Paula Tavares

AMAaGOS COMO OS aUTOS

POESIA REUNIDA

Rio de Janeiro, 2011

Copyright e 2011 Ana Paula Tavares. Editorial Caminho SA, l.isboa, 20' l
Primelra edi<;iio do. li","", 1985. Rito! de pas.'"g~m. Un;';" de L':,crilor.' Angolanos Luanda: I ~9~, 0 I"so da lua, Sditorial Camlnho, l.isboa: 21l1lI. Dizcs-rne colsns urnergns 'fUM (l" rrulns, Edllor;,] Carnlnhn, Llsbna: 2003, E'-"OIU', Ed il"d,1 Carninho, Ltsboa: 21)()7. Manu.1 par. amantes desespe ra dos, EdilOr,"I Carmnho, Li,l>o", 20 I U, CO!"]1!) veias finas na terra. Editorial Caminho, l.isboa.

Edltoras Cristina Fernandes Warth Mariana W"rlh Coordenacao editorial Marilla Garcia Producao editorial
Aron Balrnas

RITOS DE PASSAGEM

Rafaeila Lemos Silvia Rebello Projeto grafico de mlolo Marili'l Garcia Projeto grafico de cap" Mariana Newlands Diagramacao Debora Fleck lmagens

Jose Luandi no Vieira

(EsIC livro segue ".,' novas regras ,10 Acordo 'Iodos os direitos rcservados

Onografico do Lingua Portuguesa.) Uda,

a Pallas Editora c Dtstrtbuidora

rnelo rnecanico, cletrontco, xerografico etc" scm u perm i~ao pur escrlto cia editura, de parte uu {ulalid.u:.it! do material escrfto.
CJ [l'-URASl
S~ND1CA"D

F. vetnda fI.rl!proc.h..l,(,fio pdr qualquer

'NhC10lSAL

r, CA'J'AIA.)G.:'«A(h~A-I'ON'rt~ nos. I:!.D!TORES DE.

1,iVR05,

TU8a

-------------------------

ilJ

Amargns como 1'" llas. 2tll I.

os truros: poesla reunlda t Paula Tnvures, - Rio de Janeiro:

lndui binlingrafia ISBN 978·85-347-0'166-3 I. Poesm angolaira. I. T'lulu. 11-3783. CDn: 869,8~%7:l1 CDU: B2I.nO(673)-1

Pall .. Ed ltora e Distribuidora Ltd a, R". Frederico de Albuquerque. 56 - Htglenopolls cep 21050-MD - Rlo de laneiro - rtf 'lel.jfax: 21 2270-U 186 wwwpailasedltora.coru.lir p.ll"s@palll1,edilora,conJ.br

PRE:f1ACrO A EDH;:AO PORTUGUESA:

PASSAGEM PARA A DIFEREN<;A

'\

.,..

Inocencia Mata
no meio

cresce
Insonddvel
o Fazio...
PAULA TAVARES

("0 mamao", Ritos de passagem)

Lembro-me sempre de que Ritos de passagem, a primeiro livro de poesia de Paula Tavares, foi uma das (muitas) obras que me obrigaram a por em causa muitas das "verdades" entao aprendidas sabre as Iiteraturas africanas (bem-aventurados aqueles que, com a leitura de urn livro, poem em causa a que lerarn no anterior!). Parafraseando a poetisa (no seu poemacolonizamos a vida"), posso afirmar que Ritos de passagem colonizou-me 0 olhar, plantando no mar das minhas leituras as unhas da distancia que separa cada tempo e cada circunstancia e enchendo as lacunas da minha memoria com as cicatrizes da inquietacao, 13. esta inquietacao que fui satisfazendo em cada leitura que Paula Tavares (me) foi oferecendo, em 0 [ago da lua (1999) au em Dizes-me coisas amargas como os frutos (2001) em Ex- Votos (2003) au em Manual para amantes desesperadas (2006), au em outras, as de Ana Paula Tavares, 0 sangue da buganvilia (1998), A cabefa de Salome (2004) au Os olhos do homem que chorava no rio (2005). Assim, quando, ainda estudante, tive a oportunidade de ler este Iivro que agora se reedita, numas Urias

em Luanda, em 1985, pude vel,' que aquela poesia nao se "encaixava" na gaveta dos processos simbolicos que o significante rnulher adquire na poesia african a que eu estudara - entusiasmada e confiante - nas disciplinas de Literaturas Africanas, fosse ela de auto ria masculina au ferninina, Porern, nao posso dizer que eu tenha ficado perplexa, pois na altura ainda nao me dispusera a procurar diferencas, estando mais preocupada corn as sernelhancas, com as aproximacoes, a fim de construir enquadramentos teoricos, como con vern a qualquer campo que se proponha area de investigacao. Foi apenas um assomo de agitacao, de encantamento ... Ern todo 0 case, a leitura de Rites de passagem (assim como de Sabores, adores & sonho, de Ana de Santana, livre coetaneo do de Paula Tavares) constituiu para mim, entao leitora porventura mais sensorial do que intelectual, urn ritual de passagem de urn estadio de leitura de fruicao para 0 de prazer, para me reportar a luna subtil distincao de Roland Barthes. Assim, hoje, em reflexao retrospectiva, rememorando 0 meu deslurnbramento naquele dezembro de 1985, posso afirmar que, pOI' essa altura, cornecara a apreender 0 valor da diferenca de vivencias, tanto ern termos sincronicos (outros agentes sociais, com outros saberes e sabores) quanto em terrnos diacr6nicos (outros tempos, outras urgencias, em que 0 olhar euforico ja ia cedendo lugar a uma visao menos condescendente com as relacoes internas de poder - que, afinal, sao as relacoes entre homern e mulher nas sociedades africanas, sejarn elas rurais au urbanas), E deslumbramento porque? Porque via pela primeira vez, na poesia africana, uma escrita em que a voz

da rnulher se fazia ouvir na sua individualidade, na sua feminilidade, oa sua corporaUdade, mesmo utilizando os mesmos "materials'; tanto substanciais (os eleme~tos da natureza e da sociocultura angolanas) e formals (os reCUfSOSde linguagem) dos "consagrados", aqueles que, pela escrita, 110Sfizeram imaginar a c~~unidade peJa figmayao simbclica do elem nto feminine como matriz do nacional, da concertacao e da forca COlTlUnitaria vital. E, pois, a partir desses sinais de inflexao literaria que gosto de pensar 0 "local da cultura" de Riios de passagem: e que nao descurando a dimen~ao comunitaria, Ruos de passagem anuncia uma busca mdividual, rnais intima e sonhadora, mesmo quando a sua preocupacao ultima colectiva, como se percebe no ultimo poema da colectfmea, que reune poemas escritos entre 1983 e 1985, na circum-navegac;:ao espacio-temporal da pr6pria autora: Luanda, Benguela,

Cabinda, Havana ...

Ritos de passagem um caderno de poesia organ izado em tres andamentos ("De cheiro macio ao tacto", "Navegacao circular': "Cerimonias de passagem"), precedidos de urn poema, "Cerimonia de passagern", que U1eimpoe 0 ritrno iniciitico. Nao se trata, pois, de urn livro circular, antes de urn "antes" e de "depois", em que se percebe, claramente, 0 processo de aprendizagem, 0 resultado de urn procedimento, do drculo que fecha 0 principio: "a zebra feriu-se na pedra/ a pedra produziu lume". Ao todo vintee quatro poernas, que da percepyaO sensorial se passa a conternplacac conscienciosa e, ate, a palavra performativa, de que 0 poema "Desossaste-me"

e paradigmMico:

Desossaste- me inscrevendo-me cuidadosamen te

conduziste

no teu universo como urna ferida urna protese perfeita maldita necessaria todas as rninhas veias para que desaguassem nas tuas sern rernedio

individualidade:"vou/ para 0 sui saltar 0 cercado"! Na verdade, desde 0 prlmeiroandamento do proces5o iniciatico, "De cheiro macio ao tacto", a escrita evidencia uma percepcao de teor sinestesico, que propoe urn caminho para a cornplexidade do individuo, feito de corpo & espirito, com as sensorialidades metaforizadas nas "propriedades" dos frutos e exponenciadas em "Alphabeto" : Alphabeto Dactilas-rne o corpo deAaZ e reconstrois aSas seda pure espanto por debaixo das rnaos enquanto abertas parecern, pequenas as cicatrizes Por este pequeno caderno, cujo "local da cultura" uma Angola recern-mdependente com uma literatura que se entendia (ainda) como expressao de uma utopia (disponibilidade colectiva, como se sabe), se vao entrevendo outros loci, pot exemplo, 0 da expressao da subjectividade feminina - da mulher enquanto ser humano em prirneiro lugar e, como tal, com os seus desejos (espirituais, afectivos, culturais, sexuais), e frustracoes, as suas aspiracoes e sonhos, as suas alegrias, admiracoes, dores e sensacoes - de que a alma da mulher, com os seus juizos subjectivos, toma consciencia de si

meio pulrnao respira em ti o outre, que me Iernbre

mal existe

Hoje levantei-me cedo pintei de tacula e agua fria o corpo aceso nolo bato a manteiga nao panho 0 cinto
YOU

para

sul saltar

cercado

Neste andamento, 0 terceiro, com dez poemas, se consuma a desconstruc;ao da imagem da mulher:a presenca feminina surge primeiro fragmentada (proteses, veias, pulm5es), mas val-se recompondo, e, consciente do processo de desossamento e das causas da fragmentacao do seu corpo e do despojamento dos seus sonhos, o sujeito poetico, detentor da voz da enunciac;ao, recusa a sua subserviencia a determinadas form3s socia is e uniformidade inscrita nos c6digos dos deveres, Iibertando-se e ganhando a sua propria dirnensao e a sua

