This work was partially supported by the strategic project POSDRU 107/1.

5/S/77265, inside POSDRU Romania 2007-2013 co-financed by the European Social Fund Investing in People.

REFERENCE INTRA FIGURALE DANS UN POEME DE VICTOR HUGO

Ramona POPA (BARBULESCU) Universitatea din Pitesti, Facultatea de Litere

Summary The analysis we propose will be made on a fragment of the Conseil (XV) poem, extracted from the volume Les chants du crpuscule (1836). This choice will allow us to bring to light the importance of the phenomenon of the intra figurale reference, the tool of semiotics in the analysis of a poetic text. The question that we settle in the beginning of the study is connected to the question of the reality, the reality carrier of a sense which breaks the descriptive frame in an effect of poeticity. We are going to see how the images, not only associated with the objects which they indicate, but also strictly combined in the images of their context, they can illustrate the reality about which the poet speaks inside of its own text. In our text, the figures of the reality enter in connection with the subject which produces them and bound them according to its perceptive measure. So, these figures, establish the support of perception and description of a state of facts and conversely the figure of the actor which undergoes the action is seized in a system of valuation which draws the main lines of an axiology outline. Keywords: intra figural reference, poeticity, semiotic systems

Il arrive parfois, dans le sicle o nous sommes, Qu'un grand vent tout coup soulve flots les hommes ; Vent de malheur, form, comme tous les autans, De souffles quelque part comprims trop longtemps ; Vent qui de tout foyer disperse la fume ; Dont s'attise l'ide cette heure allume ; Qui passe sur tout homme, et, torche ou flot amer, Le fait tinceler ou le fait cumer ; Ebranle tout digue et toute citadelle ; Dans la socit met nu d'un coup d'aile Des sommets jusqu'alors par des brumes voils, Des gouffres tnbreux ou des coins toils ;

Vent fatal qui confond les meilleurs et les pires, Arrache mainte tuile au vieux toit des empires, Et prenant dans l'tat, en haut, en bas, partout, Tout esprit qui drive et toute me qui bout, Tous ceux dont un zphyr fait remuer les ttes, Tout ce qui devient onde l'heure des temptes, Amoncelant dans l'ombre et chassant la fois Ces flots, ces bruits, ce peuple, et ces pas et ces voix, Et ces groupes sans forme et ces rumeurs sans nombre, Pousse tout cet orage au seuil d'un palais sombre ! Palais sombre en effet, et plong dans la nuit ! D'o les illusions s'envolent grand bruit, Quelques-unes en pleurs, d'autres qu'on entend rire ! C'en est fait. L'heure vient, le voile se dchire, Adieu les songes d'or ! On se rveille, on voit Un spectre aux mains de chair qui vous touche du doigt. C'est la ralit ! quon sent l, qui vous pse. On rvait Charlemagne, on pense Louis seize !

Toutes les thories religieuses, politiques, sociales, morales et littraires de Victor Hugo ont t engendres par limage, le verbe et le mot. Ses mots sont des images qui ne refltent pas une analyse de la part de lauteur mais plutt lide des sensations propos desquelles nous lavons conue, et les sensations elles-mmes de lobjet qui les a provoques en nous. Pour Victor Hugo, lide, la sensation et lobjet constituent matire de cration et non pas sujet danalyse. Pour que les donnes de la sensation sorganisent en images, il est ncessaire quelles se simplifient et quelles sexagrent. Ces images, pour se prciser, sopposent, et cest leffet de cette figure de lantithse qui est pour Victor Hugo non pas un moyen de rhtorique, mais la condition mme du jeu de sa pense. Mots, images, oppositions sont les ressources inpuisables que Victor Hugo trouve en lui toutes prtes, la matire qui nattend pour sanimer que lappel de ses motions personnelles, de ses sympathies, de ses colres, de ses aspirations. Lanalyse quon se propose porte sur un morceau de texte extrait de la posie Conseil (XV) du recueil : Les chants du crpuscule (1836). Le choix que nous avons fait nous permettra de mettre en vidence limportance du phnomne de la rfrence intra figurale, outil de la smiotique dans lanalyse dun texte potique. La question quon se pose en dbut du travail est lie au sujet de la ralit, ralit porteuse dun sens qui transgresse le cadre descriptif dans un effet de poticit. Nous allons donc voir comment les images, non seulement associes aux objets quelles dsignent, mais aussi troitement combines aux images de leur cotexte peuvent-t-elles illustrer la ralit dont on parle, lintrieur du texte - mme.

