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1. LA TRINIDAD
En la Trinidad hay tres personajes diferentes: Dios el Eterno Padre, Su Hijo Jesucristo y el Espritu Santo (vase Hechos 7:5556). El Padre y el Hijo tienen cuerpos tangibles de carne y huesos, y el Espritu Santo es un personaje de espritu (vase D. y C. 130:2223). Ellos son uno en propsito y doctrina, y estn perfectamente unidos en llevar a cabo el divino plan de salvacin de nuestro Padre Celestial. a los que se arrepienten y son bautizados (vase Moroni 10:5).

2. EL PLAN DE SALVACIN
En la existencia preterrenal, nuestro Padre Celestial present un plan para permitirnos llegar a ser como l y lograr la inmortalidad y la vida eterna (vase D. y C. 14:7; Moiss 1:39). En las Escrituras se hace referencia a este plan como el plan de salvacin, el gran plan de felicidad, el plan de redencin y el plan de la misericordia. El plan de salvacin comprende la Creacin, la Cada, la expiacin de Jesucristo y todas las leyes, ordenanzas y doctrinas del Evangelio. El albedro moral, que es la capacidad de escoger y actuar por nosotros mismos, es tambin esencial en el plan de nuestro Padre Celestial. Gracias a este plan, podemos ser perfeccionados por medio de la Expiacin, recibir una plenitud de gozo y vivir eternamente en la presencia de Dios. Las relaciones familiares pueden perdurar por la eternidad.

Dios el Padre
Dios el Padre es el Gobernante Supremo del universo y es el Padre de nuestro espritu. Es perfecto, tiene todo poder y sabe todas las cosas. Tambin es un Dios de perfecta misericordia, bondad y caridad.

Jesucristo
Jesucristo es el Primognito del Padre en el espritu y el Unignito del Padre en la carne. Es el Jehov del Antiguo Testamento y el Mesas del Nuevo Testamento. Vivi una vida sin pecado y llev a cabo una expiacin perfecta por los pecados de toda la humanidad. Su vida es el ejemplo perfecto de cmo deben vivir todos los hombres (vase 3 Nefi 27:27). Fue la primera persona en esta tierra que resucit. Jesucristo vendr de nuevo en poder y gloria y reinar sobre la tierra durante el Milenio. Toda oracin, bendicin y ordenanza del sacerdocio debe hacerse en Su nombre.

Vida preterrenal
Antes de nacer en la tierra, vivimos en la presencia de nuestro Padre Celestial como Sus hijos espirituales. En esa existencia preterrenal, participamos en un concilio con los otros hijos espirituales de nuestro Padre Celestial. En ese concilio, l present Su plan y el Jesucristo preterrenal hizo convenio de ser el Salvador. Con la bendicin del don del albedro, tomamos decisiones importantes, tales como la decisin de seguir el plan de nuestro Padre Celestial (vase 2 Nefi 2:27). Nos preparamos para venir a la tierra, donde podramos continuar progresando. A aquellos que siguieron a nuestro Padre Celestial y a Jesucristo se les permiti venir a la tierra, a fin de experimentar la vida terrenal y progresar hacia la vida eterna. Lucifer, otro hijo espiritual de Dios, se

El Espritu Santo
El Espritu Santo es el tercer miembro de la Trinidad. Es un personaje de espritu, por lo que no tiene un cuerpo de carne y huesos. Se suele referir a l como el Espritu, el Santo Espritu, el Espritu de Dios, el Espritu del Seor o el Consolador. El Espritu Santo da testimonio del Padre y del Hijo, revela la verdad de todas las cosas y santifica

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rebel contra el plan y lleg a ser Satans. l y sus seguidores fueron echados del cielo y se les negaron los privilegios de recibir un cuerpo fsico y de experimentar la vida terrenal.

El segundo de los tres reinos de gloria es el reino terrestre. Los que estn en este reino sern los hombres y las mujeres honorables de la tierra que no fueron valientes en el testimonio de Jess. El reino telestial es el ms bajo de los tres reinos de gloria. Los que estn en este reino eligieron la iniquidad en vez de la rectitud durante la vida terrenal. Estas personas recibirn su gloria despus de haber sido redimidos de la prisin espiritual.

Vida terrenal
Esta parte de nuestra existencia es un tiempo de aprendizaje en el que podemos prepararnos para la vida eterna y probarnos a nosotros mismos para ver si haremos lo que el Seor nos ha mandado. Nuestro espritu est unido a nuestro cuerpo fsico, lo cual nos da oportunidades de progresar y desarrollarnos en formas que no eran posibles en nuestra vida preterrenal.

