Unidad Educativa Particular Hermano Miguel

Nombre: Alejandra Vera Curso: 1ero.F Maestro: Lic. Lida Jcome Tema: Legado cultural del mundo clsico Fecha: 21 de noviembre del 2011

Filosofa
Los romanos comprendieron pronto que no puede separarse la palabra de la sabidura, lo que hace que, si bien no se conservan suficientes textos tericos anteriores al siglo I a. C., ciertas ideas confirman que la filosofa era algo que estaba presente en el sentir y en el obrar de los romanos desde muy antiguo. El romano, hombre prctico por excelencia, no se preocup demasiado por las teoras sobre el origen y constitucin del universo, su gran aportacin a la filosofa fue, fundamentalmente, a travs de la tica, la moral y la filosofa del comportamiento. Los romanos se interesaron por la filosofa en la medida en que sta supona una Sneca gua prctica para la vida. En esta lnea se movieron tanto los tres grandes autores que configuraron lo que constituye el corpus de la filosofa romana (Lucrecio, Cicern y Sneca), como otros que han resultado menos influyentes debido a la lamentable prdida de sus obras. Los primeros atisbos que se dan en Roma de algo que pueden considerarse filosofa no son sino una serie de reflexione morales como las Sententiae, de Apio Claudio, el Ciego, o las Sententiae que, con vistas a la educacin de su hijo, escribi Catn, el Censor. Principales escuelas filosficas en Roma Epicuresmo Los epicreos se planteaban fundamentalmente la bsqueda de la felicidad. No admitan la intervencin de la divinidad en los aconteceres humanos y consideraban como bien supremo el placer que consista en la ausencia de dolor y propugnaban una inhibicin ante los asuntos concernientes al Estado, as como una crtica de las tradiciones. Precisamente esa defensa del apoliticismo fue lo que impidi que el Epicuresmo, salvo el caso del poeta Lucrecio, arraigase en Roma. Estoicismo Esta doctrina filosfica, para la que el Universo est animado por una llama divina, el "Logos" o Mente, de la que tiene parte todo ser humano, y que cree que la finalidad de la vida, la felicidad, consiste en la Virtud, es decir, en la conformidad de la accin humana con las leyes de la naturaleza, que no son ms que el orden divinamente impuesto al mundo, y que predica la sociabilidad natural Epicuro

del hombre, tuvo en Roma muchos adeptos. Hay que destacar dos importantes pocas del desarrollo del Estoicismo en Roma. poca temprana Es el momento de su llegada a Roma y de su implantacin con la ayuda de influyentes personajes que admiraban profundamente la cultura griega. Como notables autores de esta doctrina filosfica destacan en la primera poca: Panecio de Rodas. (184-110 a. C.), fue amigo y consejero de Escipin Emiliano. No se nos conservan obras, sino referencias en otros autores. Posidonio de Apamea. (135-51 a. C.) Fue profesor de grandes personalidades como Varrn, Cicern o Pompeyo. Conocemos algo de su filosofa a travs de referencias que nos dan otros autores como su discpulo Cicern. poca posterior Culmina el desarrollo de esta doctrina filosfica, si bien pasa por circunstancias polticas adversas como la expulsin de filsofos de Roma que se llev a cabo bajo el reinado del emperador Domiciano. Como autores ms sobresalientes de este periodo tenemos: Ideario filosfico de Sneca. Las principales ideas que dominan la filosofa de Sneca son: El dominio espiritual sobre los reveses de la fortuna. Reafirmar la serena placidez del nimo, reivindicando los tres pilares estoicos de la firmeza: alegra, prudencia y voluntad. Desprecio por la riqueza, pero uso benefactor de ella. Dignidad individual del ser humano slo por el hecho de serlo.

