suplemento

Boletin n 12

septiembre 2009

Paris

Francia

Chomsky en bufn de Chvez

Contrariamente a lo que muchos piensan, la capacidad de creer en falacias y aceptar ciegamente una ficcin, por ficticia y grotesca que sta sea, no es atributo de tontos e ignorantes. El famoso ensayista Noam Chomsky nos acaba de mostrar que tambin intelectuales cultivados, inteligentes y perspicaces pueden volverse crdulos y aceptar conductas y actuaciones polticas a todas luces demaggicas, falaces y

autoritarias. Creerlo o por lo menos "hombre nuevo" en esos pases simularlo. hasta que los hechos les obligaron a Claro que no es nada nuevo ver a darse cuenta de lo que realmente un intelectual de alto rango caer en eran esos regmenes. tal contradiccin. Ya con la Unin sovitica y la China maosta tuvimos No obstante, aunque en muchos el irracional fenmeno de los "com- casos tales extravos no estn motipaeros de viaje" Esos intelectua- vados por la bsqueda de algn tipo les que creyeron -muchos de ellos de recompensa y parezcan sincede buena fe- en la instauracin del ros, puras fatalidades antropolgicas, es lgico preguntarse el porqu "socialismo" y la construccin del

y el cmo de tales conductas. Y aunque lo ms fcil sea pensar que es simplemente por el efecto de creencia, del que ningn ser humano -inclusive el ms racional- puede permanentemente evitarlo, en el caso de Chomsky no es posible olvidar que l combati ese efecto de creencia en el pasado.

Por eso es obligado preguntarse: cmo un hombre, aparentemente capaz de razonar, de analizar crticamente lo que sucede en el mundo, puede viajar hoy a Venezuela para loar el "socialismo del siglo XXI" sin apercibirse de la mentalidad castrense de su inventor, el Comandante Chvez, ni del Lo ms sorprendente de esta populismo grotesco de su llamada conversin a la fe mesinica, pareci"revolucin bolivariana"? da a conversiones clebres a la fe catlica (las de Baudelaire, Peguy, Cmo puede cometer Chomsky el Claudel, etc.), es que el milagro mismo error que cometieron, en el llega tras producirse el derrumbe del pasado siglo, famosos intelectuales "socialismo real" de inspiracin de la poca, unos loando a Stalin y sovitica y la instauracin del capiotros, aos ms tarde, loando a talismo en China por el Partido Mao y su "Pequeo Libro rojo"? comunista que Mao dej en el Ellos por haber credo que en Rusia poder. Pues, a diferencia de aquely en China se estaba construyendo los jvenes intelectuales "idealisel "verdadero comunismo", y l por tas", que loaron a Stalin o a Mao creer ahora que en Venezuela se antes de producirse estos importanest creando "un nuevo mundo, un tes y significativos acontecimientos mundo diferente". histricos, Chomsky los ha podido observar en vida y por eso es ms Cmo ha podido olvidar que incomprensible el hecho de que despus todos esos intelectuales se ahora parezca haberlos olvidado. vieron obligados a hacer un mea Sobre todo que los fracasos del culpa por la ceguera ideolgica que mesianismo revolucionario confirles haba impedido ver lo que haba maron de manera indiscutible sus detrs del discurso revolucionario profecas. estalinista y maosta? Ese totalitarismo; responsable de la muerte de Es verdad que desde hace ya un millones de gentes por hambre o buen momento estamos asistiendo por persecucin, que inspir a a la instrumentalizacin de Castro para imponer desde hace Chomsky en muchas direcciones. Y cincuenta aos en Cuba una dicta- ello pese a que su posicin tica, dura de la que Chvez es un devoto sus referencias ideolgicas y su admirador. actuacin poltica estn a las antpodas de lo que defienden y adoran