10

enquanto mulher e enquanto se r humano. A figura~ao do feminine gera urna ilumina<;:ao existencialista em que a escrita se transforma em iniciacao a vida plena, para neutralizar 0 vazio que, no meio das vivencias femininas, tern tendencla a crescer insondavel..
31 de Iuiho, Dia de; Mulher Africana

------

12

enquanro mulher e enquanto ser humane. A figuracao do feminino gera uma iluminacao existencialista em que a escrita se transforrna em iniciacao a vida plena, para neutralizar 0 vazio que, no meio das vivencias femininas, tem tendencia a crescer insondavel.;
31 de [ulho, Dia ria Mulher Africal1ll

12

CERIM6NIA

DE PASSAGEM

"a zebra feriu-se na pedra a pedra produziu lume" a rapariga provou a sangue o sangue deu fruto a mulher semeou 0 campo ocampo arnadureceu 0 vinho
o

homem bebeu 0 vinho a vinho cresceu 0 canto a velho comecou 0 circulo a circulo fechou 0 principio "a zebra feriu-se na pedra a pedra produziu lume"

15

De cheiro macio ao facto

A AB6BORA

MENINA

Tao gentil de distante, tao macia aos olhos vacuda, gordinha, de segredos bern escondidos estende-se

procurando ser terra quem sabe possa acontecer 0 milagre: folhinhas verdes flor amarela ventre redondo depois

a distancia

e s6 esperar

nela desaguam todos os rapazes.

J9

o MABOQUE
I-hi urna filosofia do quem. nunca comeu
tern

por resolver problemas dificeis da libido

21

A ANONA

Tern mil e quarenta e cinco carocos cada urn com uma circunferencia a volta agrupam-se todos (arrumadinha) no pequeno utero verde da casca

23

o MIRANGOLO
Testiculo adolescente purpurino carta as labios avidos com sabor acido da vida encandesce de maduro eCa! e oitenta e duas feiticarlas do fogo transforma-se em geleia real:
ILUMINA A GENrE.

submetido

as trezentas

25

A NOCHA

Modesta filha do planalto cornbina, farinhenta as varies sabores do frio. Chela de sana
mima as flares

e esconde multo timida o cerne encantado.

27

A NESPERA

Dace rapariguinha-de-brincas amarelece a sonho deixa que 0 orvalho de manso lhe arrepie a pele SASE A r-ouco.

29

o M.Al\L~.O
Fragil vagina serneada pronta, util, semanal Nela se alargam as sedes
no rneio

cresce msondavel
o vazio ...

31

A MANGA

Fruta do paraiso companheira dos deuses as maos tiram-lhe a pele

ducti!
como, se, de mantos

se tratasse
surge a carne chegadinha fio a fio

ao corayiio:
leve morno mastigavel o cheiro permanece para que a encontrem os meninos pelo faro.

33

o MATRJNDINDI
Bicho mednico

movido

a quartzo

saiu do Egipto e mora em Sumbe,

(ha quatro mil anos) canta entre julho e agosto

cresce. muttiplica-se, ao firn da tarde

35

Navegatfao circular

/"

CIRCUM - NAVEGAGAO

Em volta da flor fez

a abeLha a pritneira viagem eLre u111- na vegando a esfera

Aehado a perimetro uiddou-se, LUCIDA 110 rio de polen

descoberto.

39

o
.1

AMOR IMPOSSIVEL

flamingo cor-de-rosa sain do mangal aJisou as penas uma por urna

pintoU de azul 0 bico e Pousou no sol

as seis da tarde

de brincos

passeou

Lubito com breves e cansada, perfilou-se num pe 56 a sombra da distsncia ...

0

passinhos

ABRlU 0 OLHO, TORNOU-SE

BIPEPE CORItEU

MUlTO APRESSADA ATRAS DO PEIXE PRATA

41.

"aUlD

DE VACA FOTOGRAFA

A MORTE

"

Grande angular 400 asa retbn a preto e branco a solidao. Inverte Aumenta Diminui
A TERRA

Im pressi ona/ subverte

em grandes pianos simultaneos (24x24) a visao panoramlca do espaco para lil do cercado. Entre as chifres

o cme-olho

de perfil paralisa a eternidade

43

BOl

VELA

Os bois nascidos na bulla

saO altos, magros

navegaveis
corn as leite cobertura

de cedo lhes nascern

as cornos sao volantes

indicam a sul
as patas lavram
0

solo

derxando espaco para a sernente a palavra

a solidao.

45

Cerim6nias de passagem

Cresce comigo 0 boi com que me vao trocar Amarraram -me as costas a tabua Eylekessa Filba de Ternbo organizo a milho Trago nas pernas as pulseiras pesadas Dos dias que passararn ... Sou do cla do boi Dos meus ancestrais ficou-me a paciencia o sono profunda do deserto. / a falta de limite ... Da mistura do boi e da afvore a efervesd~nda Q desejo a intranquilidade a proximidade do mar Filha de Hueo Com a sua primeira esposa UITIa vaea sagrada concedeu-me o favor das suas tetas uberes.

49

A cerca do Eumbo estava aberta Okatwandolo, "a que salta gritos de alegria"

colocoLl

exacto limite:

alvore
cabana a menina da frente

sairam todas para procurar enquanto o leite

a mel

(de crescido) pelo chaacomi 0 boi provei 0 sangue

se semeava azedo

fizeram-rne a cabeleira fechararn 0 cinto:

Madrugada Porta
EXACTO

LIMITE

51

COLHEITAS

De dez em dez anos cada drculo completa sabre si mesrno uma viagem nasce-se, brota-se do chao e dez aDOS depois a primeiro forma-se espera e cai por gravida de ao vigesimo oitavo dia entre dez e dez anos prepara-se
para a semente
!

a terra aos vinte surge o arado a chuva o sorriso

ALGUNS DEZ ANOS DEPOrS 0 FJM ESPERA-SE

de vinte e oito
em

vinte e oita dias

53

As coisas ddicadas tratam-se com cuidado

I'ILOSOFIA CAlllNDA

Desossaste- me cuidadosamente
inscrevendo-me

no teu universo como uma ferida urna protese perfeita maldita necessaria conduziste todas as minhas veias para que desaguassern

nas tuas
meio pulmao sern rernedio respira em ti

o outro, que me Iembre mal existe

Hoje levantei-rne cedo

pintei de tacula e agua fria o corpo aceso nao bato a manteiga nao ponho 0 cinto
yOU

para

sul saltar

cercado

55

para Aria

A ternura tern sam, riso e lagrimas

J1luda de estado e dilata-se ferve a 380 centigrados est:! orientada em grados

Eneontra-se em forma pura Em locals pr6ximos mas de acesso diftcil a automoveis de estimacao Em e tado selvagem nao morre: cresce reproduz-se transforma-se

Cercada cristal iza, emudeee,

perdeo brilho
Esvai-se aos poueos, ate ao fim,

57

ALPHABETO

Dactilas-me

corpo de AaZ e reconstrois asas seda puro espanto enquanto abertas

por debatxo das maos aparecem, pequenas

as cicatrizes

59

Charas nao chotar

A pi(;m{cieficn na mesma
PROVERIlIO
CABINDA

colonizamos a vida plantando cada um no mar do outro as unhas da distancia da palavra da loucura enchendo de farpas a memoria preen chemos os dias de vazio no alto destes muros muito brancos duas bandetras veJhas a meia-haste saudam-se, solenes

61

~o FV~DO

TUDO

E SIMPLES ...

No fundo ludo

simples voa

faz-se ern atomos

plas- ti - fi-ca -se anelante em circulos mais pequenos No fundo a gente vive agora au logo tarde urdindo de l1lemoria a esperan<ra violenta

de const(uir a mar

O 110550

tempo.

63

Longocircuita-se

de amor pelas pessoas

e ergue-se hrcida

em jeans pela planicie ... (asa)

rem maos de passaros

DOfll1e a intervalos

pelo sonno.

E urn

bela animal sixty movido a blues

pela cidade.
havana, para

sao

65

CERIMONIA SECRETA

DecidiraJl1 transformar o rnamoeirO macho em fernea preparam cuidadosarnente a terra a volta exorcisaram 0 vento
e

com agua sagrada da chuva retiraram-lhe a mascara pintaram-no em circulos com tacula barre branco sangue ... Entoaram cantos breves enquanto urn grande falo fertilizava 0 espaco aberto a sete palmos da raiz,

67

LAGO DA LUA
[19991

Ana,

minha filha

... Id on,de es amado cOl1stroi a rna casa

PROVERB10 KUANYAMA

No lago bnulCO da lua lavei rneu primeiro sangue Ao lago bIanco da lua voltaria cada mes para lavar ' men sangue eterno a cada lua No lago branco da lua misturei meu sangue e barro branco e fiz a caneca onde bebo a agua amarga da minha sede sem tim o mel dos dias claros. Neste lago deposito rninha reserva de 50nh05
1

para tamar.

73

EX-VOTO

No meu altar de pedra arde um fogo antigo estao dispostas par ordern as oferendas neste altar sagrado o que disponho nao e vinho nem pao nem flores rara do deserto neste altar 0 que esta exposto e meu corpo de rapariga tatuado neste altar de paus e de pedras que aqui ves vale como oferenda meu corpo de tacula meu rnelhor penteado de missangas.

de 111undjiri In .te venenoso tern olel lantas da savana das aSe de to PPOf dentro esco(rc-m urn ar de f~go _ e disso que morro a asslll1. nao mesrn C . das de sangue todas as len . . o taram 0 meu no couro de b 01 nao esg sandalias de
~,(eUpau

trope<r0 nas ferida de amor. morr O Porque estou .

