La Diablada Pillarea, es celebrada del uno al seis de enero y alrededor de 1.500 participantes se deleitan en el festejo.

Los diablos, las parejas de baile denominadas lnea, los capariches y guarichas (hombres y mujeres) componen las partidas, que son agrupaciones organizadas en las comunidades aledaas del centro de la ciudad que danzan al son de las bandas de pueblo y al comps de los aplausos de los turistas quienes disgustan con alegra.

Esta manifestacin cultural nica en el Pas ha sido categorizada como Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador

ANTECEDENTES Los diablos estn vigentes desde hace algn tiempo en Pillaro. A lo largo de la historia popular e imaginario ha ido tomando diversos matices que se han demostrado en los rituales de extroversin popular. La diablada pillarea ahora va tomando un camino de atractivo turstico y esta siendo revalorizada como soporte de una de las mas serias demostraciones de originalidad en el folclor de este cantn de la Provincia de Tungurahua en el Ecuador. 1. ORGENES La diablada en sus orgenes no tuvieron afn de ser un espectculo. Fueron practicas

rituales que oscilaban entre lo ldico y los sentimientos que lo perdieron de vista las generaciones contemporneas estaban ligados a esa psicologa de la libertad que es lo que los diablos les dictaba.

El soporte fundamental de la diablada pillarea tambin esta justamente en la confeccin de sus propias mascaras. este trabajo lo han desarrollado con una conviccin psicolgica de congelar un expresionismo en los gestos que pueden surgir en los habitantes del averno. 2. CARETA Los materiales que se emplean van desde cachos o cuerno de animales hasta los huesos de pescado , son imaginaciones que dan resultado cuando entran en ese movimiento de los grupos de cien diablos que se juntan para cada una de las llamadas partidas o comparsas. Adems una mascara de estas no es asunto de confeccin de una semana. Las hay de las que demoran meses en confeccionar y por ello son consideradas caras y tienen el rango de exportacin puesto que son comercializadas hacia Cuba y el Caribe, Colombia y otras partes del mundo.

3. Otro de los elementos de la diablada pillarea tiene que ver con los rituales de los animales que acompaan en los rituales de celebracin.

Entre el diablo y el demonio hay diferencia en nuestra conceptualizacin, aunque se diga que etimolgicamente el demonio provenga del diablo.

4. Descripcin de la vestimenta ms usual Coronilla (confeccionada con cartn y adornada con papel celofn) Careta (confeccionada en cartn, papel mache, tiene incrustaciones de cuernos y colmillos naturales) Pauelo (de seda) Blusa (de tela espejo) Capa (en tela espejo adornada con flecos dorados) Guantes (negros de lana)

Pantaln corto (hasta las rodillas en tela espejo) Acial o fuete (de pata de venado) Medias (color carne talla nica) Zapatillas (color negro de lona )

5. PARTIDAS PARTICIPANTES DE LA DIABLADA PILLAREA o Tunguipanba o Marcos Espinel o Chacata Del Carmen o Escuela de Danza o La Florida o Robalinopamba o San Vicente o Cchalo o Santa Rosa o Guanguibana

6. LOS COMPONENTES DE LA DIABLADA

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EL CABECILLA.- Es la persona encargada de organizar en su comunidad a los participantes, con mucho tiempo de anticipacin. EL CAPARICHE.- Es un disfrazado que va delante de la comparsa, con una escoba, barriendo las calles y los pies de las personas que estn mirando, este personaje esta en decadencia, porque pocas personas se disfrazan de aquello. LOS LINEAS.- Son hombres y mujeres, que utilizan unos trajes formales, representando a la clase alta de aquel entonces.

El hombre utiliza, pantaln negro, camisa blanca, un sombrero, una careta de malla, y baila con un pauelo en la mano. La mujer esta vestida con una falda verde, blusa color crema, un pauelo sobre su cabeza, y una mascarilla de malla. Ellos bailan en pareja por el centro de la comparsa.

LA GUARICHA.-Es un hombre o mujer, con vestido blanco, careta de malla, un sombrero, y una mueca que lleva en sus brazos. Ellos bailan

indistintamente, sacando a bailar a los espectadores y brindndoles una copa de licor; el mueco representa a un nio, dando a entender que es una madre soltera y que el padre de la criatura son los que estn mirando. LA BANDA.- Es la encargada de poner el ritmo del baile, de ellos depende todo el folklor que puede mostrar la comparsa, por eso son contratadas con mucha anticipacin, y cada comparsa va con su banda. LOS DIABLOS.-Ellos bailan indistintamente por los costados de las lneas, cada vez que la banda deja de entonar la msica, gritan banda pidiendo msica, otro de sus gritos es: achachay, queriendo decir que han salido del infierno y que sienten frio.