Pero lo sorprendente en el Chomsky de estos ltimos aos no es slo esta aparente amnesia histrica sino que haya sido sensible a los elogios de ese castrense histrinico ("Te doy la ms calurosa bienvenida () ya era hora de que nos visitaras y que el pueblo venezolano te viera y oyera directamente") y le haya agradecido sus "amables y generosas palabras". Adems de la bufonada de decirle lo "emocionante" que le resultaba "ver en Venezuela como se est construyendo ese otro mundo posible y ver a uno de los hombres que ha inspirado esta situacin".

muchos de estos que hoy pretenden tenerlo de gua. Y esto es fcil de verlo simplemente leyendo sus libros. Salvo que el Chomsky de hoy no sea el mismo que escribi: "Estamos en un perodo de corporativizacin del poder, consolidacin del poder, centralizacin. Se supone que eso es bueno si eres un progresista, como un marxista leninista. De los mismos antecedentes proceden tres cosas importantes, fascismo, bolchevismo y tirana corporativa. Todas surgen ms o menos de las mismas races hegelianas." (Chomsky. Class Warfare, p. 23). Y no digamos lo que escribi ms tarde a propsito del pas salido del golpe de Estado bolchevique de octubre de 1997, que, para Chomsky, era responsable de la eliminacin de las estructuras socialistas emergentes en Rusia: "Son los mismos brutos comunistas, los brutos estalinianos de hace dos aos, que dirigen ahora los bancos" y que son "los gestores entusiastas de la economa de mercado". Y de ah su pesimismo: "Los que intentan asociarse a organizaciones populares y ayudar a la poblacin a organizarse por ella misma, los que apoyan a los movimientos populares de esta manera, simplemente no podrn sobrevivir en tales circunstancias de poder concentrado". (Chomsky. Comprendre le pouvoir, pp. 7-11). Cmo es posible pues que l cometa hoy la misma equivocacin cometida entonces por los "compaeros de viaje" pro-chinos -que haban conocido la ceguera comparable (y reconocida) de la generacin que les haba precedido, la de los viejos estalinistas pasados tardamente a la autocrtica- pese a que l fue un testigo crtico de tal ceguera?. Lo grave, en el caso de Chomsky, es que de nada le han

servido esas experiencias a pesar autoritarismo creciente de los sandide haberlas conocido y denunciado! nistas durante su ejercicio del poder en los aos 1980 en Nicaragua y de Con Chomsky tenemos pues que la dictadura castrista desde hace interrogarnos tambin sobre el "mis- varias dcadas. Y ello pese a que terio" de esa extraa cohabitacin entre las vctimas de esta ltima se de la inteligencia ms aguda y la encuentran personas con muchos credulidad ms obtusa en un mismo puntos en comn con los militantes espritu humano. Y tanto ms que, antiimperialistas pro cubanos del en aquellos tiempos, l fue uno de resto de Amrica Latina. los que ms contundentemente criticaron la ceguera en que haban Ser pues este obstinado antiimcado muchos de sus colegas inte- perialismo, el hecho de que para l lectuales que constituan con l lo lo principal es denunciar las injustims granado de la inteligencia occi- cias que prevalecen en los USA as dental: los Sartre y otros grandes como las injusticias generadas por filsofos, historiadores, socilogos, este pas a la escala del planeta, lo periodistas o universitarios de pri- que le lleva a posicionarse de manera tan desconcertante con lo mer plano. que pasa en el continente americaEfectivamente, aunque "Misterio" hay, puesto que raros fue- no? ron los intelectuales que despus no Chomsky se sigue considerando tuvieron que confesar haberse equi- "anarquista-libertario", est claro vocado y reconocer que Chomsky que para l las consideraciones haba tenido razn al poner en evi- ideolgicas deben pasar a un dencia la ceguera que les haba segundo plano y que se debe estainducido a cometer ese gravsimo blecer una especie de graduacin error de apreciacin en el pasado. entre las injusticias segn el grado Cmo ha podido Chomsky olvidar de peligrosidad planetaria de los esto? Es verdad que tampoco la blancos contra los que se dirige la ceguera de los antiguos estalinistas crtica. El problema es que este -mil veces confesada y analizada en relativismo poltico permite a artculos, entrevistas y libros- sirvi muchos marxistas-leninistas, popude leccin a los jvenes maostas listas y polticos, cuya nica preocuoccidentales, puesto que a una dis- pacin es la conquista del poder, su tancia de 20 aos de intervalo ejercicio y su conservacin, a ampareprodujeron el mismo tipo de extra- rarse slo de los argumentos antiimvo. Y con el mismo orgullo y fatui- perialistas de Chomsky en lugar de dad de sus predecesores. Pero lo preocuparse por la primero en estos fue la adhesin ayuda a aportar a la ciega a lo que se presentaba como poblacin para orgarevolucin emancipadora. En nizarse por ella Chomsky sucede lo contrario: pri- misma. Y es un vermero fue la denuncia, el anlisis dadero problema objetivo, racional, rigurosamente porque Chomsky no crtico, y despus la ceguera hace ni dice nada para disuadirles de Cierto es que el antiimperialismo hacerlo. Al contrario, USA de Chomsky le llev ya a una mantenindose con relativa discrecin a propsito del tanta perseverancia

