lamanitas durante milenios. Daniel Johnson, Book of Mormon Comparisions, pg. 6

Cerro Cintepec Localizado en Sierra de los Tuxlas, Veracruz, Mxico Cintepec Palabra Nhuatl Significa Cerro de Maz Cerro I-xim o X-im Palabra Maya Significa Cerro de Maz Cerro Shim Palabra Hebrea del LDM Significa Cerro de Maz

Cerro Viga Localizado en Sierra de los Tuxlas, Veracruz, Mxico Posible Cerro Cumorah

Hermounts = Tehuantepec Hermounts: "Ahora, de dnde viene la palabra Hermounts? Esto ciertamente no es una palabra latina. No es una palabra griega, una palabra hebrea, o una palabra semtica. Dnde estaba? Era la tierra de las fronteras que se infest a veces por las fieras, en ciertas pocas del ao. Estaba en las fronteras. Se suban a este lugar. Por lo tanto, es la palabra egipcia hr-Mntw, obviamente. Month o Monthis fue el dios Pan de egipcio, era el dios de los lugares salvajes, animales salvajes y selvas. Hr-Mntw fue la parte ultra perifrica de Egipto, donde fue visitada la tierra a veces por leones y cocodrilos y cosas por el estilo. Fue cultivada, pero era un lugar que estaba en peligro de los animales. Lo llamaron hr-Mntw porque era el pas del Month, el pas de los animales salvajes. "(Hugh Nibley, Teachings of the Book of Mormon, lecture 44, p. 242) Tehuantepec: El borde oriental del paso por el Istmo de Tehuantepec est formado por un desierto de montaa deshabitada. Este desierto est escasamente habitada incluso ahora. Meleseo Ortega Martnez, en su Resea Histrico de Tehuantepec, relata el origen de la palabra Tehuantepec. Se deriva de las palabras nhuatl tecuanitepec. Tecuani tiene el significado de "bestia salvaje", y tepec traduce como "colina". Segn el diccionario nhuatl, Tecuani tambin significa "bestia devoradora de hombres". El compuesto tiene el significado "Cerro de las bestias feroces".

Ripliancum= Hueyapan Ripliancum: ter 15: Coriantumr y Shiz y su gente ubican sus tiendas por las aguas de Ripliancum, que traducido es grande, o superior a todos. www.lds.org Hueyapan: Su nombre surgi de la lengua nhuatl y significa "En El Agua Grande" (sobre la gran agua).

Cajas de piedra encontradas en 1932 en el sitio arqueolgico Olmeca, Tres Zapotes, Veracruz. Tres Zapotes estuvo habitado desde alrededor de 1000 aC hasta 900 dC.

Caja de piedra de la costa de Veracruz, rea de Tampico

Cajas de Piedra Encontradas en Tenochtitln Mxico

Esta caja se encontr en el Templo Mayor lleno de las ofrendas que se ven a su alrededor.

Cajas de Piedra Encontradas en Palenque, Chiapas, Mxico

Encontrado en Izapa, Chiapas alrededor de 1930 Hecho alrededor de 300 aC a 50 aC

Mesoamrica es la nica rea en las Amricas, que sostuvo la alta densidad de poblacin mencionado en el Libro de Mormn, y para los plazos especificados. Dr. John E. Clark
El Mirador, Guatemala Encubre mas espacio que el centro de la cuidad de Los ngeles. La cuidad fue rodeada de tres lados por una pared. 600aC 150dC

En las leyendas y el folclore de una raza, la historia de la raza est escrito, si pudiramos leerlo. Es cierto que el hecho es generalmente escondida debajo de una gran cantidad de paja imaginaria, pero est ah, sin embargo. Durante mi larga carrera en Yucatn que, afortunadamente, fue capaz de demostrar la verdad de ciertos cuentos que haba pasado tan legendario por generaciones y me referir a estos asuntos ms adelante. Pero detrs de esos cuentos hay muchas antiguas tradiciones mayas igual de fascinantes, porque todava son incapaces de prueba y obviamente, contienen los elementos de la historia. Entre estas antiguas leyendas no hay ninguno ms atractivo para el estudiante, ni ms desconcertante, que la que se conoce como El Desembarco de los Chanes. En un captulo anterior me refer al hecho de que los mayas tenan su Roca de Plymouth al igual que los puritanos que les siguieron en el continente de Amrica muchos siglos despus. Es decir, las leyendas de los pueblos primitivos de la Yucatn y de otras partes de Mxico hablan de la llegada de los barcos de una raza de piel clara, quienes se convirtieron en los gobernadores y los lderes de los aborgenes de piel oscura Sin embargo, una tradicin tan extendida y una leyenda tan persistente debe tener alguna base en la historia, y es legtimo para nosotros mantener como probable que en algn momento en el pasado un grupo de personas que representan a una civilizacin de la que hemos perdido conocimiento hizo sentir su influencia sobre las razas indgenas de Mxico y Yucatn

Estas tradiciones nos dicen, y los tallados en las paredes antiguas y columnas de piedra las sostienen, que en una poca anterior desconocida, aparecieron barcos extraos en la boca de lo que hoy es conocido como el ro Pnuco en el Estado de Veracruz. Los costados de estos barcos brillaba como las escamas de piel de serpiente, y para los nativos simples que los vio llegar, parecan ser grandes serpientes que venan rpidamente hacia ellos. En estas embarcaciones haba personas de piel clara y algunas de las tradiciones cuentan que eran altos de estatura y de ojos azules. Estaban vestidos con ropas extraas y llevaba sobre su frente emblemas como de serpientes entrelazadas. Los nativos quines los recibieron en la orilla, vieron la manera de su venida y sus emblemas sobre sus cejas como un smbolo de la serpiente sagrada que adoraban y crean que los extranjeros eran sus dioses que bajaron de sus hogares en el sol para ensear y guiarlos Quines eran estas personas de piel clara, altos y extraamente vestidos, navegando por mares desconocidos a una tierra desconocida? La respuesta a esta pregunta se ha perdido en el paso de los aos y la destruccin de los antiguos registros, y ahora slo sabemos que vinieron y que hasta despus de la llegada de los espaoles, el lugar donde desembarcaron fue conocido como Tamoanchan, lo que significa, en la lengua nativa, el lugar donde la gente de la Serpiente desembarco. Se encuentra cerca de Tuxpan, en el distrito de Tampico. La raza de piel oscura aceptaron a las personas de piel clara para ser sus guas y maestros y todo sali bien con ellos. En los sabios consejos y sabias enseanzas de la Chanes, la raza indgena se elev de un estado de ignorancia y estado salvaje a la condicin de gente de intelecto y razonamiento.

