GLORIA IVETTE MONTAO ORTEGA INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA UPN 17/11/11 CAPITULO 1: SIGMUND FREUD LA HERENCIA CIENTIFICA DE FREUD Sigmund

Freud naci en Freiberg, Moravia en 1856 y muri en Londres en 1939. Darwin y Fechnner ejercieron una tremenda influencia en el desarrollo intelectual de Freud al igual que los nuevos descubrimientos de la fsica. Veinte aos despus, Freud descubri que poda aplicarse la ley de la dinmica tanto a la personalidad del hombre como a su aspecto corporal. Procedi a crear la psicologa dinmica, que estudia las transformaciones e intercambios de energa dentro de la personalidad, esta aportacin fue una de las ms importantes de la ciencia moderna. CREACION DE LA PSICOLOGIA DINAMICA Adquiri muy buena reputacin como hombre de ciencia. Freud se bas en el mtodo de Jean Charcot el cual se refera al tratamiento de la histeria por medio de la hipnosis, sin embargo Freud no que do satisfecho con este mtodo porque pens que sus efectos eran solo temporarios y no llegaban al fondo del problema. Tambin de Joseph Breuer quien deca que la terapia catrtica serva para quitarse de encima los problemas relatndolos, con ello Freud desarrollo nuevas tcnicas teraputicas, el mtodo de relatar o de libre asociacin le proporcion un gran conocimiento de las causas subyacentes del comportamiento anormal. Poco a poco empez a mentalizar Freud la idea de que la mayora de esas fuerzas eran inconscientes, ste fue el punto culminante en la vida cientfica de Freud y se transform en investigador de la psicologa. Continu explorando la mente humana mediante el mtodo de psicoanlisis, al mismo tiempo que les ayudaba a sus pacientes a superar sus dificultades, stas le ayudaban a aumentar su conocimiento de las fuerzas inconscientes. Freud tena dos discpulos Carl Gustav Jung y Alfred Adler, los cuales contribuyeron a establecer el psicoanlisis como movimiento internacional; pero despus se alejaron y crearon escuelas rivales al psicoanlisis. Gran parte de su inters popular por el psicoanlisis se debi a su vinculacin con lo sexual.

GLORIA IVETTE MONTAO ORTEGA INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA UPN 17/11/11 QUE ES FREUD? Por su profesin era mdico, hoy en da es llamado psiquiatra al ser uno de los fundadores de la psiquiatra moderna; era un hombre de ciencia. Tambin fue psiclogo, porque deca que el psicoanlisis era parte de la psicologa no de la psicologa mdica en el sentido antiguo, ni de la psicologa de os procesos morbosos, sino de la psicologa. Freud habla del psicoanlisis como una teora de la personalidad, al considerarla como una tcnica para el tratamiento de gente con perturbaciones emocionales. Fue filsofo, el cual tena una postura social y humanitaria. Freud no crea que el psicoanlisis estuviera destinado a desarrollar una nueva concepcin del mundo; solo era necesario para extender la concepcin cientfica del mundo al estudio del hombre. Crea que la sociedad, creada por hombres, refleja en alto grado de irracionalidad humana. Pensaba que la situacin poda mejorar si en la crianza y educacin de los nios se aplicaran principios psicolgicos. Se le considero un sabio verdadero.

CAPITULO 2: LA ORGANIZACIN DE LA PERSONALIDAD La personalidad total, segn Freud, est integrada por tres sistemas principales: el ello, el yo, el supery. Al funcionar juntos y en cooperacin, le permiten al individuo relacionarse de manera eficiente y satisfactoria con su ambiente. EL ELLO Lo llam el principio del placer, consiste en desembarazar a la persona de la tensin a un nivel bajo y mantenerlo tan constante como sea posible. La percepcin es una representacin mental de un objeto, mientras la imagen mnmica es una representacin mental de una percepcin. El proceso que produce a imagen mnmica de un objeto se le llama proceso primario. A este proceso Freud, llam una identidad de percepcin donde dio a entender que el ello considera la imagen mnmica idntica a la percepcin misma;

