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Textezur Theorie der Autorschaft

und kommentiert Herausgegeben CerhardLauer, von FotisJannidis, MatiasMartinezund Simone\inko

Philipp Reclamjun. Stuttgart

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Erit D. Hirscb

einnahm, ist es fr den lVonsinn meiner Auerung ohne Belang,ob ich nun absichtlichlog oder der falscheriberzeugungzum Opfer gefallenwar, meine Auerung sei rich'Sonen: tig. In anderen ein Autor kann eine Haitung einnehmen, die sich von seinen innersten Haltungen unterscheidet; ebensomu auchder Interpret sterseine Haltung einnehmen, von seinereigenen die verschieden ist.17 den Fr Vorgangder Inrerpretationiind jedoch die privaten Erfahrungen des Autors ohne Bedeutung.Der einzige relevante Aspekt der Subjektivitt ist der, der den $?ortsinnoder, in den tertnini Husserls,den Inhalt determinien. [. . .]

Einleitung Roland Barthes: Der Tod des Autors


Zusammen mit

Wasist ein Autor? ist Der

Au.tors

1e80)

w doverfine . - i%'rabschiedune. ' -'=.s;{ r 1. 'etatron tllterarlscher lexte, lrer r des Autors aus der Interoretatlo'nliterarischerTexte. Dei *-r ,::-=-a. Iltel des -E ssays rst nahezu spnchwortllch geworden, )elne

polemische,revolutionr-utopische Rhetorik ist allerdings nur vor dem besonderenHintergrund der franzsischen Tradition zu verstehen.Sptestens den fnfziger Jahren in war in den USA mit lVimsattsund Beardsleys Aufsae gegen die intentional falkcy und in Deutschlandmit '(olfgangKaysersStudienber den Erzhler im modernenRoman ein Diskussionsstand erreicht,der - wenn nicht in der Literaturkritik, so doch zumindest in der Literaturwissenschaft - die naive ldentifikation von !?erkbedeutungund Autorbiographie unmglich machte.In franzsischen SchuI Inive'si.tendominierte hinEeeen-4fiS?eann len un<L d re

,6futlo*a"

Mettodebe*xte-fuerkl&tes Ziefiser

steht,{g{-n, e-rge Autoxbibgr:tpEie \ggespoqden?. zwisc.hen lVerkbedeutung herzustellen.Sie ist der eigentliche und Ged;i von' Der Td'des Autors, und ihre institidonelle Prsenzerklrt den aoodiktischen und die bersoirzren Stil FormulierungendesEss"ys,welchedie Rekonstruktion seiner Argumente erschweren, Banhes stellt einen engenZusammenhang zwischender Produktion und der Rezeption literarischerTexte her. Er leugnetnichq dassliterarische Textevon einzelnenAutoren
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l: i. I. 17 Bally nennt dies ,464e.,61.ttr"tttde Ia personalit6.. Sieheseinelizgnisrique gdnirale et lingstiqae frangafue, Paris 1932,S.37.

Autonomie der

Kreativitt vorgegebenen Sprachmaterials reduziert, ein Ansatz, der

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Roland Barthes

Der Toddes Autors

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zur selbenZeit von Julia Kristevain ihrer Theorie der Intertextualitt endaltetwurde. Um den intertextuellenCharak-

zu sateglen >enrwrrren<. "Essay vermischeri sicheinehistorischeund einesysteIm sind {r Theseber den Tod desAutors. Einerseits matische autorlosBarthesliterarischeTexte immer und notwendig das Literarischewird geradezumit der Loslsungvon seinem Urheber identifiziert. Andererseitserscheintdie Neuzeit als eineEpoche,in welcherder Autor zum unvermeidbaren Bezugspunkt im Umgang mit literarischenTexten in *utde, ,rnd uttse.e G"genJari als Schwellenperiode, welcher der ltere, autorlose Text zurckkehn. Der Tod des Autors erscheintalso einerseitsals ein systematisches, als andererseits ein historischesPhnomen.Der Zielpunkt pi.e-*Lg[g!q"e ]iie'ariist jedoch in beiden Fllen derselbe: heute von dem Autor.als BezugtpushtCgl - scherTexte ist Interpretation zu befreien, damit sie. zvr critttre wf.dgn KanrL. Im Mittelpunkt von Barthes' Bestimmung der icriture steht der Begriff der performativen Arreruttg.Der engli scheSprachphilosophJohn L. Austin hatte zwischen cozden.t Perfo r mathtes unterschie stutia; s und per formatiz-,es nicht sind sprachliihe-Auerungen, die einen Sachverhalt ('konstatieren.),sondern durch eben den nur beschreiben Akt der Auerung auch erschaffen("Ich taufe dich auf den Namen . . ."). Banhes' Verwendung diesesBegriffs ist allerdings irrefhrend. Vhrend nmlich die ctiture einen Text von seinem ursprnglichen Entstehungskontext
1 ln Hou to Do Things With Words ldr. Zur Tbeoie der Sprechahte) ersetzt Austin im Verlauf seinerUntersuchungallerdingsdie zunchsteingefhne Unterscheidung statioe vs.performitioe durcf, die Begriffelaotion, illo' coz lo cttion urd Der cution.

