Civilizacin minoica

Mapa de los principales yacimientos minoicos. La civilizacin minoica es una cultura pre-helnica de la edad del cobre y del bronce, desarrollada en la isla de Creta entre los aos 3000y 1.400 a.c Su nombre es producto de que su descubridor, el britnico relacionara el palacio el ms representativo de la cultura, con el palacio del rey minosy la leyenda del No tenemos noticia de con qu gentilicio se denominaban los minoicos a s mismos. Se ha afirmado que el nombre de lugar observa John Strange. En odisea compuesta varios cientos de aos despus de la destruccin de la civilizacin minoica, homero llama a los nativos de Creta (verdaderos cretenses), quienes tal vez podran ser los descendientes de los minoicos

Ubicacin geogrfica

Principales sitios arqueologicos minoicos de Creta.

La isla de Creta est ubicada al sureste de Grecia, al sur del Mar Egeo, mar que forma parte del Mediterrneo oriental. Explicado de otra forma, est ubicada en el centro de la comunicacin martima entre Asia, Europa y frica. Aproximadamente equidista de las costas del Peloponeso, de las de Anatolia y del Norte de frica. Creta es una isla cuya superficie aparece dominada por tres grandes macizos montaosos: el de Lfka ri (las Montaas Blancas) a occidente, en el centro las de mayor altitud, el Monte Ida (Psiloriti), que culmina a 2500 m., y los Montes Dikti a oriente, sin contar con otras montaas de menor altitud. Situada en una zona ssmica, a lo largo de la historia ha sufrido terremotos y contina actualmente bajo su amenaza.4

El litorial cretense tiene ms de 100 kilmetros y su anchura de norte a sur comprende entre 12 y 60 km.5 Debido a sus dimensiones unido a su diversidad geogrfica, los isleos crean, segn homaro , encontrarse en un conjunto de pases en medio de las aguas Segn Homero, Creta contaba con 90 ciudades, siendo la ms importante. Esta civilizacin palacial podra estar dividida por entre tres y diez unidades polticas: al norte Cnosos, en el centro Galatas, al sur Festos, en el centro-este Malia, y al este Petras (cerca de Sitia), Zakro o Kato Zakros. La organizacin de los territorios palaciales pudo evolucionar en el trascurso de los siglos: el palacio de La Canea (Chani), al oeste, datara de una fase ms reciente. Los palacios de menor relevancia, ms pequeos (Nirou Khani, Arkhanas), y las villas (Hagia Triada) fueron descubiertos en otras regiones. Ninguna de las ciudades minoicas dispona de murallas, salvo tal vez Petras en poca remota. Adems en Galatas apenas encontramos armas. La clebre hacha de doble filo parece tener una funcin meramente ritual y constituir un smbolo religioso.

Historia
Fresco de los Delfines, de la Reina. Palacios 1500 a. C.Los primeros grupos en asentarse en Creta probablemente llegaron desde anatolica en torno al 7000 a. C. Crearon diferentes asentamientos en la isla, uno de ellos era Cnosos. Estos primeros habitantes vivan en de madera, aunque con el paso del tiempo cambiarn de material comoladrillos de varro y techumbres de madera. Fabricaban herramientas con diversos materiales como hueso y piedras e hicieron figuras de barro de representaciones femeninas y masculinas, lo que indica que ya tenan cierto sentido religioso.

El arquelogo britnico, que descubri y excav el palacios , asign a cada estrato de dicho palacio una duracin temporal basada en el anlisis comparativo de las cermicas y los dems objetos que encontr en ellos. Articul una cronologa en tres grandes periodos: Minoico Antiguo, al que asign el periodo comprendido entre el 3400 y el 2100 a. C.; Minoico medio, del 2100 al 1580 a. C.; y Minoico tardo, del 1580 al 1200 a. C. Los correspondientes los estratos se superponan a otro mucho ms profundo y antiguo que tena seis metros de espesor: era la base neolotica de aquella civilizacin. Evans fij su inicio hacia el 8000 a. C. Estas subdivisiones fueron inicialmente concebidas para los estratos del Palacio de Cnosos, pero se aplicaron a esta civilizacin. Estudios posteriores han rebajado significativamente las fechas apuntadas por Evans, en especial las del Minoico antiguo. Los cambios ms sustanciales fueron consecuencia, sobre todo, de hallazgos en las islas del Egeo, especialmente en Santolina, y en la Grecia continental. En referencia al Minoico tardo debido al desciframiento de la escritura lineal b En la actualidad la cronologa de las civilizaciones minoica, cicldica y heldica ofrece muchos puntos oscuros, por lo que las dataciones que se indican son aproximadas y susceptibles de revisin. Por otra parte, John Pendleburg, que trabaj varios aos con Evans en Cnosos, observ que los distintos periodos no eran totalmente estancos, sino que con frecuencia se solapaban en parte.

Ocaso y Atlntida

Dominios minoicos durante la invasin Minetica .Hacia el ao 1700 a. C. los palacios fueron destruidos: existen indicios de que un terremoto afect en forma importante a Creta. Esta teora est apoyada por el descubrimiento del templo aneopolisis por el arquelogo Sakelarakis, en el cual aparecen los cuerpos de tres personas (una de ellas vctima de un sacrificio humano) que fueron sorprendidas por el derrumbamiento del templo.18

Algunas teoras postulan una posible invasin por parte de los hititas [cita requerida] desde Anatolia (actual Turqua). Sin embargo no fue un golpe fatal, reconstruyndose los palacios e inicindose el periodo de mayor auge de la civilizacin, el Minoico Reciente, o de los Palacios modernos (c. 1700 a. C. - 1400 a. C.) Segn leyendas y escritos (especialmente de Tucdides en este periodo la civilizacin minoica se habra convertido en una talasocracia, representado por la leyenda del rey Minos (...Minos dominaba el mar griego),19 que se supone existi en esta poca y quien en venganza del asesinato en Atenas de su hijo Androgeo, exigi a Teseo un tributo de siete muchachos y muchachas atenienses cada nueve aos para alimentar al Minotauro.20 Dicha talasocracia lleg a ocupar las islas Ccladas. Viviendo su momento de apogeo, la civilizacin minoica se derrumb de nuevo, esta vez para siempre. Los palacios fueron nuevamente destruidos por causas que se desconocen. Despus de la destruccin los micnicos ocuparon la isla. Haba desaparecido la civilizacin Minoica. La erupcin del volcn de Tera (actual Santorini), que se ubica a 112 km al noreste de Creta, cre ondas expansivas que produjeron maremotos y terremotos y se ha fechado en torno al ao 1628 a. C. El volumen del material desplazado por la erupcin se ha calculado en 80 km. Algunos lugares fueron sepultados hasta con 60 m de ceniza. Es posible que la leyenda de la Atlntida se refiera a la destruccin de la civilizacin minoica. Sin embargo, la civilizacin minoica no se extinguira todava y pervivira al menos un siglo ms, muy posiblemente a causa de otro sesmo, sin que tuviera una huella tan importante como Thera (Cunliffe).