El contenido de la existencia forma la uirtus, que es el sumo bien, valorando ms el esfuerzo por conseguirla que su propia consecucin. Rechazo a la ira, la angustia y el aburrimiento. Supremaca del alma sobre el cuerpo. Ciceron

La idea de Dios como mente del Universo y de la Providencia como un espritu divino que revive en el hombre. Epicteto (50-130 d. C.) Desarroll gran parte de su labor en Roma de donde fue expulsado por el emperador Domiciano por la opinin del filsofo a su tirana. Escribi en griego. Flavio Arriano. Discpulo de Epicteto, recoge sus lecciones e ideas y las publica con el ttulo de Diatribas. Marco Aurelio. (161-218 d. C.) Con el cambio de los tiempos el estoicismo lleg a resurgir de nuevo en Roma y uno de sus ms eximios cultivadores fue el emperador Marco Aurelio, que supo compaginar sus ocupaciones polticas y sus campaas militares con sus aficiones filosficas cuyo reflejo transmiti a la legislacin y a la administracin del Imperio.

Su obra Meditaciones, escrita en griego y siguiendo las enseanzas de Epicteto, puede considerarse como la ltima obra de la filosofa estoica en la antigedad. Recoge en ella los tpicos de la filosofa estoica, insistiendo en la idea religiosa de la providencia divina que todo lo orienta hacia el bien del universo y del hombre capaz de valorar el verdadero bien. La gran leccin de este emperador filsofo fue su constante esfuerzo por acomodar su conducta pblica y privada a sus convicciones filosficas. Eclecticismo Puede considerarse como una mezcla de las ideas de la filosofa epicrea y estoica junto con otras tendencias filosficas de la poca como las ideas de los Marco Aurelio filsofos cnicos, incorporando a su modo de vida lo que ven que de cada una de las dems escuelas filosficas se adapta ms al carcter romano. Los autores ms destacados de esta escuela son: Marco Terencio Varrn. (116-27 a. C.). Fue un autor polifactico que cultiv multitud de gneros literarios. En su ideario filosfico reconoca la existencia de un dios nico, alma del mundo, que gobierna segn la razn. Admita que la felicidad se alcanza cuando el hombre se realiza en su totalidad y que la vida era una mezcla hecha tanto de placer como de accin. Entre sus obras de carcter filosfico destacan De philosophia y De forma philosophiae, pero lo ms notable de su produccin filosfica son los Logistorici, 76 libros de discusiones histrico-filosficas que contienen diversos tratados al estilo ciceroniano: Atticus de numeris, Metellus de ualetudine, Pius de pace, etc. De estas obras se nos han transmitido fragmentos y referencias en las obras de otros autores. La influencia de la filosofa cnica la hallamos en sus Stiras Menipeas. Marco Tulio Cicern (106-43 a. C.) Cicern introdujo en Roma las doctrinas filosficas griegas, haciendo accesible a los romanos algo que hasta entonces haba estado reservado a la lite culta conocedora del griego. No crea una obra original, pero su mrito reside en su capacidad de sntesis, en su claridad expositiva, la creacin de una terminologa filosfica de la que careca la lengua latina. Dentro de su eclecticismo muestra una especial predileccin por Platn. Sus tratados filosficos pertenecen a dos etapas muy diferentes de su vida: una primera etapa, posterior a su vuelta del destierro, en la que Cicern an tiene esperanza en el restablecimiento del antiguo rgimen republicano, es la poca en que escribe sus Tratados de Filosofa Poltica, uno de los cuales es La Repblica. La Republica. Obra en seis libros, que slo se nos ha conservado de forma fragmentaria. Expresa la sntesis idealista de su pensamiento poltico con una entrega total y desinteresada al servicio de la patria; como idea principal de este tratado destaca la primaca absoluta del derecho sobre la violencia. El fragmento ms amplio y significativo de esta obra es el conocido como Sueo de Escipin. Cicern fue el primero en proponer una filosofa de la esperanza, del progreso y del juicio provisional. Al comprender la marcha del pensamiento como un progreso infinito hacia una Verdad que est por encima de dicho pensamiento, lo asume conciliando una filosofa de la esperanza y una experiencia de la inquietud: "la verdadera felicidad no consiste en la posesin, de suyo imposible, de la Verdad, sino en la bsqueda nunca acabada y nunca frustrada de la misma". Afirma que la virtud basta par alcanzar la felicidad, esforzndose por conciliar el respeto hacia el cuerpo y los bienes que le son propios con el primado absoluto del espritu. Con Cicern el lenguaje, la cultura, la gloria y la excelencia, la virtud, la educacin del hombre, el deber, la amistad, el amor, lo conveniente, etc, son conceptos reelaborados y asumidos a partir de la philantropa y la paideia griegas. Estaba convencido de que todos los seres humanos posean una chispa divina, que una el hombre al hombre y exiga que se tratasen unos a otros con respeto mutuo. El humanismo ciceroniano es an