En el paso del tiempo y mucho tiempo debe haber pasado que ha causado todo esto, estos hombres sabios, la Gente de la Serpiente separaron, probablemente en la promocin de un plan concertado. Algunos se fueron al norte y algunos fueron al sur, cada uno con una banda de seguidores de piel oscura. Los que se fueron al norte eran conocidos entre los chichimecas y de los pueblos aun ms al norte. Las tribus salvajes entre los que trabajaban y los que enseaban y quienes iluminaron se conocan como Tultecas - "maestros" o "constructores". Los que se fueron al sur, la tradicin cuanta, cruzaron ros, vivan bajo la sombra de los grandes bosques, y en cuevas obscuras, sufrieron todas las cosas que el hombre puede sufrir y vivir. Siguieron firmes hacia adelante, ensenando y elevando a la luz a los pueblos salvajes entre los cuales se detuvieron. Ellos vencieron no por la fuerza y armas extraas sino por la unin de los pueblos primitivos a ellos por la fuerza de su poder y sabidura. Entre estas razas eran conocidos como Ulmecas - la gente de goma. Se sabe que utilizaban extensivamente la goma creando la probable derivacin del nombre. Los lderes de los Ulmecas eran conocidos como Chanes o entre los mayas como Canob Hombres Sabios del Serpiente o Ah Tzai Hombres de la serpiente de cascabel.

Es imposible de cualquier fuente actualmente disponibles reconstruir los detalles de la peregrinacin de los Ulmecas, elaborado a lo largo de un periodo que ningn hombre conoce, pero al fin llegaron a un sitio favorecido por dos grandes cenotes. All descansaron por fin y ah construyeron Chichn Itz - La Ciudad del Cenote Sagrado. Mientras tanto, un grupo de los Tultecas, hermanos perdidos de los Ulmecas, se haba vuelto hacia el sur y se han ido al antiguo lugar de la separacin de los dos grupos de Chanes. A travs de los largos siglos se haba convertido en familiares en los costumbres, pensamientos, y el idioma de los pueblos con quienes vivan en el norte. Viajaron a lo largo del camino antiguo de los Ulmecas, hasta la capital de los Mayas Ulmecas, Chichn Itz. Esta fue la llamada invasin Tolteca que tuvo lugar unos pocos siglos antes de la llegada de los espaoles y cuando todas las razas de la regin se fusionaron en un solo pueblo con el nombre de Maya. As, en un simple cuento, con pausas y lugares dudosos, se ejecuta la historia de esta antigua raza de Chanes - Personas de la Serpiente - y los pueblos que llevaron de la oscuridad a la luz, desde el desembarco en Tamoanchan hasta la Conquista.

Murales Mayas de San Bartolo, Peten, Guatemala Descubiertos 2003 100aC Murales Mayas mas antiguas

Mural Maya de Calakmul Mxico 200 600dC Antigua Cermica Maya

Murales de la Batalla de Caxcaxtla, Tlaxcala, Mxico

Murales de Las Higueras, Veracruz, Mxico

Murales de Bonampak, Chiapas, Mxico

El uso de cemento aparece bruscamente en la arqueologa de Mesoamrica alrededor del primer siglo como por ejemplo en estos edificios de cemento en Teotihuacn en el Valle de Mxico. El Libro de Mormn decreta que algunos disidentes nefitas que se mudaron a una tierra del norte "se convirtieron en expertos en la elaboracin de cemento" y construir "ciudades, tanto de la madera y de cemento" a partir del 46 aC (Helaman 3:7, 11)

Y se construyeron muchas calzadas, y se abrieron muchos caminos que conducan de cuidad a cuidad, de tierra a tierra y de un sitio a otro. (3 Nefi 6:8)

Evidencias actuales indicen que los Maya comenzaron a construir Sacbe quizs desde unos 1000aC los cuales todava construan en la poca de la Conquista. Los Sacbe de abajo son de Cob, Chichen Itz, y Labn respectivamente.

En su libro mencionado arriba Fraile Diego de Landa:

1. 2.

Habla sobre la practica del bautismo entre los Maya antes de la Conquista.

3.

Las Profecas de los Maya de la llegada de una potencia extranjero quienes impondran un solo dios sobre la gente.
Las enseanzas de los ancianos Maya quienes ensenaron que sus antepasados quienes poblaron esta tierra haban llegado del este, que Dios los ayudo, abrindoles dos caminos a travs del mar.

4.

 Ellos dicen que un libro se escribi en la era del cristianismo, pero no podemos estar seguros que un libro haya existido. Haba otro libro, por cierto, que provena del otro lado del mar pero no se puede ver hoy en da Podemos razonar que conservaron algunas cosas de Gnesis y xodo tambin, porque sus historias se tratan principalmente con lo que las Santas Escrituras nos dicen en estos libros y tambin un poco lo que otros libros narran concerniente los Hebreos y la redencin de la raza humana.

 Estos indgenas descienden de las diez tribus perdidas de los judos, quienes no regresaron a su tierra de herencia pero conservaron todos los eventos escritos en su texto sagrado a travs de la tradicin verbal mientras el demonio los engaaba en muchos errores.

En el Cdice el vio A la Virgen Mara que se representa con el pelo envuelto a la manera de las mujeres indias, recogido y atado en un nudo por detrs, pero una pequea cruz clavada en se pelo indicaba que era la ms santa, que dara a luz a un gran profeta que vendra desde el cielo , Y que se embarazara sin ningn tipo de participacin de hombres porque ella se mantendra virgen. Ese profeta sera perseguido por su propia gente, que le desearan el mal y lo crucificaran. Fue representado con las manos y los pies atados a una cruz, aunque sin clavos. Su resurreccin fue tambin representado al recuperar la vida y ascendi al Cielo. Los padres dominicos dijeron que encontraron las tiras de cuero en la posesin de algunos indios que viven en la costa del Pacfico, quienes dijeron que sus antepasados les haban dejado ese memorial.

Una vez, mientras conversaba con una anciano Otom de 70 aos de edad acerca de cuestiones de nuestra fe, el indio le dijo que en aos pasados tena un libro, transmitida de padres a hijos que se haban dedicado a preservar y ensear. Doctrinas fueron escritos en dos columnas en todas las pginas, y la imagen del Cristo Crucificado fue pintado entre las columnas... Solan dar vuelta a las pginas con reverencia, no con la mano, pero con un palito para ese propsito, que se mantuvo con ese libro.

Cuando el padre Mercado pregunt sobre el contenido del libro y de la doctrina, el indio slo respondi que si el libro no se haba perdido, el sacerdote vera que contiene la misma doctrina que haba estado enseando y predicando a ellos, pero el libro se haba podrido debajo de la tierra, donde sus custodios lo haban enterrado cuando llegaron los espaoles. El anciano tambin dijo que eran conscientes de la destruccin de la inundacin, cuando slo siete personas fueron salvadas en el arca ... Los indios de Guatemala Achi corroboraron lo que otros han dicho sobre la inundacin, afirmando que antes lo tenan pintado en los libros junto con otros registros de la antigedad. Pero que los frailes, en su afn de destruir la idolatra, los consideraron sospechosas, y los quemaron... Hubo tambin quienes, como los Totonacas, esperaban la venida del Hijo del Gran Dios, que era el Sol, y dijeron que renovara todas las cosas.

