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IMC OnAir ...

Broadcasting show No. 76 21st November 2011 (Monday - 23:00-23:58 p.m.) radio station: TideRadio 96.0 (www.tidenet.de)

Raga CDs des Monats:

The Divine Instrument


(sub title: Bamboo of 14 Inch)
- Moderationstext / DOKU v. 21.11.2011-1 -

! seit 1.8.2007 gibts IMC OnAir als echtes Internetradio ! LiveStream http://radiostream.india-meets-classic.net

11/2011 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

Hintergrund ... IMC OnAir gliedert sich als Radiosendung (Kabel/Antenne + Internetstream/PodCast) historisch u. hierarchisch in folgenden Aufbau. Die Struktur soll als konzeptionelle Markenarchitektur fr alle sozialen Projekte von IMC verstanden werden. Projektbro Sinn-Macher.net personalisierte Marke des Ideengebers und Initiators Lothar J.R. Maier mit Erstkonzeptionierung in 04/2003. Die Inhalte dieser auf Sinn fokussierten Website (www.sinnmacher.net) befasst sich mit nahezu allen Aspekten rund um die Begrifflichkeit Sinn Und reflektiert das lebensphilosophische Verstndnis, aus dem alle Teilprojekte wie IMC (www.india-meets-classic.net) entwickelt werden. Die Teilprojekte von IMC sind Bestandteile des Gesamtkonzeptes der EUFLEHTZ Stiftung i.G. (Europisches Forschungs-, Lehr-/Lern- u. Therapiezentrum fr Life-Sciences) www.eufletz-stiftung.de . IMC wurde gegrndet zur Realisierung von musiktherapeutischen Angeboten auf der Basis indisch klassischer Musik, als Ergnzung zu dem segeltherapeutischen Konzept 3iE. Unter IMC India meets Classic subsumieren sich alle IMCTeilsegmente. Das Logo darf als Dachmarke aller Teilleistungen und Sub-Brands verstanden werden. IMC OnAir steht fr die Broadcasting-Plattform von IMC via Radio (www.imcradio.net) und konvergenter Medien, wie das PodCasting (RSS Feeds Push-&Pull-Technologie) oder PhoneCasting.

IMC-Frderinitiative TablaPerformance TablaGroup Hamburg, das erste der ffentlichkeit vorgestellte Teilprojekt ... unter der Themenberschrift Heimat Individuum & Gesellschaft wurde als Weltpremiere beim Festival der Kulturen 2005 das Textrezitativ (Deutschfassung) des englischen Originalwerkes Creative Unity (1922) von Rabindranath Tagore interpretiert, Indiens grsster Philosoph und erster Nobelpreistrger fr Literatur. Culturebridge Water is Life Living with Water wurde im Rahmen des Frderwettbewerbes der FHH in 4/2005 als Konzept vorgestellt. Es legt den Focus auf Live-Performances (night of ragas) u. Nachwuchsfrderung (Schleraustauschprogramm) mit dem Ziel des interkultureller Dialoges, fr einen KnowHow-Transfer von Indien nach Deutschland. IMC India meets Classic verfgt in seinem Gesamtansatz ber ein Konzept fr musikpdagogische Arbeit an Schulen als kleinere Teilleistung (6-wchiger Workshop).

Broadcasting 2005-2011 (short overview)


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Standard format (Raga CDs of the Months, 58 min.)


(Early) Morning Ragas 1000 x RAGAM (South Indian Ragas) 19 Generation Contract 600 years in Dhrupad A Legend on the Sitar. Nikhil Banerjee (portrait) Afternoon Ragas (early & late afternoon) Alankara-s Raga ornaments All Day Ragas Chandra Moon Ragas Creative Unity-The Nation / Home Individual & Society Evening & Night Ragas - Violin Five minus 1 Raga Malashree Grama Musica Scales of the Ancient India Imdadkhani Gharana|Great Masters from Etawah Indian miniature paintings - ragamala-s Indian Swara-s Mother Nature Jaltarang waves of sound Kalpita Sangita Compositions in Indian Classics Magic of Music Tribute to Bhimsen Joshi Malkauns King of Ragas Manodharma 4 Types of Improvisation Mangala Snaanam Mangala Isai (Holy Bath Holy Music) Microtonality (shruti-s) in Hindustani Sangeet Midday Ragas (e.g.: Sarang Family) Moorchanas The Matrix of Soul by Music Mother Durga Patiency & Freedom of Fear Music & Language (structural & social aspects) NADA A Concept of Sound (part 1 & 2) 28. Natya - the importance of Ragas for Indian Dance & Indian Theatre (part 1 & 2) 29. Nava Rasa-s Nine Moods of Indian Ragas 30. Navagraha Ragas for 9 Planets 31. Nazrul Sangeet The Rebel Poet (portrait) 32. Nyasa The Silence in Ragas 33. Pankaj Mullick, Rabindra Sangeet & Indian Film 34. Pentatonic Ragas 5 Note Scales (christmas special) 35. Rabindra Sangeet A Voice for All! 36. Ragamalika-s compositions in South Indian Classics 37. Ragas, Ghazals & Goethe 38. Ragas & Sax Indian Saxophone players 39. Ragas in Indian Monsoon (Rainy Season Ragas) 40. Ragas in Sufi Music Sufiana Kalam 41. Sibling & Twin Jugalbandi (Duet in Indian Classics) 42. Spring Ragas 43. Studies of Indian Classics Gharanas (part 1) 44. Surs(h)ringar the pathfinder of Sarode 45. Tala the Indian Rhythm Cycles 46. The Divine Instrument Bamboo of 14 Inch 47. The Indian Drones in Indian Classical Music 48. The Sarangi Project! ... The Voice of 100 Colors 49. The Talking Violin! Dr. K. R. Vaidynathan (portrait) 50. Time Cycle ... Ayurvedic princips (the 3 doshas) 51. Tradition & Modernity A Tribute to Ali Akbar Khan 52. Tradition of Voice Dr. Gangubai Hangal (portrait) 53. Women in Indian Classical Music (part 1)

