Sie sind auf Seite 1von 8

Deutsch Lk - Iphigenie auf Tauris 2.

Klausur
1. Thematik
- Schauspiel (Iphigenie bei den Taurern als Vorlage), Johann Wolfgang von Goethe als Autor - idealtypische Realisation des klassischen/geschlossenen Dramas/Weltbildes - Idealmensch, als Individuum, als unabhngiger/selbsthandelnder - Humanitt gegen Pragmatismus - Verbindung zu ueberpersoenlichen Ordnungen - Goethes Antwort auf Frage des richtigen Handelns

2. Epoche
- verfasst zwischen 1779 (Prosa)-1786 (vers) - mehrere Fassung - Klassik (1786-1832): Erziehbarkeit des Menschen, Ziel: Humanitt (wahre Menschlichkeit), nicht nur einzelne Tugenden, sondern Ideal zustreben (Harmonie, Totalitt), Ausbildung von Gefhl, Verstand, knstlerisches Empfinden, wissenschaftliches Denken, theoretisches Erfassen, praktische Umsetzung (Totalitt)

3. Inhalt/Interpretation
Erster Aufzug:
1. Auftritt: Iphigenie in der Fremde (Tauris), Dienerin im Hain Dianas, Duldende Rolle der Frau, Sehnsucht+Bitte nach 2. Rettung => Exposition, Iphigenies Ideal: Humanitaet nicht Selbstzweck 2. Auftritt: Iphis Rolle als Priesterin/Humanittsbringerin, Vorwurf der Verschlossenheit, Antrag Thoas+Begrndung=> Andeutung Konflikt 3. Auftritt: Begrndung Heiratsantrag, Abweisung Iphis durch Enthllung Tantaliden Fluch, Einfhrung Menschenopfer => Ausfhrung Konflikts, Thoas Inhumanitt, Mensch handelt unter Gtter/Denkende Mensch fllt 4. Auftritt: Gebet an Diana/Monolog Iphis, Gtter als wohlttige/gerechte Instanz, Wunsch zur Verschonung des Mordes => Vertrauen/berlassung an die Gtter, Wunsch zur Abwendung vom/Beendung des Fluchs Exposition -Leben in der Fremde und Heimatverlust -Rolle der Frau, gegenber Mann -Mensch und Gtter, Wille und Schicksal -Barbarentum und Humanitt -Symmetrie + Steigerung -Vergegenwrtigung des Vergangenen

Zweiter Aufzug
1. Auftritt: Gefangenschaft/Dialog Orest (Bruder, Verzweiflung, Todessehnsucht, Schicksal ergeben) und Pylades (Cousin, Hoffnung, listig, Widerstand), Apolls Auftrag: Schwester zurckzuholen (Missverstaendnis:Diana), Priesterin (Iphi), als Chance, Jugenderinnerungen => Orest Loesungsansatz des Konfliktes: Lge und List, Pylades Loesungsansatz: Tod, Zustzliche Berichte ber Frevel 2. Auftritt: Taktisches Gesprch zwischen Iphi und Pyl unter falscher Identitt aufgrund Unwissenheit, Pyl:Bericht von Fall Trojas/Tod Vaters, Schilderung gegenwaertliche Lage, Iphi: Preisgabe durch Fragen => Unwissenheit/List erfordert Lge, Realisierung Iphis ber Fortgang des Fluchs Steigerung: - Verwirrung/ Kaschierung - Zuspitzung Konflikts - Bericht ber Gewalt, Krieg, Vernichtung und Fluch - erregender Moment durch Verknpfung von Handlung und Kontrastierung von Interessen