Un historiador Mexicano, nacido en Texcoco en 1570 DC. Fue hijo del ltimo rey de Texcoco y familiar de Cuitlhuac. Su versin de la historia de los Olmecas: construyeron un Zacualli muy alta y fuerte, que significa, torre muy alta, para protegerse de la segunda destruccin del mundo. A medida que transcurra el tiempo, su lenguaje fue confundido, tanto que no se entendan; y se esparcieron por toda la tierra. Los Tultecas (Toltecas), que consistan de siete hombres y sus esposas pudieron entenderse; y ellos vinieron a esta tierra, primero cruzando muchas tierras y aguas, viviendo en cuevas y pasando muchas pruebas y tribulaciones. Al llegar aqu, ellos descubrieron que la tierra era frtil y buena. Ixtlilxchitl llam a la gente que viva en el Golfo gigantes: En esta tierra llamada Nueva Espaa haba gigantes, como se demostraron sus huesos que han sido descubiertos en muchas reas. Los antiguos escritores Tultecas se referan a los gigantes como Quinametzn; y como tuvieron un rcord de la historia de los Quinametzn, aprendieron que tuvieron muchas guerras y disensiones entre ellos en esta tierra que ahora se llama la Nueva Espaa. Ellos fueron internamente destruidos, y su civilizacin se termin por causa de grandes calamidades y les sobrevino un castigo de los cielos por pecados muy graves que ellos haban cometido.

Los ancestros de los nativos de esta tierra que ahora se llama Nueva Espaa, segn la opinin general de todos, tal como aparece en sus pinturas, vinieron de las reas occidentales. (Todas las personas de esta tierra) se jactan y afirman que son descendientes de los Chichimecas. La razn, segn su historia, es que su primer rey, cuyo nombre era Chichimcatl, era quien los trajo a esta nueva tierra en donde se quedaron. Y era l, como se puede deducir, que vino de la gran Tartaria, y era parte de aquellos que vinieron de la divisin de Babel

Ellos que poseyeron este nuevo mundo en el tercer periodo eran los Ulmecas y Xicalancas, y de acuerdo con su historia ellos vinieron en barcos o lanchas del hemisferio oriental a la tierra de Potonchan.

Algunos aos despus del origen y comienzo de Tulla, he all de la parte del norte de Mxico [Veracruz] vino un cierto grupo de gente que desembarc en las inmediaciones de Pnuco. Concerniente a esta nacin, no se sabe de dnde ellos vinieron porque no hay datos tocante al tema, al menos los datos dados que dicen que desembocaron en Pnuco.

Hunab Ku Hijo primognito es el Dios Itzamna. Hun = Un, Ab = Ser, Ku = Dios = El nico Dios! Planteado el estandarte de madera vendr. Nuestro Seor viene, Itz. Nuestro hermano mayor viene. Oh hombres de Tantun! Recibid a vuestros huspedes Los hombres barbados, los hombres del oriente. Los portadores de la seal de Dios, Seor!

Lacandon Maya: Padre Dios es el mismo Hunab Ku llamado Kakoch Hijo primognito es Sukunkyum Hermano Mayor, Nuestro Seor Los Lacandon Maya creen que la misma estructura familiar existir en el mas all.

Kinich Ajaw (Ahau, Ahaw) Dios del Sol, Hijo de Itzamna o Hunab Ku. Tiene mucho parentesco con Quetzalcatl. Itzamna es el dios supremo de todos los dioses y el dios creador. Hunab Ku = nico Dios, aparece en el siglo 16 en el Diccionario de Motul, donde "Hunab-Ku" se identifica como "el nico Dios vivo y verdadero, tambin el mayor de los dioses de los pueblos de Yucatn. Los Lacandones hicieron viajes atreves de la selva por mas de 500 aos a Yaxchilan para adorar a esta estatua del Gobernador Escudo Jaguar I que ellos crean ser Sukunkyum.

1. 2.

3.

4. 5. 6.

7.

La primera familia de los dioses se vio envuelto en una pelea. Los hermanos mayores Kaak Bakal ak Yum Chak Xib y Paal ak Yum Chak Xib rebelaron contra su padre. El hermano menor Tuup honro al padre y fue dado la primogenitura sobre sus hermanos mayores. Tuup llego a ser el Maestro de Luz. Los hermanos mayores fueron desterrados al desierto. Kaak Bakal ak Yum Chak Xib = Hombre que habla con amargura, Padre del hombre rojo Paal ak Yum Chak Xib = Lengua menor, Padre del hombre rojo

1. 2. 3.

Los Lacandones se refieren en trminos de parentesco. u sukun Kayum Hermano Mayor de Kayum U sukun Jared Hermano Mayor de Jared

Chan K'in Viejo: el lder espiritual de los pueblos Lacandona.

1.

2.

3.

4.

U Kaani Chembel Kuh Cielo de los dioses menores. No existe Sol en este nivel. U Kaani Kakoch Cielo de Kakoch Creador/Padre de los dioses. Este nivel es calentado por el sol. U Kaani Kuk Cielo que pertenece al Dios Celestial. Universo del hombre donde existe el sol, luna, y estrellas. Algunos heredaran la tierra. Habr una mezcla de dioses y humanos sobre la superficie de la tierra. Se llaman dioses terrestres. Luum Kuh Dios de la tierra. Yalam Luum Inframundo o mundo de los espritus. Aqu residen Sukunkyum y Kisin. Despus de la muerte las almas de todos los humanos pasan por el inframundo y son juzgados por Sukunkyum, Hermano Mayor. Si no impenitentes sern castigados por el Kisin. Kisin es un hijo de dios que se ha extraviado.

1. 2. 3.

4.

5.

Creencia en Sacrificio de Sangre. Creencia en un Sacramento. Ceremonias Celebrando la futura venida del hijo de Dios, Hermano Mayor. Cuando regresa Hermano Mayor usara vestimenta de color rojo. Kuxu Tinte rojo hecho de la fruta del rbol annatto. Usen este tinte para coloracin de tnicas y diademas (chak huun) que utilizan para ceremonias de sacrificio.

Chunchucmil, Mxico

Dos Pilas, Guatemala

Becan, Mxico

Naachtun, Guatemala

Ichmul, Mxico

Punta de Chimino, Guatemala

Murales Mayas de Guerra

Tradiciones Comunes de Guerra de Mesoamrica y del LDM

1. Tcticas de Guerra y Batalla 2. Capitanes y Jefe de Capitanes 3. Rituales de Sacrificio Humano 4. Reyes Pelean Contra Reyes 5. El Consumo de la Sangre Humana 6. La Decapitacin 7. Esclavitud 8. Alianzas de Matrimonio 9. Cortar Brazos 10. Ciudades Destruidas en un Da

Popol Vuh
1. Los Maya Quiche obtuvieron el libro. 2. Se encontr en una exploracin. 3. Bajaron del altiplano. 4. Se encontr en la costa Atlntica. 5. El libro contiene la historia de la creacin de todas las cosas. 6. Es un libro jeroglfico.

Libro de ter 1. Los Nefitas obtuvieron el libro (veinticuatro planchas). 2. Cuarenta y tres hombres lo encontraron en una exploracin. 3. Bajaron del altiplano. 4. Se encontr en la costa Atlntica. 5. El libro contiene la historia de la creacin de todas las cosas. 6. Es un libro jeroglfico.