A cette question il est possible de rpondre en deux temps : premirement parce quelles font rfrence un lment du monde naturel (les smioticiens [] considrent le monde naturel comme une smiotique dans la mesure o, en tant que plan de lexpression, il est inform par lhomme et rig en signification. [] cette information du monde naturel demande quon examine les conditions dmergence du sens partir du sensible) (Bertrand, 2000 :263) que le dcoupage lexmatique de la langue isole comme tel, deuximement parce quelles sagencent dans le tissu du discours dautres figures avec lesquelles forment le tableau potique. Ce tableau potique qui se constitue sorganise alors comme un rseau correspondant aux oprations dactualisation du sens queffectue le lecteur en lisant. Les lments qui tissent ce rseau forment un ensemble. Cet ensemble se caractrise tout dabord par une densit de connexions qui seffectuent lintrieur du texte. Ces connexions ont la base le phnomne disotopie (rcurrence dun lment smantique dans le droulement syntagmatique dun nonc, produisant un effet de continuit et de permanence dun effet de sens le long de la chane du discours) (Bertrand :2000, 262) qui renvoie des classes lexmatiques qui se forment en raison daffinits et dappartenance smantique. De toutes les isotopies que le texte offre notre analyse sarrtera seulement sur celles qui montrent la relation entre les figures de la ralit et celles de lacteur (le sujet humain qui leur est associ). Cette relation est une relation de rfrence, donc la mthode adapte ce type danalyse nous allons la chercher dans le champ de la thorie smiotique. Dans notre texte les figures de la ralit entrent en relation avec le sujet qui les produit et les dlimite en fonction de sa disposition perceptive : productivitatea textului, jocul structurii si excesului il angajeaza pe cititor, observator sau ascultator ca subiect in (si pentru) procesul sau (Marcel Cornis Pop :2000, 230). Ainsi, ces figures, constituent le support de perception et description dun tat de choses et inversement la figure de lacteur qui subit laction est saisie dans un systme de valorisation qui trace les grandes lignes dun contour axiologique. Il sagit donc dun mouvement de rfrence au moins en double sens. Le pome tourne et se tourne dans un monde des correspondances pour crer une srie dimages o le signe et le rfrent sont confondus. Cette technique veut que le pome ouvre le rideau sur le monde de la posie. Il sagit dune potique du transfert qui fait son travail lintrieur du pome et son extrieur. Cette potique du transfert est comme la sve dans une plante, elle y circule pour lui donner vie. Toute chose, tout phnomne, aussi complexe soit-il, peut tre considr comme signe ds quil entre dans un processus smiotique, cest--dire ds quun interprte le rfre autre chose.(Everaert-Desmedt :1990,25) Le premier mouvement opr par le texte est lencrage temporel, la mise en situation dans le sicle o nous sommes. Il sagit dun mouvement dans le texte qui permettra aux lecteurs/interlocuteurs de se mettre daccord sur la ralit dans un contexte donn de communication. Lembrayeur nous situe le texte la fois dans la gnralit et le particulier. Nous avons l, en mme temps, un premier lment autour duquel se construisent les rseaux disotopies textuelles. Un deuxime lment autour duquel gravitent les isotopies textuelles est ladverbe tout et ses drivs. Son occurrence dans le texte

(onze fois) ct de nous rfrentiel ralise lencrage du texte, de la parole, dans la triade Antropos Cosmos Logos pour donner de la valeur potique au texte manifeste. Cette valeur potique rside aussi dans la construction des figures porteuses de sens. Lapproche smiotique nous permettra daborder limage potique, pour dgager la mthode par laquelle le pote transfre le sens attribu la nature dsenchane pour figurer le dsenchanement des hommes en raison de colre contre la royaut franaise et leur manire de se rapporter la ralit des temps. Le nous inclusif implique lexistence dune corrlation de subjectivit, subjectivit qui fait que les rfrents de la nature sorganisent en terme dquivalence la fois autour du je et de vous. Cela demande une focalisation non pas sur les phnomnes dnots mais sur les temps vcus et interprts par un sujet cognitif, en occurrence, par le pote lui-mme qui srige en un sorte dhistorien crateur de lhistoire avant terme. En mme temps le passage de nous on dans la dernire partie du texte On se rveille, on voit [] Cest la ralit ! quon sent l, qui vous pse fait preuve dune neutralisation (Greimas, Fontanille :1991,24) [] qui renvoie un syncrtisme qui est, de droit, hirarchiquement suprieur lopposition binaire (ibidem). La construction linaire du texte nous permet didentifier une suite de notations objectives pour faire le reprage auctoriel, spatial et temporel. Dans un second temps on constate, au fil du texte, que le sujet auctoriel a le rle danalyser et dattribuer aux lments figuratifs de la nature des pouvoires de communication pour en raliser des icnes nonciatives. Ainsi le grand vent (v2), vent de malheur (v3), flot amer (v7), gouffre tnbreux (v 12), vent fatal (v 13) subissent linfluence subjective de leur crateur. Leur construction se ralise par lalliance dun sujet naturel un sujet humain. Le signifi du signifiant vent ou flot se constitue seulement en rapport avec le contexte auquel ils appartiennent. Les mtonymies sont cres par lintervention directe du sujet cognitif qui pense et vit le sujet en question. En absence du moi potique clairement exprim, ces associations entre un signifiant objet de la nature et un signifiant objet du faire humain construisent le signifi qui dnote limplication subjective du pote crateur. De cette manire le contenu de la ralit (sujet voulu qui subit le processus de la description) sarticule sur le mode du paralllisme et de la symtrie. Le malheur, lamertume, la fatalit, les tnbres sont autant des caractristiques applicables la socit (sujets humains) de lpoque que des rpercussions possibles pour ceux qui ont provoqu cet tat de chose. On peut observer que le signifiant objet de la nature not A tablit une relation dinclusion avec le signifiant objet du faire /vcu humain B et le rsultat est la cration dune tension textuelle par le phnomne daccumulation. Le tableau ainsi cr a une seule variable du ct objet naturel le vent- auquel on dsigne plusieurs variables du ct objet humain qu'on peut placer dans la mme isotopie celle de la rfrence tensionnelle amer, malheur, tnbreux, fatal-. Les relation de AA, AB, AC montrent comment les isotopies smantiques de la ralit se rfrent lintrieur du mme segment textuel. La clture de la rfrence se ralise la fois par le blanc textuel et par la rptition de la synecdoque palais sombre qui renvoie tant la royaut vise par le discours potique qu la ralit des temps

