UNA DECLARACION DE GUERRA

Titulooriginal: ADECLARATIONOFWAR KillingPeopleToSaveAnimalsAndTheEnvironment (byScreamingWolf) Traduccin: Cebus (ResistenciaAnimal)

DedicadoatodosquienesvenlaLiberacinAnimal comopartedesusvidasylapracticanadiario... DedicadoaD...

Matar Gente Para Salvar a Los Animales y El Medioambiente

Prefaciodeloseditoresoriginales
UNMENSAJEDESDELACLANDESTINIDAD

Estelibroestadedicadoalosanimalesquehansidoasesinados porlacodicia,elegosmoyelfuertedeseodematardelos humanos.Ensusnombres,yenlosnombresdelasactualesy futurasgeneracionesdeseresinocentesquesufrirnymorirn comoresultadodelabrutalidadhumana,losLibertadoresse estnvengando.Nuestrossemejantes,quieneshansido mutilados,asesinadosenmataderos,quemados,envenenados, estrangulados,asfixiados,baleados,electrocutados,cocinados enmicroondas,atropellados,despellejados,comidos, esclavizadosydomesticados,estnahorasiendodefendidos. Humanos,tengancuidado.! ScreamingWolf

Mi esposo y yo somos activistas proderechos de los animales. En los pasados10aoshemosestadoatrincheradosluchandoporlosanimales.Perosiempre hemospeleadolegalmente.Hemosusadoalsistemaensutotalidad,coordinandovarias campaaseducacionales,legislativasyjurdicas.Sinoshubieranpreguntadocomonos sentamosacercadenuestrotrabajo,hubisemosrespondidoquenuestraluchaporlos derechosdelosanimalesyporunmundomashumanofinalmenteestabacomenzando a ser una tendencia ampliamente compartida y aceptada. Realmente creamos que nuestromensajeestabacomenzandoaserescuchado. Sinembargo,enlamaanadel18deEnerode1991,nuestrasvidasfueron cambiadascompletamente. Introducido en nuestro buzn estaba un pequeo paquete sin remitente. Dentrohabaundisket.Nohabaningunaexplicacindeparaqueraestedisco,o quiennos lohaba enviado. Miramosel sellopostal enel sobre, peroera tenuee ilegible.Sinpistasacercadesucontenido,decidimosponerloennuestrocomputadory verqueeraloquetenia. El disket contena un archivo llamado Una Declaracin de Guerra. Abrimoselarchivo,yelsiguientemensajeapareci:

Estemanuscritoexplicalafilosofadeungrupodeindividuosalolargodetodoel mundoquesehacenllamarasmismosLibertadores.Elloscreenenunarevolucin paraliberaralosanimalesy,siesnecesario,matarasusopresores.Dicenquetal accin extrema es necesaria para detener el horrible sufrimiento de los animales causadoporloshumanos yladestruccindelmundo.Creenquenadamsqueel derrocamientototaldeestesistemaliberaraanuestroshermanosyhermanas.Por favorveanqueestaDeclaracindeGuerraseapublicadaparaqueelmundolalea yentienda.

Nuestracuriosidadnosmantuvopegadosalcomputadorporlassiguientes cuatrohoras,mientrasleamosesteosadomanuscrito.Cuandoterminamos,estbamos extremadamenteperturbados.Quetipodepersonapodraserresponsabledeesto,nos

preguntbamos.Alprincipio,nopodamosentenderporquefuimoselegidoscomolos receptoresdeestaDeclaracindeGuerra.Despusdepensarlodeprincipioafin, asumimos que era debido a algunas similitudes en nuestras filosofas personales. Nosotrostambinvemosalossereshumanoscomolafuerzadestructivaenelmundo. Sentimosqueesteplanetanofuepuestoaquparaqueloshumanosloexploten,yque la naturaleza y las otras criaturas no humanas estn en el centro de nuestro pensamientomoral. Pero,queraestediscursodemataralosopresores?Nuncapromovimoso defendimos la violencia. Por qu Screaming Wolf decidi contactarnos? La respuesta a esta pregunta todava es un misterio; mas an, la razn para nuestra seleccinesunpuntoincierto.Hemossidoseleccionadosyahoradebemoslidiarcon esteaterrorizantemanuscrito. ScreamingWolfexplicalarazndelporquelosLibertadoressientenque deben declarar la guerra a la sociedad. Esperamos que muchos activistas en los movimientosproderechosdelosanimalesymedioambientalesestendeacuerdocon muchodeloquelosLibertadorestienenquedecir,peroraramenteadmitiranestos pensamientos profundos y espantosos, incluso para s mismos. Sentimientos de frustracin,dealienacin,deamoryodio,derabiaytemor,todosestos,yms,son comunesparatodosnosotrosquetrabajamosdentrodelsistemaporelcambio. Sin embargo, los Libertadores van ms all de estos sentimientos, y describen acciones reales e intencionales: acciones que el publico inmediatamente condenarcomoterrorismo;accionesquelosLibertadoresdefiendencomoherosmo. De acuerdo con Screaming Wolf, quien es aparentemente un vocero para estos Libertadores,estosterroristassonunaramadelFLA(FrentedeLiberacinAnimal). Estegrupohaalegadoresponsabilidadporentrarenlaboratoriosygranjasfactoras, rescatandoanimalesydestruyendoelequipamiento.Noobstante,elFLAhamantenido uncompromisodenoviolenciahaciatodoslosseresvivos,incluidosloshumanos.Los Libertadores, de acuerdo con Screaming Wolf, han decidido terminar con su compromisodenoviolenciahacialavidahumana.Enrealidadestaspersonassienten quelaviolenciaencontradelaspersonaseslanicamaneradetenerunefectoreal paraconlosanimales. Despuesdeleerestemanuscrito,nuestraansiedadymiedocasinosimpulsaa tirarloalabasura.Estabamosbuscandocualquierexcusaparaolvidarloquehaceun momento habamos ledo. Sin embargo, concluimos queelmensajedeScreaming Wolf esdemasiado importantecomo parasimplementedescartarlo. Lagentedebe conocer que es lo que los Libertadores sienten, y pueden llegar a sus propias conclusionesacercadequesignifica,comosesintieronrespectodeesoyqueesloque quierenhacerconaquello.Sabemosquepublicarunlibrocomoesteesarriesgado,a pesardelosderechosdeclaradosdelaPrimeraEnmiendasobrelibertaddeprensa.Las personasenestepasestnautorizadasaadquiriryportararmas,peronoaanunciar unllamadoatomarlasarmas.Esperamosquealgunaspersonasinterpretennuestra publicacin de este libro como un respaldo de la violencia, a pesar de nuestras

explicacionesdelocontrario.Averiguamoslasleyesrelacionadasconlapublicacin deliteraturaconcernientealterrorismoeinmediatamentenosdimoscuentadequeel riesgo en publicar este libro es real. Esperamos ser abofeteados por docenas de disputaslegalesy,probablemente,tambinamenazasdemuerte.Comounabogadolo expresa,nuestrapublicacindeestelibropodrasertotalmentedefendibleenforma legal,peroprobablementetendremosqueprobaresehechorepetidasvecesdurantela prximadcada,costndonosunafortunaenhonorarioslegales,yagotandonuestra energaytiempomientraslidiamosconelsistemalegal. La situacin, como la vemos, es que hemos sido los receptores de un manuscritoquedescribeaungrupoterroristadepersonasquedeclaranlaguerraalos humanosparasalvaralosanimalesyelmedioambiente.Siignoramoselmanuscrito,la gentenosabracercadeestaamenazaasuseguridad.Laspersonasnecesitansaber quelos Libertadoresexisten. Tambin sentimosque todosaquellos quecreen en trabajardentrodelsistemanecesitancomprometerseenundialogoabiertoyhonesto sobretodaslasformasdeverunproblemaysusposiblessoluciones,incluyendola solucionofrecidaporlosLibertadores.Estoseaplicaalosactivistasyaaquellos insertosenelstatusquo.ElmensajedelosLibertadoresafectaatodasestaspersonas. Concluimos, por lo tanto, que debemos aceptar la responsabilidad por publicarestemanuscrito.Ennombredelaverdadylahonestidad,laspersonasdeben escucharestemensajedelosLibertadores. Enunintentoporprotegernosanosotrosmismosdeacusacionescriminales, nosotros, los editores, nos gustara formular la siguiente explicacin. Nosotros no respaldamosoapoyamoscualquieradelasactividadesilegalesterroristasdescritaspor Screaming Wolf o los Libertadores. Presentamos este libro nicamente por propsitosinformacionales. ElmanuscritocompletodeScreamingWolfpodrahabersidoimpresocon signosdeinterrogacindesdelaprimerapalabrahastalaultima,porquetodoloque sigueaesteprefaciosonlaspalabrasdeeseindividuoysupresentacindelaposicin deunLibertador.Hemosexcluidotalessignosdeinterrogacinconelpropsitodela claridad. Esteesunvistazodentrodelmundodelterrorismodeliberacinanimal. Sospechamos que la vida y el mensaje de un Libertador sern algo difciles de entenderparalamayoradelaspersonas.Perosentimosqueelpublicotieneelderecho detenerestainformacin.Despuesdetodo,silosLibertadorescontinanllevandoa cabosustcticas,podraserunasuntodevidaomuerte.

LosEditores Febrerode1991

LAPRINCIPALABSTENCION porScreamingWolf

Los abusadores de los animales ya han sentido el efecto de las acciones dirigidasencontradelapropiedad.LasirrupcionesdelFLAsonnotoriasporsuxito enliberaralosanimales,destruyendolapropiedadusadaenelabusoanimaly,al mismotiempo,mantenerunaposicindenoviolenciahaciatodalavida,incluyendoa los humanos. Un incendio en la Universidad de California en Davis destruy un edificiodeinvestigacinenanimalesenconstruccin,causandocasi5millonesde dlaresendaos. No obstante, los extremistas estn extendiendo tales actividades, desde destruirlapropiedadusadaenelasesinatoylatorturadelosanimaleshastaatacaralas causasrealesdelabuso:lagente. Este tema claramente es importante, dado el reciente atentado con auto bomba en Inglaterra en contra del vehculo de un investigador en animales. Estas actividadeshancomenzadoenlosEstadosUnidosconelintentodeasesinatoencontra del presidente de la Corporacin Quirrgica de los Estados Unidos (U.S. Surgical Corporation), unaindustriaquepruebaproductosquirrgicosenperros. Y algunos ecosaboteadoresqueigualmentehacenactosextremistasparafinalizarconloqueellos considerancomolaviolacindelplanetadebidoacompaasmadereras,minerasy otrosexplotadoresderecursosnaturales. Debo explicar acerca de qu no es este libro. Este no es un intento de convencerte del porque la libertad de los animales debera ser respetada. Los Libertadoresnocreenquenadiepuedausarpalabrasparaconvenceraotrosacercade principiosmorales,comoexplicarnmsadelante.Puedescreerquetodosnosotros somosanimales conel mismoderecho avivir yque losanimales humanosdeben respetaraquellosderechos;otambincreerqueloshumanossonseresnoanimalesy especialesquetienentodoelderechoausaralosotroscomolodeseen. Los Libertadores creen que un humano no tiene un derecho a vivir ms grandequeuntopoounacorvina.Sientenqueloshumanossonlaformamsinferior devida,yqueelmundoseriaunlugarmuchomejorymspacificosinellos.Siestas deacuerdoconestaposicin,entoncesamarasestelibro. Sicreesqueloshumanossonlaespecieelegidaoelpuntomaselevadodela evolucinbiolgica,yqueesto,dealgunamanera,lesdaelderechoparaabusarde otrascriaturas,entoncesestelibrotambinesimportanteparati.Esteteharsaberque teresunobjetivoparaloslibertadoresdelosanimales.Cadavezquetuabusesde otracriatura,mirasobretushombros.AtravsdetodoslosLibertadores,losanimales ahoraseestnvengando. Hayalgunosdeustedesqueseubicanasmismosentreestasposiciones extremas.Creesquelosanimalesdeberansertratadosbien,perotodavasitasalos humanossobreuntrono.Contrariadoportuempataporotrascriaturasytunecesidad porelcontrol,juegasalmoderado.Intentascalmaralosdefensoresextremistasdelos animales,llamandoalanoviolenciayaldialogo,eintentasaumentarlasensibilidad delosabusadoresdelosanimales,demandandojaulasmsgrandesyunamatanza

Estelibrodescribelasopinionesysentimientosdeungrupodepersonasque algunavezfueronmiembrosdelFrentedeLiberacinAnimal. SehanseparadodelFrentedeLiberacinAnimalyahoraapoyanelusodela violenciaencontradeloshumanosparasalvaralosanimales.Esmientendimiento,el deScreamingWolf,quelaleyconsideraalosanimalescomopropiedad,nocomo personas.Solamentelaspersonasestnprotegidasbajolaley.Entonces,matarala genteparasalvaralosanimalesseriacompletamenteinaceptableeinjustificablebajo lasleyesdeestatierra.Mehandichoqueesilegalapoyaralterrorismocontralos humanosennombredelaliberacindelosanimales. Yo,ScreamingWolf,nuncacometeraunactoilegaloalentaraaotrosa haceralgoasi. Ellectordiscernientepodraencontrarlugaresdondeclaramenteyoestoyde acuerdo con los Libertadores, en particular con lo que concierne a la naturaleza humanaylanaturalezadelassociedades.Sinembargo,todaslasafirmacionesque inclusosuenanremotamenteterroristassondelosLibertadores,ynomas.

Capitulouno

LOSLIBERTADORES

QuinessonlosLibertadores?Quacontecimientoshantransformadoa estoscompasivosdefensoresdelosanimalesenterroristas?. Mi razn para escribir este libro es darle a conoceral publicoel porque existen gruposcomo elFLA,Frente deLiberacin Animal, ylosecosaboteadores. Qu posiblemente controla a la gente para llegar a sertanextremistas, que esten complacidosdecomprometerseenactividadesterroristasporlacausadesalvaralos animalesyelplanetaendondeviven?.

humanitaria.Encontrarasaestelibroperturbador.DeacuerdoconlosLibertadores, no hay lugar para la moderacin y la conveniencia cuando se trata de principios moralesrespectoalavidaylamuerte.YlosLibertadoresestnenrelacinconlavida ylamuerte. ParadarteunaideadequienessonestosLibertadorescomopersonas,trazar eldesarrollodeunapersonapromediohaciaunLibertador. Habaunapocaenlasvidasdeloslibertadorescuandohabranasesinadoa un animal para salvar a un humano. Y no habran juzgado nada sobre madereros abriendocaminosdentrodetierrasdebosquesvirginales. Enunapoca,inclusonoeranconscientesdequelacomidaensusplatos algunavezfueunanimal.Noprestabanatencinalvestirpielocuero,ydisfrutaban viendoanimalesdetrsdebarrasenloszoolgicos.Sibiensiemprehabanamadoalos animales,todavaconsiderabanalavidahumanacomomsvaliosayapreciablequela vidanohumana. Sin embargo, a pesar de sus juicios socialmente programados por los animaleshumanos,losLibertadoresseencontrabanasmismosmscmodosenla compaadeardillasypjarosquedepersonas.Comolamayoradelaspersonas, vivanlacontradiccindeabusardeotrosseresmientrasalmismotiempolosamaban. Los Libertadores, despus de todo, son humanos. Los humanos tienen una gran capacidadparaengaarseasmismos.Sentimosdeunamanera,peropensamosde otra.Sentimosquelosanimalesdeberanserlibresdevivirsuspropiasvidas,pero pensamosquetallibertadentrarairracionalmenteenconflictoconnuestrosestilosde vida. Nos gustan los medicamentos y la carne, y otros productos derivados de la explotacinanimal,peronossentimosextremadamentemalcuandoaprendemosde formaexactaquesucedeconlosanimalesdurantelaproduccindetalesproductos.Es poresoquelosmataderosestnfueradelavistapublicaylaspuertasdellaboratorio deinvestigacinsemantienencerradas.Ayudaalaspersonasamantenersuscabezas enlaarena,cerrandosusojosatodalacrueldadquehayalrededordeellos. Algunas personas desconectan sus sentimientos del sufrimiento de los animalesyfabricanideasparajustificarsusactosdeabusoanimal.Lasociedadapoya esto, porque valida los pensamientos por sobre los sentimientos. Estas personas aprendenareprimirloquerealmentesientencuandovenalosanimalessufriendo. Separarlospensamientosdelossentimientosesunapartedelprocesodealienacin queinfectaalahumanidad. Debidoaestaalienacin,lamayoradelaspersonasnoposeeningnsentido de donde pertenecen en este mundo o quienes realmente son ellos mismos. La psicologa Pop y los libros de autoayuda inundan las estanteras de las libreras, mientrasestaspersonasconfundidas,asustadasysolitariasbuscanayudadepedazos depapel,esperandoencontraralgunsentidoyamorensusvidas.Perosonnecesarias msquepalabrasparacambiarlasvidasdelaspersonasyreintegraraloshumanos alienadosenunmundobalanceadoynatural.Apesardelasalentadorasescriturasde

gurusautoproclamados,suabusodelosanimales,ydeellosmismos,continua.Estas personasnuncallegaranaserLibertadores. La gente que realmente llega a ser Libertadores, examina sentimientos y pensamientospersonales,ydescartanideasquenoseajustenalmundoenelcualellos quierenvivir.Sedancuentadequelasideasnosonmsquelasjustificacionesdelos sentimientos.Entrarencontactoconlossentimientoslosayudaaevitarlaalienacin queconllevatantodolorysufrimientohumano.Mientrassemantienenencontactocon nuestrossentimientos,abandonanelabusoanimalytransformansuformadevidaen unamscompasiva. Entonces, seunenagruposdeproteccin. Se unen, msall queporun sentimientodedesamparoyunanecesidadcrecienteporhaceralgo,paracambiaral mundo.Algunasvecespeleanconviejosamigosquetodavaapoyanlainvestigacin enanimalesolacaza,almismotiempoqueintentanencontrarnuevosamigos.Entre tanto,adoptanunestilodevidavegetariano,porquenocreenencomerseasusamigos nohumanos.Estoloshacepariassociales,einclusosusfamiliaresnopuedenesperar hastaquepasenporestanuevafaseenlaqueseencuentran. Despus de unos pocos aos, esta fase es considerada una obsesin perjudicial.Queestnllevandoalosextremosestetemadelosanimales,selesdice.A nadielegustanlosextremistas.Losextremistastomansuscreenciasenunaformaseria ylaspracticanconsecuentemente.Lamayoradelagenteletemealaconsecuencia.La consecuenciaconllevamuchotrabajo.Comoresultado,losamigosnosontanfciles delocalizarcomoantes.Elproblemaesqueelloscomienzanasentirsecmodossolo con otros animalistas extremistas, y tales personas tienden a gustarles ms los animalesquelaspersonas. Hay una razn por la cual las personas que llegan a ser Libertadores se vuelcanalosanimalesconafecto.Hayunahonestidadenlosanimalesnohumanos. Nojueganjuegos.Sondirectos.Ynuncasonintencionalmentecrueles. Eventualmente,sefrustranmientrassusesfuerzosporsalvaralosanimales parecenimpotentesaltratardecrearungranefecto.Recibenpedidosdedonacinenel correocadasemanadelabeneficenciaanimalydeorganizacionesproderechosdelos animales,contndolescuantohanhecholasorganizacionesporlosanimales,cuantose necesitahacertodava,comolaoposicinestamontandounacontraofensivaycomo hasta un pequeo aporte monetario que existe es para combatir y preservar cualesquieradelosavancesquehansidologrados.Sepreguntanasmismossiestas organizaciones,algunasconmillonesdedlareseninversionesydirectoresejecutivos ganandoingresosdeseisdgitos,sehantransformadoeninstitucionespermanentes dentro de nuestra cruel sociedad, ms ocupados en mantener el status quo que en liberaralosanimales. Comienzan a cuestionarse s el abuso animal s detendr dadas las propuestas actuales. Las opiniones bsicas se colocan bajo escrutinio, mientras al mismotiempoanalizansiloshumanosciertamentepuedenserlosintermediariospara

liberaralosanimales.PreguntascomoRealmentepodemoscambiaralsistemadesde adentro?, se detonan dentro de sus mentes. Y por primera vez, no contestan automticamenteenformaafirmativa.Reflexionansobresussentimientosconrespecto alagente,lasociedad,losanimalesylaformaenquelascosashansidohechasenel pasado. Incluso comienzan a preguntarse si el concepto de los derechos de los animalesesloquerealmentelosanimalesnecesitan. Estos individuos crecientemente frustrados analizan su suposicin de que educandoalaspersonasacercadeloquerealmentelesestapasandoalosanimales,de algunamaneraconduciralterminodelacrueldad.Aquellasuposicindemandauna feenlajusticiaylacompasindelanaturalezahumanaqueestaspersonasyano aceptan en su significado literal. Comienzan a cuestionar si mostrando a la gente pelculas y fotos de monos con electrodos en sus cabezas, o lobos atrapados por trampasdeaceroensuspatas,oternerosinmovilizadosenoscurosyclaustrofbicos espacios,ogallinasamontonadasyestresadasporlascondicionesdelagranjafactora, motivarnalapersonacomnycorrienteacambiarsuspatronesdeconsumoyotros comportamientosabusivos. En una poca, las personas comunes y corrientes cazaran, mataran, despellejaranygolpearanalosanimalescomounapartenormaldelavida.Esuna ilusindelasociedadcontemporneaquehoylagenteesmscompasivaqueenaquel cruelpasado.Enrealidad,elpublicoengeneralsimplementeseadeshabituadode matarellosmismosalosanimales.Eltrabajosucioselesdejaalosespecialistas, comocarniceros,cazadores,investigadoresenanimalesytrabajadoresdelosrefugios deanimales. Sinembargo,lahistoriahamostradoqueloshumanostienenunaenorme capacidad para volver al comportamiento brbaro al primer signo de potencial beneficiopersonal.Lamismainsensibilidadquepermitealosespecialistasmatar, tambin permitira a la persona comn matar. En la actualidad, esta insensibilidad permitealaspersonasestarcmodasconelconocimientodequeotrosestnhaciendo lamatanzaporellos.Sihoylagenteessensiblealasfotosdeabusoanimal,entonces el inters que las personas tienen en los productos obtenidos de aquel abuso simplementelesprovocarquedesvenlamiradadelasfotosoaceptenquetalesactos encontradelosanimalessonunmalnecesario. Asi estos Libertadores en desarrollo concluyen que, en el largo camino, mostrarfotosalpblicosobreabusoanimal,solamenteinsensibilizaranmasalagente porelsufrimientoanimal.Loshumanospuedenadaptarseatodoslosataquesasus sensibilidades, especialmente cuando estn comprometidos con ciertos comportamientos. Entonces,tratandeapelaralpublico,aloslegisladores,alosempresarios industriales y a otros en el poder, a travs de cartas escritas a mano, boycots, reuniones, manifestaciones y marchas. Pero sus esfuerzos no los llevan a ninguna parte.Todapequeavictoriaesdesafiada.Apesardelosaosdehacerlobbyyescribir aloscongresistas,lanicalegislacinimportanteyaprobadaenlarecientehistoria

paralaproteccinanimalfueelActaFederaldeBienestarAnimal(FederalAnimal Welfare Act), diseada principalmente para proteger a los animales explotados en investigacin. Sin embargo, antes de que la tinta pudiera secarse en la nueva legislacin,losabusadoresdelosanimalesclamabanparaquelasaguascalmaransu impacto,yacomprometidoydebilitado. Comoresultadodelasconversacionesconlosabusadoresdelosanimales, losanimalesdegranjasestneximidosdelacta,comolosroedores.Cuandoconsideras quecercadel90%delainvestigacinenanimalessehaceenroedores,esfcilverque elefectodelactaconrespectodelsufrimientoanimalesmnimo.Adems,cualquier actodeterrorpuedesercometidoencontradecualquieraodetodoslosanimalesenel nombredelainvestigacin,mientrasseaconsideradanecesariaparaelproyectode investigacin. Desde que los animales de granja fueron eximidos del acta, ahora muchos investigadores se fijan en cerdos y ovejas porque son sujetos totalmente desprotegidos.Esdifcilmantenertranquiloauncruelinvestigador!. Loscadavezmsencolerizadosdefensoresdelosanimalesapasionadamente se mantienen aferrados con fuerza a sus dudosas victorias para convencerse a s mismosdequeaquellasvictoriassonsubstancialesysignificantes.Reclamanalos legisladoresqueelActaseaejecutada,unatareadifcildesdequeelDepartamentode Agricultura,elcualeselresponsabledesucumplimiento,tienemuypocosinspectores ymuypocointersenhacersutrabajo. EstoconducealosfuturosLibertadoresala tristecomprensindequelasleyesnicamentesontanbuenascomoelintentode obedecerlas. Reconociendoestosfracasos,miranhaciaotrossignosdexitoparareforzar su optimismo. Vemos que el vegetarianismo es ms aceptable que antes, con ms vegetarianosenestepasqueenelpasado.Investigacinadicionalrevelaquemuchos de los llamados vegetarianos comen pescado y aves de corral. Casi todos estos vegetarianosconsumenproductoslcteosy/ohuevos,locualsimplementeescambiar carneslidaporcarneliquida.Alomas,soloel3%delapoblacindicequeson vegetarianos.Cuandoconsideramosunapoblacinde270millonesdepersonas,el 3%pareceunagrancantidaddevegetarianos,seguramentesuficientesparagenerarun mercadodeproductosyrevistasespeciales.Perotodavahay262millonesdepersonas quecomencarneanimal,ylosnmerosdeanimalesasesinadosparacomidacontinan aumentando.Ponindolodeunamaneradiferente,97decada100bebesnacidosen estepas,estnsiendocriadoscomocomedoresdecarne. Vuelcansuatencinaltemadelapiel,unreadondepuedensentircierto xito.Despusdetodolapielyanoesunacomodidadalamoda.Desafortunadamente, descubren que las tiendas de pieles han abierto en los pases asiticos, as que la industriasimplementehageneradonuevosmercadosparareemplazaralosantiguos quesehanperdido.Tambinaprendenqueprincipalmentelapielnoestademodaen losEstadosUnidoseInglaterra,perotodavaespopularenalgunospaseseuropeos.Y conociendocomolasmodasvanyvienen,estaspersonas,crecientementeansiosospor hacerladiferenciaporlosanimales,desarrollanundescontentoacercadelactualtab

de la piel, preguntndose cuando la piel nuevamente llegar a ser una comodidad deseable. Finalmente, vuelcan su atencin a los productos cosmticos y hogareos testeados en animales. Sintindose seguros de que el publico en general nunca sancionar talflagrante abusoanimal,boicotean alascompaasquevendenestos productosdemuerte.Cuandoalgunasdelascompaasestndeacuerdoendetenerel testeoenanimales,losamantesdelosanimalesseregocijanconlanoticia.Sesienten justificados ensu intentode trabajardentro delsistemaypelearconsuslibrosde bolsillo. Sinembargo,paramantenersusentimientodexitointentanignorarelhecho dequemuchasdelascompaas, quedicenqueyanousanpruebasconanimales, estn haciendo las pruebas en otras compaas, o estn comprando a proveedores ingredientestesteadosenanimalesqueusanensualegadalneadeproductoslibresde crueldad. Eventualmente,comienzanadarsecuentadequelucharporlosanimaleses comotratardeapagarmilesdeincendiosdemalezas.Tremendoesfuerzoytiempoes gastadoenfocndoseenunsoloincendio,elcualpuedeonoserextinguido,mientras queotrosdiezestncomenzando.Esunabatallasinfinelpeleardeestamanera.Yes unasuntoperdido. Finalmente, estos animalistas extremistas vuelven atrs desde el campo humeante,yreflexionansobrelascausasdelosincendios.Sipuedeneliminaralgunas delascausas,concluyen,entoncesnotendranquecombatircontantasllamas. Enresumen,estaspersonassedirigenaunmsymsgrandeextremismo mientrasencuentranquetodossusesfuerzosporayudaralosanimalessonfrustrados porelsistemaabusivoconelcualestnpeleando.Analizanycuestionantodassus suposicionesypropuestas,yporunavezsientenquerealmenteestncomenzandoa entrar en contacto con la profundidad del problema y con posibles soluciones. Finalmente,surgenconideasosadasyrevolucionarias.Dehecho,concluyenqueuna revolucinesesencialparaliberaralosanimales. Djenmeresumirestaconclusindelaspersonasquehanllegadoallamarse a s mismas Libertadores de animales. Ser directa, desafiante, inconveniente y espantosaparatodoabusadordelosanimalesyotrosinsertosenelsistema. LosLibertadorescreenenmatarhumanosparasalvaralosanimales!. Siuninvestigadorenanimalesdice:Esunperroounnio,unlibertador defenderalperrocadavez.Tambinunlibertadorcreequedisponerdeunospocos investigadoresinclusosalvarmsperrosdesucrueldad. LosLibertadoreshanllegadoaunaconclusininevitable:LOSHUMANOS NUNCAHARANLAPAZCONLOSANIMALES!Noestaensusnaturalezasoen lasnaturalezasdelassociedadesquehancreado.Dehecho,loslibertadorescreenque silaspersonasrealmentequierensalvaralosanimales,debenparardegastartiempo

tratandodemejorarlarazahumanaysussociedades. Debendeclararlaguerraen contradeloshumanos.Sedebenuniraestarevolucin!. Loslibertadorescreenqueestaeslanicaconclusinlgica,consistentey moralmente correcta desgranada de una creencia verdadera de que los animales deberanserlibresdevivirsusvidasdesencadenadosdelaexplotacinhumana.Creen quelanaturalezadelasociedadhumanaysusleyessonimplcitaeirrevocablemente inmorales.LosLibertadoressonpersonasdeconcienciaquemoralmentesesienten obligadosaquebrantaraquellasleyesyrebelarseencontradeestergimenopresivo. Peroestarevolucindeloslibertadoresnoser comoningunaotraenla historiadelmundo. Normalmente, las revoluciones buscan conseguir privilegios dentro de la sociedadparaungrupodepersonassinderechos.Elmovimientoporlosderechos civiles,porejemplo,estabadedicadoaconseguirlaproteccinyelcumplimientode aquellosderechosquelosnegrosafirmabanenlaConstitucindesdelaGuerraCivil. Fue un movimiento por la inclusin en la sociedad. La misma cosa va para el movimientoproderechosgayoelmovimientofeminista. Elmovimientodeliberacinparaterminarconlaexplotacinanimalnoes nadaparecidoaestasotras,comoloslibertadoresloven.Ydeacuerdoconellosesta diferenciahahechodelaluchaporliberaralosanimales,comohasidopracticada hastaesteda,nadamasqueunimpotentelloriqueoenlafazdelabrutainhumanidad. Los libertadores sienten que este movimiento demanda una propuesta diferentedeaquellosgruposhumanosquepeleanporlainclusin.Elmovimientopara liberar a los animales debe pelear por la exclusin. La gente oprimida quiere ser aceptadacomoigualesdentrodelasociedad.Losanimalesoprimidosquierenquela sociedadlosdejesolos(1). Esta diferencia, de acuerdo con los Libertadores, determina estrategias diferentes para el activista proderechos de los animales que para cualquier otro reformadorsocial.Porunaparte,hacedelastcticasnoviolentas,comolasmoldeadas porGandhioKing,inapropiadas. LosLibertadorescreenquesolamenteeldaofsicodisuadiralagentede abusardelosanimales. Sumensajenoessimplementequedeberamosdispararlesaloscazadores, matar a los vivisectores, atrapar a aquellos que cazan con trampas o faenar a los carnicerosparaasiliberaralosanimales.Elloscreenquenosotrosestamosjustificados moralmente para hacer estas cosas, y que debemos hacerlo para liberar a algunos animales. PerolosLibertadoresnocreenqueesocambiar almundoycausar la libertaddetodoslosanimales. Los Libertadores sostienen que nada causar la libertad de todos los animales,apartedelaextincindelaespeciehumana.Laspersonasabusarndeotras criaturas mientras la especie humana exista. Esta es una observacin que los

Libertadoresbasanenlanaturalezahumana,ycreenquelanaturalezahumananoesta hechaparacambiar. LosLibertadoressimplementenosonpesimistasalhacerestaafirmacin. Paraellos,esunaapreciacinrealistadelahistoriadelfuertedeseodemataryel especismo humano. Es su osada apreciacin de que lo que ellos sienten realmente muchaspersonasloconocenconprofundidadensuscorazones.PerolosLibertadores esperanquepocaspersonasreconozcanloquesientenensuscorazones.Quinquiere aceptarelhechodequesusesfuerzosyesperanzassonintiles?. Los Libertadores sienten que es tiempo para que los defensores de los animales,yparaaquellosquetienenqueverconelmedioambiente,abransusojosy admitanquenuncalosuperarn. En resumen, los Libertadores creen que la historia ha demostrado que trabajardentrodelcruelsistemayganarpequeasbatallasporlosanimalesprontose vuelve irrelevante. La matanza masiva en contra de los animales continua. La oposicinesmasfuerte,mejorfinanciadaymsnumerosaquelosdefensoresdelos animales.Los logroshechos sonfcilmente revertidos. Elabusoanimalcontinuar hastaquelahumanidadseextingaoelplanetaseadestruido.Deacuerdoconesta posicinextremista,lagentequequiereayudaralosanimalesnodebenusarsuenerga intentando cambiar al sistema eso es imposible. Deben enfocar sus esfuerzos en rescatartantosanimalescomopuedanydarlesalosabusadoresdelosanimalestantos problemascomoseaposibledebenserLibertadoresdelosanimales!.Elpropsitode estarevolucinnoseraeliminaralospoderesantiguosyponerlospoderesnuevos.De acuerdoconlafilosofalibertadora,ningnsistemahumanoalgunaveztrataralos animalesconrespeto.Simplemente,losanimalesnecesitanunarevolucincontinua paraliberarlosconsistente,repetidayintransigentementedelaopresinhumana.Ellos necesitan una revolucin en contra de la sociedad porque esta es intrnsecamente opresiva.Mientrashayapersonas,losanimalesnecesitaranestarevolucin. LosLibertadorescreenqueunatcnicallamada intervencionismomilitante es una medida necesaria para la liberacin animal, dada las naturalezas de las sociedadesylagente.LosLibertadorescreenquetrabajardentrodelsistemanunca funcionarafavordelosanimalesyquelaresistencianoviolentaescompletamente inapropiada para el movimiento de liberacin animal. En este libro, explicar las razones para estas conclusiones. Tambin dar algunos ejemplos de cmo podran tratar de desmantelar (monkeywrenching) el sistema. Y explicar como estos individuos, dedicados a esta revolucin, comprometidoscon elsabotaje, creen que todavapuedenencontraramorypazensusvidas. (1) De acuerdo con los Libertadores, la necesidad porla exclusinde lasociedad humanaseaplicaatodoslosanimalesexplotadosporloshumanos,incluyendolavida salvajeylosanimalescriadosparacomida,investigacin,entretenimientoocualquier otro propsito humano definido. Tambin incluye a los animales domesticados mantenidosencasa,talescomoperrosygatos,cuyosespritushansidogenticamente domadosdesdequehansidoengendradosparaserdependientesdeloshumanos.Ellos

viven segn trminos humanos, en comunidades humanas y son entrenados para suprimircualquierresiduodesusinstintosnaturales.Sonesclavosquehanllegadoa serdependientesdesuesclavitud.Veaenlossiguientescaptulosunadiscusinms ampliadelproblemadelasmascotas.