"Las tres gran naciones de los Quich... son descendientes de las Diez Tribus del Reino de Israel, a quienes Shalmaneser redujo a cautiverio y , encontrndose en la frontera de Asira, decidieron emigrar.... "Estos, entonces, eran las tres naciones Quichs, los descendientes de Israel, con el mismo idioma y las mismas costumbres y tradiciones.... Ellos eran hijos de Abraham y Jacob.... "Ahora el da 28 de septiembre de 1554 firmamos esta confirmacin en la que hemos escrito la tradicin que nuestros antepasados nos dijeron, que vinimos de la otra parte del mar, del Civn-Tuln, fronterizo con Babilonia" (el Ttulo de los Seores de Totonicapn, Dionisio Jos Chonay y Delia Goetz, Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press, 1953, pp. 167, 170, 194).

Los Tultecas supieron de la Creacin del Mundo (antes de la Conquista) Y las dems cosas que hay en l, como son planetas, montes, animales, etc.; asimismo supieron cmo cre Dios al hombre y una mujer de donde los hombres descendieron y se multiplicaron Y dicen que el mundo fue creado en el ao del Ce Tecpatl y desde este tiempo hasta el gran diluvio llamaron Atonatiuh, quiere decir, edad del sol de agua porque se destruy el mundo por el diluvio que se destruyeron los hombres con grandsimos aguaceros y rayos del cielo, y toda la tierra sin quedar cosa ninguna, y se metieron dentro de las aguas los ms altos montes la Torre Altsima fue construida para salvarse en l cuando se tornase destruir el segundo mundo. Al mismo tiempo se les confundieron las lenguas, y no entendindose unos otros, se fueron diversas partes del mundo; y los Tultecas, que fueron hasta siete compaeros con sus mujeres, que se entendan la lengua, se vinieron estas partes, habiendo primero pasado grandes tierras y mares, viviendo en las cuevas y pasando grandes aflicciones, hasta venir esta tierra, que la hallaron buena y frtil para su habitacin.

Vestimenta de Clima Clido: Taparrabos de los Lamanitas

Estatuas de Tula, Hidalgo 980dC 1179dC

El Luchador Estatua Olmeca San Lorenzo, Veracruz Descubierto 1933 Hecho 1550aC 400aC

Murales de Bonampak, Mxico 580dC 800dC

Figuras en Ek Balaam, Mxico

Hay un tallado de un caballo precolombina en Chichn Itz. Se localiza cerca del Observatorio en El Templo del Tableros. Hay otros ejemplos de caballos yucatecos. En la dcada de 1950 durante las excavaciones en el sitio precolombino de Mayapan, huesos de caballos fueron descubiertos en cuatro lugares diferentes. Ya que dos de los hallazgos fueron descubiertos cerca de la superficie, fueron descartados y considerados caballos espaoles sin mayor estudio. Los dems no podran ser tan fcilmente descartados. Fueron encontrados en dos metros de tierra no consolidada o casi seis pies de profundidad. Dos dientes de caballo parcialmente mineralizadas fueron encontrados en el mismo estrato con cermica Maya. Esto significa que exista una asociacin entre los caballos y los seres humanos. Esto contradeca la ciencia de la poca y era contraria a la doctrina del Puente de Beringia. El sitio fue Ch'en Mul, un cenote. 1895 - El paleontlogo Americano Henry C. Mercer fue a la Yucatn, con la esperanza de encontrar restos del hombre de la era de hielo. Visit 29 cuevas de la zona de sierra , la Puuc, de la pennsula y realizo excavacin estratigrfica en 10 de ellos. Pero los resultados fueron confusos, y termino desilusionado. Se encontraron huesos de caballo en tres cuevas (Actun sayab, Actun Lara, y Chektalen). En trminos de sus caractersticas visibles, los huesos deberan haber sido clasificados como de la especie de caballos del Pleistoceno de Amrica, entonces llamada Equus Occidentalis L. Sin embargo, Mercer decidi que, dado que los restos estaban cerca de la superficie, que en realidad debe ser del caballo moderno, Equus Equus, que los espaoles haban trado al Nuevo Mundo, y as lo report. En 1947 Robert T. Hatt repiti las actividades de Mercer. Encuentra dentro de Actun Lara y otra cueva, ms restos del caballo americano (en su da se llam conversidens Equus), junto con los huesos de otros animales extintos. Hatt recomend que cualquier trabajo futuro se concentrara en Loltn, donde los restos animales y culturales se podan ver en abundancia. Fue hasta 1977 que la recomendacin rindi frutos. Dos arquelogos mexicanos llevaron a cabo un proyecto que inclua un estudio completo del complejo sistema de cavidades subterrneas (hechos por el agua subterrnea que se haba disuelto la piedra caliza del subsuelo). Ellos tambin hicieron excavaciones estratigrficas en las zonas en el complejo de Loltn, no visitadas anteriormente. Los pozos excavados manifestaron una secuencia de 16 capas, que se numeran desde la superficie hacia abajo. Los huesos de animales en extincin (incluidos los de mamut) aparecen en las capas ms bajas. Encontraron cermica y otros materiales culturales en los niveles VII y arriba. En algunos de esos niveles donde se hallaban los artefactos haba huesos de caballo, incluso en el nivel II. Una fecha de radiocarbono para el comienzo del nivel VII result ser alrededor de 1800 aC. Los fragmentos de cermica por encima de este nivel cayeron en el rango de al menos 900 a 400 aC y posiblemente mas tarde. El informe sobre este trabajo concluye con la observacin de que "algo pas aqu que todava es difcil de explicar." Algunos arquelogos han sugerido que los huesos de caballo se movieron hacia arriba desde los niveles inferiores a superiores por roedores, pero admiten que esta explicacin no es fcil de aceptar. La declaracin tambin har que los paleontlogos no se complacen con la idea de que los caballos haban sobrevivido hasta la fecha tan tarde como para estar involucrado con gente civilizada o semi-civilizada cuyos restos se ven en los niveles de uso de cermica. Sorprendentemente, los investigadores mexicanos no muestran ninguna conciencia de los dientes de caballo descubierta en 1957 por cientficos, Pollock y Ray, del Instituto de Carnegie. Algunos hechos cientficos que incomodan parecen necesitar redescubrirse una y otra vez.

El Templo del Tableros Chichen Itz

Esto de ninguna manera implica que los caballos precolombinos eran conocidos por los mayas, pero parece probable que los caballos estaban presentes en la Pennsula de Yucatn en el tiempo pre-maya. Los fragmentos de diente reportados aqu podra haber sido transportados en estado fsil como curiosidades por los mayas, pero los restos de caballo ms numerosas reportadas por Hatt y Mercer (si realmente precolombina) apenas podra explicarse de esta manera. CLAYTON C. Ray, Museo de Zoologa Comparativa, en Cambridge, Massachusetts Recibido Mayo 28,1956).