hoy el ideal en que se basa gran parte de a civilizacin actual, reconocindole el esfuerzo por fundir en una unidad de anlisis la condicin humana y la educacin del hombre, mediante el lenguaje, la belleza y el amor. Platonismo medio y neoplatonismo En estas escuelas filosficas se encuentra un intento de unidad entre la filosofa platnica y aristotlica. Se trata de una postura eclctica que da tambin entrada a las exigencias religiosas de tipo oriental, a elementos pitagricos, etc. Apuleyo (127-170 d. C.) Pese a ser muy conocido por su novela El asno de oro, no puede dudarse que Apuleyo fue un gran amante de la filosofa y como tal debe entenderse el conjunto de sus numerosas obras de contenido muy variado pero que todas ellas tienen como denominador comn el reflejar la curiosidad del cientfico y entusiasmo del escritor filosfico. Conservamos en este campo tres tratados: *De Platone et eius dogmate. Sntesis introductoria a la fsica y a la tica de Platn, interesante por la transmisin de las doctrinas del platonismo medio. *De deo Socratis. En esta obra lo ms llamativo es el desarrollo del problema de los "dmones", esos seres misteriosos e intermedios entre los dioses y los hombres. Apuleyo Termina con una invitacin a los lectores a abrazar la sabidura. *De mundo. En esta obra se insiste ms en la armona del mundo que en la eternidad del mismo. En ella se distancia bastante de las doctrinas de Platn y de Aristteles. Los filsofos latinos posteriores a Apuleyo se caracterizan ms por la erudicin que por la especulacin filosfica y se les incluye dentro del Neoplatonismo. El autor ms importante de esta escuela filosfica fue Boecio (480-524 d. C.) que, despus de haber desempeado las ms importantes magistraturas, fue acusado por el Senado de alta traicin por las relaciones que, segn se sospechaba, sostena con Bizancio, y en consecuencia fue condenado a muerte. En el tiempo que transcurri entre su condena y su ejecucin escribi una famosa obra en cinco libros titulada De consolatione philosophiae en la que nos ofrece una perspectiva madura tanto espiritual como artsticamente de su concepcin del mundo. Es un dilogo entre el propio autor que espera ser ejecutado y la Filosofa personificada, que le recuerda su condicin de ser dotado de una naturaleza inmortal destinada a la unin con Dios.

Ciencia griega
El contacto de Grecia con las civilizaciones vecinas de Egipto y Mesopotamia va a resultar determinante para la evolucin de su ciencia, superando en la mayor parte de los campos a sus maestros. En matemticas se produjo un importante avance al introducir signos numerales similares a los latinos, utilizando tablas para realizar los clculos. La geometra se desarroll espectacularmente gracias a Tales de Mileto y Pitgoras, quienes desarrollaron la teora de los tringulos semejantes y el famoso teorema, respectivamente. La figura de Euclides ser capital al resumir las teoras matemticas y sentar las bases de la geometra con sus famosos axiomas. La ingeniera avanzar espectacularmente gracias a los trabajos de Empdocles de Agrigento, inventor de un calorfero; Ctesibio, constructor de una bomba contra incendios, de un autmata y una bomba para elevar agua; Filn de Bizancio, creador de fuentes mviles, y Arqumedes de Siracusa, inventor de las poleas compuestas y de un can que lanzaba pequeos proyectiles gracias al agua.

