Durante la dcada de los aos 70s, Mxico fue el apareamiento de fenmenos sociales, polticos y artsticos y culturales.

La presidencia de Luis Echeverra y los primeros tres aos del gobierno de Jos Lpez Portillo fueron el marco de esta serie de hechos que enmarcaron la cultura popular mexicana. Esta cultura popular entendida como una cultura de masas, estuvo claramente ejemplificada por las clases populares urbanas, en contraposicin a las pequeas comunidades rurales. De esta cultura popular, se origin lo que es pues entonces el tema de este ensayo interpretativo: la msica popular. En trminos generales, ha de establecerse en una primera lnea, lo que ha de entenderse por msica popular. En este entendido, la msica popular, es aquella que est fuera de la msica acadmica o de concierto, de la msica sinfnica y orquestal y que tuvo rpidamente aceptacin en el gusto de la poblacin sin necesidad de contar con conocimientos musicales. Esta cultura musical popular tuvo en esos momentos la capacidad de difusin espacial y desplazamiento social. Sin embargo, el estado de la cuestin, es entender cmo en los momentos difciles para el estado mexicano pudo darse un movimiento social que no solo fue nico en su tiempo, sino que hasta la fecha sigue vigente. La msica como viva creacin del hombre y fuente para el estudio histrico de un tiempo y espacio determinado, ha de permitirnos entrar en este mundo enmarcado por las notas y sonidos que nos transportarn al que hemos llamado nacimiento de la msica popular contempornea, en el sentido de que fue durante la dcada de los aos setenta, cuando comenz a gestarse la aparicin de dolos de la msica mexicana en diferentes gneros que fueron de la msica romntica, hasta la msica tropical y grupera. Con el estigma de los acontecimientos acaecidos en Mxico durante el ao de 1968, en la matanza de estudiantes, Luis Echeverra lvarez llegaba al poder presidencial. Iniciaba su sexenio el 1 de diciembre de 1970. Hosco, orgulloso, socializante, nacionalista como lo pinto Enrique Krauze, comparti junto con su homlogo, el abogado Jos Lpez Portillo, los diez aos que marcaron el parte aguas en la msica popular mexicana. Caracterizado el gobierno de Echeverra por movilizaciones de ferrocarrileros y electricistas en 1971 y 1972 y las huelgas de trabajadores de las empresas Nissan, Rivetes y Celanese en 1973; las de General Electric y Lido en 1974 y de Lacsan en Cuernavaca, Hiladuras Aztecas y Panam en Naucalpan en el Estado de Mxico en 1975 culminando los movimientos con la marca de electricistas el 15 de noviembre del mismo ao, hubo tiempo para que la sociedad mexicana tuviera inters en recrear y representar emociones, sentimientos y penas de amores. La sociedad inmersa en este decenio pudo experimentar no solamente los cambios polticos que trajo el gobierno de Echeverra y Lpez Portillo. La estabilidad econmica y el continuo acoso por parte del gobierno echeverrista al sector privado originando con esto que se creara el Consejo Coordinador Empresarial y la reforma poltica llevada a cabo en 1978 durante el gobierno lopezportillista y la creacin de la subsecretaria de Radiodifusin y la agencia de noticias Notimex, hicieron del Mxico de los 70s un espacio para que el mexicano tuviera salida y entretenimiento

musicalmente hablando. Y es que fueron fundamentalmente estos aos, donde la msica popular mexicana inici el afianzamiento en el gusto del mexicano. El decenio abra musicalmente con la onda que vena desde finales de los aos 60s. Este movimiento cultural y musical, hizo olvidar en septiembre de 1971, lo ocurrido en junio con el llamado jueves de corpus. Avandaro en Valle de bravo se convirti entonces el lugar en donde la juventud encontr la libertad para practicar la fusin rock-drogas que fue el eje sustancial de estar a la onda, esa onda de crear una nacin dentro de lo nacional. Inmersos en el fenmeno conocido como los jipitecas, con origen en el movimiento hippie originado en Estados Unidos, a fines de la dcada de los aos sesenta, jvenes en su mayora de la clase media, estuvieron en contra del aparato de gobierno, de los valores y con una postura antinacionalista y apoltica huyendo en buena medida de lo popular, del bolero y de la msica ranchera, siendo considerado este prctica como la incomprensin para los jvenes y el ultraje para los adultos. Este suceso fue considerado como un complot despolitizador que iba en contra de lo ocurrido el 10 de junio. Pero los primeros aos de la dcada setentera, eran solo el comienzo de la cotidianidad musical de la que se apropiara el pueblo mexicano. Fue entonces cuando Mxico fue la punta de lanza para artistas que se dieron a conocer a nivel mundial. El pas fue el espacio en donde convergieron musical latinoamericanos, europeos particularmente espaoles, y por supuesto, los msicos mexicanos. La msica popular, aquella que el pueblo maneja en su presente [] que la sociedad acepta y canta, abarc gneros en los cuales se enmarcaron intrpretes y cantautores que han en nuestros tiempos siguen presentes.