Capitulodos

ESTEMUNDOHASIDOHECHOPARATODOSLOSSERES

Parahacer claraesta posicin, respectode losanimales, los Libertadores formulanlasiguienteafirmacin: TODOSLOSSERESSONIGUALES!LOSHUMANOSNOMERECEN PRIVILEGIOSOCONSIDERACIONESESPECIALES.DEHECHOLOSSERES HUMANOSSONLASUNICASCRIATURASCONLACAPACIDADPARAEL MAL. Los animales nohumanos son seres vivos y sensibles con el derecho a disfrutardesuspropiasvidascuandoseveanaptosylibresdelainterferenciahumana. Losanimalesnohumanossoncapacesdepercibirosentircosas,locualsignificaque son conscientes de sus intereses y necesidades, y si o no estn satisfechos. Los humanosnotienenelderechodeinterferiraotrascriaturasmientrasestasintentan satisfacersusnecesidades,justocomonosotrosesperamosserlibresparasatisfacerlas nuestras. Los Libertadores creen que los temas medioambientales estn conectados conlostemasanimales.Sientenqueestaconexindeberaserobvia.Situsrespetasa losanimales,entoncesdebesrespetarsushogares.Talandounrboldestruyespartedel espaciousadoporotrascriaturas.Enalgunoscasos,eselhogardemuchosotrosseres, talescomo pjaros, pequeosmamferos einsectos. Por supuesto, losLibertadores sabenquehayunarazndelporquelagentetalaarboles.Creenqueesporquelas personasvenalmundocomounrecursonatural,comounmedioparafineshumanos. ComounLibertadorlove,elmundohasidodeterminadoporelhombrepara que este sea para el hombre. Situar al hombre en el centro del mundo se llama antropocentrismo. Esto permite a los humanos considerar a los animales como recursosnaturales,comoobjetosparaelusoyconsumohumano.Estasnocionesde servicioparasmismosoninclusoglorificadasenlasescriturasreligiosastalescomo la Biblia, que alentan estas prcticas violentas con alegada aceptacin divina y

aislndolasdelareflexinpormurallaserguidaseimpenetrablesdefe.Loshumanos sanguinarios necesitan pequeas justificaciones para su masacre en contra de la naturaleza,peroarmadosconlafesonunholocaustoimparableyautoprovocado. Estavisinantropocntricadelmundotambinhaprovocadoladestruccin medioambiental.Montaas,roseinclusobosqueslluviososenterosnosonmasque objetosparasatisfacerelhambredelhombreporelcontrolylasposesionesmateriales. Yestasubyugacindelmundoysushabitantesalosdeseoshumanos,tampocoha exentoalagentedeasesinarseunaaotra.Estoesporlocuallaconexinentrelosno humanosyloshumanosesirrefutable.Todosnosotrossomosanimales.Silosanimales nohumanos son explotables y consumibles, entonces tambin lo son los animales humanos. Elantropocentrismoessimilaralegocentrismo.Cuandoalguiensecomporta comosifueralanicapersonacuyosinteresesynecesidadesimportan,llamamosaesa personacentradaensmismaoegocntrica.Talpersonanopiensaennadasobrelas necesidadesdelosotros.Elmundoytodossushabitantesestnahparasudiversiny uso.Anlogamente,cuandolaspersonaspiensanenloshumanoscomolosnicosseres que importan, podemos llamar a aquellas personas centradas en lo humano o antropocntricas.Tantoelegocentrismocomoelantropocentrismocausanelabusoen contradeotros,porqueambassonperspectivasdeservicioparasmismos.Dehecho, todapersonaegocntricaestambinantropocntrica.Paraellos,elmundoexistepara suuso.Estaspersonasegocntricas,quesevenasimismascomoelcentrodelmundo humano,vernaloshumanoscomoelcentrodelmundonatural. Sinembargo,locontrarionoesverdad.Muchaspersonasseconsideranas mismasamantesaltruistasdelahumanidad,deseososdemorirenlacruzcomosu hroe,Cristo,lohabahechoparapurgarporelpecadodelhombre.Estaspersonasno serianconsideradasegocntricas.Noobstante,colocanlosinteresesylasnecesidades deloshumanosenlamsaltaprioridad.Ponenalahumanidadenunpedestalsobre todaslasotrascriaturasyconsideranalmundoparaquesealabasedelosrecursosdel hombre. Los Libertadores creen que los santos de la humanidad todava son los pecadoresdelmundo. Usando esta lnea de pensamiento, los Libertadores concluyen que el antropocentrismo aliena a los humanos del resto del mundo natural. La gente antropocntrica considera que los humanos estn separados de la naturaleza y del medioambiente,unarealidadexperimentadapormillonesdepersonasquevivenen ciudadesdeasfaltoycemento.Enlamayoradelasciudades,lanaturalezaselimitaa losdiseosurbanosdepaisajes,endondeunrbolocasionalesplantadoenunpotede cementooenunapequeaaberturaenlavereda.Elnicorasgodelanaturalezadejado intacto es el clima, aunque las personas se esconden en sus edificios medioambientalmentecontroladosparaminimizaresteefectodelanaturalezasobre susvidas. Cuandolaspersonasantropocntricassientenafectoporlosanimalesola naturaleza, sus sentimientos siempre son corrompidos por su centralizacin en lo

humano. Cuando dicen que aman a los animales, quieren decir que les gustan los animales por lo que estos le ofrecen a las personas. Usualmente, prefieren a los animalesdomsticos.Ladomesticacinesunprocesopormediodelcuallosanimales son criados para la manipulacin y la dominacin humana. Perros, gatos y otras mascotassonobjetosdeafectoparalagentequeconsideralavidaanimalenrelacin conlasnecesidadeshumanas. Cuando se trata de amar a la naturaleza, estas personas ven los grandes parajesalairelibrecomounescaperejuvenecedordelavidaurbana.Disfrutande arbolesaltos, del airepuro yde rosy lagoslimpios. Valoran laforma enque la naturalezaloshacesentir.Creenensalvarunbosque,porquelesgustairdeexcursin aellos.Aleganparasalvarunroenparticular,porquelesgustapescarenl.Lloran parasalvarlosbosqueslluviosos,porquesuplanetadependedeeso. De hecho, los bosques lluviosos son una inquietud primordial para los medioambientalistasantropocntricospormuchasrazonesquerevelansupreferencia centradaenlohumano.Ademsdelefectoinvernaderoprovocadoporladestruccin del bosque lluvioso, se lamentan que especies de plantas y animales se esten extinguiendomientraslosbosquessondestruidos.Porquesoesimportante?Porque es la forma en que perdemos ampliamente plantas medicinales potencialmente benficas. Tambin, la perdida de especies animales reduce la reserva mundial de genes y les quita a los humanos los ricos y variados recursos biolgicos. No les preocupanlasvidasdelosindividuosanimales.Todoloquelespreocupaesponeren riesgodeextincinalasespeciesyelefectodetalperdidasobreloshumanos. Laperspectivaantropocntricahallevadoaquelosmedioambientalistasy los defensores de los animales tengan ciertas desigualdades unos con otros. Estos amantesdelosanimalessepreocupanmassobrelosgatosylosperrosquesobrelos pinosgigantesdeCalifornia,mientrasqueestosmedioambientalistassepreocupanmas enmantenerlavidasalvajedisponibleparaelusorecreacionalhumano,quesobrelos propiosanimales.Talesmedioambientalistasapoyanlapracticadeagregaranimalesa las reas de vida salvaje, como lo hacen los Departamentos estatales de Pesca y Deportes(2),paramanteneralapoblacindeanimalesaunnivelquepermitaalos cazadoresdivertirsematandoanimalescadatemporada.Lapropuestaantropocntrica hace que los temas animales y medioambientales parezcan como dos asuntos separados.Estonoessorpresa.Laspersonasalienadas,quienessevenasmismas aparte de la naturaleza, tambin ven a los animales desconectados de sus medioambientes. LosLibertadoresvenlascosasdemaneradiferente.Venelmedioambiente como una integracin de los seres con sus inmediaciones. Los animales son extensionesdelosarboles,delosros,deloscspedes,delalluvia,delanieve,dela tierra,delaire,delasnubesydetodoelplaneta.Elplanetaenteroesunsolosistema. Ylatotalidaddelplanetaesmsgrandequelasumadesuspartesanimal,vegetaly mineral. Separar a los animales del medioambiente es una construccin mental humana.Notienenadaqueverconlarealidad.

Todas las plantas y los animales vienen de latierra. Todos retornan a la tierra. Ellos estn compuestos de los mismos ingredientes. Son diferentes manifestacionesdelamismaarmonadelmundo. Paraviviratravsdeestavisin,losLibertadoreshanadoptadounatica naturacentrica,enlacualvenellugardeloshumanosenelmundodesdelaperspectiva delmundoenteramentenatural.Estavisinvealoshumanos,nocomoelcentrodel planeta,sinosolamentecomounparticipanteentreunamayoradeotrosparticipantes. Incluso,elhombrenoeselparticipantemsimportante.Porqudeberaserlo?Los elefantes,lasnutrias,lascorvinas,lasaraasylosbuitrestienentantoderechodeestar enesteplanetacomoloshumanos. Una visin naturacentrica es holstica. Como tal, une a los movimientos animalistasymedioambientalesenunsolomovimientodeliberacindelmundodela tiranaylaexplotacinhumana.LosLibertadorescreenquedebenpreocuparsedel medioambiente,noporqueseavaliosoparaloshumanos,sinoporqueeselhogarde sushermanosyhermanasnohumanos. Para los Libertadores, tener un movimiento animal sin una defensa del medioambiente es absurdo. Los animales necesitan un lugar para vivir y una destruccindelmedioambienteesenrealidadunadestruccindelosanimales. Tener un movimiento medioambiental sin un inters primordial por los animalesnoesnadamsqueunaautocentralizacinenlohumano.Estarpreocupado por el medioambiente sin un inters por su componente animal es ver al medioambiente nicamente en trminos humanos. Solamente con una tica naturacntricapuedenlosamantesdelosanimalesylosmedioambientalistasunirse paracombatircontralaopresinhumanadelosotrosanimalesyladestruccindel mundo. Esta visin naturacentrica considera al medioambientalismo como un componente del movimiento animalista. Los Libertadores se preocupan del medioambienteporqueesdondevivensushermanosyhermanas.Losanimalessonsu medioambiente.Defenderelmedioambienteesdefenderalosanimales. Alconsiderarlaproteccinmedioambientaluntemaanimal,losLibertadores no estn sugiriendo que tales formas de vida como los arboles no importen. Ciertamente,enrealidad,ellossiimportan.LosLibertadorescreenquemientrasms entremosencontactoconnuestranaturalezacomoanimales,mspodemossentiruna conexincontodaslasformasdevida.Podemospararnoscercadeunrbolysentirsu energayfuerzavital.Unaticanaturacntricaseenfocaentalconexin. Cuando un rbol es talado, sentimos que parte de nosotros mismos es destruida.Quenuestraconexinhasidoterminada.Estesentimientodeunaprdidade conexinesloquemotivaalosLibertadoresarespetaralosarbolesyotrosaspectos del medioambiente del cual ellos son una parte. Por lo tanto, defienden al medioambientemientrassedefiendenaellosmismosyalasotrascriaturasqueestn conectadasconl.

Para los Libertadores, la defensa medioambiental es una extensin de la defensa animal. Si ningn animal estuviera conectado o fuera afectado por un medioambiente, no importara que sucediera con l. Los medioambientes importan cuandosonlafuenteprincipaldelosseresvivosparaquieneslavidaimporta.Estaes otra manera de decir que el movimiento medioambiental es un subsidiario del movimientoanimalista. UncompromisodelosLibertadoresconlosanimalesnohumanosesmas profundoqueunasimpledefensadelabocahaciafuera.Ellostienenunaconexin espiritualcontodoslosseres,unsentimientodearmonacontodalacreacin.Loque lesucedaalarmadillo,oalvenado,oalapalomaafectaalosLibertadores,porque ellossonlafamiliaylosseresqueridosdelosLibertadores.Estosotrosseressonlos hermanosyhermanasdelosLibertadores,ylosLibertadoreslostratanconrespeto, integridadylealtad.Ycuandodicenquelosotrosseressonsufamilia,quierendecir quelosdefenderncomoloharanconsushermanosyhermanasdesangre. Amaralosanimales,paraunLibertador,esmsqueobtenerplaceraljugar conunperritooungatito.Esuncompromisopararespetaralosseresanimalesen todas las acciones personales y permanecer junto a ellos para pelear contra los humanosquelosoprimieran. Muchaspersonasproclamanunamorporlosanimales.Loscazadoresdicen queamanlavidasalvaje,ancuandovacansusarmassemiautomticasencontrade cualquiercosaquesemueva.Quienescazancontrampastambininsistenenqueaman alosanimalesyafirmanquelastrampasparalaspatasqueusannosonexcesivamente dolorosasparalosanimalesquesonlosuficientedesafortunadosparaseratascadospor ellas.Inclusolosinvestigadoresenanimalesalardeandeunamorporlosanimales,e insisten que las torturas a las que someten a nuestros hermanos y hermanas son necesariasparalasaludhumana. Lascreenciasdeservicioparasmismosycentradasenlohumanodelos cazadores,dequienescazancontrampasydelosinvestigadoresdeberaninclusoser obviasparalaspersonasdesinteresadasenlosanimales.PeroparalosLibertadores, algunosdeclaradosamantesdelosanimales,einclusomiembrosdeorganizaciones humanitarias,sonigualmenterisiblesensusvisionesdelosanimales.Comoloven losLibertadores,estosdeclaradosdefensoresyamantesdelosanimalessonhipcritas. Todava consideran a los animales como objetos para la explotacin humana. Unicamente, por favor, expltenlos en una forma humanitaria, suplican estos hipcritas. Torturar y matar animales en laboratorios es justificado si es para una investigacin necesaria, siempre que sea hecha con compasin. Incluso comer animalesesaceptable,mientrasseanmatadoshumanitariamente. ParalosLibertadores,quevenalosanimalescomofamilia,elconceptode matanza humanitaria, para cualquier caso, es una perversidad. Demuestra cuan confundidos estn los humanos en lo que significa ser humanitario, la matanza humanitariaesunoxymoron,comolainteligenciamilitar.LosLibertadoressienten

quemataraunserinocente,humanoonohumano,quenoquieremorir,nuncaes humanitario. ElejemploquelosLiberadoresusaneselsiguiente.Consideraraslamuerte deliberadadetuhermanoohermanacomohumanitaria?Quepasarasielasesinote alegaquematoatuhermanaafectuosamente,conunasobredsisdebarbitricoso electrocutndola? Sonreiras y estaras de acuerdo con que su muerte fue humanitaria?. LosLibertadorescreenquelaraznrealparallamaralamatanzaanimal humanitariaesporquehacealprocesomsfcilparalosasesinos.Hacerlamatanza fcilparalaspersonas,dicenlosLibertadores,esportodoloquetrabajanmuchas organizaciones humanitarias. Sealan que 15 millones de perros y gatos son asesinadosenlosrefugioscadaao.Elpubliconoquierepensarenquesusmascotas nodeseadasestnsiendoasesinadascondosacuatrogolpessobresuscrneos.Esms humanitarioparalaspersonasmataralosanimalesmsdiscretamente,dicen,atravs delainyeccineutansica.Noimportaquelosanimalesmatadosdeliberadamentesean asesinadospornootraraznquelanegligenciaylamolestiahumanaparacambiarel sistema,comocerrarlastiendasdemascotas,hacerilegallacrianzayobligarala esterilizacin. LosLibertadoresestndisgustadosconmuchosgruposdedefensaanimaly medioambientales que tienen lucrativas cuentas bancarias y que aceptan de forma complaciente que probablemente nunca cambiaran el sistema. Algunas de estas organizacioneshanexistidopormasde100aos.Mientrastanto,elabusoanimalha crecidoconstantemente. Reflexionan estas organizaciones sobre la obvia inconveniencia de su propuesta? No, exclaman los Libertadores! Ellos simplemente piensan en los prximos100aostrabajandodentrodelsistema. Los Libertadores se burlan de las personas que golpean sus pechos en defensadelbienestaranimal,einclusodealgunosquedicencreerenlosderechosde los animales, pero que no tienen problema con la matanza de los animales. Estas personasseoponenalsufrimientodelosanimales,noasuasesinato.Estnencontra de la granja factora, donde los animales son tratados como maquinas y estn confinados en espacios oscuros, limitados y sobrepoblados. Noobstante, no tienen objecin en matar animales para comida si las criaturas son criadas en granjas familiarespasadasdemodaantesdeiralmatadero.Entantolosanimalesseantratados bienmientrasvivan,nohaynadademaloenmatarlos.Despuesdetodo,lamuertees algonatural. LosLibertadorespreguntansiestaspersonasadoptaranlamismaactitudsi alguienestuvierapersiguiendoasuhermanodecincoaosdeedadparamatarloy comrselo. Permitiran que sea asesinado si estuviera asegurado que sentira un mnimodolorenelmomentodesumuerte?Odiranqueltieneunavidaquevivir,la cualnadietieneelderechodeterminar.Silosasesinosrazonanqueelniohatenido

una buena vida, esto hara a su asesinato ms aceptable? Por supuesto que no, exclamanlosLibertadores!. Algunosasesinosdeanimalesjustificansusaccionesconcordandoquelos humanostambinsonanimalesyquelosanimalessematanunosaotros.Loshumanos simplemente estn viviendo de acuerdo con la ley de la selva. Ellos no explican porque, como animales, los humanos eligen actuar como parsitos y carnvoros agresivosmasquecomoherviborospacficos.Tampocoexplicancomo,segnbestias crueles que matan y explotan a otras criaturas, los humanos pueden esperar comportarsehumanayrespetuosamentehaciaotroshumanos.Cuandoselesdesafaa darunarespuesta,reflexivamentedicenqueloshumanosnosonlomismoquelos animales. Que los humanos de alguna manera merecen mas respeto. Para los Libertadores,esaafirmacinrevelaunprejuiciollamadoespecismo,elcualimplica unacreenciadequelasespeciesnohumanassoninferioresaloshumanos,igualcomo elracismoesunacreenciadequealgunasrazassoninferioresaotras. LosLibertadorescreenquetrataralosanimalescomoinferioresyquetienen menosvalorqueloshumanosesunrasgoinclusodealgunosfielesdefensoresdelos derechos de los animales. Como ejemplo, se refieren a las palabras del guru autoproclamadodelmovimientoAmericanoproderechosdelosanimales,elDr.Tom Regan.EnsuProcesoJudicialporlosderechosdelosanimales,Reganplanteaquela vidadeunperroesmenossuntuosayvalorablequeladeunhumano.Reganconcluye quelamuertedeunperroseriaundaomuchomenorparaelperroquelamuertede unhumanoloseriaparaunhumano.LosLibertadoressientenqueconamigoscomo este,losanimalesnonecesitanenemigos. Noesasuntodeloshumanosevaluarcuantovalorocalidadtieneunperro,o cualquier criatura, en su vida. Los Libertadores consideran tal evaluacin como antropocntrica.Desdesuticanaturacentrica,creenquenoesasuntodeloshumanos elpromulgarunjuiciosobrelacalidadyelvalordelavidadeotracriatura.Adems, qurelevanciatienetaljuicio?Noesimportantequesupongamoscualeselvaloryla calidaddelavidadelavidadeunvecino,cuandoesunacuestindenuestraactitud relacionadaconsuderechoavivir.Ynoimportasiesevecinoesunperro,uncaracol, unamosca,unhumano,unmurcilagoounajirafa. Lamayoradelaspersonasnotienedificultadenponerlosinteresesdelos humanosantesquelosotrosanimales.LosLibertadorescreenquesilagentetrataraa losanimalescomoamadosmiembrosdeunafamilia,entoncestodosserianveganos (vegetarianosestrictosquenousanenloabsolutoproductosanimales,incluyendola lecheyloshuevos),noconduciranautos,participaranenlasociedadenelgrado mnimoposibleynotendranmiedodemostrardesprecioporlosabusadoresdelos animales.Lavaransusmanosdetodaexplotacinanimalyenfocaransusactividades enliberaralosanimaleshoy,msquetratardeconvenceralaspersonasdeliberarlos maana.Sinembargo,lamayoradelaspersonasnoestngustosasdetomarestos consecuentespasos.Despuesdetodo,noquierenseretiquetadoscomoextremistas porsusamigosabusadoresdelosanimales.

LosLibertadoressostienenquelosanimalesnonecesitanunmovimientode educacin humana. Ellos necesitan un movimiento de liberacin animal. Los libertadoresestncomprometidosenunaguerraencontradelasociedadparadefender asufamiliadelataque.Creenquenuncaganaranlaguerra,peroeslanicamanerade rescatarfamiliaresparticularesdelatiranahumana. En defensa de su posicin, los Libertadores preguntan, Qu haras si tu hermanaestasiendovioladacadada?Tendrasunaconversacinpacificaconlos violadoresoleescribirasatucongresista,quientambinesunviolador?Odeberas tomarunapistolayvolarlasbolasdelosbastardos?LosLibertadoressabenqueeslo queasuhermanalegustaraqueelloshagan. ParalosLibertadoresestiempodesalvaraaquellosanimalesquepuedan, permitindolesaestosseresinocentesvivirsusvidascomolanaturalezadetermina,y nocomoelhombrelohace.Sientenquepuedenhacerladiferencia,yporcadaanimal quesalvan,ellossientenqueesladiferenciaentrelavidaylamuerte.

Todoelrazonamientodelmundonopenetraraunapersonainsertadaenun comportamiento particular. La mente humana tiene una tremenda capacidad para cerrarse en s misma a todo razonamiento, y para aislarse a s misma de todo argumentomoral. Lagenteactadesdesuscorazones,nodesdesusmentes.Cadavendedorde tiendasabeeso.Ellosvendenlossentimientosqueelarticuloadquiridolescausara laspersonas.Tambinlosniosconocenestatcnica.Unasuplicaconojosllorososes mucho ms efectiva que razonar para conseguir que los padres cumplan con sus deseos.Loshumanoshacencosasquesesientenbienyevitanlascosasquesesienten mal.Simplemente,usansusmentesparajustificarsussentimientos. Noesdiferenteparalosestudiososdelatica.Losfilsofos,comocualquier otro,comienzanconunsentimientodeloqueescorrecto,unsentidointuitivodelo debera ser y entonces tratan de desarrollar argumentos para justificar aquellos sentimientos originales. Los nofilsofos en el publico en general, quienes se preocupandeprincipiosticosrespectodecmocomportarseparaconlosotros,son atradoshaciaaquellasteorasyargumentosfilosficosloscualesreflejanyconfirman loqueellosyasientenqueescorrecto. Entonces,losargumentosintelectualesnosonefectivosparapersuadiralas personasdetrataralosanimalesnohumanosconrespeto,amenosquelagenteya sientaquelosnohumanosmereceneserespeto(3). Incluso,lamayoradelaspersonasnorespondenaargumentosintelectuales conrespectoalatica.Cuandolespreguntanporqueestncomiendoanimales,por ejemplo,ellosdiran:Megustaelsabor.Cundolosempujascontraelmurocon palabras,mostrndolesquesoninconsecuentesensutrato conloshumanosyno humanos, que simplemente estn siendo especistas, ellos dirn, Pues bien, soy especista,soyinconsecuente!Aceptareeso.Incluso,despuesdemostrarlesqueseles hacealosanimalesenlasgranjasfactorasyenlosmataderos,einclusoluegode explicarles que billones de animales son asesinados de esa manera cada ao, an continancomiendocarne,quizsapartandosusojoscuandopasenporunacarnicera particularmente grotesca. Claramente, su comportamiento no es un asunto de ignorancia.Sinembargo,tuspalabrascaenenodossordos.Porqu?. Losargumentosnocambianloscomportamientosdelaspersonas.Solamente loscambiosenlossentimientospuedenhacerlo. Comounasimpleilustracindeestaverdad,losLibertadoresusanelejemplo delostrabajadoresdelmatadero.Estaclaroqueestostrabajadoressabenloqueestn haciendo.Contarlesacercadelasrealidadesdeladestruccinanimalnotienesentido. Ellosvivenaquelloshechos.Noobstante,ansiguenfaenandoanimales.Porqu continanhacindolo?. Los Libertadores afirman que es porque mientras sepan lo que estn haciendo,nosentirnnadaporloqueestnhaciendo.

(2)ElusodelapalabraDeporteenelnombredeestaagenciaestestimoniodel antropocentrismo.

Capitulotres

HOMODESTRUCTUS

Los Libertadores se han resignado para con los humanos. Para ellos, el objetivo de convertir a los humanos en seres mas ticos y sensibles, capaces de respetarlosderechosdelosanimalesavivir,esimposible.Ellostienendosrazones parallegaraestaconclusin.Laprimeraesquenoestaenlanaturalezadelamayora delaspersonasrespetaralavidanohumana.Lasegunda,queelabusoanimalesun rasgointrnsecodenuestrasociedad.Enestecapituloexplicarelaprimerarazn,y dejarelasegundaparaelprximocapitulo. Cuando pensamos en la manera en que deberamos estar tratando a los animales,estamospensandoenprincipiosticos.Laticausualmenteesexpuestapor losfilsofos,quienesapelanalasmentesdelaspersonasconargumentosrazonados acercadecmolagentedeberacomportarse.Sinembargo,losLibertadorescreenque una propuesta intelectual para las creencias ticas, o morales, delas personasesta predestinadaalfracaso.Estoesporquelaticaenrealidadtienequevermuypococon lamente.

Comoresultado,losLibertadoressostienenqueesintilusarlaticapara demostrarquealosanimalesselesdeberaonorespetarsuderechoavivir.Todolo queunopuededeciresqueunosientequeestamalexplotaralosanimales,oqueuno sientequeesaceptableusaralosanimalesparafineshumanos.Elrestodelargumento esunarepresentacindehechos,juegosmentalesparajustificarquelossentimientos deunosoncorrectos. Esto es porque los Libertadores concluyen que nunca liberaremos a los animaleshablandoconlosabusadoressobretica. Al riesgo de parecer filosficos ellos mismos, los Libertadores han consideradolapreguntaPorqualgunaspersonasrespetanalosanimalesyotras no?. Para responder a esto, ellos saben que deben dirigirse a una pregunta mas profunda:Quhaceaunapersonaconsiderarsiemprelasnecesidadesdelosotros?. LosLibertadorescreenqueunapersonaconsideraalosotrosnicamente cuandoafectalossentimientosdelapersona,especialmente,sussentimientosdedolor oplacer. Sinosgustaalguien,nosdaplacerestarconellos.Nuestrocomportamiento haciaellosestamotivadoporelplacerqueellosnosdan.Porotraparte,estaremos motivadosaevitaraunapersonaquenosprovocadolor. Mientrasalguienpuedacomplacernosodaarnos,mientrasafectenuestras vidas,consideraremoscomotratarlo. Sitantoeldolorcomoelplacersonmotivaciones,podrapreguntarsecules elmsfuerte.LosLibertadoressealanqueeltrabajodelostericosdeldesarrollo moralcomoMaslow,Eriksonyotros,sugierequelaspersonasprimerodebenlograr unniveldeseguridadytenernecesidadesbsicassatisfechasantesquelosnivelesms altosdesatisfaccinyfelicidadpersonalespuedanseralcanzados.Estosignificaque laspersonasnecesitantenersusestmagosllenos,ysentircaloryresguardocomo prerequisitosparaunavidafeliz.Sinqueestosrequerimientosbsicosseansatisfechos, laspersonassentirndolorysusentimientoasociado,elmiedo.Consumidosporel doloryelmiedo,lagentenopuededesarrollarseverdaderamenteensereshumanos felicesysatisfechos. Tambin,eldoloryelmiedopuedenprovocarqueunapersonaaltamente desarrollada moralmenteacte enel nivelmas bajodesatisfaccindenecesidades egostasybsicas.Lapersonamsgenerosa,compasivayamigablepuedeconvertirse enunabestiaasesinabajolascondicionescorrectasdemiedoydolor.Esto,concluyen losLibertadores,esporqueeldoloresunamotivacinmsgrandequeelplacerenun nivelbsicoyfundamental. Dicenquelareflexinpersonalapoyaestepunto.Elejemploqueusanesque tunopuedesdisfrutardemasiadocuandotienesundolordecabeza.Eldolorabrumaal placer.Tambin,cuandoestasenfermoyadoloridotuconsideracinhacialosotros desaparece,revelandounintersbsicoensmismoenmejorarteatimismo.Esto

confeccionaunbuenjuiciobiolgico.Eldolorledicealorganismoquelapersonaesta enpeligrodeserdaada,conlaamenazafinaldelamuerte.Elplacersetransformaen unlujoqueunorganismonopuedepermitirsehastaquesusnecesidadesbsicasde supervivencianuevamenteseansatisfechas. Porlotanto, losLibertadorescreenqueeldoloresmspoderosoqueel placerparamotivaralaspersonas.Elmiedoesuncomponentedeldolor,yesun medioextremadamenteeficienteparacontrolarloscomportamientosdelaspersonas. Elmiedoesunaformadedoloremocional.Adiferenciadeldolorfsico,elmiedo puedemotivaralaspersonassinseracompaadoporelcontactofsico.Yelmiedoes usadotodoeltiempoparamanteneraloshumanosbajocontrol. Porejemplo,elmiedodeiralacrcelimpideamuchagentedesobedecerlas leyes.Ungrupodepersonasdelmismostatuscontrolaasusmiembrosatravsdel miedoalaexclusin.ElServicioInternodeRentascontrolaaloscontribuyentesa travsdelmiedoaunaauditoria.Lospublicistastratandecrearunanecesidadporun productoenlasmentesdelosconsumidoresyusanelmiedocuandoinsinanquelas personassufrirnsinosatisfacenesanecesidad. Por supuesto, algunas veces las personas son empujadas a direcciones opuestas por sus miedos. Por ejemplo, alguien podra creer que comer carne es perjudicialparalasaludydeseaevitarlacarnepormiedoaenfermarse.Porotrolado, aquella persona podra temer perder a su esposo comedor de carne por parecer demasiadodiferenteyextrema.Paraesapersona,tienequeverconcualmiedoesms grande. Todos aquellos interesados en influenciar los comportamientos de las personas usan al miedo como un arma de manipulacin. Desarrollando esta observacin de la naturaleza humana, los Libertadores sienten que cambiar los comportamientosdelaspersonasrequierequeelmiedo,yporlotantoeldolor,de hacerindeseablelaactividaddebellegarasermsgrandequeeldoloryelmiedode nohacerla. Porloquerespectaadetenerelabusoanimal,losLibertadoressientenque tienemssentidotenerpersonastemerosasdeloquelespasarasicontinanabusando de los animales, ms que debatir con ellos sobre las ramificaciones ticas de sus acciones. Entonces, paralosLibertadoreselmiedoyeldolorsonlasmotivaciones primariasdelaspersonas.Cambiandolafuerzamotivadoramsdbilperoreal,el placer,estaclaroquelaspersonasobtienenplacerdeaquellosquelesgustanylos tratandediferentemaneradeaquellosquenolesgustan.Quhacequealaspersonas lesgustenonootros?. LosLibertadorescreenqueesnuestrahabilidadparaidentificarnosconotros, locualesotraformadedecirnuestrahabilidadparasentirempataporellos,laque determinasinosgustanonosdisgustan.