GLORIA IVETTE MONTAO ORTEGA INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA UPN 17/11/11 el ello no puede distinguir entre un recuerdo subjetivo y una percepcin objetiva del objeto real. La formacin de la imagen de un objeto que reduce la tensin se llama realizacin de deseos. Freud crea que todos los sueos eran realizaciones de deseos o trataban de serlo. Soamos con lo que queremos y que el ello es la fuente primordial de la energa psquica y la sede de los instintos. El ello est en ms ntimo contacto con el cuerpo y sus procesos que con el mundo exterior. El ello no cambia con el transcurso del tiempo; no puede ser modificado por la experiencia porque no est en contacto con el mundo externo, sin embargo puede ser controlado y regulado por el yo. Freud lo considera como el fundamento sobre el cual se edifica la personalidad. Freud reconoce que el ello es la parte oscura e inaccesible de la personalidad y lo poco que se sabe de l se ha aprendido del estudio de los sueos y los sntomas neurticos. EL YO El yo es el ejecutivo de la personalidad, que domina y gobierna al ello y al supery y mantiene un comercio con el mundo exterior en inters de la personalidad total y sus vastas necesidades. Cuando el yo cumple sabiamente sus funciones ejecutivas prevalecen la armona y la adaptacin. El yo no est gobernado por el principio del placer, sino por el principio de la realidad; es demorar la descarga de energa hasta que haya sido descubierto o presentado el objeto real que satisfar tal necesidad. Freud lo llamo proceso secundario porque se desarrolla despus y se superpona al proceso primario del ello. El proceso secundario consiste en descubrir o producir la realidad mediante un plan de accin que se ha desarrollado por el pensamiento y la razn (cognicin); ste cumple lo que el proceso primario es incapaz de hacer, es decir, separa el mundo subjetivo de la mente del mundo objetivo de la realidad fsica; del modo que el mundo externo se percibe con mayor precisin. Tiene una funcin que produce fantasas y ensueos, pero ste distingue entre fantasa y realidad y est determinada por la herencia y guiada por los procesos naturales de crecimiento (maduracin).

GLORIA IVETTE MONTAO ORTEGA INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA UPN 17/11/11 EL SUPERY Representa lo real, ms bien que lo real y pugna por la perfeccin antes que por el placer o la realidad, el supery es el cdigo moral de la persona. El supery se parece al ello, que tampoco hace distinciones entre lo subjetivo y objetivo, ste castiga al yo por tener malos pensamientos aunque los pensamientos nunca se traduzcan en acciones. Freud, concluy que la razn importante de por qu la gente se enferma, sufre accidentes y pierde las cosas, es porque todas las desgracias pueden implicas en mayor o menor grado, un autocastigo por haber hecho algo malo. El supery es el representante dentro de la personalidad de los valores e ideales tradicionales de la sociedad, tal como se transmiten de padres a hijos. Su finalidad del supery es controlar regular aquellos impulsos cuya expresin no controlada podran en peligro la estabilidad de la sociedad. Tales impulsos son el sexo y agresin. Al ello se le considera como el producto de la evolucin y el representante psicolgico de la constitucin biolgica de la persona, al yo como el resultante de la interaccin de la persona con la realidad objetiva y la esfera de los procesos mentales superiores y puede decirse que el supery es el producto de la socializacin y el vehculo de la tradicin cultural. Estos sistemas son una manera abreviada de designar procesos, funciones, mecanismos y dinmicas diferentes dentro de la personalidad total. El yo se forma a partir del ello y el supery se forma a partir del yo., continan interactuando y fusionndose entre s durante toda la vida. Estas interacciones y funciones, lo mismo que las oposiciones que se desarrollan entre los tres sistemas, constituyen la dinmica de la personalidad.

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