en esta inmoral discrecin y dejndose fotografiar al lado de los Castro y los Chvez se hace aunque sus elogios sean discretos y de conveniencia- cmplice de las bufonadas y de las derivas autoritarias, dictatoriales, de estos nuevos oligarcas. Desgraciadamente, esta obstinacin en mantener tan maniquea discrecin (por considerar menos peligroso el acceso al poder de estos populistas que los destrozos que causa el imperialismo yanqui en el mundo) no es slo ineficaz para impedir tales destrozos (estos populistas siguen haciendo negocios con las multinacionales del imperio) sino que contribuye a desmovilizar a los pueblos y a hacer an ms difcil la tarea de los que si luchan consecuentemente contra la dominacin planetaria del Capital y el Estado. Es posible que, dada su edad, Chomsky no pueda reconocerlo: pero es imposible pensar que no sea consciente de la distancia que le separa de todos aquellos que recogen sus argumentos contra el imperialismo yanqui y que, en cambio, se muestran muy reticentes, por inters o comodidad, a denunciar las formas de dominacin impuestas por esos populistas pretendidamente revolucionarios. Octavio Alberola

El gobierno bolivariano contra la autonoma de las organizaciones sindicales

laborales desarrolladas por el Estado. Sin embargo, a pesar de los cuestionamientos del chavismo acerca de las irregularidades y vicios de esta organizacin, a falta de un movimiento laboral propio participan en sus elecciones internas en octubre del 2001, siendo derrotado el candidato bolivariano, Aristbulo Isturiz, por el adeco Carlos Ortega, a la postre presidente de la CTV. Ao y medio despus, repitiendo la propia historia cetevista, el gobierno crea por decreto la que denomina "la verdadera central de los trabajadores": la Unin Nacional de Trabajadores (UNT), la cual rpidamente reproduce las perversiones que afirmaba combatir. Una organizacin marxista que particip en su fundacin, Opcin Obrera, lo dice ms claramente que nosotros: "La UNT naci bajo acuerdos por arriba, y se mont un show para las bases; en la direccin convergieron pocos dirigentes autnticos con trayectoria sindical () La UNT naci con el amparo gubernamental, quin la aup. Las prebendas criticadas al sindicalismo cetevista de otrora, ahora se practican otorgndoselas a lideres de la UNT incondicionales del El intento por controlar desde gobierno" . arriba el movimiento de los trabajadores comenz tan pronto 1 Opcin Obrera: La UNT, crisis desde su nacimiento. Hugo Chvez fue elegido presi- http://www.opcionobrera.org/node/169 dente de Venezuela. En 1999 inici un enfrentamiento con la Paradjicamente, ante la limitatradicional Confederacin de da aceptacin de la nueva cenTrabajadores de Venezuela tral entre la masa obrera, y la (CTV), una central creada en resistencia de algunos sectores 1947 por la influencia de Accin de la misma a su cooptacin, Democrtica (AD), y convertida, desde el poder bolivariano se a partir de 1959, en el principal promocionan nuevas