Pitgoras

El estudio matemtico ser fundamental para el desarrollo de otras ciencias como la astronoma, realizando las primeras especulaciones sobre la posibilidad de que la Tierra fuera plana y estuviera flotando en el espacio, no sujeta a algn elemento como se crea hasta ese momento. Pitgoras ya plante la posibilidad de la esfericidad mientras que Anaximandro seal que la Tierra era el centro de un conjunto, girando en crculos a su alrededor la Luna, el Sol y las estrellas, teora que fue ampliada por Aristteles quien introdujo los planetas en su sistema. Sin embargo, Aristarco de Samos ya plante que la Tierra era un planeta ms por lo que deba girar alrededor del Sol. Hiparco de Bitinia desarroll la trigonometra, de gran utilidad para la medicin del espacio, alcanzando conclusiones bastante acertadas respecto al dimetro de la Luna o su distancia respecto a la Tierra. El deseo de conocer la Tierra llev a su representacin grfica, provocando la evolucin de la geografa. Se establece la distincin entre Europa y Asia, oriente y occidente, y los cuatro puntos cardinales. Los mapas permitirn un giro radical en los viajes, que a su vez favorecern el desarrollo de la cartografa. Una de las figuras que ms aportar en este sentido ser Alejandro al promover su campaa conquistadora de Asia, alcanzando los confines de la India. Dicearco estableci la circunferencia de la Tierra en 54.000 kilmetros mientras que confeccion el mejor mapa de su tiempo y redujo la medida a unos 39.600 kilmetros, planteando la posibilidad de poder viajar desde la pennsula Ibrica a la India por mar, anticipndose as a Coln. Eratstenes es considerado el mejor gegrafo de la Antigedad. La medicina experimentar importantes avances, manifestando Hipcrates de Cos que "todas las enfermedades tienen una causa natural, sin la cual no pueden producirse". A pesar de esta acertada mxima, todava se otorgaba un importante papel a la magia en la curacin de enfermedades. Continuando el nivel mdico alcanzado en Egipto, la medicina griega obtuvo un grado de desarrollo significativo, introduciendo la experimentacin como frmula de conocimiento. En esta lnea debemos plantear la habitual prctica de disecciones a partir del siglo V a. C., establecindose un amplio nmero de escuelas mdicas en todo el territorio de la Hlade. Figuras como Alcmen de Trotona, autor del primer tratado mdico griego conocido; Empdocles, quien san a la ciudad de Selinunte de la malaria al desviar el cauce de uno de los ros para incrementar de agua al otro; o Demcrito de Abdera anteceden a Hipcrates, quiz el mdico ms popular de Grecia gracias al famoso Juramento Hipocrtico y a la realizacin de importantes operaciones con las que consigui curar a numerosos enfermos.

Aristarco de Samos

Proxgoras de Cos establecera una aceptable distincin entre venas y arterias al tiempo que planteaba como entre la columna vertebral y el cerebro exista continuidad. Serapin de Alejandra y Filino de Cos son los creadores de la escuela emprica basada en la experiencia y en la observacin, producindose un importante desarrollo de la ciruga, destacando Filoxeno de Alejandra, el autor del primer tratado de ciruga conocido. Pero no debemos olvidar la importancia de los santuarios de Asclepios y Dionisos como lugares de curacin relacionados con la magia, realizndose ceremonias curativas en las que el dios y el enfermo se unan para sanar los males. Los baos sern una de las terapias ms recomendadas por los mdicos helenos, existiendo una red de balnearios curativos frecuentemente visitados. La sanidad era costeada en buena parte por el Estado al pagar a los mdicos y financiar los tratamientos de los sectores sociales ms humildes. En relacin con la medicina se produjo tambin un importante desarrollo de la botnica gracias a Empdocles, Teofrasto o Aristteles. Las plantas fueron divididas en rboles, arbustos e hierbas. La botnica permiti el avance de la farmacologa, elaborndose herbarios que compilaban las plantas medicinales conocidas.