Antigua Grecia
El Partenn es uno de los smbolos ms ilustrativos de la cultura y la sofisticacin de los antiguos griegos.El trmino Antigua Grecia se refiere al periodo de la historia de Grecia que abarca desde la Edad Oscura de Grecia ca. 1100 a. C. y la invasin drica, hasta el ao 146 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la cultura seminal que sirvi de base a la civilizacin occidental. La cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundi a travs de muchos de sus territorios de Europa. La civilizacin de los antiguos griegos ha sido enormemente influyente para la lengua, la poltica, los sistemas educativos, la filosofa, la ciencia y las artes, dando origen a la corriente renacentista de los siglos XV y XVI en Europa Occidental, y resurgiendo tambin durante los movimientos neoclsicos de los siglos XVIII y XIX en Europa y Amrica. La civilizacin griega fue bsicamente martima, comercial y expansiva. Una realidad histrica en la que el componente geogrfico jug un papel crucial en la medida en que las caractersticas fsicas del sur de la pennsula de los Balcanes, por su accidentado relieve, dificultaban la actividad agrcola y las comunicaciones internas, y por su dilatada longitud de costas, favorecieron su expansin hacia ultramar. Un fenmeno sobre el que incidiran tambin de forma sustancial la presin demogrfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos aqueos, jonios y dorios) a lo largo del III y II milenios a. C.Tras las civilizaciones minoica y micnica, en los siglos oscuros (entre el XIII y el XII a. C.) la fragmentacin existente en la Hlade constituir el marco en el que se desarrollarn pequeos ncleos polticos organizados en ciudades, las poleis.A lo largo del periodo arcaico (siglos VIII al V a. C.) y del clsico (siglo V a. C.), las polis fueron la verdadera unidad poltica, con sus instituciones, costumbres y sus leyes, y se constituyeron como el elemento identificador de una poca. En el periodo arcaico ya se perfil el protagonismo de dos ciudades, Esparta y Atenas, con modelos de organizacin poltica extremos entre el rgimen aristocrtico y la democracia. La actividad de las polis hacia ultramar fue un elemento importante de su propia existencia y dio lugar a luchas hegemnicas entre ellas y al desarrollo de un proceso de expansin colonial por la cuenca mediterrnea. La decadencia de las polis favoreci su absorcin por el reino de Macedonia a mediados del siglo IV a. C. y el inicio de un periodo con unas connotaciones nuevas, el helenstico, por el que la unificacin de Grecia dara paso con Alejandro Magno a la construccin de un Imperio, sometiendo al Imperio aquemnida y al egipcio. En opinin de algunos especialistas, en esta fase la historia de Grecia volva a formar parte de la historia de Oriente y se consumara la sntesis entre el he lenismo y el orientalismo.

Mesopotamia

Situacin de las ciudades de la antigua Mesopotamia. Cronologa de los principales pueblos en el poder (dominaciones). Para otros usos de este trmino, vase Mesopotamia (desambiguacin). Mesopotamia (del griego: , "entre ros", traduccin del antiguo persa Miyanrudan, "la tierra entre los ros", o del arameo Beth Nahrin, "entre dos ros") es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Prximo ubicada entre los ros Tigris y ufrates, si bien se extiende a las zonas frtiles contiguas a la franja entre los dos ros, y que coincide aproximadamente con las reas no desrticas del actual Irak. El trmino alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua.

Historia
Artculo principal: Historia de Mesopotamia

Localizacin aproximada de las culturas Hassuna-Samarra y Halaf durante el "perodo 6".

En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadera se impusieron entre el 6000 y el 5000 a. C., suponiendo la entrada de lleno al Neoltico.1 Durante este perodo, las nuevas tcnicas de produccin que se haban desarrollado en el rea neoltica inicial se expandieron por las regiones de desarrollo ms tardo, entre ellas la Mesopotamia interior.1 Este hecho conllev el desarrollo de las ciudades. Algunas de las primeras fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim y, ms tardamente, Tell es-Sawwan y Choga Mami, que formaron la llamada cultura Umm Dabaghiyah. Posteriormente sta fue sustituida por las culturas de Hassuna-Samarra, entre el 5600 y el 5000 a. C., y por la cultura Halaf entre el 5600 y el 4000 a. C. (Halaf tardo).2 1 Aproximadamente en el 3000 a. C., apareci la escritura, en aquella poca utilizada solo para llevar las cuentas administrativas de la comunidad. Los primeros escritos que se han hallado estn escritos sobre arcilla (muy frecuente en aquella zona) con unos dibujos formados por lneas (pictogramas). La civilizacin urbana sigui avanzando durante el perodo de El Obeid3 (5000 a. C. 3700 a. C.) con avances en las tcnicas cermicas y de regado4 y la construccin de los primeros templos urbanos.5 Tras El Obeid, se sucede el Perodo de Uruk, en el cual la civilizacin urbana se asent definitivamente con enormes avances tcnicos como la rueda y el clculo, realizado mediante anotaciones en tablillas de barro y que evolucionara hacia las primeras formas de escritura.5

Historia arqueolgica
Los primeros sondeos en la regin se llevaron a cabo en 1786 por el vicario general Joseph de Beauchamps, pero habra que esperar hasta 1842 para la primera excavacin arqueolgica real. Fue motivada por el cnsul francs en Mosul, Paul mile Botta, y se centr en el rea de tell Kujunjik, cerca de Nnive. Los resultados no fueron interesantes pero, tras trasladarse la excavacin por consejos de un aldeano, aparecieron unos bajorrelieves asirios, lo que supuso el primer hallazgo histrico de las civilizaciones mesopotmicas, desde las que, hasta entonces, slo se saba por las menciones en la Biblia.10 A partir de este momento la investigacin estuvo marcada por la rivalidad entre ingleses y franceses. Los primeros hallaron el principio de la biblioteca de Asurbanipal, los segundos, el palacio de Sargn II en Khorsabad cuyos hallazgos tuvieron un desgraciado fin, al hundirse en el Tigris una embarcacin con 235 cajas de material.10 En el rea del sur, en la dcada de 1850, se descubrieron las ciudades de Uruk, Susa, Ur y Larsa, si bien no fue a partir de 1875 cuando se hallaron evidencias de la civilizacin sumeria. Hasta los primeros aos del siglo XX aparecieron gran cantidad de restos, incluido un gran nmero de estatuas de Gudea. En esta etapa tambin comienzan a florecer las excavaciones de alemanes y estadounidenses.10

Antiguo Egipto
El Antiguo Egipto fue una civilizacin que se origin a lo largo del cauce medio y bajo del ro Nilo, y que alcanz tres pocas de esplendor faranico en los periodos denominados: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo.