75 74

usa a minha cabeca como seu pau de adivinhar. Paz-lhe perguntas simples enquanto persegue cada marca de dar. Le meus olhos cegos e estremece. A lua passeia-se, descalca e desnuda, DO pico alto da celina. Tem uma mancba sombria e velada como urna escarificacao retocada pelo tempo. E 0 reflexo aumentado da rninha pr6pria cicatriz azul, disfarcada debaixo do colar de contas triangular, colar dos dias de luto, que passei a usar todos as dias, Contas tecidas uma a uma, com mil maos de seda seca perdidas nas noites antigas de acender fogueiras. Muvi, a sabio, escolhe a minha cabeca e roda-a entre as mans sem parar. Espanta os espiritos, as do lar, e os que ainda nao se tinham dado a conhecer,
MUVI, 0 SABlO,

p..,eso

pron
.

taS as rna
a.ron a

esttl a fogo aos

SU

a lenta rna1'e11.a

a ella P Ihar na noite. de rnergn , ua As maos c1'iaIJ\ na ag uma pele nova anos b1'aneoS P ua panela a ferver urued. rlar mals a faca e co

Uma dol'

los de tempo a marear os lflterV~ b as de \elte

un.~

vinte ca aCf b 1ha mantdga que a vento tra a '

a [ua pousada nape

dra de anar lher oferece

Ulna rnU

a nOlte

'\' o si eUClO aberto deum grito rn gesto . 'to senl SOI11ne . berto asSirn ao gn 'uenClO a apenas o su= 1 das lagrirnaS salta ao inter va 0

As vdhas desfia~ d a1avras .. que acende a nOlte e[as de sen'lear foguelraS depois aqneeern as rn
77

uro.a lenta mem6da

76

Uma mulher arde no fogo de urna dor fria rgual a todas as dares maior que todas as dores. Esta mulher arde no meio da noite perdida colhendo 0 rio enquanto as crian~as dormem seus pequenos sonb05 de leite.

ulher que rasga a noite Aquda rn . to de espera o seu can corn ".0 na canta Abre a boca s passaros e salta os i a garganta que lhe povoam

78

79

TERRACOTA

e encontre
:

Abl~e a terra deixa que me vei

0

o meu
Jua

amado chega e enquanto

despe as sandiUas

no vazio no rneio da s trezentas mil . virgens de terracota Abre ate rra, meu ami 0 essa terra te C1ida de il g vinda do norte nu cores d'areia semente do te d rnpo on e as rnais velhas descansam

)a ao espelho rneu Lugar

[couro

de

corn 0 seu perfume as fronteiras do men quarto. rca Solta a mao e cria barcos sern rumo no meu corpo. Planta arvores de seiva e fo1has. Dorme sobre 0 cansaco embalado pelo momenta breve da esperanya. Traz-me laranjas. Divide comigo os intervalos Depois parte.

da vida.

......................................................................................
Deixa perdidas como um sonho as belas sandalias de lcouro.

deixando aos pes a danca d e apressar avid a. ....

80

81

erumes. confortai-me J Amp··nrai-me com p stOLl fien"da de amor ... . com mayiis que e 0 DOS CANTlCOS Nao conheco nada do pais do meu amado Nao sei se chove, nem sin to 0 cheiro laranjas. Abri-lhe as portas do meu pais sem perguntar nada Nao sei que tempo era
CANTIC

coracao grande e tinha pressa Nao the falei do pais das colheitas, nem da seca Deixei que ele bebesse do meu pais 0 vinho 0 mel a carida Povoei-lhe os sonhos de asas, plantas e desejo meu amado nao me disse nada do seu pais

o meu

Tratel'D- ~ fettoS os oleos de que sao use oh maes 'r , pra que desca

a rue co rn a rnass

aos s vossas rna , ob maes, Tragam a . ento lUltadas de esquenm

Deve ser urn estranho o pais do meu amado

pais
que nao saiba

e elas deslizem E debcem qu . pela corpo, devagar

Doi. muito, oh maes

pois nao conheco ninguem a hora da colhelta a canto dos passaros

E de

mirn que ve . .

m a grito.

a sabor da sua terra de rnanha cedo Nada me disse Chegou

0

Aspi.rel a chelro
e nao morn,

da canela ~ . oh rnaes.

melt amado

1
0

Mora no meu pais nao sei par quanta tempo que se sinta bem e parta,

E estranho

. .do mirango das libios a sangue Escorreu-me P _ . oh maese nao morn, d nao morri De hibios greta os , Encostei. a cas ca rugosa . d0 meu dpelto ao morrL 0h ma- es . a fina pele dessas feridas fun as n aes do baobabe

Volta com urn cheiro de pais diferente Volta com as passos de quem nao conhece a pressa.

Venham, oh rn , f tda de arnor Morro porque estou en

amparar-m e nesta hera

S3

82

~travesso 0 espelho Clrcuncido-rne ed . por dentro eixo que este caco me sangre d ocem,ente entre dia e e spera a I' ustorra deste tern 0 em carne viva. p
r

cbegan a no ar aode habito devag

soU a mascara

ite

MW

ana

pwo em traie de festa

danlja comigo de Daite todos temos asas veUl, eli SOll a mascara

para hi da vida
11.

beira da noire

bebe (amigo a distancia em vasa de vidro

vern atravessar navegar as horas desembrulhar
0

espelho em dois sentidos rurno ao sui \

depois, podemos,

\ a espuma desta lentissim3 noite

e ficar por dentro dancarino e mascara no meio da noite.

84

85

Esta escuro morarn as furnos no eurnbo estou sentada contando pelos dedos a memoria dos dias [crescer Com a massambalal saltar 0 cercado enquanto mibii ser circuneidada apenas pelo amor morrer tuas rnaos]

A massamba I cresce a o/hos nus a

VieraOl rnuitos

a pr?Cllra0lhos traz1<un

de pasta rases da poeira e da sede

e a gado perdido. Vieram muitos

11 promessa de pasto de capim gordo ' das tranqui '1as agua s .do lago. Vieram de maos vazias mas olhos de sede e sandalias gastas da procura de pasta. Ficaram poueo tempo de mas todo a pasto se gfstou na.se enquan t a a massamb.Ua crescia . a olhos nus.

as

ser a outra o vaso de forma estranha aberto fresco

preparado
•••• ~ ••••• I;; ••••• ~ ••••••••••

em torno da boca gravada a escarifica~ao das higrlmas

Partiram

com olhos rases de pasta

limpos de poeira 1 1evaram 0 gado gordo e as raparigas.

86

87

MUKAI

(1)

Perguntas-me do silencio eu digo men arnor que sabes tu do eco do silencio Como podes pedir-me palavras e tempo se 56 0 silencin perrnite ao arnor mais limpo erguer a voz no rumor dos corpos

., lavrado Corpo J3 , da semente . qutdistante e e tngo

e [oio

moho hibrido massambala resiste ao tempo d dobra 0 exausto sob 0 sol que 11le espiga a cabeleira.

88

89

semeado desagua cada ana os frutos tenros das maos (e feiti<;:o) nasce
a manteiga a cas a

o ventre

(Muther

a noite)

o penteado a gesto acorda a alma a voz olha p'ra dentro do silencio m ilenar,

VITI solw;:o quieto desce a lentissima garganta (roi-lhe as entranhas urn novo pedaco de vida) os cordDes do tempo atTavessarn-lhe as pernas e fazem a ltgacao terra. Estranha irvore de filhos uns mortos e tantos par morrer que de corpo ao alto navega de tristeza as horas.

90

91

o risco na pele Acende a noire enquanto a lua

ilumina
0

esgoro

[par lronia:

anuncta 0 canto do De . . s gatos qUHntospartos se vive para quantos partos se rnorre. Umg nit0 espeta-se fac na garg anta d a noite a . recortada sabre 0 t empo . pmtada de cicat rizes . olhos secas d e 1'. . agrunas D ominga a . d ·b· ~ rgamza a cerveja e so reviver os dias.

Assifl1a corpo sitiado pela sede ausente de si proprio quase de pedra perdido quieta a beira da cidade. Nada acontece antes da noite per sabre a orla cinzenta de outro dia acesas as fogueiras desencadeadaa ira e maior a fame da forne d'outros corpos e tao grande a sede doutros corpos que se alarga 0 circulo a volta da cidade que se alarga a grito a volta da cidade.
\1

Urn gernido antigo inicia uma noite larga femea de tao sofrida ha corpos que tilintam outros envelhecem este permanece nu na mao da cidade a ninguem e permitido 0 sana Na esteira da cidade sentados frente a [rente dais hom ens dao as maos
92
93

esperam urn futuro parto das mulheres a tribo renasceni de sl propria e as crianc;:as soltas nas ruas da cidade pouco importa se sao criancas de vidro nao importa se sao criancas tudo esra bern
estiIhac;:o rl O VBM:B me

BIt WITHO

UTWATER

. estas cnanera s de vidro . as alha, ua ate as lagrun s 1 eias de ag . d. de de estiIha<;:o C1 ndo a CI a che en . do a vida uran pr oc . otes do l'lX 0.