Como quisiera decirte algo que llevo aqu dentro

La msica romntica fue la que tuvo mayor apogeo y aceptacin entre los mexicanos. Este gnero se vio representado por solistas y grupos que en un estilo muy particular hicieron vibrar de emocin y sentimiento al pueblo mexicano. En 1971, Mxico fue testigo de la llegada de uno de los grupos que mayor aceptacin tuvieron. Temas como Y volver empezaron a sonar en las estaciones de radio y rpidamente la onda grupera romntica gano terreno. Fundados por Mario Gutirrez y oriundos de Chile, Los ngeles Negros cautivaron a los enamorados que a partir de los aos setenta se hicieron seguidores de este estilo musical. Amrica Latina sigui presente en la msica popular mexicana con artsticas como la agrupacin originaria del imperio Inca, Los Pasteles Verdes y de Venezuela, Los Terricolas. Los xitos fueron rotundos para estas agrupaciones que hallaron acomodo y la gente hizo suyas las canciones. Te juro que te amo, Luto en mi alma, fueron tarareados por el pueblo mexicano. Pero los mexicanos no se quedaron atrs. Agrupaciones que venan de fines de la dcada de los sesenta tomaron fuerza en los aos siguientes. La Tropa Loca originarios de la colonia Jardn Balbuena en la Ciudad de Mxico, haban comenzado en el terreno de la msica y los aos 70s

fueron para la agrupacin la consolidacin. Un sueo se convirti en el tema asociado inmediatamente por el pblico romntico. Djenme llorar, Lgrimas son y El cario que perd, se oan en el repertorio musical setentero. Interpretadas por la agrupacin creada en Guadalajara en la dcada de los 60s, Los Freddys abandonaba el gnero del Rock & Roll para incursionar el gusto en boga: el romanticismo hecho cancin. Yucatn tambin estuvo representado con Los Babys con temas como Tringulo de Boby Capo. Con una carrera iniciada en 1960, hallaron acomodo en la dcada posterior entrando a la lista de los grupos que servan de marco musical para los enamorados y porque no, de los abandonados. Pero fue indiscutiblemente el solista romntico, el que gano mayor popularidad en el gusto de los mexicanos. En 1970 haca su aparicin en el festival de la cancin OTI, uno de los intrpretes de mayor auge musical: Jos Rmulo Sosa Ortiz (Jos Jos). Interpretando El Triste del compositor mexicano Roberto Cantoral, Jos Jos inici una de las carreras con ms duracin en la historia musical de Mxico llegando hasta nuestros das gozando con el adjetivo de un dolo de la msica romntica. En la dcada de los 70s grabo 13 discos convirtindose en el mayor exponente de la msica romntica de los setenta. En 1971, aparecera otro de los grandes cantautores de la msica popular: Alberto Aguilera Valads, mejor conocido como Juan Gabriel. Con su tema No tengo dinero, comenz una larga carrera que aun sigue perdurando en el gusto de la gente. El festival de la cancin fue el semillero del que saldran conos de la msica popular romntica mexicana. As como Jos Jos logr el empuje a la fama, por el mismo escenario desfilaron artistas que se mantuvieron en las preferencias de la gente: Jos Mara Napolen, Gualberto Castro e Imelda Miller, fueron algunos de los ms representativos. Compositores que dieron inspiracin a las voces de cantantes tambin estuvieron presentes: Armando Manzanero, yucateco y romntico de corazn, cantante y autor prolfico, fue el creador de temas que dieron fama a cantantes como Carlos Lico. Pero lo ms significativo, es que Mxico fue el lugar en donde la msica popular vio una fusin de culturas y cantantes de diferentes nacionalidades. As como en la msica grupera venida en gran medida de grupos de Latinoamrica, pases europeos tuvieron representantes en el canto solista. Particularmente Espaa, export a cantantes prolficos como Miguel Rafael Martos Snchez (Raphael), de Linares, Jaen, Espaa, quien en 1968 llega a Mxico y durante los aos 70s toma fuerza. Junto con l, otro espaol Julio Iglesias de la Cueva (Julio Iglesias), trae el estilo romntico espaol a odos mexicanos, quienes ya eran en ese momento exigentes para su gusto por la msica popular. Argentina tambin estuvo representada en Mxico con otro de los msicos representativos de los aos 70s: Alberto Cortez. Nacido en 1940 en Rancul, provincia de la Pampa, Argentina, logr llevar a flor de piel la inspiracin romntica por excelencia. En 1971 estrena en Mxico su tema Mi rbol y yo, mismo que fue utilizado en una campaa de reforestacin por el gobierno mexicano. En la dcada de los 70s, recibe cuatro premios Heraldos, otorgados por el diario El Heraldo a lo ms representativo de la msica y el Micrfono de Oro, entregado por la Asociacin de Comunicadores de Mxico.

