CONCLUSIN DE LA PRIMERA SESIN

UNA VISIN GENERAL DE LA PEDAGOGA CONTEMPORNEA

Profr. Wenceslao vila Leyva.

Para iniciar con el trabajo en esta materia es necesario conceptualizar aquellos trminos bsicos que sern eje de las actividades venideras.

En primer lugar debemos entender que la educacin, la pedagoga y la didctica tienen su origen en la antigedad con el florecimiento de la civilizacin grecoromana, de ah que su etimologa provenga de estos vocablos. Con ello no quiero decir que antes de este periodo histrico no haya existido algn tipo de enseanza primitiva, ms bien se debe entender que se toma como referencia a esta poca porque en ella florecieron las culturas que crearon estos conceptos y para las cuales la educacin, surgida en un primer momento como instruccin, tena un valor trascendental en la formacin del individuo.

As pues, la palabra educacin proviene del latn y tiene dos races etimolgicas, por una parte da a entender que es una actividad que consiste en proporcionar desde afuera lo necesario al individuo para su formacin (educare), y por otro lado hace referencia a la potencializacin de las capacidades ya existentes en el sujeto (educere). Esto ha dado pie a que muchas veces se contraponga su significado y cause ambivalencia para quienes la interpretan (ya sea de una forma u otra). En lo particular, pienso que en el acto educativo ambas concepciones tienen lugar.

El trmino pedagoga est ntegramente relacionado con el anterior, ya que en pocas palabras la pedagoga es la ciencia que estudia la educacin. Su vocablo es griego y presenta las siguientes races: paidos-nio y agonos-conduccin.

La didctica se deriva del vocablo griego didaskein, que significa ensear, instruir o explicar. Es la rama o disciplina de la pedagoga que estudia los procesos y

elementos existentes en la enseanza y el aprendizaje.

Hace referencia a la

metodologa de enseanza, que puede ser general o particular.

En la actualidad los docentes llevamos a cabo nuestra prctica pedaggica siguiendo ciertos modelos educativos estereotipados, por ello es conveniente

hacer un poco de historia sobre la evolucin de la educacin y particularmente de la escuela pblica.

Cuando la educacin adquiere el titulo de derecho social, su masificacin queda a cargo de los nacientes Estados Nacin y se crean los Sistemas Educativos Nacionales, as surge la Escuela como Institucin que representa la Educacin Pblica Formal. La Escuela constituye lo que se denomina aparato ideolgico especializado porque su funcin se sustenta en la transmisin, conservacin y promocin cultural de una sociedad determinada.

Hasta hace poco tiempo la problemtica educativa se centraba en el anlisis microsocial, es decir, enfocada en las conductas de maestros y alumnos sin cuestionar la forma en que la escuela misma como institucin social influa y determinaba esa problemtica. Pero en los ltimos tiempos la escuela atrajo la

atencin de la crtica y se consider como un objeto de estudio. Se le dio una orientacin macrosocial a la multidimensionalidad de los problemas educativos. De ah la importancia del reconocimiento de su historicidad.

A lo largo de la historia la Escuela ha sido reinterpretada y revalorada a partir de cuatro modelos tericos que de alguna forma la han caracterizado. La ideologa educativa de cada modelo gira en torno a la concepcin que tiene la clase dominante de hombre y sociedad. Es por ello que en teora cada propuesta

presenta determinadas metas u objetivos en relacin al tipo de sujeto que desea formar para la sociedad que utopiza y la manera como propone lograrlo de acuerdo a la realidad social, poltica, econmica, cultural en que surgi.

Dichos modelos tienen las siguientes denominaciones: Escuela tradicional. Escuela nueva o activa. Escuela tecnocrtica. Escuela crtica.

A continuacin presento un cuadro comparativo con las caractersticas generales de cada uno de ellos.

ESCUELA TRADICIONAL
Tiene su origen en el siglo XVII.

ESCUELA NUEVA O ACTIVA

Surge a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Puericentrismo. -Parte de los intereses y necesidades infantiles. -Individualista. -Se sustenta psicolgicamente en los paradigmas: psicogentico, cognitivo y sociocultural (constructivismo). -Activismo. -Aprendizaje significativo. Concibe al alumno como un sujeto activo constructor de sus propios conocimientos. El docente gua, facilita y promueve el desarrollo infantil integral. Reproductora del orden social.

ESCUELA TECNOCRTICA
Nace con la modernizacin tecnolgica de los aos 50s. Tecnocentrismo. -Uso de las TICs. -Ahistoricismo -Formalismo -Cientificismo -Se apoya en la psicologa conductista. -Pensamiento pragmtico. -Universalizacin del currculo. -Solo es una modernizacin de modelo tradicional. Concibe al alumno como un sujeto pasivo que recibe y almacena informacin. El profesor es un tcnico de la enseanza, ingeniero conductual, administrador de E-R. Reproductora del orden social.

ESCUELA CRTICA
Surge a mediados del siglo XX, como crtica a los tres modelos anteriores. Sociocentrismo. -Contrahegemnica. -Comprometida con la democratizacin social y cultural. -Los contenidos estn presentes en la realidad social inmediata del nio. -El problema bsico de la educacin no es tcnicometodolgico sino poltico. -Se considera como una tendencia educativa en construccin, aun no consolidada. Propone que tanto maestros como alumnos son seres libres, activos, reflexivos y crticos que transforman su realidad social de forma colectiva y proactiva. Transformadora orden social. del

Magistrocentrismo. -Orden y disciplina. -Verticalismo. -Autoritarismo. -Intelectualismo.

-Verbalismo. -Aprendizaje memorstico El alumno es un sujeto pasivo receptor de informacin El maestro es transmisor de informacin y representa la autoridad Reproductora del orden social.

En la

actualidad es muy difcil encontrar la manifestacin pura de estos

paradigmas educativos, pues considero que, como docentes, tenemos una historia educativa que es producto de diversos modelos escolares, y que en la bsqueda y

creacin de nuestra identidad profesional inevitablemente nos hemos identificado ms con alguno, pero tenemos implcitas reminiscencias de otros que a veces de manera consciente o inconsciente manifestamos.

Adems de lo anterior, como seres humanos que somos estamos influenciados mas no determinados, que quede claro por mltiples factores (sociales, culturales, ideolgicos, econmicos, polticos y de ms) que han aportado positiva o negativamente en la construccin de lo que ahora somos.