mitsamt der Autorintention ablst,ist der Erfolg einer performativenAuerung gerade. norwendigan ih originale Autsenrngsslruatlon an die Autoritt desSprechers und ge_ DUnoen, Als ergnzende Leknire zu unserem Essay eignen sich vor allem Ecrire: Verbeintransitif? fschreiben: Iniransitit,es Verb?l und De l'euore at4texte [Vom Verk zum Textf.ylie eine literarische Textanalyse aussehen kann, die sichum ein 'Entwirren< statt um ein 'Entziffern. literarischerTexte bemht,.zeigtBarthe in,Textanalyse s einer Erzhlungvon EdAllay Po9 (anhandvon Poei Erzhluggf,fue Fcts the S1r in und vor i'$1fl(anhand von 9":, "f -!.Valdemar) "llem BalzacsNovelle Sanasine\.

Zutn Text Der franzsischeOriginahext erschienunter dem Titel La mort de I^'auteurin der Zeitschrift Manteia (1968) S. lZ-17. Eine enelisdre bersetzung war zuvor unter dem iirel Tbe Death of tbe ,eiThor ln Aspen Magazine 5/6 (1967) erschienen. Der Text wiid hier in einer Ubersetzung von Matias Maninez erstmals auf Deutsch verffentlicht. Die bersetzung folgt: Roland Banhes: CEuvrescompltes. Bd.2:1966-1973. Hrsg. von Eric Many. Paris 1994.S.491-495.@ 1994 Editions du Seuil, Paris; fr'die deutsche bersezuns @ 2000 Philipp Reclam jun., Stuttgan.

Ausgeuhhe Verffintlicb ungen desAutors Ec1_r9, Ver!9 inrransitif? Bd. [t97Ol.In: R. B.: (Euvrescompltes. 2: 1966-1973. Hrsg.von Eric Marry.Paris1994. S.923^-980. , S/2. Paris1970. Dt.: S/2. bers. vonJrgenHoch. Frankfurta.M. 1976. De au compltes. Bd.2: _l'_cuvr9 texte [1971].In: R. B.: CEuvres 19.66-1973. von Eric Marry.paris1994. I2i 1-t Z. Hrsg. S. Analysetexruelle d'un conte d'EdgarPoe ll973l. In: R. B.: Guvres compltes. 8d'2: 1966-1973. Hlsg. von Eric Many. paris 1994.

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Roland Barthes ROLAND BARTHES

5.1653-76.- Dt.: Textanalyse Edgar Allan einer Erzhlung.von Poe.In: R. B.: Das semiologische Abentzuer. Ubers. von Dieter Hornig. Frankfun a.M. 1988. 5.266-298. Weiterf b rende Literat sr Austin, John L.: Zur Theorie der Sprechakte[1962]. Strttgan 1972 Culler,Jonathan: Barthes. Revised Edition. London 1990.

Der Tod des Autorsl


In seinerNovelle Sanasineschreibt Balzac ber einen als Frau verkleidetenKastratenden foleendenSarz: "Das war die Frau mit ihren pltzlichen Attgiren, ihren grundlosen Launen, ihren unwillkrlichen Verwirrungen, ihren unmotivierten Khnheiten, ihren Ifagnissen und ihrer reizenden Zartheit d,erGefhle." Ver spricht hier? Ist es der Held der Novelle, um den Kastraten zu ignorieren, der sich hinter der Frau verbirgt? Ist es das Individuum Balzacmit seiner persnlichenPhilosophie ber die Frau? Ist es der Autor Balzac,der ,literarische.Ideen ber das l{reiblicheverkndet? Ist es die \'eisheit schledrrhin? Die romantische

h..1.