organizainterlocutor de las polticas ciones para que a su vez desplaOrlando Chirino, un dirigente laboral revolucionario venezolano, ha denunciado recientemente al gobierno bolivariano como "antiobrero y antisindical". A Chirino difcilmente se le podra acusar de "golpista" o "aliado del imperialismo". En el ao 2002 conden el golpe de Estado, movilizndose para defender la industria petrolera estatal de la paralizacin impulsada por su cpula gerencial. En cada ocasin que se present, apoy y acompa los intentos de control obrero de fbricas cerradas por sus patrones. Su raigambre entre los trabajadores es tal que fue promovido como uno de los dirigentes de la Unin Nacional de Trabajadores (UNT), la central obrera promovida por el propio presidente Chvez. Si Orlando ha sido parte del llamado movimiento bolivariano por tantos aos, qu ha sucedido para que en el 2009 realice este tipo de afirmaciones acerca del gobierno que en algn momento defendi? Gran parte de la respuesta es: Porque Chirino es un frreo defensor de la autonoma de las organizaciones sindicales. cen a la UNT, como es el caso del Frente Socialista Bolivariano de los Trabajadores (FSBT). Un segundo hito, justificado con el argumento de debilitar la burocracia cetevista, fue la promocin del llamado "paralelismo sindical" desde la casa de gobierno, creando artificialmente y desde afuera organizaciones sindicales en las principales empresas del pas. De esta manera el chavismo poda publicitar que con casi 700 sindicatos registrados, el proceso bolivariano haba promovido como nadie la organizacin de los trabajadores. Sin embargo este aumento de los gremios no signific su mayor incidencia en las polticas laborales. Un indicador lo constituye la paralizacin de la discusin de los contratos colectivos en las empresas pblicas, contabilizndose a finales del 2007 la cifra de 243 contratos caducos, paralizados y sin firma, en un sector que para mayo del 2009 emplea a 2 millones 244 mil 413 personas, una cuarta parte de las contratadas por el sector privado. Las decisiones en materia de salarios, condiciones laborales y leyes que norman el mundo del trabajo son tomadas unilateralmente por las instituciones del Estado, tras lo cual, mecnicamente, son ratificadas por los voceros de la UNT. Adems de la fragmentacin y prdida de capacidad de presin y negociacin, el paralelismo sindical ha exacerbado las disputas por el control de los puestos de trabajo en las reas petroleras y de construccin -en

donde el sindicato puede ubicar el 70% de las personas contratadas-, con lo que han aumentado escandalosamente los casos de sicariato contra sindicalistas y trabajadores por pugnas intergremiales. Desde junio de 2008 hasta cuando este texto se escribe se han contabilizado 59 asesinatos que proliferan entre la mayor de las impunidades. Un tercer elemento lo constituye la creacin del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), un cuerpo partidista que, en las propias palabras del primer

