LIBRO:

MTODO CRTICO 1) QUIN ESCRIBI EL LIBRO? 2) CUNDO FUE ESCRITO? 3) A QUIEN FUE ESCRITO? 4) DE DONDE FUE ESCRITO?

JOB
Tiempo de Lectura= 2:10 / Contiene 42 captulos, 1.070 versculo y 10.102 palabras. Job o Moiss (?) ? ? ?

MTODO HISTRICO 1) CUL ES EL TRASFONDO HISTRICO DEL LIBRO? Muchos consideran a Job como una de las piezas literarias ms antiguas que existen. El patriarca Job, un hombre justo, de repente sufre las prdidas de su propiedad y, uno por uno, todos sus hijos. Como si esto no fuera suficiente, l mismo es arrojado en un sufrimiento fsico terrible. Una gran parte de este libro est dedicada a la discusin filosfica del sufrimiento entre Job y sus amigos. Los amigos le acusan dicindole que de acuerdo con las leyes de la naturaleza, el sufrimiento viene como resultado del pecado. Job insiste en afirmar que l es bueno, y que el sufrimiento debe tener otro propsito. Los ltimos captulos nos dicen de qu modo su prosperidad la fue restaurada. Y el libro tiene un punto de vista diferente. BEI. Este es un libro que nace del dolor. Tan insoportable era el sufrimiento de Job que hubiera preferido morir, o no haber nacido nunca. Por si fuera poco, su dolor se vio acrecentado por causa de sus amigos, que buscaban una explicacin a su sufrimiento. La afliccin de Job puso tela de juicio el carcter y los caminos de Dios, aunque a la larga significo tambin el desarrollo de una relacin mas intima con Dios. Job, el primero y tal vez el ms antiguo de los libros poticos de la Biblia, es el libro de quienes necesitan que Dios les responda; es el libro de quienes se unen a Job para decir: Seria aun mi consuelo, si me asaltase con dolor sin dar ms tregua, que yo no he escondido las palabras del Santo (6:10).

2) SI ES UNA EPSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? 3) DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? 4) CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? MTODO LITERARIO1) QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Sapiencial / drama/ potico MTODO PANORMICO1) CUL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El porque del sufrimiento. 2) CUL FUE LA RAZN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBI ESTE LIBRO? PALABRAS CLAVE DE JOB (RV1960): sabidura, Dios, pecado, Satans, TEMAS: Carcter de Dios, carcter de la humanidad, problema de la maldad.

UN LLAMADO A LA APLICACIN:
1. Compare el final de Job con su principio, y luego reflexione con detenimiento si el sufrimiento de Job vali la pena. Que piensa usted de su propio sufrimiento? En que redundara si respondiera usted de la manera adecuada? Y cual es la manera adecuada? Que ha aprendido usted de Job? 2. De la lectura de este libro, que ha aprendido acerca de Satans y de la relacin que tenia este con Dios? Cmo pueden estas nuevas perspectivas infundirle animo? 3. Lea Job 31 una vez mas y, si acaso no lo ha hecho ya, marque de manera distintiva el condicional si. Piense en como Job apelo a su propia integridad en varios aspectos de su vida. Examine esos aspectos con mucho cuidado. Cuan integro es usted cuando encara casos semejantes? Que debe recordar, hacer, retener, soltar, comenzar, concluir?

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JOB
Titulo: Job demostrando la infinita sabidura de Dios Versculo Clave: 42:3 Quien es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba lo que no entenda; cosas demasiado maravillosas para m, que yo no comprenda

1:1 Calamidad de Job 3:1 Job maldice su vida 4:1 Elifaz reprende a Job 6:1 Job rechaza amigos, argumente con Dios 8:1 Bildad juzga a Job 9:1 Job ante Dios se lamenta 11:1 Zofar acusa a Job 12:1 Job su integredad discurre 15:1 Elifaz reprende a Job 16:1 Job hacia Dios 18:1 Bildad habla de los malos 19:1 Job confia en Dios 20:1 Zofar describe a malos 21:1 Job respuesta a malos 22:1 Elifaz acusa a Job 3 DESARROLLO DE DIALOGO 2 DESARROLLO DE DIALOGO PRIMER DESARROLLO DE DIALOGO POR QUE SERVIRLE A DIOS?