El ao heleno tena 12 meses de 30 das resultando un desfase de 11 das con respecto al ao astronmico. Para solucionarlo incorporaron un nuevo mes cada dos aos aunque tampoco el resultado fuera perfecto lo que oblig a continuas modificaciones. Los meses estaban divididos en tres grupos de diez das y respecto a la hora, siguieron la divisin caldea de una hora como la vigesimocuarta parte del da, estando dividida en 60 minutos, cada uno de ellos dividido a su vez en 60 segundos. La medida del tiempo se realizaba con relojes de arena y de agua. Los Antiguos Griegos pueden ser considerados como los primeros en utilizar una concepcin cientfica del mundo. Tambin fueron los primeros en describir en detalle su historia y progresos. El mismo Homero (800 a.C.), en su relato de la guerra de Troya, nos permite comprender el conocimiento de las lesiones en esa poca y su tratamiento. La Ilada tambin contiene referencias a varias deformidades msculo-esquelticas. Homero utiliz un lxico anatmico de unas 150 palabras (esqueleto stea-, vrtebras sphondylioi-, clavcula kleis-, cavidad cotiloidea kotyle-, rodilla gony-, tendn tenenon-, espalda rakhis-, etc). En la Ilada describe 147 heridas, 21 de ellas en las extremidades. Hipcrates (Cos 460-370 a.C.) es conocido por haber otorgado a la medicina una metodologa sistemtica y cientfica y por haber definido por vez primera la posicin y el papel del mdico en la sociedad. Se han atribuido a Hipcrates 53 libros, que reunidos forman lo que se conoce como el Corpus Hippocraticum. No todas las obras del Corpus Hippocraticum son originales, perteneciendo muchas de ellas a sus discpulos. Entre las que se considera que son originales de Hipcrates destacan: "Sobre las articulaciones" -peri arthron-, "Sobre las fracturas" peri agmon- y "Palanca" -mokhliks-. En los escritos hipocrticos de carcter quirrgico abundan las anotaciones sobre el material quirrgico empleado en las operaciones (cuchillos de bronce, ligaduras, sondas de cobre y plomo, etc.). Se describen tambin los tipos de vendajes, el orden en que deban ser Hipcrates aplicados y renovados en el tratamiento de heridas, luxaciones y fracturas, y algunos aparatos de madera (banco de Hipcrates) utilizados en el tratamiento de estas lesiones. Debido a sus detalles, se puede suponer que Hipcrates tuvo una amplia experiencia prctica en el tratamiento de estas lesiones. Present los cinco conceptos del tratamiento de las fracturas -antisepsia, vendaje, reduccin, entablillado y traccin- que suplementaran o reforzaran los "poderes curativos de la naturaleza" ("vix medicatrix") que era considerada la base fundamental del tratamiento mdico. En sus escritos se recogen tambin anotaciones de ortopedia peditrica (entre otros, describe la correccin del pie zambo). A pesar de esta riqueza de aportaciones al campo de la Traumatologa y Ciruga Ortopdica, el logro ms significativo de Hipcrates, aceptado por todos los historiadores, fue separar la medicina de la religin y la filosofa. Sus observaciones clnicas condujeron a la fundacin del mtodo cientfico en medicina. Pese a la escasez de datos anatmicos y fisiolgicos, la escuela de Hipcrates edific una verdadera Patologa, basada en la investigacin descriptiva consistente en el examen sistemtico del enfermo y una inquisicin de todos los factores que podan llevar a un pronstico. Los principios del mtodo hipocrtico son un cuidadoso estudio del paciente en su ambiente y no slo de la enfermedad, seguido de una evaluacin honesta y una actuacin consciente aunque limitada, en ayuda de la naturaleza, con particular cuidado por evitar ms perjuicio. Una vez recogida la informacin y valoradas las respuestas del enfermo, el mdico de Cos y sus seguidores emitan un juicio sobre las posibilidades de curacin y acerca de lo que deba hacer el paciente para curarse. Las explicaciones en funcin del pronstico eran las ms necesarias dada la considerable limitacin teraputica.