Laempataesunsentimientoqueadquirimoscuandocreemosquepodemos sentirloqueotroestasintiendo.Notienenadaqueverconlamente,sinoqueconel corazn,yporlotantoesrealypoderosaensuefectosobrenuestrocomportamiento. Eslamaneraenquevemosnuestraconexinconlosotros,ynosidentificamosconsu realidad. Sin empata no podemos sentir afecto por otros. Es el fundamento de la amistadyelamor.Sesientebien.Ylonecesitamos.DeacuerdoconlosLibertadores, elamor,laformamsplacenteradeempata,eselsegundomsgrandemotivadorde loshumanos,segundonicamentedebidoaldoloryelmiedo. LosLibertadoresdicenquelaraznporlaquenecesitamosamoryempata es porque todos nos sentimos solos en el mundo. Los humanos son una especie alienada,inseguradesuconexinconelrestodelanaturaleza.Esunmundoespantoso cuandonotienesunapistarealdecmoactuar,niinstintosinternosquetediganquees saludableodaino.Situviramostalconocimiento,nonecesitaramosdeunaticao religin que nos diga como vivir. Ambas tratan de determinar el comportamiento humanoynuestrolugarenlemundo.Desdequehanexistidopersonas,hanexistido cdigosreligiososomoralestratandodeexplicarelcaosdelacondicinhumana.Esta incertidumbrehumanabsicayexistencialproducepersonassolitariasyasustadizas. Laamistadesunaayudabienvenida. Enlaotracaradelamonedaexistencialestalanecesidaddesentircontrol dentro del mundo. Los Libertadores creen que los temas del poder y del control dominanlamayoradelasvidasdelaspersonas.Silaspersonasnopuedentenerel controlsobresuspropiasvidas,entoncestratarandetenerelcontrolsobrelasvidasde otros.Lagentetemeestarfueradecontrol,porqueestarfueradecontrolesdoloroso. Intentamossentirqueestaremosbienenelmundo,queelmedioambientenoeshostily quenuestrasnecesidadessernsatisfechas.Buscarelcontrolsobreotrosesunamanera enqueloshumanoslogranunapazilusoriaensusmentesdequeelmundoesunlugar seguroymanejable. Elamorporotrosyelpodersobreotrossonrecprocamenteexclusivos.No puedesamaraalguienqueexplotas,oexplotaraalguienqueamas.Lamaneraenque lamayoradelaspersonasmanejaestaparadojaesamandoaalgunosyexplotandoa otros.Ypuestoqueelcontrolfrecuentementeesegostaeinjusto,requierequesientas pocoonadadeempataporaquelloscontrolados,aspuedesevitarsufrirjuntocon ellosmientraslosexplotas. Para ilustrar este punto, los Libertadores usan el ejemplo de los doctores Nazis que dirigan atroces experimentos en judos durante el da, mientras que actuabancomoespososypadresamorososporlanoche.Loshumanosclasificanaun grupo como otro, usando la raza, la nacionalidad, el sexo o la especie como el fundamentoparaesadistincin,yconsideranaesegrupoindignodeempatay,porlo tanto,unobjetivorazonableparalaexplotacin.Mientrasloshumanostenganalgn otrogrupoconquienesidentificarseyencontrarempatayamor,podrnsatisfacersu necesidaddeafecto.Dividiendogruposdeestamanera,laspersonassepermitenas mismaselplacerdelamorconalgunosgruposylareduccindeldoloratravsdela

explotacin de otros grupos. Los grupos de los que son parte consisten en seres humanos,particularmenteaquellosigualmentedegranpoder.Losquesonexplotados tpicamentesonimpotenteseincapacesdecorresponderalaagresin,locualesel casodelosseresnohumanos. EsteesunimportantepuntoacercadelascreenciasdelosLibertadoresque merecenfasis.Elconflictoentreelmiedoyelplacer,entreelcontrolylaempata,se desempeadelasiguientemanera.Sitienespodersobreotros,entoncesnolestemers. Estosignificaquepuedestratarlosdecualquiermaneraquequieras,yaseaegostae injustamenteodeunamanerajusta,yellossimplementetendrnqueaceptarlo.Sison tratadosegostaeinjustamente,entoncesnotendrnmasremediosinosufrir.Sinson tratadosjustamente,entoncesellostendrnlaopcindecorrespondertujusticia.Lo msprobable,comotutienesmaspoder,ellossiempretetratarandemanerajusta,e inclusodndotemsdeloquetemereces,locualesunaformadeautoexplotacin,a pesardetutratohaciaellos.Enresumen,tutienestodoelpoderytudeterminaslas jugadas. Porotrolado,silosotrostienenigualomsgrandepoderdelquetutienes, las situaciones se invierten. Tu trato hacia ellos es moderado por la constante conscienciade queellos puedenresponder conbenevolencia oagresin, y podras perdersiesagresin.Elmiedoalasrepresaliastemantieneprevenido.Porsupuesto,si tesimpatizanlosindividuosmspoderososydeseastratarlosjustamente,todomejor. Peronolostratarasdeningunaotramaneraquenoseaunamanerajusta,eincluso podraselegirexplotarteatimismoydarlesmsdeloquesemerecencomounapliza deseguroparacalmartusmiedos. Loqueestoresumeesqueaquellosenelpodertienenlaopcindetratara losotroscomolodeseen,sinmiedoaquelosotrospodranrespondermalpormal. Aquellosfueradelpodersonmovidosporelmiedoparacumplirconlosdeseosdel poderoso. Otra manera de decir esto es que los humanos interactuan con otros de acuerdoaunordendeimportanciaentrelosmiembrosdeunmismogrupo.Loqueesto significaesquetrataraotrosconlibertad,fraternidadeigualdadnosontendencias naturaleshumanas.Paralamayoradelaspersonas,esunmundodondepicoteasoeres picoteado. Cuandolaspersonaseligengruposparaexplotar,losmenospoderososson losobjetivosmsfciles.Losanimalesnohumanosnotienenpoderporsimismos pararesponderencontradelaagresinylaexplotacinhumana.Losanimalesestn indefensossufriendoeldestinodelpoderhumanosobresusvidas. Debidoaqueloshumanosconsideranquelosanimalessonobjetosindignos deempata,noreconoceneldolorquelesestncausando.Elloshandescalificadoalos animalescomoseressensiblescapacesdesufrirotenersuspropiosintereses.Porlo tanto,estaspersonassoninsensiblesasusllantosysudolor.Estainsensibilidadles permitealosabusadoresdormirenlanocheymatarduranteelda(4).

LosLibertadorescreenquelagenteconsideralasnecesidadesdelosotros nicamente cuando afecta a su placer o a su dolor. Aquellos con empata por los animalesrespetanalosanimales.Ellosobtienenplaceridentificndoseconlosseres nohumanos y disfrutan vindolos libres. Las personas, como los Libertadores, respetanatodoslosserescomomiembrosigualesdelafamiliadelavida,dndolesel derechoavivir su momentosobreelplaneta.Envezdeveralosanimalescomo objetos de control, los ven como objetos de amor. Los Libertadores satisfacen su necesidadporcontrolenfocndoseensuspropiasvidasysecomprometenasmismos enunestilodevidaconsecuenteconunrespetoportodaslascriaturas. Por qu algunas personas desarrollan empata por los animales mientras otrosno?LosLibertadorescreenquedependeenquienesseanellos,cualeshansido susexperienciasdevida,cuanabiertosestnsuscorazonesycuanseducidosestnpor lascruelesinstitucionessociales.Quesloquehaceaalgunaspersonasracistaso sexistas?Lasmismasfuerzasqueestntrabajandoennuestroscomportamientoshacia losanimales. Para los Libertadores esto significa que si tu no tienes empata por los animales,almenosenalgungrado,entoncesnoentendersningnargumentopara respetarsuautonoma.Adems,losanimalesestnindefensosysonpresafcilparael controlhumano,porquenopuedenmostrarresistencia.LosLibertadorescreenque estosdosfactoressonlosmayoresobstculosparacambiarloscomportamientosdelas personasparaconlosanimales.Elimpactodeestosobstculoshahechodelahistoria humanaunlegadoimparabledeabusoyexplotacinanimal. Labrutalidadhumana hacialosanimales,einclusohacialoshumanosquenopuedendefenderse,hasidoun hecho de la vida diaria desde el comienzo de la historia. Esta claro para los Libertadores que los obstculos para que los humanosdesarrollen unasensibilidad hacialosanimalessoninsuperables. La leccin que los Libertadores deducen de su estudio de la naturaleza humanaesquelanicamaneradedetenerlaopresindelosanimalesescreandoun miedo a las represalias por tales actos. Los animales no pueden hacer esto por si mismos,sinoquenecesitanquelosLibertadoresactencomosusagentes. Enotraspalabras,creenqueelrazonamientonoayudara,porquelaspersonas estnmotivadasporsuscorazones,ynoporsusmentes,paraoprimiralosotrosseres. Lasrepresaliassonelnicomedioefectivo.Elmiedoyeldoloralasrepresaliaspuede compensarse con el miedo existencial que el control sobre los animales deba satisfacer.Solamente,cuandoeldbilllegueaserfuertequerrnloshumanosegostas einjustoscuidarsedesusmodosdecomportamiento. Losanimalessernrespetadostantoporquelaspersonaslosaman,oporque laspersonastienenmiedodeloquelespasarasinolostratanconrespeto.Esaesla reglaquelosLibertadoresusanparaentendercomoloshumanossecomportancon otros. Puesto que los animales no pueden tomar represalias por la agresin y la explotacinhumana,dependedelosagentesLibertadoreshacerloasporellos.

Djenme tratar algunas objeciones al argumento libertador. Una objecin podra ser que muchas personas pueden amar a los animales. No obstante, an puedenestargustososyansiosospormatarlosparacomida.Porejemplo,conozcoa unagranjeraquecracerdos,ydetodasmanerasamaaloslechonesenlacarnicera. Tambin,mantieneterneroscomomascotaspordosaos,yentoncesloscolocaenel refrigerador.Puedelagenteamaralosanimalesyexplotarlosalmismotiempo?. Porsupuestoqueno,dicenlosLibertadores!Loqueestoshumanosabusivos sientenporlosanimalesnoesamor.Laspersonasestnmotivadasporelintersensi mismascuandotratandemaximizarelplaceryminimizareldolor.Sidejarcreceraun cerdoesplacentero,entonceselcerdosobrevivir.Perotanprontocomocomerseal cerdoledaalguienmsplacerquedejarlovivir,tencuidadocerdo. Estapreguntatambinrealzaunimportantepuntoacercadelaempata.Los Libertadoressientenquemuchosdelosasllamadosamantesdelosanimalesen realidad no estn identificndose y sintiendo empata por los animales, sino simplementeestnproyectandosobrelosanimalessuspropiascreenciasdeloquelos animalesdeberanestarsintiendo. TengounaexperienciapersonalparailustrarelpuntodelosLibertadores. Algunosamantesdeloscaballosestabantristesporqueuncaballoestabasiendomal alimentadoporalgunaspersonasirresponsables,yestabanenojadosporquelapolica estabarehusndoseahacer algoalrespecto.Ellosparecansergentesensiblealas necesidades de los caballos. Sin embargo, me sorprendieron cuando les pregunte: Cmosesientenconrespectoaloscaballosdeloscarruajesqueestnsubiendoy bajandoestacalledndolespaseosalosturistas?. Ellosnoentraronenunlargodiscursocritico,explicandoquetaltratohacia los caballos es esclavitud y una abominacin. Encambio, respondieron: Aquellos caballosestngustososdehacerlo.Estnbienalimentadosyfinamenteacicaladosy cuidados.Yellossoncaballosdetrabajo.Nocreoqueestuvieranfelicessinopudieran trabajar. LosLibertadoresinterpretaranesteejemplocomounailustracindecmo loshumanospuedenengaarseasmismosalpensarqueestnsintiendoempata, cuandotodoloqueellosrealmenteestnhaciendoesproyectandosobrelosotrossus propiossentimientosysuposicionesdecmoelotrodeberaestarsintindose. Cuntas veces has sentido emociones intensas despus de algn evento perturbador,yalguientedice,erradamenteporcompleto,quelsabecomotesientes? Esoesproyeccin.Tienequeverconunarelacindelosotrosconlapropiarealidad deuno,envezdeintentarentrarasurealidad.Lamayoradelaspersonasnotienenni lapistamsligeradecmosesientenlosotros.Ellosusansusmentesyasumenque sabenquieneresycomodeberasestarreaccionandoaciertassituaciones. Perolaempatanoesunaalucinacinmental.Esunamaneradecomunicar quesellevaalugarsinpalabras.Esintuitiva.Paraunasociedadquemenospreciala

intuicinysobrevaloraelvalordelainteligencia,losLibertadoressientenquenoes unasorpresaquelaspersonasnohandesarrolladosushabilidadesdeempata. Estoesporlocualalguienpuedeamaraloscerdosyandecirqueestatodo bienenmatarlosporsucarne.Siellossientenqueestatodobien,yproyectanese sentimientosobreloscerdos,entoncespuedensentirquetambinloscerdosdealguna manerasientenquetodoestabien.Adems,apoyandoaestailusinestalainhabilidad de los cerdos de responder verbalmente, explicando que el sentimiento que se les atribuyeestabaequivocado. Los Libertadores creen que la verdadera empata hacia otros es difcil. Conllevapaciencia,unamenteserenayunabuenavoluntadparaverlarealidadde diferente manera, como los otros la ven. Esta tarea es bastante difcil con otros humanos.Somosrecordadosporcuanpocoentendemosalosotroscuandoquieraque entramosencontactoconotracultura.Repentinamente,nuestrassuposicionesacerca deloscomportamientosnofuncionan.Perotratarconotrasculturashumanasesfcil cuandoselecomparaatratarconotrasculturasnohumanas.Loscomportamientosde losratones,delosmurcilagosydelosbisontessonverdaderamenteextraosparalos sereshumanos. LosLibertadoresaseguranqueveralmundocomounsernohumanolove, requierequedejemosnuestraformaantropocntricadeobservaralosotrosseresy cosas,ydesarrollemosunaperspectivanaturacentrica.Talvisinestablecerarasgos comunesentrelosanimalescomounfundamentoparaentender,yconlocual,sentir empata por ellos. No podramos entender los comportamientos de todas las otras criaturas, pero realmente sabramos que estn viviendo en el mismo planeta que nosotros,yquetienenlamismarealidadfsicaquenosotrostenemos. Mientrasmsnosveamosanosotrosmismoscomoanimales,conectadoscon otrascriaturas,tambinconlasplantas,lascorrientes,lasrocas,lasnubesytodala naturaleza,msgrandesernuestraefectividadenadquirirdemaneraverdaderauna comprensinhaciaelinteriordelossentimientosdenuestroshermanosyhermanas. LosLibertadorespiensanqueestaesunasolicituddifcilparaquelamayora delaspersonaslacumplan.LosLibertadorescreenquelamayoradelaspersonas viven en sus propios mundos y que incluso no sabencomorelacionarseconotros humanos.Todoestoesunafuncindesualienacindelanaturaleza,incluyendode sus propias naturalezas como animales. Mientras ms alienadas estn las personas, menos pueden identificarse con los otros, ya sean humanos o nohumanos. Esoes porque la identificacin requiere del entendimiento deunomismo. En una manera comnparadecirlo,debesentenderteatimismoantesdepoderentenderalosotros. Parahaceralaempatahumanahacialosanimalesinclusomsimprobable, seleshadichoalaspersonascuandiferentesondelosanimales.Nosotrostenemos almas,losanimalesno.Nosotrostenemospensamientosysentimientos,losanimales no.EstamoshechosaimagenysemejanzadeDios.Tenemoseldominiosobrelos otrosanimales.Somoslascriaturaselegidas.

Incluso la distincin humano/animal, la cual es institucionalizada en el movimientoporlosderechosanimales,implicaquenosotrossomosdiferentesdelos nohumanos. Enefecto,loshumanossevenasmismoscomonoanimales.Cmo alguien puede desarrollar empata hacia los otros quienes son por definicin diferentes?LosLibertadoressostienenqueesimposible. LosLibertadorescreenquelaempataesnecesariaparaelcomportamiento moral.Losobstculosparadesarrollarlaverdaderaempatahacendelcomportamiento moralhacialosseresnohumanosalgodifcilinclusoparalosindividuosconscientes, ynomencionemosparalaspersonasdesinteresadas. Otraobjecinpodrasurgirenestepunto.SilosLibertadoresdicenquela autoalienacinestaenlarazdelacrueldadhumana,quizsalgunosamantesdelos animales deberan tratar con el dolor humano con la esperanza de que en alguna maneracuraranalahumanidad?Elresultadodegentesiendocuradaeventualmente podraexpandirelayudaralosanimalesoprimidos.Otramaneraenquelagentepone esto es que no podemos ayudar a los animales hasta que primero tratemos las necesidadeshumanas.LosLibertadoresdicenquehaydossuposicionesfalsasusadas paraestaobjecin.Unaesquelagentebsicamenteesbuena.Loridculodeestaidea sertratadaenelcapituloElmitodelanoviolencia.Lasegundasuposicinesque talcuracindelanaturalezahumanaesposible,usualmenteatravsdelaeducacin, del debate lgico, del amor incondicional y la paciencia. Ya hemos discutido esta falacia. ParalosLibertadores,estapropuestaesantropocentrismodisfrazado.Intentar curaraloshumanosparasalvaralosnohumanosesintil. Primero,losLibertadoresconsideranqueeldolor,elcualcausalanecesidad porelcontrol,surgedeunaprofundacrisisexistencialhumana,algoquenohasido solucionadodesdequesecomenzaregistrarlahistoria.Loshumanosnuncasehan sentidoencasasobrelafazdeesteplaneta.Nuestraalienacinescasidefinitoriadelo quesignificaserhumano.Justamentenotenemoslasrespuestasparaestapregunta existencial,ynuncalastendremos.Esaeslacausadenuestraeternaansiedadynuestro deseoporelcontrol.Nosetratadedejarloparaeldebateylaeducacin. Segundo,tomarseeltiempoparatratarycuraralahumanidadesunlujo quelosanimalesnopuedenpermitirse.Ellosestnsufriendohoy,inclusomientraslees esto, y no cientos, sino que millones y millones. Si los Libertadores desean verdaderamenteayudaralosanimalesadefenderseporsimismos,creenquedeben hacerloquelosanimalesnecesitanahoramismo.YparalosLibertadoresesosignifica liberacin,nounamorconciliadoreincondicionalporsusopresores. TodavapodrasnoentenderlavisindelosLibertadoresacercadelusode tcticasmilitantesparadeteneralosabusadoresdelosanimales.Djenmeexplicarles suposicinconunejemploqueaelloslesgustausar.Laspersonascreenqueelusode lafuerza,inclusodelafuerzamortfera,esaceptablecuandoseesatacadocomouna formadedefensapropia.Lagentetambinesperaqueunespectadorinocenteayudea

unavctimadeasaltosiesavctimaestaenlanecesidaddeayuda,inclusosiesaayuda debaserelusodelafuerzamortfera.Enamboscasos,lagentepermiteelusodela fuerzaconelfundamentodeladefensapropia,yaseaquelafuerzafueraejecutadapor uno mismo o por el intermediario de la vctima. Los Libertadorescreen queellos simplementeestnusandolafuerzaendefensapropiacomolosagentesdelasvctimas animalesdelaopresinhumana. ParalosLibertadores,losanimalesestnsiendotratadoscruelmente.Estn indefensos. Los Libertadores sienten que tienen todo el derecho moral para defenderlos.Ycreenqueloshumanosnopararandeabusardelosnohumanossinla intervencinmilitante. AlgunoslectorespodranestarendesacuerdoconlosLibertadoreseinsistir enqueeldialogoconlosabusadoresespotencialmentevalioso.Enrespuestaaesto, losLibertadoressealanque,inclusosilaspersonasfueranpersuadidasporideasen vezdelafuerza,elhechoesquealamayoradelagentenolesimportanadaacercade temasmorales.Pelearconpalabrasenvezdefuerzaesunaperdidadetiempo.La gentequeesperausarlaspalabrasparacambiaralosabusadoresnolegustapensaren quesusesfuerzossonintiles.Peromiremoslaevidencia. EltestMeyers/Briggsesuntestdeperfildepersonalidadbienreconocido, respetadoyusadoporlospsiclogos.Haayudadoalospsiclogosadeterminarquela poblacingeneraldeestepascaedentrodelassiguientescategorasaproximadasde personalidad:

Naturalmente, nadie esta de manera pura en una categora u otra. La superposicinrealmenteocurre.Peroengeneral,hayunapequeaseccindelpublico, aproximadamente el 12%, que incluso se preocupa de los temas de los animales reunidosenestelibro.Porsupuesto,el12%de270millonesdepersonasenestepas equivale aproximadamente a 30 millones de personas, el cual es un numero significante. Que algunas de estas personas esten despertando al hecho del abuso animalhadadoalmovimientoanimalunagranoladecrecimientoyapoyo.Hasido estimadoque10millonesdepersonassonmiembrosdeorganizacionesanimalistas. Cuandoconsiderasqueestostemaseranunararezasolamentehaceunadcadaatrs, ciertamenteelimpulsodelmovimientopareceesplndido. Los Libertadores creen que como resultado de estas personas recin interesadasenelmovimiento,ciertosnegociossehanpuestodeseososdecambiarsus rubros.Lacomidavegetarianaestamsdisponiblequeantes(aunquelamayoradelos artculos declarados vegetarianos tienen productos lcteos). Algunas compaas de cosmticoshandecididodetenereltesteoenanimalesensuslocalesanexos.Eincluso los reportajes en peridicos, revistas, en la televisin y en la radio sobre temas animalessehanincrementado,reflejandouncrecimientodelaconciencia.Ciertamente loscambioshansidologradoscomoelresultadodelosesfuerzosporinfluenciary educaraeste12%delapoblacin. Sin embargo, tales cambios son ms una atractiva que sustanciosa presentacin de hechos, de acuerdo con los Libertadores. Los restaurantes, las compaasdecosmticosylosmediosdecomunicacinseadaptaranalasdemandas delosconsumidores.Sihayunagananciaencomplaceralosinteresesdelosamantes delosanimales,entoncesalgunosnegociosseprecipitaranaocuparesaoportunidad. Antesqueledemosalapropuestanoviolentamscrditodelquesemerece, los Libertadores nos invitan a reflexionar sobre algunos cambios existentes. El vegetarianismohallegadoasercadavezmspopular,aunquetodavaparaunpequeo segmentodelapoblacin,principalmentedebidoasusaparentesbeneficiosparala salud de los humanos. En otras palabras, ellos son vegetarianos por razones antropocntricasyegocntricas. Mientraslaspersonascambiensuscomportamientosporbeneficiopersonal, ms que por razones ticas, siempre existir la posibilidad de que ellos cambien nuevamente,alescucharalprximovendedordesaludybelleza.Lasindustriasde carneymedicamentossabenesto.Loslibertadoressientenqueestoesporlocuallas industrias estn luchando por mantener el abuso animal. Usan el mensaje de que inclinarsehacialacarneesbuenoyesencialparalasalud.Ellossabenquelaspersonas ansiosasporsaludcomerncarneotravezsisedicequeesbuenaparaellos. Y son exitosos en promover su mensaje. Presenciemos cuantas personas vegetarianasvuelvenaunadietabasadaenlacarnepormiedoaunadeficienciade protenasocalcio.Lamayoradelosvegetarianoscierranuntratoesperandoobtenerlo mejordelosconsejosdeamboscampos,comiendoproductoslcteosyhuevos.Los

38%delagenteestaorientadahacialaaccin,profundamentecomprometidosconuna actividad mientras la estn haciendo. Ellos buscan el gusto de la vida. Viven el presente,ytiendenatenerocupacionesfsicas. Involucrarseintensayactivamentees importanteparaellos. 12% de las personas estn interesadas en su competencia intelectual. Usualmente, obtienentrabajosenelreadelasciencias.Lasideasyunpensamientorigurososon importantesparaellos. 38%delagenteestaenfocadaeneldeberylaresponsabilidad.Estninteresadosensu lugar en la sociedad, respetan las leyes y la autoridad, y son leales al sistema. Contadores,banquerosyadministradoresencajandentrodeestacategora.Mantenerel statusquoesimportanteparaellos. 12% de las personas estn interesadas en la autorealizacin y la espiritualidad, y cuestionanelsignificadodelavidaysulugarenelmundo. Lostemasticosylas relacionesinterpersonalessonimportantesparaellos.

Libertadores preguntan, Realmente esta es una victoria para el movimiento animalista?. Comootroejemplo,consideremoselmercadodelcalzadolibredecrueldad. TiendascomozapatosPaylessofrecenzapatosdeplsticoydelona.Losamantesno violentos de los animales son rpidos para clamar a esto como un xito de su propuesta.PerolosLibertadorespreguntan,Cuntaspersonasenelmovimientoan vistencueroycolocanalamodaantesquelatica?Elxitodelastiendascomo Paylessescausadoporelapoyodelosamantesdelosanimalesaevitarelcuero?Oes que los zapatos de plstico y de lona son ms baratos que los de cuero? Los Libertadoressientenquelaspersonashoysonatradasporlamercancadebajocosto. Paylessyotrastiendasparecidasapelanapersonasansiosasporpresupuesto.Esoes porloquesellamanPayless(SinPagar)ynoCruelless(SinCrueldad).Los Libertadoressepreguntan,Esocalificaalacrecientepopularidaddelastiendascomo unavictoriaparalosanimales?. Porotrolado,losLibertadoresplanteanquepocohacambiadoenelreade laexperimentacinenanimales.Msbien,lascosassehanvueltopeor.Lacreacinde tcnicasdeingenieragenticahaabiertonuevoscaminosparalaexplotacinanimal. Progenies de ratones ahora pueden ser producidas, y estn siendo patentadas con ciertasincapacidadesgenticas.Lamatanzabiomdicaencontradelosanimalesha continuado sin disminucin, excepto por algunos ocupados en los aumentados informesquelosvivisectoresdebencompletar.LosLibertadoressealanque,apesar delacrecienteconscienciadetalesabusos,noobstantelosamantesdelosanimales todava se congregan alrededor de mdicos que son entrenados por vivisectores sanguinarios,ycomprandrogasquefuerontesteadasenanimales. OtrofracasodelmovimientonoviolentopresentadoporlosLibertadoreses lasituacindelacaza.DeacuerdoconlosLibertadores,virtualmentenadasignificante paralosanimaleshasidorealizadoenladcadapasadaenloqueserefierealacaza. Dehecho,ahorahayleyesparaelhostigamientohacialoscazadoresqueprevienenque lospartidariosdelosanimalesentrenalosbosqueseinterfieranconlamatanza. Porqulaviviseccinylacazahansidoresistentesalprogreso,mientras otrasreashansidomsflexiblesalcambio?ParalosLibertadores,larespuestaes simple. Los consumidores tienen un efecto sobre el balance monetario de las compaasorientadasalosconsumidores,comolosrestaurantesylosproductoresde cosmticos.Nolesafectaagregarunproductolibredecrueldadasulistadeproductos, como cuandoBurger Kingvende vegeburgers(hamburguesasvegetarianas)junto consusWhoppers. Sinembargo,lasindustriasdedrogasmedicinalesymedicamentossabenque lagenteconsumirsusproductosapesardequeseantesteadosenanimales.Como discutimosanteriormente,cuandolaspersonasestnadoloridas,frecuentementesus conductasmoralessalenexpulsadasporlaventana.Encuantoalacaza,eseesun negocio aislado, no afectado por los intereses y las preferencias de las personas comunes y corrientes. Los cazadores compran armas y municiones en tiendas

especializadas y pagan sus cuotas de licencia para apoyar a las agencias gubernamentalesquevigilansusterritoriosdecaza.Elpublicoengeneraltienepoco impactosobresusactividades. Enresumen,losLibertadoresinvitanaquelosamantesdelosanimalessean realistasenevaluarlosxitosdelapropuestadenoviolenciaenteneralgunefecto paraconlosanimales.Verdad,algunoscambioshansidohechos.PerolosLibertadores insistenquelaspersonasevalanaaquelloscambiosencontextodeotrasinfluencias sociales,talescomolaeconoma,yqueconsideranlosinconstantesinteresesdelos consumidorescentradosensimismoscuyoprincipalinterseslasaludylalongevidad personal. DeacuerdoconlosLibertadores,todosloscambiosquehansidohechospara losanimaleshansidoresultadodirectodeunaatraccinalpropiointershumano.La popularidaddelvegetarianismoesunejemplodeestehecho. Muchosgruposquepeleanencontradelainvestigacinenanimalesledicen alpublicoquetalinvestigacinesmalaparalasaludhumana.Hayquedetenerla investigacinenanimalesporquematahumanos!LapropuestadeHansReusches netamentedeestetipo,comocuandoexponelasdiversasformasenlasquelagenteha sidoasesinadaporlainvestigacinenanimales.Lasiniciativaslegislativasencontra delacazacontrampasapelanalriesgoquesignificanlastrampasdeanimalespara niosinocentesoparalasmascotasdelaspersonas,msqueparalavidasalvajeque ellosintentanasesinar!. Intentosporsuspenderlosrefugiosdeanimalescapturados,enloscualeslos animalessonvendidosaloslaboratoriosdeinvestigacin,tienenquedirigirsealaidea dequeusaronoaaquellosanimalesenlainvestigacinpuedeayudaramejorarla salud humana. Como resultado, aquellos que intentan suspender los refugios de animales capturados argumentan que los animales de refugios tienen una salud deficienteyantecedentesmdicosinciertos,hacindolosinadecuadosparacualquier estudiocientficamentevalidoyreproducible.GruposcomoelComitMedicoporla Modernizacin de la Investigacin (Medical Research Modernization Commitee) atacanespecialmentealainvestigacinenanimalesporsuineficienciaenayudaralos humanos. Laindustriadecosmticospareceaprimeravistaserunaexcepcinaesta exigenciadequeelmovimientoanimalistaapelaalintersensmismoparaalcanzar loscambios.Enrealidad,noesunaexcepcindeltodo.Losproductoscosmticosson vendidosporlossentimientosylasimgenesquecreanparasuscompradores.Para pelearencontradeltesteoenanimales,imgenesdeconejosenceguecidosydeotros abusosanimalessonmostradasalosconsumidores,asociandolacrueldadconciertos productos cosmticos. Por el otro lado, imgenes de gente benvola y hermosa acariciandoanimalesafectuososyllenosdepelosonusadasparaasociarlabondadyla compasin con productos no testeados en animales. El propio inters de los consumidoresenversehermososmotivaaalgunaspersonasacomprarproductosno asociadosconlacrueldadanimal,porquelacrueldadanimalclaramentenoeshermosa.