Dritter Aufzug
1. Auftritt: Iphis Inkompetenz/Widerstreben zum Mord, Ambivalente Gefhlslage: 1.Nachricht: Lebende Elektra->Jubel, Optimismus, 2. Nachricht: Ermordung Klyaemnestra durch Orest->Bestrzung ber Fortfhrung Fluchs, Orest Verwechslung Iphi als Nymphe (Illusion: Jenseits), Todes/Wahnvorstellung (Verwirrung)=> Antizipation einer Lsung durch Transparenz, Orest Wunsch zur Aufklrung und Wahrheit (Sprengung der Ketten), Iphigenies Rolle als aufbauende/lehrende Person, Orest inhumane Lsung durch Tod 2. Auftritt: Monolog Orest, Hhepunkt der Wahnvorstellung und Todeswunsch, Reue und Selbstkritik, Illusion von Toten (Verwandten), Visualisierung von Tantalus (Leiden) => Orest vollkommen distanziert/in Jenseits (Vorstellung), Mord und Lge als perspektivlose Methode, Wunsch nach Freiheit 3.Auftritt: Hilfe durch Pyl (vorangegangene Bewusstlosigkeit Orest), Apell Iphi: Geschwister (Gttlicher Beistand), Apell Pyl: Logik und Vernunft, Orest Selbstreflektion/Eingestehen der Schuld, Heilung/Rckkehr ins Diesseits Orest => Ansto durch Gtter+andere Meinung, jedoch ist Selbstreflektion und Auseinandersetzung ausschlaggebend Wendepunkt/Achse des Stcks: - Heilung Orest - Wandel von Rekonstruktion der Vorgeschichte zur eigentlichen Drama Handlung (praktische/aktive Flucht wird mglich), Aussichtslosigkeit/Perspektive, Schuldgefhle/Enthllung der Identitt, Belastung/Entlastung - Vorahnung einer Lsung (Fluch lst sich)

Vierter Aufzug
1. Auftritt: Monolog Iphi, Lob ber Pyl, seine Vernunft/Logik/Plan/Ruhe, Identifizierung als Hilfe der Gtter, Benennung Plan (Anschlag) Bevormundung,

Abwendung/Diskrepanz zum Plan, Kritik am Gttlichen, Ankndigung Knigs=> Benebelung durch Jubel, Wandel von Akzeptanz zur Abweisung des Plans (Lge und List), Erkennung von List und inhumaner/nicht kritischer berlegung, Zweifel und Ambivalenz der Entscheidung 2. Auftritt: Dialog Arkas und Iphi, Iphis Verstellung, Hinauszgerung durch Nennung des Verwandtenmordes Orest, Argwohn Arkas und Gegenrede, Gttlicher Beistand als mgliche Lsung, Aussicht auf Verbesserung durch Annahme des erneuten Heiratsantrag, Iphigenies Wunsch auf Unabhaengigkeit, Arkas Unwissenheit des Konflikts => Arkas als Reprsentant (bermittler) und Verfhrer, innerer Konflikt Iphis wird hinausgezgert, Versuchung einer einfachen Lsung, zeitlicher Druck, Arkas Hinweis auf Iphis Rolle zur Versittlichung/Humanisierung 3. Auftritt: Monolog Iphis, Bewusstsein ihrer Aufgabe/Verantwortung als Vernichterin der Barbarei/Heilbringerin des Volkes, Benebelung durch Freude der Wiedervereinigung, Erkenntnis: Lge als das Unmgliche =>Entscheidung zwischen Verrat oder Lge, Zuspitzung des Konflikts durch unmoralische Moeglichkeiten 4. Auftritt: Dialog zwischen Pylades und Iphi, Heilung und Motivation Orest, Pylades als Gegenspieler, Ansatz zur Ausfhrung des Plans, Zgern Iphigenies, Nahende Wiederkehr Arkas, Kritik von Pylades, Iphi als drohende Gefahr fr den Plan, Pyl Aufforderung zur Lge/Ntigung zum falschen Wort, Inkompetenz des Menschen richtig zu handeln => Iphis Wunsch zur Ablegung der Verantwortung, Konflikt: 1.Stimme des Herzens: weibliches Gefhl ohne List, aufs Ganze bedacht, Utilitarismus (Frage nach Gemeinnutzen), Pflichtethik (strikte Abweisung von Verstoen) 2. Gebot der praktischen/pragmatischen Vernunft: mnnlicher Verstand, ohne Skrupel, egozentrisch, draufgngerisch Not, Gefhrdung eigener Unversehrtheit erlaubt Lge 5. Auftritt: Iphis Verzweiflung und innerer Konflikt im Hhepunkt, Frage nach dem richtigen Handeln (2 Entscheidungsmoeglichkeiten) zur Lsung des Fluchs, Iphi als einzige reine Person des Tantaliden-Geschlechts, Ohnmacht angesichts der Aufgabe, wackelnde Bild der Gtter, Parzenlied aus der Vergangenheit: Leiden des Tantalus, hedonistisches/negatives/dominantes/ willkrliches Bild => Goetter sind keine moralische Instanz, Mensche muss eigene Konsequenzen tragen, Pragmatismus gegen Humanismus Umkehr/Retardierende Moment: - Zuspitzung inneren Konflikts/vermeintlich unauflsliche Zwangssituation - Konfrontation mit Pragmatikern und anschlieende Selbstreflektion durch Monolog (Zwischenstationen zur Lsung) - Parzenlied als retardierender Moment, entscheidender Gedanke - Abwendung von Bevormundung/ Widerstand gegen Schicksal