special features

StudioTalks (2x 58 min (German, English)) StudioTalk No. 1: Sugato Baduri (mandolin) - Music follows Behaviour! StudioTalk No. 2: Ranajit Sengupta (sarode) - Music awareness by Love from Love to Music. StudioTalk No. 3: Kala Ramanath (violin) - Nada (sound) 66 notes (shruti-s) on the Violin. StudioTalk No. 4: John McLaughlin (guitar) - Miles from India (new years special) StudioTalk No. 5: Trilok Gurtu (percussion) - The Purity of Music The truth about spirituality in ICM. StudioTalk No. 6: Ramesh Shotham (percussion) / KCP3 (percussion/vocal) Sound Bodies. StudioTalk No. 7: Rinki Roy Bhattacharya (film maker) - Aspects of ICM in Indian films (mainly the 'golden era') StudioTalk No. 8: Arun Gosh (clarinet) Methamorphosis Music in Music. StudioTalk No. 9: George Brooks (saxophone) IndoJazz Composing: Sound as Inspiration. StudioTalk No. 10: Sanhita Nandi (vocal) Principes of SlowlynessVocal Tradition without Boundaries. FestivalReport - From India to Europe (118 minutes) Festival Report 2006: Sangita Sammelana-s Festival Report 2007: Alternation of Generations (Music conferences & competitions of procreeation) Festival Report 2008: TablaSolos & Mridangam Festival Report 2009, 2010: post poned

Online archive with all IMC OnAir shows from 2005 to 2011: http://www.imcradio.net/archives
2005-2011 - promotion initiative IMC India meets Classic (IMC OnAir IMCRadio.Net)

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Raga CDs des Monats:

DAS GTTLICHE INSTRUMENT (Untertitel: Bambus von 14-Zoll)


Erstausstrahlung: 21.11.2011 (23:00-23:58 Uhr) Wiederholungstermin: ---

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IMC OnAir/Raga CDs des Monats: Das Gttliche Instrument - 21.11.2011 (23:00-23:58 / Tide 96.0 FM)

[0.]

Jingle (Intro)
IMC - India meets Classic ... eine Sendung fr indisch klassische Musik. IMC bietet Ihnen ein monatliches Hr- und Leseangebot mit Werken indischer Musikmeister, Raga-CDs, Festivalreports und Special Features. ber die Website Ihres Radiosenders oder mit einem Besuch bei IMC im Internet finden Sie in deutscher und englischer Sprache weitere Infos zu den Musikmeistern, zu indischen Instrumenten, dem Musiksystem Indiens und vorgestellten CD-Titeln. IMC - India meets Classic wird auch im Podcasting-Verfahren, im MPEG-Format als Download angeboten. Stellen Sie sich Ihr ganz individuelles Radioprogramm zur indisch klassischen Musik zusammen unter: www.imcradio.net (Englisch: uu-uu-uu_dot_aiemciereidio_dot_net) imcradio.net (Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net)

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1.1.