3. LA CREACIN Y LA CADA
La Creacin
Nuestro Padre Celestial es el Creador Supremo. Jesucristo cre los cielos y la tierra bajo la direccin del Padre. La tierra no se cre de la nada, sino que fue organizada de materia que ya exista. Jesucristo ha creado innumerables mundos. La creacin de la tierra fue una parte esencial del plan de Dios, ya que proporcion un lugar en el que podramos obtener un cuerpo fsico, ser probados y desarrollar atributos divinos. Debemos usar los recursos de la tierra con sabidura, juicio y accin de gracias. Adn fue el primer hombre que se cre en la tierra. Dios cre a Adn y a Eva a Su propia imagen (vase Gnesis 1:2627). Todos los seres humanos hombres y mujeres son creados a la imagen de Dios.

Vida despus de la muerte

Cuando morimos, nuestro espritu entra en el mundo de los espritus y espera la resurreccin. Los espritus de los justos son recibidos en un estado de felicidad que se llama paraso. Muchos de los fieles seguirn predicando el Evangelio a los que se encuentran en la prisin espiritual. La prisin espiritual es un lugar provisional del mundo despus de esta vida para los que murieron sin el conocimiento de la verdad o para los que fueron desobedientes en la vida terrenal. En este lugar se ensear el Evangelio a los espritus, quienes tendrn la oportunidad de arrepentirse y aceptar las ordenanzas de salvacin que se realicen por ellos en los templos. Los que acepten el Evangelio podrn morar en el paraso hasta la resurreccin. La resurreccin es la reunin de nuestro cuerpo espiritual con nuestro cuerpo fsico de carne y huesos (vase Lucas 24:3639). Despus de la resurreccin, el espritu y el cuerpo nunca ms se separarn, y seremos inmortales. Toda persona que ha nacido en la tierra resucitar gracias a que Jesucristo venci la muerte (vase Job 19:2526; 1 Corintios 15:2022). Los justos resucitarn antes que los inicuos y saldrn en la Primera Resurreccin. El Juicio Final tendr lugar despus de la Resurreccin, y Jesucristo juzgar a toda persona, a fin de determinar la gloria eterna que l o ella recibir. Este juicio se basar en la obediencia de cada persona a los mandamientos de Dios (vase Apocalipsis 20:1213). Hay tres reinos de gloria (vase 1 Corintios 15:4042). El ms alto de esos tres reinos de gloria es el reino celestial. Los que sean valientes en el testimonio de Jess y sean obedientes a los principios del Evangelio morarn en la presencia de Dios el Padre y Su Hijo, Jesucristo.

La Cada
A la transgresin de Adn y Eva y a los cambios que resultaron de ello, incluso la muerte espiritual y fsica, se le llama la Cada. En el Jardn de Edn, Dios les mand a Adn y a Eva que no comieran del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal; la consecuencia de hacerlo sera la muerte espiritual y fsica. La muerte espiritual es la separacin de la presencia de Dios, mientras que la muerte fsica es la separacin del espritu y el cuerpo mortal. Puesto que Adn y Eva transgredieron y comieron del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal, fueron expulsados de la presencia del Seor, es decir, sufrieron la muerte espiritual. Tambin llegaron a ser mortales, lo que hizo que estuvieran sujetos a la muerte fsica. En calidad de descendientes de Adn y Eva, heredamos una condicin cada durante la vida terrenal, en

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la que somos probados por las dificultades de la vida y las tentaciones del adversario (vase Mosah 3:19). La Cada es una parte esencial del plan de salvacin de nuestro Padre Celestial. La Cada tiene doble orientacin: hacia abajo y, sin embargo, hacia adelante. Adems de haber introducido la muerte fsica y la espiritual, nos dio la oportunidad de nacer en la tierra y aprender y progresar. Como resultado de la Cada, Adn y Eva y su posteridad podran experimentar gozo y pesar, conocer el bien y el mal, y tener hijos (vase 2 Nefi 2:2225).

ltima dispensacin, la cual comenz con la revelacin del Evangelio a Jos Smith. Las dispensaciones anteriores se relacionaron con Adn, Enoc, No, Abraham, Moiss y Jesucristo. Ha habido, adems, otras dispensaciones, entre ellas la de los nefitas y la de los jareditas. El plan de salvacin y el evangelio de Jesucristo se han revelado y enseado en cada dispensacin.