Fnfter Aufzug
1. Auftritt: Arkas misstrauischer Bericht ber Gercht um Schiff und Argwohn gegen Iphi und Gefangenen, Thoas Wunsch Iphi zu sehen/Durchsuchung Insel auer Tempel => Arkas verursacht Argwohn in Thoas, Zerstrung des Glaubens an die Gte des Menschen, Arkas reine Uebermittlungsfunktion (untergeordnet)

2. Auftritt: Monolog Thoas, Erkenntnis: Gte fhrt zu Ungehorsam, Selbstkritik und Grimm aufgrund Grozgigkeit => Rckfall hinter die Menschlichkeit/Pragmatismus, Missversteht Iphigenies Humanismus 3. Auftritt: 1. Taktisches Verhalten: Iphi: Aufschiebung/Ausweichung: Frist der Gtter zur berlegung, Erzhlung von despotischem Knig/Parallele zum Parzenlied Thoas: altes Gesetz bestimmt Menschenopfer, Mann: fllt durch Zerstrung, Unterdrckung, Gewalt auf, nicht durch Vernunft; Frauen Wort: Wort als Waffe, ebenbrtige heroische Tat 2. Auflsung: Enthllung der Plne zur Flucht und Raub des Gtterbilds, Verrat der Identitt, Thoas als letzte verantwortliche Instanz, sittliche Entscheidung ihm berlassen, Gespaltene Meinung Thoas (Wasser/Feuer) => Iphigenies Anspruch auf Gleichberechtigung, Abwendung von Lge und Mord, Glaube an das Gute im Menschen, sie gewinnt an Oberhand (letztendlich siegt Humanismus), Handlung nach Gefhl (Herz) 4. Auftritt: Aufgeflogener Fluchtplan, Bewaffneter Thoas und Orest, Iphigenies Forderung zur Schlichtung/Stillstand/Frieden, Gestndnis ber Verrat des Plans aber nicht der Seele, Orest => Orest Entscheidung zum Dialog anstatt Gewalt (Rckfhrung in die Humanitt), Iphis Schlichtung durch beidseitige Ansprache der mnnlichen, triebhaften Gewalt 5. Auftritt: Pylades und Arkas pragmatisches Handeln/Aufforderung zur Gewalt aber perspektivlose, Thoas und Orest Einigung auf Frieden/Stillstand der Gewalt/Aufforderung zum Verlassen an Pyl und Arkas (Untergeordnetheit) => Besinnung/Zurckfhrung zur Vernunft durch Iphigenie, Abgang der unbedachten/bevormundeten Personen 6. Auftritt: Iphis Aufforderung zur Unterdrckung der eigenen/egoistischen Triebe zur Ermglichung des Friedens, Beweis Identitt Orest durch Schwert/Merkmale, Wunsch nach Kampf, Sieg Orest: Abreise, Sieg Thoas: Besiegelung Schicksals, Iphigenies Schlichtung, Zurckweisung des Zweikampfs (Sinnlosigkeit), Missachtung der Frau, Selbstbezug der Trauer der Frauen, Problem des versuchten Diebstahls der Statue (Erfahrungsbezogene Antipathie gegenber Griechen), Auflsung des Irrtums/Missverstndnis (Iphigenie ist Schwester), Erneute Bitte an Thoas zur Abreise, Vorstufe zur Lsung: So geht, Vollkommen Harmonie des Menschlichem durch: Leb wohl! => Liebe zur Wahrheit (Frau) bewirkt besseres als Gewalt und List (Mann), Humanitaet in Iphi, Thoas und Orest, Gleichberechtigung der Frau Lsung: - Iphis innerliche Erkenntnis wird auf andere bertragen - Grieche und Barbar finden humanen und moralisch richtigen Weg - Gttlicher Beistand aber letztendlich Vernunft und Berufung auf Herz - friedliches Ende mit Ideallsung