Es evidente que la Cueva de Loltn es un sitio importante debido a la presencia de herramientas lticas y fauna del Pleistoceno, aunque persisten las dudas sobre las asociaciones de estratigrfica. La presencia de Equus del Pleistoceno conversidens en capas de cermica se ha interpretado como prueba posible de la supervivencia del caballo extinta en el Holoceno (Schmidt 1988)

Petroglifo de Caballo Monte Vista, Colorado

Piedras de Ica, Ocucaje, Per Dr. Javier Cabrera 1930 - 1970

Petroglifo de Caballo Picture Canyon, Colorado In Plain Sight Old World Records in Ancient America Pagina 349 Gloria Farley 1994

Petroglifo de Caballo Oklahoma In Plain Sight Old World Records in Ancient America Gloria Farley 1994

Petroglifo de Caballo Cueva Anubis #2, Oklahoma In Plain Sight Old World Records in Ancient America Gloria Farley 1994

Estela B Copan, Honduras Hecha Augusto 22, 731dC

Pipa Antigua Rio Mississippi Encontrado 1880

Petroglifo de Elefante Cueva Anubis #2, Oklahoma In Plain Sight Old World Records in Ancient America Gloria Farley 1994

Montculo de Elefante Grant County, Wisconsin Reportaje de Smithsonian, 1872

El Petroglifo del Barco Rebs Picture Canyon, Colorado In Plain Sight Old World Records in Ancient America Gloria Farley 1994

El Petroglifo del Gaelic Yawl Oklahoma In Plain Sight Old World Records in Ancient America Gloria Farley 1994

Petroglifo de Barco Condado LeFlore, Oklahoma In Plain Sight Old World Records in Ancient America Gloria Farley 1994 Petroglifo de Barco Oklahoma In Plain Sight Old World Records in Ancient America Gloria Farley 1994

Petroglifo del Barco Condado Baca, Colorado In Plain Sight Old World Records in Ancient America Gloria Farley 1994 Petroglifo de Barco Hicklin Springs, Colorado In Plain Sight Old World Records in Ancient America Gloria Farley 1994

Petroglifo de Barco Refugio de Maba, Oklahoma In Plain Sight Old World Records in Ancient America Gloria Farley 1994

La cebada fue descubierta en depsitos Hohokam en Phoenix, Arizona como resultado de las excavaciones llevadas a cabo por la Universidad de Arizona. Los indios Hohokam estaban presentes en el rea de Phoenix desde aproximadamente el ao 300 aC a cerca de 1450dC. Ellos posiblemente llegaron de Mesoamrica, ya que varios de los rasgos mesoamericanos estaban presentes en su cultura, como estilos similares de figurines, el uso del algodn, sus tcnicas textiles, el juego de pelota, los montculos de plataforma y campanas de cobre. La cultura Hohokam es famoso en el Suroeste por una serie de cosas, incluyendo la construccin de un sistema masivo de canales de riego. Ms de 1000 millas de canales tan grande como 30 pies de ancho y siete pies de profundidad fueron construidos por estos antiguos habitantes industriosos. Adams afirma en la Revista Science #83: Tal vez la evidencia ms sorprendente de sofisticacin Hohokam agrcolas se produjo el ao pasado, cuando los arquelogos de rescate encontraron granos preservados de lo que parece ser cebada domesticada, el primero que se ha encontrado en el Nuevo Mundo. Cebadas silvestres tienen una cscara fibrosa en cada grano. Cebada domstica carece de esto. Lo mismo sucede con la cebada Hohokam. "Es discutible si esto es gentico o algo de habilidad extrema en el procesamiento", dice Vorsila Bohrer, un etnobotnica de la Universidad de Eastern New Mxico. Casi la mitad de las muestras de un sitio produjo cebada. (Pgina 32)

Science Daily (18 de Marzo 2008) - Los arquelogos del Instituto de Prehistoria e Historia Antigua de la Universidad de Viena han encontrado un amuleto con inscripciones de una oracin juda (Shema) escrito in griego en la tumba de un nio romano que data al siglo 3 en un cementerio en el ciudad austriaca de Halbturn.

Los etruscos en Italia estaban familiarizados con el alfabeto fenicio, como se muestra en las planchas de oro Pyrgi. La plancha de la izquierda fue escrita en fenicio, y el otro en etrusco.

El libro de mltiples paginas ms antiguo del mundo, en la lengua perdida etrusca. El Museo Nacional de Historia de Bulgaria en Sofa. Es evidente de la fotografa que este libro fue creado en planchas de metal que estn unidos con anillos de metal, similar a los documentos originales que se convirti en el Libro de Mormn.

Planchas de oro con decoracin de animales exticos y hermosos, sexto siglo antes de Cristo. Museo de Delfos, Grecia

Esta placa de oro fue encontrado en Persia en 1961. La placa se remonta a la poca de Daro II en el siglo IV antes de Cristo.

El Museo del Louvre en Pars tiene algunas placas antiguas en exhibicin. Algunos son de oro, mientras que otros estn hechos de otros metales. Estos fueron descubiertos durante la excavacin del palacio de Sargn II, el rey asirio 721 a 705 antes de Cristo. El sitio es conocido como Khorsabad, por la ciudad iraqu que hoy en da esta cerca. Esta tableta de oro fue encontrado durante una excavacin en la ciudad de Asur, ahora Qual'at Serouat, Irak, por un equipo de arquelogos alemanes dirigidos por Walter Andrae. La tableta con inscripciones, que fue descubierto en los cimientos del Templo Ishta, es en realidad un documento de construccin, segn el juez. Que data del reinado del rey asirio Tukulti-Ninurta I (1243-1207 aC), quien expandi el imperio asirio, pero ms tarde fue asesinado por su hijo.

Placa de oro de Perspolis, Iran

Tabletas de Perspolis de fortificacin: gran coleccin de antiguos textos cuneiformes administrativas, escrito entre 506 y 497 antes de Cristo. Son una de las fuentes ms importantes para el estudio de la administracin del imperio aquemnide. Perspolis fue una de las capitales del antiguo imperio persa, fundada por el rey Daro I el Grande en 518 AC. Fue excavado por el Instituto Oriental de Chicago: Ernst Herzfeld y Schmidt F. trabajaron en Perspolis 1931 a 1939. Durante las excavaciones, dos archivos de textos cuneiformes fueron descubiertas. El conjunto ms pequeo se llama las Tablillas del Tesoro de Perspolis. Hay 139 de ellos, y que describen los pagos en plata entre 492 y 458. La coleccin de mayor numero y ms grandes que se conoce como la Fortificacin de Perspolis Tabletsis : hay entre 20.000 y 25.000 de ellos, pertenecientes a cerca de 15.000 18.000 documentos. No todas las pastillas se han publicado, despus de dcadas de abandono, el proyecto se inici de nuevo en 2002. Las Tablas de Fortificacin de Perspolis fueron escritas en elamita, la lengua de la cancillera persa, y se tratan de las transacciones econmicas hasta el 493 antes de Cristo. Slo un par de ellos estn en arameo, frigia, persa antiguo, o el griego. Los hombres a cargo de ellos fueron Farnaces y su diputado Ziawi.

Placas de oro de Perspolis, Iran

Monumento #13 La Venta, Tabasco, Mxico Civilizacin Olmeca Muestra a un hombre barbudo que llevaba un turbante que se parece ms a un fenicio que un mexicano. Los zapatos puntiagudos que lleva se usaban en tres civilizaciones mediterrneas: etruscos, hititas y fenicios. Los pueblos nativos de Amrica Central fueron incapaces de crecer el vello facial. Muestra cuatro glifos, tres en una disposicin lineal y el cuarto una huella, el smbolo comn mesoamericano para el movimiento. El monumento de piedra tallada puede datar de 600 a 400 aC (Houston 2004b: 292)

Cabeza Olmeca de barro, Tres Zapotes, Veracruz Mxico. El aspecto realista sugiere claramente que este es el estudio de un artista de una persona real y no una concepcin artstica de la imaginacin.