ParalosLibertadores,estanecesidadparalosgruposanimalistasdeapelaral propiointershumanosignificaqueestosgruposestnrealmentetrabajandoenun movimientocentradoenlohumano,msqueenunmovimientoanimalista.Cualquier beneficio para los animales viene como un resultado afortunado del proceso. La afirmacinmspositivaquelosLibertadoressientenquepuedeserhechaacercadela propuestanoviolentaesquepuedeeducaraalgunaspersonasenel12%delpublico queesteninteresadosenlostemasmorales.Algunasdeestaspersonasconstituirnun nuevo mercado para los bienes y servicios de los consumidores amigos de los animales.Peroenlamsampliaimagen,estoesunagotaenelbalde,ynohayuna buenaraznparacreerquelatendenciaesirreversible. Para los Libertadores, el triste hecho es que no muchas personas quieren ayudaralosanimales.Lamayoradelaspersonasestnbastantefelicesenterminarel daenunasolapieza.Ellosnotienenlaenerga,olainclinacin,parapredicartemas sociales o morales. Constituyen la mayora de los humanos en este pas, y probablemente,enelmundo.LosLibertadoressabenquelossantossiemprefueron mspocosquelospecadores. Lo que esto significa es que los argumentos morales que vienen de los oponentesdevariasyopuestasposicionesestncompitiendoporlaatencindeese pequeo 12% de la sociedad que se preocupa de tales temas. Trabajar con esta determinada audiencia para generar cambios de comportamiento no es fcil. Los Libertadoresreconocenquelaspersonasodiancambiar.Loshumanossoncriaturas formadorasdehbitos.AlguienpuedeverTheAnimalsFilm,consuexhibicingrfica delamatanzaanimal,yestardeacuerdoconquelasescenassonrepugnantesyan devoraransiosamenteunachuletadeterneraountrozodepollofrito.Hecomido carnetodamivida,racionalizan. Los psiclogos explican que la gente tiene unatolerancialimitadaporel cambio.Sisonempujadosdemasiadolejos,excediendoaquellatolerancia,serebelaran e irn hacia la direccin opuesta. Esto es por lo que algunos activistas creen que debemoscambiaralaspersonaslentamente,permitiendoasuslimitesdetolerancia ajustarsemientrassemuevenalolargodeladireccincorrecta. Lasfuerzastirandelaspersonasencadadireccinintentandomanipularlos. Losabusadoresdelosanimalesexcedenennumeroalaspersonaspreocupadasporlos animalespor100a1,yalmismotiempopuedenfcilmenteexcederseengastosdesu oposicinenpublicidadypropaganda.Lagentefinalmenteseralejadadelaideade apoyaralosanimales,mientrasaloshumanosseleslavaelcerebroporlosejecutivos delaAvenidaMadison. Tambin,laspersonastienenqueestardeseosasdecambiar.Elabusoanimal esunaparteampliadelavidadetodosenestasociedad,comoelprximocapitulolo discutir.Lainerciaencontradelcambioestremenda. Finalmente,auncuandopudiramosconseguirquelagentecambieunpoco en sus comportamientos, debe haber alguna manera de reforzaraquel cambiopara

preveniralaspersonasdetenerunarecadadesusantiguoscomportamientos.Muchas personas dicen que solan ser vegetarianos, o incluso veganos, pero que perdieron inters,oqueseinvolucraronenunarelacinconuncomedordecarne,causndoles queretornaranalacarnecomocomida.LosLibertadorescreenque,conlasociedad atrincherada en el abuso animal, haciendo un estilo de vida libre de crueldad un esfuerzopormantenerse,talreforzamientodelcomportamientoporuntratorespetuoso hacialosanimalesnoestaprximo.LosLibertadoressabenquelaspersonas,incluso el 12% de la sociedad interesada en los temas morales, son criaturas dbiles, obstinadas, asustadizas, irracionales, acostumbradas, rencorosas, inconsecuentes, enojonasyviciosas.Eldialogopuedeonoteneralgunefectoenpenetrarenel12%de lapoblacin;perociertamenteesunaperdidadetiempoparaelotro88%.Podemosser capaces de combatir con palabras al 12%; pero los animales necesitan que los Libertadorescombatanconlafuerzaalotro88%. LosLibertadoresinvitanaquelosamantesdelosanimalesseanrealistasy considerenloquedebeserhechoparasalvaralosanimales.Preguntanqueharassitu hermanaohermanoestuvierapresoenunacmaradetortura,prximoaserejecutado. Conversarasconlosguardiasdelaprisinyeltorturadoracercadelosderechos humanos?Leescribirasatucongresista?Demonios,no!,exclamanlosLibertadores. Estarashaciendotodoloqueestaentupoderpararescataratufamiliar.Paralos Libertadores,conversaresbarato,ycuandosetratadetica,sientenqueconversares basura!. Elloscreenquelosanimalesestnindefensossinellos.Esasuntodelosseres humanosdefenderlos,actuarverdaderamentecomosusagentes.Hablarafavordelos animales no ser suficiente no ha ayudado a los grupos de humanos oprimidos solamentehablaracercadesulibertad.LosLibertadoressientenquedebemosactuar porlosanimales. Debemoshacerporellosloquecreemosqueellosharanpors mismos. YquecreenlosLibertadoresquelosanimalesharan?Escaparandesus captores. Dispararan cuando se les disparase. Destruiran las jaulas que los confinaban,asnopodranserusadasotravez.Daaranlascarreterasquehicieronel caminoparalafuerzadestructoradelosautomviles.Quemaranlosaccesoriosparala investigacin y mataran a los investigadores en animales, quienes diariamente destruyen a sus parientes por beneficio y diversin. Formaran una resistencia de saboteadorespararomperlamaquinariadelavastamaquinahumanaasesinallamada sociedad.Silagentetieneelcorajeparacomportarsetanbiencomoseesperaconsu compromisodeseragentesporlosanimales,entoncesharantodoloanterior,dicenlos Libertadores.Ciertamente,losLibertadoresyaloestnhaciendo! Siesdesesperantetratardecambiaralaspersonas,quizspodamoscambiar alasociedad?qudicenlosLibertadoresacercadeeso?Hablemosdeesetemade inmediato. (3)LosLibertadoresreconocenquehayexcepcionesaestaregla.Algunaspersonas cambiansussentimientosrespectodelosanimalescomounresultadodelaeducacin

concernientealasformasylapersistenteexistenciadelabusoanimal.Sinembargo, talestransformacionessonrarasynicamentesonposiblesparaunpequeoporcentaje delapoblacin,comodiscutiremosmastardeenestecapitulo. (4)Laincapacidaddealgunaspersonaspararelacionarseconlosanimalessehace clara cuando preguntan: Las plantas no tienen derechos tambin?. Todos los activistas animalistas han escuchado esa pregunta. Los Libertadores creen que tal cuestinnuncaespreguntadaporalguienqueverdaderamenteestainteresadosobrelas plantasolosanimales.Elobjetivodelapreguntaesdemostrarquelosdefensoresde losanimalessoninconsecuentesaldibujarunalneaentrelosanimalesylosvegetales. Loscuestionadoresasumenquenohayunadiferenciamoralmenterelevanteentrelos esprragosylasjirafas,asquemataresprragosesmoralmenteequivalenteamatar jirafas. Naturalmente, los cuestionadores no tienen duda de que los humanos son diferentes en una forma moralmente significante tanto de los animales y de los vegetales,yqueporlotanto,merecenconsideracinespecial.Enrealidad,supregunta entoncesreflejasupropioprejuiciodeconsideraralosanimalesserlomismoquelos vegetales. Esto es la evidencia de su profunda alienacin de los animales. Tales personasnotienenlaesperanzadeidentificarseconlosanimales,aligualquenunca puedenidentificarseconlasplantas(Amenosqueellosmismosseanvegetales!).

enelstatusquodelabusoanimal,talescomoelDr.LouisSullivan,Secretariodel DepartamentodeSaludyRecursosHumanosdelosEstadosUnidos.Temiendoque talescomentariosalienaranalpublicocomnycorriente,ycausaranunaperdidadela simpata del publico, los defensores de los animales condenan todas las tcticas ilegales de liberacin animal y prometen trabajar dentro del sistema, exactamente como los abusadores quieren que ellos lo hagan. Culpan a todos los activistas terroristas del FLA, los cuales, juran, no tienen nada que ver con ellos y comprometenunafidelidadalasreglasylasleyesdelasociedad.Deloqueestos defensoresdelosanimalesnosedancuenta,deacuerdoconlosLibertadores,esque los abusadores estn en lo correcto. Si furamos verdaderos defensores de los animales, seriamos terroristas. Los abusadores ven que la extensin lgica y consecuente de una filosofa por los derechos de los animales, nosolamenteesla liberacindelosanimalesdetodaslasformasdeabuso,sinoademsladestruccinde la sociedadabusadora. DeacuerdoconlosLibertadores,nada,amenosquesuceda unacompletarevolucin,lograralalibertaddelosanimales. LosLibertadoresesperanqueestaafirmacinseamsdifcildeaceptarpara losdefensoresdelosanimalesqueparalosabusadoresdeanimales.Estoesporlocual lagentequedeseadefenderlosderechosdelosanimalestodavaesta,generalmente, ocupadaensermiembrospermanentesdeestasociedad.Nolesgustapensarquevivir enlasociedadcomounciudadanonormalydefenderalosanimalesencontradela tiranahumanasonrecprocamenteexclusivos.Pero,deacuerdoconlosLibertadores, loson!.LosLibertadorescreenqueesimposibleserunverdaderodefensordelos derechosdelosanimalesysertodavaunmiembrodeestasociedad.Estoesporqueel abusoanimalesunrasgoinherentedeestesistema. LosLibertadoresexplicansupuntodevistausandoelsiguienteargumento.

Capitulocuatro

ELHOLOCAUSTODETODOSLOSDIAS

Los Libertadores creen que hoy, ms que en cualquieraotra pocade la historia, la gente es un producto de la sociedad. Nuestras vidas estn llenas con mensajes de los publicistas que nos dicen como actuar, pensar ysentir. Ya seala televisin,laradio,lascarteleras,losperidicos,lasrevistas,loslibrosoelcorreo,las personasestnbajounbombardeoconstantedelospublicistasqueintentanlavarlos cerebrosdelosconsumidores.Yfunciona.Incluso,lospublicistasfueroncapacesde conseguirgenteparaqueeligieradosvecesaunactorfaltodeinteligenciaparael cargodePresidentedelosEstadosUnidos!. Enunmundodondetussentidosestnsobrecargadosconbasura,todolocual conciernealaspersonas,esdifcilpensarenlosanimales.Losamericanospiensanen si mismos como las personas mas libres sobre la tierra, pero son controlados y manipulados como personajes de caricaturas, viviendo una existencia de fantasa diseadaporlosanimadoresdelaavenidaMadison.Inclusosilanaturalezahumana estuvieradeseosadeserinfluenciadaporunaticaderespetoporlavidaanimal,esta sociedadnolapermitira,dicenlosLibertadores. Lagentequecreequelosanimalestienenderechoavivirsuspropiasvidas libresdelaexplotacinhumana,hansidollamadosterroristasporimportantesfiguras

Elabusoanimalenlasociedadtomadosformasevidenteyencubierto.Las formasevidentessonconocimientocomnparacualquieraquehaledounlibrosobre los derechos de los animales o ha visto una pelcula que describa la explotacin animal. Cualquier lector no consciente de esta informacin puede remitirse a Liberacin Animal de Peter Singer. Informacin tambin puede ser obtenida de organizaciones nacionales como People for the Ethical Treatment of Animals (P.E.T.A.).Ollamandoatugrupolocalproderechosdelosanimales. Lasformasevidentesdeexplotacinanimalsonunapartedenuestrodiario consumismoenlasociedad.lmsobvioeselusodelosnohumanosparacomida. Esteesconmuchoelmsgrandeymshorrorosocrimenencontradenuestrafamilia nohumana.Cadaao,soloenestepas,5.5billonesdepollos,40millonesdevacasy 95millonesdecerdossonasesinados.Esosesumaalosmillonesdeovejas,pavos, patosygansosmasacrados.Incluso,nadiecalculalosbillonesdepescados,camarones, almejas, ostras y otros animales marinos (seafood) que la gente come, sin mencionarlosbillonesdepescadosbasura(trashfish,nodelacalidadrequerida),

tortugasmarinasymamferosmarinosyotrosanimalesnoobjetivoquesondestruidos enelprocesodecaza. Otroabusoevidentedelosanimaleseselusodesuspartesdelcuerpoparael vestuarioyladecoracin.Quizslapartedelcuerpomsusadacomnmenteeslapiel. Laatraccinporlapielinducealabrutalmasacremundialdemsde90millonesde seresanimalescadaao,incluyendocoyotes,lobos,zorros,bisontes,conejos,gatos montes,linces,ratasalmizcleras,ardillas,mapaches,castores,zorrillosycualesquiera otrosseresanimalesqueseanlosuficientedesafortunadosparahabernacidoconun bellopelajequeloshumanosdeseanrobar.Aproximadamentelamitaddeestosseres, en su mayor parte zorros y bisontes, son criados y mantenidos en granjas bajo espantosascondiciones.Laotramitadescazadacontrampasfueradesuscasasenel hbitatsilvestre. Elcueroesmsqueunproductoderivadodelaindustriadelacarne.Esun productor significativo de beneficios. Puesto que tantas vacas son faenadas en los mataderos cada ao, hay lotes de piel de vaca disponibles para la inclusin en productos que van desde zapatos y otras vestimentas, hasta maletines, forros de manubriosytapiceraparamuebles.Laraznporlacualestandifcilparalosveganos encontrarproductoslibresdecrueldad,quesonartculossinningningredientede animal muerto, es que la industria de la carnicera ha comercializado muy exitosamentesusproductos. Lasplumasdelospjarosfaenadosenlosmataderoshacenelrellenodelos sacosdedormirydelasalmohadas.Lasconchasdeanimalesmarinossirvencomo decoracin,consuscompradoresraramenteconsiderandoqueestasperfectasconchas no se lavaban en la tierra y no estaban deshabitadas. La seda es obtenida de los laboriososgusanosdelaseda,quesonhervidosvivospararemoverelproductodesu labor. Incluso,animalesvivossirvencomodecoracin.Laspecerasparapecesylas jaulas para pjaros son un zoolgico privado para el hombre comn y corriente, luciendo a los animales como si fueran simplemente objetos bonitos y divertidos, nunca destinados realmente para vivir libres. Los perros y gatos domsticos son frecuentemente tratados como nada ms que muebles exticos. Y en las calles de ciudadestursticas,caballosconanteojeras,confrenosbocalesyunyugosontratados comoesclavosyforzadosatirarcarruajescargadosconpersonasinsensibles,queno venmsalldelascrinestrenzadasdeloscaballosparaasnotarelfastidioylafatiga ensusojos. Losentusiastasdelosdeportesusanalosanimalesenformasevidentemente abusivas.Algunosobtienenplacerentrandoalascasasdelosanimalessalvajes(el bosque, el desierto, lagos, etc.) y matndolos tanto conbalasoconflechas. Otros disfrutandisparandoalosanimalesliberadosdejaulas,comoeneltiroteoanualde palomas en Hegins, Pennsylvania. Los pescadores deportistas obtienen gran placer

cazando criaturas marinas, deleitndose con el juego de los animales, quienes intentanescapardeldolorensusbocaso,sitragaronelanzuelo,ensusestmagos.Y algunosrudosyvigorososvaquerosobtienenplacersacudiendoanimalesdegranjaen losrodeos,elequivalenteamericanodelacorridadetoros. Elusodeanimalesparatestearcosmticosesunabusoquelosdefensoresde losanimalesestnintentandohacerevidente.Algunaspersonasahoraseestndando cuenta que sus limpiadores hogareos, sus cosmticos, perfumes y jabones fueron desarrolladosconeltesteoenanimales.LosanimalessonenvenenadoseneltestLD 50(DosisLetal50),endondesuficientedelproductoesdadodecomeralafuerzaa losanimalesparamataral50%delapoblacintesteada.Losconejossoncegadospor eltestdeDraize,cuandounproductoesviolentamenteaplicadoasusojos.Ademsde mataratravsdeestaspruebas,losmismosproductoscontieneningredientesderivados de animales muertos. Los jabones frecuentemente son hechos de grasa animal (glicerina), otra aplicacin de productos de animales muertos obtenidos de los mataderos. Tanto las drogas sin prescripcin como las con prescripcin son desarrolladas y testeadas en animales. La industria de la droga es una empresa multibillonariaendlares,ydiezmillonesdeanimalessonasesinadoscadaaopara desarrollar nuevas sustancias. La industria de la investigacin biomdica esta ntimamente asociadaconelmundodeladrogaymataa100millonesdeanimales cadaao.Notodasestasdrogassonparaconsumodirectodeloshumanos.Unamitad detodoslosantibiticosproducidossonparaalimentaralosanimalesdestinadosaser faenadosenlosmataderos,paraminimizarlosefectosnocivosdelagranjafactora sobresucrecimientoydesarrollo.Lossereshumanos,porsupuesto,consumenestas drogasindirectamentecuandoconsumenlacarnedelosanimales. Los directores de pelculas usan seres nohumanos en sus producciones. Como en los circos, estosanimalessonenseadosarealizartrucosparadivertira humanosinsensibles.ElbrillodeHollywoodenceguecealaspersonasdelosabusos que ocurren tras del escenario, donde los animales son adiestrados no para ser animales,sinotteres. Estos son solo algunos de los abusos evidentes hacia los animales. Son evidentesporquesonfcilesdeverporelojodesprejuiciado.Sinembargo,antesde introducirnosalasformasencubiertas,losLibertadoressiemprequierenenfatizarun atrozabusodelosanimalesqueinclusomuchosvegetarianosdeclaradosapoyan.Esel usodeanimalesenlaproduccindeproductoslcteosyhuevos.Muchaspersonas piensanacercadeestasformasdecarneliquidacomobenignas,porqueelanimalnoes asesinadoenelproceso.Qupodrasermsnaturalypacificoqueunyogur?. Pocaspersonassabendelaconexinentrelaindustrialcteayelnegociode produccindecarnedeternera.Lasmismaspersonasqueevitanlacarnedeternera nuncadeberanbeberleche.

Unavacaesfecundadaparaqueproduzcaternerosyempieceadarleche. Losternerossonremovidosdesusmadresalospocosdasdenacerysonenviadosa los productores de carne de ternera, donde son encadenados por el cuello para minimizarsumovimiento,impidindolesinclusodarsevueltas.Estatorturaseaplica parahacersucarnemstierna,porqueelmsculonousadotienefibrasmspequeas yfcilmentemasticables.Gastansusprximospocosmesesdesusvidasencadenados deestamaneraenlaoscuridad,bebiendolecheenpolvoreforzadaconantibiticosy sufriendodeneumonaydiarrea,hastaquelahoradesumuerteenelmataderotermine con su dolor. Ellos pronto sern reemplazados, porque su madre nuevamente ser fecundadaparamantenersuproduccindelecheydecarnedeternera.Noobstante, ellanoserocupadacomounamaquinaproductoradelecheydecarneunavezque seaincapazdeproducircantidadestilesdeleche.Enesemomento,esfaenadaenel mataderoyenviadaalosproductoresdecomidademascota. Loshuevostambinparecenlibresdecrueldad.Perounavezquereflexionas sobrelashorrendascondicionesdelagranjafactoraenquesonpuestaslasgallinasy eldestinodetodoslospollos,inclusodelosdelasgranjaslibresconcondiciones naturales,unavezquenoproducenlosuficienteparamantenersufacturadeventa, estaclaroparalosLibertadoresqueellosnoquierenqueestosfamiliaresseantratados delaformaenqueloson. De acuerdo con este argumento libertador, ningn producto venido de animales domesticados puede nunca estar libre de crueldad. La domesticacin es esclavitudparaelserviciodeloshumanos.Atravsdelamanipulacingentica,las personashanseleccionadolosrasgosdelcarcterparalosanimalesparaquecumplan funciones especificas. Las gallinas de hoy colocan desnaturalizadamente elevados nmerosdehuevos.Lasvacasproducentantalechequesusubresvirtualmenteestn colgandosobrelatierraysonpateadascadavezqueelanimalcamina.Estasrarezas sonproductosdelaingenuidadylatendenciaegostaeinjustadelahumanidad.Nunca nadavenidodeellosestalibredecrueldad. Podrasestardeacuerdoenquelosanterioresabusosdebenterminar.Hacia aquelobjetivotecomprometescontigomismoenunaestrictadietayestilodevida vegano,evitandotodoslosproductosanimalesyelsufrimientoanimalentucomida, vestuarioyproductosparaelhogar.Noverasningunadelaspelculasqueexplotan animales, y evitars zoolgicos y circos. Y mientras no te involucres en deportes abusivos, puedes vivir una vida justa y pacifica, y sentir que eres un verdadero defensordelosanimales. Desgraciadamente,deacuerdoconlosLibertadores,teestarasengaandoa timismo!. Elabusoanimalencubiertoesunapartenormalyvirtualmenteinevitablede nuestra sociedad. Esta nacin fue construida por gente que ignoro los derechos de cualquiera otros seres que no hayan sido los europeos cristianosy blancos. Todos

sabemosquepasoconlosIndiosamericanos.Peroellosfuerontratadoscomoreyes comparadosconnuestrosfamiliaresnohumanos. Consideraporunmomentocomoseriasinotuviramoscaminosconautosy camionesviajandoalolargodeellos.Laimagenesimposibledeimaginar,amenos queimaginesalgunaexistenciatribaldondepequeasbandasdepersonasvivanen armonaconlanaturaleza.Enlarealidaddelasciudadesyelcomerciointerestatalde hoy, la imagen es pura fantasa. Pero sabias que las muertes en caminos es el destructornumerodosdelavidanohumana?Unmillndeanimalesesatropellado porautosycamionescadadasoloenlosEstadosUnidos!. LosLibertadoresquierenquepiensesenlaprximavezqueconduzcas.Si estas dirigindote a una manifestacin para protestar en contra de la piel, accidentalmente podras golpear a una ardilla, o un zorrillo, o un mapache, o un venado.Ylasituacininclusoesmsdevastadorasiconsiderasalosinsectos.Algunas personas extienden su compasin incluso a araas, moscas, polillas y otros seres pequeos.Elloslossacaranfueradesuscasassilossorprendenadentro.Ymuchos veganosevitanlamielylasedadebidoalrespetoporlasabejasylosgusanosque claramentehacensusproductosparasupropiouso,noparaelusodelhombre.No obstante,estasmismaspersonasconscientesmatanaestascriaturas,algunasvecesen cientos,cuandosoloconducenunaspocasmillasensusasesinosmetlicos. Sirealmenteamarasalosanimales,noconducirastuauto.Podraspensar queaquellasugerenciasuenaabsurda.Peroelhechoesqueestasconduciendoatravs de los hogares de otras criaturas cuando damos una vuelta por entre el bosque, el desierto, elcampo oincluso delas callesde laciudad. Los animalesno vena la carretera como fuera de los limites. No pueden entender el concepto de las comodidadesdelcamino.Elcaminosimplementeesunreadespejadadesuhbitat. Incluso,algunasveces,sonatradosporelpavimentodeasfaltodebidoasucaloro parabuscarlacarnepodridadeotrascriaturasquefueronaplastadasyruidosamente golpeadosporalgnvehculo.Manejarunautoescomoentrarenunbosquellenoy dispararunapistola.Enalgninstanteestassujetoagolpearymataraalguien. Sinohasmatadoacualesquieramamferosopjaros,solamenteesunasunto detiempo.Porsupuesto,llamamosataleseventosaccidentescuandoocurren.Eso significaquenosotrosnoplaneamosquesucedieran.Sidispararasunapistolaenlos bosques,dicen,duranteunapracticadetiroalblancoyalgunanimalinocentefuera herido de bala y asesinado, tambin llamaras a eso un accidente. Pero saber que alguien podra haber sido herido de bala por tu practica de tiro, hace a ese acto irresponsable.Ciertamente,nopracticarastiroenunareadondelosniosestuvieran jugando.Silointentaras,seriasarrestado.Ysimatarasaalguien,seriasdemandado porhomicidiosinpremeditacin.Elhechodequefueunaccidentecuandounniofue heridodebalanoteliberadelpesodehaberlomatado.

DeacuerdoconlosLibertadores,lamismacosafuncionaparamanejarun autoatravsdelosterritoriosdeotrascriaturas.Alguienmorirdebidoatusacciones ytusabeseso.Continuarmanejandoapesardeestehechoesirresponsableyunacto deagresinencontradeestascriaturasinocentes. LosLibertadoresexplicanquenoimporta,desdeelpuntodevistadelos animales, cuales eran tus intenciones. Podras haber estado conduciendo hacia un refugio para rescatar a un perro. Los animales que mataste no descansaran ms pacficamentesabiendoquetupretendasnodaarlos. Laspersonasnoquierenpensarsobreesteproblema.Incluso,aquellosque sonconscientessobresurespetoporlosanimalesignoranestetema.Aquellosquelo hanmencionado,lamentanlopocoqueeshechorespectodelasmuertesencaminosy sugieren que las personas conduzcan cuidadosamente. Que basura de sugestin!, exclaman los Libertadores. Aceptaras a personas conduciendo cuidadosamente a travs de tus territorios con tus hermanos y hermanas de cinco aos corriendo alrededor?,preguntanlosLibertadores. Elhechodequeesteesuntematandifcilesprecisamenteporqueconducir esunrasgoinherentedeladiariavidamoderna.Laspersonasconducenaltrabajo,a loscentrosdecompra,alasescuelas,adondelosamigosylafamilia,aloscentrosde entretenimiento,alosproveedoresdecuidadosparalasaludyalossitiosvacacionales. Elautohallegadoaserunanecesidaddelavida,unhechoquecomplaceacada fabricantedeautos,acadaproductordepetrleo,acadaconstructordecarreteras,a cadaoperadordeplantasdeaceroyacadafabricantedeneumticos. Nosolamentehacequelasfamiliasparticularescreanquenecesitanautos paracirculardeunladoaotro,sinoquenuestracomida,combustible,vestuarioycasi todoslosotrosartculosdeconsumoseanembarcadosyllevadosporcamiones.Las comunidadesdelanacin,ydelmundo,nosonautosuficientes.Eltransporteesla esenciadelaeconomamundial.Sinesolagentetendraquevivirenbandaspequeas yconfiadasdesmismas. Los Libertadores hacen todo para nivelar a lasociedadyvivirdentrode pequeosgrupospacficosdepersonas.Esoesunafantasaquehasidorealizadapor unaspocaspersonasdeigualmenteycoraznquehandecididodesapareceryvivir enunacomunidad.PerolosLibertadoressientenqueesonoresolvera elproblema msgrandedelasmuertesencaminos,porquelagranmayoradelos270millonesde personasdelanuestranacinnotrataderenunciarasusgrandescasasenciudadesy suburbiosdesparramados,oasusdosautosoasusvehculostodoterreno. Elmensajelibertadoresclaro:noteengaesatimismo.Siparticipasenesta sociedad eres un accesorio para este crimen en contra de nuestros semejantes. No tienesqueatropellaraunanimalportimismoparaserculpable.Laculpaestaincluida juntoconelrecibodecadaarticulodeconsumo.

Relacionado con las muertes en caminos estn otros dos abusadores encubiertos. Uno es la industria del petrleo. La mayora de las personas son conscientes ahora del impacto medioambiental del proceso de sacar petrleo. Sin embargo,usualmentesuintersestadirigidoalimpactoeconmicodelosderramesde petrleo.Daaraalosviveroscomercialesdepescado,osiraalascostasdelas playaslocalizadasenlasreasdelosresorts?Raravezesconsideradoquelascasasde nuestroshermanosyhermanasestnsiendocontaminadas,haciendocasoomisodela significanciaeconmicadeaquellascasasparaloshumanos. Cada ao hay docenas de derrames de petrleo de todos los tamaos, matandoamillonesdeanimales.LosLibertadoressufrenconsuhermano,elpicotijera deagua,mientrasvuelapulgadassobreelagua,sumergiendolaparteinferiordesu picodentrodelacapasuperiordelocanoparacolarelaguaenbuscadecomida,y encontrar a su boca revestida con alquitrn y petrleo. Los Libertadores pueden imaginarloquelosmamferosmarinossientencuandosoncubiertosconpetrleo,la sustanciaviscosayolorosaaglutinndoseensupiel,hiriendosusojos,yobstruyendo sus ventanas nasales y bocas. No conlleva mucha empata imaginar lo que estos miembros de la familia acutica sienten cuando su mundo es contaminado con petrleo.Y,losLibertadoresconcluyen,noconllevaunaexcepcionalhabilidaddarse cuentaquelosaccidentessucedern,yquemsderramesdepetrleoocurrirn.Esto essuficienteparadeteneralaspersonasdeusarproductosderivadosdelpetrleo?Por supuesto que no, se lamentan los Libertadores. Algunas personas dicen que gustosamente usaran un auto potenciado elctricamente, si estuviera disponible. Desafortunadamente,selamentanaquellaspersonas,noestadisponibleenlapresente poca.Siestaestuexcusa,deberasdartecuentadeloquelosLibertadoresdiran.Si respetarasalosanimales,noparticiparasenelsistemadelaproduccindepetrleo que mata a tantas criaturas. Adems, manejar autos elctricos no te evitara la responsabilidaddelabusoanimalenloscaminos. Inclusosiunoignoraraestosdosproblemasmasivosennuestrasociedad, unonopodraignorarelsegundoabusoencubiertorelacionadoconeltransporte.Los caminostienenqueserconstruidosparapermitirqueeltransportefuncione.Latierra elegida para su ubicacin podra ya estar ocupada, y casi seguramente lo esta. Si aquellosocupantessonhumanos,entonceselEstadolosreembolsaportomarsutierra. Silosocupantessonardillas,ovenados,opjaroscarpinteros,oinclusomillonesde insectos,nohayningunaconsideracin.Losseresanimalessontratadoscomorecursos naturales que solamente reciben consideracin cuando pueden satisfacer las necesidadesdeunserhumano.Otrasvecessonsimplesobstculosyobjetosquedeben serquitados,comomuonesdearbolesmuertosquesondesarraigadosyremovidos, abriendoelpasoparaelprogresohumano. LosLibertadorescreenquecuandoseaqueconduzcasoconsumasproductos deestasociedadconducidaporautos,implcitamenteestnaceptandoelabusoqueeste

sistema del transporte comete en contra de los miembros denuestra familia. Site alimentas con una dieta vegetariana, consistente en comida orgnica embarcada directamente desde granjas locales, estas participando en el sistema destructivo de distribucinquepermitequelascomidaslleguenalmercado.Podrasserlosuficiente afortunadodehabererradoalvenadoquecorraporlosarbustossobreelcaminoun minutoantesquecondujeras,ohaberteapartadoatiempoparanoaplastaralaardilla queseprecipitoatravsdelacarreteraenelmomentoqueteaproximasteasurea llenadeforraje,ohabertedetenidojustoatiempoparanoestrellaraunperroque cruzaba corriendo la calle para atrapar a un gato. No importa que no tengas piel adherida a una abolladura en tu guardafango. Participando en este cruel sistema, simplementehasdejadoquealguienmasrealicelamatanzaporti. Elsistemadetransporteesunrasgoinherentesuficientedenuestrasociedad para condenar a nuestro sistema como irrevocablemente abusivo para con los no humanos.Perohaymas!Ladestruccindelhbitatdelavidasalvajenosolamentees perpetradaenelnombredelasautopistas.Lascarreterasconducenalaconstruccinde proyectos,yaseannuevoscondominiosconstruidossobreloquehasidounaladerano explotada,ocentroscomercialesconstruidossobreloquehasidounterrenovacante consistenteenarbolesypasto. Hay comillas alrededor de no explotado y vacante porque estas son palabras centradas en lo humano. No explotado simplemente significa aun no construidoparaespecificacioneshumanas.Losarboles,elmusgoyotrasvegetaciones, madriguerasparapequeosanimales,losnidosdelashormigas,lascolmenasdelas abejasylosnidossonprogresosnaturalesenlasvidasdelascriaturasnohumanas.As mismo,lanocindequeunreaestavacantelimitasureferenciaaloshabitantes humanos. ParalosLibertadores,eldespejedelatierranoesnadamasqueelroboasus habitantesoriginales,losanimales.Laspersonasdeberanaproximarseacadalugar sobreelplanetaconrespetoporsusactualeshabitantesyconsiderarsilapresencia humanaseriainjustaparalasotrascriaturas.Nosotrosesperamosqueotroshumanos nosconcedanlamismacortesa.Noseriajustosialguienllegaraatuvecindarioy decidierademolertuhogarparaconstruirsucasa.LosLibertadoresnocreenentratara sushermanosyhermanasenalgunamaneradiferente. Enlamedidaenquelosanimalesseanafectados,noimportaelporquesus casassondestruidas.Eltemaesqueellosnopuedencomer,dormir,jugar,caminaro criar una familia en un rea posesionada por humanos. Y los humanos tomaran posesindelatierrapormuchomsqueproyectosdeconstruccin.Laspistasdeski estnensectoresdespejadosdelascimasdelasmontaas.Lamineranosolonivela lasmontaasyentierraelreaconresiduos.Tambincontaminalasvasfluviales, extendiendosudestruccinpormillas.Lascomodidadesdelosserviciosbsicos,que abrenelpasoparalaslneasdeelectricidadytelfono,remuevendevidaaamplias

reasdetierrasvrgenes,asaquellosmonstruosmetlicospuedenmarcharatravsdel paisaje.Laindustriamadereraviolalosbosquesydesertifcaalasalgunaveztierras primitivas. Quizslaexplotacinmsgrandedetierraescausadaporelpastoreode animales domsticos, tales como ganado vacuno y ovejas. Esta llegando a ser un conocimientocomnquelosbosqueslluviososestnsiendoampliamentedeforestados paraelpastoreodelganadovacuno.Peroeltemaesmsgrandedeloqueparecea simplevista.Losanimalessalvajessondestruidos,juntoconsuhbitat,paraalimentar a los animales domsticos, y entonces estos animales domsticos son faenados en mataderosparaelconsumohumano. En los Estados Unidos la situacin es a lo menos mala. Vastas reas de tierrasvrgenessondestruidasparadarpasoparaelpastoreodelganadovacuno.En aadidura,unprogramadecontroldepredadores,pagadocondinerodeimpuestos, mata millones de animales cada ao que en alguna manera podran afectar la productividaddelfuncionamientodelosranchosganaderos.Esteprogramadecontrol depredadoresatrapa,envenenaybaleaamuchosseresanimales,incluyendozorros, lobos,gatosmontes,leonesdemontaa,mapaches,tejones,coyotes,bisontes,ratas almizcleras,halcones,guilasycualquierotravidasalvajeconsideradaunamolestia para los ganaderos. Pero las trampas y los venenos no son especficos para los animales objetivos. Vctimas noobjetivos como pjaros, pequeos mamferos e inclusoperrosygatosdomsticos,sonasesinadasporcientosdemilescadaao. El programa de control de predadores solamente es un abuso encubierto asociadoconelnegociodelacarneanimal.Otro,msgrande,eselusodelatierra agrcola para alimentar a los billones de animales domsticos que existen para ser faenadosenelmatadero.Seusandiecisislibrasdeprotenavegetaldecalidadpara hacerunalibradecarneanimal.Estosignificaquecultivargranoparaalimentaralos animalesquefinalmentesonconsumidosporloshumanoscarnvoros,desgastalatierra diecisis veces ms de lo que lo hara para proveer a los vegetarianos. Cuando consideras que el 90% de todos los granos cosechados son para alimentar a los animales destinados para ser faenados, se hace visible cuanta tierra agrcola es consagrada para satisfacer la obsesin de nuestra sociedad por la carne. Para los Libertadores,elsignificadodeestoesdoble.Primero,latierrausadaparalaagricultura esusurpadaporloshumanos,cuandopodraproveeralavidasalvaje.Siestuvieras interesadoenactuarjustamenteparaconlosanimalesy,almismotiempo,vivirenla naturalezaconellos,ciertamentenodestruirassutierraparahacerlaexplotableparala agricultura, o producir comida en exceso de lo que fuera necesario para tu supervivencia. Adems,consideraquepesticidasyherbicidassonreligiosayliberalmente aplicadosaestosgranos.Laindustriaqumicaesunintersempresarialtremendamente poderoso.Losusosdecultivoorgnicopuedenserprcticosenelincrementoparalas