P ra

noS calX Olha-ID

e estas crianeras

quando se pode por por ordem as insignias a cabac;:a a marca do da

na estelra da cidade.

transporte. bre os dias .rnais de carga so t' aos bordos am cidade a e bre os ombros Percorrendo a a morte so carregam bre 0 espaifO se despejaro~~ de de estilha<;:os. ench.endo a C1 a

94

95

eu vou bordar a tapete fazer-te as tran<fas partilhar contigo o vinho amargo deste pais inocente

queres esconder de mim, filha de Sulamite, esta nas tuas maos eseulpidas da pedra da rnuralha As cancoes antigas dos olhos sao oraculos de linguagern solene feita do mesmo sangue da terra deste pais Quando inventas 0 mar sou eu que estou sentada na curva da baia colhendo do silencio a lagrima eomprida que te desce pelas trancas Lava 0 corpo inaugura 0 rio e enche com a eco da tristeza a lavra da vida que se desconta morrendo Nao me contes historias nao podes olhar 0 tempo deixa que 0 fruto de maduro te caia no regaco

o que

. .podemos ficar Depols tando as horas Cal J b' na curva da ala

97 96

Chegas eu digo sede fico bebendo do arque a brevidade assim as aguas a espera o cansat;:o. as maos respiras

o JAPAO
carta ao Eduardo White

Nao conheco essa lingua de gelo tao perfeita que pede abrir a porta de urn pals pequeno azul no mais completo drculo de si proprio do mesmo modo branco no tempo que devora devolve 0 seu sentido de ambar Era precise que as palavras fossem de seda e a pelicula transparente para que a sombra se destacasse da luz em tom maior e voz muito annada nurna magia de vidro Seria assim a descoberta de urn jardim todo plantado de anemonas amarelas onde Mishima se sentava para rezar esperando que 0 sacrificio das flores fosse snficiente [aos deuses

Urn estrangeiro pre para

corpo da rapariga para a

[pintura

Desenha flares de lotus com 0 nome inciso na corola. Nao sei 0 que quer, talvez amor dito em muitas linguas forte como a lamina de uma espatula afagando a pele de escritas muito antigas e falas tao ardentes escarificacoes marcas territorios tinta preta em papel de arroz Uma mulher velha respira
98
0

ar de mirtilo enquanto [acaricia 0 gato

99

com maos de insecto que tremem 1evemente pode ser que seia verbena a nova saliva dos ceus quando se llJistura de terra Uma molber

tiio veJha atr.vessou

o lam eoto tutsi pelas nascentes do nzaididi ora a corre r

ag

rio de deus

avid.

e ja nao viv,

SUSlenta metade do mundo

(mudOll-se em riso e oIb ) azul enquanto .caricia 0 8~ as

cortou os agapanlos "'"

co udez de sopro e cansac Ii quase obscena est. n silencio nesta floresta de b nada c tao gelado como A [sorn ras

A volta

da

cerejeir.

0 jardineiro

lugar Ii hist6ria de Urn amor entre a rosa e os narciso, [qar Depois de urn <erto tempo foi ve-los deixar de se olbar e entregar as rosas 0 prazer das veias abertas pelos [espinhos

' ere a Jove m do sacriftcio acurva de uma a d ag a que

"

°f

ce
0

0 seu pescoco de ave J: araga ca da vez mais fundo

Urn bornern multo bela estende as maos e oferece

seu corpo forte [aventura

' , das gran , cedo ao fascinio oro de veneno - de fada e urn p y d' tenho maos d . go e subo esca as souam ulher de orrnn

. as n 56 sei, cerzir as pequenas feridas des

fortuita

o Japao -

tern uma pele de mantos an ti19os uma quase[casca '.

limpa-se nUma toalha de linho e deixa impressa

SUa palidez de cera sua mascara de vida as guias de [falcao, A rapariga chama-se Ingrid de pal SUeco e pequena com

, uperado mosca no ambar paraiso ree orque ne 1a s e adivinha a cor a ele do Iapao endureceu p [de um tesouro p entretanto , ue esconde perdido planta d 0 de arroz e agua q violenta , [a curva , ., ja e xtinto

urna breve floravao

[pes de prata

da cicatriz adormeci id a de urn terramoto Tern razao, [apao

tambem
enquanto Como
0

no peito pronta para arder de noite a sua voz e 0 tecido

0

que esconde

mapa secreto da SUa alma

urn [cora~ao que bate

e urn

son

lilas que A ki ra Kurosawa ' [descasca lentam:nte , irna sombra que perde [se nao

leves mantos nao chegam para esconder

e filrna a preto e branco donde

Sal l

ruido da cbuva

, OU10S abertos antes nos fixa os or vinte e quatro e pelo menos vinte e quatro p

Mishima passei. a SUa morte pelas nossas conSCiencias e abre num Suspiro de mar a Ultimo griro Ogoni a
100

a tontura do sonho " de mim e nao quero Tenho urn [apao inteiro dentr~ tocar-lhe antes que sangre

[can~ao utu
101

.0

Do meu Iapao nunca falei nada a ninguem tinha medo [oh urn medo horrivel, de 0 e eis que rna devolve inteirinho como se ainda me viveSlf

a rneu corayao, agora, nao

P.01Jg

urn Japao

a mesma do gritO. d lto \i dentro sem ~ de cicatrizes e basalto an a so (remedio.

- e senao

t essencia

[as d!ae

E uma senhora

que deixa que a pintem de Iuz e de tacula conserva a pele do nascimento tao lisa que sofre ao toque e liberta a espirito da chuva. Foi ela que me falou de segredo abriu com as dentes a porta de entrada da cabana. Na obscuridade do seu corpo nadava lentamente urn [pequeno peixe prata azul azul como 0 Iapao que agora me oferece e grita dentro de [rnim como a cabaca da chuva que me entregaram no tempo de efiko e prometi antes rasgar a corpo que quebrar it Iuz crua dos trabalhos e dos dias. no fundo, a juntar terras ocultas, ilhas secretas [de cultivo e jardins so para depois escolher no campo de narcisos 0 mais-doAndamos,

. me anima as velas e seja raiva isto que d labios gretados. pode ser qu leseorre os -. varias c de d\zer Japao a se] a apenas 0 eS10fl;'O' ~ vozes pode ser que
"lil silencios. inho . de volta 0 eeo de n f . ' UllI Japao devagan e ter me desce pelas aces e sas de voar e AJ1Ligo,0 que . . . er 0 peito com as suas ~ e sei que me val com ltransparencia de pelXe. .' J ~ 0 e nenl qu,eI1a acreditar . teUS er e;:S desenhava noras de au)O nos~olhos Ontem ouvi dlz o ar povoado d e p

eme

e eu cbocava urn J apao

devagarinho

d brilha a prata do vento , follia enervada on e Japao e uI11a urcha de papd . e ue voa 0 e cai uma gota m 0 seda e pranto uma av q thaD Japao e assim arroz com e

[que-perfeito
e destruir os outros tecendo tapetes de petalas onde se deitam as amantes no seu pequeno extase de [vinho e sacriflcio. Eros fitando a bela senhora da morte com seu escudo [de olhos e seu corpo desnudo a meu coracao urn vasa de cristal vazio de uma mao (que oaperta ate it ultima gota. Meu coracao de aco e gelo atravessado da espada de Mishima esgotou-se no caminho da floresta regando 0 solo sagrado dos antigos.

.J. ou cinla de ardo e J(l s di1:ute da tua beleza gelada

pe e terra

wuito pOlica terra pouca duas vozes e urn ,so~ro para toear a distanCla . e maos de filigrana o bailarino de as as de anjo

Nao sei que lingua falas

que sons sao as teu sons
103

102

e so memoria

a memoria

do teu cheiro esta manchada de tempo e inven~ao no espaco absoluto do meu

MOR DA PRINCESA BIS1'ORIA DE :0 O rIlJNGA LADISLAU

OZORO

MAGYAR

Meu passado urna arvore toda comida par dentro ninho de aves velhas e ovos de serpentes De onde nascem estas vozes de mulheres names desconhecidos de peixes repetindo [names de peixes

ED

, 'ne/fO
pm

omenta
. chamou e disse: nhor da tua vida

Meu pal' ho eis 0 se tor D1ulh. er, chegofu a, a~:~'re aque le que te ara

Meu corp a urn grande mapa muito antigo percorrido de desertos, tatuado de acidentes habitado POl' uma floresta in teira urn cora~ao plantado dentrb de urn jardim japones regado par veias finas

. a te Ozoro Apress - ulseiras e acende 0 fogo. 0 aquele que arde parte a 0 f 0 go principal, 0 fogo do fog) [noite e sal. Acende P anelas e a esteira Prepara as P fumes mais secretos d s do que e 0 frasco dos per . bois tecidos e enxa a edi este horn em pagou mais , [aqueles que eu P . travessou 0 mar este hornern a _ Ie pertence ,. "0 ouvi falar do da a q1: , da cor do espmto na . u a mar e e o homern atravessO

COm urn Lugar vazio para a alma

Cayadores de perolas apaScentei porcos nas estradas do [Japao

das promessas corni os restos ensanguentados eu propria fui pasto e fermento para oleite da comida de deus

Olha par exempla a beringela com a Sua cor de Iapao seu desenho perfeito LIm cafacoI devora-a lentamente deixanda urn rasto de visgo onde mane Ientamente
0

louva-a-deus

madlo

Amigo, a Japao
104

e uma

forma de dar para sofrer ate ao tim.

