1

Divrcio e Novo Casamento: Mateus 19:9

David Engelsma
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto / felipe@monergismo.com

Mateus 19:9 Eu vos digo, porm, que qualquer que repudiar sua mulher, no sendo por causa de prostituio, e casar com outra, comete adultrio; e o que casar com a repudiada tambm comete adultrio. A questo abaixo veio de um leitor, pedindo mais luz sobre divrcio e novo casamento. O pedido uma resposta s series de ensaios que apareceram primeiramente na revista Standard Bearer: O Triste Caso de Bert Zandstra, O Escndalo do Silncio, e O Novo Casamento da Parte Culpada. O pedido por mais luz questiona particularmente a Palavra de Jesus Cristo em Mateus 19:9. A de outra forma excelente srie sobre divrcio e novo casamento do Prof. Engelsma me deixou com uma dvida lgica. A menos que eu esteja lendo Mateus 19:9 de uma forma totalmente incorreta, a exceo de adultrio parece estar relacionada diretamente com a frase, e casar de novo, em cujo caso a Confisso de Westminster est correta ao dizer: no caso de adultrio depois do casamento, parte inocente lcito propor divrcio, e depois de obter o divrcio casar com outrem, como se a parte infiel fosse morta (CFW XXIV.V). Por outro lado, a viso do Prof. Engelsma de que o adultrio o nico fundamento para a separao no parece levar em conta a frase, e casar com outrem. Contudo (e esta a minha dvida), tanto 1 Corntios 7:39 como Romanos 7:3 claramente implicam que a morte de um cnjuge o nico fundamento para o novo casamento. O problema que tenho (e estou grandemente perturbado com tudo isto) que estas passagens parecem apresentar uma contradio. Por um lado, divrcio e novo casamento so aparentemente permissveis no caso de adultrio. Por outro lado, o nico fundamento para o novo casamento a morte de um cnjuge. Embora os argumentos do Prof. Engelsma contra o divrcio no caso de adultrio sejam convincentes, particularmente luz dos nossos adultrios contra o Senhor, ainda estou confuso sobre como faria uma exegese de Mateus 19:9. Ou Engelsma est correto e a CFW est errada neste ponto (note: eu nem mesmo perguntei sobre a frase no est sujeito servido em 1Corntios 7:15!), ou a CFW est correta e Engelsma est impondo restries extra-bblicas sobre o divrcio e novo casamento. Contudo, se a CFW est correta, ainda terei dificuldade com 1Corntios 7:39 e Romanos 7:3.

Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9) www.monergismo.com

Certamente no quero dar nenhum crdito aos Van-Tilianos que to avidamente abraam os paradoxos da Escritura. Se o Prof. Engelsma lanar mais luz sobre este assunto, eu apreciaria. Virginia Beach, VA

A Escritura ento se contradiz? H um texto na Bblia que poderia parecer aprovar o novo casamento aps o divrcio. Um texto! Se entendido como novo casamento aprovado, este texto aprovaria o novo casamento somente da parte inocente, isto , a pessoa casada cuja esposa (ou esposo) cometeu adultrio. Todos os outros novos casamentos so proibidos, sendo considerados como adultrio. Este texto Mateus 19:9: Eu vos digo, porm, que qualquer que repudiar sua mulher, no sendo por causa de prostituio, e casar com outra, comete adultrio; e o que casar com a repudiada tambm comete adultrio. Contra a aparente aprovao do novo casamento da parte inocente em Mateus 19:9, existem vrios textos que claramente probem todos os novos casamentos aps o divrcio, a despeito do fundamento do divrcio. Estas passagens condenam todo novo casamento aps o divrcio como sendo adultrio. Marcos 10:11, 12: E ele lhes disse: Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra adultera contra ela. E, se a mulher deixar a seu marido e casar com outro, adultera. Lucas 16:18: Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultrio; e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido tambm comete adultrio. 1Corntios 7:10, 11: Todavia, aos casados, mando, no eu, mas o Senhor, que a mulher se no aparte do marido. Se, porm, se apartar, que fique sem casar ou que se reconcilie com o marido; e que o marido no deixe a mulher. 1Corntios 7:39: A mulher casada est ligada pela lei todo o tempo em que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido, fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. Romanos 7:2, 3: Porque a mulher que est sujeita ao marido, enquanto ele viver, est-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, est livre da lei do marido. De sorte que, vivendo o marido, ser chamada adltera se for doutro marido; mas, morto o marido, livre est da lei e assim no ser adltera se for doutro marido. A proibio de novo casamento nestas passagens absoluta.

Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9) www.monergismo.com

Romanos 7:2,3 e 1Corntios 7:39 fundamentam a proibio absoluta na natureza do casamento, pois este uma ligao para toda vida, em virtude da ordenao soberana de Deus como Criador e Governador deste mundo. Um texto aparentemente conflita com esta proibio absoluta de novo casamento, por supostamente aprovar o novo casamento da parte inocente. Se Mateus 19:9 de fato permite o novo casamento da parte inocente, ele contradiz fatalmente o ensino da Escritura sobre casamento, divrcio e novo casamento nas passagens citadas acima, especialmente 1Corntios 7:39. Admisso da Contradio na Confisso de Westminster Embora adote a posio de que Mateus 19:9 permite o novo casamento da parte inocente, a Confisso de F de Westminster realmente admite esta permisso do novo casamento da parte inocente, e, portanto, Mateus 19:9 (como os telogos de Westminster explicam), contradiz 1Corntios 7:39. Ela faz esta admisso quando, tendo dito, no caso de adultrio depois do casamento, parte inocente lcito propor divrcio, e depois de obter o divrcio casar com outrem, ela adiciona: como se a parte infiel fosse morta. Os representantes da Assemblia de Westminster reconheceram que sua permisso de novo casamento da parte inocente, supostamente sobre a base de Mateus 19:9, contradizia a regra de 1Corntios 7:39 de que somente a morte dissolve o lao do casamento, de forma que uma pessoa casada esteja livre para casar com outra. Portanto, os telogos de Westminster sentiram necessrio confeccionar o estranho, assustador e obviamente falso decreto de que o adultrio efetivamente torna o adultero a parte culpada morto no sentido de 1Corntios 7:39. Assim, eles tentaram conformar Mateus 19:9 (como eles o explicavam) com 1Corntios 7:39. O problema com isto que 1Corntios 7:39 no est se referindo a uma morte fictcia, virtual, faz de conta e irreal. O apstolo no diz, mas se ela ou algum mais decidir considerar seu marido como morto, ela est livre para casar com quem quiser. A morte em 1Corntios 7:39, a qual a nica que dissolve o lao do casamento, de forma que a pessoa casada pode se casar com outra, uma morte real e fsica morte que quebra todos os laos terrenos, morte que coloca o corpo (que de outra forma deveria estar na cama com sua esposa) do homem na sepultura. A explicao de Mateus 19:9 segundo a qual permitido que a parte inocente case novamente, contradiz 1Corntos 7:39. Neste caso, a Escritura contradiz a Escritura. Mateus 19:9 Auto-Contraditrio? A questo piora ainda mais. Se Mateus 19:9 permite o novo casamento da parte inocente, o texto auto-contraditrio. Ao invs de proibir o novo casamento, entre outros, da parte culpada como sendo adultrio (isto o que o texto expressamente ensina), o texto realmente abre a porta para o novo casamento

Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9) www.monergismo.com

da parte culpada. Ele faz isto exatamente ao permitir o novo casamento da parte inocente. Pois se a parte inocente pode casar novamente, este deve ser um caso no qual o lao do casamento entre a parte inocente e a parte culpada est dissolvido. Mas se o casamento est dissolvido, presumivelmente pelo adultrio da parte culpada, ele est dissolvido para a parte culpada tanto quanto para a parte inocente. E se no h nenhum casamento, a parte culpada tem todo direito de casar novamente. No estando casado, ela est livre para casar (novamente). Assim, Mateus 19:9 contradiz a si mesmo e mergulha a questo de divrcio e novo casamento numa confuso e caos completo. A Harmonia de Mateus 19:9 com Toda Escritura Na realidade, no h nenhuma contradio entre Mateus 19:9, por um lado, e todos os textos proibindo o novo casamento, por outro lado. Mateus 19:9 meramente parece aprovar o novo casamento da parte inocente. Para dizer de uma forma mais correta, a aprovao do novo casamento da parte inocente uma inferncia que alguns erroneamente extraem de Mateus 19:9. O significado de Mateus 19:9 que todo divrcio proibido, exceto aquele devido infidelidade sexual de um dos cnjuges. Lembrando da pergunta dos fariseus no versculo 3, o assunto principal da passagem a legitimidade do divrcio. A frase, no sendo por causa de prostituio, d a nica exceo bblica proibio de divrcio. Ele no d uma exceo proibio de novo casamento. Para dizer de uma forma diferente, as palavras no sendo por causa de prostituio do o nico fundamento bblico para se divorciar da esposa (ou marido). Eles no do um fundamento bblico para o novo casamento aps o divrcio. Cristo menciona o novo casamento no texto. Ele menciona isto porque quase sempre o homem que divorcia de sua esposa, ou intenta casar com outra mulher ou eventualmente se casar com outra. O que dizer sobre novo casamento aps o divrcio? O que dizer sobre a permissibilidade do novo casamento aps o divrcio em Mateus 19:9? No h nenhuma questo sobre o novo casamento do homem que divorcia de sua esposa injustamente, isto , o homem cuja esposa no culpada de prostituio. Jesus declara na verdade, este o seu propsito principal no texto que tal pessoa comete adultrio quando se casa novamente. Mas o que dizer sobre o novo casamento do homem que divorcia de sua esposa sobre o fundamento da prostituio dela? O que dizer sobre o novo casamento da parte inocente em Mateus 19:9? Se Mateus 19:9 fosse concludo com as palavras ... e casar com outra, comete adultrio, haveria alguma escusa para a incerteza de se o texto permite o novo casamento da parte inocente ou no. Mesmo ento, a igreja teria que levar em conta o ensino claro e explcito da Escritura (em outros lugares) de que todo

Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9) www.monergismo.com

novo casamento aps o divrcio proibido. A Escritura interpreta a Escritura. A passagem duvidosa deve ser explicada luz das passagens mais claras. Mas Mateus 19:9 no termina dessa forma! H uma segunda parte: e o que casar com a repudiada tambm comete adultrio. A repudiada a mulher da primeira parte do texto cujo marido se divorciou injustamente dela e se casou com outra, cometendo adultrio. Ela a parte inocente. Todavia, quem quer que se case com ela comete adultrio. Certamente, ela tambm comete adultrio, se ela casar novamente. Mateus 19:9 condena o novo casamento da parte inocente como sendo adultrio. Por qu? Porque a esposa (ou marido) est ligada pela lei ao seu marido (ou sua esposa) enquanto seu marido (ou sua esposa) viver. Somente a morte dissolve o lao. O adultrio no dissolve o lao do casamento. Enfaticamente, o adultrio no tem o poder para dissolver o lao do casamento. Mateus 19:9 est em perfeita harmonia com tudo da Escritura na questo vitalmente importante do casamento, divrcio e novo casamento. O divrcio permitido sobre o fundamento da prostituio. Todo novo casamento aps o divrcio proibido como sendo adultrio, incluindo o novo casamento da parte inocente. A razo que a ordenana honorvel de casamento da parte de Deus um lao para a vida toda, indissolvel. Que os santos pratiquem isso! Que a igreja proclame isso! E defenda-a com disciplina!

Fonte: Captulo 5 do livro Until Death Do Us Part. Traduzido com permisso da PRC [http://www.prca.org/]

Monergismo.com Ao Senhor pertence a salvao (Jonas 2:9) www.monergismo.com