cosechasdelosconsumidoresdirectos.Peroestosconstituyenunaminsculaporcin detodos los granos cultivados. La mayora de la produccin total de los negocios agrcolasvanparaalimentaralosanimales.Loscampossonrociadosyestosvenenos matan a cientos de miles, sino millones, de ratones de campo, conejos, coyotes, halconesyotrosquehanprocuradoadaptarsealavidaenlospocosrbolesoarbustos quetrazanlastierrasdegranjas. Unonodeberaolvidarquemientrasmstierraqueesteenelprocesode produccin, ms energa es consumida, contribuyendo al problema del petrleo discutidoanteriormente.Laenergasiempreesuncomponenteimplcitodecualquier operacinysuabusoencubiertodelosnohumanosnodebeserpasadoporalto.La nicafuentedeenergaquehemosmencionadohastaahoraeslaindustriadelpetrleo, la cual incluye la produccin y la embarcacin del petrleo, como un asesino de nuestrafamiliadecriaturas.Losreactoresnucleares,loscualesliberanbajosnivelesde radiacindentrodelmedioambiente,daanalavidasalvajelocal.LosLibertadores sealanquesilagentequevivecercadelosreactoresnuclearesestaenfermndosecon altos niveles de leucemia y otros cnceres, qu crees que esta pasando con los millonesdecriaturasquenotienenlaoportunidaddevivirenotraparte?Adems,el aguausadaparaenfriarlosgeneradoresnuclearesescalentadayentoncesdevueltaasu fuente de procedencia, usualmente un ro, elevando la temperatura del ecosistema circundante.Cuandoelecosistemacambia,losanimalesquedependendelasviejas condicionessonasesinados. Losreactoresnuclearesnosonlosnicospeligrososparalosnohumanos. Lasplantashidroelctricasempleanrepresasquealteranelecosistemacompletode vastasextensionesdetierra.Losdesiertossetransformanenlagos,ylosarroyosdelos rossesecanrpidaycompletamente,transformndoseengoteras,ydebidoaesoellos puedenmantenersolamenteaunafraccindelosseresquehabanllegadoaconfiarsu vidaaquienlesotorgabaagua. Ninguna discusin del dao a la naturaleza y sus animales por el sistema de produccin de energa estara completa sin mencionar la quema de carbn y su consecuente produccin de lluvia cida. Los lagos se han transformado en aguas estrilesylosbosqueshansidoreducidosaturbiosescombrossinvidaporlosefectos delalluviacida.Dndefueronlosmillonesymillonesdeanimalesquehabitaban aquelloslagosybosques?LosLibertadorestristementeaceptanquelaspersonasno piensanacercadelosefectosdesuconsumodeenergasobrelosseresnohumanos. Quinquiereverquecuandoenciendenunaluz,apaganunavida?. Estoscomentariosnohansidohechosparaintentarencontrarlosdetallesde cadaunodeestosaspectosdelasociedad.Fueronhechosparapresentarlasrazones bsicasdelporquelosLibertadoresvenalasociedadcomoirreversiblementecorrupta. LosLibertadoresusanesteargumentoparademostrarquetodoslosqueparticipanen estesistemaestnprofundamenteinvolucradosconelsangramientodelascriaturas

inocentes. Incluso el ms vido amante de los animales es culpable de asesinato participandoenunsistemamalvadoydestructivo. Los Libertadores quieren que la gente sepa que todas las protestas, los escritosaloscongresistasyelpagodelosaportesaorganizacionesdeproteccin animal no suprimirn el hecho de que ellos estn pagando por la investigacin en animalesenmedicinayelreamilitar,porelprogramadecontroldepredadores,por subsidiosparalaindustriamaderera,porproteccionesdepreciosparalosgranjerosdel grano, por la mantencin de las tierras publicas usadas por los cazadores, por la construccinyelmantenimientodelascarreteras,porladefensadelasinversionesde la industria del petrleo y por muchos ms abusos animales con sus dlares de impuestos. Laprximavez quedesunadonacinde10dlaresaunaorganizacin animal,piensasobrelosmilesdedlaresqueanualmentedasatravsdelosimpuestos alarenta,alasventasyalapropiedadparamantenerlacrueldadanimal. Los Libertadores ilustran la irona de vivir en un sistema abusivo de los animales,cuandounamantedelosanimalesserefierealcuidadodelosanimalesde compaa. Algunas personas han aceptado la necesidad moral de vivir como vegetarianosestrictos,locual,apropsito,esunaposicinminoritariainclusoentre aquellosquesellamanasmismosactivistasporlosderechosdelosanimales.No obstante,muchosdeestosdevotosvegetarianosabrenunalatadecomidaparagatoso paraperrosparadardecomerasuscompaerosunacomidadecarnedepollo,vacao pescado.Cmoalguienpuedeproclamarunamorhacialosanimales,peromataraun tipodeanimalparaalimentaraotro,sepreguntanlosLibertadores?. Larespuestainvariablementehavueltoaquelosperrosylosgatosnoson naturalmente vegetarianos, as que alimentarlos con carne es permitirles vivir de acuerdoconsustendenciasnormales.ParalosLibertadores,estarespuestaignorael hecho de que los perros y los gatos son criaturas domesticadas, alienadas de sus estadosnaturales.Sushbitosalimenticiosnopuedenserjustificadossobrelabasedel comportamientodelosanimalessalvajes.Adems,cuandoloscarnvorosmatanlo hacendeunamaneracomounactoamoral.Cuandounperrooungatomata,noesun actomalvado,cometidoacausadeintencionesamorales.Esloqueestosanimales hacen.Cuandounhumanomataavacasparaalimentaragatosyperros,esunacto intencionalypremeditado,yporlotantotienedimensionesmorales.Porqupreferir alperrooalgatoporsobrelavaca?. Cada vez que alguien abre un envase de comida para mascotas, estn alimentando a sus compaeros con la carne de inocentes criaturas asesinadas por razonesespecificas.Esunaeleccinconscientedeayudaraunaespeciedeanimales sobreotra.Estavezelespecismonoesmanifestadoenunaeleccindeloshumanos

sobretodoslosotrosseres.Masbien,esunaeleccindeciertasespeciesdelosno humanossobrelosotros.Esunpocotolerablequizs,peroespecismosinembargo. Losgatosylosperrospuedensermantenidossaludablesconestrictasdietas vegetarianas,comoalgunaspersonashandescubierto.Peroalimentaraperrosygatos conunadietavegetarianaconllevaesfuerzo.Laindustriamultibillonariadecomida paramascotas,lacualestantimamenteconectadaconelnegociodelosmataderos,se capitalizasobrelacompasindelaspersonascortasdevista,quienesgustandelos animalesdecompaa.Laindustriadecomidaparamascotasapoyalaindustriade tiendasdemascotas,lacualapoyalaindustriadelacrianza.Todoestoespagadopor losparticipesenelsistema,quecomprancomidaparamascotasparaalimentarasus animales. Tales participantes podran ser investigadores en animales o pequeas ancianasamantesdelosanimales. PodraestarteniendodificultadesparatragarlaposicindelosLibertadores presentadaenestecapitulo.LosLibertadoresestnpreocupadosdequelaspersonas expuestas a estas ideas puedan estresarse mas all de su limite de tolerancia, causndolesqueseapartendelasideaslibertariascompletamente.Despuesdetodo, los Libertadores estn diciendo que todos los que participen en este sistema loco, abusivoyasesinosonculpablesdelamuertedeliberadadeseresinocentes.Eseesun golpe pesado de aceptar, especialmente si piensas en ti mismo como una persona compasiva.Probablementeconcluirsquenotieneseleccinmasqueparticiparenla sociedad,esperandotranquilizartuconscienciadiciendoqueestafueradetucontrol. Cmopuedesvivirsinunauto,osinusarelectricidadgeneradapormediosabusivos, osincomprarproductosdeconsumotransportadosporvehculosasesinos,osinpagar tusimpuestos?Tunopuedesserpartedeestasociedad,mantenertutrabajo,criaratu familia y continuar viviendo una vida normal si fueras tan extremo como los Libertadorestesugierenqueseas. Cmopuedespagartuscuotasdemembresiaaorganizaciones,conducira reuniones o manifestaciones, escribir a tu congresista y alimentar a tu perro si no puedesabusardealgunosanimalesalolargodelcamino?. Quizsalgunabusoesnecesarioparaseguirtrabajandodentrodelsistema paraterminarconelabusoengeneral?,podraspreguntarte. LarespuestadelosLibertadoresaesoesbasura!.ParalosLibertadores, cuandoalguientrabajadentrodelsistemaesunaeleccin.Sisuraznporpermanecer enelsistemafuerapelearporsufamilia,losLibertadoresentenderan.Esoesloque ellos creen que estn haciendo! Cada guerra tiene infiltrados y saboteadores que ayudanadispersarlaenergadelenemigo.Sinembargo,losLibertadorescreenquela mayoradelaspersonastrabajandentrodelsistemaporquesonconsumidores,justo paralocuallosentrenolasociedad.Lesgustaconducirautos,comprarmuebles,tener

unalindacasa,sermiembrosrespetadosdesucomunidad.Ellostrabajandentrodel sistemaporquequierenserpartedelasociedad.Esporellos,noporlosanimales. La naturaleza encubierta de mucho abuso animal permite a las personas seudoconscientesengaarseasmismasencreerquepuedensermiembrosdeesta sociedadytodavaestarviviendounavidalibredecrueldad.LosLibertadoresesperan quesusargumentoshayandisipadoesemito.Silohanhecho,probablementeestas sintindotedeprimidoahoramismo.ParalosLibertadores,esoesbueno.Eldolorlabra elterrenodelcambio.Unavezqueestslisto,losLibertadoresdeseanplantarunas pocassemillas. En resumen, los Libertadores creen que el abuso animal es una parte inherentedelarealidadsocial.Comocriaturassocialesmanipuladasporlasfuerzas abusivas que hay, somos cmplices del asesinato de nuestra familia de criaturas. Combinadoconlaslimitacionesdelanaturalezahumanaconrespectoalavidano humana, una barrera fatal e impenetrable existe para la liberacin animal. Estas personascreenquesolamenteunarevolucin,elcompletofinaldeestasociedad,nos permitirsalvaranuestrafamiliadelatorturaylamuerte. Gastareelprximocapitulodiscutiendoacercadelanoviolenciacomoun mtodoposibleparalarevolucin.Presentarelaexplicacinlibertariadelporquela noviolencianoesaplicableparaliberaralosanimalesyexplicareporqueelloscreen quelaintervencinmilitanteeslanicaalternativaefectiva.

Capitulocinco

ELMITODELANOVIOLENCIA

Loquehasidoesloqueser,yloquehasidohechoesloqueserhecho;y nohaynadanuevobajoelsol.

Las historias eclesisticas de la Biblia pueden ser usadas con propsitos histricos para demostrar que varios de miles de aos atrs, las personas estaban luchandoconelhechodelacrueldadhumanayladificultaddeencontrarunarespuesta paratodoeso.Cmocomprendemoslalocuradelmundoquehemoscreado?Comose hadichoenloscaptulosanteriores,losLibertadorescreenquelanaturalezahumanay lasociedadnuncapermitirnunaticaderespetoporlosanimales.Entonces,dadala propuestadelosLibertadores,cmovivirnlosverdaderosamantesdelosanimales? Situfamiliaestasentenciadaalsufrimientoylamuerte,qupodemoshacerrespecto deeso?. Nuevamente vi todas las opresiones que son practicadas bajo el sol. Y mira,laslagrimasdelosoprimidos,ynotienenanadiequelosconsuele!.Enellado delosopresoreshabapoder,ynohabanadiequelosconsolara.Ypense,queel muertoqueyaestamuertoesmasafortunadoqueelvivoquetodavaestavivo,pero mejorqueamboseslquetodavanolohasido,yquetodavanohavistolosactos malvadosquesonhechosbajoelsol. El escritor de las historias eclesisticas era consciente del mal, y se dio cuenta de que toda accin humana para cambiar al mal en bien eran por nada. Vanidaddevanidades,diceelPredicador,todoesvanidad. Nopodemoshacerladiferencia!Nosestamosengaandoanosotrosmismos sipensamosquepodemos.LosLibertadoresestndeacuerdoconaquelautorbblico. Pero estn en desacuerdo con su ultimo precepto para hacerle frente al mal en el mundo.TemeaDios,ycumplesusMandamientos;porqueesteeseldeberenterodel hombre.PorqueDiostraercadaactoantejuicio,cadacosasecreta,yaseabuenao mala. Puedes verla ideafundadora delmovimientodepazenestascitasdela Biblia.Existe elreconocimiento deque elmal existe, yunacreenciadequeDios juzgaraatodoelmalenalgunmomento.CuandoteinsertasenelidealCristianode colocar la otra mejilla y amar a tu enemigo, obtienes la siguiente estrategia. Vive pacficamente,abstentedemataryamaalosopresorescomoatushermanos,porque todo el mal ser juzgado por Dios. Parece como una gran orden, invitando a los humanos a vivir como Jesucristo. Pero el significado real de esta estrategia es, en mayorgrado,verdadparalanaturalezahumana.Significaquedeberascubrirtupropio traseroobedeciendolosmandamientosdeDios,entoncesasicuandotudadeljuicio llegue estars con un pie dentro del Cielo. Por otro lado, los malvados opresores alcanzaranlossuyos(susjuicios)cuandoDioscoloqueSusmanossobreellos.Enotras palabras,dejaqueDioshagaeltrabajosuciodecastigaralosmalvadosbastardos mantntusregistroslimpios!Nohaynadademaloconelcastigodelosopresores, soloconqueloshumanosejecutenelcastigo.

DeacuerdoconlosLibertadores,esonoesexactamenteamaranuestros opresores!.

Nada es nuevo bajo el sol. La gente ha oprimido a otros antes, y los peleadoresdelalibertadhanexistidoparaoponerseaellos.Igualquelatcticade Cristoqueestabaenlaformadeautosufrimientoypredicaramorparatodos,incluso parasusopresores,asideestamaneraotrosreformadoressocialeshanbuscadoamory pazcomounafuerzaparaelcambiosocial. Algunaspersonasqueesperanterminarconelsufrimientoylamatanzade los animales son atradas a la noviolencia por razones, interpretadas por los Libertadores,queseharnmasclarascercadelfinaldeestecapitulo.Suhroedel presenteesM.K.Gandhi.AlgunaspersonastolerantesusanalDr.MartinLutherKing, Jr. como un modelo. Debido a que King fue esencialmente un clon cristiano afroamericanodeGandhi,yelmismocitaaGandhienmuchasocasiones,elsiguiente anlisisdelaresistencianoviolentasecentraraenelcreadordelpresentemovimiento depazyconsuspropiaspalabras.MiremoslaresistencianoviolentadeGandhiy veamosdequesetratatodasupropuesta.Elsiguienteanlisisutilizaraellibrode GandhiResistenciaNoviolenta,publicadoporLibrosSchocken(todoelnfasisesta agregado).Comoenotroscaptulos,estapresentacinesdesdeelpuntodevistadelos Libertadores. LafuerzaprincipalqueGandhiusofuellamadaSatyagraha,tambinllamada resistenciapasiva.Satyagrahaesunapalabraquelforjysignificafuerzadelalma, fuerzadelaverdad.Ensuorigenestalavisindeque:(Nuestrooponente)debeser apartadodelerrorconpacienciaycondolencia.Porqueloquesignificaverdadpara uno,puedesererrorparaelotro.Ylapacienciasignificaautosufrimiento.Asla doctrinallegaasignificarvindicacindelaverdadnoporlainfliccindesufrimiento sobreeloponente,sinoquesobreunomismo. UnpuntoimportantedelSatyagrahaesqueexcluyeelusodelaviolencia porqueelhombrenoescapazdeconocerlaverdadabsolutay,porlotanto,noes competenteparacastigar.Siunosecastigaaunomismo,entoncesloserroresenel juicionodaaranalosotros.ComoGandhiexplico:Todosadmitenqueelsacrificio deunomismoesinfinitamentesuperioralsacrificiodelosotros.Adems,siestetipo defuerzaesusadaenunacausaqueesinjusta,solamentelapersonaquelausasufre. Nohacequeotrossufranporsusequivocaciones.LosHombres,antesqueahora,han hecho muchas cosas que subsiguientemente fueron encontradas que haban estado erradas.Porlotanto,essabido(citadoprecisamente)quelnodeberahaceresoque sabequeestamal,ysufrirlasconsecuencias,seanlasquepuedanser.Estaeslaclave paraelusodelafuerzadelalma. Parailustrarlaefectividaddeusarlafuerzadelalma,Gandhicontunode losmsdulcesrecuerdosensuvidaenelcualfueusada.Suesposa,Kasturba,estaba

sufriendodeunaenfermedadhemorrgicayparecaincontrolablealasformasusuales detratamiento.Gandhisintiqueelladeberaabstenersedecomersalylegumbres parapurificarsucuerpocomountratamiento.Pedirleaellaabandonarlaslegumbresy lasalfuecomopediralamericanopromedioqueabandonelacarne.Dejemosque Gandhicuenteelrestodelahistoria. Alfin,ellamedesafidiciendoqueinclusoyonopodraabandonarestos artculos si fuera aconsejado de hacerlo asi. Yo estaba apenado e igualmente encantadoencantadoenquetenialaoportunidaddederramarmiamorsobreella.Le dije:Tuestaequivocada.Siestuvieraenfermoyeldoctormeaconsejaraabandonar estosocualesquieraotrosartculos,indudablementedeberahacerloasi.Peroah! Sinningnconsejomedico,dejolasalylaslegumbresporunao,yaseaquelo hagasasiono. Ellafuebruscamentechoqueadayexclamenprofundapena:Ruegome perdones.Conocindote,nodeberahaberteprovocado.Prometoabstenermedeestas cosas,peroporelamordeDios,retrctatedetupromesa.Estoesdemasiadoduro param. Esmuybuenoparatidejarestosartculos.Notengolamenordudadeque tuestarscompletamentemejorsinellas.Mientrasqueparam,nopuedoretractarme deunapromesaseriamentetomada.Yesseguroquemebeneficiara,porquetoda restriccin,comoseaqueseimpulse,essaludableparaelhombre.Porlotanto,me dejarssolo.Serunapruebaparam,yunapoyomoralparatialllevaracabotu propsito. Entonces ella se resign conmigo. Eres demasiado obstinado. No escucharasanadie,dijo,ybuscorefugioenlaslagrimas. Gandhi llamo a esto un ejemplo de Satyagrahidomestico. Sus elementos clavessonlosmismosparatodaslasformasdeestatcnica. Notemosque,mscomounnioqueaguantasurespiracinhastatornarse azul,Gandhisecomprometeenelautosufrimientoparaobtenerloquequiere.Juega sobreelamorylapiedaddeotro.Comodijo:Lafuerzadelamorylapiedadsonms grandesquelafuerzadelasarmas.Enotraspalabras,dalealosotrosunviajede culpabilidad.Diles:Situnohacesloqueyoquiero,medaareammismoyestar entuconsciencia. Esextremadamenteimportantequeaquellosaquienesaplicaslastcticasde autosufrimientotenganunaconsciencia.Elfundamentodelatcnicaesquelosotros aprendernlaverdadqueestasintentandocomunicarmientrasellossientenempata contudolorysufrimiento.Laempataylaidentificacinsonesencialesparaqueel autosufrimientofuncione. Paratenerempataeidentificacin,debeexistirunsentidodearmonaentre losindividuosyunamormutuo.Gandhiserefiereaestoenelterminodeahimsa, queeselamoruniversal.Peroesunterminotpicodelareliginoriental,conmuchas

pequeas y extraas diferencias de significado para las mentes occidentales. Por ejemplo,significasepararseunomismodetodaslasposesionesyrelacionesmundanas (El matrimonio no es para las verdaderas personas con ahimsa. Sesuponequeno puedesjugarfavoritismos.)Enestecontexto,ahimsaeslarealizacindeunarelacin familiarcontodaslaspersonasy,dehecho,contodoslosanimales. Gandhidiounejemplodelpoderdelahimsaylanoviolenciaasociadaconl en el trato con un ladrn. T sealas a este ladrn armado como a un hermano ignorante;intentasrazonarconlenunaoportunidadadecuada;argumentasquel, despusdetodo,esunsemejante;nosabesqueloimpulsarobar.Porlotanto,tu decidesque,cuandopuedas,destruirselmotivodelhombrepararobar.Mientrasestas razonando de esta manera contigo mismo, el hombre vuelve a robar. En vez de enfadarte con l, te apiadas de l. Piensas que su habito de robar debe ser una enfermedad para l. Por lo tanto, en lo sucesivo mantienes tus puertas y ventanas abiertas,cambiastulugardedormirycolocastuscosasdeunamaneramsaccesible paral.Elladrnvieneotravezyestaconfundidoporquetodoestoesnuevoparal; sinembargo,lrobatuscosas.Perosumenteestaagitada,llegaaaprenderdetu corazntoleranteyamoroso,searrepiente,ruegaportuperdn,devuelvetuscosasy terminaconelhabitoderobar.lsetransformaentusirvienteytuencontrarsun empleohonorableparal.S,seguroGandhi!,exclamanlosLibertadores.Inclusolos asistentessocialesnocreenesamierdaacercadelaspersonas. ProbablementeGandhiestabahablandosolamentesobrelosIndios,nodelos americanos o otras personas occidentales. De hecho, realmente dijo que su experimentoenresistencianoviolentatenialamejoroportunidaddefuncionarenla India.Ydijo,cercadelfinaldesuvida,Solamentesoyunpobremortal.Creoenmi experimentoyenmisinceridadmsextrema.Peropodraserqueelnicoepitafio adecuadodespusdemimuerteserltrat,perofracasonotablemente. QuepenaGandhi,todoesvanidad!. La anterior descripcin de cmo comportarse con un ladrn ilustra la creenciadeGandhideque:Trescuartosdelasmiseriasymalosentendidosenel mundodesaparecernsientramosenloszapatosdenuestrosadversariosyentendemos sus formas de ver. Entonces, estaremos de acuerdo prontamente con nuestros adversariosopensaremosdeellosdeformacaritativa.Enotraspalabras,laempata traerentendimientoypaz. Serestapersonaideal,llenadeamorymisericordia,esserunSatyagrahi,un experimentadordelSatyagraha.Estetipodepersonaeselorientalequivalentedelbuen cristiano. Tiene que ser, casi, sino enteramente, un hombre perfecto. Gandhi no pensabaacercadesmismoodesusseguidorescomoverdaderosSatyagrahis. Esto es lo que conlleva ser un Satyagrahi, un verdadero opositor pasivo. Gandhicrelassiguientesreglas:(cito)

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5.

6. 7.

8. 9.

UnSatyagrahi,porejemplounopositorcivil,noescondernadadeira. lsufrirlairadeloponente. Encasodehacerloas,lsoportaralosataquesdeloponente,ynuncasevengar;pero nosesometer,pormiedooalgoparecido,aningunaordendadaenlaira. Cuando cualquier persona en la autoridad procure arrestar a un opositor civil, l voluntariamentesesometeralarresto,ynoseresistiralembargoolaremocindesu propia propiedad, ms an, cuando sea buscado para ser confiscado por las autoridades. Si un opositor civil tiene una propiedad en su posesin como un depositario, l rechazarentregarla,siinclusoendefenderlapudieraperdersuvida.Sinembargo,el nuncasevengar. Lanovenganzarechazaeljuraryelmaldecir. Porlotanto,unopositorcivilnuncainsultaraasuoponenteytampocotomaraparteen muchasdelasrecientesvociferacionesinventadaslascualessoncontrariasalespritu delahimsa. Un opositor civil no saludara la bandera de Gran Bretaa, ni la insultara o a sus oficiales,inglesesoindios. Enelcursodelaluchasicualquierainsultaaunoficialocometeunataqueencontra del,unopositorcivilprotegerataloficialuoficialesdelinsultooataqueinclusoen elriesgodesuvida. AquellaseranlaspalabrasdeGandhi.Nolasheexagerado. LoquepodraparecerextraoeslainsistenciadeGandhidequelaresistenciade lanoviolenciasolamenteesposiblecuandoaquellosqueresistensonabsolutamente leales al Estado. Gandhi obtuvo esta idea de Thoreau, quien acu el termino desobedienciacivil.Eslacreenciadequeunhombredehonor,quiennormalmente obedece lasleyes morales, tienederecho adesobedecerlasleyesinmorales. Como Gandhi dijo: El privilegio de resistir o desobedecer unaleyuordenparticularse incrementasolamenteparaquienseentregaaunaobedienciacomplacienteyconstante alasleyesestablecidasporaquellaley. Amenosquetodaslasleyesmoralesseanobedecidasescrupulosamente,la accindelopositoresineficiente.Estoesporquelaopininpublicaestremendamente importanteenestapropuestadenoresistencia.Sehademostradoqueapelarnadamas que a la razn, no produce ningn efecto sobre aquellos que han establecido sus convicciones.Losojosdesuentendimientosonabiertosnoporelargumento,sinopor elsufrimientodelSatyagrahi.ElSatyagrahiseesfuerzaparaalcanzarlaraznatravs delcorazn.Elmtododealcanzaralcoraznesdespertandoalaopininpublica.La opininpublicaporlacualunosepreocupaesunafuerzamuchomspotentequela fuerzadelaplvora.SielSatyagrahinofuerapurodemente,deesprituydeaccin, sinofueraunserhumanomodelo,entoncesdebilitaralacompasinqueelpublico sentiraporsusufrimiento.

LosLibertadoressostienenquesiemprequeunateoraparezcademasiado ingenuaparadefenderseporssola,puedesapostarqueDiosnoestamuylejos.La ingenuidad en teora se transforma en fe en Dios. La teora de Gandhi no es la excepcin. lcreaqueunafeenDioseraesencialparalaresistencianoviolenta.Un Satyagrahinotienenadaqueverconlavictoria.lestasegurodeeso,perotambin tienequesaberquevienedeDios.SuVictoriaessolamentesufrir. Cuando preguntamos si los Socialistas o los Comunistas podran ser Satyagrahis, Gandhi explica: Me temo que no. Para un Satyagrahi no hay otra residencia que no sea Dios, y quien tenga cualquier otra residencia o dependa de cualquierotraayuda,nopuedeofrecerSatyagraha...Estoyhablandodeaquellosque estnpreparadosenelnombredeDiosparaarriesgarseporcompletoporlarazndesu principio... Soportar todos los tipos de torturas sin un susurro de resentimiento es imposibleparaunserhumanosinlafuerzaquevienedeDios.SolamenteenSufuerza somosfuertes.Ysoloaquellosquepuedandirigirsuscuidadosysusmiedossobreese inmensurablePodertienenfeenDios. SufrirymorirtienesentidosihayunDiosparapromulgarunjuiciosobre todo eso. No han escuchado los Cristianos aquel mensaje antes? El escritor de Eclesiasts:nohaynadanuevobajoelsol. ElplandeGandhideusarSatyagrahaparaenfrentarseconlaopresinfue establecidoinflexiblementeensudiscusindelaluchadelosJudosgermanoscontra la Alemania Nazi. Pueden los Judos resistir esta organizada y descarada persecucin? Hay una manera de preservar su respeto hacia ellos mismos, y no sentirsedesvalidos,descuidadosyabandonados?Propongoqueexisteuna.Ninguna persona que tenga fe en un Dios vivo necesita sentirse desvalido o abandonado... mientraslosJudosatribuyanpersonalidadaDiosycreanquelrigecadaunadesus acciones,nodeberansentirsedesvalidos.SiyofueraunJudoyhubieranacidoen Alemania,ymeganaramividaall,clamaraaAlemaniacomomihogarinclusocomo elmsgrandeygentilalemnpodrahacerlo,ylodesafiaraadispararmeolanzarme enelcalabozo:rehusaraserexpulsadoosometidoauntratodiscriminatorio...Sila menteJudapudieraestarpreparadaparaelsufrimientovoluntario,inclusolamasacre queheimaginadopodrasertransformadaenundadeAccindeGraciasyJubiloque Jehovhaelaboradoparalaliberacindelarazainclusoenlasmanosdeltirano.Para eldevoto,lamuertenoesaterradora.Esunsueoplacenteroserseguidoporuna sensacindenoestardespiertonidormido,queseriatodolomsrefrescanteparael largosueo. LosLibertadoresdudansilasmultitudesdeactivistasquehablanenfavorde lapropuestadeGandhiysuaplicacinparaelmovimientoanimalista,algunavezhan ledosusescrituras.Examinemosalgunosdelosdetallesdelaresistencianoviolenta, ydadalaperspectivaLibertaria,verloinadecuadodeestapropuestaparaliberaralos animalesdelaopresinhumana.

Primero,supropuestademandaunapurezayperfeccindelalmaqueincluso laspersonasaltamenteespirituales,talescomolosseguidoresdeGandhi,nohaban alcanzado.Tambinserequierequeunorenuncieatodaslasposesionesmundanas.El usodelSatyagraharequierelaadopcindelapobreza,enelsentidodequedebemos ser indiferentes si tenemos el dinero necesario para alimentarnos o vestirnos por nosotrosmismos. Significa esto que los activistas deben renunciar a sus trabajos, autos y casas,yvivirsimplementeporlafequeDiosproporcionara?Gandhiesperabaquesus opositorescivilesaslohicieran.Ningnopositorcivilseesperaqueseaelsustento parasusfamiliaresdependientes.Seriaunaccidentesialgunadisposicin asfuera hecha.UnopositorcivilconfaasusfamiliaresdependientesalcuidadodeDios.Pero notepreocupes,Gandhicontinua:Eslaexperienciauniversalqueentalestiempos, difcilmente,alguienseaabandonadoamorirdehambre. Losopositorescivilesnopaganimpuestosquesustentenelmalvadosistema. Todosellospracticanlanocooperacion,lacualeslaformamssuavedeSatyagraha. Estovinculalaretiradadelasociedad.Gandhidelineaalgunospasosbsicosaseguir comolaprimeraetapadelanocooperacion:(cito)

avinparalaprximamarchaenWashington,DC.Sipiensaseneso,seriasunnegocio bienvenidoparalasaerolneas,hoteles,autosdealquileryotrosserviciosdeturistas. Cuntosmilesdedlaresenimpuestosfueronreunidosatravsdelascomprasdelos activistasanimalistas,desdeboletosdeaerolneasarefrescos?Paraqueabusosde animales creen que contribuir ese dinero? La tpica persona preocupada por los animalesesblanca,declasemediaynopiensaenrenunciaralapropiedad,ttulosoal lujo. Incluso los grupos por los derechos de los animales estn profundamente atrincherados en el sistema. Muchas organizaciones animalistas nacionales tienen millonesdedlares,loscualesinviertenenacciones,bonosybienesraces.Estonoes nocooperacionconlasociedad. Profesiones capitalizadas en sus credenciales para ganar respeto publico, como cuando los Doctores en Medicina (M.D.s) hablan en contra de la investigacinenanimales.Estonoesexactamenteentregartodoslosttulosocargos dehonor!. Elhechoesquenadieenestasociedadqueproclameunacreenciaenla resistencianoviolentapracticaalgoparecidoocomoelverdaderoSatyagraha.Eso hacealgunadiferencia?LahaysiellosestnapoyandolastcticasdeGandhi.Los Libertadores creen que mientras las personas participen en la sociedad a la cual condenan,nosonmsquehipcritas. El punto aqu es que la resistencia noviolenta de Gandhi, requiere que quieneslapracticansecomportenenunaformadeautosacrificioyautonegacin.La gente en la sociedad occidental justamente no se comporta de esa forma. Gandhi encontrquetampocoellossecomportannecesariamentedeesaformaenlasociedad oriental.EstaesunaraznporlacuallosLibertadorescreenquelaresistenciano violentaesinapropiadacomounmodelo. LasegundaraznporlaquecreenquelapropuestadeGandhiesinapropiada para el movimiento de liberacin animal, tiene que ver con su apreciacin de la naturalezahumana,lacualesprimordialparasufilosofaypropuesta.lcreaquelos humanossonbsicamentebuenos.Situlesmuestrasqueestassufriendodebidoasus acciones,entoncesellossentirncompasinycambiaransuscostumbres.ltambin creaquelosopresoresperdantodoelplacerensusaccionescuandolavctimano muestraningunaresistencia.Quienobramalsecansadehacermalenlaausenciade resistencia. Podras estar de acuerdo con la valorizacin de Gandhi de la naturaleza humana.Podrasincluso,comoGandhi,hacerfcilelroboparaelladrn,afinde reformarlo. Pero el xito de esa propuesta depende de la habilidad de los victimizadoresparasentirempataconsusvctimas.Quizsenunapequeavillacon, ensumayora,personasbienintencionadas,talpropuestapodrafuncionar.Perolos Libertadoresnosrecuerdanregresaralarealidadalrecientesiglo20,alarealidaddel abusoanimal.