Pirmide de Kefrn y la Gran Esfinge de Guiza. Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte, hasta la isla Elefantina (Assuan, en la primera catarata del Nilo, en el sur), llegando a tener influencia desde el ufrates hasta Gebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en pocas de mxima expansin. Su territorio tambin abarc, en distintos periodos, el desierto oriental y la lnea costera del mar Rojo, la pennsula del Sina y un gran territorio occidental dominando los dispersos oasis. Histricamente, fue dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte, respectivamente (vase: Kemet). La civilizacin egipcia se desarroll durante ms de 3.000 aos. Comenz con la unificacin de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor del 3150 a. C., y se da convencionalmente por terminado en el 31 a. C., cuando el Imperio romano conquist y absorbi el Egipto ptolemaico, que desaparece como Estado. Este acontecimiento no represent el primer perodo de dominacin extranjera, pero fue el que condujo a una transformacin gradual en la vida poltica y religiosa del valle del Nilo, marcando el final del desarrollo independiente de su cultura. Su identidad cultural haba comenzado a diluirse paulatinamente tras las conquistas de los reyes de Babilonia (siglo VI a. C.) y Macedonia (siglo IV a. C.), desapareciendo su religin con la llegada del cristianismo, en la poca de Justiniano I, cuando en 535 fue prohibido el culto a la diosa Isis, en el templo de File. Egipto tiene una combinacin nica de caractersticas geogrficas, situada en el frica nororiental y confinada por Libia, Sudn, el mar Rojo y el mar Mediterrneo. El Nilo fue la clave para el xito de la civilizacin egipcia, ya que ste permita el aprovechamiento de los recursos y ofreca una significativa ventaja sobre otros oponentes: el lgamo frtil depositado a lo largo de los bancos del Nilo tras las

inundaciones anuales signific para los egipcios el practicar una forma de agricultura menos laboriosa que en otras zonas, liberando a la poblacin para dedicar ms tiempo y recursos al desarrollo cultural, tecnolgico y artstico. La vida se ordenaba en torno al desarrollo de un sistema de escritura y de una literatura independientes, as como en un cuidadoso control estatal sobre los recursos naturales y humanos, caracterizado sobre todo por la irrigacin del frtil valle del Nilo y la explotacin minera del valle y de las regiones desrticas circundantes, la organizacin de proyectos colectivos, el comercio con las regiones vecinas de frica del este y central y con las del Mediterrneo oriental y, finalmente, por empresas militares que mantuvieron una hegemona imperial y la dominacin territorial de civilizaciones vecinas en diversos perodos. La motivacin y la organizacin de estas actividades dependa de una lite sociopoltica y econmica que alcanz consenso social por medio de un sistema basado en creencias religiosas, bajo la direccin del Faran, un personaje semidivino, generalmente masculino, perteneciente a una sucesin de dinastas, no siempre del mismo linaje.

Ubicacin geogrfica
El territorio que ocupaba Egipto en la antigedad estaba constituido por un estrecha y larga franja correspondiente al valle del ro Nilo, en el norte del continente africano. Este ro nace en los lagos Victoria y San Alberto y desemboca en forma de delta en el mar Mediterrneo. Tan solo 60 Km. de ancho y 1200 Km. de largo constituan este valle de tierras frtiles rodeado de desierto.
Los inicios de la civilizacin egipcia

Las evidencias arqueolgicas indican que la civilizacin egipcia comenz alrededor del VI milenio a. C., durante el Neoltico, cuando se asentaron los primeros pobladores (vase el periodo predinstico). El ro Nilo, en torno al cual se asienta la poblacin, ha sido la lnea de referencia para la cultura egipcia desde que los nmadas cazadoresrecolectores comenzaron a vivir en sus riberas durante el pleistoceno. Los rastros de estos primeros pobladores quedaron en los objetos y signos grabados en las rocas a lo largo del valle del Nilo y en los oasis. A lo largo del Nilo, en el XI milenio a. C., una cultura de recolectores de grano haba sido substituida por otra de cazadores, pescadores y recolectores que usaban herramientas de piedra. Los estudios tambin indican asentamientos humanos en el sudoeste de Egipto, cerca de la frontera con Sudn, antes del 8000 a. C. La evidencia geolgica y estudios climatolgicos sugieren que los cambios del clima, alrededor del 8000 a. C., comenzaron a desecar las tierras de caza y pastoreo de Egipto, conformndose paulatinamente el desierto del Shara. Las tribus de la regin tendieron a agruparse cerca del ro, en donde surgieron pequeos poblados que desarrollaron una economa agrcola. Hay evidencias de pastoreo y del cultivo de cereales en el este del Shara en el VII milenio a. C. Alrededor del 6000 a. C., ya haba aparecido en el valle del Nilo la agricultura organizada y la construccin de grandes poblados. Al mismo tiempo, en el sudoeste se dedicaban a la ganadera y tambin construan. El mortero de cal se usaba en el 4000 a.

C. Es el denominado periodo predinstico, que empieza con la cultura de Naqada, aunque algunos egiptlogos lo sitan antes, en el Paleoltico Inferior. Entre el 5500 y el 3100 a. C., durante el Predinstico, los asentamientos pequeos prosperaron a lo largo del Nilo. En el 3300 a. C., momentos antes de la primera dinasta, Egipto estaba dividido en dos reinos, conocidos como Alto Egipto Ta Shemau y Bajo Egipto Ta Mehu.1 La frontera entre ambos se situaba en la actual zona de El Cairo, al sur del delta del Nilo. La historia de Egipto como Estado unificado comienza alrededor del 3050 a. C. Menes (Narmer), que unific el Alto y el Bajo Egipto, fue su primer rey. La cultura y costumbres egipcias fueron notablemente estables y apenas variaron en casi 3000 aos, incluyendo religin, expresin artstica, arquitectura y estructura social. La cronologa de los reyes egipcios da comienzo en esa poca. La cronologa convencional es la aceptada durante el siglo XX, sin incluir cualquiera de las revisiones que se han hecho en ese tiempo. Incluso en un mismo trabajo, los arquelogos ofrecen a menudo, como posibles, varias fechas e incluso varias cronologas, y por ello puede haber discrepancias entre las fechas mostradas en las distintas fuentes. Tambin se dan varias posibles transcripciones de los nombres. Tradicionalmente la egiptologa clasifica la historia de la civilizacin faranica dividida en dinastas, siguiendo la estructura narrativa de los eptomes de la Aigyptiak (Historia de Egipto), del sacerdote egipcio Manetn.

Creta
Para otros usos de este trmino, vase Creta (desambiguacin).