Apostasa
Las personas o grupos de personas que se apartan de los principios del Evangelio estn en un estado de apostasa. A lo largo de la historia del mundo ha habido perodos de apostasa general. Un ejemplo es la Gran Apostasa, que tuvo lugar despus de que el Salvador estableci Su Iglesia. Tras la muerte de los apstoles del Salvador, los hombres corrompieron los principios del Evangelio e hicieron cambios no autorizados a la organizacin de la Iglesia y a las ordenanzas del sacerdocio. A causa de la vasta iniquidad, el Seor quit de la tierra la autoridad del sacerdocio. (Vase 2 Tesalonicenses 2:13.) Durante la Gran Apostasa, las personas no tenan la direccin divina de los profetas vivientes. Se establecieron muchas iglesias, pero no tenan la autoridad de conferir el don del Espritu Santo ni de llevar a cabo otras ordenanzas del sacerdocio. Partes de las Santas Escrituras se corrompieron o se perdieron, y las personas ya no contaban con el conocimiento verdadero de Dios. Esta apostasa se prolong hasta que nuestro Padre Celestial y Su Hijo Amado aparecieron a Jos Smith e iniciaron la restauracin de la plenitud del Evangelio.

4. LA EXPIACIN DE JESUCRISTO
Expiar es sufrir el castigo del pecado, quitando as los efectos del pecado del pecador arrepentido y permitindole reconciliarse con Dios. Jesucristo era la nica persona capaz de realizar una expiacin perfecta por toda la humanidad. Su expiacin incluy el sufrimiento que padeci por los pecados de la humanidad en el Jardn de Getseman, el derramamiento de Su sangre, el sufrimiento y la muerte que padeci en la cruz, y Su resurreccin de la tumba (vase Isaas 53:35; D. y C. 19:1619). El Salvador fue capaz de realizar la Expiacin porque se mantuvo libre del pecado y tuvo poder sobre la muerte. De Su madre terrenal hered la capacidad de morir, y de Su Padre inmortal hered el poder de volver a tomar Su propia vida. Por medio de la expiacin de Jesucristo, todos resucitarn, y los que obedezcan Su evangelio recibirn el don de la vida eterna. Como parte de Su expiacin, Jess tom sobre S los dolores y las enfermedades de todas las personas (vase Alma 7:1112). l comprende nuestro sufrimiento porque l lo ha experimentado.

La Restauracin
La Restauracin es la restitucin que Dios hace de las verdades y ordenanzas de Su evangelio entre los hombres de la tierra (vase Isaas 29:1314; Apocalipsis 14:67). Como preparacin para la Restauracin, el Seor levant hombres nobles durante lo que se llama la Reforma. Intentaron restituir la doctrina, las prcticas y la organizacin religiosa a la forma en que el Seor las haba establecido. Sin embargo, no tenan el sacerdocio ni la plenitud del Evangelio. La Restauracin se inici en 1820 cuando Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo aparecieron a Jos Smith en respuesta a su oracin (vase Jos Smith Historia 1:1520). Algunos de los acontecimientos

5. DISPENSACIONES, APOSTASA Y LA RESTAURACIN

Dispensaciones
Una dispensacin es un perodo de tiempo en el que el Seor revela las doctrinas de Su evangelio, Sus ordenanzas y Su sacerdocio. Es un perodo en el que el Seor tiene por lo menos un siervo autorizado sobre la tierra que posee el santo sacerdocio y que tiene la comisin divina de declarar el Evangelio a los habitantes de la tierra. La dispensacin del cumplimiento de los tiempos es la

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clave de la Restauracin fueron la traduccin del Libro de Mormn, la restauracin del Sacerdocio Aarnico y el de Melquisedec, y la organizacin de la Iglesia el 6 de abril de 1830. El Sacerdocio Aarnico fue restaurado a Jos Smith y a Oliver Cowdery por Juan el Bautista el 15 de mayo de 1829. El Sacerdocio de Melquisedec tambin se restaur en 1829, cuando los apstoles Pedro, Santiago y Juan lo confirieron a Jos Smith y a Oliver Cowdery. La plenitud del Evangelio se ha restaurado, y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es la nica iglesia verdadera y viviente sobre la faz de toda la tierra (D. y C. 1:30). Con el tiempo, la Iglesia llenar toda la tierra y permanecer para siempre (vase Daniel 2:4445).

actualmente, los varones dignos miembros de la Iglesia pueden recibir el Sacerdocio Aarnico a partir de los 12 aos. El Sacerdocio Aarnico posee las llaves de la ministracin de ngeles, del evangelio de arrepentimiento y del bautismo (vase D. y C. 13).

