PUEDE EL CRISTIANO PERDER SU SALVACION?

"Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano" (1 Corintios 15:1-3) Pablo escribe esta epstola a la iglesia gentil de Corinto, una populosa iglesia establecida en la capital de la provincia de Acaya. Como en todas las iglesias o congregaciones, hay gente nacida de nuevo, por tanto salva, y hay personas que, aunque han hipotticamente credo, en realidad no han nacido de nuevo (Jn. 3: 3). Pablo se dirige a los hermanos, pero Son todos ellos verdaderos hermanos? No necesariamente, porque esa era una manera muy corriente de Pablo de dirigirse a los dems. Esto lo vemos por ejemplo en Hechos 28: 17, donde se dirige a los judos de Roma, que no eran cristianos. Es evidente que Pablo, de una forma genrica, se est dirigiendo a todos, sin discernir unos de otros por el simple y constatado hecho de cada uno que es salvo lo sabe, pero no tiene la seguridad o certeza de si su compaero realmente lo es. Este es el caso claro donde la Escritura nos habla de la fe individual: Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve (Hebreos 11. 1) As que Pablo, implcitamente les habla a aquellos que se denominaban cristianos, pero seguan en sus pecados de siempre, o volvan a ellos esto es a su antigua manera de vivir, y por eso les dice: si no cresteis en vano.Evidentemente los que creyeron en vano son los que realmente jams nacieron de lo Alto (Jn. 3: 3) Con esta declaracin aclaratoria, Pablo reconoci y les mostr que algunos de ellos podran tener una fe superficial, incompatible con la salvacin producto del nuevo nacimiento (Mt. 7: 13, 14, 22-27: 13: 24-30, 34-43, 47-50; 25: 1-30) La diferencia entre los verdaderos creyentes y los creyentes que en realidad no lo son, es que los primeros saben que son de Dios (Ro. 8: 14), mientras que los segundos creen as como los demonios creen (Stgo. 2: 19); estn convencidos en su mente de que el Evangelio es cierto, pero no tienen amor a Dios, y ms tarde o temprano sucumben en el camino. Esto es as porque jams fueron regenerados. Los creyentes verdaderos retienen el Evangelio con firmeza, sencillamente porque todo lo pueden en Cristo que les fortalece (Fil. 4: 13), no por sus solas fuerzas (Jn. 8: 31; 2 Co. 13: 5; 1 Jn. 2: 24; 2 Jn 9) Insisto en este punto, Pablo les predic el Evangelio a todos los que formaban visiblemente la iglesia de Corinto (como poda haberlo hecho a cualquier iglesia o congregacin de Cristo en cualquier lugar y tiempo), esperando una respuesta hacia Cristo, as como cualquier pastor se dirige a su grey, e insta de forma genrica a perseverar en Cristo, segn el Evangelio que todos recibieron (y que para unos fue de provecho, y para otros no) Por tanto, no se puede usar este texto, u otros similares para buscar el defender ese blasfemo posicionamiento de que la salvacin se puede perder, si realmente esa salvacin

es real. Y no se puede perder, no por legalismo, rigorismo o potencial humano alguno, sino porque CLARSIMAMENTE la Palabra de Dios dice que todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios (1 Juan 3: 9). Porque el pecado no se enseorear de vosotros (Romanos 6: 14) La obra de preservacin es de Dios, el poder es de Dios. El sello es de Dios (Ef. 1: 13, 14); la no condenacin es de Dios (Ro. 8: 1) (Efesios 1: 13, 14) En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria La gran noticia aqu es que podemos los que tenemos el testimonio del Espritu Santo (Ro. 8: 14) en nuestras vidas dar gracias a Dios porque nuestra salvacin es firme y segura, conforme al ancla, el ancla de nuestra salvacin que es Cristo en nosotros. Por lo tanto, y en este sentido podemos afirmar sin ninguna duda: Los que somos salvos siempre somos salvos; hemos pasado de muerte a vida (1 Juan 3: 14); estamos justificados, y ya, en trminos de eternidad, estamos glorificados, sentados juntamente con Cristo en los cielos, resucitados juntamente con El (Ro. 8: 29, 30; Ef. 2: 6) Estas son las Buenas Nuevas de salvacin si no, Qu buenas nuevas seran si viviramos siempre con la espada de Damocles sobre nuestra salvacin, con miedo a perderla en uno de esos pecados que ya no queremos cometer, pero que podemos llegar a cometer? (1 Juan 1: 8) O dicho de otro modo Cundo estaramos seguros de nuestra salvacin; un da s, al otro, no s, y al prximo Dios dir? Bien, Dios ya lo ha dicho: De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas (2 Corintios 5: 17) Dios les bendiga