23:1 Job desea estar ante Dios 25:1 Bildad y el hombre 26:1 Job y la soberana de Dios 28:1 Hombre sabidura Job 30:1 Job se lamenta 32:1 Eliu contesta a Job 34:1 Eliu justifica a Dios 36:1 Eliu exalta a Dios 38:1 Jehov habla a Job su ignorancia 40:6 El poder de Dios 42:1 Confesin de Job 42:7 Prosperidad de Job ELIU L OBSERVADOR HABLA 1 DIALOGO 2 DIALOGO CON DIOS POR QUIEN L ES

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ESTUDIANDO JOB

1. Los captulos 1 y 2 presentan las circunstancias que originaron el sufrimiento de Job. Lea estos dos captulos, marcando cada mencin que se haga de Dios y de Satans. Luego, en la Hoja de Observacin de Job, haga lo siguiente: a. Ponga en una lista todo lo que haya aprendido acerca de Satans: su persona, y su relacin con Dios y con Job. b. Haga otra lista de todo lo que aprenda acerca de Dios. c. En otra lista, anote lo que aprenda acerca de Job: qu dice Dios acerca de Job; qu dice Satans; cmo responde Job a Dios, a su dolor y al consejo de su esposa. 2. A fin de comprender a Job y los siguientes discursos de sus amigos, lea una vez ms Job 1:8 y 2:3, 11-13, y luego Job 42:79. No siga adelante sin antes haber hecho eso. Preste atencin a lo que Dios dice acerca de Job, y a lo dice acerca de lo que manifestaron sus tres amigos. 3. En el capitulo 3 Job da rienda suelta a su angustia, despus de lo cual sigue una serie de discursos que va del capitulo 4 al 42:6, en la que intervienen Job, sus amigos y Dios mismo. Lea toda esta seccin capitulo por capitulo, y haga lo siguiente: a. Al principio de cada capitulo, anote quien habla y a quin habla. Luego antelo en los temas de los captulos en Captulos de Job. b. Job 42:7 dice que los amigos de Job no hablaron correctamente con respecto a Dios. Por lo tanto, cuando hable alguno de estos tres personajes, anote en el margen en qu sentido no es correcta su argumentacin respecto a Dios y al sufrimiento de Job. Lea con cuidado para descubrir cmo, o de dnde (si es que el texto lo dice), sacaron sus conclusiones los amigos de Job. Observe luego cmo responde Job a cada uno de sus amigos. Anote en el margen todas las observaciones pertinentes. 4. Al leer los captulos 4 al 42, preste atencin a lo que dice el texto en cuanto a: a. Dios y el hombre b. Lo que Dios espera, y lo que no espera, del hombre c. La naturaleza d. El pecado y la justicia e. La vida y la muerte fsicas f. El modo de tratar a os que sufren

Segn vaya leyendo cada capitulo, anote todo lo nuevo que aprenda en la hoja de Observacin de Job. 5. Marque todas las palabras o frases clave que jueguen un papel importante en algn capitulo especifico, o que aparezcan repetidamente en todo el libro (p. ej., la palabra sabidura). Anote en el margen todo lo que aprenda como resultado de marcar sabidura y otras palabras clave. Tambin resalte o subraye los versculos que sean particularmente significativos para usted. 6. No deje de comparar el final de Job con el principio, tomando nota de lo que pas como resultado del desafo de Satans. 7. Una vez que haya ledo todo el libro y llenado la hoja Captulos de Job, observe la serie de discursos en que se divide el libro, y bajo la divisin por secciones, anote esos ciclos.

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Quien habla mas en Job

500 450 400 350 300 250 200 150 100 50 0 Autor Dios Satanas 88 5 163

482

163 110 46 47 1 Job Elifaz Bildad Zofar Eli Esposa

PREGUNTAS EN EL LIBRO DE JOB Hay 282 preguntas en este libro que nos llevan a la reflexin.

73 preguntas hechas por Dios, 2 preguntas hechas por Satans, 120 preguntas hechas por Job, 1 pregunta hecha por la esposa, 30 preguntas hechas por Elifaz, 13 preguntas hechas por Bildad, 12 preguntas hechas por Zofar, 31 preguntas hechas por Eli.