4. Charakterisierung
Arkas:
- Ratgeber/Vertreter des Knigs

- Entsprechungsfigur Pylades: Uebermittlerfunktion, Findet nicht zum Humanismus - geringes Gewicht

Pylades:
- Cousin Iphis und bermittler/Vertreter Orest - listige Taktik, Manipulation, Egoismus, Tuschung (Gegenspieler Iphi) - Versuchung zur angenehmen/einfachen Lsung - erkennt sittliche Thematik nicht (bestmgliche Lsung)

Orest:
- schuldbeladener Bruder Iphigenies - Muttermord -> plagende Schuldgefhle/Wahnvorstellungen, Rachegttinnen - Fhrte Fluch fort - Entsprechungsfigur zu Thoas - Wird von Iphigenie und Selbstreflektion zur Humanitt zurckgefhrt (verlorengegangene)

Thoas:
- Knig der Insel Tauris - Ambivalenz: Barbarisch/archaisch grausam und edle Handlungen - wir auch zur Humanitt gefhrt

Iphigenie:
- Protagonistin, Rolle als Priesterin - innerer Konflikt/Belastung aufgrund Fluch - menschliche Wirkung auf Beteiligte - stark emanzipatorisch/revolutionr/kmpferisch - Ideal des Menschen in der Klassik

5. Mythologie

6. Themen

Humanitt/Pragmatismus
- Einbettung in Eigeninteresse und sittlicher Verpflichtung (Egoismus oder Utilitarismus ) - Schwere/ausweglose Konflikte - Zweck/Mittel Problematik - Vernunft und Gefhl

Gtter und die Menschen

- In der Antike: Instanz und allgemeiner Bildungswissen (Verstndnis) - Ambivalentes Erscheinen: 1. Hilfe und Rettung 2. Willkr und Zerstrung - Nur Rolle der Vorbereitung nicht Vollendung - Gegenstand der menschlichen Deutung, Symbole - modernes Denken: autonomer Mensch

Determination und Freiheit

- Anspruch der Freiheit gegen Zwnge - Zwnge: geschlechtlich, sittlich, Leidenschaft -> keine Kontrolle der Vernunft - jeder soll frei sein durch Aufklrung (Befreiung von Zwaenge:Band/Tantalidenfluch) -Gleichberechtigung

Mann und Frau


- Mann: aktiver Handlungstraeger, Dominanz und heldenhafte Taten -> 1. Richtiges humanes Handeln 2. Destruktion/Gewalt und unberlegtes denken. - Frau: Gehorchende/Duldende aber kmpferische Elemente, Worte als Waffen, dem Mann ebenbuertig

Klassische Drama
Geschlossene Form: - Konzentration auf wenige, klar einzuordnende Figuren - Einfachheit und Uebersichtlichkeit der Handlung - Symmetrie mit Hoehepunkt im 3. Aufzug - Zeit: Ein Tag, Ort: einheitlich und neutral Komposition: - Einleitung/Exposition (analytisch) - Steigerung (analytisch) - Hhepunkt/Wendepunkt (analytisch) - Fall/Umkehr (retardierender Moment) (synthetisch) - Lsung o. Katastrophe (synthetisch)