Das ist sicherlich immer schon so is ohne weitere Absi

1 Im frz. Text erscheinr das lVon 'aureur, auer irr seiner normalen Schreibuag gelegcntlich kvsivien (,autear,) oder aber in der orthographisch abweichendcn Groschreibung ,Auteur.. Um diese Besonderheiien im Deutschen zu bewahren, wird im Folgenden ,aurzur. mit ,Autor. und 'Auteur. mit 'Asmr, wiedet9egeben;Stellen, an d enen'attett, itn ftz. Original kursivien gesetztist, sind besondcrsgekennzeichner. (Anm. d. bers.) 2 Frz. stjet,hier wohl im mehrfachen Sinn von ,Person , 'grammatischesSubjekt und 'Thema.. (Anm. d. ben.)

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Kulturen kam eine Erworden. In archaischen aufgefasst niemalsvon einer Person,sondernvon einemVerzh1ung oder Erzhler), an dem man mittler (einem Schamanen ,Ausfhrung, llterformancel(nmlich die Behchstens die herrschungdes Erzhlcodes)bewundern kann, aber niemalsdas,Genie.. Der Autof ist eine moderneFigur, die unals hervorbrachte, sie am Ende desMittelsereGesellschaft RationaEmpirismus,im franzsischen altersim englischen persnliihen Glauben der Reformation den lismus und lm rVen desIndiviuums entdeckte oder,wie man wrdevolPerson..Deshalb hat auf dem ler sagt, der ,menschlichen der Gebiei der Literatur ausgerechnet Positivismus- Inbegriff und Resultatder kapitalistischen Ideologie- deoPerior,. des Autors die grte Bedeutung beigimessen.Der Autora behercschtimer noch die literaturgeschichtiichen Handbcher, die Biographien der Schriftsteller,die Zeitder und sogardas Selbswerstndnis Lischri{teninterviews teraten, die in ihren TagebchernPerson und \(/erk vermchten.Unsere heutige Kultur beschrnktdie schmelzen Literarur tyrannisch auf den Autor, auf seinePerson,seine Noch Geschichte, seinenGeschmachseineLeidenschaften. nichts als die Kritiker im \?erk von Baudelaire immer sehen des MenschenBaudelaire,im !erk von van das Versagen vorr Verrcktheit, im 17erk TschaiGogh nichts als dessen
kowski nichts als dessen Lasrer. f\ie Erhlruns e1es-Net:.

sttigt -, so wird sie doch seit lngerem von einzelnen Schriftstellernattackien. In Frankreich har wohl als Erster Mallarm in vollem Mae die Norwendigkeit gesehen und vorausgesehen, Sprachelhngagel an die Stelle dessen die zu setzen,der bislang als ihr Eigennimer galt. Fr Mallarm6 (und ftir uns) ist es die Sprache, spricht,nicht der die Autor.

wec.hiln darf - 4n {9n Punkt zu gel4ngen, nicbr ,icht wo sondern nur dig"ffilJ,handelt."Fe ola]. MalIarmls der lesamte Poetik bestehtdarin, den Autor zugunsten Schri{tzu unterdrcken (wasbedeutet, wir nochsehen wie
werden: den Leser an seineStelle zu rcken). Valdry, der ganz in einer Psychologie des Ich befangen war, schwchte Mallarm6sTheorie zwar stark ab, zog aber selbst,in seiner klassizistischenVorliebe fr die Rhetorik, stndig den Autor in Zweifel und ins Lcherliche; betonte den liner guistischen ,zuflligen.CharakterseinerTund sozusagen tigkeit und vertrat in all seinenProsawerkenden grundstziichsprachlichen Charaktervon Lirerarur.weshalbihm

kes wird stets. seinemUrheber gesucht als qhggb_bl& bei Allegorie dei Fikter der mehr oder weniger durchsichtigen und derselbenPr3ori tion letztlich immer die Stimme ein verberge,die desAutorss,der Vertraulichkeitenpreisgibf" \fenngleich die VorherrschaltdesAutors immer noch unist gebrochn - auchdie Neue Kritik6 hat sie oft genugbe3 + 5 6 und kursivien. (Aom. d. bers.) Im frz. Odginal kleingeschdeben und kursivien. (Anrn. d. bers.) Im frz. Ori[inal klein[eschrieben und kursiviert. (Anm. d. bers.) Im frz. Ori[inal kleio[eschrieben Nadr der Verffendichung seinesBuchesSsr Racine(Paris 1963) wurde Literaturkritikern Banhcs in eincr ffentlichenDebatte von franzsischen

hag fF.liEg nicir eiooal.de-jemanden,der geschrieben.