La evolucin posterior del Corpus Hippocraticum se caracteriz por la introduccin de pequeas modificaciones y ampliaciones (sobre todo en lo referente a la anatoma) realizadas por las escuelas posthipocrticas. En lo referente a la patologa osteoarticular se introdujeron pocos cambios. Los anatomistas griegos de la escuela de Alejandra, durante el siglo III a.C. presentaron algunas innovaciones. Herfilo, de quien se piensa que practicaba la diseccin de humanos, es considerado como el primero que distingui componentes sensoriales y motores en los nervios y fue tambin el primero en diferenciar las arterias de las venas. Hegetor, tambin de Alejandra (100 a. C.) describi en detalle las relaciones anatmicas de la articulacin de la cadera, y fue el primero en realizar la descripcin del ligamento redondo. La medicina hipocrtica se difundi por todo el mundo civilizado, en primer lugar como un aspecto ms de la cultura griega, y, posteriormente, unida a la cultura del imperio romano. Los tratados quirrgicos de Hipcrates, sobre todo en lo referente a fracturas y luxaciones, fueron la tcnica ms avanzada por ms de veinte siglos. Medicina y ciencia romana Desde los comienzos de la repblica romana existieron mdicos, pero la medicina no se consideraba una profesin digna de los ciudadanos, por lo que era ejercida sobre todo por extranjeros. Aulo Cornelio Celso (53 a.C.-7 d.C) recogi de forma enciclopdica en un texto denominado "Artes" el conocimiento mdico de su poca a pesar de que no era mdico. En el libro IV de "Artes" se enuncian los cuatro signos clsicos de la inflamacin: rubor, dolor, calor y tumor. El libro VII trata sobre ciruga y el VIII sobre las enfermedades de los huesos. Celso describi por primera vez las ligaduras. En las fracturas sugiri la utilizacin de frulas con vendajes de materiales semirrgidos como la cera y la pasta de harina. Tambin describi cerca de cincuenta tipos de instrumentos quirrgicos. Su obra fue desconocida hasta finales del siglo XIV. Sorano de Ephesos (98-138 d.C.), perteneci a la denominada Escuela Metdica (fundada por Themison de Laodicea), as denominada por buscar mtodos que facilitasen el aprendizaje y la prctica de la medicina. A Sorano de Ephesos se le conoce como el fundador de la obstetricia y ginecologa, pero sus escritos abarcaron muchos campos, incluido la descripcin de los sntomas de las fracturas y los vendajes. En esta poca, tambin alcanzaron cierto renombre algunos cirujanos de la Escuela Pneumtica (fundada por Atheneo de Atalia). Entre estos destaca Heliodoros (98-117 d.C.), griego que ejerci la ciruga en Roma y que escribi varios tratados: Sobre Ciruga, Articulaciones y Luxaciones. Contemporneo de los autores anteriores, Rufus de feso, de la Escuela Eclctica, fue un importante anatomista y entre sus aportaciones destaca la descripcin de los gangliones tendinosos y su tratamiento mediante compresin. Durante el imperio romano, existi otra respetada figura: Galeno (129-199 d.C.), originario de Prgamo. Fue cirujano de gladiadores y adquiri cierta experiencia en el tratamiento de heridas, huesos, articulaciones y msculos. A menudo se le conoce como el padre de la medicina deportiva. Galeno, en el tratamiento de las enfermedades, prefiri dejar actuar a la naturaleza (la naturaleza se curaba a s misma) debiendo el mdico solamente ayudarla. Era partidario del masaje como preparacin a la actividad deportiva y entre sus recomendaciones se encontraba la deambulacin, los movimientos especficos y los ejercicios activos y pasivos como tratamiento de ciertas enfermedades. Galeno Galeno fue tambin un gran anatomista. Hizo una excelente descripcin del esqueleto y de los msculos que lo mueven, en particular, de la forma en que se envan seales desde el cerebro a los msculos a travs de los nervios.

En lo que respecta a la patologa osteo-articular, habla de la destruccin sea, de los secuestros y de la reparacin en la osteomielitis, llegando a realizar algunas resecciones en estos casos. Galeno fue el que inici el conocimiento sistemtico de la anatoma humana aplicada al diagnstico y tratamiento de las enfermedades: conoci la osteologa por el estudio directo del esqueleto humano, y la estructura de las partes blandas por las disecciones de animales. En su texto "Sobre los procedimientos anatmicos" explica la forma de la mesa de disecciones y la tcnica de estudio anatmico.