105

NOSSA VIDA E A CHAM CONSOME ENQUANT A DO LUGAR QUE SE

o lLUMINA

A NOlTE

Segundo momenta
voz
DE MAGYAR:

voz

DE OZORO:

Tate tate

!TIeustodos parentes d os do lad d e sangue o 0 areo os do lado do cesto tate tate porque me acordas . para urn hom se amda estoll possess d em para a vida aque 1e que nao d a e urn espi't unico no ' se eu a conhecer ~eu bracelete entran~ado nao se quebr '£ ou e e euo das fibr d . as a lDlllha propria cordao umbilical [essencia a parte da mae meu bracelete entran ad . Tate tate <;: 0 all1da nao se quebrou ouvs a voz de me as can<;:oes ra II ~eqllen9 areo esticado de . panga lJllnha danra q .d T ue curVa a noite am a nao chegou ITIeute o tempo que che mpo de mulher ,1 gOll e ento COl TIOum sangue que regula agora as Iuas para mun de vinte e ir 01 0 em vinte e oito elias

Senhor: Atravessei 0 mar de dentro e numa pequena barcaca desci de Vardar para Sa16nica, durante a batalha das sombras, De todas as montanhas, a que conheco expoe urn ventre de neve permanente e LIma pele gretada pelo frio. Nasci perto do Tisza Negro, junto a nascente. Naveguei urn oceano inteiro no interior de urn navio habitado de fantasmas e outros seres de todas as cores com as mesmas grilhetas. Como eles mastiguei devagarinho a condicao humana e provei o sangue 0 suor e as lagrirnas do desespero. Sao amargos, senhor, sao amargos e nem sempre servem a ccndicao rnaior da nossa sede, Vivi durante muitos meses 0 sono gelado da solidao. Senhor Eu trago urn pouco de vinho sonolento do interior da terra e a estrategia de uma partida hungara, leva 0 bispo par um call1inho directo ate a casa do rei, senhor, Por isso aqu. estou e me apresento, meu nome igual ao nome de meu povo, Magyar, os das viagens, Magyar, ados ciganos. Senhor Eu trouxe meus cavalos e vas ofereco minha ciencia de trigo! em troca peco guias dos caminhos novos! alimento para as caravanas, licenca para 0 Ochilornbo e a mao de Ozora a mai -que-perfeita.

106
107

Senhof, deixai dar que trago da mont~~~aela:e ~ure da febre e da Senbor! deixai . ue p a 1a dos Ccirpatos. q . ela me ensine a ser da t erra. Terceira momenta
CORO DAS MAIS VELliAS:

Meu nome passaro, como a nome do cla a que perten<;o. Com Ozoro descobri 0 Iago e as quatro faces da luz, e vi primeiro que todos a cintura de salale que se constroi volta das nossas terras,

FOl11Osnos

. na casa muitos dias nIW·t. [redonda F > as nOIres omos nos que lh ' 11a casa redonda e Ufltamos, de mel . . ,as SelDs Com perfumes, tacul c. rna casa redonda [escul . a e 1 urnn velh punos tun cor 0 Nosso fOi 0 pri . po na casa redonda . . unelro grito perante tanta

que prepanimos

Ozoro'

Meu nome flor e sou especialmente preparada para cuidar do lugar onde a alma repousa. Com Ozora eu tenho 0 cheiro, guardado no frasco de perfumes mais pequeno - 0 do misterio Meu nome principio e eu tenho as maos do lugar e a ciencia dos tecidos como as mais velhas. Para Ozoro a princesa, eu ja teci 0 cinto de pedras apertadas, a mais bela cinto, de contas vindas do outro lade do tempo da propria casa de Suku. Para 0 tecer preparei todos os dias as maos com preciosos cremes da montanha. Apertei cada conta no no fechado igual ao que fecha a vida em cada recern-nascido. Para Ozoro eu ted 0 cinto mais apertado das terras altas. Meu nome

Ob, rapariga na palb .. [beleza: oca, sentada [para que > ergue-te possamos contemplar_te!
Quarto momenta
VOZES DAs MEN INAS:

e memoria

e com as velhas treinei

Mel! nome terra . 1entamente meia volt e por 1SS0 me movo que 0 tempo me e a, UJna volta, volta e meia ncontre e se co . ,para Sou a companh . mponha. te erra fay, . d mpo da casa redonda. Onta e OZoro do

cad a fala - a do cacador nas suas cacadas - ados homens no seu trabalho - 0 canto das mulheres nas suas lavras - a das raparigas no seu andar - a canto da rainha na sua realeza - 0 som das nuvens na sua chuva Na lavra da fala faco meu trabalho, como a casa sem porta e sem mobilia, nao tao perfeita como a casa onde 0 rei medita, tao redonda como a cas a onde Ozora e as meninas aprenderam a condicao de mulheres.

108 109

CORD DAS MENlNAS:

A CASA DAS MULHERES A CASA DA MBDITAC:;:AO

A CASA DA CHUVA A CASA DAS COLHEITAS A CASA DAS MEN PASSARO, PRINCIPIO, M:~~~~ERRA, FLOR,
PALA DO FAZEDOR DE CHUVA:

DIANTE DE TI, OZORO, DEPOSITAMOS A CESTA DOS FRUTOS E A NOSSA ESPERAl'J<;A.

FALA DA MAE DE OZORa:

Eu que amarrei as nu . 'd' dentro de rnim. Yens,

eixei

chover

Deixei unia nuvem s It o a, grande e gorda de chuva rebentar dentro de . sangro em utima num. choro em osande a . . mel! pranto de nuvens, prmcesa perfeita am' ~I... f: . , HUla avonta.
CORa DOS RAPAZES:

Fui a favorita, antes do tempo me ter cornido POf dentro, Semeei de filhos este chao do Bie, Para ti, Ozora, encomendei as panos e fiz, eu mesma, os cestos, as esteiras. Percorri os carninhos da missao. Encontrei as palavras para perceber a tua nova lingua e as costumes. Com as caravanas aprendi os segredos do mar e as historias, Deixo-te a mais antiga
Hisroria do passaro Epanda e do gansa Onjava Hi muito muito tempo estas duas aves decidiram juntar forcas e fazer 0 ninho em conjunto, Onjava era Wl1 animal muito limpo e lavava e cuidava dos seus ovos e da sua parte do nin ho. Quando nascerarn os filhos, os pequenos de Epanda estavam sempre rnuito sujos e feios, enquanto os de Ondjava deixavarn que a sol multiplicasse de brillio as suas penas, Urn dia, Epanda raptou e escondeu os filhos limpos de Ondjava quando esta se afastara em busea de comida. Ondjava chorou multo e, enquanto recorda ao juiz para resolver 0 caso, cuidou dos outros filhos, lavou 0 ninho todo e arrnazenou com ida para a cacimbo. Urn dia os filhos limpos de Ondjava voltaram e a juiz deterrninou pertencerem a esta ave, ninho, filhos e ovos, porque

DESDE ONTEM DA PALIc:;:~~~IMOS 0 RUGIR Do E AS PALAVRAS SABIO DENTRO DA PA~~~:S DO VELBO

LEAo ATRAs

APASTA DETRAs D VE a LEAO NAO SE E SE OUV A PALI<;:ADA

LEAo ATRAs DA ~~L~~~~~

DESDE

ONTEM Q

QUE FALA COM 0 ACENDE 0

so

DESDEONTEM 0 FOGO NOVO DENTRO FEITICEIRO

rnerece 0 lugar quem dele cuida, quem

sabe trabalhar.

ESE BSPALHA DA PALI<;ADA ANTIGO ATRAs DA pM AS CINZAS DO FOGO ~I~ADA

110 111

CORO:

FALA DE LADISLAU MAGYAR, 0 ESTRANGEIRO:

SOMERECE TRABAL~R 0 LUGAR QUEM 0 SABE SOEDONOD PODE LIMPAR 0 LUGAR AQUELE QUE 0

Arn

, deixa que prepare 0 melbor vinho e os tecidos ada e que, por casamento, me inieie )1a5 falas de urna terra que nao eonhe<fo no gosto de urn corpo qne prindpio Amada, ha em mim urn fogo limpo para ofertar e 0 que espero e a partilha para podefInos limper os dais 0 ninho para podermos eriar os dais a nioho.

112

1I3

FALA DOS FElTJCELROS:

PODEMOS

VER DAQUI ALVA

E DENTRO DA LDA A TVA SORTE, OZORO APRENDERAs A CAMINHAR DE NOVO COM AS CARA VANAS VIAGENS, OZORO TEUS FILHOS NASCERAo NOS CAMINHQS SERAo ELES PROPRIOS CAMINHOS DALUNDA DO RIO GRANDE

E ESTAs CONDENADA

As

DIZES- ME COISAS AM ARGAS COMO OS FRUTOS

[2001]

ARVORES,

OZORO

SE 0 CAGADO NAo SOBE As

ALGDEM 0 FAZ SUBIR!

ULTIMA FALA DE OZORO ANTES DA VLAGEM:

Arnar Amar

e como e Como

a vida a chama do Ingar SE lLUMINA

QUE SE CONSOME ENQUANTO POR DENTRO DA NOLTE.

114

Bo;, boi Boi verdadeiro, guia a mil'lha voz entre 0 SOI11 e 0 silencio

A,M.ARGOS COMO

OS FRUTOS Drzes-rne coisas tiio amargns

como osfrutos ...

KWANYAMA

Amado, por que voltas com a morte nos olhos e sem sandalias como se um outro te habitasse

Dum tempo
para alern do tempo todo Amado, oncle perdeste

tua lingua de meta!

ados sinais e do proverbio com 0 meu nome inscrito Onde deixaste a tua voz macia de capim e veludo semeada de estrelas Amado, rneu amado, o que regressou de ti. a tua sombra dividida ao meio urn antes de ti as falas amargas como as frutos

ORIGENS

Guardo a memoria do tern em q po ue eramos vatwa as dos frutos sdvestres.' . Guardo a memoria sem tempo de urn tempo
r .