4]:f:l9b!r1"j,manderrr$1ite,

der gecehee-oder" g.-

und -wissenschafdern als Reprsentant einer ,Neuen Krittk, fnouoelk ctitiquel engegriffen; Barties beantwonete die Vorw.rfe in Citique et aiti (Paris 1966; dr.: Kritik tnd Wahtheit, Frankfun a. M. 1962). (Anm. d. Ubers.)

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schreiben, ohne es zu knnen, und in dem Moment, als das Schreiben endlich mglich wird, endet der Roman. In einer radikalenUmkehrung machteProust ausseinemLeben ein 'Werk nach dem Muster seineseigenenBuches,ansra,wie es oft heit. sein Leben in einen Roman zu verwandeln. Deshalbist Charlus auchkeine Nachahmungvon Montesquiou, sondern Montesquiou stellt in seiner chen und anekdotischen Realitt nur eine.rnv Nachahmungvon Charlus dar. Der lich (um diese Vorgeschichte der konnte der Sprachenadrlich keine souverne Stellungzugestehen, weil die Sprache Systemist und das romantiein scheZiel dieserBewegungaus einer unmittelbarenSubversion der Codes bestand(brigens ein illusiondresZiel, da ein Code nicht zerstrt, sondern nur ,gespielt, vrerden kann). .Indeu*"r erjcdosrc$ das pla*zliche-Drxehlrou:en-. von Sinnerwartungeneqpfahf (der berhmle.lurealisti:* sche 'Sto. f,saccade,f),indgm er der Hand - a.Ef.g;,i9&tg . .^ schnellstmglich aufzuschreiben, was dem Kopf.v".bo"g"'..bleibt (die,automatischeSchreibvieise. critare datom4ttl attel\, und,indem er das Prinzip und die Erfahrune des ..kolGltiue.t Schreibens ahzeptier, trug auchdr ffia[smus dazu bei, das Bild desAutors zv entsakralisieren. IJnd schlielichhat auerhalbder eigenrlichen Literarur (im Grunde sind diese Unterscheidungen veraltet) die Linguistik ein werwolles analytisches Instrument zur Zerstrung desAntors entwickelq weil sie verdeutlicht, dasseine Auerung lnonciafloz] insgesamtein leerer Vorgang ist, der reibungslosabluft, ohne dassman ihn mit der Persondes
Sprechers ausfllen m551g. T i-gf icti"ch gecahen, iet .|.r*

Die Abwesenheir Aators (man knnte hier mit Brecht d,es von einer wirklichen ,Distanzierung.sprechen:d,erAutor wird zu einerNebenfigur am RandederliterarischenBhne reduziert) ist nicht nur ein historischesFakrum oder ein Schreibakt laae d'critarel, sondernverwandeltden modernen Text von Grund auf, Mit anderen Worten: Der Text wird von nun an so gemacht und gelesen, dassder Autor in

Autor imnet'.et*derjenige, der Ssbreib'tr. genar*e-'*.iejc-niemand anderesist als derjenige,der ich sa$. Die Sgraehgkennt ein,Subjekt., aber kei''e ,Perso*. Obryohi djere. Subjekt auerhalb der Auerung, dq59h.die es defipjgn wird leer- reic,htes hin, um die Sprache >tragen<, ist, zu um-----'-"'\ sie auszufllen
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verstanden. Buch und Autor stellensich in ein und dieselbe Reihe, unterschiedendurch ein Vorher und Nachber. Der A tor embrt vermeintlich das Buch, das heit, er existiert vorher, denkt, leider, lebt fr sein Buch. Er seht seinem '\7erk zeitlich voraus wie _einVarerseinemKinJ-Hingegen _v/idne!-ooderne SEfusjber*qtpaarl im -sehen lVlopepq wi9*XqJeaq.ge-bore.g Er.hat berhauptkeine Existenz,die sememSchreiben voranqinqe oder es berstieeer isr in er keiner Hinsicht das Subief,t, dessenPrdikat"iein Buch wre. Elgihraur die-Zei{.dFusnrn& und jeder Text ist i myer hietld-l"r-1 ge"chrieben.. JJndlwar deshalb,weil (oder: daraus f.olg- dasil.Srreren nidtt mehr lneer eine Tfiglieii des Registrierens, des Konstatierens,des'Reprsentierens, ,Malens.(wie die Klassiker des sasren) bezchnen kann, sondernyielmehr das,*war Linisten im Andie schluss die Oxford-Philosophie Perfoimativnennen, an ein ein-sline Verbalform, dle die erste person und dai "uf die Aueruns keinen anPrsens besdunkt ist und in der dbrenInhalt (keinenanderenAuerungsgehaltihatals ehen den Akt, durch den sie sich hervorbrinil ema dasIch er' klre ion Knigen oder das lcb singeion sehr alten Dichtern. Da der moderne Schreiberden Autor beqrabenhat. kann er nicht mehr wie seinepathetischen Vorg--nger daran glauben,dassseine Hand zu iangsam fr sein"e dedanken oder seineGefhle sei und dass deswegen, aus der ir um Not eineTugendzu machen, dieseVerspring betonenund