Cabeza de Quetzalcatl barbudo de jadeta. Esta cabeza se encuentra en el Muse de l'Homme, Pars, Francia. Estatua Mexica de Quetzalcatl con barba. Ambas fotografas son de American Indians in the Pacific, Thor Hyerdahl

Este jarrn con el rostro maya barbudo "Viejo Imperio" (c.430 dC). Esta figura maya de Honduras puede ser Itzamn en su juventud.

Itzamn, dios barbudo ancestral de los mayaItz. Itzamn, de la leyenda, lleg en barco desde el este y fundaron la civilizacin Itz. Quirigu, Guatemala.

La cabeza de Cal Ixtlahuaca. Esta cabeza de terracota, con su bigote y barba bien recortada, fue excavado en una tumba antigua inalteradas Y sellada en la pirmide Cal Ixtlahuaca, 35 millas al suroeste de la Ciudad de Mxico, en 1933. Varios expertos creen que es romana y del segundo siglo dC, pero se clasifica oficialmente como "colonial.

Estela de hombre barbudo, La Venta, Tabasco, Mxico 700 400 aC

Hombres Barbudos de Comalcalco, Tabasco, Mxico 200 1300 dC

Estela de Bonampak, Chiapas, Mxico 580 800 dC

Bonampak, Chiapas, Mxico 580 800 dC

Hombres Barbados en Palenque, Chiapas, Mxico 1000 aC 800 dC

Hombres Barbados en Palenque, Chiapas, Mxico 1000 aC 800 dC

Las ruinas olmecas-mayas de Comalcalco, cerca de la moderna ciudad de Villahermosa en Tabasco, son ms que un pequeo misterio para los arquelogos y otros investigadores que estudian el estilo arquitectnico de la antigua ciudad. Por un lado, otras ruinas Meso-Americanas de la regin, de hecho todo el mundo antiguo de los mayas, fueron construidos con bloques de piedra caliza tallada a mano - no los ladrillos. Pero el misterio se profundiz cuando los investigadores descubrieron que cuando un mortero de ostras de base utilizada para sujetar a los ladrillos se retir, revel varias marcas extraas en la parte posterior de los ladrillos, incluyendo lo que se cree que son huellas de los fabricantes de ladrillos. Pero son las figuras extraas esculpidas en los ladrillos que es ms desconcertante para los arquelogos. En la foto de la derecha es una ilustracin comparativa que captur la atencin y la imaginacin, de los investigadores. Los smbolos en los primeros seis columnas (de izquierda a derecha) en la ilustracin son smbolos albail de ladrillos romanos. Los smbolos de las seis columnas de la derecha fueron descubiertas detrs de los ladrillos excavados en Comalcalco. Ellos parecen ser casi idnticos. Muchas similitudes adicionales se encuentran entre los signos de albail de Comalcalco y los de Romano, minoica, y sitios antiguos griegos. Para complicar an ms la cuestin, ya sea por diseo o coincidencia, los ladrillos tienen medidas de arquitectura romana y la estructuras arquitectnicas tienen caractersticas de la construccin Romana. Expandiendo an ms el misterio es el descubrimiento de lo que bien puede ser una figura de Romano, llevando a algunos a especular que pudo haber una presencia romana-cristiana en el continente americano mil aos antes de la llegada de Coln. Hay una teora de la evolucin que el hombre antiguo de los continentes europeo y asitico puede haber hecho la travesa del Atlntico mucho antes que Coln, trayendo con ellos los artefactos y artculos para el comercio. Los tericos dicen que en otras partes de la regin maya, figurillas de estilo romano han surgido, y restos del caballo precolombino han sido excavados. Parsitos del viejo mundo, afinidades de ADN, la cerbatana, tela de corteza, y la fabricacin de papel, han sido desenterrados en o cerca de Comalcalco factores que aaden al misterio de acuerdo a los partidarios de la teora.

Templos del Dios Descendente en Tulum y Coba Segn una conversacin personal con un gua local (Mosiah Petlaclalco) del sitio Tulum el fenmeno que se aprecia abajo de los equinoccios en el Templo del Dios Descendente se aprecia tambin el da 6 de Abril a las 6am. El me juro que el mismo ha vivido la experiencia.

Monumento 19 de La Venta Civilizacin Olmeca Primera representacin conocida de una serpiente emplumada de Mesoamrica.

Los investigadores locales han encontrado que la mayor iluminacin se produce el 6 de abril para celebrar algn acontecimiento desconocido (Vergara). Cristo / Quetzalcatl naci el 6 de abril de acuerdo a una revelacin a Jos Smith (DYC 20:01)

1.

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4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

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13.

Ambos fueron reconocidos como creadores de todas las cosas (Mosah 4:2) (Senz 1962) Ambos nacieron de vrgenes (Alma 7:10) (Gamiz) Ambos son descritos siendo blancos o llevando un manto blanco (3 Nefi 11:8) (Torquemada) Ambos efectuaban milagros (3 Nefi 26:15) (Sjourn) Ambos ensearon la ordenanza del bautismo (3 Nefi 11:23) (Irwin 1963) Ambos profetizaron acontecimientos futuros (Ixtlilxchitl) Ambos eran universales, opuestos a ser nada mas reconocidos como dioses locales (3 Nefi 16:1) (Sjourn 1962) Una gran destruccin fue asociada con ambos (3 Nefi 8:5) (Ixtlilxchitl) La cruz era un smbolo de ambos (3 Nefi 27:14) (Irwin 1963) Ambos mandaron discpulos para predicar su palabra (3 Nefi 12:1) (Wirth) Ambos prometieron que vendran una segunda vez (2 Nefi 6:14) (Sahagn) Una nueva estrella se asocia con ambos (3 Nefi 1:21) (Anales de Cuautitln) Los hijos de ambos sern seores y herederos de la Tierra (4 Nefi 17) (Ixtlilxchitl)

