Estudio 1: Gratitud por la iglesia

Unidad 1: Iglesia vigilante

Contexto: 1 Tesalonicenses 1:1 a 2:16; Hechos 17 Texto Bsico: 1 Tesalonicenses 1:2-7; 2:3-9, 13 Versculo Clave: 1 Tesalonicenses 2:13 "Por lo cual tambin nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que osteis

de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino segn es en verdad, la palabra de Dios, la cual acta en vosotros los creyentes. "

Verdad Central: La gratitud de Pablo por la iglesia de Tesalnica demuestra que el testimonio basado en la integridad y el inters genuino puede producir resultados de largo alcance Meta de Aprendizaje: Que el alumno demuestre su conocimiento de: 1. Los motivos de la gratitud de Pablo por la iglesia de Tesalnica, y 2. Su actitud de buscar maneras de mejorar su testimonio personal. Bosquejo A. Fondo Histrico B. Saludos y acciones de gracias. (1 Tesalonicenses 1:1-4) C. Un testimonio ejemplar. (1 Tesalonicenses 1:5-10) D. Ministerio de Pablo en Tesalnica. (1 Tesalonicenses 2:1-12) E. Pablo estimula a los tesalonicenses. (1 Tesalonicenses 2:13-16) F. Aplicaciones del estudio. ESTUDIO PANORMICO DEL CONTEXTO. A. Fondo Histrico Tesalnica fue la capital de Macedonia y su ciudad ms grande. Macedonia era la provincia romana al norte de Acaya. Hoy la ciudad es un centro industrial de Grecia, llamado Salnica. Pablo, Silas y Timoteo fundaron la iglesia en Tesalnica en el ao 49 o 50 d. de J.C. Empezaron la misin en Tesalnica predicando en la sinagoga (Hechos 17:2). Aparentemente los judos no les permitieron seguir predicando en la sinagoga despus de tres sbados, aunque los tres misioneros quedaron en Tesalnica el tiempo suficiente para que Pablo practicara su oficio de coser pieles (1 Tes. 2:9) y recibieran ms de una ofrenda de Filipos (Fil. 4:6), ciudad ubicada a 100 kms. de distancia. Los misioneros fueron obligados a abandonar la ciudad de manera abrupta cuando los judos causaron un alboroto (Hechos 17:5,10). A Pablo le inquiet dejar a los nuevos creyentes de Tesalnica tan pronto, y decidi mandar a Timoteo para afirmarlos y animarlos (1 Tes. 3:2). Cuando ste regres con las buenas nuevas de la firmeza de los cristianos de Tesalnica (1 Tes. 3:6), Pablo escribi 1 Tesalonicenses para expresar su gozo. Aparentemente Timoteo tambin le inform de unas dudas y errores en el pensamiento de los tesalonicenses, y Pablo aprovecha la ocasin para ampliar su instruccin sobre estos temas. La Segunda Venida de Cristo fue el ms sobresaliente de stos. B. Saludos y acciones de gracias. (1 Tesalonicenses 1:1-4) Este saludo es el ejemplo ms temprano y ms breve de la forma que Pablo emplea en todas sus cartas. Pablo sigue la costumbre de su da en comenzar la carta con la identificacin del remitente y de los destinatarios, seguida de un buen deseo y una accin de gracias por ellos. Pablo es el autor de 1 Tesalonicenses, pera asocia consigo en el saludo a sus colaboradores, Silas y Timoteo. La iglesia de los tesalonicenses tiene su fundamento y razn de ser en Dios Padre y en el Seor Jesucristo. Pablo tiene gratos recuerdos de los tesalonicenses, porque sus acciones muestran que Dios los ha elegido como suyos. C. Un testimonio ejemplar. (1 Tesalonicenses 1:5-10) La eleccin de Dios tambin se muestra en la acogida que los tesalonicenses dieron a la predicacin de Pablo. La noticia de su conversin ha llegado a lugares lejos de Tesalnica, y apoya la predicacin de Pablo en Acaya. Los cristianos de Tesalnica dejaron los dolos cuando encontraron al Dios vivo y verdadero, y viven en esperanza del regreso de su Hijo al final de la historia. Dios mostr que es el Dios vivo y verdadero cuando resucit al Hijo de entre los muertos. D. Ministerio de Pablo en Tesalnica. (1 Tesalonicenses 2:1-12)

Aparentemente algunos sugeran a los cristianos de Tesalnica que Pablo haba predicado a ellos por motivos indignos. ste repasa su conducta en Tesalnica para defenderse de estas crticas y as fortalecer la confianza de los tesalonicenses en el evangelio que oyeron de l. E. Pablo estimula a los tesalonicenses. (1 Tesalonicenses 2:13-16) Los tesalonicenses reconocieron que el mensaje que Pablo les predic era un mensaje divino. Obr con poder divino en ellos, de la misma manera que obraba en Pablo y en los primeros cristianos en Jerusaln; les fortalece para enfrentar la persecucin de parte de sus compatriotas. Al pensar en los judos que persiguieron a los primeros cristianos y a l mismo, Pablo lanza una condenacin a ellos semejante a los mensajes de los profetas del Antiguo Testamento.