Begrssung Sehr verehrte Zuhrerinnen u. Zuhrer, liebe Freunde der indisch-klassischen Musik! Am Mikrophon begrsst Sie Lothar J.R. Maier, mit einer neuen Sendung zur indischen Musikkultur. IMC India meets Classic prsentiert Ihnen heute: Das gttliche Instrument [Untertitel: Bambus von 14-Zoll Lnge (14 Inch = 35.56 cm)]. Wie in all unseren Sendungen Raga CDs des Monats hren Sie dazu Beispiele original indisch-klassischer Musik. Beachten Sie auch die Hinweise zu unserem Hrertelefon und Internetangebot im weiteren Verlauf der Sendung. ________

1.2

Einfhrung ... Die indische Flte... Allgemeine Typisierung Des fteren haben wir in unserer Sendung Instrumente der indischen Klassik umfassender vorgestellt. Beispielsweise waren da die indischen Lauten, die Veenas mit der Sursringar als Vorgngerin der Sarode.... oder das filigrane, perkussive Jaltarang mit seinen mit wasser gefllten Porzellanschalen... und das Nadaswaram als Blasinstrument, das auch gerne zur indischen Hochzeit aufspielt wird... und verschiedene andere Instrumente mehr. Sie finden die Skripte zu diesen Sendungen seit Sendestart im Mrz 2006 in unserem Archiv. Die Themenbersicht gibts unter: http://www.imcradio.net/archives . Neben dem Gesang der nordindischen Klassik werden die indischen Instrumente in fnf (5) Hauptkategorien gruppiert: Tata... mit Saiten bespannt, Ghana... mit einem Klangkrper, Sushira mit Schallffnungen und Avanaddha mit einer Membran bespannte Klangkrper. Vitata ist die Kombination von mit Saiten und Membran bespannten Klangkrpern. Dagegen verwendete man im indischen Mittelalter die Kategorisierung nach der Verwendung des Instruments. Begleiten sie den Tanz, gehren sie zur Gruppe nrittyanuga. Jene, die den Gesang begleiteten, geetanuga und Instrumente, die eigenstndig gespielt wurden, bezeichnete man als prithagvadya. Bei den Zuhrern ist die indische Flte eines der beliebtesten Instrumente, seit vielen Jahrhunderten. Sie gehrt zur Gruppe der Sushiras, und wird fr den Tanz, den Gesang und als Soloinstrument gespielt. Die besondere Faszination der aus Bambus gefertigten Querflte mit seinem sehr geschmeidigen Sound mag auch darin begrndet liegen, dass es ein sehr einfaches Instrument ist. Gute Instrumente kann man fr weniger als 100 EUR erwerben. Und dennoch: entgegen seiner Einfachheit beherrschen nur sehr wenige Meister dieses Instrument in Perfektion.

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1.3

1. Hrbsp. ... G.S. Sachdev... Raga Ahir Bhairav


T3: Raga Ahir Bhairav (15:47) - CD Greeting Of The Dawn (2002, Chandi Records)

Ein solcher Maestro ist G.S. Sachdev. Ein wahrhaftiger Purist, der sich strikt innerhalb der Grenzen der indisch-klassischen Musik bewegt. Seit seinem 14. Lebensjahr spielt Sachdev die Bambusflte. Er prsentier uns aus seiner CD Greeting of the Dawn den Morgenraga Ahir Bhairav. Dieser Raga der nordindischen Klassik besitzt in der auf- und absteigenden Skala alle Hauptnoten. Ahir Bhairav ist ein vollstndiger Raga. ... 2.1 Bansuri, Venu in der indischen Klassik u. Folkmusik... Sie hren die Sendung: Das gttliche Instrument Bambus von 14 Zoll. Die indische Flte ist eines der ltesten Instrumente Indiens. Ihr Bauplan existiert seit Tausenden von Jahren unverndert. Es ist nicht genau berliefert, wann und wie die indische Bambusflte entstanden ist. Kalidasa, ein Dichter in der Sanskrit-Sprache, hat eine Legende ber die Entstehung der Bambusflte geschaffen, ca. 650 Jahre nach Christi Geburt, in seinem epischen Werk Kumarasambhava. Eine Schwarze Biene soll ihren Stachel durch einen ranken Bambushalm gestochen haben. Als der Wind durch das Loch blies und Musik erklang, waren die kinara, musik-liebende Halbgtter davon so angetan, dass sie diesen Bambus abschnitten. Daraus fertigten sie ein Instrument, die indische Bambusflte. Im antiken, musikwissenschaftlichen Text Naradiya Shiksha aus 600 nach Christi Geburt, wird die Bambusflte als eine Art Stimmgabel beschrieben, fr das Rezitieren von Versen aus der Samaveda, eine der vedischen Schriften. In der mittelalterlichen Abhandlung Sangeet Ratnakara aus dem Jahre 1247 n.Chr. wird die indische Flte in 15 verschiedenen Ausfhrungen beschrieben. 2.2.1 Flte der nordindischen Klassik: Bansuri... Wortbedeutung (Sanskrit)... Fr die indische Flte gibt es eine Vielzahl von Bezeichnungen. Das fhrt man auf die hufige Beschreibung in Gedichten zurck, in denen Krishna und sein Fltenspiel beschrieben wird. Dazu kommen wir spter noch etwas genauer. Der gngigste Name ist Bansuri. Das Wort stammt aus dem Sanskrit. Bans heisst Bambus und Swar ist eine musikalische Note. Die Bambusflte wird auch Bansi, Venu, Murali, Algooz oder Vamshi genannt. Diese Bezeichnungen sind nicht ganz willkrlich. Die Bansuri ist in ihrer Bauart als Querflte angelegt, und kommt ursprnglich aus der indischen Volksmusik. Erst im 20. Jahrhundert hat sich die Bansuri in der indischen Klassik durchgesetzt. Die Bansuri ist heute eine etablierte Vertreterin der nordindischen Klassik.