Sacerdocio de Melquisedec
El Sacerdocio de Melquisedec es el sacerdocio mayor y administra los asuntos espirituales. Este sacerdocio mayor le fue dado a Adn y ha estado sobre la tierra siempre que el Seor ha revelado Su evangelio. Primeramente se le llam el Santo Sacerdocio segn el Orden del Hijo de Dios (D. y C. 107:3), pero despus se le lleg a conocer como el Sacerdocio de Melquisedec, llamado as en honor a un gran sumo sacerdote que vivi en el tiempo del profeta Abraham. Dentro del Sacerdocio de Melquisedec se encuentran los oficios de lder, sumo sacerdote, patriarca, setenta y apstol. El presidente del Sacerdocio de Melquisedec es el Presidente de la Iglesia.

6. PROFETAS
Un profeta es una persona que ha sido llamada por Dios para hablar en Su nombre. Los profetas testifican de Jesucristo y ensean Su evangelio; dan a conocer la voluntad y el verdadero carcter de Dios; condenan el pecado y advierten de sus consecuencias. En ocasiones, profetizan acontecimientos futuros. (Vase Ams 3:7.) Sostenemos al Presidente de la Iglesia como profeta, vidente y revelador, como la nica persona sobre la tierra que recibe revelacin para dirigir a toda la Iglesia. Tambin sostenemos a los consejeros de la Primera Presidencia y a los miembros del Qurum de los Doce Apstoles como profetas, videntes y reveladores. (Vase D. y C. 1:38.)

8. LOS PRIMEROS PRINCIPIOS Y ORDENANZAS

Creemos que los primeros principios y ordenanzas del Evangelio son: primero, Fe en el Seor Jesucristo; segundo, Arrepentimiento; tercero, Bautismo por inmersin para la remisin de los pecados; cuarto, Imposicin de manos para comunicar el don del Espritu Santo (Artculos de Fe 1:4).

7. SACERDOCIO
El sacerdocio es el poder y la autoridad eternos de Dios. Por medio del sacerdocio, Dios cre y gobierna los cielos y la tierra. Mediante este poder, redime y exalta a Sus hijos, [llevando] a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (Moiss 1:39). Dios da la autoridad del sacerdocio a hombres dignos miembros de la Iglesia para que acten en Su nombre para la salvacin de Sus hijos. A los poseedores del sacerdocio se les puede autorizar para predicar el Evangelio, administrar las ordenanzas de salvacin y gobernar el reino de Dios en la tierra.

Fe
La fe es la esperanza en cosas que no se ven, y que son verdaderas (Alma 32:21). La fe es un don que aumenta al escuchar la palabra de Dios y al vivir rectamente. Ms que una creencia pasiva, la fe se expresa por la forma en que vivimos. La fe se debe centrar en Jesucristo, a fin de llevar a una persona a la salvacin. Tener fe en Jesucristo significa confiar completamente en l, y en Su expiacin, poder y amor infinitos. Incluye creer Sus enseanzas; significa que, aunque no comprendamos todas las cosas, l s las comprende. Los Santos de los ltimos Das tambin tienen fe en Dios el Padre, en el Espritu Santo, en el poder del sacerdocio y en otros aspectos importantes del Evangelio restaurado. La fe nos ayuda a sanar tanto espiritual como fsicamente, a fin de seguir adelante,

Sacerdocio Aarnico
Al Sacerdocio Aarnico suele llamrsele el sacerdocio preparatorio. Los oficios del Sacerdocio Aarnico son dicono, maestro, presbtero y obispo. En la Iglesia

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hacer frente a las dificultades y vencer la tentacin; tambin nos brinda paz. El Seor obrar grandes milagros en nuestra vida de acuerdo con nuestra fe. Por medio de la fe, la persona obtiene la remisin de los pecados y con el tiempo puede morar en la presencia de Dios.

Don del Espritu Santo

Despus de que una persona se bautiza, uno o ms poseedores del Sacerdocio de Melquisedec ponen las manos sobre la cabeza de dicha persona y la confirman miembro de la Iglesia. Como parte de la ordenanza, que se llama confirmacin, a la persona se le otorga el don del Espritu Santo (vase Juan 3:5). El don del Espritu Santo es diferente que la influencia del Espritu Santo. Antes del bautismo, una persona puede sentir la influencia del Espritu Santo de vez en cuando y, mediante esa influencia, recibir un testimonio de la verdad. Tras recibir el don del Espritu Santo, una persona tiene el derecho a Su compaa constante si l o ella guardan los mandamientos.