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unaufhrlich an der Form >arbeiren< msse._Stajtd.qssen jeder Stimme und gezeichnet seine Fland, abgels-t vo:r fhrr von einer reinen Geste.der Einsdreibung (nictrr-de1 Ausdrucks),ein Feld ohne Ursprung - oder iedenfalh-ohne-.anderen wag.. Ursprung alsdie Sprache selbst,alsodasjenige, unaufhrlich jeden Ursprung in Frage srclh. wir, --Hzure.wissen daqsein Text nicht auseiner Reihevon \nern besteht, die einen einzigen, irgendwie thegl_%it schenSinn enthllt (welcherdie ,Botschaft.des Autor-Goi tes wre), sondern aus einem vieldimensionalen Rarinilin-dem sich"verschiedene von denert.Schreibwetsen lcritures], keine einzige originell ist, vereinigenund bekmpfen.Den Text ist ein Gewebevon Zitaten aus unzhligenStttender Kultur-" lJiedie ewigen, ebensoerhabenen wie komisclen Abschreiber Bouvard und P6cuchet,tderen abgrundtiefe Lcherlichkeitgenau die !ahrheit der Schrift bezeichnet, kann der Schreibernur eine immer schon geschehene, nie-

malsoriginelleGestenachahmen. $eineeifige Masbt !estcht-dariryglig gch.iflgil zu vermischen und sie miteipasdgl*


zu konfrontieren, ohne sich jemals auf eine einzelne vqn iL-,-

nen zu sctzen.\ollte er stchausdrcker,sollte er wenigstens wissen, dass das innere ,Etwas., das er ,bersetzen. mchte,selbstnur ein zusammengesetztes Vrterbuch ist, rVrter sich immer nur durch andere\rter erkldessen '\7eise ren lassen- ein Abenteuer,das in beispielhafter der junge Thomas de Quincey erlebte, der das Griechischeso gut beherrschte, dasser, um gnzlich moderne Ideen und Bilder in diesetote Sorache bersetzen. zu "sich ein srew verfgbares\(/rterbuch geschaffenhatte, viel komplexer und umfangreicherals dasjenige, das der blichen Patience rein literarischerThemen zugrunde liegt" (Baudelaire,les Paradis artificie ls).EAlgjirchietgeLdel
(Anm. 7 In GustaveFlaubcns nachgelassenem Roman Boaoard et Pcuchet, d. Ubers.) 8 Charles Baudelaire, d'opium II: Confessions prliminaires., "LIn mangeur in: Ch.B., Zes ParadisanificieLs, Paris 1860,Abs.2. (Anm. d. Ubers.)