El Numero 7 en Cristianismo: El nmero siete (7) en los siete das de la Creacin es tipolgica y el nmero siete aparece con frecuencia en otras partes de la Biblia. Estos incluyen: Siete das de la Creacin (Gnesis 1), por ejemplo, Dios descans y lo santific el sptimo da (sbado) Cualquiera que se atreva a matar a Can 'sufrirn la venganza siete veces ms "(Gnesis 4:15) Lamec en su "Cancin de la Espada" afirma que "si Can ser vengado siete veces, l mismo ser" setenta veces siete "(Gnesis 4:24) Siete aos de abundancia y siete aos de hambre en el sueo de Faran (Gnesis 41) Siete das de la fiesta de la Pascua (xodo 13:3-10) Siete das de la semana y el patrn relativas a la distribucin y el uso de man (xodo 16) Siete ciclo de ao en todo el ao del Jubileo (Levtico 25) La cada de los muros de Jeric en el sptimo da despus de marchar por la ciudad siete veces (Josu 6) Siete cosas que son abominacin para con Jehov "(Proverbios 6:16-19) Los Siete Pilares de la Casa de la Sabidura (Proverbios 9:1) Siete panes multiplicados en siete canastas de los excedentes (Mateo 15:32-37) Las siete ltimas palabras (o siete palabras por ltima vez) de Jess en la cruz Siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura (Hechos 6:3) Siete Espritus de Dios son mencionados en el Libro de Apocalipsis Siete iglesias de Asia para que el "Libro de la Revelacin" se dirige Siete iglesias, siete estrellas, siete sellos, siete ltimas plagas, siete frascos o recipientes, siete truenos en el Apocalipsis, el ltimo libro de la Biblia Las Siete Virtudes: la castidad, la templanza, la caridad, diligencia, amabilidad, paciencia y humildad Los siete pecados capitales: la lujuria, la gula, la avaricia, la pereza, la ira, la envidia y el orgullo Las siete terrazas del monte Purgatorio (uno por cada pecado capital) En la genealoga en el Evangelio de Lucas, Jess es el 77mo en lnea recta El nmero de cabezas de las tres bestias (7 10 7 7 10 10 7 10 = 1260) del Libro de la Revelacin, y de algunos otros monstruos, como la hidra y el nmero de focas En el Nuevo Testamento, en Mateo 18:21, Jess dice a Pedro a perdonar "setenta veces siete", recordando as que la maldicin de Can y el canto de Lamec en Gnesis 4. [6]

El Numero 7 en Judasmo: Un nmero muy simblico en la Tor, en alusin a la infusin de la espiritualidad y la santidad en la creacin. Por ejemplo: Dios descans y lo santific el sptimo da (Shabat). - Gnesis 2:03. "La sabidura ha edificado su casa, ha labrado sus siete columnas". Proverbios de Salomn, hijo de David rey de Israel, 09:01 Un periodo de purificacin de siete das se requiere para el que se ha convertido en tamei para convertirse tahor. El Shmita (sabtico) ao llega cada siete aos. El Jubileo (Yovel) ao llega despus de 7 veces 7 aos. La Cuenta del Omer previos a la entrega de la Tor se expresa como "7 veces 7 semanas." Hay 7 das de la Pascua y Sukkot cuando se celebra en Israel. Shiv`a (otra pronunciacin de la palabra hebrea para el 7 - (en hebreo: ",siete ")), es el nmero de das de luto. La porcin semanal de la Tor se divide en siete aliyahs, y siete hombres judos (o los nios mayores de 13 aos que se consideran los hombres; Bar Mitzvah) son llamados a la lectura de estos aliyahs durante los servicios de sbado por la maana. Siete bendiciones se recitan bajo la jup durante una ceremonia de boda juda. Una novia juda y el novio son agasajados con siete das de comidas festivas despus de su boda, se conoce como Sheva Berajot ("Siete Bendiciones"). El nmero de Ushpizzin (tambin conocido como el "Siete pastores") que visitan la suc durante la festividad de Sucot: Abraham, Isaac, Jacob, Jos, Moiss, Aarn y David. El nmero de naciones que Dios le dijo a los israelitas que se desplazan cuando entraron en la tierra de Israel (Deuteronomio 7:1): al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo. En la tradicin Breslov, los siete orificios de la cara (dos ojos, fosas nasales 2, 2 orejas y la boca) se llaman "Las Velas del Siete". La Menor (en hebreo: ,)es un candelabro de siete brazos encendido por el aceite de oliva en el Tabernculo y el Templo de Jerusaln. La menor es uno de los smbolos ms antiguos del pueblo judo. Se dice que simbolizan la zarza ardiente vista por Moiss en el Monte Sina (xodo 25). El nmero de veces que Can ser vengado por Dios si l es asesinado (Gen 4:15). Los israelitas circularon a Jeric durante 7 das y luego la pared se desplom.

Los Siete Tribus Primordial de Mesoamrica por Diane E Wirth Siete tribus se describen en el Libro de Mormn como una evolucin de las familias que vinieron de la tierra de Jerusaln al Nuevo Mundo. La primera mencin de estos grupos de linaje es alrededor del ao 544 aC, cuando las tribus individuales fueron designados como los nefitas, jacobitas, josefitas, zoramitas, lamanitas, lemuelitas, y de los ismaelitas (Jacob 1:13). Casi 700 aos ms tarde, estas divisiones tribales patriarcales se menciona de nuevo, lo que indica el carcter perdurable de esta tradicin (4 Nefi 38). Con el tiempo, el orden de los nombres sigue siendo el mismo, la ltima referencia aparece en Mormn 1:08, poco antes de la desaparicin de la nacin nefita como resultado de la guerra. A partir de estas escrituras sabemos que las siete familias fueron recordados en un lapso de 866 aos en el Libro de Mormn. La importancia de estos linajes no puede ser disminuida, ya que siquiera se mencionan en Doctrina y Convenios 3:17-18. Antes y despus del fin de la nacin nefita en el ao 385, la genealoga sigue siendo muy importante para las culturas mesoamericanas. Tradiciones tempranas que pasaron oralmente de una generacin a otra hablaron de las siete tribus primordiales que fueron sus antepasados. Estas leyendas mesoamericanas se registran en los murales, en las estelas, los monumentos, y en los cdices, y por suerte se recitaron al clero espaol que hizo un registro escrito de los distintos cuentos. Bernardo de Sahagn se enter de que los nativos utilizaban el simbolismo cueva con la de los barcos de las siete tribus, y sugiri que estas tribus cruzaron las aguas en busca de un paraso terrenal. l escribi: En cuanto al origen de estos pueblos, el informe que los ancianos [del centro de Mxico] dan es que llegaron por mar. . . en algunos barcos de madera. . . .Sin embargo, se conjetura por memorial escrito entre todos los que se encuentran, estos indgenas, que llegaron desde las siete cuevas, y que estos siete cuevas son los siete en las que los primeros pobladores de esta tierra vino .. . [Bernardino de Sahagn, Historia General de las Cosas de Nueva Espaa, Introduccin al Primer Libro, Mxico, 1946), citada en la Arqueologa y el Libro de Mormn, por Milton R. Hunter (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1972), 44].