Creta (griego es la isla mas grande de grecia y la quinta en tamao del mar Mediterrneo, tambin conocida hasta inicios del siglo XX con el nombre de Candia topnimo deriva del latn candidus (blanco) que le fue dado durante el medioevo inicialmente por los marinos y comerciantes italianos por la blancura de su tierra era llamada "cndida". Posee una superficie de 8.300 kilmetros cuadrados, una costa de 1.040 kilmetros, y una poblacin de unos 600.000 habitantes

Mapa de Creta de 1719

Creta es una isla que presenta costas cercanas a los 2.500 metros en el Monte Ida (2.460 metros) y en Levk ri (2.452 m) y una altitud media de ms de 200 metros en gran parte de la superficie de la isla. Su relieve est configurado en gran medida por la actividad ssmica, responsable de sus 1.040 kilmetros de recortadas costas y de sus llanuras fragmentadas.Su ro ms importante es el Mesara. Entre sus golfos sobresalen el de Mira bello (Mirampllou), el Chanin (Khanin), y las bahas de Mesara y de Almyro. Sus cabos ms importantes son el Sptha (kra Spnta), el Lthinon (kra Lithino), el Stavros y el Sideros (kra Sideros).

Vegetacin
Es la tpica del clima mediterrneo, encontrndose muy degradada por la accin humana. Entre la vegetacin arbrea se encuentran el ciprs y el castao; en la arbustiva las plantas aromticas tpicas del clima: salvia, tomillo y organo. Tambin estn presentes enebros, retamas, adelfas y mirtos. En la antigedad fue llamada como "la isla de los olivos", por la gran extensin de estos rboles y su cultivo.

Poblacin

Archanes, Creta.

Segn el censo de 2001 su poblacin es de 601.131 habitantes, con una densidad de 72 habitantes por kilmetro cuadrado, inferior a la media del pas (83 hab./km). Esta poblacin se ha visto mermada por el xodo rural desde mediados del siglo XX. La emigracin exterior se ha dirigido hacia Atenas y el resto de pases de Europa, mientras que la interior ha tenido como receptoras a las ciudades insulares de la fachada egea.

[editar] Gobierno y administracin

Creta es una de las regiones en que se divide Grecia, su capital es la ciudad de Heraklion y se encuentra dividida administrativamente en cuatro prefecturas o nomoi: Kania, Rethymno, Heraklion y Lasithi. Existen bases navales estadunidenses en Heraklion y en Suda Bay. Otra ciudades importantes son Kani, Rthymno, Ierpetra, Agios Nikolaos, Siteia, Moires, Nepoli, Tympaki y Kissamos.

Economa
Su economa es bsicamente agraria, aunque el turismo va en aumento. Existe un ncleo industrial en torno a la capital. Entre los productos agrcolas destacan las uvas pasas, adems del olivo, los cereales, las hortalizas y los frutales.

Historia
Artculo principal: Historia de Creta

Prehistoria

A pesar de su situacin geogrfica y el favorable clima, los primeros pobladores de Creta no hicieron su aparicin hasta el Neoltico, llegando en dos grandes oleadas. El tipo tnico colonizador no est relacionado con ninguna de las grandes razas, clasificndose como mediterrneo, al igual que las gentes que poblaban las cercanas costas de Asia Menor o las vecinas islas Ccladas, cuyos pobladores progresaron durante mucho tiempo a un ritmo similar al de los cretenses. Sin embargo, a mediados del III milenio a.C., ya en la Edad del Cobre, se produjeron una gran cantidad de avances en la isla que acabaron conduciendo a la brillante civilizacin minoica.

Esparta
Para la ciudad moderna, vase Esparta (Drico ; tico Sprt), o Lacedemonia (en griego ) era una polis (ciudad estado) de la antigua Grecia situada en la pennsula del Peloponeso a orillas del ro Eurotas. Fue la capital de Laconia y una de las polis griegas ms importantes junto con Atenas y Tebas.

Historia
Origen

La ciudad estado fue fundada tras la conquista de Laconia por los dorios. Esparta se convirti en una ciudad doria gracias a los persas quienes dominaron la mayor parte del tiempo. Al principio estuvo minada por disensiones internas. Las reformas en el siglo VII a. C. fueron un verdadero punto de inflexin en la historia de la ciudad: a partir de entonces todo se encaminara a reforzar su podero militar y Esparta se convertira en la ciudad hoplita por excelencia. Esparta someti a la totalidad de Laconia: comenz por conquistar toda la vega del Eurotas para rechazar a los de Argos y asegurarse la hegemona de toda la regin. La segunda etapa consisti en la anexin de Mesenia. Esparta era ya la ciudad ms poderosa del rea, con Arcadia y Argos como nicos rivales. A mediados del siglo VI a. C. Esparta someti tambin las ciudades de Arcadia y derrot a Argos dejndola totalmente debilitada. Todas ellas se veran forzadas a firmar pactos por los que reconocan la hegemona de Esparta. Fue en el marco de estas luchas con los argivos que Esparta adopt el estilo hoplita de combate, aproximadamente entre los aos 680 y 660 a. C.1 Durante el Siglo VI a. C. los espartanos mantuvieron una activa poltica exterior que inclua la alianza con Creso de Lidia frente a la amenaza persa. Tambin combatieron los tiranos de Grecia y depusieron a muchos de ellos fracasando frente a otros (Polcrates de Samos resisti a la invasin espartana). Sin embargo tambin apoyaron a tiranos que les pudieran ser favorables y en Atenas intentaron restaurar a los pisistrtidas pero la oposicin de la influyente Corinto lo impidi.
Guerras Mdicas

En el siglo VI a. C., Esparta se haba interesado por el Asia Menor, entre otras cosas suscribiendo una alianza con Creso, rey de Lidia. Al comienzo del reinado de Clemenes I, sin embargo, se mostrara ms aislacionista, rechazando apoyar, en el 499 a. C., la revuelta de las ciudades de Jonia contra los medos (persas), para centrarse en consolidar su propio imperio del Peloponeso. En 491 a. C., cuando Clemenes logr desembarazarse de Demarato, las cosas cambiaran. Los espartanos arrojaron a un pozo a los emisarios de Daro I, llegados para reclamar la tierra y el agua, acto simblico de

aceptacin de la hegemona universal de los aquemnidas, y despacharon refuerzos a los atenienses (refuerzos que llegaron a Maratn demasiado tarde para participar en la gran victoria griega).

Lonidas aux Thermopyles, Jacques-Louis David, 1814, Museo del Louvre.

En el ao 481 a. C., cuando Jerjes reclam de nuevo la tierra y el agua a todas las ciudades griegas, exceptuando a Atenas y Esparta, fue naturalmente a sta ltima a la que se le confi encabezar la Liga Panhelnica, incluyendo la flota, pese a la superioridad martima de Atenas. Tras haber renunciado a defender Tesalia, los espartanos, mandados por su rey Lenidas, defendieron valerosamente el desfiladero de las Termpilas, retrasando en forma notable el avance de los persas, y permitiendo a la flota replegarse hacia Salamina. En contrapartida, la total victoria de Salamina fue obra de los atenienses, quienes tuvieron que recurrir al chantaje para forzar la batalla en el estrecho, siendo as que el navarca almirante- espartano de la flota, Kriatos, deseaba replegarse al istmo de Corinto. En el 479 a. C., la victoria de Platea se logr bajo el mando del general Pausanias. ste fue regente debido a la minora de edad de su primo el rey Plistarco hijo de Lenidas I. En el 479 a. C., la victoria de Mcala se logr bajo el mando del rey Leotquidas II. El general Pausanias recibi la misin de destruir el puente de barcas construido por los persas sobre el Bsforo, con el fin de dificultar su retirada, pero una tempestad se encarg por l del trabajo. Con el restablecimiento de la paz, Esparta propuso abandonar a su suerte las ciudades jonias, demasiado lejanas, pero tropez con la oposicin de Atenas, lo mismo que en su sugerencia de expulsar de la anfictiona de Delfos a las ciudades culpables de medismo o alianza con los persas: es decir, las de Tesalia.