Arnada vestiste os passes de chuva para assistir ao meu fun. Yens com as mesmos passes das noites antigas quando, vestida para a arnor,

antes da guerra, das colheitas e das cerirncoruas, .

roe preparavas
Arnada

a tempo com os oleos sagrados da espera. tens os olhos vermelhos do sal e da culpa.
Os celeiros esHi.ovazios as crian<;:as sem leite.

120

121

a RIO

VIAGEM preparei-te na pedra da casa

D~ minha mutopa sam urn genio do ma 1 nem grande nern pequeno urn genio de d DIS gumes . e uma moca de pau sangue. Disse-me: .guardar a nascente e~o muito tempo a apagar OS rastos de sangue que deixa na minba pele.

asas do passaro Kalulu corn peda~os de arvores destro<;adas pelos raios e resina quente. Chamei a metade gemea do espirito para te passar remedies da cabeya ate aos pes. No fundo de rneu corpo perfeito . escondi pedacos de argila e

Com urn macbado

r. Venho

do teu rio

feuicos fortes.

Em cada uma das doze cabacas da origem

D~ noite mistura-me ~elXa que se veja a transparencia

as sonhos

a Iuz ~ue 0 queima par dentro e me ilumina.

deitei a vinho dos votes urn pano novo da costa tres missangas azuis e cera da colmeiamenor. Todas os dias conserve! aceso
0

fogo sagrado

Sou eu que teco

a rede onde se delta.

Na hora dos fantasmas a vento diz-rne a tua voz a voz das viagens sem regresso.

122

123

TECIDOS
:e?-l'fRE

as

LAGOS

ond e d elXaste eruzadas . as cores da tua Vida: duas fai mareas da peste. xas urn Josango Meu corpo e urna floresta feehad onde esco lh este 0 caminho a Depois de te perderes guardaste a ch ave e 0 proverbio.

e urn tear vertical

Meu corpo

Esperei-te do nascer ao per do sol e nao vinhas, amado. Mudaram de cor as trancas do men cabelo e nao vinhas., amado. Limpei a easa 0 cercado fui enchendo de milho 0 silo maior do terreiro balancei ao vento a cabaca da manteiga e nao vinhas, amado. Charnei os bois pelo nome todos me responderam, amado. S6 tua voz se perdeu, amado, para la da curva do rio depots da montanha sagrada entre os lagos.

124
L25

ROSTO DA MURALHA

Urn homem com

coracao nas maos

11Ill dar a nOlte p'ra fun . 0 cami.nho contra.!

en

horne

111 arrancou

o seu proprio cora<;:ao

correu pela borda da noite

para oficiar as trevas Havia uma guerra anunciada e tres guerras par resolver em toda a parte Tinham mudado os sinais

des co .' r a fala

COIlstrLU

brir a voz

deiXur
no

o rOS t

1..1I11

da mura

esto de prata

It

estendia

Urn hornern abra<;:ado

0

coracao
0

a sua

propria sombra

para resolver

caminho

Era dificH perceber par que come<;:avam os dias a meio das noites Era dificil perceber a noite unica que restava no Iugar do cora'):ao antigo Urn homem vai bebadn de seu proprio sangue e mal ouve a voz de anunciar principios Perdeu a capacidade do gesto nao consegue deixar 0 rasto de sua mao de sangue na face da rnuralha as rnaos ja nao sao rnaos mas urn tecido de veias que pingam sangue no utero da floresta

126

CONTO PENDE

No rneu sonho nascem tartarugas dos olho dos anios. Sao elas que voam e des que resolvern problemas [matematicos. No rneu sonho mudo de pele p'ra ficar rnais velha ainda com escamas e garras pintadas de vermelho. o rneu sonho urn anjo voa a voz da tartaruga em volta da Iuz em volta do meu sonho.

1.. " mansO C 0 lago dos teuS 01h08 _ 'Tao ar a mao temO avanc;: qUe ,s

cortar as aO"ua, 0 r 0 espanto e semea

na da

descoberta . ha sede antiga.

11Un

128

129

EAS MARGENS

Respira mansa a superficie do lago silencio e i<igrimas pesam-lhe as margens.

UITIa mulher quieta enche as maos de sangue cortando 0 azul

CAOS CACTUS CA.COSf .:das d'espinhos

maOS

da superficie de vidro.

pousa das passaros no meu rosto.

en

130

131

SOMBRAS

Tristezas as olhos que_ nao tern 0 b ru: a de c ilh estao riscad _ d ontar as e sombras como se a rasto dos ' a lange da . caminhos

De que cor era

meu cinto de missangas,

mae

viagern

fosse, neles , d eixandn pistas. . Tristezas os olhos de ande me olhas detras de urn t a tempo d ernpo passado, as promessas antigas. ~eus olhos, amado sao as 0Ihos de alg ' , ., uern que Ja morreu e ainda nao sabe.

feito pelas tuas rnaos e fios do teu cabelo cortado na lua cheia guardado do cacimba no cesto tran<fado das coisas da avo Onde esta a panela do proverbia, mae

a das tres pernas e esa partida que me deste antes das chuvas grandes no dia do noivado De que cor era a minha voz, mae quando anunciava a manha junto e des cia devagarinho pelos dias

a cascata

Onde esta a tempo prometido p'ra viver, mae se tudo se guarda e recolhe no tempo da espera p'ra Iii do cercado

133
132

MUKAI

(6)
a rneu vinha, amigo

P'ra nao morrer nos teus labios de prata era precise ser passaro e serpente p'ra nao sentir os tens labios de prata era preciso ser rnulher e gente p'ra nao sofrer nos teus labtos de prata era preciso ser sonho urna cabaca fechada P'ra nao rnorrer dos reus labios de prata era preciso nao ser mulher, passaro e gents ..

por q fosse 0 ulumo rfurna as vestes coOlD se .. te amarO"a a boca e pe "111 vinho que ~ sines toea .... m cora<;ao . anto ur enqu com palavras amargas d scompassO, a .e voarn a garganta

LIebe b es

..

de

que te po Nas
111a

aos desfaz-se

capo

vicia antigo de deus de amassar a rnassa - os ventos

soprar

despertar 0 esplf.l lantat a despedlda .

, ito do vinho

P sabre a can t 0 da noite

134

135

A CURVA DO RIO

Desces a curva do rneu corpo, amado com a sabor da curva de outros rios contas as veias e deixas as rnaos pousarem

como asas como vento sabre 0 sopro cansado sobre 0 seio desperto Parte a canoa e rasga a rede tens sede de outros rios olhos de peixes que DaO conheco e dedos que sentern em mim a pele arrepiada d'outro tempo Sou a esperanca cans ada da vida que bebes devagar no corpo que era meu e ja perdeste andas em clrculos de fogo a volta do meu cercado Nao entres, par favor nao entres sem as oleos puros do comeco e as laranjas.

Vaca fernea,

gum

. bern arna d a' los rebanhos _ -alta nao corte a que nao ~ ., avan~a lenta e firrne, lambe a5 mil'lha.sferid~s e a cora~at}.

136

MULHER VIII

que me cortara Que muJherzinh . mas asas agora que me tir a posso ser eu aram a t Que mae grand ~ S rancas c e mae p agora que me 1 . osso ser eu evar am as fill lOS
OIa

Que ag "avezinha posso ser eu

A hiena uivou toda a norte o bicho esfomeado uivou toda a noite as vozes sairan1 das casas co 0 fogo se levanta das cinzas altas todas juntas no medo os dentes dos guerreiros batiarn sem parar os pes das velhas juntaram-se urn companheiro o filho unico de nossas maes nao vai voltar de pe e 56 a seu cheiro que volta agora e 1.UTI corpa separado daquilo que era antes para aquietar a poeira
01O

nossO nao regresS

OU

urn fi.lho dos noSSOS nao regressou

a hiena uivou toda a noite a terra ficou dura sob as noSSOS pes.

139
138

CORPO ANTIGO

;..S vr6v,AS Devorei a carne do boi do fogo tudD ate ao fim e 0 cora<rao No entanto ' Kalunga, oh Kalunga, col110 estou necessitada C0l110 precisO de sorte. Aqui a fame e tanta que as mulheres devoraram a carne dos bois dos horoens e as que eram virgens envelbeceram ninguero cumpriu as preceitos e agora somos viuvas da floresta e temos os sonhos perdidos E 0 pai no principio tinha amarrado as peixes e 0 pai no principia tin ha saltado a chuva a vaca voltava tados as dias e nao estava sozinha tin ba as tetas Cleias e os passarinhos. Agora, Kalunga, oh Kalunga, traz-noS 0 sossego, 0 sono a gordura das ras os noSSOS ciclos de sangue e os passarinhos.

A porta larga do curral ficou pequena td o os queriam entrar ao m esmo tempo lh o ar teu corpo antigo tu o da ganra branca que p Ianava nas alturas tu 0 rnai o mars esperto que 0 milhafre tu filho da multidao o chamador da chuva o bicho cinzento das mulheres Voltaste mudo e sern o arco meu marido e nem sequer pude OC t ar-te rer a pulseira do cla a erva do sacrificio as doces coxas das ras o rneu cabelo.

141 140

o LEItE
Meu seio secou do seu leite na setim, lua nao posso molhar os monas nem 0 capim.
0

~AR C

AS DA CULPA

Asm at·cas da morte

chao

estfiOno meu corpo A s marcas da culpa ~ ~ estao nas tuas maos.