Las Siete Cuevas Histrica Tolteca-Chichimeca

Los Siete Tribus del Cdice Duran

Son los Hopi parientes de los mayas? Segn Frank Waters, "Los Hopi vivieron primero en siete puesivi, o cuevas". De all emigraron hacia el norte, estableciendo de sus pueblos y aldeas, de conformidad con los nombres de las "cuevas o cavernas de vientre" [Frank Waters, Mxico Mystique (Chicago: Swallow Press, 1975), 168-170]. Estos eventos pueden hacer referencia al perodo Clsico Tardo en Mesoamrica, cuando muchas personas estaban en movimiento a causa de las guerras, las enfermedades y el hambre que plagaron gran parte de Mesoamrica. Por la misma razn, el mito se puede juntar con pocas anteriores, con los eventos que se remonta a los mitos de los primeros en llegar al Nuevo Mundo a travs del mar. Izapa, Chiapas, Mxico, tiene muchas estelas bellas e interesantes. La Estela 67 parece retratar a un hombre barbudo en un barco, cabalgando una ola invertida de ocano El nmero clasificador de cuevas en Yucatn es ak, que forma parte de la palabra Aktun "cueva". El ak clasificador tambin se utiliza para palabras tales como canoas, botes, casas, y los contenedores [Andrea J. Stone, imgenes del Inframundo: Naj Tunich y la Tradicin de Pintura Rupestre Maya (Austin: University of Texas Press, 1995)35]. Todas estas palabras estn asociadas con las cosas que tienen las personas y objetos en recintos seguros. Aunque la leyenda de las siete cuevas proviene principalmente de los pueblos de habla nhuatl de Mxico, hubo una amplia adopcin de este mito entre otros pueblos, como se evidencia por los mayas quichs. Tuln Zuyua o vukub pek, vukub zivan "siete cuevas, siete caones," se menciona en el Popol Vuh. [Denis Tedlock, Popol Vuh: The Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings (Nueva York: Simon and Schuster, 1985), 360]. El sepulcro del Sumo Sacerdote de Chichn Itz en Yucatn tambin es compatible con la creencia en este mito de origen en una zona de pueblos que no hablan nhuatl. Parecido al lugar de origen de los k'iche ', el nombre original de Chichn Itz pudo haber sido Ucil-Abnal, "Siete lugares de arbustos o huecos" [Ralph L. Roys, " Native Empires in Yucatn", en Revista Mexicana de Estudios Antropolgicos 20: 153 -177]. Los anales de los Cachiqueles, una historia de los mayas, se refiere una y otra vez a las siete tribus primordiales como los colonizadores originales que venan de allende el mar [Los Anales de los Cachiqueles, traducido del Maya Cachiquel por Adrin Recinos y Delia Goetz (Norman: Universidad de Oklahoma, 1953), 59, n. 59]. El registro de Totonicapn (de los indios de Guatemala) se refiere a la divisin en siete tribus: "La familia Xahila, una de las lneas reales de los quichs de las tierras altas de Guatemala, dej un registro en la lengua maya titulada Anales de Xahila Se afirma. en l: "Nos dio a luz, llegando fuimos engendrados por nuestras madres y nuestro padre, como se suele decir. . . Dicen que las siete tribus llegaron por primera vez en Tullan. "Se observa que el registro Xahila tambin indica una salida de un Tuln (Abundancia) del Viejo Mundo y la colonizacin de siete tribus en una patria principal, Tullan (Abundancia), en el Nuevo Mundo. [Milton R. Hunter y Thomas S. Ferguson, Amrica del Antiguo y el Libro de Mormn, p. 87] De acuerdo con una tradicin mexicana, "Esto es el principio de las historias de la llegada de los mexicanos desde el lugar llamado Aztln (" tlan "significa" Abundancia "). Fue por en medio del agua que abrieron paso a esta localidad, siendo cuatro tribus. De acuerdo con la historia del pueblo maya quich escrito en el libro Ttulo de los Seores de Totonicapn, haba cuatro grandes lderes que trajo a su gente desde el otro lado del mar, de Pa-Tulan ("Tuln" significa "Abundancia") Clate Mask "And They Called the Place Tulan," p. 4] Estos cuentos de las siete tribus, as como los otros mencionados aqu, se refieren al mismo concepto antiguo de los siete linajes en el Libro de Mormn? Slo podemos especular que este es el caso. Lo que s sabemos es que despus del tiempo del Libro de Mormn, esta leyenda fue parte de la tradicin oral entre los nativos de Mesoamrica para muchos, muchos aos.

El Libro de Mormn dice que Lehi y sus acompaantes se dividieron en siete grupos de linaje principal poco despus de llegar a la tierra prometida (Jacob 1:13). Del mismo modo, la mayora de los principales grupos culturales mesoamericanos reclaman ascendencia de siete grupos de linaje importante. En el Popol Vuh, los antepasados de los k'iche 'se dice que han surgido a partir de siete cuevas o caones, lo que representa el origen de los siete principales familias reales en el altiplano de Guatemala. Adems, como fue el caso de los mulekitas, las personas mencionadas en el Popol Vuh cambiaron su lengua despus de cruzar el mar para establecer una patria nueva. - The Popol Vuh and Mormon Studies, Insights Volume - 20, Issue - 7 La Historia Tolteca-Chichimeca retrata Chicomoztoc o las Siete Cuevas de Aztln de la que las primeras tribus chichimecas surgieron antes de invadir la cuenca de Mxico para convertirse en los aztecas. Bittman Simons (1968) escribi: "Chicomoztoc (o Culhuacatepec) es el legendario punto de origen de mucha gente de la antigua Mesoamrica. Es representado en manuscritos pintados y mencionado en crnicas. Adems de la Historia Tolteca-Chichimeca, se pueden mencionar, la Tira de la Peregrinacin, el Cdice Azcatitlan, el Cdice Ros, el Cdice Chimalpopoca y trabajos de Tezozomoc, Muoz Camargo, Pomar y Zorita, Chimalpahin, Motolinia, Durn, Sahagn y Torquemada, as como el Popol Vuh, y los Anales de los Cachiqueles.

El Templo Mayor de Tlatelolco tiene siete etapas constructivas. El director del sitio arqueolgico record que se saba que el Templo Mayor de Tlatelolco se haba hecho siete veces, las mismas que fue conquistado . Tlatelolco, Distrito Federal, Mxico

La Pirmide de los Nicho El Tajn, Veracruz, Mxico Tiene 7 Niveles

El esplendor de la ciudad de Cholula empez en la era prehispnica, donde se erigi la pirmide ms alta de toda Mesoamrica. Esta edificacin presenta siete distintas fases constructivas, sobrepuestas. Cholula, Puebla, Mxico

El Pirmide de la Luna tiene siete etapas constructivas, siendo la ltima cerca del ao 400 de nuestra era. Esta ltima etapa es la que el visitante puede observar hoy en da en el sitio arqueolgico. Teotihuacn, Estado de Mxico, Mxico

El Templo Mayor de Tenochtitlan tiene siete etapas constructivas. El Templo Mayor fue reedificado siete veces, ampliado once y su construccin se inici en el ao 2-conejo (1390). Tenochtitlan, Distrito Federal, Mxico

Por las analogas detectadas mediante el registro, clasificacin y anlisis arquitectnico de las ciudades de Tenayuca, Tenochtitlan y Tlatelolco, se puede inferir que ms all de sus medidas casi idnticas, de su orientacin astronmica, y de las siete etapas constructivas sobrepuestas en su respectivo Templo Mayor, en los tres sitios prehispnicos existi un desarrollo paralelo y simultneo. As lo expone el arquelogo Salvador Guilliem Arroyo, en su estudio, Tlatelolco, espejo de Tenochtitlan. Tenayuca, Mxico

El Profeta Gordon B. Hinckley dijo: La evidencia de su veracidad y validez en un mundo que tiende a exigir evidencias, no yace en la arqueologa ni en la antropologa, aunque el conocimiento de estas ciencias podra ser de ayuda para algunos, ni en la investigacin linqistica ni el analisis histrico, aunque stos podran servir para confirmarla. La evidencia de su veracidad y validez yace dentro del libro mismo. La prueba de su veracidad yace en la lectura del libro mismo. Es un libro de Dios. (Cuatro Piedras Angulares de Fe Liahona, Febrero de 2004)