Guayana -el cinturn industrial ms grande del pas- amenaz con utilizar los cuerpos policiales para reprimir cualquier intento de realizar movilizaciones o huelgas en las mismas. Para un revolucionario como Orlando Chirino aquello era insoportable, declarando en su momento que aquello "constitua una declaracin de guerra contra la clase trabajadora". Actualmente se desarrollan diferentes iniciativas para intentar aumentar el control sobre los trabajadores y trabajadoras del pas. Por una parte se han veni-

curiosamente, ms del 80% de los afectados son parte del movimiento de apoyo al gobierno nacional. Este detalle es significativo en tanto desde el ao 2008 ha venido aumentando el malestar social ante las miserias y limitaciones de la vida material para los trabajadores de a pi. Las protestas por derechos sociales han desplazado a las movilizaciones por derechos polticos, que protagonizaron el panorama durante los aos 2002 al 2006. El incumplimiento de las expectativas generadas por el discurso bolivariano, el debi-

mandatario, debera absorber a todas las iniciativas orgnicas que apoyan el proceso bolivariano, incluyendo a las organizaciones sindicales. Pocos fueron los que defendieron la independencia de los rganos de los trabajadores, pero el disenso a la lnea oficial no fue tolerado. En marzo del 2007 Chvez afirmaba en un discurso "Los sindicatos no deben ser autnomos () hay que terminar con eso", lo cual fueron seguidas por declaraciones sucesivas en la misma lnea, llegando al cnit, en marzo del 2009, cuando tras ridiculizar las reivindicaciones de las empresas bsicas de

do aplicando artculos de leyes que limitan y penalizan la realizacin de protestas, con lo cual las personas se ven en la obligacin de presentarse peridicamente ante los tribunales, adems de serles prohibido la participacin en reuniones y manifestaciones, como ocurri el pasado 13 de julio a 5 dirigentes sindicales de la refinera de petrleo de El Palito, al occidente del pas. Por lo menos, segn cifras difundidas por voceros de los colectivos afectados, un total de 2200 personas estaran actualmente sometidas a dicho rgimen. Hay que resaltar que,

litamiento de las redes clientelares por la disminucin de los ingresos petroleros as como el estancamiento y retroceso de las polticas sociales efectistas, conocidas como "las misiones", han catalizado el malestar acumulado por la ausencia de transformaciones profundas que hayan mejorado significativamente la calidad de vida de las mayoras en el pas. Otra iniciativa en camino es, nuevamente por decreto desde arriba, sustituir a los sindicatos por "consejos de trabajadores" para la discusin de las condiciones laborales dentro de las compa-

as, una propuesta inscrita dentro de la reforma de la Ley Orgnica del Trabajo (LOT), un reglamente que ha venido siendo discutido en secreto en la Asamblea Nacional, dentro de un tren ejecutivo que se promociona en todos los confines del mundo como paladn de la "democracia participativa y protagnica". Otras leyes, que parecieran no tener relacin directa con el mundo del trabajo, han venido restringiendo los derechos de los y las trabajadoras. Es el caso de la reformada Ley de Trnsito Terrestre, la cual en su artculo 74 prohbe el cierre de calles que obstruyan el transito peatonal y de vehculos, lo cual ha sido la prctica histrica de protesta de los sectores populares, especialmente en la demanda de sus derechos laborales. Por su parte, el 15 de agosto se aprob una Ley Orgnica de Educacin, la cual ha motivado la protesta de los grupos opositores por su carcter laico y por establecer normativas estrictas para las instituciones educativas privadas. Sin embargo, lo que esta oposicin de centroderecha y socialdemcrata no cuestiona, y mucho menos el chavismo, son las limitaciones al derecho a la asociacin, sindicalizacin y negociacin del contrato colectivo que la misma no garantiza. Una muestra del carcter reaccionario de dicho ordenamiento lo

constituye el literal 5.f de la disposicin transitoria primera, la cual establece que los maestros, maestras, profesores y profesoras incurren en falta grave "por la agresin fsica, de palabra y otras formas de violencia" contra sus superiores jerrquicos. Como si fuera poco, la disposicin transitoria quinta reglamenta la utilizacin de esquiroles "por razones de necesidad comprobada" para doblegar huelgas y paralizaciones, una prctica que se ha hecho habitual en la denominada "Venezuela Bolivariana". Adems, el movimiento chavista ha impulsado una arremetida contra los medios de comunicacin no complacientes con el gobierno, cuya motivacin principal es la visibilidad de los conflictos y las protestas que estos suministran, en contraste con la escasa cobertura que ofrecen los medios estatales y paraestatales, autodenominados "alternativos y comunitarios", pero sin independencia editorial y financiera de ninguna ndole. El papel de los anarquistas venezolanos en este momento