1) 2) 3) 4) 5)

Entregadetodoslosttulosycargosdehonor. Noparticipacionenlosprestamosgubernamentales. Suspensinatravsdeabogadosdelapracticayestablecimientodedisputasciviles porarbitrajeprivado. BoicotalasescuelasdelGobiernoporlospadres. Noparticipacionenlospartidosgubernamentales,ycualquierotraocupacin. Mientrasalgunosdeestospreceptosparalanocooperacionfuerondiseados paraelproblemadelaIndia,supropsitoeraclaro.Thoreau,ensuensayo Sobreel deberdeladesobedienciasocial,untrabajoqueinfluencioaGandhifuertemente,dijo: Yo no vacilo en decir, que aquellos que se llaman a s mismos abolicionistas inmediatamentedebernretirarsuapoyodemaneraefectiva,tantoenpersonacomoen propiedad,delgobiernodeMassachusetts,ynoesperaraqueseconstituyanenuna mayoradeuno,antesdequeellossufranlarealidaddeprevalecer(serrepresentados) atravsdeellos. ThoreautambincitoaConfucio,quiendijo: SiunEstadoesgobernado porlosprincipiosdelarazn,lapobrezaylamiseriasernasuntosparalavergenza; SielEstadonoesgobernadoporlosprincipiosdelarazn,lariquezayladistincin sernasuntosparalavergenza. Ciertamente,nadanuevobajoelsol!DesdeConfuciohastaThoreau,yhasta Gandhi,elmensajehasidoquelaparticipacinenunsistemainjustodebeterminar paraaquellosquequierencambiarelsistema(5).Qusignificaesoparaaquellosque quierenliberaralosanimales?Significaquenopuedespermitirteellujodeboletosde

Lagentevealosanimalescomoobjetosexplotables.Ellosseloscomen, algoquelosbritnicosnohacanalosIndios(almenosnoenpublico).Elnivelde respetoporlavidaanimalestanbajo,comosedelineoenelcapituloanterior,queuna confianza en la empata humana por los nohumanos es mas que ingenuidad es destructivoparalosanimales.Adems,apesardelosmileniosduranteloscualeslos animaleshansidocruelmenteasesinadosenhorriblescarnicerasporunauotrarazn, sus opresores nunca se han cansado de sus actos de terror, sin importar la no resistenciaanimal.Msan,ladomesticacinhallevadoalacreacinderazasde animalesquesonmsfcilmentemanipuladasquelasantiguas,haciendolamatanza inclusomssimplederealizarparaloshumanos(6). Gandhi estaba tratando con los sentimientos de los humanos hacia los humanos.Laculpa,olacompasin,solofuncionacuandohayunaconexinentreel opresoryeloprimido.Gandhiseaventuroaqueinclusoelopresormsciegodetendra eventualmente su agresin cuando conociera a opositores no egostas, puros y no violentos. Loslibertadorespreguntanquinesunmejoropositornoviolentoqueun perroenelcualestnapuntodeexperimentar,sentadodesvlidamenteenunajaulaen unlaboratorio,ounavacaesperandoansiosamenteenungrupodeanimalesdeabasto paraserasesinadasenelmatadero?LosanimalessonlosltimosSatyagrahis!.Ellos notienenposesiones,noparticipanenelsistemay,apesardesusabusos,ellostodava tienenlacapacidaddeamaraloshumanos.Algunos,comolosperros,inclusopueden amaraaquellosquelosmaltratan.Patalosyellossedisculparanporlastimartupie. Gandhihabraestadoorgullosodetalescriaturasautosufrientes.Apesardesusllantos, sangre y cuerpos muertos, las personas son inmutables. Los Libertadores no estn sorprendidosporesto.Comoexplicamosanteriormente,elloscreenquelaempataes esencialparaquelacompasinfuncione,ylosanimalesrecibenpocaempataporparte deloshumanos. Los Libertadores sienten que la gente que apoya la noviolencia esta confundiendo los objetivos de la opresin con los agentes de la liberacin. Los SatyagrahisdeGandhierantantolosoprimidoscomoloslibertadores.Cuandosetrata de los animales, los humanos pueden actuar simplemente como los agentes de la liberacin.Loshumanospuedensufririndirectamenteporlosanimales.Losopresores vernaestesufrimientocomovicario.Perosilosopresoresnotienenningnrespeto porlosanimales,suscorazonessedisolvernencompasinalveraotroshumanos sufriendoporellos?Claroqueno,dicenlosLibertadores!.Cuandolaspersonasno tienenningunaempataporlosanimales,venaloshumanosquesitienenempatapor losanimales,comolunticos.Decirleaunvivisectorqueamasalasratasescomo decirle que amas a las piedras. Si ayunaras y te entregaras a todos los tipos de autosufrimientoparademostrarlaverdadquesostienesacercadequelosanimales necesitanserpuestosenlibertad,entonceslosopresorestecompadecernporloco!. Porlotanto,esteesunproblemaqueelmovimientoanimalistatieneyqueel movimientoporlosderechoscivilesdeGandhinotuvo.Loslibertadoresnosonlo

mismoquelosliberados.Loshumanostienensimpataycompasinporotroshumanos (algunasveces),perononecesariamenteextiendenaquellasimpataycompasinhacia lasratas,losratones,lascabras,loscerdosylosperros.Recuerda,esimportanteque aquelloshaciaquienesapliqueselautosufrimientotenganunaconsciencia.Amenos quelagentetengaunaconscienciaacercadelaformaenqueserelacionanconlos animales,quelamayoradelaspersonasnotiene,elautosufrimientonuncaconseguir realizareltrabajodeelevarconsciencias. Existeotroproblemaquesurgecuandounhumanoactacomounagentepor losanimales.DeacuerdoconlosLibertadores,hayunaresponsabilidaddiferentealser unagenteporalguienms,quesimplementeactuarcomoelagentedeunomismo.Si tupropiavidaestabajoataque,puedesusarlastcticasdelanoviolenciasilodeseas. Tieneselderechodeasistiratupropiofuneral!.Peroqupasasinoestupropiavida porlacualeresresponsable?Lagentepracticalanoviolenciapormotivospersonales. Esunaformadevida,unaestrategiapararelacionarseconelmundo.Sinembargo, cuandoseactacomounagenteporotros,unaadhesindogmticaalanoviolencia puede funcionar en contra de los mejores intereses de los individuos que son protegidos. Los Libertadores sostienen que un buen agente debe hacer lo que sea necesarioparaprotegerasusprotegidos.Estosignificaquelaspreferenciaspersonales de cada uno respecto de la noviolencia podran tener que ser desechadas si las circunstanciasloexigen. Porejemplo,consideraunasituacinenlacualdiezniosinocentesestna puntodeserbrutalmentemasacradosporunasesinodemente.Unamujernoviolenta ha aceptado la responsabilidad de proteger a los nios. Hace todo lo pacifico que posiblemente puede imaginar para detener la masacre. Desgraciadamente, sus esfuerzossonintiles.Mientraspodradeteneralhombreconlafuerza,rechazotal intervencin.llevantaunmacheteysepreparaparadecapitaralprimernioqueesta atadoyamordazado.Mirandoalcruelasesino,ellaruegaaDiosporlaliberacinde losniosydelasesino.Unosmomentosdespues,todoslosniosestnmuertos,yel asesinodejalaescenaparaaterrorizarydestruirotrasvidas.Enestasituacin,lano violenciapodrahaberhechoalprotectorsentirsevirtuoso.Perofinalizaconlamuerte delosnioscuyaproteccinerasuresponsabilidad.LosLibertadorescreenquelano violenciapodraserelegidacomounaformapersonaldevida,peroestahechapara protegerpiojosos.Enresumen,estabienarriesgarlavidadeunomismoconlano violencia. Peronoarriesgarotrasvidascuandoexistalanecesidaddeintervencin fsica,declarndotetumismosusalvador. Los Libertadores dicen que es abuso animal cuando defensores de los animalesnoviolentospermitenquelosanimalesmueransimplementeporqueestos guardianesautoelegidosvaloranlanoviolenciaporsobrelaluchaporlavidayla libertadanimal. Gandhidecaquelaincertidumbrehumanaesunacausainicialparaaceptar una estrategia de noviolencia, porque no tenemos derecho a infringir nuestras valoraciones potencialmente errneas sobre otros. Entonces el propsito de la no

violenciaesvivirportuspropiascreenciasydejaralosotrosvivirporlassuyas.Con esperanza,mientrasotrostevensufriracausadesuscomportamientosopresivos,ellos harn un intento para ver las cosas a tu manera. Pero cuando son agentes de los animalesqueestnsiendobrutalmenteasesinadosdiariamentepormillones,puedes tomarunaactitudtal,comoviveydejavivir?. LosLibertadoresplanteansuopininencolerizadamente.Nointervenirpara protegeralosanimalesespermitirqueloscrmenesencontradenuestrosprotegidos sellevenacabo.Enrealidad,esunaactituddeviveydejamorirelaceptarlano violenciaenlaluchaporlaliberacinanimal.Losanimalesnosnecesitanparaquelos salvemos.Nodejarnosinfligirnuestrascreenciasincorrectas,dicenlosLibertadores, enaceptarlanoviolenciaparaimpedirquelosanimalesrecibannuestraayuda. Apesardeestosargumentos,algunoslectorestodavapodranrechazarel uso de la fuerza para detener a los abusadores de los animales. Los Libertadores consideran a algunas personas dogmticamente comprometidas con una posicin pacifistacuandosetratadesalvaralosanimales.Eldilemaparaestosconscientes objetores, que se consideran a s mismos protectores de los animales, es fcil de resolver,porloquealosLibertadoresrespecta.Sisientesqueestamalusarlafuerza paradetenerelabusoanimal,estabien.Solamentenoteconsideresatimismoun protector de los animales. Miembros inocentes de nuestra familia estn siendo abusadosyasesinadosenmasa.Losanimalesnonecesitanpersonasquetenganmiedo deafirmar,enunaformafsicamentesignificativa,quetaltratohacianuestrafamilia estamalydebeparar. AquelloslectoresquehanestudiadoaGandhipodranobjetarlaimplicacin de que los Satyagrahi no solamente peleaban por su propia liberacin. De hecho, hubierontiemposenlosqueGandhiusoalosSatyagrahiscomoinstrumentospara otros cambios sociales, actuando a favor de otros grupos particulares de derechos civiles.UnejemplofueronsusesfuerzosenalcanzarlaigualdadparalosIntocables, una casta de personas no permitida cerca de los templos o en los caminos a los templos,yquegeneralmenteerantratadoscomoanimales.Algunaspersonaspodran razonarquelosSatyagrahisqueactanafavordelosIntocableseselequivalentede los humanos actuando a favor de los animales. Puede entonces esto justificar la resistencianoviolentaparaelmovimientodelaLiberacinAnimal?Consideremoslas reflexionesdeGandhisobrelacampaadeliberacindelosIntocables. lpensabaquelosIntocablesnecesitabanunareformasocial,msqueuna reforma poltica. Sobre esta diferencia observ: Mucho tiempo he credo que la reforma social es un negocio ms difcil que la reformapoltica. El ambiente esta preparado para esta ultima, la gente esta interesada en eso. Por el otro lado, las personastienenpocointersenlareformasocial,elresultadodelasagitacionesno parecesersorprendente,yhaypocoespacioparalasfelicitacionesylosdiscursos.Los reformadoressociales,porlotanto,tendrnqueseguirconsutrabajopesadoporalgun tiempo, mantenerse a s mismos en paz y estar satisfechos de los resultados aparentementepequeos.

LacaractersticacomndelaluchadelosIntocablesconlaluchaporla liberacin animal es que un grupo esta actuando a favor de otro. En una, los SatyagrahisactuabanafavordelosIntocablesy,enlaotra,loshumanosactana favordelasotrascriaturas.LadiferenciaesquelosIntocablesansonhumanos. Analogarlasluchasesunerror. Apesardetenerestaventajahumana,Gandhireconocaqueelprocesoseria lento y arduo. Dehecho, los Intocables todava sufren en India. Porqu estaba complacidoenaceptartalespequeosresultadosdelaresistencianoviolenta?. Enciertomodo,dicenlosLibertadores,sedebeaqueDiostendrlaultima palabra sobre la justicia. Volver a eso en un momento. Pero tambin es porque Gandhi esperaba que las personas que estaban resistiendo y el grupo que estaban representando,siemprepermanecierancomounapartedelasociedadenlaqueestaban luchando. Aquella opinin incluso se hace ms clara en su consejo a los Judos, dicindolesquenodeberandejarAlemania,sinoquedeberanpermaneceryaceptar sunacionalidadytransformarasusopresoresconamor. LosLibertadoresreconocenestocomounrasgocrticodelaresistenciano violenta.Suponequelosopositores,ylosgruposquerepresentan,fundamentalmente quierenvivirconlagentequeahorasonsusopresores.Esporesoquelosopositores noviolentostienenqueobedecertodaslasleyesrigurosamente,exceptoporaquellas inmorales.Tienenqueserciudadanosmodelos,demostrandoqueestamsalldela lealtadalpasyelamorporotrosporloqueellossufren.Estapropuestaconsidera muchomejoraceptarpequeosmovimientosenladireccincorrecta,quearriesgar alienarsedelasociedadenunintentodealcanzarms.Recuerda,laalienacineslo opuesto de la identificacin, la cual es necesaria para la empata. Para que la no violenciafuncione,losopresoresnecesitansentirseconectadosconsusvctimas.De esamanera,elsufrimientodelasvctimascausarasufrimientoenlosopresores. Gandhiestabatratandodeincluiralagenteenlaestructuradepoderdela sociedadIndia.Fueunmovimientodeinclusin.Silograslainclusinatravsdela violencia, entoncessiempre ser una relacininquietante. El amorverdadero entre personassolamentepuedeseralcanzadopormediospacficos.Estafueesencialmente laposicindeGandhi.LosLibertadoresdicenqueGandhipodrahaberestadoenlo correcto,enloqueserefierealoshumanosviviendoconotroshumanos,aunquetienen menosfeenlanaturalezahumanaquel.Perocorrectoono,sientenquesupuntode vistaesirrelevanteparaelmovimientoanimalista. LosLibertadoresnoestntrabajandoparalainclusindelosanimalesenla sociedad.Estntrabajandoparaliberaralosanimalesdelainterferenciahumanaen susvidas.Desdeelpuntodevistadelosanimales,afirman,noimportaelporquelos animalesseandejadosenpaz,mientrasqueassea.Tenerunarevolucindeamor solamenteesimportantesidespuesquieresandarporahparaamaracualquierotro. Los animales no quieren el amor humano, solo la liberacin de la explotacin humana(7).

Sinembargo,mientrasloshumanosseanlosagentesdelosanimales,los Libertadores ven un problema. Los animales necesitan libertad, pero sus agentes humanosestnpreocupadosporvivirconotroshumanos.Paraponerlobruscamente, loshumanostienenunconflictodeinteresescuandoayudanalosanimales(8).Estose debeaqueloshumanossonpartedelasociedadqueabusadelosanimales.Ellos quierenrelacionarseconotroshumanos.Cadadefensordelosanimalesdeseaqueel mundoesteformadoporotrosanimalesrelacionadosconloshumanosconquienes podran vivir pacficamente, en armona con los otros animales. No obstante, la sociedadenlacualloshumanosvivennuncasedetendrdeabusardeotrascriaturasy, de hecho, ha llegado a emplear mucho tiempo en continuar con aquel abuso. Los Libertadoresafirmanquenohaymaneradequelaspersonasparendecomercarne, conducirautos,vestircuero,cazaryderealizartodoslosotrosabusosevidentesy encubiertoshacialosanimales,simplementedebidoaunpuadodelunticosque sienten compasin por las bestias. Incluso Gandhi admite que no puedes ser comprendidoportodos.Cuandosetratadelosanimales,losLibertadoresdicenqueno puedessercomprendidoporlamayoradelaspersonasenelmundo.Quesloque tienenquehacerlosdefensoresconscientesdelosanimales?. LasoluciondelosLibertadoreseselusodelafuerzafsica.Creenquela fuerzaesunmtodonecesarioparadefenderalosanimalesnohumanosencontrade sus opresores humanos. El hecho de que seamos humanos no tiene que volver a detenernos.Perorealmenteexigen,quecadapersonarevaloresuslealtades. Sieresdelafamiliadetodaslascriaturas,hermanoohermanadelosotros animales,entoncesdebespararlacooperacinconlasociedadylaparticipacinenla cruelmasacre,ypelearportufamilia. Sieresdelafamiliadelhombre,entoncesnotehagasllamarunagenteo defensordelosanimales.Tienesunconflictodeinteresesynoadmitirloeshacerlea losanimalesmsmalquebien.Puededescarriaralaspersonasquesondelafamiliade lascriaturas,yquienespodranestarcomplacidosdepelearporsufamilia. Lagentequeesdelafamiliadelhombresecomprometecontcticasqueson diseadasmsparamantenerlapazconotraspersonasqueparaliberaralosanimales. Poresoesquelamayoradelasorganizacionesanimalistasestnmsinteresadasenla opinin pblica que en su efectividad en liberar a los animales. No obstante, los LibertadoresnohanterminadoconGandhi.VolvamosalasotrasrespuestasdeGandhi paraelproblemadeenfrentarlosobstculosimposibles.lcreequeDiosestaahpara rescataralquesufreyvendarsusheridasinclusohastalamuerte. DeacuerdoconelescritordeEclesiasts,Gandhipropusoquelaformapara relacionarseconlacruelrealidaddelavidaes,enunaformaparticulardedecirlo,dar lalibertady dejarhacer aDios.Como contodas lasposicionesreligiosas, nohay ningunamaneradediscutirencontradeestacreencia. LosLibertadoreslamentanqueelpoderdeDiosnoesteenDiosmismo,sino queenlamurallaimpenetrabledefequeSunombreinvoca.Sealanqueunratnque

esta a punto de ser quemado en nombre de la ciencia no esta conforme con una creenciahumanaenDios.Confiarenunjuiciodivinoesunaexcusapararehusarsea haceralgo.Sielratnpudieracreer,talvezpreguntaraalinvestigadorcomopodra creerenunDiosquepermitiraquetalcrueldadcontine!. GandhiylagenteenelmovimientodelaNuevaEra,quesoninfluenciados por las religiones orientales, tienen una respuesta para el ratn. El propsito del sufrimiento animal es proveer a los humanos sensibles con oportunidades para el desarrollo.Todoesunaexperienciadeaprendizaje,quenosayudaaelevarnuestra conscienciaynuestroamorporotros.Gandhiinclusocreaquelosmalesdelavida fueronideadosporDiosparaprobarnos. Puedenvercuancentradoenlohumanoestaunpensamientocomoese?, preguntanlosLibertadores.Losproblemasdelmundo,estnaqucomounaprueba paranosotros!.Dilealratnqueestmuriendo,noporlaciencia,sinoquecomouna pruebadelcarctermoraldelossereshumanos. LosLibertadoresnoseoponenalacreenciadequelosdesastresnaturalesde lavidasonoportunidadesparaelcrecimientopersonal.Pero,questnplaneados para nuestro desarrollo? Considerarlos como tales es ver al mundo y todos sus habitantescomounrecursoparaloshumanos,objetospuestosennuestrocaminocomo obstculosparasersuperadosenelprocesodedesarrollopersonal.Esotravarianteen elmilenariotemadelantropocentrismo. EstaclaroparalosLibertadoresquelanoviolencianofuncionaraparael movimientodeliberacinanimal.Noobstante,laspersonasaninsistenensuuso. Por qu la gente sigue apoyando la noviolencia como una tctica cuando es claramentetaninapropiada?. LosLibertadoresteinvitanaqueenfrenteslarealidad.Ensuvaloracin,la mayora de las personas son cobardes. Estn cmodos sentados en sus lujosos y grasosossofs,sorbiendocervezasyviendopartidosdefootballenlatelevisin.Sia unapersonalegustanlosperrosylosgatos,podrdarveintedlaresaalgungrupo animalista,particularmenteaunoqueenvafotosdeperrosygatossobreloscualess esta experimentando. Es fcil para algunas personas estar en desacuerdo con la investigacin en animales. No tienen que cambiar sus comportamientos como la comidaquecomenoelhechodeconduciratravsdeloshogaresdelosanimalescada da.Porsupuesto,todavaquierensuprescripcindedrogascuandoestnenfermos, inclusosiesquelacompaafarmacuticarealmentelostesteaenanimales. Las personas complacientes como esta, que constituyen la mayora de la genteenestasociedad,sontanperezosasydespreocupadasensuspropiasvidascomo paracomprometerseencualquierluchaporlosanimales.Losmovimientosporlos derechoscivilesenIndiayenEE.UU.fuerontodosporlagente,paralagente.Los IndioslucharonporlaindependenciadelosBritnicos,lasmujerespelearonporla igualdadconloshombres,losnegrospelearonporelcumplimientodesusderechos constitucionales, los gays pelearon por la igualdad entre los heterosexuales, los

jubiladoslucharonporconservarsupoderenlasociedad.Yestasluchascontinan. Son luchas de personas que quieren poder en la sociedad. Son empresas de autoservicio.Ysolosucederncuandoungrupodepersonassesientalosuficiente amenazadoyoprimidoparalevantarseencontradesusopresores. ElmovimientoporlaLiberacinAnimalescompletamentediferente,dicen losLibertadores.Senecesitacorajeyconviccinparalucharporlalibertaddealguien ms cuando tu mismo eres libre. La mayora de las personas no tiene lo que se necesita.Asqueescondensucarenciadecorajeycompromisodetrsdeunafeen Diosodepromesasdenoviolencia. Hayotradiferenciaentrelosmovimientosdederechoscivileshumanosyel movimientoporlaliberacinanimal.Mientrasningnmovimientoporlosderechos civileshaestadototalmentelibredelaperdidadevidas,elniveldemasacresufridopor losanimalesesinfinitamentemsgrandequecualquiercosaexperimentadaporlos humanos.Milesdepersonaspodranmorirensucausaporsupropialibertad;pero billonesdeanimalessonsistemtica,inconsideradaybrutalmenteexterminadoscada ao, lo que se traduce en millones cada da! Los animales son criados para ser asesinadosdespiadadamente,alimentadosparasersacrificadosbrutalmenteyllevados para ser exterminados de manera cruel en mataderos. El nivel de opresin experimentado por los animales es ms grande, ms penetrante y ms extenso en existenciaquecualquieropresinhumanaencontradeotroshumanos.Paralagente queluchaentalensangrentadocampodebatallaporsussemejantesconllevagran corajeyconviccin.Pocoshumanostienenloquesenecesita. LosLibertadorespiensanquelosexplotadoresdelosanimalesconoceneste nefastohechosobrelagente.Esporesoquetantasconversacionesconlosabusadores delosanimalesterminanconlosabusadoresdiciendo:respetartuderechoavivirde acuerdocontuscreencias,peroesperoquetrespetesmiderechoavivirdeacuerdo con las mas. Lo que estn diciendo es que nosotros, los humanos, estamos autorizadosparaundesacuerdohonestoporsobrelaeleccindeestilosdevida.Pero nonospongamostanseriosconesteasuntoanimal. Imaginacomosonarasiellosdijeran:esperoqueturespetesmiderechoa trataratushermanosyhermanascomomosparausarloscomolodesee.Simplemente noestrecharaslasmanosyconsentiraseldesacuerdo. PerolosLibertadoresdicenqueesoesexactamenteloquesucedecadavez queundebateentrelosabusadoresdelosanimalesylosdefensoresdelosanimalesse llevaacabo.Sepacificoyrespetuosoatodacosta.Noinciteselpensamientopublico dequeustedessonunmontndefanticosviolentos.Tienesquevivircontusvecinos, inclusosiellossonexplotadoresdelosanimales,noescierto?. Losabusadoressabenqueeleccionesharnlamayoradelaspersonas.La gentelashahechoenelpasado.Losabusadoressabenquenohaynadanuevobajoel sol.Lamayoradelaspersonasnuncapondrsusvidasenpeligroporlosanimales.

Realmentequierentranquilizarsusconscienciasrespectodelsufrimientoanimal,pero anparticipandoenelcruelsistema. LosLibertadoreshanaprendidodelaexperienciapersonalqueesdifcilvivir enunasociedadcruelcomounparticipante,yalmismotiempointentarmanteneruna sensibilidadhacialosanimales.Dehecho,comoConfuciosabia,esimposibleparauna personamoralvivirenunasociedadinmoral. Porejemplo,cmopuedescomerenunrestaurantecomoundefensordelos animales, cuando todos los restaurantes, excepto por un puado de restaurantes veganosenestepas,estnsirviendomiembrosdetfamiliaenplatosconsurtidos condimentos?Cmopuedeshacercomprasenunatiendadecomestiblescuandouna seccinenteraestadedicadaavenderpartesdeloscuerposdetusseresqueridos? Mientras ms sensible seas para con los animales, ms difcil llegara a ser la participacinenlasociedad. Los Libertadoresdeclaran quela ideade lanoviolencia comoun medio efectivodeconseguirlalibertadparalosanimalesesunmitoperpetuadoporpersonas ocupadasenhacerlavidaenunasociedadcruelmsfcilparaloshumanos.Elmito esfomentadoporcuatrobandosdiferentesenlasociedad.Unoeseldelosabusadores, ocupadosenmantenerelcontrolsobrelosoprimidos.Ellosprefierenprotestantesque juntenfirmasycantencancionesaprotestantesqueponganbombasyllevenpistolas, yporrazonesobvias.Silosprotestantespacficossientenquesusfirmasycanciones estnhaciendoalgobueno,entonceslaprotestaexpresarsurabiayhostilidadhaciael abuso animal, permitindoles relajarse. Esto los detendr de comprometerse en accionesmsviolentasyefectivas. Elsegundobandoquepromueveelmitoconsisteenlosamantesmoderados delosanimales.Estaspersonasseresistenaperdercuandoelstatusquoesperturbado, peroestnmolestoscontodaslascaractersticasdelrgimenexistente.Ellosvenala noviolenciayalcompromisocomoelmejormedioparamantenersusconfortables estilos de vida mientras que al mismo tiempo tranquilizan sus consciencias. Las personascobardesyfalsassiempreprefierenlanoviolenciaalaintervencinfsica. Charlarsiempreesmasbaratoquelaaccin. EltercergrupoeseldelaspersonasreligiosasquecreenqueDioscastigara lospecadoresypremiaralosvirtuosos.Esencialmente,carganlaresponsabilidadal hombregrandedearriba,ypredicanconpalabrasdeamorypazparahacerparecera ellosmismoscomopurosysantoscuandolleguesuturnoparaeljuicio.Paraestas personas,lanoviolencialosayudaaconseguirelcielo,locualesmsimportantepara ellosqueayudaraotrascriaturasaserlibresdelaesclavitudhumana. El cuarto grupo consiste en los pacifistas de la Nueva Era, quienes se nombranasmismosdeacuerdoconsuinterpretacinoccidentalizadaydistorsionada delanoviolenciadeGandhi.Creenqueningunapazpuedevenirdelaguerra,un puntoqueGandhiexpuso.Igualquelaspersonasreligiosasquequierendejareljuicio aDiosparamantenersusregistrospersonaleslimpios,estaspersonas,espiritualmente

ansiosas, quieren dejar todo al Karma y maximizar su crecimiento personal. No reflexionansobrelaineficaciadesustcticasparalaliberacinanimal,porqueestn demasiadoocupadosreflexionandoacercadesuiluminacinydesarrolloespiritual. Podranveralmovimientocomounapartedesupropiocrecimientoparallegaraser unapersonamspacficayamorosa.Suintersenlosanimalesessecundarioasu inters en transformarse en seres afectuosos. Cuando los animales esten siendo abusados,hablarn fuertey clarode amory paz, peronoharnnadaparadetener fsicamente el abuso. Algunas veces, no estn deseosos incluso de enfrentar la destruccinqueexisteportodosualrededor,porquequierenmantenerunaperspectiva positivaybuenasvibracionesensusvidas.Porsupuesto,losanimalesnoconsiguen nadaconesteamorinteresado,traicioneroyantropocntrico.Losanimalesnecesitan Libertadores,nopersonasquemetansuscabezasenlaarenanegandoqueelmundo estallenodeactosmalvadosyhorriblesperpetuadosencontradecriaturasinocentes. LosLibertadoressecontentanconquecadamovimientomasivoyexitoso nuncafueexclusivamentepacifico,inclusocuandofuediseadoparaqueaslofuera. El movimiento de Gandhi fue asociado sin cesar con violencia, a pesar de las apelacionesdeGandhiporlapaz.Elmovimientoporlosderechoscivilesdelosnegros teniaaMartinLutherKing,Jr.,perotambinteniaaMalcolmX.Hubieronmarchas pacificas,perotambindisturbiosviolentosentreblancosynegros,yaccionesdelos PanterasNegras,yamenazas.Espopularparalosdefensoresdelanoviolenciaaceptar el crdito por logros hechos en estos movimientos. Pero, los logros habran sido alcanzadossinelespectrodelaviolencia,realyamenazaste?Gandhi,porejemplo, teniamillonesdeseguidoresansiososdesatisfacercadaunodesusmandatos.Apesar de su mensaje de Satyagraha, Gandhi y los oficiales Britnicos saban que la posibilidaddequelaviolenciaestallaraerareal.CuntadelainfluenciadeGandhi fuedebidoalmiedodelosoficialesaestepotencialdeviolencia?. LosLibertadoressostienenqueelusodelaintervencinmilitanteeslanica manera de hacer conscientes a las personas acerca del hecho de que no pueden continuarexplotandootrascriaturas.Unonopuedeelevarlaconscienciahastaquehay conocimiento.Lagenteesinconscientedeldoloryelsufrimientodelosnohumanos. Ellossolamentesonconscientesdelosplaceresydoloresqueafectandirectamentesus vidas. LosLibertadoresdicenqueeshoradequelosamantesdelosanimaleshagan a los abusadores tener consciencia del dolor cuando lastiman a los miembros de nuestrafamilia. ElautordeEclesiastsdice:Paratodohayunapoca,yuntiempoparacada asuntobajoelcielo.Especficamente,volteatuatencinaseisdeestosperiodos:Un tiempoparamatar,yuntiempoparacurar;untiempoparaamar,yuntiempopara odiar;untiempoparalaguerra,yuntiempoparalapaz.LosLibertadorescreenque estiempo para detener fsicamente a los opresores humanos, y permitir a nuestros hermanosyhermanas,yalmedioambienteenelcualviven,recobrarse;estiempopara amaralosanimalesconhechosynoconsimplespalabras,yuntiempoparaodiaralos

humanosporsuinsensibilidad,fanatismoyvoracidad;yestiempoparalaguerraen contradelahumanidad,yuntiempoparalapazennuestroscorazones,liberndonosa nosotros mismos de esta maquina de destruccin masiva llamada sociedad, cuyas ruedasgiranconlasangre,elsudorylaslagrimasdelosanimales.

(5) Los Libertadores estn de acuerdo con el requerimiento moral de que uno no deberaparticiparenunsistemainmoral.Peronocreenqueestoseaconelpropsito decambiarelsistema.Creenqueelsistemanopuedesercambiadoenningunaforma significativa. La noparticipacin simplemente es para alejarse uno mismo del derramamientodesangre,asegurndosequeunonocontribuyeoloapoya.

(6)Laincapacidadparasentirempataoidentificarseconelmedioambientetambin evitara que la noviolencia funcionar en el movimiento medioambientalista, de acuerdoconlosLibertadores.Todoslosargumentosencontradelanoviolenciapara liberaralosanimalesseaplicanalaliberacindelmedioambiente.Sololamilitancia dirigidaalosagentesdeladestruccinlagenteserefectiva.

(7)Vemsadelanteparaunadiscusindelasituacindelasmascotas.

(8)Vemsadelanteparaunadiscusindelanecesidadhumanadeestarconotras personas.

CapituloSeis

UNTIEMPOPARALAGUERRA

HeexplicadoporquelosLibertadorescreenquelanaturalezahumanaylas sociedadeshumanassoninalterablementeresistentesaliberaralosanimalesytratarlos conrespeto.HemostradoporquelosLibertadorescreenquelaresistencianoviolenta esineficienteparaliberaralosanimalesyheexplicadoporquelosLibertadoresvena

lafuerzafsicacomoelnicocaminoparasalvaraalgunodenuestrosfamiliares.Sin embargo, a pesar de todo el razonamiento presentado hasta ahora, estoy completamentesegurodequelamayoradeloslectorestodavarehusanosolola accinmilitanteencontradelosabusadoresdelosanimales,sinoquetambinahora podranestaragasajandonocionesdeviolenciaencontradelosLibertadores. Thoreaudeca:Quienseentregaasmismocompletamenteasusprjimos apareceanteelloscomointilyegosta;peroquienseentregaparcialmenteaellos,es declaradounbenefactoryunfilntropo. LosLibertadoresseentreganasmismos totalmentealosanimales.Notienenningunadudaquesernconsideradosintilesy egostasporalgunaspersonas. Esto no es por qu algunos de ustedes no esten de acuerdo con los Libertadores.Misentimientoesquemuchosdeustedessiloestn.Pero,quinquiere sentirquesuluchaestaperdida?. LosLibertadoresexplicanlaaversindelcomndelosdefensoresdelos animalesalevantarlasarmasencontradelaopresinhumanadeotrosseresdiciendo queaquellaspersonasestninsertadasenelsistema.Ellosnoestnlistosparadeclarar laguerraaloshumanos.Notratendeexcusarse,dicenlosLibertadores.Admiteque tus propiedades estn ms con permanecer siendo una parte del sistema que en derrocarlo. Admite tu conflicto de intereses. Pero por favor no critiques a los Libertadoresreales. LosLibertadoresdisfrutanconversandoconpersonaslosuficientevalientes, honestasyamantesparacolocarlosinteresesdesufamiliadecriaturasporsobresus comodidades materiales y sociales. Cuando lo hacen, comienzan como sigue: Bienvenidos amigos. Tenemos algunos culos humanos para patear!. Primero, explican,acabemosconaquelterribleterminoderechosdelosanimales.Elloslohan usadoendiscusionesparareconocerpropsitosyporquelamayoradelaspersonas que se consideran a s mismas defensores de los animales se llaman a s mismos activistasporlosderechosdelosanimales.Peroellosvenmuchosproblemasconl termino.Unoesquelosderechosimplicanunarelacin.Cuandotienesunderecho significaqueentusrelacionesconotros,estostienenunaobligacinderespetartu autonoma. El concepto fue desarrollado para definir los limites de la interaccin humana,haciendodelaexplotacindepersonasuncrimen. Podraparecerquelosderechosdelosanimaleseslonicoquequeremos. Pero,queremosveraloshumanosrelacionndoseconlosanimales?No,explicanlos Libertadores.Ellosquierenqueloshumanosdejenalosanimalessolos.Quierenque loshumanosnotengannadaqueverconlosnohumanos.Elconceptodelosderechos delosanimalesincluyealosanimalesenlacomunidadmoralypoltica.Losactivistas porlosderechosdelosanimalesdetendenciaprincipalfrecuentementeluchanpara codificarlosderechosdelosanimalesenlaley.Laempresacompletaparaobtenerlos derechos es insegura y tenue, por qu las leyes son fcilmente contradichas y cambiadas,yraramentesoncumplidas.LosLibertadoresquierenquelosnohumanos

abandonen la comunidad humana!. Recuerda, para ellos es un movimiento para la exclusindelosanimalesdelasociedad,ynoparalainclusin. Los Libertadores tambin recuerdan que el concepto de los derechos tampoco es necesario para respetar la autonoma de otro. Si Dios apareciera, no tendramosquedarlederechosparadejarlosolo.Lodejaramossoloacausaderespeto omiedo.Podemostrataraotrascriaturasdelamismamanera. Adems, el propio termino animal diferencia a los humanos de los no humanos. Todas las clasificaciones crean distinciones. Pero las distinciones estn basadasendiferencias,ylaempataestabasadaenlaidentificacin,lacualimplica similitudes.Cuandoalguienhabladelosderechosdelosanimalescomodistintosde los derechos humanos, hay una suposicin que implica que los humanos no son animales. Una creencia de que hay una diferencia entre humanos y animales solo puedeestorbarlaconexinylaidentificacinnecesariaparaelcomportamientomoral hacialasotracriaturas. Otroproblemaconelconceptodelosderechosdelosanimalesesquelos derechossonmodeladosdespuesdelasreglasparalainteraccinhumana.Filsofosen elmovimientosugierenextendernuestrorespetoparalossemejanteshumanosaotros animales,enelnombredelaconsecuencia.MientraslosLibertadorescreenquelos filsofos estn en lo correcto dada sus suposiciones, el problema implcito con su propuesta es que estn usando sistemas y creencias humanas para modelar como deberamoscomportarnoscontodaslasotrascriaturas. Esencialmente,losfilsofosporlosderechosdelosanimalesargumentan que mientras tratemos a las personas con respeto, tambin deberamos tratar a los animalesconrespeto.Enunaformasutil,entonceslosanimalessondependientesde las sensibilidades humanas concernientes a como tratar a otros humanos. Si no tratramosalossemejanteshumanosbien,elargumentoparatrataralosanimales bien,tambinestaraperdido.Dehecho,muchospersonajesclaveenelmovimiento por los derechos de los animales han argumentado que usar a los animales, por ejemplo,eninvestigacin,seriaaceptablesiloshumanosfueranusadosenlamisma forma.Ellosnoestnencontradelaexplotacindeanimales,soloencontradela explotacin desigual de animales y humanos. Por lo tanto, los animales no son respetados por sus propios intereses, sino simplemente por extensin lgica del respetohumanoporotroshumanos. Estaesotravariantedelantropocentrismoque infectaelpensamientoylaaccinhumana,yenfadaalosLibertadores. Finalmente, los derechos, legales o morales, son nicamente tan buenos como el intento de las personas forzadas a vivir a travs de estos. Los Negros NorteamericanostenanderechoavotodesdelaGuerraCivil.Peroelcumplimientode esederechofuepasadoporaltohastapasadolosaos80aproximadamente.Tambin los animales pueden ser declarados libres maana. Sin embargo, el cumplimiento socialdesulibertadnuncasellevaraacabo,deacuerdoconlosLibertadores.