120 100 80 60 40 20 0 Dios 2 Satanas 73

120

30 13 1 Job Esposa Elifaz Bildad Zofar 12

31

Eliu

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BOSQUEJO DE JOB

La felicidad de Job (1:1-5) Primera acusacin de Satans (1:6-12) Prlogo (caps.(1-2) Job retiene su fe a pesar de la prdida de sus bienes y de sus hijos (1:13-22) La prueba de Job Segunda acusacin de Satans (2:1-6) (1:6-2:13) Job retiene su fe a pesar de la prdida de su salud (2:7-10) La visita de los tres amigos (2:11-13) Job lamenta haber nacido (cap.3) De Elifaz (caps.4-5) Primer ciclo de discursos (caps4-14) Respuesta de Job (caps.6-7) De Bildad (cap.8) Respuesta de Job (caps.9-10) De Zofar (cap.11) Respuesta de Job (caps.12-14) Dilogo -disputa (caps.3-27) De Elifaz (cap.15) Respuesta de Job (caps.16-17) Segundo ciclo de De Bildad (cap.18) discursos Respuesta de Job (cap.19) (caps.15-21) De Zofar (cap.20) Respuesta de Job (cap.21) Tercer ciclo de discursos (caps.22-26) De Elifaz (cap.22) Respuesta de Job (caps.23-24) De Bildad (cap.25)

Respuesta de Job (cap. 26) Discursos finales de Job (cap.27) Elogio de la sabidura (cap.28) Job suplica ser vindicado (caps. 29-31) Recuerda su bendicin y honor pasados (cap.29) Su actual situacin de sufrimiento y humillacin (cap.30) Defensa de su inocencia y juramento final (cap.31) Introduccin (32:1-5) 1 discurso (32:6-33:33) Monlogos (29:1-42:6) 1 discurso de Dios (38:1-40:2) Discursos de Dios (38:1-42:6) Eplogo (42:7-17) Respuesta de Job ((40:3-5) 2 discurso de Dios (40:6-41:34) Arrepentimiento de Job (42:1-6) Veredicto de Dios (42:7-9) Restauracin de Job (42:10-17) Discursos de Elu (caps.32-37) Los discursos en s (32:6-37:24) 2 discurso (cap.34) 3 discurso (cap.35) 4 discurso (caps.36-37)

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Retos de Interpretacin

El reto de interpretacin ms crtico tiene que ver con el mensaje primordial del libro. Aunque frecuentemente se piensa que es el asunto primordial del libro, la pregunta de por qu Job sufre nunca es revelada a Job, aunque el lector sabe que tiene que ver con que Dios est mostrndole algo a Satans , un asunto que completamente trasciende la capacidad de Job de entender. El comentario de Santiago en el caso de Job (5:11) llega a la conclusin de que era para mostrar la compasin y misericordia de Dios, pero sin disculparse, no ofrece explicacin del sufrimiento especfico de Job Los lectores se encuentran a s mismos, colocando sus manos llenas de dilemas sobre sus bocas, sin derecho alguno de cuestionar o acusar al Creador sabio y Todopoderoso, que har como se le place, y al hacer esto, por un lado demuestra sus propsitos en la esfera espiritual a ngeles y demonios y por otro lado define su compasin y misericordia. Meterse en la "teodicia", esto es, el intento del hombre por defender la relacin de Dios con la calamidad y el sufrimiento, se muestra como apropiado en estas circunstancias, aunque en el fin, es aparente que Dios no necesita ni quiere un abogado humano. El libro de Job incisivamente ilustra Deuteronomio 29:29: "Las cosas secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios".

La naturaleza de la culpabilidad y la inocencia de Job da lugar a preguntas que nos dejan perplejos. Dios declar que Job era perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal (Job 1:1). Pero los consoladores de Job hicieron una crtica basada en el sufrimiento de l: No haba pecado Job? En varias ocasiones Job prontamente admiti haber pecado (7:21; 13:26). Pero Job cuestion hasta qu punto haba pecado comparado con la severidad de su sufrimiento. Dios al final reprendi a Job por sus demandas de ser justificado de las acusaciones de los consoladores (Job 38-41). Pero l tambin declar que lo que Job dijo era correcto y lo que los consoladores dijeron estaba mal (42:7).