PREGUNTAS A. Complete en cada caso la informacin solicitada. a. Dos profundas realidades de Dios para los suyos: (1 Tes. 1:1) ____________ y _______. b. Estas dos realidades de Dios es el saludo preferido de Pablo en varias de sus Epstolas. Saludaba a sus hermanos con aquello que haba transformado su propia vida: La Gracia y la Paz de Dios. Por favor, define esos trminos: 1. Gracia: ___________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 2. Paz: ______________________________________________________________________ __________________________________________________________________

c. Romanos 16:16 dice iglesias de Cristo; aqu en 1 Tes. 1:1 dice iglesia de los tesalonicenses. Hay nombre propio en estas expresiones? Si __ No ___ Cmo se explica esta diferencia de expresiones? __________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ d. El ministerio de intercesin de Pablo se caracterizaba por ser: (1 Tes. 1:2) ________________ _____________________________________________________________________________ e. Aspectos tesalonicenses recordados por Pablo en sus oraciones: (1 Tes. 1:3) _______________ _____________________________________________________________________________ f. Cmo 1 Tes. 1:2,3 se relacionan al 5:17? _____________________________________ _____________________________________________________________________________

g. Cul palabra en 1 Tes. 1:4 se refiere a la conversin de los tesalonicenses? _____________ h. Manera en la que lleg el evangelio a Tesalnica: (1 Tes. 1:5) __________________________ _____________________________________________________________________________ i. En 1 Tes. 1:5 Pablo dice nuestro evangelio, pero el evangelio es de Cristo (1 Tes. 3:2), o de Dios (1 Tes. 2:2). En qu sentido dice Pablo que era de l? ____________________________ _____________________________________________________________________________ En qu se convirtieron los tesalonicenses para los hermanos de aquellas regiones? (1 Tes. 1:7) _____________________________________________________________________________

j.

k. Uno es convertido del error con dos fines: (1 Tes. 1:9,10) (1) _____________ a Dios, y (2) _____________ a Jesucristo. l. Segn 1 Tes. 1:10, qu ha hecho Cristo por los salvos? _____________________________

m. En el siguiente prrafo hay ocho cosas que NO eran caractersticas del ministerio de Pablo y tambin se muestra algunas actitudes que mostr en su lugar (1 Tes. 2:3-9). Favor completar las palabras que faltan.

El _________ y la __________ __ y el _________ no tuvieron parte en la predicacin de Pablo, sino habl como uno aprobado por ________ y esto sin procurar ___________ a los hombres. No us de palabras ____________ __; no encubri __________ __. La __________ de los hombres no le atrajo. Aunque como apstol tena el derecho de ser __________ a los tesalonicenses, ms bien sirvi a ellos como una _________ __ cuida con _________ __ a sus propios hijos. Haber querido Pablo entregarles, no solamente el __________ __ sino tambin su propia ______ __ era prueba del gran ________ __ que senta por ellos. En lugar de cobrarles salario, mientras les predicaba el evangelio, Pablo y sus compaeros preferan trabajar con ________ __, de _______ __ y de _______ y as sostenerse. Esto comprobaba que ellos eran muy __________ __ para con Pablo. n. Cules tres palabras emplea Pablo para describir su manera de comportarse entre ellos?. _____________________________________________________________________________ o. El cristiano tiene que andar como es _________ de Dios. (1 Tes. 2:12) p. Qu actitud manifestaron los tesalonicenses al recibir el mensaje de Pablo? (1 Tes. 2:13) ____ _____________________________________________________________________________ B. Con un lpiz, haz un crculo alrededor de la letra que corresponde con la respuesta correcta para cada pregunta. Marca slo una respuesta. 1. Despus de establecer la iglesia en Tesalnica Pablo parti porque: a. los tesalonicenses eran capaces de trabajar solos. b. un tumulto impidi que permaneciese all. c. quera regresar a Jerusaln para celebrar la Pascua. d. pensaba que los bereanos seran ms receptivos al evangelio. 2. Cul de las siguientes NO es la razn por la cual Pablo escribi 1 Tesalonicenses? l quiso: a. mostrar gratitud porque permanecan en la fe. b. instar a Timoteo a reunirse con l. c. callar calumnias que se hacan en su contra. d. corregir errores relacionados con la segunda venida de Cristo. 3. Cuando Pablo se dirigi a la iglesia de los tesalonicenses (1 Tes. 1:1): a. infera que por su bajo nivel espiritual la iglesia no mereca ser llamada la iglesia del Seor. b. pensaba en la iglesia universal compuesta por todo el pueblo de Dios. c. escriba a la iglesia local compuesta de incrdulos y creyentes en varios grados de desarrollo. d. pensaba en la iglesia local, compuesta slo de creyentes. 4. A las tres virtudes cardinales: fe, amor y esperanza, Pablo vincula: a. el pasado, el presente y el futuro. b. un hombre, una mujer y un nio. c. los sentidos de la vista, olfato y tacto. d. obra, trabajo y paciencia. 5. Los a. b. c. d. tesalonicenses: tenan todas las seales distintivas de los escogidos. estaban en peligro de perder su salvacin, porque no tenan las seales de los escogidos. eran elegidos de Dios por motivo de sus buenas obras y su celo religioso. haban sido elegidos arbitrariamente.