ElterminoquelosLibertadoresusanenvezdelmovimientoporlosderechos de los animales es el movimiento de liberacin. Por lo tanto, aquellos en el movimientosonllamadosLibertadores,enoposicinalosactivistasporlosderechos delosanimales.Suenfoqueestaenlaagresinylaexplotacinhumanahaciaotros. Losotrosnonecesitanjustificarsussemejanzasconloshumanosconelpropsitode lograrderechos.Elpesodelasresponsabilidadesestasobreloshumanosparapararsu agresin,nosobrelosanimalesparaprobarseasmismosdignosderespeto.Implicado enesto,hayunavisinnaturacentricadelmundo,destronandoaloshumanosdesu tiranaautojustificadasobreotros. Los Libertadores cambian sus lealtades desde la familia del hombre a la familiadelascriaturas,odelantropocentrismoalnaturacentrismo.Significaqueellos ya no colocan automticamente a la gente primero, o se sienten avergonzados de admitir que valoran a algunos pollos y ratones ms que a algunos humanos. Los Libertadores creen que su propuesta ofrece la esperanza que los movimientos tradicionalescentradosenlohumanonoofrecen.Paraelloslaesperanzaesposible, incluso en su reconocimiento de que los humanos siempre sern crueles mientras existan. Por qu? Porque ellos no tienen esperanza por cosas imposibles, como cambiarlasociedad.Ellosesperanliberarafamiliares,nosalvaralmundo. El ejemplo que les gusta usar es el siguiente. Si despertaras un da para encontrarquetucasaestaincendindose,nosolotesentarasallylolamentaras.Te levantarasyrpidamenterescatarasacualquieradelosseresvivosquetodavaestn enlacasa,yhuirasvelozmente.Sitomasladecisindesalvaralgunasvidas,entonces puedessentirteexitoso,inclusosihubiesealgunosmiembrosquenopudistealcanzara salvar.Salvartantasvidascomoseaposiblefuetuobjetivo.Elincendionofuetu culpa,ysentirsequefracasasteporquehubounincendioyalgunasvidasseperdieron, escolocarseatimismoenunaposicininvencibleconunaculpadesmerecida. Cuandodefinestutareaentrminosdesalvarocuraralahumanidad,te enfocasenlacasaqueestaquemndose.Nohayformadequepuedasganar.Pero cuando aceptas que la casa se quemara, puedes enfocarte en las vidas salvadas y sentirtebienacercadeloquehashecho. El secreto de los Libertadores para mantener una perspectiva positiva es saberquesinimportarcuanabusivoestemundohallegadoaserconlosanimales, elloshansidocapacesderescataralgunosdelallamahumanacausantedeterrory muerte.Ellosnovenacadaliberacinanimal,inclusolaspequeasdondesolounos pocosanimalessonliberados,comounabatallaenunaguerrainvencibleencontrade lacrueldadhumana.Venacadaliberacincomounaguerraensimisma,totalmente ganadacadavezquesolounacriaturaesliberadadelaexplotacinhumana. Deestamanera,losLibertadorespuedenmantenersusesperanzasvivas,no quelaspersonascambiarandealgunmodosutendenciainherenteparaabusardelos animales,sinoqueunapersona,conlavoluntaddetenerxito,puedaliberaraunratn deunlaboratorio,oliberaraunpollodeunagranjafactora.LosLibertadorescreen

queellospuedenganarmilesdeguerrasensusvidas.Creenquelodebenhacer,porlos animales. Antes de continuar, estoy seguro que algunos de los lectores estn confundidosconlaafirmacindelosLibertadoresqueloshumanostienenquedejara losanimalessoloseneltiempo.Quhayacercadeloshumanosenrelacincon animalesdecompaa,uotrasrelacionesentrecriaturasenlascualesloshumanosson unparticipante?LaposicindelosLibertadoresesclara.Todaslasinteraccionescon otrascriaturasdeberanserpormutuoconsentimiento.Esosignificaquenodeberamos encadenar caballos a arados; o mantener vacas confinadas y ordendolas, transformandosuscuerposenmaquinasdeproduccinlechera,yentoncesjustificar nuestraexplotacindiciendoquelasalimentamosycuidamos.Estossonejemplosde manipulacin y parasitismo humano. Incluso los caballos que son montados y aprendenaaceptarasujinete,tienenqueserprimerodomados.Todaslascriaturas inteligentes pueden ser entrenadas para aceptar, e incluso disfrutar de manera masoquistasuopresin, comoalgunosdelosesclavosdeloshumanosaprendena hacer.Peroestonohacedesuopresinalgomenosqueunabuso.Cuandounesclavo acepta su esclavitud, el no es menos que un esclavo. Su espritu simplemente es domado. LosLibertadoressedancuentadequeesnecesariosensibilidadyempata pararelacionarseconotracriaturaentrminosmutuamenteaceptables.Loshumanos nunca han desarrollado estas habilidades. En cambio, matan y explotan a quienes puedan,ydomestican,locualsignificagenticamenteesclavizarciertascriaturaspara propsitosespeciales,tantocomoparaponerhuevos,trabajar,producirlecheocarne, investigacin, entretenimiento o compaa. Los animales de compaa son un problemacomplejo,creenlosLibertadores,porquetenemosunaresponsabilidadpara conellosporhaberloshechodependientesdeloshumanos.Deberamospermitiracada uno vivir como ellos deben vivir, tan libre y felizmente como sea posible. Esto usualmentesignificavivirencontactoconloshumanos,porquesondependientesde nosotrosporsusnecesidadesbsicas.Peroestadeberaserunasituacintemporal. Idealmente,losLibertadoresquierenquetodoslosanimalesdomsticossean impedidosdesercriados,incluyendoaperrosygatos.Estoterminarasudependencia genticamenteprogramada.Perpetuarlasprolesdeanimalesdomesticadosescontinuar consuesclavitud.Loshumanoshancreadoseresmutantes,animalesquehanllegadoa sercasitanenajenadosdesusnaturalezasoriginalescomonosotroshemosllegadoa estardelanuestra.Porlotanto,loshumanosdebencuidarlosmientrasestenvivos. Perodebenprevenirsureproduccinyterminarconsuesclavitudhacialoshumanos. Todoestopodrasonarlocoviniendodeamantesycompaerosdelafamilia delascriaturas.Siasfuera,todavanohasempezadoapensarcomounLibertador conunaperspectivanaturacentrica.ParalosLibertadores,todaslasrelacioneshumanas conotrascriaturasestncomnmentebasadasentrminoshumanos.Nosotrosmismos noshemostransformadoensussoberanos.Inclusomuchosamantesdelosanimales apoyanlaideadelaadministracinhumanadelosanimalesintentandotransformarel

mandamientobblicodedominacinhumana,porejemplo,ladominacinsobrelos animalesdentrodeunconceptomsaceptable.PerolosLibertadoresventodoesto comounabasuracentradaenlohumano!.Tantolaadministracincomoladominacin dicenquenosotrossomosmejoresqueotrascriaturas.Enamboscasos,loshumanos tienenelpoderporsobrelosotrosanimalesenelmundo.Todossabenqueelpoder corrompe, y el poder absoluto, tal como es declaradamente ratificado por Dios, o logradoatravsdeladomesticacin,corrompeabsolutamente. La mayora de las personas no puede imaginarse conectndose con semejantessinestarconelcontrolensusmanos.Sinembargo,relacioneslibrese igualitarias con las criaturas son posibles y gratificantes. Otras criaturas no estn asustadasnaturalmentedeloshumanos.Talesserescomopjaros,ardillas,venados, mapaches, lobos, conejos, peces y un gran numero de otros miembros de nuestra familia felizmente nos aceptan si no les mostramos que vamos a ser sus administradoresoreyes.Siviviramoscomoigualesrespectoaotrascriaturas,creen losLibertadores,entoncestendramosmuchasrelacionessatisfactoriasconellos.Pero serianrelacionesmutuamenteagradables,algoqueelhombre,ennecesidaddecontrol, alparecernopuedeentenderoaceptar.Llevatiemporeorientartupensamientopara entendereldelosLibertadores.Podrasestaracostumbradoaconsiderarsoloaotros humanoscomotusamigosyfamiliares.Peromiraalrededortuyo!ParaelLibertador, cadacriaturaquecamina,nada,searrastreovueleesunamigoypartedelafamilia. Las plantas, los arroyos, las montaas, los campos y los lagos son el hogar de la familia. LosLibertadoresencuentransuamorall,entrelosseresqueconsideransu verdaderafamilia. Los Libertadores ofrecen algunas estrategias para liberar a los animales. Primero,sostienenqueaquellosansiososdedefenderalosanimalesconstituyenla seccinmscompasiva,empticayvalientedelasociedad.Esoesporquehanelegido sacrificarsucomodidadpersonalparaayudarasusfamiliaresnohumanos. Los Libertadores usan una analoga para explicar su rol en la sociedad. Muchosantroplogosyfilsofoshancomparadoalasociedadconunorganismo.Las carreterasquepermiteneltransporteeselsistemacirculatorio.Elsistemaeducacional es el cerebro. Y cosas similares. Dadas esta analoga, quines sonestas personas conscientesyempticas?. Ellassonlasclulasblancasdelasangre. Lasclulasblancasgastansusvidasluchandoencontradeenfermedades, infecciones y el decaimiento del cuerpo. Ellas se martirizan as mismas durante el procesodemanteneralcuerpofuncionando.Esoesloquelaspersonasticamente dispuestasycompasivashanhechohistricamente.Lamayorpartedelahumanidadha abusado de s misma y del medioambiente causando guerras, destruccin y sufrimiento. Unas pocas almas valientes han existido en cada generacin para martirizarseasmismosenelnombredelabondad,paramanteneralcuerpodela sociedadfuncionando.Estasmismaspersonassehanarrojadosobrelasruedasdela maquinariadestructivadelasociedad,retardandolasfuerzasmalignasquecontinan

triturando duramente al mundo. Gracias a este pequeo grupo de personas que se preocupan por asuntos morales y colocan sus acciones detrs de sus palabras, la sociedadhaprocedidocondificultadatravsdelosmilenios.Desafortunadamente,sus accioneshanayudadoamanteneralasociedadysuopresinsobreotrascriaturasyel planeta. LosLibertadorescreenfirmementequelamejorcosaquepodrasucederlea latierrayatodossushabitantesnohumanosesquelassociedadeshumanaslleguena un final, juntocontodaslaspersonas. La destruccin causada por los humanos al medioambienteyaotrascriaturasterminara.Latiranadelahumanidadfinalizara. EsaesunacausaporlacuallosLibertadoresalegrementesemartirizaranasimismos. Haydosestrategiasporlascualeslasclulasblancaspuedenpelearenel cuerpo. Una forma es pasiva y la otra activa. La forma pasiva es apartarse de la sociedad.Significaqueunonotrabajaparaelcuerpocomounaclulablancanunca ms.Esodejaalcuerpoindefenso,inclusofrenteasuspropiastoxinas.Cuandolas buenaspersonasseapartandelasociedad,elcuerpollegaaserincapazdecombatirlas enfermedades, tales como la corrupcin, la avaricia y el egosmo. Seria como un cuerpo sin un sistema inmunolgico. Lentamente, morir. Al no participar en la sociedad,losLibertadoresayudanahacerquesufinalestemascercadelarealidad. Esdifcilparaalgunaspersonasquesepreocupandelsufrimientohumanoy sientenempataporotraspersonas,apartarsedelasociedadydejarladestruirseas misma. Estas personas no estn pensando con una perspectiva Libertadora. Los Libertadoresconsideranqueloshumanosnotienenningunaexigenciamsgrandeen simpatayactivismoquelosanimalesdeloscualesabusan.Dehecho,creenquesus vctimas merecen una preocupacin y una atencin ms grande. Algunas personas misericordiosasvenalosindividuoscruelescomodealgunamaneraenfermosmental o espiritualmente. Sienten que estas personas crueles deberan ser cuidadas, y no ignoradasyabandonadasparasufriracausadesupropiaenfermedad.Porotraparte, estas personas compasivas probablemente estaran de acuerdo en que un criminal sociopata debera estar encarcelado e impedido de herir a otras personas. Si nos definimos a nosotros mismos como parte de la familia de las criaturas, como los Libertadoreslohacen,loshumanosqueexplotanalosanimalessonlomismoque criminalessociopatas.Sinembargo,debidoaqueexistentanpocosLibertadores,yla crueldadessocialmenteaceptadayfomentada,losLibertadoresnopuedenencarcelara estoscriminales.Noobstante,losLibertadorespuedenretirarsuapoyodelsistema social. La estrategia activa es el uso del intervencionismo militante. Usando la analogadelasclulasblancas,estoescomounaenfermedadautoinmune.Significa quelasclulasblancasahoraconsideranalcuerpocomounextraoyloatacancomo ellaslohacenaotroscausantesdeenfermedad.Coneltiempo,lasclulasblancas terminandebilitandoalcuerpoydestruyendosuhabilidadparasobrevivir. Qu forma toma el intervencionismo militante? Es liberando a un perro abusado,encadenadoconstantementeaunrbol,porsuopresorhumano.Esentrando

enunagranjafactora,daandoelequipamientoylasjaulas,yliberandoalgunosdelos animales. Incluye todos los tipos de destartalacin (monkeywrenching), desde inhabilitarvehculosacarreterasolneaselctricas.Tambinincluyelaconfrontacin directaconopresoreshumanoscomodetenerlosfsicamentedecometercrmenesen contradenuestrossemejantes. Como el nombre lo implica, el intervencionismo militante es un acto de guerra en contra de la sociedad. Reconoce la intervencin apasionada, enrgica y agresivadelosLibertadoresdentrodelaopresinhumanaencontradenuestrafamilia. LosLibertadoresusancualquieraycadatcticanecesariaparaganarlalibertadde nuestroshermanosyhermanas.Estosignificaqueestafan,roban,mienten,saquean, inhabilitan,amenazanydaanfsicamenteaotrosparaalcanzarsuobjetivo.Muchas personas compasivas probablemente no estn de acuerdo con este concepto de intervencionismomilitante.Estassonbsicamenteunaspersonaspacificas,opuestasa laviolencia.EllospreguntansielintervencionismomilitanterebajaalosLibertadores alniveldelosopresoreshumanos.Puedelagentementir,estafar,robarycometer daofsicoencontradeotros,yllamarseasmismospersonasmorales?. LosLibertadoresafirmanqueestaspreguntasignoranladiferenciaentreusar la fuerza fsica ofensivamente versus defensivamente. Explican su posicin con el siguienteejemplo. Deteneraunsupuestoasesinodemataraunnioinocenteesconsiderado, inclusoporlosmspacifistasdenosotros,comounaaccinbuenaynoble.Actuar comounagenteporelnioindefensoseriaunactodedefensa,noofensivo.Siel rescatadornecesitaramentir,estafarorobaralsupuestoasesino,aunalabaramossus esfuerzos.Mentir,estafaryrobarsonmediosparalograrelobjetivodesalvaralnio. Inclusosielsupuestoasesinofuerabaleadoyasesinadoparaprevenirquemataraal nio, consideraramos al rescatador, loable y virtuoso. Tambin debera ser mencionadoquelosLibertadoresnoseconsideranasmismoscomocastigadores.No buscannada,sinosimplementelaliberacindelosanimales.Siunabusadorcambiasu comportamientoyadoptaunestilodevidapacifico,losLibertadoresnomantendran ningnrencor.Loqueellosnoaceptansonlosactualescrmenesencontradelos miembros de nuestra familia. Mientras algunos abusadores podran argumentar ignoranciaohabito,ymientrasalgunastienencapacidadparacambiar,elhechoque perdura esque nuestrossemejantes estnsiendo torturadosymasacradosdirectao indirectamenteporestaspersonas.Talescrmenesnoseriantoleradosporlasociedad sifuerancometidosencontradeloshumanos.LosLibertadoressientenquelamisma consideracindebeexistireneltratodetodaslascriaturas. El hecho de que los Libertadores esten en guerra significa que usan cualquierclasedefuerzaquesientanqueesnecesariaparasalvaranuestrosfamiliares. Ellos saben que la gente, incluido los criminales mas sanguinarios, nunca son totalmentebuenosomalos,negrosoblancos.Peroaquelhechonuncadetuvoalas personasdematarcriminalesendefensapropia.LosLibertadoresnoestnjuzgandoa lagentecomomalvada,sinosusactoscomotales.Silaspersonasseempeanenla

tortura y la destruccin de criaturas inocentes, sus actos los hacen culpables de crmenesencontradeotrascriaturas,ylosLibertadorestratarandedetenerlos,incluso siaquellorequiereintervencinfsica.Paradetenerlosactos,losLibertadoressienten quedebendeteneralaspersonas.YlamaneraenquelosLibertadoresdetienenala genteesusandolasmotivacionesdeldoloryelmiedo. Algunos de ustedes podran creer que la fuerza nunca funcionar para ensearalaspersonasarespetarlavidaanimal.LosLibertadoresestndeacuerdo.No obstante, esa no es su meta. Los Libertadores no estn tratando de educar a los humanos.Elloshanrenunciadoaloshumanosysussociedades.Elintervencionismo militanteesunapropuestaquesecapitalizasobrelamotivacindeldoloryelmiedo haciendoalaspersonasactuardeciertasmaneras.CuandolosLibertadoresprovocan doloralosvivisectores,aloscazadoresoaloscriadoresdelasgranjasdepieles,oa loscarniceros,hacendesuopresindelosanimalesalgomenosagradable.Algunos pararan de hacer lo que estn haciendo. Por supuesto, algunos obtendrn armas e intentarnprotegerseasmismos.Unaltoniveldeansiedadsergeneradoporlas liberaciones,locualtambinpuedeserusadoencontradelosabusadores.Mientras ms difciles y dolorosos los Libertadores hagan los actos de brutalidad de los abusadores,msayudaraanuestrosfamiliares. Djenmeilustrarelintervencionismomilitanteenaccin,encontrastecon losmtodostradicionalesdetrabajardentrodelsistema.Consideremosmanerasenlas cualestratarconlaviviseccin. Losdefensoresdelosanimalespermanecenparadosconlienzosfueradeuna instalacindeinvestigacincantando:Quesloquequeremos?Derechosdelos animales!.Cundolosqueremos?Ahora!,mientraslagentedelaprensaentrevista allderoalvocero.Alotroladohayungrupodeapoyoalainvestigacinenanimales consistente en estudiantes graduados, investigadores y sus hijos. Ellos cantan contraslogansalaprensa,ysonigualmentepresentadosenlasnoticiasdelas6aquella tarde.Unarticuloeneldiariodescribelamanifestacin,poniendoentrecomillaslas partesdelasafirmacionesdelvoceroporlosderechosdelosanimalesquesonaronmas comoterroristas,porquealpublicolegustaunahistoriaexcitante.Uninvestigador muyrespetadoenlainstalacintambinescitadomientrasexplicaalpublicoquela investigacinenanimalesesdecisivaparalasaludpublica,yquesilainvestigacinen animalesnohubiesesidopermitida,estosactivistasprobablementenoestaranvivos hoy.Mientrastanto,detrsdelascercasdeochopiesdealturayalambresdepasde lainstalacindeinvestigacin,detrsdelasmurallasdeladrilloylasjaulasdemetal, nuestrosfamiliaressedoblanporelmiedo,eldoloryelterror.Nisiquieralograronver labonitamanifestacinportelevisin. Algunosactivistasvanacasaluegodelamanifestacinansiososporescribir asuscongresistasexigiendomejorescondicionesparalosanimalesdelaboratorioy regulacionesmsestrictasenloslaboratoriosdeinvestigacin.Peroloscongresistas estn haciendo lobby ms vehemente y efectivamente con grupos de intereses especialespreocupadosenlainvestigacinenanimales,comolaspoderosasindustrias

farmacuticas,lasmedicas,lasdecrianzaanimal,lasdecomidademascotasylasdela carne.Lasindustriasdelapiel,delcueroyotrasindustriasabusadorasdelosanimales tambinhacenlobbyfuertementeafavordelainvestigacinenanimales,porqueellos vencualquiersignoderespetoporlosanimalescomounprecedentepeligrosoque tambin podra afectarlos. Alguna de las cartas para los congresistas exigen el cumplimiento de las leyes ya aprobadas, porque el cumplimiento es un asunto enteramentediferentedelograrquelasleyesseanaprobadas.Aslosdefensoresdelos animalesestndesamparadosexigiendoleyesparahacercumplirlaley.Porsupuesto, sitodosalebien,entoncesnecesitaranexigirleyesparahacercumplirlasleyesde cumplimiento. Alternativamente, imagina a un libertador participando en el intervencionismo militante. La instalacin de investigaciones esta cuidadosamente delimitada. Infiltrados dan la informacin de las ubicaciones de los animales accesibles. Una noche una irrupcin forzada se intenta y veinte conejos, cuarenta ratones, seis perros y dos chimpancs son rescatados. La maquinaria usada en los experimentosesdestruidajuntoconcarsimoscomputadoresyotrosartculosvaliosos. Losanimalessontransportadosasantuariosdondepuedenvivirelrestodesusvidasen paz. Mientras tanto la polica esta ocupada buscando pistas del crimen. Los investigadoreshablanalpublicoacercadesuultrajeporelrobodesusanimalesyla destruccindesupropiedad,ycomolacienciamedicahajustamentesufridoungrave retroceso. Entonces, un da, uno de los investigadores enanimales recibeuna carta exigindoledetenersutrabajoosufrirlasconsecuencias.Porsupuesto,elinvestigador continua su cruel trabajo. Una semana mas tarde, l entra a su auto y explota, colocando permanentemente un final a sus proyectos. Otros investigadores reciben cartas annimas dicindoles que paren de matar animales o ellos tambin sern detenidos. Comoresultado,proteccinpolicialprivadaypublicaesordenadaparalos investigadores.Lainstalacinpareceunfuerte.Elestadodeanimoenlainstalacines bajo. Los investigadores se sienten inseguros incluso en casa. Algunos deciden retirarsetempranamente,ocambiarseaotrainstalacin.Unospocosdelosestudiantes graduadosyloshijosdelosinvestigadoresdecidenquelainvestigacinenanimaleses demasiadopeligrosaparasusangre,yeligenseguirotracarrera.Pronto,elcostode emplear proteccin de polica privada reduce la cantidad de investigacin que la instalacin puede afrontar y realizar, y el publico comienza a enfadarse con la instalacinporelusodedinerodeimpuestosparapagarlaproteccinpolicialpublica. Ashemosconsideradodosescenariosparatratarconlaviviseccin.Enuno, fueron escritas cartas, hechos discursos, vendidos artculos, el publico fue momentneamenteentretenido,ylosanimalesaunsufranymoran.Enelotro,los animalesfueronliberados,unasesinocrnicodeanimalesfueneutralizado,yelterror, ladesmoralizacinylasperdidasfinancierasimpidieronmssufrimientoanimal(por

supuesto,yo,ScreamingWolf,noapoyoesteocualquieraescenarioficticioacausade suilegalidad.) Cuandolaspersonasdicenqueestosuenacomodemasiadocompromisopara ellos,losLibertadoreslosinvitanaconsiderarquediransiestuvierasufamiliaen aquellainstalacinapuntodesertorturadosyasesinadosbrutalmente.Permaneceran paradosafuera,cantandoyescribiendoaloscongresistas,oestaranhaciendotodolo posiblequepudieranhacerparadeteneralosbastardosdematarasufamilia?. LosLibertadoressostienenquesipudierasimaginarteatimismohaciendo esto por tu familia humana, entoncesdeberassercapazdeimaginarteatimismo hacindoloportufamiliadecriaturas. LosLibertadoressecapitalizanenelhechodequelasamenazasdemuerte, ocasionalmente llevadas a cabo, pueden desmoralizar a muchos ms que los investigadores. Ejecutivos de compaas de medicamentos, trabajadores de granjas factoras,criadoresdeanimales,trabajadoresdemataderos,propietariosdetiendasde mascotas,explotadoresforestales,cazadoresycualquierotroabusadordelosanimales sonobjetivosparaelintervencionismomilitante.Imaginaladiferenciaentresabotear unacazahaciendoruidoparaasustaralosanimales,ysabotearunacazahacindose pasarporuncazadoryespantaraunoverdadero.LosLibertadoressecomprometena smismosahacerdelabusoanimalunaempresamenosplacenteraymsdolorosa. LosLibertadoresofrecenunaguaparaelintervencionismomilitante.Esta es,comoexplican,sufilosofaparaindividuosinteresados.Loscolocoentrecomillas porasuntoderealismo,sinimplicarningnacuerdoconsusprincipios.Losiguiente mefueentregadoannimamenteenuncassette:

Paraempezar,nocualquieraescapazparalamilitancia.Loshumanosson educadosparaserobedientesydesinformados.Temenlaaccindirecta.Siesaestu situacin, pero todava crees en la causa de la liberacin, entonces abandona el sistema.Noparticiparenelderramamientodesangreanimalonodarlealasociedad elbeneficiodetuconscienciaelevada.Apartarsedelasociedadsalvavidasyhace desangrarsealsistemaquenecesitadegentebuenaparaseguirviviendo,ymatando. Pero si sientes que puedes practicar el intervencionismo militante, sugerimoslosiguiente: Primero,participatanpococomoseaposibleenlasociedad. Esmoralmenteimperativoqueparticipesenlacrueldaddelasociedadenel menorgradoposible.Nopodemosaceptarlapropuestademataraalgunascriaturas inocentesparasalvaraotras.Nomatarasatuhermanoparasalvaratuhermana.Si pudierasapartartetotalmentedelasociedad,podrasminimizarlaparticipacinensu crueldad. Pero debido a que has elegido combatir al sistema para liberar a los animales, debes participar en aquel sistema en algun grado. Pistolas, clavos, explosivos,mascarasyeltransporteparatiylosanimalesquesalvas,todocuesta

dinero.Eldineroeselinstrumentomediodelasociedad.Porlotantoestashaciendo unaeleccinconscienteparaparticiparenalgodelacrueldadparadeteneralgode ella. Estosuenacomoundilemamoral.Cmopuedesliberaralosanimales peronoserdelbandoquelosmataparticipandoenelsistema?Larespuestaesque losanimalesqueestnsiendodestruidosencubiertamenteportuparticipacinenel sistema, por decir, por tu gasolina comprada, por conducir tu auto y por pagar impuestosdecompraventapormaterialesquenopodrasrobar,soncomoprisioneros inocentes de un terrorista armado y sanguinario que esta apunto de matarlos. El terroristamantieneaunniocercadesuladocomoproteccin,comounescudo.La nicamaneradedeteneralterroristademataralosotrosprisionerosinocenteses matandoalniojuntoconl.Nopuedesveralgunaotraformadesalvaralosotroso alnio.Todosmorirnsintuintervencin.Enestecaso,debesmataralterroristayal nio,salvandotantasdelasotrasvctimasinocentescomoteseaposible. Estaesesencialmentelarealidadqueenfrentannuestrosfamiliares.Ellos son prisioneros de los terroristas humanos. Si no hacemosnada, todos sufrirny sern asesinados. Mientras nuestra participacin no se sume al sufrimiento que habran experimentado sin nuestra intervencin, hemos hecho bien. Entonces claramentedebemosparticiparenlasociedadsoloenelgradonecesarioparallevar acabonuestrascampaasdeliberacin.Cualquierotrocompromisoparabeneficio personalestarahacindonosperdernuestroderechomoraldellamarnosasmismos Libertadores. Segundo, intercambia por necesidades bsicas con otros Libertadores y personasquesehanapartadodelasociedad. Esta regla viene de la primera. Los Libertadores pueden beneficiarse de estarenlacompaadealmasdelamismamentalidad.Entalsituacin,lagente puedecompartirobjetosmaterialesyserviciosintercambiandoconcadaotro.Esto evitatenerqueiralaciudadparacomprarlascosasquenecesitas.Tratadenousar dineroentodoloposible. Tercero,haztanpocodinerocomoseaposibleparapasarinadvertido. Podras necesitar algo de dinero para obtener las cosas que no puedes intercambiar.Tencuidado!Hacerdineroesparticiparenelsistema.Porotraparte, podra beneficiara lacausa sihaces dinerocomo uninfiltrado,pordecir, enun laboratoriodeinvestigacinoenunagranjafactora.Qutalconseguiruntrabajo comoguardiadeseguridadoportero?Ellostienenmontonesdellaves. Cuarto,vivedemanerasimple. Evitalaobsesinconelmaterialismoqueinfectanuestromundocapitalista. Somoscriadosparaserconsumidores.Elplanetanecesitamsliberacinymenos consumismo.Vivirdemanerasimpletambinteayudaaevitarnecesitardineroy tenerqueparticiparenelsistema.

