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Der Geltungsanspruch von Religionen: Konfliktpotential

Religionenerweisensichimmerdannalsbesondersalsbesondersintolerant,wennsie religis(unddamitebenauchpolitisch)____________________________________________erheben. Dies gilt in besonderem Ma fr die prophetischen Religionen nahstlichsemitischen Ursprungs und da vor allem fr das Christentum und den Islam. Zwar bietet die ___________________________________(vgl.Ex,Dtn,Josetc.)reichlichBelegefrAufforderungen zum ____________________________ fr Gottes heilige Zwecke, doch hat das Judentum nie einenUniversalansprucherhoben. Die Religionen Asiens (etwa Hinduismus, Buddhismus, Jainismus, Taoismus etc.) neigen weniger zum ________________________________, der auerhalb der eigenen Religion keine Wahrheit erkennt. Sie denken eher _____________________________: Alle Religionen reprsentieren nur verschiedene Stufen, Ebenen, Teilaspekte der eigenen, universalen Wahrheit. Sie sind nicht unwahr, aber vorlufig, und haben Teil an der viel umfassendereneigenenWahrheit. Das Christentum beginnt zunchst ganz unscheinbar als jdische Sekte (die Apostel blieben praktizierende Juden) in einem entlegenen Winkel des Imperium Romanum. ErstderApostel___________________________ffnetdieChristengemeindefrnichtjdische, griechische Zeitgenossen; er verbreitet das Christentum gewaltfrei auf seinen _________________________________ (ca. 4060 n.) ber Kleinasien bis nach Rom. Kaiser ____________________________ gewhrt 313 dem ganzen Reich _____________________________. Unter____________________________werdenschlielichsmtlicheheidnischenKulteverboten und das Christentum wird faktisch _____________________________. Seinen wachsenden religisen Absolutheitsanspruch beginnt es bald auch mit Gewalt durchzusetzen. Die glorreiche Erfolgsgeschichte des Christentums wird zunehmend auch zur Geschichte kirchlichstaatlicherGewaltgegenUnglubige,Juden,KetzerundSchismatiker. DieGeschichtedesIslam,vorallemseineFrhgeschichte,istvonAnfangangeprgtvon militrischer______________________,wasdemIslambisheutedassopauschalbetrachtet unberechtigteImageeinerbesondersgewaltbereitenReligionverschafft. Die muslimische Gemeinde ist von Anfang an religise Gemeinschaft und politische Gemeinde keine ________________________ von Religion und Staat. Die innerislamische Auseinandersetzung um den wahren Nachfolger des Propheten (______________) fhrt immer auch zu kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen den unterschiedlichen Parteiungen.BeiallermilitrischenExpansionskraftgingesdenKalifenaberprimrum dieAusdehnungdesislamischen_______________________undnichtumdieAusbreitungder islamischen_______________________. DasvielzitierteKoranwort_________________________meintnichtheiligerKrieg,sondern zunchst einmal Anstrengung im moralischen Sinn, ein Bemhen auf dem Wege Gottes. Zwar kann der Begriff von politischen Fanatikern zur Legitimation kriegerischer Auseinandersetzungen missbraucht werden, doch praktiziert die berwltigendeMehrheitderMuslimeweltweiteinentolerantenundfriedlichenIslam entgegendenvorallemimWestenverbreitetenKlischeesundVorstellungen.1 Kalif, Staatsreligion, Paulus, Exklusivismus, Expansion, Hebrische Bibel, Religionsfreiheit, Djihad, universaler Geltungsanspruch, Staat, Konstantin, inklusivistisch, Kampf, Missionsreisen,Theodosius,Trennung,Religion

Vgl. Bundeszentrale fr politische Bildung (Hg.), Religion und Gewalt, in: Themenbltter im Unterricht17(2002).

Religion und Gewalt

Welchem berhmten Fresko ist der Bildausschnitt entnommen? Inwiefern ist das Bild hier verfremdet? Was soll damit ausgesagt werden?

Was ist Fundamentalismus?


VonUrsprungundGeschichtedesBegriffshergehtesbeimFundamentalismuszunchst um ein christliches Phnomen. Zwischen 1910 und 1915 wurde in Princeton/USA von fhrenden Theologen der evangelikalen Bewegung eine Schriftenreihe herausgegeben mit dem Titel The Fundamentals gemeint waren: die Fundamente des wahren christlichen Glaubens. Dieser Fundamentalismus war und ist eine Bewegung, die mit ihremstrengenBibelglaubengegendenGeistdermodernenZeitankmpft: o o o gegenmoderneNaturwissenschaften(bes.Evolutionstheorieetc.) gegen moderne Philosophie und den damit verbundenen Primat von Vernunft,geistigerFreiheitundGleichberechtigung gegen die moderne Bibelwissenschaft und deren historischkritische UntersuchungderbiblischenSchriften

Kurz:dieBibelistdasWortGottes,sieistirrtumslosundalles,waswirzumVerstndnis vonWelt,MenschundGesellschaftbrauchen,findenwirinderBibel.Undwennmannun den Begriff Bibel mit Koran ersetzt, dann sind wir faktisch bei den Argumenten muslimischer Fundamentalisten. Analog gibt es fundamentalistische Strmungen natrlich auch in anderen Religionen: Wo immer Religion in Konfrontation steht mit moderner Wissenschaft, modernem Menschenbild und modernen Gesellschaftsformen, dort gelangen fundamentalistische Tendenzen zum Durchbruch. Aber nicht jeder Fundamentalist ist ein politischer Extremist oder gar ein Terrorist. Welches Erscheinungsbild Fundamentalisten bieten ob friedfertigunauffllig oder aggressiv kmpferisch hngt nicht nur von religisen Faktoren ab, sondern auch von sozialen, politischenundhistorischen.2

Vgl. Bundeszentrale fr politische Bildung (Hg.), Religion und Gewalt, in: Themenbltter im Unterricht17(2002).