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2.2.2 Flte der sdindischen Klassik: Venu... Auch in der sdindischen Klassik hat die Bambusflte Einzug gehalten. Hier bezeichnet man sie als Venu. Gegenber der Bansuri besitzt die Venu zwei (2) Grifflcher mehr. Die Bansuri ist regulr mit sechs (6) Grifflchern ausgestattet, die Venu besitzt also acht (8). 2.3 2. Hrbsp. ... Sikkil Sisters Krishna Nee Begane
Raga Yaman Kalyan (5:40) - CD Krishna Nee Begane - Carnatic Instrumental Flute (1995, EMI / SaReGaMa)

Zu den Vertretern der sdindischen Klassik auf der Bambusflte gehren die Sikkil-Schwestern. Sikkil Kunjumani wurde 1930 geboren, und Sikkil Neela im Jahre 1940., Die ltere Kunjumani verstarb am 13. November 2010. Das Spiel im Duett ist eine beliebte Ragaimprovisation, als s.g. Jugalbandi. Die Sendung Duet in der indischen Klassik Geschwister und Zwillinge knnen Sie in unserem Online-Archiv nachhren und nachlesen. Die Playliste zu unserer heutigen Sendung finden Sie unter. www.imcradio.net/playlists. Von den Sikkil Sisters hren wir die Instrumentalversion des berhmten Liedes Krishna Ni Begane Baro, in der sdindischen Ragaform Yamunaa KalyaaNi. Dieser Ragam sollte nicht verwechselt werden mit dem nordindischen Raga Yaman Kalyan. Der Komponist von Krishna NI Begane Baro war Vyasaraya Tirtha. Vyasaraya war in Indien ein berhmter Philosoph zur Dialektik. Er lebte von 1460 bis 1539. Krishna Ni Begane Baro wurde von ihm in der Landessprache Kannada verfasst. Eine Lobpreisung auf Krishna. - In der englischen bersetzung heisst der Liedtext: Krishna! Soon You come! Soon come and show your face. With Anklets on the feet, and blue-sapphire bracelets, O! Blue-hued One, come dancing. Krishna! Soon You come! On the waist, the waistband; on the finger[s], the ring[s]; [and] the neck adorned with the Vaijayanti garland*. Krishna! Soon You come! Dressed in yellow Kashi [Silk], flute in [the] hand, and [with] the anointed sandal scent from the body. Krishna! Soon You come! The One who showed the world in the mouth to the mother, the upholder of the world! Our [own] Udupi Shri Krishna! Krishna! Soon You come!