retrouve dans le dtail du monde rel. Palais sombre en effet et plong dans la nuit, ce vers renforce le signifi par le phnomne de la rptition et daccumulation quil dveloppe. A partir de ce moment le texte sclaircie et les suppositions antrieures avrent leur pertinence. Le sujet humain porteur du message se dissimule derrire les images quil construit faute du pouvoir dobjectivit en rapport avec le sujet voqu. La ralit, le pote veut la dcrire comme un cri davertissement ou de dsespoir, comme un appelle au changement ou comme une tire dalarme. On observe cette double porte du message qui nest pas du tout ambigu mais ambivalent. Le sujet reste nanmoins le point de focalisation de toute laboration descriptive. Ainsi cest partir de ce sujet que lisotopie axiologique forme son rseau de connexions. Celle-ci sarticule dune manire constante autour du sme de la ngativit. Cette ngativit constitue, par la rcurrence et la diversit de ses modes dinscription textuelle Qui passe sur tout homme, [] Ebranle tout digue et toute citadelle, Et prenant dans l'tat, en haut, en bas, partout, Tout esprit qui drive et toute me qui bout, Tous ceux dont un zphyr fait remuer les ttes, Tout ce qui devient onde l'heure des temptes, le classme dun tat de choses caractrisable par la dysphorie, ni tristesse ni enthousiasme et tristesse et enthousiasme. La polarisation en euphorie/dysphorie peut donc, mme au niveau de la manifestation lexicale tre neutralise ou mme considre comme non advenue. [] Voila un des paradoxe de la smiotique, au niveau pistmologique : elle est amene chercher rendre compte la fois du rien , du vide , et du tout - de la plnitude des tensions phoriques. (Greimas, Fontanille :1991 ; 23-24) Le dernier vers - On rvait Charlemagne, on pense Louis seize ! nous confirme cette hypothse. Cet tat de choses, cette image sont prsents dans chaque mtonymie, chaque synecdoque construites au fil du texte. Le mouvement lintrieur du texte, les correspondances qui stablissent projettent les figures de la ngativit vers un univers positif / euphorique absent. Cette projection se ralise par un travail de contamination. Les rfrences intra figurales tablissent un schma thymique (thymie : disposition affective de base dterminant la relation quun corps sensible entretient avec son environnement : relation positive ou ngative []) (Bertrand : 2000,267) ascendant vers un point de rfrence absolu pour produire lmotion forte que le texte vise. Son but est multidirectionnel, le message codifi pour que chaque lecteur en ressente la vise. Ainsi le pote russi projeter, travers le temps, son imagination quil encadre dans une succession de dcors dont il compose son gr les lignes et les couleurs. Lhistoire se changera en cette fantasmagorie o des tyrans monstrueux succombent sous la main de justiciers normes dont les caractristiques touchent la dimension de lunivers. Il sagit donc de produire une motion seconde, de nature esthtique dont la force tient aussi bien au renouvellement de la vision qu son extension inattendue. Le mot est pour Victor Hugo un tre rel et vivant. Le pome qui en rsulte trame ses motifs en mtaphores files, assonances, allitrations, au gr des interruptions et des rptitions qui emportent la tournure des vers. Ce faisant, il tisse sur la page une espce de

toile, dont les trous et les blancs valent autant que les lignes. En cette toile faite de vers souds les uns aux autres, se laissent prendre, les ides refltes en images potiques.
Bibliographie : Bertrand, D. Prcis de smiotique littraire, Ed. Nathan, Nancy, 2000, Cornis Pop M., Tentatia hermeneutica si rescrierea critica, Editura Fundatiei culturale romane, Bucuresti, 2000, Everaert Desmedt, N. Le processus intrpretatif, Introduction la smiotique de Ch. S. Peirce, Ed. ardaga, Lige, 1990 Greimas J. A. Fontanille J., Smiotique des passions, Des tats de choses aux tats dame, Ed. Du Seuil, 1991 Umberto E. Tratat de semiotica generala, Editura Stiintifica si Enciclopedica, Bucuresti, 1982