Realismus

1. Zeitraum Als Realismus wird in der Literaturgeschichte eine Geisteshaltung im 19. Jahrhundert bezeichnet. Als Zeitspanne wird ungefhr 1848 bis 1890 angegeben. Die Periode der deutschen Literaturgeschichte zwischen 1850 und 1898 wird hufig auch brgerlicher Realismus oder poetischer Realismus genannt.

2. Idee dahinter, Vorstellungen, Aussage, Prinzip Wie der Begriff anzeigt, geht es dem Realismus um die Wirklichkeit, d.h. um das, was im 19. Jh. oft unter Wirklichkeit verstanden wurde: die beobachtbare, durch die Sinne wahrzunehmende Wirklichkeit des Menschen und der Natur. Eine solche Auffassung von Realitt grenzte sich bewusst ab von jeglichem bernatrlichem (z.B. Religion), das man als Illusion, als "unwirklich" ansah. Verstndlich geschrieben

3. Autoren und Werke Gottfried Keller (Kleider machen Leute, Der grne Heinrich,) Theodor Fontane (Effie Briest) Textauszug: Gottfried Keller Die drei gerechten Kammmacher Die Leute von Seldwyla haben bewiesen, da eine ganze Stadt von Ungerechten oder Leichtsinnigen zur Not fortbestehen kann im Wechsel der Zeiten und des Verkehrs; die drei Kammacher aber, da nicht drei Gerechte lang unter einem Dache leben knnen, ohne sich in die Haare zu geraten. Es ist hier aber nicht die himmlische Gerechtigkeit gemeint oder die natrliche Gerechtigkeit des menschlichen Gewissens, sondern jene blutlose Gerechtigkeit, welche aus dem Vaterunser die Bitte gestrichen hat: Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben unsern Schuldnern! weil sie keine Schulden macht und auch keine ausstehen hat; welche niemandem zuleid lebt, aber auch niemandem zu Gefallen, wohl arbeiten und erwerben, aber nichts ausgeben will und an der Arbeitstreue nur einen Nutzen, aber keine Freude findet. Solche Gerechte werfen keine Laternen ein, aber sie znden auch keine an und kein Licht geht von ihnen aus; sie treiben allerlei Hantierung, und eine ist ihnen so gut wie die andere, wenn sie nur mit keiner Fhrlichkeit verbunden ist; am liebsten siedeln sie sich dort an, wo recht viele Ungerechte in ihrem Sinne sind; denn sie untereinander, wenn keine solche zwischen ihnen wren, wrden sich bald abreiben, wie Mhlsteine, zwischen denen kein Korn liegt. Wenn diese ein Unglck betrifft, so sind sie hchst verwundert und jammern, als ob sie am Spiee stken, da sie doch niemandem was zuleid getan haben; denn sie betrachten die Welt als eine groe wohlgesicherte Polizeianstalt, wo keiner eine Kontraventionsbue zu frchten braucht, wenn er vor seiner Tre fleiig kehrt, keine Blumentpfe unverwahrt vor das Fenster stellt und kein Wasser aus demselben giet.