Keryx (El heraldo)

Boletn del rea Adultos de la Junta Nacional de Catequesis Ao 2 N 7 Julio 2009

Catecumenado
Iniciacin Cristiana de Adultos
Pbro. Claudio Castricone

(Parte II)
3. Los motivos y circunstancias de la restauracin del Catecumenado
Algunos fenmenos socio-culturales-religiosos de nuestra poca: El progresivo proceso de descritianizacin, con la difusin de la indiferencia religiosa y del fenmeno de la incredulidad. La secularizacin que empaa la dimensin religiosa. La difusin de nuevas experiencias religiosas, a veces muy ambiguas, que conlleva un replanteamiento radical de las propias opciones de vida. La complejidad y el pluralismo de nuestra sociedad, que coloca la visin cristiana de la vida en rgimen de competencia, en medio de muchas otras opciones. El materialismo y el consumismo que proponen el tener como el absoluto de la vida. El individualismo que nos lleva a plantearnos que debo solamente pensar en m y en m crculo ntimo, sin pensar en los dems y mucho menos que debo trabajar con los dems, poniendo esto en crisis lo que es la vida comunitaria. El hedonismo que considera al placer como nico fin de la vida. No asumir compromisos permanentes. El rechazo de todo sistema de autoridad, que trae aparejado la contestacin de todas las instituciones, empezando por el Estado y continuando por las dems: Iglesia, Escuela, Universidad, Familia. Segn Jos Comblin, esta fue la gran revolucin de los aos 60 y 70. Una democracia mal entendida que vive del clientelismo poltico, destruyendo la cultura del trabajo y de la responsabilidad. Replanteos desde la teologa: La reflexin teolgica post-conciliar subraya algunos temas como la fe, la conversin, la Iglesia, la misin de los cristianos en el mundo, el significado de los signos de los tiempos. Hay una bsqueda y promocin de un nuevo modelo de creyente, de comunidad, de Iglesia, segn las exigencias del mundo contemporneo. La leccin histrica del catecumenado antiguo: Hoy la Iglesia se ve llamada a desplegar una accin pastoral de evangelizacin frente al fenmeno generalizado del debilitamiento de la fe y de la difusin de la incredulidad entre nosotros. Ya no basta crear un cierto clima religioso durante la infancia. Al mismo tiempo la formacin cristiana de muchos fieles es muy superficial, sin apenas incidencia en su manera de pensar y en sus costumbres. No pocos catlicos, que recibieron los tres sacramentos de la Iniciacin y a los que se les 1

imparti enseanzas cristianas en la catequesis y en la escuela, apenas se identifican hoy con Jesucristo y con su Iglesia. Al hablar de la renovacin pastoral de la Iniciacin Cristiana se debe tener en cuenta que la Iglesia est viviendo hoy un cierto modo de neopaganismo que se manifiesta en la existencia de un nmero creciente de no bautizados, y especialmente en un comportamiento, tanto privado como pblico, de un buen nmero de bautizados que deja al descubierto una vida cristiana a todas luces insuficiente. (cfr. LXX Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Espaola, N 63). Ante toda esta situacin la pastoral se est planteando qu hacer, y puso su mirada en el antiguo catecumenado. De la antigua experiencia de los primeros siglos de la Iglesia interesa hoy, no tanto imitar materialmente el desarrollo y organizacin del catecumenado, sino recabar la leccin histrica que de ella se deriva, con valor perenne y portadora de orientaciones siempre actuales para la praxis pastoral. A la luz de estudios histricos, podemos resumir as los rasgos caractersticos de esta leccin histrica. El valor de la seriedad de la conversin y de la opcin por Cristo: Recordando las palabras de Jess: No den las cosas sagradas a los perros, ni arrojen sus perlas a los cerdos (Mt. 7,6) se insista en la necesidad de comprobar muy seriamente la autenticidad de la conversin. Todo el proceso de iniciacin se configura con una opcin exigente, como un camino no fcil, como un verdadero combate espiritual que debe superar el candidato, sostenido por la gracia. El crecimiento global en el proceso de iniciacin cristiana, que consiste ms en la interiorizacin de actitudes y comportamientos cristianos que en la simple asimilacin de conocimientos y la celebracin de ritos. Por esto se atribuye mucha importancia a la primera evangelizacin y a la comprobacin de la conversin. La formacin del discpulo, el crecimiento en la fe, la escucha de la Palabra, constituyen el eje capital del catecumenado. Tambin los sacramentos son considerados como sacramentos de la fe, el Bautismo es el sello de la fe, y todo el itinerario catecumenal se presenta como un camino de fe: acceder a la fe, entrar en la fe, sellar la fe (Tertuliano). De esta forma le catecmeno llega a ser fiel. El valor de la duracin y de las etapas en el camino de la fe, ya que no se nace cristiano, se llega a ser (Tertuliano). El recorrido catecumenal es un tiempo de gestacin y de crecimiento, de maduracin en el discipulado, con perodos y ritos de transicin, en un dinamismo progresivo que atestigua la condicin itinerante del camino de fe y de pertenencia al Pueblo de Dios. El carcter integral de la vida cristiana que, en cuanto proceso de iniciacin, supone una experiencia envolvente, transformante, que incide sobre el ser profundo de la persona. El catecumenado se presenta como un noviciado de vida cristiana, a travs de una experiencia global que integra el conocimiento del misterio de Cristo, la celebracin de la fe, la experiencia de comunidad y el ejercicio del compromiso cristiano en el mundo. El carcter esencialmente comunitario de todo el camino de iniciacin, que parte de la comunidad y conduce hacia la comunidad. El proceso catecumenal implica a la comunidad y reclama el papel de varios ministerios de ella: obispo, presbteros, diconos, catequistas, padrinos, acompaantes, etc. El camino de fe del catecmeno se apoya necesariamente en la comunidad y es objeto de solicitud y de discernimiento: es impensable un itinerario de auto iniciacin. La comunidad de los fieles debe prestar su colaboracin... con la caridad fraterna y la oracin, dando testimonio de sus disposiciones cuando sean admitidos a los sacramentos (RICA N 298).

Para dialogar con tu comunidad catequstica: En qu se parece y en qu se diferencia el querer vivir el mensaje de Jess de los discpulos en los primeros siglos de la Iglesia con nosotros hoy? Releer y dialogar los <rasgos caractersticos de la leccin histrica> que nos deja el catecumenado antiguo. 2

Te pedimos que nos hagas llegar tus preguntas, propuestas o sugerencias a: jnc_area_adultos@yahoo.com.ar El rea Adultos de la Junta Nacional de Catequesis queda a disposicin de ustedes. Dios bendiga la entrega de ustedes y San Po X, patrono de los catequistas, interceda por nosotros.

Bibliografa de todo el artculo

Catecismo de la Iglesia Catlica Directorio Catequstico General Ritual para la Catequesis de Adultos Decreto Conciliar Ad Gentes Exhortacin Apostlica de Pablo VI: Evangelii Nuntiandi Exhortacin Apostlica de Juan Pablo II: Catechesi Tradendae V Conferencia General del CELAM: Documento de Aparecida LXX Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Espaola: La Iniciacin Cristiana Reflexiones y orientaciones. Arquidicesis de Monterrey Secretariado de Pastoral Catequtica: Iniciacin o Reiniciacin Cristiana Alberich, E y Binz, A Formas y modelos de Catequesis de Adultos CCS Madrid, 1996. Marcelo Franchini El Catecumenado en los seis primeros siglos de la Iglesia Jos Comblin Situacin del cristianismo actual. Problemas, proyecciones y desafos