7. Szenenanalyse
1. Rhetorische Stilmittel
Accumulatio (Anhufung), Allegorie (Verbildlichung), Alliteration (gleichen Anfangslaut), Allusion(Anspielung), Antizipation (Vorausschau), Antiklimax (Abfallende Steigerung), Antonomasie (Eigenname als Gattungsbegriff Herkules), Apostrophe(Hinwendung zum Publikum), Archaismus(Veralteter

sprachlicher Ausdruck), Assonanz (Vokalischer Halbreim), Chiasmus (symmetrische berkreuzstellung von syntaktisch oder semantisch entsprechenden Satzteilen Ich bin gro, klein bist du.), Correctio (Verbesserung, Korrektur), Dysphemismus (Schimpfwort), Ellipse (Auslassung von Satzteilen), Enjambement (Fortfhrung eines Satzes ber das Vers/Zeilenende), Enumeration (Aufzhlung), Epipher (Schema: ...x/ ...x), Euphemismus (Beschnigende Umschreibung), Exclamatio (Ausruf), figura etymologica(Kampf kmpfen), Hendiadyoin (Mord und Totschlag), Hyperbel (bertreibung), Interjektion (Ausruf), Inversio (Umkehrung), Ironie(nicht notwendigerweise Gegensatz), Kakophonie (unsthetisch empfundener Laut), Klimax(Steigerung), Konzinnitt(Klanglich-rhythmische Ebenmigkeit), Kyklos (Schema: x ... x), Lautmalerei (Onomatopoesie), Litote (Untertreibung), Metapher (bildlicher Ausdruck),Metonymie (Schiller lesen), Neologismus (sprachliche Neubildung), Oxymoron (Innerer Widerspruch) Hassliebe; Paradoxon (Scheinbare Widersprchlichkeit), Parallelismus (Paralleler Aufbau), Parataxe (Hauptstze), Parenthese (Einschub), Paronomasie (Wortspiel), Pars pro toto (durch einen Teil benannt), Periphrase (Umschreibung), Personifikation, Pleonasmus runde Kugel; Pointe (Unerwartete Zuspitzung), Repetitio (Wiederholung), Rhetorische Frage, Sarkasmus (Beiender, bitterer und verletzender Spott), Sustentio (berraschung), Symbol (Bild), Synsthesie (Verbindung verschiedener SinneseindrckeDas nasse Gras klang wie ein Liebeslied), Tautologie (Hufung des Gesagten), Totum pro parte (durch den Oberbegriff ausgedrckt), Vergleich (Veranschaulichung)

2. Aufbau Einleitung
Einleitungssatz: Autor, Titel Textsorte, Epocheneinordnung, Thema der Szene Gliederung Inhalt: Skizze des Raums, der Zeit, der Handlung, der Dialoginhalte, Hauptaussage, (Hhe-/Wendepunkte?)Klrung der Aufgabenstellung Einordnung: Gesamtdramatischer Zusammenhang

Analyse
Gespreachsziele/Motive: Vorgehensweise, Gespraechsanteil, Gefuehle, charakteristische Sprechakte, Motivation Beziehung der Gespraechspartner: persoenliche Beziehung, Dialog oder Vorbeireden?, Veraenderung der Beziehung (auch weiterer Verlauf)? Rhetorische Mittel/Sprache/Inhalt/Regieanweisung: Unterstuetzung der Aussage

Ergebnis des Gespraechs


- Bedeutung fr das Verstndnis des Aktes und den Verlauf des dramatischen Konflikts

- Bedeutung fr das Verstndnis des Dramas - Wirkung auf den Zuschauer - Fazit

http://www.rither.de/a/deutsch/goethe/iphigenie/uebersetzung-5-aufzug/ http://de.wikipedia.org/wiki/Iphigenie_auf_Tauris http://www.artikel32.com/deutsch/1/goethe-iphigenie-auf-tauris-zusammenfassung.php