6. La conversin de los tesalonicenses era genuina y esto tena su comprobacin en: a. su conversin a Dios de los dolos. b. su servicio al Dios vivo y verdadero. c. su esperanza del retorno del Seor. d. las tres cosas enumeradas. 7. En esta leccin, la ira es: a. el Inerno, el lugar futuro para los pecadores no arrepentidos. b. el Hades.

c. castigo para los incrdulos en la tribulacin. d. el Tribunal de Cristo. 8. El trabajo de Pablo entre los tesalonicenses se caracteriz por: (1 Tes. 2:3-8) a. La aspereza. b. La presuncin y el aprovechamiento personal. c. La ternura, semejante a la de una madre. d. La exigencia sin fundamento. C. Por favor conteste las siguientes preguntas. 1. Segn su opinin Cul es el tema central de 1 Tesalonicenses? Es este tema tratado con frecuencia en la iglesia? _________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2. Cules son las cualidades que hacen de la iglesia de Tesalnica una iglesia modelo, como la describe el apstol Pablo? ________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 3. Tiene nuestra iglesia las cualidades que tenia la iglesia de Tesalnica? Explique. ____________ _____________________________________________________________________________ 4. Cree usted que nuestra iglesia est desarrollando una buena labor misionera? Explique. _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5. Cul cree usted es el gran ejemplo de los misioneros que fundaron esta iglesia en su trabajo misionero, que debiramos imitar hoy? _____________________________________________ _____________________________________________________________________________ 6. Qu significa la palabra Eleccin? (1 Tes. 1:4) ______________________________________ _____________________________________________________________________________

7. Por favor escriba los versculos donde la Biblia nos muestra que Dios eligi a su pueblo para salvacin antes de la fundacin del mundo? __________________________________________ _____________________________________________________________________________

APLICACIONES DEL ESTUDIO.

1. El nivel de madurez se presenta por la presencia y desarrollo de la fe, la esperanza y el amor, 1 Tesalonicenses 1:3. Regularmente al considerar la madurez de una iglesia, pensamos en actividades, programas, presupuestos, aos de organizacin, y otras cosas, pero Pablo no evala a la iglesia de Tesalnica por ninguno de estos aspectos, sino por la verdadera medida de una iglesia: la fe, la esperanza y el amor. 2. El poder de Dios se manifiesta en las personas que escuchan y aceptan su evangelio, 1 Tesalonicenses 1:3-7. Se manifiesta en un esfuerzo arduo por servir a las necesidades de otros (v. 3), en un gozo sorprendente en medio de las dificultades (v. 6), y en un testimonio poderoso expresado en acciones y en palabras (v. 7). 3. La recepcin del mensaje cristiano va acompaada de una vida ejemplar, 1 Tesalonicenses 1:6-7. Como cristianos alguna vez tomamos el ejemplo de un cristiano maduro; tambin, estamos llamados a formar parte de esta misma cadena de imitacin, y seguramente hay quienes nos han tomado como ejemplo. Qu responsabilidad tan grande, pero al mismo tiempo, tan hermosa. 4. Dios escudria los corazones, 1 Tesalonicenses 2:4. Podramos encubrir un motivo egosta o indigno de los seres humanos con quienes vivimos, pero la mirada de Dios penetra hasta lo ms recndito de nuestros espritus. No podemos satisfacerlo con un servicio insincero ni con algo menos que lo mejor. 5. La proclamacin del evangelio incluye no slo la entrega de la Palabra, sino de ser necesario, la entrega de la vida misma, 1 Tesalonicenses 2:7-9. Este fue un principio rector en la vida de Pablo y por supuesto, del mismo Seor Jesucristo. Algunas veces tenemos la tendencia de separar la entrega de la Palabra y el servicio, pero debemos recordar que el mensaje se entrega a travs del servicio. 6. El servicio cristiano es amar hasta entregarse, 1 Tesalonicenses 2:8. El servir no es solamente cumplir una tarea o entregar un mensaje. No es suficiente dar nuestro dinero o nuestro tiempo; hay que darnos a nosotros mismos. Un maestro de escuela dominical digno del que lo llam, es uno que se identifica con las necesidades de sus alumnos e invierte su vida en servir.