Babilonia (ciudad)

Maqueta de la Puerta de Ishtar del museo de Berln.

Las ciudades de la antigua Mesopotamia. La ciudad de Babilonia es una de las ms occidentales.

Babilonia fue una antigua ciudad de la baja Mesopotamia. Gan su independencia durante la Edad Oscura, tras lo cual se convirti en capital de un vasto imperio bajo el mandato de Hammurabi (siglo XVIII a. C.). Desde entonces se convirti en un gran centro religioso y cultural. An en poca helenstica, ya despojada de su segundo imperio y cada en desgracia frente a otras grandes ciudades como Perspolis, Alejandro Magno quiso convertirla en su capital.1 En el ao 312 a. C. Seleuco I Nictor traslad la capitalidad del imperio Selucida a Seleucia, aposentada sobre el ro Tigris y no sobre el ufrates por rapidez de las nuevas vas comerciales. Los babilonios fueron invitados a mudar sus residencias. Para entonces la ciudad haba entrado en franca decadencia, siendo abandonada por la mayora de sus habitantes poco despus.2 A pesar de ello se

les permiti quedarse a los sacerdotes de Bl -relacionados con el templo de Ao Nuevo-, y la ciudad funcion como residencia real durante la ocupacin parta.3 Actualmente sus ruinas, parcialmente reconstruidas por Saddam Hussein a finales del siglo XX, se encuentran en la provincia iraqu de Babil, 110 km al sur de Bagdad.

Etimologa
Originalmente la ciudad se llamaba K.dingir, trascripcin romanizada de la escritura cuneiforme del sumerio Ka-dingirra(k), ocasionalmente escrito tambin K.dingir.ra y K.dingir.ma. Transliteralmente significan Puerta de los dioses o Puerta del dios. Algunos autores han relacionado este topnimo con Bbil, tambin escrito Ba(b)bal, formas preacadias. Posteriormente K.dingir fue traducido al acadio, resultando la forma Bb-ilim, que evolucion en sus dialectos asirio y babilonio, a partir de la dinasta casita, en una gran variedad de formas, como Bab-ilu y Bab-ilani, de las cuales deriva la forma en antiguo griego (Bab-ilu-on o Bab-il-on, segn textos), gnesis de las actuales formas occidentales, como Babilonia (en espaol), Babylon (en ingls) y Babylone (en francs).4
] De ciudad de provincias a capital imperial

La ciudad ms antigua fue destruida por Senaquerib, por lo que no conocemos su forma. Aunque es singularmente difcil estudiar la ciudad anterior a Hammurabi debido a que est por debajo del nivel fretico del terreno,9 parece que fue una ciudad de provincias sin originalidad arquitectnica ni urbanstica.10 Sabemos que ya con la primera dinasta babilonia se dot a la ciudad de murallas.11
La Babilonia de Nabucodonosor II

En el siglo VII a. C., con una extensin cercana a las 850 hectreas (unas 400 de ellas protegidas por el permetro interior de murallas), Babilonia se convirti en la mayor ciudad de Mesopotamia, superando a la capital asiria Nnive, que ocupaba unas 750 hectreas.12 La arqueologa nos ha permitido conocer la ciudad tal y como fue diseada en tiempos de Nabucodonosor II.nota 1 Entonces fue reconstruida sobre su forma casi rectangular (unos 2400 m x 1600 m12 )13 posiblemente influenciada por la ortogonalidad con la que los sumerios haban construido sus canales para ampliar el territorio cultivable.14 Fuertemente amurallada y dividida en dos zonas de rea desigual por el ro ufrates, esta planimetra data del ao 2000 a. C.13 El recinto descrito, a su vez, Nabucodonosor lo protegi3 con un segundo cinturn amurallado, mucho ms amplio y de geometra tendente al tringulo,12 a lo que Nabnido aadi una muralla interior entre la ciudad y el ro, creando una nueva puerta para el paso por el puente al lado oeste de la ciudad;3 esto haba sido intentado ya por Nabopolasar y Nabucodonosor, quienes protegieron ese flanco con murallas menores.15 En esencia, Babilonia era una sucesin de recintos amurallados, unos dentro de otros, regulados geomtricamente mediante ngulos rectos y en los que incluso las viviendas reproducan en pequeo, con sus muros escalonados y sus patios interiores, las forma de los templos y los palacios.13 Cabe decir que este afn constructivo, que permiti a Babilonia albergar unos 500 000 habitantes en el siglo VII

a. C., se centr casi exclusivamente en la capital, mientras que el resto del imperio estaba sumido en un proceso de desurbanizacin.16
Monumentos [editar] Religiosos

De acuerdo con los textos existieron 43 santuarios en Babilonia.3 Nabopolasar tmidamente y Nabucodonosor II a gran escala emprendieron una ambiciosa reconstruccin y un embellecimiento de los templos, labor continuada en algunos edificios por Nabnido.15 Los ms importantes fueron los siguientes:

Etemenanki: Zigurat de la ciudad, situado al norte de Esagila, junto al centro geomtrico de la ciudad, con lo que la dominaba; esto se interpreta como una preponderancia del poder religioso.12 Posea sus propias defensas y anejos. Dedicado a Marduk, la deidad local, ha sido reiteradamente identificado como la bblica Torre de Babel.20 En el ao 323 a. C. Alejandro Magno orden demolerlo para volver a reconstruirlo enteramente. Su muerte, sin embargo, inhabilit su reconstruccin.21 Se conservan su planta y restos de tres anchas escaleras.22 Protegido por un permetro amurallado dentro del cual haba otros edificios, destacaba en ste la llamada Puerta Sagrada o Puerta Cerrada, que daba directamente a la Avenida de las Procesiones y que slo se abra durante dos meses al ao, con motivo de las procesiones en honor de Marduk.23 Esagila: Complejo religioso dedicado a Marduk. Los babilonios pensaban que estaba construido en el lugar donde haba nacido toda vida en la creacin del mundo, y sobre el aps, el Submundo acuoso, y que era una conexin con el mundo del dios Anu.24 Destruido por Senaquerib y ruinoso en la poca neobabilnica, fue cuidadosamente reconstruido por orden de Nabopolasar y especialmente de Nabucodonosor II,25 15 quien tambin orden restaurar una famosa estatua de oro del dios.26 Templo del Ao Nuevo: Estaba situado al norte del recinto interior, entre la avenida de las Procesiones y el ro. En l se celebraba la fiesta de Akitu, equivalente al comienzo del ao, en honor de Marduk. La fiesta, que duraba varios das y en la que participaba el propio rey, era considerada de mxima importancia, de modo que su no celebracin se registraba con temor en los anales.27 An en el ao 205 a. C. Antoco III el Grande, rey selucida, particip en las fiestas de Ao Nuevo de Babilonia.3 Templo de Nabu: Situado en el recinto interior, cerca de la puerta de Ishtar y al oeste de la Avenida de las Procesiones, fue construido en adobe. Los suelos y el patio se cubrieron de betn, mientras que los muros del altar se decoraron con motivos geomtricos. En base al anlisis de su planta se cree posible que funcionase como escuela o seminario.15

El Imperio Acadio: el primer imperio de la Historia.