Este gnero musical con temas de amor fueron en su momento y quiz hasta ahora lo siguen siendo un discurso personalizado entre un yo y un t as como la nostalgia de la ciudad moderna y sus formas de decir el amor. Sin embargo, la msica mexicana no qued ah. Venia el fenmeno quiz ms representativo de la dcada de los aos setenta: la msica de protesta. Este gnero se haba cultivado a inicios del siglo XX y tuvo sus orgenes en la cancin folklorista surgida en Pars. Su principal objetivo fue el rescato de lo nacional. Ante la situacin poltica que comenzaron a experimentar gobiernos europeos y americanos, se comenz a gestar la msica con letras que iban en protesta a los sistemas de gobierno. En Estados Unidos desde la dcada de los 60s se empez a presentar este gnero con cantantes como Joan Bez y Bob Dylan. Despus se hizo evidente en Espaa con cantantes como Joan Manuel Serrat y Raimn y en Cuba con Silvio Rodrguez y Pablo Milanes. Mxico estuvo representado por Oscar Chvez quien se dio a conocer con su participacin en la ya clsica cinta del cine de los setenta: Los Caifnes. Oscar Chvez adems de interpretar temas romnticos, represento el gnero folklorista agregando a su repertorio temas que venan de finales del siglo XIX. Junto con l, varios cantantes mexicanos tambin cultivaron este gnero que paso de ser algo folklrico, un canto popular. Entre ellos estuvieron Marcial Alejandro, Amparo Ochoa y Guadalupe Pineda.

Fue en un cabaret donde te encontr bailando

La msica popular mexicana estuvo tambin marcada por los gneros tropicales que lograron consolidarse en el gusto de la gente. Agrupaciones que desde haca tiempo atrs ya aparecan en el repertorio de la msica bailable, tuvieron en los aos setenta su consolidacin absoluta. El cine de los setenta bajo el auspicio del gobierno, fue el medio por el que la msica tropical se coloco en el gusto de la gente. Este cine tuvo como enfoque al sector de la sociedad de la clase media. Cintas como la Ta Isabel, Los meses y los das y Los Cachorros fueron un claro ejemplo de esta caracterstica peculiar de los aos setenta consistente en el amplio papel jugado por la clase media. Este cine se haba olvidado de la idea machista, de la madre sufrida y de la pecadora sublimable. Vena ahora lo popular con cintas como Mecnica Nacional (1971) haciendo uso de las malas palabras y desnudos que hicieron un sello muy peculiar del cine setentero. Bellas de Noche y Las Ficheras (1974) dirigidas por Miguel M. Delgado fueron las cintas que promovieron la msica tropical con agrupaciones como la ya conocida hasta ese momento pero no consolidada Sonora Santanera y ritmos ms afro antillanos y rumberos como Pepe Arvalo y sus mulatos. El cine fue en esos momentos el vehculo por el que artistas que contaban ya con la simpata de la gente llegaron ms rpido a consolidarse. El gnero grupero estaba en la segunda mitad de los setenta con gran fuerza en el gusto de la msica popular. Para esos momentos ya existan grupos como el dolo de dolos Rigo Tovar y su Costa Azul, cumbieros como Los Incontenibles Gatos Negros de Tiberio y el Conjunto frica que ponan a bailar al pueblo mexicano en lugares ya

consagrados de la msica bailable como el legendario California Dancing Club en la colonia Portales y salones que comenzaban a abrir sus puertas en esa dcada. La msica del norte con la influencia ya legendaria de fusiones con culturas polacas y escocesas en la culturizacin de las regiones del norte del pas y sureas del pas del norte, estaba vivamente representado. De origen mexicano y fundado en San Jos California, Los Tigres del Norte se convirtieron rpidamente en dolos populares del gnero norteo. El cine al igual que la msica tropical les sirvi como medio de difusin para el pblico que ya los identificaba. Contrabando y traicin y la saga Mataron a Camelia La Texana en 1976 hicieron la apertura cada vez mas fuerte entre el gusto popular y la moda el norte que gano adeptos y aun en la actualidad sigue en boga de la sociedad del siglo XXI con gran variedad de grupos. Pero qu ocurri entonces con la msica propiamente mexicana, ranchera y brava por excelencia? En los aos setenta la msica verncula qued estancada en el desarrollo cultural musical. Hubo intentos de promocionar a los que sera la nueva ola de intrpretes de la msica mexicana despus de la desaparicin de verdaderos conos de la msica ranchera. Hay que recordar que 1973 haba muerto Jos Alfredo Jimnez considerado como el principal compositor de canciones mexicanas. Un intento fallido de la nueva ola ranchera fue Cornelio Reyna, quien con un estilo particular mostraba al cantante ranchero con un acento ms popular de lo que haban sido los charros ms campiranos con forje y un estereotipo del mexicano de los cincuentas y sesentas. En la misma dcada, surgi otro cantante de msica mexicana que adopto el pueblo como cantante de la msica ranchera hacindolo un dolo popular: Vicente Fernndez y quien es considerado hoy como el mximo exponente de la msica ranchera. De Huentitn el Alto, Jalisco, lleg a la Ciudad de Mxico en 1960 y para una dcada despus, ya gozaba del gusto de la gente que identificaba en la msica popular ranchera, la figura de charro de Huentitn. Su participacin en cine tuvo el mismo efecto que en los otros casos de intrpretes y grupos musicales. En la dcada de los 7os graba 7 LPS y participa en 14 pelculas de corte popular y utilizando como marco la urbe a diferencia de las pelculas de charros de los aos cincuenta y sesenta con el fondo del campo y las haciendas.