Sch Stinpr$geli. Cefiihie"Bderiinriesige lnerbuch' ?rcke mehr in sich, sondern dieses" gghrifl entnimmt,.die.keinen Aufenthalt kennt. iG-mr eine immer nur dasBuch nach,und dasBuch ist -iib"o,ho't selb-st-nur Gewebevon Zeicher\ eine verlorene,unendein g, fidF enrfernte Nachahmun "' Die Abwesenheit des eiAutors machtesganzberflssig, Text nen Text ,entziffern l,decbiffrer,]zu wollen. Sobaldein mit bekommt,wird er eingedmmt, Autor zugewiesen einen die Schriftangeversehen, wird Bedeutung einerendgltigen halten. Diese Auffassung kommt der Literaturkritik sehr denAutor \oder serne setzt, die entgegen, essichzur Aufgabe die Hy*po"staie.r: Gesellschaft, Geschichte,die Psyche, die die Freiheit) hinter dem \ierk zu entdecken.Ist erst der Autor getunden,dann ist auch der Text 'erklrt., und der Kritiker hat gewonnen.Daher ist es nicht ersuunlich, dass, die historischgesehen, Herrschaft desAwtorsauchdiejenige desKritikirss gewesenist und dassdie Kritik - selbst die Die Neue - heute zusammenmit dem Autor verschwindet. nur entwirrt, nirhtcatziffert vielfltigeSchrifl kann.nmlich -yerdenO;t Struktur .kann zwar in allen ihren Viiederholungen und aul allen ihren Ebenen nachvollzogenwerden ,verfolgen.kann! aber ohne (so?ie man eine Laufmasche An{ang und ohne Ende. Der Raum der Schlift.kann durchwerden. Die Schft bil,Jt wa.rdeit. aber nicht durchsten nFJ.st Sinn, aber nur, um ihn wiedsr aufzulsen' Sie .-{-h-ri Befreiung vom Sinn. Genau zu-einer systematischen ' sasetztdie Literatur (man sollte von nun an besser dadurch (und der \{ielt als Text) ein ?: die Schnf, die dem Text 'iGeheimnis., Sinn, verweigert, das heit einenendgltigen und eine Ttigkeit -revolu-tionr frei, die man gegenrheologisch wahrhaft nennenknnte. Denn eine Fixierung desSinns zu verweigern,heit letztlich, Gott und seineFlypostasen das * (die Vernunft, die $Tissenschaft, Gesetz)abzuweisen.
(Anm. d. Ubers.) 9 Im flz. Original grollgeschrieben.

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Kehren wir zu BalzacsSarzzurck. Niemand (dashet: keine Person) sprichr ihn. Nicht sein Urspruns der seine

sehrprzises Beispielmachtdasverstnd_ lich: Neue Forschungen (J.-P. Vernant)habendie grundstzlich doppeldeutige Narur der griechischenTredie erhellr.loDeren Text ist aus zweidiutigen Wonen [ewoberr, die von den Protagonisrennur in ei-nem Sinn vrstanden werden(in diesemewigenMissverstndnis liegt qerade das 'Tragische.). gibt jedochiemanden,der jedes-\ortin sei_ Es ner Zweideutigkeit versteht- und zustzlichauchnoch sozusagendie Taubheit der Figuren. Dieser Jemand ist niemand anderesals der Leser (Leziehungsweiie hier der Hrer). So enthllt sich das torale Iesen-derSchrift. Einjle{L gghdftenzusammengesr2Ldie isr-aus u,"rr"l,Gl_vielflltige'' denenKulturen entammenund miteinanderin Di,los tre_ ten, sich parodieren,einanderin Fragestellen.Es eibiabei einen Ort, 4n dsm didssVie$eh zusmentffft, r,i'4 die"er Ort ist nicht der Autor (wie. man bislans Raum^-ii .dern der Lesgr. Qer Leser isr_der. tate, aus denen sich eine Schrift zusammensefzL-. einscbsei. ben, ohne dassein einzigesverloren ginge. Die E;hie{ines Textes liegt nicht in seinem Urspng,-,soodern in-coincm Zielpunkt -".yo!ei .lieser Zielpunkt iichl -eh_lnseL"ak eine Persbn.verstanden werdn.*ann.--Der Leser ist ein ' Mgnschohne Geschichte, ohne Biographie,ohr:epsv"hol.+'. .gie.Er ist nur derJeman4 der in inim einzigenfaa,.USpuren vereinigq aus denen sich das Geschrie6enezlses, mensetzt.Deshalb ist es lcherlich,die neue Schreibweise lcriturel im Namen eines Flumanismus verdammen zu wollen, der scheinheiligvorgibt, die Rechtedes Leserszu veneidigen.Die traditionelleKritik hat sichniemaisum den Lesergekmmert;sie kennt in der Literatur keinen anderen
l0 Vgl. Jean-Pierre Vernanq ,Tensions et ambiguit6s dans la tragddie -grce grecque",in: J.-P.V. / Pierre Vidal-Naquet, Mlthe et tragidie en ancienne,Paris l9B9ltl972l, S.2t-40, bei. S.35i. (Anrn. d.-bers.)

Menschenals denjenigen,der scireibt. Inzwischen lassen wir uns nicht mehr von solchenAntiohrasen tuschen. mit denendie gute Gesellschaft anmaend' Anschuldigungen erhebt zugunsten dessen,was sie selbst gerade ausgrenzt, bersieht,erstickt oder zerstrt. Wir wissen,dassder Mythos umgekehrtwerden muss,um der Schrift eine Zukunft zu eeben. Die Geburt des Lesersist zu bezahlen mit dem
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