Otro reto viene al mantener separado los preentendimientos que Job y sus consoladores trajeron al sufrimiento de Job. En el principios, todos estaban de acuerdo en que Dios castiga el mal, recompensa la obediencia y no es posible que haya excepciones a la regla. Job debido a su sufrimiento inocente, fue forzado a concluir que son posible las excepciones ya que los justos tambin sufren. l tambin observ que los impos prosperan. Estas son ms que pequeas excepciones a la regla, de esta manera forzando a Job a volver a pensar en su entendimiento simple de la interaccin soberana de Dios con su pueblo. El tipo de sabidura que Job llega a adoptar no dependa meramente de la promesa de recompensa o castigo. Las disputas largas e impertinentes entre Job y sus acusadores fueron intentos por reconciliar las desigualdades percibidas de la retribucin de Dios en las experiencias de Job. Tal mtodo emprico es peligroso. Finalmente, Dios no le ofreci explicacin a Job, sino que ms bien llam a todas las partes a un nivel ms profundo de confianza en el Creador, quien gobierna por encima de un mundo confundido por el pecado con poder y autoridad dirigido por sabidura y misericordia perfectas.

Entender este libro requiere: 1. Entender la naturaleza de la sabidura, particularmente la diferencia entre la sabidura del hombre y la de Dios. 2. Admitir que Job y sus amigos carecan de la sabidura divina para interpretar las circunstancias de Job con precisin, aunque sus amigos seguan tratando mientras que Job aprenda a estar satisfecho en la soberana y misericordia de Dios. El punto de cambio de direccin o resolucin para este asunto se encuentra en Job 28 donde la identidad de la sabidura divina es explicada: la sabidura divina es nica y con un valor inestimable; el hombre no puede esperar comprarla; y Dios la posee en su totalidad. Quiz no sepamos qu est sucediendo en el cielo o cules son los propsitos de Dios; pero debemos confiar en l. Debido a esto, el asunto de los creyentes sufriendo toma un lugar secundario al lado del asunto de la sabidura divina.

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Temas histricos y teolgicos

La ocasin y acontecimientos que siguen los sufrimientos de Job presentan preguntas significativas para la fe de los creyentes de todas las edades. Por qu sirve Job a Dios? Job es reconocido por su justicia, siendo comparado con No y Daniel (Ez. 14:14-20), y por su perseverancia espiritual (Stg 5:11) A lo largo de la prueba de Job se hace referencia a varias otras preguntas: "Por qu sufren los justos?" Aunque una respuesta a esa pregunta pareciera ser importante, el libro no presenta tal respuesta. Job nunca conoci las razones por las que sufri y tampoco sus amigos. El justo que sufre no parece saber nada de los debates de la corte celestial que se llevan a cabo en Dios y Satans que dieron lugar a su dolor. De hecho, cuando fue finalmente confrontado por el Seor del universo, Job coloc su mano sobre su boca y no dijo nada. La respuesta silenciosa de Job de ninguna manera trivializ el intenso dolor y la prdida que l haba sufrido. Solo enfatiz la importancia de confiar en los propsitos de Dios en medio del sufrimiento porque el sufrimiento, como cualquier otra de las experiencias humanas, es dirigido por sabidura divina perfecta. Finalmente, la leccin aprendida fue quizs uno nunca puede conocer la razn especifica de su sufrimiento; pero uno debe de confiar en el Dios soberano. Esa es la verdadera respuesta al sufrimiento.

El libro tarta dos temas principales y muchos otros menores, tanto en el esquema narrativo del prlogo (caps. 1, 2) y el eplogo (42:7-17), como en el relato potico del tormento de Job que se encuentra entre estos dos polos (3:1-42:6). Una clave para entender el primer tema del libro es notar el debate entre Dios y Satans en el cielo y como se relaciona con los tres ciclos de debates terrenales entre Job y sus amigos. Dios quera probar la virtud de los creyentes a Satans y a todos los demonios, ngeles y personas. Las acusaciones son llevadas a cabo por Satans, quien cuestion las declaraciones de