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3.1

Bauarten... Merkmale... Die indische Flte ist nur ein Stck ausgehhlter, gerade gewachsener Bambus, ohne Mundstck, an einer Seite mit einem Korken verschlossen und neben dem greren Blasloch mit sechs (6) Grifflchern versehen. Diese werden eingebrannt und nicht gebohrt, um ein Reissen des Bambus zu vermeiden. Moderne Bansuries haben nicht selten sieben Grifflcher; so knnen die Spieler eine fliessendere Ornamentik gestalten. Die Bambusflte muss nicht, und kann nicht einmal gestimmt werden. Das hat bereits der Instrumentenbauer mit der Positionieren der Grifflcher auf ewige Zeiten erledigt Der Instrumentenbauer umwickelt an verschiedenen Stellen die Bansuri mit eng gewickelten Fden, um ein Ausdehnen des Bambus und ein Reissen des dnnwandigen Materials zu vermeiden. Mit mehreren Fadenwicklungen wird zugleich das Instrument farblich dekoriert. Die Pflege des Instruments ist sehr einfach. Bereits beim Bau wird die Bansuri in antiseptisches l eingelegt. Es gengt, dass der Spieler 4-6 mal im Jahr sein Instrument einlt, von aussen wie innen, ausserhalb des Bereichs des Blaslochs. Dafr verwendet man Senf- oder Walnussl. Die indische Flte gib es als Querflte, wie die Bansuri, oder als Lngstyp, als Murali mit sechs Grifflchern und dem Mundstck am Kopfende, dessen Blasloch sich zur ffnung verengt. Man nennt es Beak. Um den besonderen, schwingenden Klang der Bansuri zu erzeugen, wird oberhalb des Blaslochs ein Stck Kork fixiert. Es dient auch dazu, den Hohlraum der Bansuri einseitig zu verschliessen. In der Murali dagegen, der Lngsflte wird anstatt Kork ein konisches Holzstck eingesetzt, ber das die eingeblasene Luft umgeleitet wird, um zum Corpus der Flte zu strmen. Der Innendurchmesser ist ber die gesamte Lnge gleichbleibend. In Indien findet man auch den Englischen Typ, aus schwarzem Holz in einem Stck gefertigt ist, bisweilen aus Stahl oder Blech, dann aber aus drei Teilen zusammenfgt. Beim Englischen Typ definieren immer nur Grifflcher exakt eine Note, einschliesslich der Halbtne. Wir kennen dies in hnlicher Form bei der Blockflte. Die Tonhhe wird mit dem Abgreifen in umgekehrter Reihenfolge gezhlt, vom Kopfstck abwrts. Dagegen wird auf der Bansuri ein Halbtonschritt nur durch das halbe ffnen des Grifflochs erzeugt und vom Fltenende aufwrts zum Blasloch gezhlt. In ihrer Ausfhrung als Querflte kann die Bansuri im Sitzen, Stehen, im Liegen oder whrend des Tanzes gespielt werden. Das Instrument kann mit einer durchschnittlichen Lnge von 30-55 Zentimetern einfach in einem kleinen Beutel transportiert werden. Die Standardausfhrungen gab es ursprnglich in 14-Zoll Lnge, das sind 35-36 Zentimeter (35,56cm) etwa eine Fulnge. Grere Bansuris, wie die doppelt so lange Bass-Flte mit 30-Zoll Lnge, also etwas 76 Zentimetern, sind fr den Anfnger und ungebten Spieler nicht empfehlenswert. Weit verbreitet sind daher die Flten mit ca. 22-23 Zoll Lnge (55,88-58,42 cm). Das entspricht mit ca. 56-58 Zentimetern in etwa der Gre einer aus Silbermetall gefertigten Querflte, wie wir sie im Westen, in der westlichen Klassik oder im Jazz kennen. Es gibt nur wenige Bambusarten, die zwischen

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den Knotenverdickungen, den s.g. Nodien dnnwandig gewachsen sind und ausreichend Segmentlnge besitzen. Nur Bambusarten in den Wldern von Assam und Kerala eignen sich fr den Bau einer Bansuri. Zum Beispiel der Bambus pseudostachyum polymorphum mit einem maximalen Durchmesser von 1.2-2 cm. Um den Tonumfang von 2 Oktaven zu erweitern, wechselt ein BansuriSpieler innerhalb einer Ragaperformance einfach von einer lngeren auf eine krzere Flte. Damit kann er seine Improvisation der Ragaskala in den hheren Oktavlagen weiterentwickeln. Einige Instrumentenbauer fertigen darum die Bansuris im Kundenauftrag individuell, um fr den jeweiligen Zweck das richtige Tuning anzulegen. 3.2 3. Hrbsp. ... Kudamaloor Janardanan... Madhava Murali (Charukesi)
T4: Krupaya Palaya (12:26) - CD Madhava Murali (2005, Manorama Music (Heritage Series))