de fractura de la hegemona bolivariana es participar, acompaar y radicalizar los conflictos, desde abajo y junto a la gente, as como estimular la recuperacin de la autonoma beligerante de los movimientos sociales. Por otra parte involucrarse activamente en la construccin de una alternativa, revolucionaria y diferente, al conflicto interburgus por el control de los ingresos petroleros que ha copado la escena poltica en los ltimos aos, combatiendo con el mismo empuje a la burguesa bolivariana en el poder como a los posibles rearticulamientos de los partidos polticos que han sido desplazados del mismo. En ese camino andamos, como siempre, sin darle ninguna concesin al poder y teniendo nuestros valores de siempre (la autogestin, la accin directa, el anticapitalismo y el apoyo mutuo, entre otros) como luminoso horizonte. Rafael Uzcategui

marchando contra la ley no conocen su contenido y acus a quienes acudieron a la convocatoria de estar buscando cualquier motivo para crear caos. Lo que quieren es desestaLa fiscal general de la bilizar; no les importa nada, no repblica, Luisa Ortega Daz, les importa el pas, y finaliz la fue tajante al asegurar que frase calificando tales conductas cualquier persona que atente como delictivas. contra la paz pblica y la tranquilidad de la nacin ser invesExplic que el artculo tigada y enviada a juicio. As lo 143 del Cdigo Penal establece afirm al referirse a quienes que las situaciones como las protestaron el sbado pasado en vividas el sbado, segn su contra de la Ley Orgnica de interpretacin, podran constiEducacin en Caracas : tuirse como rebelin civil (12 a

Fiscal pedir enjuiciamiento de quien atente contra la paz pblica

Parece que buscan crear caos y as lograr la salida del Presidente, dijo. Recordemos que el artculo 68 de la Constitucin establece que todos los venezolanos tienen derecho a la protesta pacfica y que se prohbe el uso de armas de fuego y sustancias txicas en el control de las manifestaciones.

En la nota de prensa que envi la Fiscala se sostiene que la fiscal alert que segn lo que ha visto por algunos medios, 24 aos de presin) y llam a estos mismo actores, quieren Quienes alteren la tran- quienes las ejecutan a que propiciar un clima de violencia quilidad y la paz pblica para sepan cules son las conse- para crear un escenario pareciproducirinestabilidad de las cuencias. do al 11A. instituciones, desestabilizar el Gobierno, que atenten contra el Ortega Daz insisti en La fiscal no hizo mencin sistema democrtico, vamos a que el Estado no puede permitir en el programa de radio sobre el solicitarle el enjuiciamiento no que se violente la libre circu- caso de las agresiones a los 12 slo a los autores materiales lacin de los venezolanos. Se periodistas de la Cadena sino tambin los intelectuales, estn trancando calles y Capriles por parte de supuestos dijo la garante de la legalidad en avenidas, impidiendo el libre afectos al oficialismo. el programa de la Fiscala de trnsito, alterando la paz. Todos RNV. V. G. Q. los que ejecutan estas acciones Durante la transmisin, la fiscal general asegur que la marcha se convirti en un intento desestabilizacin: Esa marcha era contra la Ley Orgnica de Educacin pero lo que expresaban los marchistas era otra cosa. Pero adems, he venido observando que a travs de algunos medios de comunicacin se est incitando a la ciudadana a tomar la calle; lo hacen de una manera hostil, violenta y agresiva. Yo quiero recordar que estos llamados son contrarios a la ley. Ortega Daz afirm que las personas que marcharon el sbado y las que siguen atentan contra el Gobierno. DIRECCIONES PARA CONTACTOS E INFORMACION AFINES MLC : movimientolibertariocubano@gmail.com. Solidaridad con Cuba : cubava2003@yahoo.com.mx El Libertario : ellibertario@hotmail.com GALSIC - Francia : cesamepop@orange.fr PAGINAS WEB CON INFORMACION SOBRE CUBA MLC : mlc.acultura.org.ve MLC : movimientolibertariocubano.entodaspartes.net El Libertario : www.nodo50.org/ellibertario Cubanet : www.cubanet.org A-infos : www.ainfos.ca y www.infoshop.org NUESTRA DIRECCION GALSIC Tribuna latinoamericana 145 rue Amelot, 75011 Paris-Francia