El Imperio Acadio (2370-2190 a. C.)

Los acadios fueron un pueblo nmada de origen semtico, originarios de la Pennsula Arbiga que ocuparon las frtiles tierras del norte de Mesopotamia donde florecan las primeras ciudades-estado como Kish, Mari y Uruk en torno al ao 2340 a. C. Segn narran las leyendas, una sacerdotisa de Kish haba quedado encinta como consecuencia de una relacin con un jardinero de palacio. La sacerdotisa dio a luz en secreto y abandon al pequeo en un cesto de mimbre flotando en el rio. La corriente arrastr el cesto que fue recogido por un aguador de nombre Aqqi que adopt al pequeo y le ense la profesin de jardinero. La diosa Ishtar tom cario al nio que fue ascendiendo entre el funcionariado hasta ocupar el puesto de primer copero del rey de Kish, Ur-Zababa. En un momento dado los dioses deciden que el reinado de UrZababa debe finalizar entronizando al nio salvado de las aguas, Sargn.

Sargn Sargn, nuevo monarca de Kish, decido fundar una nueva ciudad a la que denominar Acad, ubicada a unos 15 kilmetros de Babilonia. Sargn inicia una etapa de conquista de las ciudades sumerias del sur unificando la cuenca mesopotmica bajo su mandato. Su primer objetivo fue la ciudad amurallada de Uruk, cuyo seor era Lugalzagesi al que atrap y lo coloc dentro de una jaula que expuso frente al templo del dios Enlil, en la ciudad de Nippur. Despus cayeron en su poder Lagash y Umma. Domin la ciudad de Asur, en Asiria, para continuar sobre Mari. Sin embargo en la ciudad de Ebla los acadios fueron detenidos y obligados a batirse en retirada. Algunas fuentes citan que Sargn lleg a dominan el territorio de Canan y alcanzar las costas del Mediterrneo. Esto no mermo la capacidad invasora de Acadia ya que prosigui sus campaas sobre Siria y los ricos yacimientos metalrgicos del rio Taurus, y Elam, extendiendo su dominio hasta la costa Siria. Posiblemente sus expediciones llegaron hasta Subartu y Anatolia, con la dificultad de consolidar tan vasto territorio. De esta forma, y por primera vez en la historia de la humanidad, Sargn consigue el dominio sobre pueblos diversamente culturales, constituyendo el primer Imperio conocido, el Imperio Acadio (desde el 2340 a. C hasta el 2190 a. C.), un imperio caracterizado por la longevidad de su monarca, Sargn, y de gobierno eficaz. Estela del rey Manishutusu (2400 a. C.) La dinasta acadia, fundada por Sargn, muerto en 2280 a C., tuvo continuidad en su hijo Rimush y posteriormente en otro de sus hijos, Manishutusu. Ambos tuvieron que guerrear para mantener el imperio, fundamentalmente contra las gentes de Elam, que

deseaban recobrar su independencia. Rimush sofoc las revueltas de las ciudades de Ur, Umma y Lagash de forma sangrienta, para posteriormente ser asesinada en una revuelta.

Elam A Manishutusu le sucedi en el trono Naram-Sin, nieto de Sargn, que mantuvo las luchas con Elam y Anatolia, campaa reflejada en la Estela de Naranm Sin. Durante su reinado tuvo que hacer frente a una revuelta de veinte soberanos rebeldes a los que derrot en el campo de batalla. Para mantener sus dominios emprendi una campaa hacia Siria, conquistando la ciudad de Alepo y alcanzar las mrgenes del rio Indo. A ste monarca le sucedi su hijo Shar-kali-sharri . Despus comenzaron a independizarse algunos territorios, mientras el luchaba contra los amorreos (a los que derrot en la batalla de Basar) y los Guti Llullubi. Este pueblo, tambin conocido como los gutu o gutis, proceda del este del rio Tigris, de la zona de los Montes Zagros, posibles ancestros de los kurdos. Su reinado se desmoron cuando el gobernador Kuruk-InShusinak de Elam, organiz una sublevacin e invadi la Mesopotamia proclamndose rey de Awan. Tampoco pudo con la irrupcin gutea del 2230 a.C. que puso fin al imperio edificado por su bisabuelo, doscientos aos atrs Despus de su reinado sucedi un periodo de anarqua, aunque algunos monarcas acadios consiguieron mantenerse en el trono, e incluso, hubo largo reinados como los de Dudu o Shu Turull, para sucumbir bajo el asedio de los gutis. La cada del Imperio Acadio se sita entre 2190-2150 a. C debido a los conflictos internos y a la invasin de los gutis. Durante el Imperio Acadio se contino la costumbre sumeria de construir en las ciudades grandes estelas para publicitar sus xitos militares, y que nos dan informacin sobre como vivieron los antiguos acadios. La vocacin de dominio universal presente, fundamentalmente, en el reinado de Sargn y la creacin de un aparato administrativo propio dan cuenta de la superacin del sistema sumerio. Su expansin territorial exigi la creacin de un ejrcito altamente organizado y con una gran influencia sobre la vida de las comunidades. En cuanto a la cuestin religiosa parece que aceptaron las divinidades sumerias aunque hubo frecuentes enfrentamientos con las autoridades religiosas, las cuales atribuan la muerte de sus monarcas a profanaciones realizadas por sus tropas en los templos, aunque en realidad respondan a cuestiones econmicas. Tambin hicieron suya la lengua y la escritura sumeria, idioma universal utilizado en el comercio.

Fenicia

Sarcfago fenicio de Palermo. Siglo V a. C..

Fenicia es el nombre de una antigua regin de Oriente Prximo, cuna de la civilizacin fenicia o pnica, que se extenda a lo largo del Levante mediterrneo (la costa oriental del mar Mediterrneo), en territorio correspondiente a la costa del actual Lbano; desde la desembocadura del ro Orontes (actual Siria), al norte, hasta el territorio denominado antiguamente Canan (actual territorio de Israel y Palestina), al sur, con cuya denominacin se engloba muy a menudo en las fuentes.