Aun hay ms

El Mxico de los setentas y su msica popular tuvieron el medio de difusin ms eficaz despus del cine para llegar a la consolidacin en el gusto de la gente: la televisin. Y es que aunque la televisin es diversin de baja categora o cultura de masas, que no puede ser tomada en serio, permiti que la msica popular por medio de sus cantantes llegara a buena cantidad de hogares y ya no solo mexicanos, sino hasta traspasar fronteras. Esto se logr despus de que en 1973 se unieran Telesistema Mexicano de Emilio Azcarraga, Miguel Alemn Velasco y Romulo OFarril, con el grupo de Televisin Independiente de Mxico de Grupo Monterrey para formar lo que sera

desde ese momento la empresa televisiva de mayor importancia de habla hispana: el grupo Televisin Va Satlite (Televisa), con los canales 2, 4, 5 y 8. Y junto con la empresa, el inicio en 1969 de uno de los programas de variedades musicales abra un mundo para la msica. Al frente de Ral Velasco como productor y conductor, la msica tuvo el boom que hizo que rpidamente se expandiera en el gusto del pblico que de daba cita los fines de semana. Para 1976, el canal 2 contaba con cobertura nacional, el 4 con cobertura urbana, el 5 comunicacin mundial, el 8 retroalimentacin mundial, el 11 daba educacin y el 13 cultura. Este medio de comunicacin como lo seal James Halloran consigue imponer una actitud o modo de conducta presentndola como un componente esencial del comportamiento necesario en determinados grupos. De esta manera, con la televisin y el programa de variedades, la msica popular encontr un medio excelente de difusin y sobre todo del nacimiento de cantidad de intrpretes que llegaron a surgir del programa de Ral Velasco. Como el mismo lo dice: Cuando en el periodismo comenc a entrar en el terreno musical, no me preocupaba tanto que surgiera una figura o que la muchacha fuera bonita, sino tambin que la temtica de las canciones fuese distinta a la que estbamos acostumbrados; es decir, que me he inclinado por la funcin social del cine, de la cancin, del teatro y ahora de la televisin. Pero aunque supongo que el programa que realizo los domingos no es enajenante, pudiera serlo. Sin embargo, si yo estuviera seguro de que es enajenante no lo hara, porque no me gustara a contribuir a adormecer la conciencia de la gente que lo est viendo. Yo pienso, por el contrario, que a cambio de un poquito de diversin, que le resulta muy cmodo a la gente, le doy una pequea puya o le llevo una pequea aportacin cultural que le ayude a pensar que hay cosas mejores.

Con lo antes expuesto, los aos setenta fueron para el pas, no solo un periodo de movimientos sociales, cambios polticos y con un esperanzador boom petrolero benfico para la economa nacional. Fue una dcada en donde la cultura popular hallo algo para dar diversin al pueblo mexicano y sacarlo al menos por unos minutos de esa realidad que le atormentaba para llevarlo a un paraso musical lleno de amor, de alegra, de esperanza. De saber que el infierno es amor y que simplemente Rigo es amor. El fenmeno que cabe recalcar aqu, es que Mxico fue en el punto en donde primero, se concentraron exponente de la msica popular de pases del mismo continente y de confines ms alejados y segundo, que la gama de estilos musicales dio a todos los gustos, exponentes que se lograron consolidar en el gusto de la gente haciendo de la msica, una msica popular no solo en la dcada los aos que enmarcaron este estudio, sino que hicieron que se extendiera ms all de una dcada. Y esto lo podemos constatar al ver el revuelo que provocan artistas populares como Los Tigres del Norte o la euforia que causa or al prncipe de la cancin: Jos Jos. Al final todo es cultura y la msica como cultura tambin lo es y los msicos tambin construyen la historia.