Dios acerca de la justicia de Job como algo que no haba sido probado, y por lo tanto cuestionable. Satans acuso a los justos por ser fieles a Dios solo por que podan recibir. Debido a que Job no sirvi a Dios con motivos puros, de acuerdo a Satans, la relacin entera entre l y Dios era una farsa. La confianza de Satans de que l podra volver a Job en contra de Dios vino, sin duda alguna, del hecho de que Satans haba guiado a los ngeles en rebelin con l (Ap 12:3, 4). Satans pens que poda destruir la fe de Job en Dios al traer sufrimiento sobre l, y de esta manera mostraren principio que la fe salvadora podra ser sacudida. Dios permiti a Satans probar su teora si poda, pero este ultimo fracas, ya que la verdadera fe en Dios mostr ser inquebrantable. Aun la esposa de Job le dijo que maldijera a Dios (2:9), pero l se rehus; su fe en Dios nunca fracas (13:15). Satans trat de hacer lo mismo con Pedro (Lc 22:31-34) y no tuvo xito en destruir la fe de Pedro (Jn 21:15-19). Cuando Satans ha desatado todo lo que puede hacer para destruir la fe salvadora, esta permanece firme (Ro 8:31-39). Finalmente, Dios prob a Satans que la fe salvadora no puede ser destruida independientemente del nmero de problemas que sufra un santo, o de lo incomprensible e inmerecido que parezca.

Un segundo tema relacionado con el primero tiene que ver con probar la identidad de Dios a los hombres. Sugiere este tipo de situacin, en la que Dios y su oponente Satans estn cara a cara, y usando al justo Job como el caso de prueba, que Dios carece de compasin y misericordia para con Job? En absoluto. Como Santiago dice: "Habis odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin del Seor, que el Seor es muy misericordioso y compasivo" (Stg. 5:11). Fue para probar exactamente lo opuesto (42:10-17). Job dice: "Recibiremos de Dios el bien, y no el mal no lo recibiremos?" (2:10). El siervo de Dios no niega que ha sufrido. l niega que su sufrimiento sea resultado del pecado. Ni tampoco entiende por qu sufre. Job simplemente encomienda su prueba con un corazn devoto de adoracin y humildad (42:5, 6) a un Creador soberano y perfectamente sabio, y eso fue lo que Dios quiso que l aprendiera en este conflicto con Satans. En el final, Dios inund a Job con muchas ms bendiciones de los l jams haba conocido.

La principal realidad del libro es el misterio inescrutable del sufrimiento inocente. Dios ordena que sus hijos caminen en tristeza y dolor, algunas veces debido a pecado (Nm 12:10-12), algunas veces para disciplinar (He 12:5-12), algunas veces para fortalecer (2 Co. 12:7-10; 1 P. 5:10), y algunas veces para dar oportunidad para revelar su consuelo y gracia (2 Co. 1:3-

7). Pero hay ocasiones en las que la razn del sufrimiento de los santos no se conoce porque es por un propsito celestial que aquellos que estn en la tierra no pueden discernir (x. 4:11; Jn 9:1-3).

Job y sus amigos queran analizar el sufrimiento y buscar causas y soluciones. Usando toda su teologa sana y entendimiento en la situacin, buscando respuestas, pero solo encontraron ideas inservibles y equivocadas, por las cuales Dios los reprendi al final (42:7). No pudieron conocer la razn por lo que Job sufri debido a que lo que sucedi e el cielo entre Dios y Satans les era desconocido. Pensaron que conocan todas la respuestas, pero solo intensificaron el dilema por su ignorancia insistente.

Al observar algunos de los elementos de este gran tema, podemos ver las siguientes verdades en la experiencia de Job: 1. Hay asuntos que se estn llevando a cabo en el cuelo con Dios acerca de los cuales los creyentes no tienen idea; sin embargo, afecta la vida de ellos. 2. Aun el mejor esfuerzo por explicar los problemas de la vida puede ser intil. 3. El pueblo de Dios sufre. Cosas malas suceden todo el tiempo a buenas personas, por esta razn uno no puede juzgar la espiritualidad de una persona por sus circunstancias dolorosas o por sus xitos. 4. Aunque Dios parece estar lejos, la perseverancia en la fe es una virtud sumamente noble debido a que Dios es bueno y uno puede dejar con seguridad su vida en manos de l. 5. El creyente en medio del sufrimiento no debe abandonar a Dios, sino acercarse a l, de tal manera que a partir de la comunin puede venir el consuelo, sin la explicacin. 6. El sufrimiento puede ser intenso, pero finalmente terminara para el justo y Dios lo bendecir abundantemente.

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Extras de Job

Libro de Job

Job B

Job pdf