Quinto,nojueguesconlasreglasdelasociedad. Miente,estafa,robayhazdaofsicoalosabusadoresysupropiedad,pero hazlosi,ysolosi,sirvealasnecesidadesdeliberaranuestrafamiliadelatirana humana.Noquebrantesleyesporsimpleprovocacinobeneficiopersonal,porque eso te despoja de tu posicin moral, y te coloca en riesgo innecesario de ser capturado. Vale la pena mencionar aqu que los Libertadores que practican el intervencionismomilitante notoman crditopor susacciones. No somossoldados vestidosdeuniformeenfrentandoalenemigodefrente.Somosmascomoguerrilleros, espasysaboteadores.Estanoesunapocaparalaautoglorificacinyparaprobar al mundo que somos virtuosos y valientes. No necesitamos firmar con nuestros nombres o dar nuestra afiliacin organizacional como el FLA lo hace. Todos los gruposproanimal,inclusoelFLA,estnintentandoeducaralasociedadyllamarla atencin para su causa. Tambin quieren que la oposicin sepa cuan fuertes y poderososson.Estoporqueestnluchandoporelpoderdentrodelsistema. LosLibertadorestienenunprogramacompletamentediferente.Noqueremos que la prensa anuncie nuestras acciones, porque eso podra hacer de las futuras acciones algo ms difcil (una excepcin es cuando la prensa puede agravar la paranoia del abusador y servir como una herramienta de sabotaje.)Noqueremos educaralasociedad,porquesabemosquelasociedadnuncacambiara.Noqueremos serincluidosenlaestructuradelpoderdelsistema.Simplementequeremosliberar familiaresydestartalarlamaquinariaabusivadelsistema. Estadiferenciatambincorrespondealosactosdedesobedienciacivil.La desobedienciacivil,comosediscutienelcapituloanterior,conllevaelobedecer todaslasleyesmoralesyaceptargustosamenteelcastigopordesobedecerlasleyes inmorales. Estadiseadaparademostrartubuenavoluntadparaparticiparenla sociedadyobedecersusreglas,mientrassonseresmorales.Noqueremostenernada queverconlasociedad,exceptosabotearsuhabilidadasesina.Ladesobedienciacivil notienesentidoparalosLibertadores.Noesunatcticaapropiadaparalaguerra. Elhechodequenoanunciemosnuestrasactividadessesumaalterroryala inseguridadquepodemoscrear,hacindonosmsefectivos.Mientraslosvivisectores sepan que, por ejemplo, estamos detrs de ellos, que los atacaremos en algun momento,enalgunamanera,peroqueelmomentonosotroslodecidimos,yadems, que nunca admitiremos cuando hemos atacado, tendremos un efecto magnifico, destructivoydesmoralizadorsobrelasmentesparanoicasdeestosabusadores.Esa jaulaabiertafueunactodeunLibertador?Qutalaquelnuevoinvestigadorque recincomenz?Posiblementeesuninfiltrado?Yquetalaquelincendioenlacasa deldoctorJones?Sucausanuncafuecompletamentedeterminada. Unamenteculpablenonecesitaningnacusador. Losabusadoressaben quienessonyestarntemerososdecadaunodenuestrosmovimientos.Cuandoquiera quealgomalosuceda,cuandoseaquealguienseaasesinado,ocuandounapropiedad

sea destruida, o cuando un auto caiga de una colina, o cuando una persona sea envenenada cuando coma carne, los Libertadores sern sospechosos. Con nadie sorprendiendo a los abusadores culpables, no sabrnen quienconfiar. Cada uno comenzaraavolverseencontradelotro.Aspodemosdesmoralizarlosydificultarsu opresin.Recuerda,elmiedoeselmsgrandemotivadordeloshumanos.Podemos generar un medioambiente de miedo que chamuscar los pelos de la espalda en inclusoelopresormssanguinario. Sexto,nuncaconfesenloshumanossinunabuenacausa. Recuerda,estaesunaguerrayloshumanossonelenemigo. Estotambinsignificaquedeberastrabajarsolooconunouotrosdos amigosconfiablesyverdaderos.Lagentehasidoconocidaporvolverseencontra incluso de los amigos ms cercanos con una aparente pequea provocacin. La guerraqueestaspeleandopodraproporcionarrazonesdevidaymuerteparaque otros se vuelvan en contra de ti. Tambin implica que losLibertadores notienen ningnlder.Noestamosorganizadosenelsentidotradicionaldelapalabra.Somos personas independientes que aceptan la responsabilidad de liberar a nuestros familiaresdelaopresinhumana.Notomamoslaresponsabilidadporlasaccionesde cualquierotro.Estamoshabilitadosparahacernuestraspropiasaccionesdeacuerdo connuestrapropiaconsciencia. Sptimo,mantntetranquiloconrespectoatuscreencias. Los labios sueltos pueden llevarte a graves problemas. Otras buenas personasrecibirnelmensajedeliberacinsinquetuseaselqueselosdiga.No tienesqueserunreclutadorcomotambinunlibertador.Mientesobretuscreenciasy sfurtivoentuoperacin. Octavo,desacontumbrateportimismodenecesitarlaaprobacindeotros humanos. Nonecesitaspersonasquetediganquebuentrabajoestashaciendo.No muchagentetefelicitarapordesecharunatiendadepielesyporbalearauncazador, excepto quizs otro Libertador. Siente tu xito en la libertad y el placer de los animalesliberados. Noveno,mantnteenfocadoenlopositivo. Estaesunatareadifcil.Cmopuedesirporlavida,conociendolaenorme crueldadqueexiste,ydealgunamaneramantenerunaactitudpositiva?Larespuesta esdarsecuentaquenotienesningncontrolsobreesacrueldad.Comohemosdicho, cuando estas en una casa que s esta quemando, no tienesentido lamentarsedel hechodequelacasaestaquemndose.Debesgastartuenergasalvandoaaquellos quepuedasdelallamarada,yesperarquehabrmuchosmasquenopodrssalvar. Debesaprenderaverlallamaradacomolodado,yturescatedevctimasinocentes comounabendicin.Otramaneradetratarestoesusandolaanalogadelatazacon

agua.Estasfamiliarizadoconlapreguntadesunatazaquecontienelamitaddesu mximovolumendeaguaestaomitadvacaomitadllena.Eloptimistavelataza como mitad llena, el pesimista como mitad vaca. Cuando tienes la esperanza de rescataratodoslosanimalesydedetenertodalacrueldadhumana,estaseligiendo metasimposibles.Tutazasiempreestarmitadvaca. Perocuandodesistesdemetasirreales,puedessentirtebienporcadavida quesalvasquehabrasidodestruidasintuintervencin.Tutazaentoncesestamitad llena.Peroinclusomitadllenaesirreal,porquetodavajuzgatuxitoporalguna metaidealdeliberaratodosnuestrosfamiliares.Enrealidad,unatazamitadllena estatanllenacomonuncaloestar. Debesaprenderaveracadaliberacindeun animalcomotutazarebalsndose. Otroobstculoparasentirsepositivoesquetrabajandodentrodelsistema, locualpodrashaberestadohaciendohastaahora,parecetrivialeimpotentecuando tedascuentadequelosanimalesnecesitanlaliberacin,noderechos.Cuandotedas cuenta de que las personas son bestias torpes y crueles, y que el sistema esta protegidocontrincherasdearribaabajoenlaexplotacinanimal,quelastcticas antiguas de escribir a los congresistas, o alcanzar una iniciativa legislativa para deteneralaspersonasdevenderalosperrosalasinstalacionesdeinvestigacincon animales parece trivial. Ahora ves que el congreso fue hecho para servir a los hombres,noalosanimales.Ysabesquesalvarperrosdelasperrerasdeinstalaciones deinvestigacinsolamenteharqueaquellosperrosseanasesinadosenlaperrera,y forzaralosinvestigadoresacomprarperrosmscarosdeloscriaderos. Noobstante,esverdadqueescribiraloscongresistasestilenquecuestaa losopresoresdelosanimalesmsdineroparasusesfuerzosenreunionespolticas.Y mientras ms se gaste en perros criados, menos dinero disponible para la investigacin. Pero ahora te das cuenta de que estas actividades, incluso si son exitosas,simplementesonmolestiastemporalesparalosabusadores,ysonineficaces a la larga. Las empresas y los investigadores gastan ms dinero en gastos de operacinquedecidirnsuscostosparasusconsumidores,muchosdeloscualesson defensoresdelosanimalesquetrabajandentrodelsistema. Cuandoveselcuadrocompleto,tienesdificultadenestarsatisfechoconlas tcticas antiguas e ineficientes. Loquenecesitashaceresverelcuadrocompleto desdeelpuntodevistadecadaanimal,nodesdeelpuntodevistadeunhumano. Desdesuspuntosdevista,estnsufriendoysiendoasesinados.Esunasuntodeviday muerte. Cada vez que liberas a uno de la tirana humana, estas exitosamente relacionndoteconsucuadrocompleto. Enresumen,nopodemosdetenerlaviviseccin,peropodemosdeteneraun vivisector. Nopodemosterminarconlacaza,peropodemosponerleunfinalaalgunos cazadores.

Nopodemosterminarconlaindustriadelapiel,peropodemosterminarcon algunoscazadoresqueutilizantrampas. No podemos poner un alto al transporte de autos y camiones que incapacitanalosanimales,peropodemosincapacitarautos,camionesycaminospor ssolos. Mientrasestssalvandoanimales,estasganandoguerras!Yganarguerras deberamantenertesintindotepositivo.

puedenunirseasucausa,yexaminarelosobstculosquelaspersonaspodrantener paraunrseles.

Estassonlaspautasbsicasparaelintervencionismomilitante,comofue explicadoporlosLibertadoresensuspropiaspalabras.LosLibertadoressientenquees unatcticabastanteampliapermitiralospracticantesescogerunobjetivocmodoy alcanzar su objetivo. Para ideas, sugieren a los lectores obtener una copia de Ecodefense:afieldguidetomonkeywrenching,segundaedicin,editadoporDave ForemanyBillHaywood,ypublicadoporLibrosNedTudd,Tucson,Arizona,1987. Esunaguadelcomoparaelsabotaje,ylosLibertadorescreenqueesfcilmente aplicadaalaliberacinanimal. Masqueadherirseacualquierformaparticulardesabotaje,losLibertadores sugierenquelaspersonasseancreativas. Porejemplo,sugierenquelagentepodrausarunaculebradegoma,oalgun otroreptilfacsmil,colocarclavosatravsdesucuero,posicionadosdetalmaneraque lallantadeunautoatropellealaculebrayqueestaseaaplastada,ycolocarelobjeto sobreelcamino.LosLibertadoresdicenqueestarassorprendidodecuantaspersonas sesalendesucaminoparagolpearaunaculebra.Peroestaesunaculebraquelos Libertadoresesperandevolverlamordida!. Los Libertadores podran enviar amenazas de bomba a universidades e instalacionesdeinvestigacinqueusananimales.Silapersonaqueenvalabombano tienelainclinacinpararealizarlaamenaza,sugierenquelepidaaunamigoconfiable ydispuestoquelohaga,locualharalasamenazasfuturasmsefectivas. Sugierenquelaspersonaspodrancomprarunriflesemiautomticoyuna licenciadecazayentrarenlosbosquesduranteunatemporadadecazaparacazaraun panzudobebedordecerveza. Opodranfiltrarinformacinalaprensadequealgunacarnecompradaenla tiendadecomestiblesfuecontaminadaconcianuro. LosLibertadoresdicenquelosproyectosposiblessonlimitadossoloporla imaginacindecadauno.Comodijeronalfinaldelcassette:Tencuidado,divirtete, sientelabondaddeloqueestashaciendoypateaalguntrasero!. LosLibertadorescreenquelagentedescubrir,comoinsistenquelohan hecho,queunopuedeencontrarlafelicidadenestemundoloco,viviendolavidadeun Libertador.EnelprximocapitulodiscutircomolosLibertadoressugierenqueotros

CapituloSiete

ENCONTRANDOLAPAZ ENTIEMPOSDEGUERRA

Algunos de ustedes podran estar de acuerdo con la evaluacin de los Libertadores de la naturaleza humana, de la sociedad y con la insuficiencia y lo inapropiadodelaresistencianoviolentaparaelmovimientodeliberacin.Tesientes conectado,comonosotros,aotrosseresennuestrafamiliadecriaturas.Sientesque debeshaceralgoparadefenderatufamilia.Perolosmtodosdeliberacin,apartarse delasociedadopermanecermarginadamenteenlasociedadparacomprometersecon elintervencionismomilitante,sondemasiadodifcilesparaticomoparapracticarlos completamenteenestemomento,aunqueestasdeacuerdoenprincipio.Noquieresser partedelproblema,perosinembargonopuedesverteatimismocomopartedela solucionlibertaria,lacualestalibrandounaguerraconloshumanosysusociedad. QudicenlosLibertadoresquepuedeshacer?. Esteesunbuenmomentoparahacerunapreguntadifcil.SilosLibertadores creenqueloshumanossonirracionales,inconsecuentes,crueles,miopes,codiciosos, brbaros,alienadosdesmismosydelanaturaleza,yqueestncubiertosdesdela cabezahastalapuntadelospiesconlasangredeseresinocentes,quhacecreeralos Libertadoresqueellossonunaexcepcin?. ElhechoesquelosLibertadoresreconocenquenosondiferentes.Tambin sonhumanosyaceptanquesufrendelacondicinhumana.Sevenasmismoscomo productos de la sociedad, criaturas sociales que son una integracin de cultura y naturaleza.Peronoesunasituacindeblancoynegro. Cuandosetratadevalorarel compromisodecadaunoenlacrueldadhumanayelderramamientodesangrequeesta causa,losLibertadorescreenquehaymuchosmaticesderojo.ComolosLibertadores loven,elcazadorqueseleccionalavidaparamataresprofundamenterojo.Yasesel investigadorconanimales,yelfabricantedefrmacos,yeltrabajadordelmatadero,y eltrampero,yelpeletero,yelpescador,yelcriador,yelpropietariodelatiendade mascotas, y el conductor que anda en autopistas. La lista es tan larga como hay

personasenlasociedad.Todoslosqueparticipanenlacrueldaddelasociedadcargan elestigmadesudesangramiento. Claramente,enloquecabealosLibertadores,unveganoquenomaneja,que hacetanpocodineroquenopaganingnimpuestoalarentayquegastasutiempo rescatando animales de granjas locales es de un matiz ms claro de rojo que un investigadorconanimalesquecazalosfinesdesemana,comecarneypagamilesde dlaresenimpuestosparaapoyaralamaquinaasesina. Cuandoparticipasenlasociedad,inclusoparaliberaralosanimalesatravs del intervencionismo militante, eres de un matiz de rojo. Incluso apartarse de la sociedad no te limpia de lo rojizo. El retiro es un asunto decategora. Cuando te retiras, llevas contigo algo de la cruel sociedad, ya seaprovisionesoinformacin. Comounanimalcultural,lasociedadestacontigodondequieraquevayas.Afectala forma en que actas, piensas y sientes. En una caracterstica ms tangible, los Libertadoresresaltanquecuandoteretirasdelasociedadestarsviviendoenlatierra de alguien. Si es de tu propiedad, tendrs que pagar impuestos por eso. Si es un servicioforestalounatierraprivada,probablementetendrsquerelacionarteconlos funcionarios. Los das de la laguna Walden, donde Thoreau dejo la civilizacin, terminaron.Dehecho,lalagunaWaldenesahoraunainstalacinestatal,ytienesque pagarunospocosdlaresparairasuplaya.Sinembargo,elhechodequelaperfeccin es difcil de alcanzar no significa que debera ser descartada como una meta. Los LibertadorescriticaronaGandhiporconfiarenlossuperhumanosSatyagrahisparasu revolucin noviolenta. Podra argumentarse que ellos tambin estn demandando dedicacin,claridadycompromisosuperhumanosparaserunLibertador.Peroellosse dancuentadequepocaspersonaspuedenestarcomprometidasconunaconsecuente posicinmoralyhacerlostiposdeprofundossacrificiosqueestnrecomendando. LosLibertadoressugierenqueseamosrealistas.Lamayoradelaspersonas, inclusolasmascomprometidas,tendrnproblemasenapartarsedelasociedadenel gradomsgrandeposible.Pocaspersonasretirarnasushijosdelaescuelaypartirn albosqueparasersobrevivientesautosuficientes,aunqueinclusotalvidaseriams naturalysaludable,sinmencionarquemstica.Pero,comolosLibertadoresloven, estees elcomienzo delmovimientodeliberacin.Mientraslaspocaspersonasque estndispuestasahacerunsacrificiodesuscomodidadesmaterialesysocialespartana las tierras vrgenes y solitarias, pequeas comunidades se formarn. Llegar a ser progresivamente ms fcil para las personas dejar la sociedad mientras estas comunidadessedesarrollen. El hecho es que las personas necesitan de otras personas. Somos seres sociales. No obstante, debido a nuestras sensibilidades hacia los nohumanos, nos sentimosdisgustadosyalienadosdelosotrosqueciegamentepracticanlaculturadela crueldad.Muchaspersonassesienten,igualquelosLibertadores,comoextraosde otroplanetacadavezquehansalidoalasociedad.Haymomentoscuandosentimos comoquehemossalidodelarealidadycaemosdentrodeladimensindesconocida, como cuando vamos a centros de compra y los vemos llenos, con consumidores

inexpresivos y estpidos, o cuando vemos restaurantes delineando las calles de la ciudadquevendenlacarnedecriaturasmasacradas.Elhechodequelaspersonas puedan vivir en ambientes urbanos, con tacos, contaminacin, sobrepoblacin, consumismo desenfrenado y la destruccin total del medioambiente natural y su reemplazo con asfalto y edificios de muchos pisos es testimonio de la alienacin humana de la naturaleza. Los humanos incluso estn alienados de sus propias naturalezascomoanimales.Nospreguntamoscomolaspersonaspuedenvivirtalvida. Mientrasreflexionamos sobreesta locura, nossentimos solosen elmundo cmo millonesdeotraspersonas!. Sin embargo, debidoanuestrasnaturalezassociales, nuestro disgusto por otraspersonasynuestraalienacindeellosysuculturanonosdetienedesentiruna necesidaddeestarentreellosenalgungrado.CmoresuelvenlosLibertadoresesta ambivalencia?. Sedancuentadequenoestnsolosensualienacindelademenciadelos otros.Inclusoahora,lascomunidadesexistenenlosbosquesylasmontaasdondela gentesehaapartadodelasociedadenelgradomsgrandeposibleyviveunavida naturalentreotrasalmasdelamismamentalidad.Handescubiertoquenonecesitan sacrificarsussensibilidadesporlacompaahumana.Enverdad,talsacrificioesintil. Cuando renunciamos a nuestras sensibilidades para estar con personas alienadas, llegamosaestaralienadosdenosotrosmismos,yperdemostodaslasposibilidadesde encontrarcompaasatisfactoria.Recuerda,elfundamentoparadisfrutardelosotros eslahabilidaddeencontrarlaempataconellos.Nopuedesempatizarconextraos porque,pordefinicin,losextraossonaquellosconloscualesnoteidentificas,yla identificacin es la base de la empata. Solamente estas perdiendo tu tiempo con personasconlascualesnopuedesrelacionarte.Djameilustrarteesteejemploconun ejemplocomn.Comovegano,tesientesperturbadocadavezquetufamiliateinvita paraelDadeAccindeGracias.Sabesqueunmiembromsdistantedetufamilia,un pavo,sermasacrado,destripado,decapitado,desplumado,cocinadoycomidopara estaocasin,ytunoquieresningunapartedeeso.Parahacertefeliz,losanfitriones hanhechoalgunosvegetalesparaquetucomas.Esperanqueestscontentosentado conelloscuandodevoranalpavo,mientrastupuedascomertusvegetales.Esperanque respetessuscomportamientosmientrasellosrespeteneltuyo.Algunaspersonas se sometenasmismosaesteabusocadaaoennombredelacivilidad,delaamistado delalealtadfamiliar.Porsupuesto,enloqueconciernealpavo,noestassiendocorts, amistosooleal.ParalosLibertadores,todoesoesbasuracentradaenlohumano!. Otraspersonashanrehusadotalesinvitaciones,eligiendosentirsesolosms quedisgustados. Msan,otrossehandadocuentaquehayotrosveganos,conlosmismos sentimientos de alienacin, a quienes les encantara reunirse. No hay nada tan maravillosocomocomerunameriendaveganaconotrosveganos,cuandofinalmente sientes una conexin con otros humanos. Tal sentimiento de comunidad esta sucediendo en el movimiento de liberacin, incluso en los territorios vrgenes y

solitarios.LosLibertadoressugierenquemantengastusojosyodosabiertosporotros conigualmente. Entonces,losLibertadorescreenquelagentepuedeapartarsedelasociedad sin tener que perder la cualidad del compaerismo humano. Es solo un asunto de encontrar a las personas correctas y de la misma mentalidad. En cuanto al intervencionismomilitante,losLibertadoressugierenquelaspersonasqueactualmente deciden permanecer dentro de la sociedad pueden aprovechar su situacin y transformarseensaboteadores.Unindividuocomprometidopuederebajarsuestandar devidaparaconsumirtanpococomoseaposible,podermanejartanpocasvecescomo seaposibleypodercomerunadietavegana.Estoaclararasumatizderojo.Enloque conciernealosLibertadores,losactosdeintervencionismomilitantedesdeunladrillo lanzadoatravsdelvidriodeunatiendademascotasylaliberacindelosanimales, hastaelcortedelasllantasdelosvehculosquetransportananimales,aclaransumatiz muchoms. Dos personas que lean este libro y esten de acuerdo con sus principios pueden trabajar juntos, recomiendan los Libertadores. Uno puede trabajar como infiltradoenunlaboratorio,oenunmatadero,oenunatiendadecomestiblesynutrir alotroconinformacinparaelintervencionismomilitante.Sialguienhacemsdinero delquenecesita,losLibertadoressugierenqueellospuedenapoyaraalguienmsque quieragastartodosutiempoenelsabotaje. LoquelosLibertadorescreenquemuestraestoesquelaspersonaspueden participarenelmovimientodeliberacinsinnecesitarsersereshumanosperfectos. Darsecuentadequenosomosperfectosescomodarsecuentadequenopodemos cambiar la sociedad. No tiene sentido lamentarse de lo que no podemos ser; pero podemos encontrar optimismo y esperanza al darnos cuenta en lo que podemos transformarnos. Los Libertadores esperan que nosotros tambin podamos comprometernos en la liberacin animal en el grado ms grande posible, todo el tiempointentandollegarasermsconsecuentes,msmilitantesymsdistantesdela sociedad. De acuerdo con los Libertadores, todos podemos comprometernos en el procesodetodalavidaatransformarnosenunmatizmsclaroderojo. Pero,qupasaconlasmultitudesdepersonasquesientensimpataporla propuestadeliberacin,perosimplementeseoponenacualquierformadefuerzaen contradeloshumanos?Lamayoradelaspersonasquesepreocupanporlosanimales son gente simple y compasiva que quiere hacer las vidas de los animales ms agradables en las manos de los tiranos humanos. Ellos nunca se separaran de la sociedad, rompern la ley o incluso irn a una manifestacin en contra de la viviseccinolapeletera.Sinembargo,ellosenviarndineroagruposanimalistas, trataranbienasusmascotasysesentirnculpablescadavezquecomanunbistec. Estaspersonassonelpandecadadadelgrupodedefensoresdelosanimales.Cul eselrolquelosLibertadoresvenqueestnpersonascumplen?. Estaesunapreguntaimportante.Elhechoesquepocaspersonasasumirnla vida de un Libertador. Los Libertadores esperan que aquellos que no se les unen

puedanalmenosadmitirparasmismosquetalvida,consusestrategiasderetirodela sociedadeintervencionismomilitante,esla posicinms consecuente paratomarsi unodeseavivircomounverdaderodefensordelosanimales,yelmtodomsefectivo paraliberaranuestrafamiliadecriaturasdelaopresinhumana.Siadmitenestopara simismosyconsideranlaticadelaliberacinunideal,losLibertadoresesperanque tambin puedan admitirlo frente a otros. Al menos, pueden parar de condenar las actividadesdeliberacin,talescomolasirrupcionesdelFrentedeLiberacinAnimal (FLA),comoactosinaceptablesdeterrorismo'. Esteesunasuntorealqueactualmenteestadividiendoalmovimientode defensaanimal.Lamayoradelasgrandesorganizacionesanimalistassonrpidasen condenar las irrupciones del FLA con la esperanza de mantener un aire de respetabilidad.EllossabenquelasactividadesdelFLAprovocanqueelpublico,la oposicinylaprensapintenalmovimientocompletoconunpincel,llamandoatodos losdefensoresdelosanimalesterroristas.Sabiendoquelosmiembrosmoderados, comoaquellosrecindescritosqueseoponenalaactividadilegaldecualquiertipo, pararndeenviardonacionesalosgruposqueapoyantalescausas,estosgruposestn ansiososdehacerunjuramentodelealtadconlasociedadydenunciarcualesquiera ilegalidadescometidasenelnombredelaliberacinanimal. LasactividadesdelFLAnosolamentetienenqueseralabadas,deacuerdo conlosLibertadores,sinoquelaspersonasquehacenestasirrupcionesdeberanser alentadasparasermasconfrontacionalesydestructivosfrenteloshumanosopresores, unaposicinqueelFLApblicamentereprueba.LosLibertadoresesperanpersuadira todosaquellosquedeseancomprometerseenactividadesdelFLAparapracticarel intervencionismomilitanteenunaformamsamplia. NoeslaintencindelosLibertadoresmenospreciaralaspersonasqueno pueden aceptar el compromiso completo de transformarse en un Libertador. Su premisa de que las personas son extremadamente imperfectas demanda que sean sensiblesaladebilidadhumana.Lagentequeparticipaenelsistemaesdeunmatiz msoscuroderojoqueunLibertador.LosLibertadoresestablecenqueellospueden delicadamentecompensarsuparticipacinasistiendoalmovimientodeliberacintanto comoseaposible.Estaspersonas,deacuerdoconlosLibertadores,puedeninfluenciar aaquel12%delpublicoquesepreocupaporasuntosticos,peroserianalienadospor laposicinmsrigurosayextremadelLibertador.Lagentecambialentamenteyhay unespacioenelmovimientoparapersonasqueayudenaotrosaavanzarhaciauna ticalibertaria.Mientrasmspersonaslleguenasentirsecompasivosporlacausade liberacin,msanimalessernayudados. Esto significa que las tcticas estandar de escribir a los congresistas, mantenerreunionesanimalistas,escribircartasaleditoryconversarconamigos,con colegasdetrabajoyconlafamilia,tienensulugarenlosojosdelosLibertadores. Estas tcticas no liberarn a los animales, pero causarn a los opresores algunas desgraciasmientrasrienparamantenerelcontrolsobreloscomportamientosdelos consumidores.

Recuerda,deacuerdoconlosLibertadores,intentarmejorarlafibramoralde lasociedadesunacausaperdida.Losesfuerzosdebenestarenfocadosendestartalaral sistemaabusivo,creandoobstculosparalaopresin.Cualquiercosaquecausealos abusadoresdeanimalesdificultadenlograrsuopresinesunaaccinbuena.Gastar dinero en lobby, comerciales de televisin y abogados hace al abuso animal ms dolorosoymenosgratificadorparalosabusadores. Enotraspalabras,estastcticasestandar sonmolestias paralosabusadores poderosos,nounimpedimentodesusactividades.Nohaymaneradedetenerlosenuna escalaextensaysocial.PerolosLibertadoressientenquepuedendetenerlosenuna escala pequea e individual. Para hacer esto creen que deben practicar el intervencionismomilitante. Suposicinsobrelastcticasnoviolentasesquefuncionanmnimamente, perosonmejoresquenada.Sinembargo,nodeberanserusadasconlaesperanzade transformaralasociedad.Elloscreenquenadiecambiaralgunavezalasociedaden algunaformasignificanteafavordelrespetoanimal.Lastcticasnoviolentasdeberan ser usadas, dicen los Libertadores, con el propsito de destartalar el sistema, no cambiarlo.Mientrasmspersonassientanquelosesfuerzosnoviolentoscambiaranel sistema, menos ansiosos estarn para rebelarse contra l. Esto es por lo cual los Libertadores sienten que la noviolencia es peligrosa si es practicada por la razn equivocada.Lasfalsasesperanzasquepuedomanejaralalargadaaranalosanimales. Mantieneunacreenciaenelsistemayuncompromisopararesolverlascosascon humanos abusivos y su ultrajadora maquina social. En resumen, los Libertadores invitan a que los defensores de los animales hagan su mejor contribucin al movimientodeliberacin,yapoyenaaquellosqueestndispuestosaserextremosen supropuesta.Apoyarlosesapoyaralosanimalesqueellosestnrescatando. Los Libertadores tienen un concepto positivo acerca de su trabajo y su propuesta. Ellos esperan que su perspectiva positiva sea contagiosa, por que hay muchoporlocualsentirseoptimista.Lamotivacinparasusaccionesestabasadaen sussentimientos,particularmentesuempataportodoslosseresennuestrafamilia.Los Libertadoressonpersonasamorosas.Peroelamornotienequesermanifestadosoloen nuestrosufrimientoporlosfamiliaresabusados.Tambinpuedentenerempataporlos miembroslibresyfelices.Laempataesunaherramientaflexibleparaconectarsecon otros.Nospermitesentirlosdoloresylosplaceresdeotro.Comoserescapacesde sentirempata,losLibertadoressientenquetambinpuedenencontrarlaverdadera felicidadenelmundo,almismotiempoquetrabajanparamitigarelsufrimiento. Ponindolo de manera diferente, mientras ms dolor sientas, ms placer tambin puedes sentir. La empata hace a los Libertadores personas apasionadas. Sientenquepuedenllorarconeloprimidoyrerconelliberado.Unahabilidadpara sentirempatayunaconexinconotrosesesencialparasentiramor,porqueelamores laformaelementaldeconexin.LosLibertadoresdicenquenotienenquelimitarsea smismosaamarsolamenteaaquellosqueestnsufriendo.

El ejemplo que ocupan para explicar esto es que si tuvieras muchos hermanosyhermanas,yalgunosdeellosestuvieransiendotorturadosyasesinados, dedicarastuvidaaliberarlos.Sinembargo,esonotelimitaraderecibirplacerdel amorportusotroshermanosyhermanasqueestnlibres. LoquetodoestosignificaesquelosLibertadoressientenqueestatodobien endisfrutarlavida,apesardelacarniceraquelosrodea.LosLibertadorescreenque suempataloshacecapacesdesentiramorverdadero.Sostienenqueprobablemente son las personas ms satisfechas, amorosas y autorealizadas sobre la tierra. Para aquellos dispuestos a entrar en el proceso de transformarse en un Libertador, los Libertadoresofrecenmspalabrasdealiento.Estasfueronincluidasenelcassette:

Tusemocionessonpoderosas,nosoloenhacertereceptivoalamorcomo tambin al sufrimiento, sino que adems en mantener tu compromiso con la liberacin.Muchaspersonassonmotivadasporsuscabezas.Hanllegadoaestartan alienados de su naturaleza que permiten a s mismos dejarse atrapar en juegos mentalesydanasuscabezaspreferenciasobresuscorazones.Loscorazonesson intuitivos,mientrasqueelintelectonecesitarazonesyexplicacionesquelaintuicin nopuedeproporcionar.Estaspersonasconcabezasexcursionistassonaquellasque leen libros como Diet For A New America de John Robins, e intelectualmente aprecianlaimportanciadetransformarseenunvegano.Inclusopodranintentarlo porunaspocassemanas,oquizsinclusounospocosmeses,yentoncesloabandonan porquefuedemasiadodifcilcomerenrestaurantesoporquerealmenteamancomer carnedepavoenelDadeAccindeGraciasoNavidad.Algunosvolvernacomer carnecuandoleanotrolibro,deotroexpertoautoproclamado,quelesdicequela carneesnecesariaparalabuenasalud.Laspersonasconcabezasexcursionistasno tienenlafuerzapararesistir.Lamenteesunrganoinestable. Noesperamosquelaspersonasconcabezasexcursionistaslleguenaser alguna vez Libertadores. Conlleva compromiso y mucho corazn hacer nuestro trabajo.Podrastenerelcoraznquesenecesita.Estaorgullosodetimismoydetu habilidadparasentirsitienesestararasensibilidad. Podrassentirtesoloentucompromisoconlaliberacin.Noloestas.De manera realista, debemos esperar que la mayora de la gente se opondr a los mensajesenestelibro.Lagenteapesta!Nohayobjecionesacercadeestehecho. Perohabrnotroscomonosotrosmismosquereconocernestasverdadesyquese unirnanuestracausa.Nuestrascantidadessiempresernpocascomparadasconlos abusadores y los cobardes. Nuestras pequeas cantidades hacen de cada uno de nosotros aun ms valorables y especiales. Pero nuestras cantidades crecern, mientrasnuestrosesfuerzosrefortalecenyvalidanaotrosquesesientendelamisma formaquenosotros.Einclusomilesdemilesdepersonassesientencomonosotros. El hecho de que no anunciemos nuestras actividades como lo hacen los grupos estandar, hace a nuestras cantidades incontables. Un Libertador puede parecer

cientos, mientras las mentes paranoicas de los abusadores recolecten la amarga cosechaquehansembrado.Sinteteorgullosodetucorajeysegurodetuefectividad. Losanimalesestnbeneficindosedenuestrosesfuerzos.Paralosanimalesliberados, nosotrossignificamosladiferenciaentrelavidaylamuerte.CadaLibertadoresun verdaderohroe.

quiensoyenlaactualidad,peroyomismomerevelaranteellosprimero,antesdeque cualquierafirmacinpublicaseahecha.Esatravsdeellosqueyohablar.

Este libro fue escrito para explicar la justificacin intelectual usada por aquellos que creen en la liberacin animal. Los temas son complejos como has descubierto.Heintentadopresentarlosclarayconsecuentemente.Porfavorreleeeste libro,entiendeloquesehadichoydecidesobresuvalidez. Todoaquelqueleaestelibroesunabusadordelosanimales,deacuerdocon losLibertadores.Poresarazn,yporningunaotra,todosdeberamosestarinteresados ensumensajeypropuesta.Lasprobabilidadessonquelaviolenciaseapresurarcon losaoscuandolaspersonaslleguenaestarcadavezmasdesilusionadasdetrabajar dentro del sistema. Al mismo tiempo, la poblacin humana en crecimiento virtualmente garantiza el abuso animal recrudecido. La situacin esta volvindose critica.Mientrastanto,millonesdenuestroshermanosyhermanasestnmuriendocada da.Correctooerrneo,losLibertadoressehanautorizadoasmismosparahacerlo quesientenqueeslocorrectoparanuestrafamilia.ParalosLibertadores,laguerraha comenzado!.

SOBREELAUTOR

Estoysegurodequeamuchosdeustedeslesgustarasaberquiensoy.Mi identidadesalgoqueesperonuncarevelar.Aquellosqueabusandelosanimalespara ganarselavida,oporplacer,osoloporhabito,querrncapturarmeparaprobarque ellos tienenel poderpara continuarsus opresivosestilosdevida.Aquellosquese llamanasmismosorganizacionesporlosderechosdelosanimalesuorganizaciones benficasquerrnsuprimirmipresentacindelacondenacindelosLibertadoresdel statusquocentradoenlohumano,enelcualprosperan.Enresumen,esperoquemuy pocaspersonasrecibirnmispalabrasdeverdadconhonestodeleiteyaceptacin.En casodequealguienintenteaprovecharmiseudnimoestableciendoyafirmandoquel esScreamingWolf,quizsenunintentoparadesacreditarmitrabajo,oparalograr notoriedadpersonal,porfavorregstrenseconloseditoresdeestelibro.Ellosnosaben