Arrepentimiento
El arrepentimiento es un cambio en la mente y en el corazn que nos da una nueva perspectiva en cuanto a Dios, a nosotros mismos y al mundo. Conlleva el apartarse del pecado y volverse a Dios para buscar el perdn. El motivo que lo impulsa es el amor a Dios y el deseo sincero de obedecer Sus mandamientos. Los pecados nos hacen inmundos, es decir, indignos de regresar y morar en la presencia de nuestro Padre Celestial. Por medio de la expiacin de Jesucristo, nuestro Padre Celestial nos ha proporcionado la nica forma de ser perdonados por nuestros pecados. (Vase Isaas 1:18.) El arrepentimiento incluye un sentimiento de pesar por cometer pecados; la confesin a nuestro Padre Celestial y, si fuera necesario, a otras personas; el abandono de los pecados; el intentar restituir hasta donde sea posible todo lo que se haya daado o perjudicado a causa de nuestros pecados; y llevar una vida de obediencia a los mandamientos de Dios (vase D. y C. 58:4243).

9. CONVENIOS Y ORDENANZAS
Convenios
Un convenio es un acuerdo sagrado entre Dios y el hombre. Dios establece las condiciones del convenio y nosotros acordamos hacer lo que l nos pide. Dios entonces nos promete ciertas bendiciones como resultado de nuestra obediencia. (Vase D. y C. 82:10; 84:3339.) Todas las ordenanzas salvadoras del sacerdocio van acompaadas de convenios. Cuando nos bautizamos, hacemos convenios con el Seor, y los renovamos cuando participamos de la Santa Cena. Los hermanos varones que reciben el Sacerdocio de Melquisedec conciertan el juramento y convenio del sacerdocio. Tambin hacemos convenios adicionales en el templo.

Bautismo
El bautismo por inmersin en agua por alguien que tenga la autoridad es la primera ordenanza salvadora del Evangelio, y es necesaria para que una persona llegue a ser miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. El bautismo tambin es necesario para entrar en el reino celestial (vase Juan 3:5). La palabra bautismo proviene de una palabra griega que significa sumergir. La inmersin representa simblicamente la muerte de la vida pecaminosa de la persona y el renacimiento a una vida espiritual, dedicada al servicio a Dios y a Sus hijos. Tambin simboliza la muerte y la resurreccin. Puesto que no todas las personas que nacen en la tierra tienen la oportunidad de aceptar el Evangelio durante la vida terrenal, el Seor ha autorizado que se realicen bautismos por los muertos (vase 1 Corintios 15:29). Esto permite que los que acepten el Evangelio en el mundo espiritual renan los requisitos necesarios para entrar en el reino de Dios.
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Ordenanzas
En la Iglesia, una ordenanza es un acto sagrado y formal que tiene significado espiritual. Cada ordenanza fue diseada por Dios, a fin de ensear verdades espirituales. Las ordenanzas se realizan por la autoridad del sacerdocio. Algunas ordenanzas son esenciales para la exaltacin y se les denomina ordenanzas salvadoras, entre las cuales se encuentran el bautismo, la confirmacin, la ordenacin al Sacerdocio de Melquisedec (para los varones), la investidura del templo y el sellamiento matrimonial. Existen otras ordenanzas, tales como la Santa Cena, las bendiciones patriarcales y la bendicin de los enfermos.

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10. MANDAMIENTOS
Los mandamientos son las leyes y requisitos que Dios da a la humanidad. Demostramos nuestro amor por Dios cuando guardamos Sus mandamientos (vase Juan 14:15) y el guardar los mandamientos conlleva bendiciones del Seor (vase D. y C. 130:2021). Los dos mandamientos ms bsicos son [amar] al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente... [y amar] a tu prjimo como a ti mismo (Mateo 22:37, 39).

Los Diez Mandamientos son una parte vital del Evangelio y son principios eternos necesarios para nuestra exaltacin (vase xodo 20:317). El Seor los revel a Moiss en la antigedad y los ha repetido en las revelaciones de los ltimos das. Existen otros mandamientos como guardar la ley de castidad, pagar un diezmo ntegro, ser honrado, orar diariamente, tener un espritu de gratitud y observar la Palabra de Sabidura. (Para mayor informacin en cuanto a estos temas, visite lds.org, Gospel Library, Gospel Topics, o vase Leales a la fe: Una referencia del Evangelio, 2004.)

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