Wie Charukesi auf der Bambusflte klingt, hren wir von einem Meister der Improvisation. Charukesi ist ein pathetischer Ragam der sdindischen Klassik. Ihn spielt uns Kudamaloor Janardanan in einer sdindischen Kompositionsform, dem Krithi. Das Musikverstndnis von Kudamaloor Janardanan weicht ein wenig von dem gngigen Habitus sdindischer Musiker ab. Kudamaloor bemisst der kompositorischen Form weniger an Bedeutung zu, viel mehr der Ragaform selbst als ein Rahmen fr die improvisatorische Ausgestaltung. Kudamaloor Janardanan hat sich das Fltenspiel selbst beigebracht. Er ist aber auch ein ausgebildeter Musiker. Fr die Violine hat er an der Madras Universitt seinen Abschluss gemacht. Aus der CD Madhava Murali hren wir Kudamaloor Janardanan mit Krupaya Palaya in der Ragaform Charukesi. Kudamaloor wird dafr von einem zweiten Fltisten begleitet. Dieser ist uns namentlich nicht bekannt. ... 4.1 Mysthik im Hinduismus... Krishna & Radha... Warum sieht man in Indien die Flten in ihren verschiedenen Bauarten als gttliches Instrument. Bis heute, auch im modernen Indien sind fr Hindus die mystischen Geschichten wichtiger Bestandteil ihrer Religion. Im Hinduismus existieren Tausende von Gottheiten. Krishna ist die Verkrperung von Vishnu, in Darstellungen immer in Lila als Ganzkrperfarbe auch fr Laien leicht erkennbar. Gedichte in Sanskrit und Hindi lobpreisen in berschwang den Klang der Bansuri. Eines dieser Gedichte besagt: Als Lord Krishna auf der Flte spielte, waren sogar die kleinen Klber durch die gttliche Melodie so entzckt, dass sie aufhrten, Wasser aus dem Fluss Yamuna zu trinken und auch nicht mehr Milch aus dem Euter der Mutterkhe saugten. Selbst der Strom von Yamuna versiegte, so verzaubert war er von der Fltenmusik. Der Klang der indischen Bambuslflte erscheint wahrhaftig ausser-irdisch. Verstndlich daher solche Legendenbildungen. Mit der indischen Flte und ihrem emotionalen Ausdruck verbindet man auch immer die Gottesliebe, eine Liebe ohne die Absicht fr das persnliche Glck. Es ist Shringara-Bhava, sie wird symbolisiert zwischen Krishna und Radha, einer der Gopis, der Kuhhirtenmdchen. Die Gopis gehren im Hinduismus zu dem intimsten Kreis der Gottesliebenden.
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4.2

4. Hrbsp. ... Ronu Majumdar Raag Charukeshi


T3: Raag Charukeshi Pt 1 (12:17) - A Sacred Space (2006, SWM - SenseWorldMusic)

Als Vergleich zu dem vorangegangenen Hrbeispiel von Kudamaloor Janardanan spielt uns nun ein Musiker der nordindischen Klassik den gleichen Raga. Charukeshi findet sich hier auf der CD A Sacred Space mit dem Bansurispieler Ronu Majumdar. Er ist einer der profiliertesten Fltenspieler Indiens. Ronu hat sich eine Shank Bansuri anfertigen lassen. Ihre Lnge betrgt 36-Zoll. Das sind ganze 91 Zentimeter, etwa drei (3) Fuss Lnge. Die Shank Bansuri ermglicht es Ronu, die tieferen Tonlagen zu spielen. Ronu ist ein sehr vielseitiger Musiker, der mit allen Gren der indischen Klassik spielte, aber auch Ausflge in Musikgenres wie den Jazz, New Age oder die Filmmusik Hollywoods unternimmt. In den USA, in Chicago betreibt Ronu eine Musikschule. ... 5.1 Entwicklung im 20. Jahrhundert ... Pannalal Ghosh (1911-1960)... Die Bansuri wurde erst im 20. Jahrhundert als ein ernstzunehmendes Instrument in die indisch-klassische Musik eingefhrt. Es ist das Verdienst des Musikmaestros Pannalal Ghosh, dass sich ein Instrument der Volksmusik auf der Bhne der indischen Klassik etablieren konnte. Durch Zufall kam Pannalal Ghosh als Junge im Alter von neuen (9) Jahren zu seinem Instrument. Er stand am Ufer und sah eine Flte den Fluss hinabtreiben. Pannalal fischte sie heraus. Spter experimentierte er mit neuen Bauformen der Bansuri; es ist Ghoshs Neugierde und seinen wirtschaftlichen Zwngen in jungen Jahren zu verdanken, dass Fltisten mit lngeren Flten und greren Durchmessern der Grifflcher auch tiefere Oktavlagen erreichen knnen. Als Ghosh fr den indischen Stummfilm die Musik spielte, bentigte er eine Flte, mit der er sowohl den Gesang der indisch-klassischen, aber auch die leichte Unterhaltungsmusik interpretieren konnte. Zweckmssig fhrte Pannalal Ghosh die Bass-Ausfhrung der Bansuri ein, eine Flte von 30-Zoll Lnge. Die 6 Grifflcher der traditionellen Bansuri erweiterte Pannalal Ghosh um ein Weiteres, damit die Tonfolge von der 4. auf die 7. Stufe nuanciert gespielt werden kann.