El compaero Daniel Barret ha muerto

Como nos lo haba anunciado, Rafa haba emprendido una carrera contra el tiempo en la que, lamentablemente, sabamos de antemano quin sera el perdedor. Pero, sin duda, fue su ltima batalla y la pele con valenta hasta el ltimo segundo. Por eso estamos convencidos de que se fue " tablas ", pues trat de mantenerse lcido y sigui trabajando hasta el ltimo minuto para avanzar en los textos que estaba elaborando : un trajo sobre el encierro (La arquitectura del encierro) y en otros dos: una crtica a los intentos de resucitar el leninismo y el otro un intento para aterrizar las ideas anarquistas en el contexto contemporneo (en el marco post-clsico en el que creemos encontrarnos). Sistemtico y reflexivo, con su prosa aguda e inteligente, nos hered un invaluable legado de reelaboracin terico-ideolgica que slo podremos concretar desde un ejercicio intransigente de reafirmacin libertaria: "una reafirmacin que sigue fundndose no menos sino ms que nunca en una crtica radical del poder y en una inconmovible tica de la libertad; sin mediatizaciones seductoras, transiciones edulcoradas y negociaciones de ocasin que la desven o distraigan de sus horizontes y de sus prcticas inmediatas". Visin que dej plasmada en su libro Los sediciosos despertares de la Anarqua. Hoy, slo nos queda despedirle con el ms grande y afectuoso abrazo libertario y agradecerle por todos estos aos de vida consecuente, por su solidaridad inagotable, por su compaerismo a ultranza, por su dedicacin a la Anarqua, por su humor inteligente, por su entraable calidez y por su grandiosa calidad humana. Que la tierra le sea leve a un Hombre libre! Hasta siempre, Compaero Daniel! Hasta siempre, Amigo Rafa! Hasta siempre, Hermano del alma! Salud y Anarqua! Gustavo Rodrguez
Se pueden descargar algunos de los textos de Rafael Spsito (Daniel Barret) en la siguiente pgina web:
http://www.nodo50.org/ellibertario/danielbarret.html

Hasta siempre compaero

El lunes 24 de agosto, al agonizar la tarde, se fue el querido compaero Rafael Spsito Daniel Barret para los que le acompaamos en la cotidianidad de la lucha contra el Estado-capital desde tiendas libertarias- vctima de un cncer que apenas le otorg el tiempo necesario para despedirse de compaeros, amigos y familiares, y de concluir alguno de los mltiples textos que acostumbraba elaborar de manera simultnea. Hijo de El Cerro, tierra dispendiosa en cratas y rebeldes, en Montevideo, Uruguay, desde su ms tierna adolescencia Rafa contribuy con sus aportaciones y esfuerzos a la difusin de las ideas anarquistas, defendiendo siempre los ideales de libertad por los que luch toda su vida y por los que sufri persecucin y exilio, mismos que jams significaron sacrificio alguno para su integridad libertaria.

Se estn haciendo gestiones para editar dos de sus ltimos libros terminados: Los sediciosos despertares de la Anarqua Cuba: el dolor de ya no ser -El dilema del socialismo y la libertad