A catana que deixaste sern fio fieou viva nas minhas maos ganhou bainha na pele do meu peito do lado do coracao,

142

143

OLHOS DE BARRO

A oleira continua a colocaror olhos do barro a avezinha conrinua a voarem cima da planicie. No rnato par onde andas n]Olreu 0 elefante teus olhos nao viram teus olhos cegos de barro nio virarn
0

elefante e

teu

[bern amado.

mae chegon . estava sozinha nao . cesto que trazla a ·0 estava b em acabado 11a on a mae cbeg . as direitas nao tinha as tranc ano que rrazia - hegau e 0 pc a mae c l' nhado .. bern a 1 nao estava. lhos maduros com 0 a mae c heg ou _
os olhos da ma~ mesrna direcyaO nao olhavam na a mae chegou e nao era ainda 0 tempo do pao do Leite azedo e das crian<;as. f 1a que trazia A mae chegou. e a a d b em Prepara a nao estava a mae chegou . . ., sozin ha d raca da rrusen 'adolelte . falas da esg T comas fermentado [e do barulho.

145 144

ESTRANGEIRO

Estrangeiro, teus passos alargam

fossa

em volta do cercado da casa antiga

traI1geiro, . em no ebumbo eS rn nao nasceu mngu ~ ' te on a estava aha e nova t e aUf "elho que so re 0" o conseguiu morrer
na

esta aeeso 0 fogo nos sitios do costume

e tu moves-te estrangeiro,

par dentro do frio

e strangeiro, . afasta de rrum teUS passoS perdidos e a l11aldic;ao.

o pane branco na tua cabeca anuncia a rnorte de minha alma gernea meu irmao meu noivo o filho rnuito amado de sua mae o que portava no peito o eolar de missangas e fios do meu cabelo estrangeiro a tua voz e urn ruido surdo lim murrnurio atento
estrangeiro, com a tua presenca

a rninha danca nao correll a manteiga passou o Ieite cresceu azedo peIo chao a vaca mansa de estrela na testa
nao entrou no sambo a bezerra pequena varreu a noire de gritos
l47
146

A MAE E A IRMA

A mae nao trouxe a irma pela mao viajou toda a noite sobre os seus proprios passos toda a noite, esta noite, muitas noites A mae vinha sozinha sem 0 cesto e 0 peixe fumado a garrafa de oleo de palma e 0 vinho fresco das [espigas vermelhas A mae viajou toda a noite esta noite muitas noites [todas as noites com os seus pes nus subiu a montanha pelo leste e so trazia a lua em fase pequena por companhia e as vozes altas dos mabecos, A mae viajou sem as pulseiras e os oleos de proteccao no pano mal amarrado nas maos abertas de dor estava escrito: meu filho, meu filho unico nao toma banho no rio rneu filho (mica foi sem bois para as pastagens do ceu que sao vastas mas onde nao cresce 0 capim. A mae sentou-se fez urn fogo novo com as paus antigos preparou uma nova boneca de casamento, Nem era trabalho dela mas a mae nao descurou 0 fogo enrolou tambern urn fumo comprido para 0 cachirnbo. As tias do lado do leao choraram duas vezes

ens do lado do boi horn as :fiararn as iancr , palavras devagarinho _ preparou as A mae ue saiu da sua boca mas 0 q . . ha sentldo. . nao nn has com tnsteza - e oiholl as entran A ~aen:leuos seias lTIUIchos espr !lcoti calada . no rneio do dia.
05

149
148

NOSSA SENHORA OA PEDRA PRETA

de julho as sete horas sai da residencia em cornpanhia do chefe e mais amigos com designio de irrnos ver uma obra admiravel da natureza a que as naturais de Ambaca chamam a Puri de Careombolo [...] Chegamos ao Iugar de entrada em frente de uma grande rocha, para urn subterraneo, cuja descidae urn poueo Ingreme: entrarnos, e logo abaixo do lado direito fica urn lago, para 0 interior de uma imensa abobada, cuja altura na parte rnais elevada rastejara par vinte bracas, au poueo menos ... esta ab6bada esbranquicada dos lados, formando 0 limo em altura de braca uma especie de barra verde e apresentando por cima uma variedade de cores vivas que a pintor mais habil talvez nao igualasse: no centro do fundo esta urn grande torrao de pedra dalto abaixo, forman do pot tras duas entradas; entre muitas coisas dignas de atencao esta urn buraco neste torrao em forma de capela, no qual esta uma imagem de pedra, digo, umapequena pedra em bruto, que figura au representa a imagem da Sm. Sant'Anna a que os moradores do distrito chamam 'Nessa Senhora da Pedra Preta' que tern a seu {ado alguns papeis de prornessas que algumas pessoas com devocao alii teem hido collocar"
"NO DlA 28

Itinerario de uma lornada deLuanda ao Disirito de Ambaca MANOEL ALVES DE CASTRO FRANCINA, 1854

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EX-VOTOS

por to do 0 lado de urn vasto territorio existem santuarios que, como marcos geodesicos da memoria> estabelecem uma especial Cattografia de sinais, historias acontecidas. Ex-votos, vinhoantigo e restos de escoria alertam para 0 fogo sagrado que por ali lavrou 0 solo e aqueceu as vozes roidas pelas preces alinhadas nas noites par dormir, Par vezes, a natureza que assume a tarefa e se apresenta tao festiva que nada mais resta senao partir a cerarnica votiva e alinhar no mapa as locals: "Nossa Senhora da Pedra Preta', "Escada e Caminho do Ceu', "Rasto da Poeira de Deus", "Cova dos Milagres", "Existiu Sernpre" "0 que Erarnos antes de Sermos" Outros locais convidam tomada de posse e as hornens nao resistem, tomam posse de forma violenta (entrarn no templo) e deixam tudo raso. Passaros e borboletas misturarn os polens, e arvores entrelacadas renascem das cinzas na bifurcacao dos caminhos, alargando as copas a novas chefias e outras ambicoes. Num lugar especial, urn imbondeiro sangra de milhares de pregos que Ihe espetam os vivos enquanto formulam votos e engorda enquanto os anos pass am sobre as am antes infelizes que lhe habitam 0 interior de veludo e agua, Tumulo de Ilunga estende-se beira de urn pequeno rio para que ninguern esqueca a arte de domesticar 0 ferro e traduzir para lunda a linguagem propria dos anjos. Depois ha Feti, 0 centro. Sitio onde se forma 0 barro, S6 as mulheres conhecem a
EMEADOS UM POUCO

' 'do verluhar as maos no llq~ _ . a m ais anuga rnu da e podern Juerg tra b Chola, en \ho onde nada 0 a~ro. cozinhar loengos sobre oW rn contU\ua a alguns lher da \inhage , . . 1esta reservada para . fogo certo. A gelela rea 10 certas tardes de calor de granito, lentas. con. h s mUlto afei~oados, lh 1 aSmnmo oeira, escondem, e co vermelho e negro, s a,b~:n alavra deiXaraxn nas ~; te:xtoS sobreposto
ue antigas socledad1es L~biIintos do gesto en q baiXo-re cvo. d Miolo d e paredes ern . tal texto sagra o. uanto enleio e, como " ravado nas paredes e a ~apun em a~ua pura est:: ueID teve tempo par~ sua decifra<;:ao re~e~v~d d ~o podem ser apren . . d As div\soes .0 meses ser inlCla o. d . meses lunares e a a. unda caro didas na seg . fornecema data. . \ arrnOIlla naturalS em 11

154

DE 0 LlVRO DA S PALAVRAS

:s~~

Sino e como corneca

o tempo
tJo corpo

pode medir-se

.faJ ar das palavras

ivro de horas da minha ave o.

As palavras-de volta tecem cadeias de sombra Tombando sabre os orobros A cera derrete No altar do corpo DepoiS de perdida, podem tirar-se

as relevos

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As flares corn que me vestirarn Eram s6 Para arder rneihor,

eira seguiu A tee ed ~ t as maos Col1 ' \ vi. menta do so 0010 . A tecedeira cnou o J11_undo .. . dedos \eves de amaCla1
com as

as fibras.

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158

Os antepassados recusarn o vinho fresco da palmeira Os antepassados recusam 0 vinho E de espalha-se peia terra Para alimentar quissonde.

a 0055 1110

0 antepa5sado . rande no. ra C0 0g . 5 rios pequenos e cer as n05S0. fez. naS

161 160

Os antepassados recusam o vinho fresco da palmeira Os antepassados recusam a vinho E ele espalha-se pela terra Para alimentar quissonds.

antepassado . O n ossa . rande no. co010 a g . penuenos era . as n05505 nos '1. Fez naScer •

161
160

Os antepassados usam a espelho Todas as noites Eh! Olha a aldeia dos nOBSOS antepassados A verdadeira aJdeia sombreada de palmeitas Que nos obrigaram a abandonar Eh! as antepassados Eh! as nossos antepassados Mais as aldeias que nos obrigaram a abandonar As aldeias sombreadas de palmeiras Eh! 0 conjunto tao bonito das nossas aldeias Eh! A aJdeia tao bonita des nOS50S antepassados Que nos obtigaram a abandonar Os antepassados usam
0

o grande sob r e a terra Qusa

Rep

senhor naa segue

nua

rei

Nao teme

nada.

espelho todas as noites

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As gentes de Mpinda e Mbanza Kongo Colocaram nos braces as pulseiras Beberam 0 vinho de palma Andaram em circulo Deixaram para as mulheres 0 trabalho De apanhar as frutos maduros da paimeira

. as mantas A terra desplu . de sambra var ao dia afa cur ~eus cabelos a mancha clara as olhos da lua.