Historia
Poblada desde principios del III milenio a. C. por semitas cananeos, la Fenicia histrica se extenda sobre una estrecha franja costera de 40 km, desde el Monte Carmelo hasta Ugarit (unos 300 km). Su suelo montaoso y no tan apto para la agricultura (aunque se esforzaron por sacarle provecho), orient a sus habitantes hacia las actividades martimas. Con ms razn el mar se le impuso a este pueblo, al quedar dividido en pequeas ciudades-estado separadas por espolones rocosos, pues el cabotaje era mejor que las vas terrestres para el contacto entre las ciudades, que se escalonaban desde Acre y Tiro, por Sidn y Biblos, hasta Arados y Ugarit. Fenicia, al ser un estrecho paso entre el mar y el desierto de Siria, en contacto al sur, a travs de Canan y del Sina con Egipto, y al norte, a travs del ufrates, con Mesopotamia y Asia Menor, estaba destinada a ser una rica encrucijada comercial, codiciada por los grandes imperios vecinos.

Pueblo fenicio
El pueblo creador de esta cultura, los fenicios, que se autodenominaba kna'ani o ben kna'an, coincide con el pueblo cananeo de la Biblia, pero el nombre de fenicio se aplica

ms bien a los descendientes de los cananeos que habitaban en la franja costera desde Dor (actual Israel) hasta Arados, o Arwad (actual Siria), entre 1200 a. C. y la conquista musulmana. La denominacin de "Fenicia" y el gentilicio de sus habitantes se remonta a la expresin griega "finiki" que quiere decir "rojizo". De esta forma los antiguos griegos se referan a los pobladores de la antigua Fenicia, siendo difcil saber si el apelativo se deba al color rojizo de su piel o a los tintes utilizados para teir telas de tonos rojos. La cultura fenicia es una civilizacin antigua que no dej firmes huellas fsicas de su existencia. Su lugar geogrfico en la historia, es la actual Repblica Libanesa, y el crecimiento desproporcionado de las ciudades, as como los frecuentes enfrentamientos blicos del pasado, han dificultado el hallazgo de restos que revelen su cultura material. Sin embargo, a diferencia de otras, dej un importante legado cultural a las civilizaciones posteriores, entre ellas crear un importante vnculo entre las civilizaciones del mar Mediterrneo, los principios comerciales y el alfabeto.

Economa
Mapa de las principales rutas comerciales usadas por los fenicios. [editar] Agricultura y explotacin forestal

Si bien la geografa de la regin era accidentada, los fenicios aprovecharon al mximo las posibilidades del suelo para la explotacin agrcola y cultivaron hasta en las laderas de las montaas. Sus bosques de cedros del Lbano les permitan la explotacin maderera.

Hebreos
Los hebreos (del latn hebrus, ste del hebreo ibr, y ste quiz del acadio apiru[m], "paria") fueron un antiguo pueblo semita del Prximo Oriente y ancestros de los israelitas y los judos.

Segn la Biblia y las tradiciones hebraicas, los hebreos fueron originarios de Mesopotamia. Eran nmadas, vivan en tiendas, llevando manadas de cabras y ovejas, utilizando asnos, mulas y camellos como portadores. Una crisis econmica pudo impulsar a Terah, padre de Abraham, a dejar la ciudad para ir a la de Harran, en el Alto ufrates. De all, algunos de ellos emigran hacia Canan, prometido por Dios, segn la Biblia, a los descendientes del patriarca Abraham (c. 1750 a. C.). Varias tablillas descubiertas en Mari certifican frecuentes migraciones por estas regiones. Abraham y los suyos se asientan en Canan: en Siquem (actual Nabls), Beerseba o Hebrn. Poco a poco, se mezclan con los pobladores locales y se convierten en agricultores sedentarios hacia el siglo XII a. C. El pueblo de Israel era vecino de otros, como los edomitas, moabitas, ammonitas e ismaelitas. Un rasgo distintivo fue su conviccin en la existencia de un nico Dios, llamado Yav. De acuerdo con el Tanaj, el pueblo de Israel es el elegido entre todos los de la tierra por Yav y al que revela las verdades fundamentales, como la Tor. En la Biblia, "Israel" es el nombre nacional de las personas que se conocen racialmente como "Hebreos". En la condicin tribal, el nombre fue histricamente aplicado a todo el pueblo. La historia (Gen. XXXII. 24 et seq.) del cambio de nombre de "Jacob" a "Israel" es en parte un reflejo del hecho histrico de la unin de las tribus y de su triunfo final sobre los cananeos. Como consecuencia, los trminos "hebreo" e "israelita" suelen describir a las mismas personas. Hebreos eran llamados antes de la conquista de la tierra de Canan e israelitas posteriormente.1 2 En la actualidad, "hebreo" se utiliza ocasionalmente para designar a los judos que utilizan el idioma hebreo.3 En algunos idiomas modernos, entre ellos el griego, italiano, rumano y muchas lenguas eslavas, el nombre de "hebreos" sobrevive como el estndar para el etnnimo de judos.

Religin
La primera caracterstica de esta religin es el monotesmo, se cree en un solo Dios, Yahv. Yahv significa "Soy el que Soy". Tambin recibe otros nombres que se corresponden histricamente con las diferentes pocas. Al principio se le llamaba "Elohim" que significara "Dios" nombre manejado en la etapa politesta. "Adonai" fue otra denominacin, que significa "Seor de Seores"; y " El Shaday" que significa "Todopoderoso" Para llegar a esta etapa monotesta, creencia en un solo Dios, pasan previamente por: una etapa de Totemismo, de adoracin de animales; luego a la del Fetichismo, adoracin de objetos materiales o y por ltimo, la monolatra. La segunda caracterstica de su religin es la de alianza o pacto. Fundamentalmente encontramos tres. En primer lugar, la llamada "Antigua Alianza" que es la realizada entre Yahv y Abraham en representacin del pueblo. Dios se comprometa a brindarles proteccin y ayuda constante, la tierra prometida, una descendencia muy numerosa "... como las

