A ORAO EUCARSTICA

Proposta Vaticano II atravs do documento Sacrossantum Concilium. Fomentar sempre mais a vida crist entre os fiis, acomodar melhor as necessidades de nossa poca as instituies que so susceptveis de mudanas, favorecer tudo o que possa contribuir para a unio dos que crem em Cristo, promover tudo o que conduz ao chamamento de todos ao seio da Igreja. Diante destas verdades vamos traar algumas linhas de pensamento para melhor atender as necessidades de uma verdadeira profisso de f, traduzida em uma Orao Eucarstica que a Igreja. A proposta do Deus Pai bem clara, existe um s Reino de verdade e sabedoria. Este Reino j est no meio de ns e foi atravs do Filho Jesus Cristo que Ele se estabeleceu em nosso meio e permanece atravs do Esprito Santo que fomenta, acomoda, favorece e promove a Igreja que somos todos ns. A Orao Eucarstica esta circunscrita naquela que e sempre ser a Ceia derradeira, a Ceia do flagelo e do sacrifcio, Jesus Cristo, desejado j por toda eternidade no seio da Trindade. Jesus entra no tempo que est envolto em plenitude, porm o ato de Ceiar em Jesus pressupe a libertao de todos da morte eterna ou seja a morte no pecado. Assim como ns que somos incorporados a Ele pelo Batismo, Ele foi incorporado totalmente ao projeto do Deus Pai pela sua obedincia e dedicao para a nossa Salvao. A dimenso profunda de uma realidade visvel se fez desde a sua Encarnao, vida em misso, morte, ressurreio para ser testemunho do amor infinito do Pai. Pensemos que havia uma primeira Ceia que era eterna e permanente, de forma que o elo e o selo de pertena j se estabelecia entre Deus Pai e o primeiro Ado, porm, pelo absolutismo do mesmo, em querer ser mais que Deus, esta Ceia se rompeu. Com o segundo Ado, Jesus Cristo, ela volta a acontecer. J em vida humana e sem perder sua divindade Jesus ceia com os seus em seu contesto histrico, que ainda no fora entendido at ento. Desta forma novo anncio da Ceia deve ser feito como um alerta que justifique a prtica do bem em todas as suas criaturas. Quem desejar tomar parte no Reino do Deus Pai deve antes de tudo se fazer sacrifcio assim como fez Jesus. Um sacrifcio que pede converso mudana que venha do corao. E na empreitada de uma ceia Judaica ela a Ceia verdadeira de faz presente no pelo rito judaico em si, mas, pela fora de suas palavras. A PALAVRA se revela como na primeira Ceia no paraso com o primeiro Ado. O amor do Pai ao Filho era incondicional igualmente o amor do filho e a Igreja que somos ns. A Orao Eucarstica teve sua primeira tentativa atravs do povo escolhido, ou seja o povo de Israel. Continua at os nossos tempos na esperana de que a parusia venha a acontecer como sendo a prxima Ceia. preciso portanto, que saibamos ser a Orao Eucarstica desejada por Deus Pai. Toda a intensidade do dom de Jesus que esta desde a Encarnao, Ceia, Cruz, deve ser para ns um exemplo em oblao, pois toda a garantia da transubstanciao esta na sua palavra dada por amor ns. preciso que dominemos a mistagogia presente, mistrio revelado, pois esta a nossa f. Devemos sentir desejo, anseio e vontade em profess-la. Isso para ns chamamos de Salvao. atravs de Jesus que o Pai deseja que sejamos uma Orao Eucarstica, viva e missionria. A totalidade deste desejo esta justamente na presena viva daquele

que pelo corpo se tornou a totalidade da vida e pelo sangue a totalidade do seu sacrifcio em oblao ao Pai e aos irmos. Hoje temos a oportunidade de antecipar a Ceia definitiva a cada momento que fazemos memorial do que Jesus realizou na ltima Ceia.. Deste modo devemos fazer a orao da igreja pela ao de graas pela Salvao que se cumpre em Jesus Cristo. Pela ao de graas pela Criao em Jesus Cristo. Pela splica unidade da Igreja ou seja Reino de Deus. Este um Reino que exige pacincia, dedicao e acima de tudo compromisso. Ao contrario do primeiro Ado, Jesus firmou seu compromisso com o projeto proposto por Deus Pai, um projeto de amor e de justia para com os mais pobres e necessitados e ns agora, para fazer parte desta merecida Ceia, devemos do mesmo modo firmar compromisso como Ele fez. Temos esta oportunidade como Orao Eucarstica que somos de faz-lo no primeiro dia da semana. Ao fazer o memorial vivo de Cristo recebendo a Eucaristia nos tornamos partcipes da Ceia verdadeira. Como membros ativos damos testemunhos das verdades do Reino. Nos tornamos solidrios uns com os outros e promovemos o amor. Entramos assim numa dimenso anamntica que se faz presente desde a criao. Tudo isso acontece pela graa ou seja por Cristo, com Cristo e em Cristo. Jesus em um contesto histrico levou Paulo a entender o mistrio pascal. e assim tambm se dar conosco. Todos ns precisamos de Jesus para entend-lo. Esta a grande ao de graas que presume a nossa profisso de f. preciso o fervor que vem do corao, a alegria que vem da alma e a capacidade de discernimento e compromisso que vem da inteligncia. Espalhar este amor por todos os cantos da terra. Mostrar todos que Jesus misericordioso e nos ama profundamente. Precisamos nos colocar a servio dos que mais precisam, assim como fez Jesus. A grandeza do mistrio pascal consiste em chamar o outro de meu irmo e minha irm. No nos esqueamos que diante da mesa do Pai somos todos iguais. No devemos ter medo de anunciar o Evangelho pois Ele Jesus nos prometeu que estaria sempre conosco. Buscar conhecer o mistrio pascal em Cristo, colocar dentro de si estas verdades interiorizando-as a cada dia, estabelece em ns uma prxis comprometida com a caridade.

FAVI-FACULDADE VICENTINA DE FILOSOFIA E TEOLOGIA MONICA DE MOARES FAVERO

ORAO EUCARISTICA Trabalho apresentado a disciplina: Liturgia IV Curso:Teologia Noturno 7SM Professor orientador:Pe. Gilson

CURITIBA 2011