Coro:
Se nao consegues descansar, Mandam-te lenha Mandam -te agua Mandam -te aos frutns

Um

tapOu

a a

es escrava

Na coztnha as mulheres tratam da gordura No quarto as mulheres tratarn dos mais novas Os velhos nao com em rnais carne Sentam-se ao sol a desfiar palavras

Coro:
Se nao consegues descansar, es escrava Mandam -te lenha Mandam-te agua Mandam-te aos frutos

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165

Eo silencio siiencio a ficar Nas tuas maos

f,stDU

Quando pedes para ver nao esta, Eo silencio

o que

ilha do melt corpo selada na 1 h. l':te no c aO . Pe1to-1 a fala pot mim . A rert 'd ntecer a vida. ace tern po e -

A ficar assirn nas tuas rnaos Como a massambala: Verde em Outubro Madura demais depots de Janeiro das virgens Quebrou-se em silencio Nas tuas maos Nao entres na casa redonda quando Ainda me guardam as velhas E me cobre a corpo A cinza da noire Os restos de tacuJa das virgens Quebrou-se em silencio Nas tuas rnaos

llha do rneu corpo Estell selada na _ . -me 110 chao Delta . _ de vespera Comprel 0 pao E as caricias.

o cinto

e novernbro

o cinto

167
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IV E Trouxe as flares Nao sao todas brancas, mae Mas sao as flares frescas da rnanha Abriram ontern E toda a noite as guardei Enquanto coava a mel E tecia 0 vestido Nao branco, mae

NTIDADE

In for enterrado Quet'ndo so a sua propria pele Yes 1 N-ao descansa , Vagueia pelos carom hos '

Mas serve mesa do sacrificio Trouxe a tacuJa Antiga do tempo da Nao espessa, mae Mas cobre a corpo Trouxe as velas De cera e as as Nao sao puras, mae

av6

Mas podern arder toda a noite Trouxe 0 canto Nao eclaro, mae Mas tern os passaros certos Para seguir a queda dos dias Entre 0 meu tempo e 0 teu,

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Da aos eansados repouso Fecha-lhes os olhos de mansinho Veste-os com os panos da origem
ainda nao acabou A ferida grande ainda nao sarou Lava-lhes as outras feridas com a planta das folhas Mas nao lhes des
0

. do morro de salale Ern cuna ce a orquidea

'N'-o nas

o rrabalho

N~s lagoS secoS d~ lua Nao na dam os pelxes . . ernas das rapangas Dasp Nao desce sangue

sueo

[rentes

do tempo antigo e das palavras Aquele que ja nao conhecemos. Fa-Jos respirar por fim Na esquina das petalas

E veneno

A cinza lenta d~ noite Devora a fogueua.

Oar azul
Das contas da terra.

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A consoladora das rna C ascal'as Ontou os panos Molhando as V' pontas no oleo d a1 lrou Urnpano do av e p rna dos tOcad p ~o w~ Aass eat! com maos lentas cara das mascaras rna'!Ores

CanUga de boi e densa Ndo se danca nem se entende

CAETANO VELOSO

Os 1105S05 bois mansos Cantam as dias na voz prime ira as bois de chtfres curvados Saem do carninho da agua o boi de chifres cortados Conduz agora a manada De nada valeu 0 assobio Do grande pastor Nero 0 latir dos caes E as vozes dos miudos o boi sem chifres Fica bravo Lambe com forca o sal da terra Abandona a manada Perto de Ondjiva Os bois do carro Ti ram a canga E andam aroda das cacimbas A beber e a sujar A agua mansa.

17::!

A bola de cera do meu corpo F. 01 partida a golpes de .. A cerve] ad. catana o meu san d la tinha bolhas gue e dentro Camin h ar por dentro d . o nao foi dificU meu corpo com 0 chicote de couro e as sandalias

QUANDO AfllAVAS 0

pau de mutiati, trazias as boas palavras: urn bezerro novo caba<;-as reparadas para p o leite uma saia de couro curtido a cera e a borracna e muitos tijolos de barro seco para construir 0 ninho. A fogueira ficou acesa muitos dias. No patio eresciam as risos e a abundancia. Com paus e com pedras se alargou a cercado. Outras mulheres parentes e !TIuitosbois entraram no terreiro. Entao as tuas palavras ficararo pequenas como a vento do norte" A Sl1fUCUCUsoproll e bebeu a leite dos pequenos. A norte desce agora mais cedo e esta frio dentro do eumbo.

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PROFECIA DE NAKULENGUE
05 sons sibilantes do fole do ferreira curam as pedras

Constr6i-me a casa Com a barre d e d entro E ntrelaca a colma Guarda dos caminh Guardian do fogo os Fixa uill t ronco aqui E outro ali Prepara a precrosa rnlstu d . . ra e lamas E procura a fib Constroi. fa vegetal. exacta me a casa com 0 barro d e d entro . Guarda._dos carniInh os G . uardiao do fogo.

A mulher do barre encontrou

o aloes partido
Secou
0

aloes em cima do forno do bano

Os vasos da oleira mais nova Partiram pelo lado.

PROFECIA DE KAMIN A KONGOLO

As redes incbari:io de pei:xes

o celeiro

magro acolhenl As crian'1as sujas de leite Voltarao a cas a dos avos

grao

AVISO DE MUVI, 0 SABIO

Se cuidas das folhas para Nao esque<ras a capim Para a cabra do rnato

elefante

177 176

Deixem passar 0 filho do hornern Que as arvores torcidas Se endireitern sua passagem

." o aOoa 0 elevou a cr rianca e con,...., agar para oacidente: v

para oriente:

. "todos os teus pals "

"todas as tuas maes"

A ponta da cauda Do leopardo Mesmo quando dorrne Sempre se agita

as do cla da £iguei 1"'"abrava troUxerall1 0 leite ee as figos os do cUI.da hiena o riso e a palavra Era
0

priroeiro

dcos dez dias da lua nova

179
178

OTYOTO, 0 ALTAR DA FAMiLIA

o VIA}ANTE
andilias parou Para tratyar as .s d . f, olhar a terra arrepla a A dar a luz Luas de prata.

Cansada de voar passaros a boca do vento a av6 cortou

pao e a mandioca.

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180

MANUAL PARA AMANTES DESESPERADOS

Um cesto Jaz-se de rnuitos jias

UITO UMBUNDU

Est€l1de 0 corpo sabre a dW1Cl e deixa GJue as peninsulas se immdem do vinho que esmaguei nas monwni1as da memoria."
DAVID MESTRE

M.antel11 a tua mao

No rigor das dunas Andar no arame Nao e proprio de desertos Cruza sabre mim As pontas do vento E orienta-as a sul Peta sol Mantem a tua mao Perpendicular dunas E encontra 0 equilibro o corredor do vento

as

A nossa conversa percorrera oasis Os labios a sede Quando salres

DeL'Caencostadas
As portas do Kalahari.

187

Pode ser que me encantres Se caminhares pelas dunas Sabre a ardencia da areia Par entre as plantas rasteiras

ousada oa duna .. pestade de arela Pei:xa a roao P to dura a tern

Enquan

Pede ser que me encontres Par detnis das dunas

Talvez me encontres Na decima curva do vento

0 mel do corpo Ih . . A ede co "" as tranqUllos Renascerem oS da morte dos corp Deca Eu ern ti Tu em mirn deserto volta.

era

Pot entre a febre A arder

Molhada ainda do sangue das virgens do sacrificio

Pode ser que me encontres Como ao escaravellio negro Dobrada ao chao da decima duna No corpo as gotas da salvacao Na exacta medida da tua sede Pode set que me encontres No lugar da aranha do deserto A tecer a teia De seda e areia

189 188

Dormias ~nquanto cantava a rola cuco e 0 bem-te-vi Dormias

De'ria olhar 0 rei ou Mas foi 0 escravo que cheg para me semear 0 corpo de erva rasteira De entar-me na cadeira ao lado do rei via Mas foi 00 chao que deixei a marca do meu corpo penteei-me para 0 rei Mas foi ao escravO que dei as tran~as do meu cabelo

Enquanto d Pari uas vacas artarn no c urra I Dorrnias

E pa .t'
I

Levou

Quando
0

pequeno lU a cab aca dos sacrificios

J0

a hilena ent rou no .' cabrit . . cercado

o escravo

era novo Tinha um corpo perfeito As maos feitas para a taca dos meus seios

Dormias
Quando Dormias

a a gua chegou

a mulola

grande

Devia olhar

0 rei Mas baixei a cabec;:a

da rola Do cuco e do b em-te-vi,

o canto

E ja ia alto

Doce terna
Diante do escravo.

191

190

Deixa as maos cegas Aprender a ler a rneu corpo Que ell of ere co vales cur-vas de rio oleos Deixa as maos cegas Descer a rio Por montes e vales.

aS "NaS W

maDS

~rdia " barco de espuma

rede da nras, m aos escorria lingua de fogo sede nas tuas maos sentia dobra do vento febre nas tuas maos tremia nome da vida tempo.

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Reconhec;:o a tua voz n.o lume das, d unas clara grave

Nas tuas maos comecrava

COm urn leve trav entre as vogais 0 amargo

reconhec;:o a tua voz no tronco retorcido

o mundo

Bnada Nero 0 dia podia sel' mais perfeito

Tu eras 0 bicho cinzento Do entl'elacrado dos limos

simples

' das arvores

palavra a palavra dita a tua voz na terra gI . a ena vermelha do corp o.

e a f1oresta

o da lTIultldao o que deslizava

na agua

Como a sombra. Agora alguns anos depois UITI anjo caido Encontra ninho No colo em sangue do rneu peito.

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