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5.2

5. Hrbsp. ... Pannalal Ghosh Raga Yaman & Khammaj Thumri (live).
Yaman & Khammaj Thumri (1:27:42) (live: 29.11.1957 - HMV India EALP 1252 (1960), HMV India (1963))

Pannalal Ghosh lebte von 1911 bis 1960. In Indien wird er liebevoll Panna Babu genannt. Schon als Kind fiel sein musikalische Talent auf. Von keinem geringeren als von Allaudin Khan wollte Pannalal lernen. Bei Allaudin Khan wurde auch der Sitarspieler Ravi Shankar ausgebildet. Die erste Anfrage von Pannalal lehnte Allaudin Khansahib ab mit der Begrndung, dass er bereits ein herausragender Musiker sei, der keine weiteren Studien mehr bedrfte. Lebenslang erhielt sich Pannalal Ghosh diese Neugierde frs Lernen. Musik wurde fr Pannalal Ghosh schliesslich ein spiritueller Weg. Vom Alltagsleben wandte er sich ab. Tglich praktizierte Pannalal Meditationsbungen und legte sich an jedem Donnerstag ein Schweigegelbte auf, um sich ganz auf das Beobachten seiner Umgebung zu konzentrieren. Dieser Ausnahmemusiker verstarb viel zu frh im Alter von nur 49 Jahren an einem Herzanfall, im Jahre 1960. Wir hren Pannalal Ghosh mit einem Livemitschnitt aus dem Jahre 1957. Es ist ein Thumri in der Ragaform Yaman und Khammaj. Thumri-s werden der leichten indischen Klassik zugeordnet. Yaman ist ein Abendraga und Khammaj ein Mitternachtsraga,.einer der zehn (10) Hauptragas der nordindischen Klassik ... 6.1 Spieltechnik ... Pannalal Ghosh, HariPrasad Chourasia... Fr das Erlernen des Bansurispiels gibt es keine einheitlichen Regeln. Je nach Lnge der Flte werden verschiedene Techniken angewandt. Die Flte wird nur von dem Daumen der linken und rechten Hand ausbalanciert Zum Anblasen liegt die Bansuri am Kinn auf. Das Halten der Flte darf den freien Lauf der Finger, mit denen die Grifflcher halb oder ganz geschlossen werden, nicht behindern. Jeweils drei (3) Finger der rechten und linken Hand schliessen in Reihe die sechs (6) Grifflcher. Mit Pannalal Ghosh, wie eben gehrt, hat sich eine prominente Variante von Grifftechnik etabliert. Ghosh verwendete die Fingerkuppen, um die Lcher zu schliessen. Dagegen verwendet Hariprasad Chourasia, der wohl weltweit bekannteste Bansurispieler, eine andere Technik. Hariprasad Chourasia schliesst die Grifflcher mit dem zweiten, dem mittleren Fingerglied und nicht mit den Fingerkuppen, ausgenommen das dritte Griffloch jeder Hand. Ghoshs Technik scheint die etwas przisere Form zu sein whrend die von Hariprasad mehr der natrlichen Hand- und Fingerform entspricht, besonders bei langen Fingern. Als Schler muss man sich fr die ein oder andere Form der Spieltechnik zu Beginn der Ausbildung auf der Bansuri entscheiden. Ein Umlernen ist spter nur schwer mglich.

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6.2

6. Hrbsp. ... Hariprasad Chourasia... Raga Malaya-marutam


T1: Raga Malaya-marutam (30:41) - Live Inside Khajuraho, Vol. 2 (Living Media India Ltd., 1999)

Wenn auch nicht optisch, so erleben wir nun akkustisch die besondere Spieltechnik von Hariprasad Chourasia, dem wohl grten Bansurispieler unserer Zeit. Warum Hariprasad weltweit die Herzen der Menschen erreicht, ist vielleicht begrndet in seiner Hingabe an die Musik, an jede einzelne Note, die er spielt. Eine seiner Weisheiten lautet: Spielst Du die Bansuri, denke nicht daran, dass Du ein Instrument spielst. Stelle Dir vor, dass Du singst. Wir haben Hariprasad Chourasia diverse Male in unseren Sendungen prsentiert. Auch eine ganze Sendestunde wrde diesem Ausnahmemusiker nicht gerecht werden. Aus der CD Live Inside Khajuraho (Volume 2) hren wir Hari Prasad Chaurasia mit dem Raga Malaya-marutam. Fr einen solchen Ausnahmeknstler ist es nicht ungewhnlich, dass er als Vertreter der nordindischen Klassik sich die Interpretation einer sdindischen Ragas vornimmt. Malaya-marutam ist ein Morgenraga, ein hexatonischer Ragam, ein 6-Tonraga. Malaya-marutam ist besonders beliebt fr Kompositionen von Filmmusik. ...

11/2011 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

...14/17 ... (DOKU - Sendemoderation / 21112011-1)

IMC OnAir/Raga CDs des Monats: Das Gttliche Instrument - 21.11.2011 (23:00-23:58 / Tide 96.0 FM)

7.1

(Modernes) Tuning Skalierung Ragaformen ... Die Kunst des Fltenbaus folgt in der westlichen Musik weitestgehend dem Prinzip, wie es von Theobald Boehm im Jahre 1847 eingefhrt wurde. Der Vorteil einer Boehm-Flte ist ihr stabiler Klang. Das Konzept der Bansuri folgt dagegen einem organischen Klangbild, in dem sich Noten fliessend miteinander verbinden lassen. Diese Meends sind vergleichbar dem Glissando. Die Flten nach westlicher Bauart werden entsprechend Ihrer Tonlagen als Sopranino, Sopran-, Alt-, Tenor-, Bass- oder Grobassflten bezeichnet. Dieses Konzept ist in der indischen Klassik und den hier vorherrschenden Ragaskalen wenig hilfreich. Der Grundton Sa kann je nach Ragaskala variieren. D.h. die erste Stufe Sa muss nicht wie das C festliegend behandelt werden, sondern kann als erste Stufe z.B. auf die verminderte 3. Stufe wandern. Dennoch bleibt Sa auch als Es immer die erste Stufe fr die jeweilige Ragaskala. Entsprechend werden die Bambusflten von den Instrumentenbauern gestimmt. Beispielsweise gibt es die 6-Loch Bansuri, bei der das C mit drei geschlossenen Lchern gespielt wird, in der Lnge von 19 Zoll. Soll der Grundton D mit drei geschlossenen Lchern gespielt werden, entsteht eine 17-Zoll Flte. Je hher der Grundton einer Ragaskala liegt, um so krzer wird die Flte in ihrer Gesamtlnge. Umgekehrt, je tiefer der Grundton, um so lnger. Eine 6-Loch Bansuri mit dem E unterhalb des mittleren C bentigt eine Lnge von 30 Zoll. Und so weiter... In der Entwicklung der Bansuri scheint sich Neues anzubahnen. Eine Querflte westlicher Bauart trgt auf dem Kopfstck eine gewlbte Mundlochplatte mit dem Anblasloch. Dieses Bauteil bernimmt der Fltenbauer Anubodh in Bambus gefertigt. Anubodh ist in Washington DC angesiedelt. Er nennt seine Kreation Neo-Bansuri. Der Grundton Sa liegt auf dem G. Anubodh verspricht mit seiner Bauweise einen krftigeren Ton, einen stabileren Sound in den tieferen Lagen, kein Zischen und eine reichere Obertonlage. Ein Klangbeispiel liegt uns aktuell nicht vor. Wir drfen gespannt sein, ob einer der groen Meister sich auf der Neo-Bansuri versuchen wird.

7.2

7. Hrbsp. ... Vijay Raghav Rao... Raga Chandni Kedar.


T1: Raag Chandni Kedar (9:24) - Raag Chandni Kedar (SaReGaMa, 2004)

Sicher ist, dass Vijay Raghav Rao einer der einflussreichsten Fltisten Indiens weit ber die Landesgrenzen hinaus ist. Vijay Raghav Rao wurde 1925 im sdindischen Chennai geboren. Er lebt in den USA und pendelt zwischen Hyderabad und Mumbai. Vijay Raghav Rao gelang es, alle Altersklassen anzusprechen, alt wie jung. Dieser Musiker bewegt sich trittsicher von der indischen Klassik ber moderne, orchestrale Musik, Filmkomposition bis zu Ballet-Ensembles. Nicht genug: Vijay Raghav Rao verffentlichte auch erfolgreich Gedichte und Kurzgeschichten in Englisch und der sdindischen Sprache Telegu. Vijay Raghav Rao beschliesst unsere Sendung zur indischen Bambusflte mit dem Sptabendraga Chandni Kedar. ...

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8.1.

Verabschiedung Dies war unsere Sendung IMC India meets Classic mit Das gttliche Instrument [Untertitel: Bambus von 14-Zoll Lnge (14 Inch = 35.56 cm)]. Wir prsentierten Hrbeispiele mit indischen Fltenmaestros aus Sdindien, wie den Sikkil Sisters, Kudamaloor Janardanan und Vijay Raghav Rao und Vertretern der nordindischen Klassik mit G.S. Sachdev, Ronu Majumdar, Pannalal Ghosh und Hari Prasad Chourasia. Vielen Dank frs Zuhren. - Am Mikrophon verabschiedet sich Lothar J.R. Maier. - Und vielleicht bis zum nchsten Mal. Namaste.

7.2

Abspann...
Hinweise zu kommenden Sendeterminen entnehmen Sie dem Internetangebot Ihres Radiosenders. - Oder besuchen direkt die Website von IMC - India meets Classic: www.imcradio.net (Englisch: uu-uu-uu_dot_aiemciereidio_dot_net) imcradio.net (Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net) ... Sie hrten die Sendung "IMC - India meets Classic" mit der Reihe "Raga CDs des Monats". imcradio.net (Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net).

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Audio Archive (Mp3): http://www.imcradio.net/radioarchive/2011/11

Audio archive of all shows 2005-2011: http://ia.india-meets-classic.net

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