arenas del mar..." y seoro sobre las dems naciones. El pueblo hebreo por medio de Abraham, se comprometa a la fidelidad y aceptacin de la voluntad divina. Cada alianza necesitaba de una demostracin de acuerdo, y sta era por medio de la sangre. En este caso, el rito, era la circuncisin, por medio de la cual se sell el pacto. La segunda alianza es la realizada entre Yahv y Moiss en el Monte Sina, en sta se ratifica la primera y el sello de dicha alianza fue por medio de un cordero.La tercera caracterstica de la religin hebrea es el "mesianismo", el que consiste en la creencia de la llegada de un Mesas y en el papel protagnico de Israel sobre los dems pueblos. Para los cristianos el Mesas fue Jess, para los hebreos, no ha llegado an. Otra caracterstica de esta religin es la moral, segn la alianza o pacto, Yahv tiene derechos sobre el hombre porque lo cre, por lo tanto determina prohibiciones, limitaciones, marca un camino para que ste alcance la felicidad. Establece los diez mandamientos que se resumen de la siguiente forma: se prohbe el politesmo; matar; fornicar; robar; mentir; codiciar los bienes ajenos; se ordena la observancia del sbado; honrar a los padres; la idolatra y la vana invocacin del nombre de Dios en el juramento falso. Ubicacin Geogrfica: Los hebreos, pueblo de nmades semitas, aparecieron en el Asia Anterior alrededor del siglo XIII a.C. Estos se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia. Esta zona esta delimitada al oeste, por el mar Mediterrneo; al este, por el ro Jordn y el Mar Muerto; al norte, por las montaas del Lbano y al sur, por la pennsula del Sina. Es un territorio menos frtil que Egipto y Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas para el pastoreo y el cultivo, por lo que ser codiciado por los vecinos del desierto. Esta regin se llamo primitivamente el pas de Canaan debido a que sus primitivos pobladores fueron los cananeos. Cerca del 1500 a.C. llegaron tribus de origen ario, los filisteos , y denominaron a la zona Philistina , nombre del cual deriva la palabra Palestina. Posteriormente se asentaron los hebreos, singular pueblo, que no formo un poderoso Estado o un Imperio, pero que sorteando avatares mantuvo su vigencia hasta la actualidad. Sociedad: La sociedad israelita estaba ntimamente relacionada con su religin. El ncleo de la sociedad hebrea es la familia. Esta es patriarcal. El padre es la mxima autoridad. Existan tambin los esclavos; que se obtenan por compra o por ser prisioneros de guerra; no se los trataba con crueldad. En los tiempos de nmades, los hebreos vivan en tiendas con pocos muebles. Esta forma de vida les facilitaba su traslado en bsqueda de pasturas para sus rebaos. Luego de asentarse en Palestina, habitaron en casas de piedra, rodeados de hurtos, conformando poblados. Establecimiento en Palestina. Los jueces En el siglo XII a.C. los hebreos tuvieron algunos enfrentamientos con los cananeos. Al establecerse en Palestina tomaron las costumbres sedentarias y agrcolas. En cuanto a la organizacin poltica continuaron divididos en doce tribus, sin confirmar un solo estado. Su vinculo primordial era el religioso. Cuando eran atacados por enemigos (momentos difciles) las tribus aceptaban eventualmente a un nico jefe, llamado juez, que era, generalmente, un caudillo. Este una a varias tribus bajo su autoridad. Entre ellos se destacaron Gedeon, Sanson y Samuel

Sumeria
Sumeria (del acadio umeru; en sumerio cuneiforme ki-en-gi, aproximadamente "KI=tierra o pas, EN=seor, GI=caa o caaveral"1 ) fue una regin histrica de Oriente Medio que formaba la parte sur de la antigua Mesopotamia, entre las planicies aluviales de los ros ufrates y Tigris. La civilizacin sumeria est considerada como la primera y ms antigua civilizacin del mundo. La procedencia de sus habitantes, los sumerios, es incierta y existen numerosas hiptesis: la ms aceptada hoy en da es la que argumenta que no hubo una ruptura cultural con el perodo de Uruk y que por lo tanto no tuvieron que ver factores externos, como podan ser invasiones o migraciones de otros territorios lejanos. El trmino "sumerio" tambin se aplica a todos los hablantes de la lengua sumeria. En la lengua sumeria esta regin era denominada Kengi (ki), equivalente al acadio mat Sumeri, esto es, la tierra de Smer (Senaar).

Origen del nombre

El trmino "sumerio" es el nombre comn dado a los antiguos habitantes del sur de la Mesopotamia por sus sucesores, los semitas acadios. Los sumerios se llamaban a s mismos sag-giga, que significa literalmente "el pueblo de cabezas negras".2 La palabra acadiana shumer puede representar este nombre en el dialecto, pero se desconoce por qu los acadios llamaron Shumeru a las tierras del sur.3 4 Algunas palabras como la bblica Shinar, la egipcia Sngr, o la Hitita anhar(a) pueden haber sido variantes de umer.3 De acuerdo al historiador babilonio Beroso, los sumerios fueron "extranjeros de caras negras".5

Historia
] Primeros pobladores

En la Baja Mesopotamia existan asentamientos humanos desde el Neoltico como demuestra la cultura de Jarmo, (6700 a. C. - 6500 a. C.) y en el Calcoltico las de cultura Hassuna-Samarra (5500 - 5000 a. C.), El Obeid (5000 - 4000 a. C.), Uruk (4000 - 3200 a. C.) y Yemdet Nasr (3200 - 3000 a. C.). No existen registros escritos de esa etapa para conocer el origen de este pueblo, y tampoco los crneos hallados en los enterramientos aclaran el problema de su origen, debido a que estn representadas tanto la dolicocefalia como la braquicefalia, con algunos testimonios del tipo armenoide. Se investigan las esculturas sumerias que muestran un alto ndice de crneos braquicfalos en sus representaciones que quiz podan dilucidar la procedencia de este pueblo, junto con las coloraciones y las dimensiones de las esculturas, que son una mezcla entre caucsicos y miembros de raza negra. Con todo, esto no es suficiente evidencia para solucionar el problema puesto que la plstica podra haberlas idealizado, como pasaba en las esculturas egipcias. Se ha descartado la posibilidad de identificacin basada en la evolucin de los tipos craneales en el conjunto del Oriente Medio, pues stos aparecen bastante mezclados. Sin embargo se pueden distinguir cuatro grandes grupos con rasgos pertenecientes a

distintas pocas: antes de 4.000 a. C. slo se encuentran poblaciones dolicocfalas del tipo "mediterrneo"; los "eurafricanos", que slo son una variedad de este grupo, y que no tuvieron un papel apreciable hasta 3.000 a. C.; el tipo "alpinos", braquicfalos que se manifiestan moderadamente despus de 2.500 a. C., y los "armenoides", derivados tal vez de estos alpinos que aparecen en abundancia despus de 500 a. C. Los pueblos descendientes de los cimerios tienden a tener en promedio las cabezas ms "redondeadas" (braquicfalas) que los dems pueblos de esa rea y la palabra "sumerio" puede ser una transliteracin de la palabra "cimerios" segn algunos fillogos. Es por esto que varios investigadores creen que ambos pueblos son un mismo pueblo en diferentes pocas, pero no hay suficientes evidencias para sustentar esta hiptesis. Parece posible que los sumerios fuesen una tribu proveniente de fuera, posiblemente de las estepas, pero su origen concreto es desconocido. Esto es lo que se ha venido denominando desde el siglo XX como el "problema sumerio." En cualquier caso, es durante el perodo del Obeid cuando se producen avances que cristalizan en Uruk, y que sirven para considerar este momento como el inicio de la civilizacin sumeria.
Perodo de Uruk Uruk, la "Erec" bblica y la rabe "Warka", es el escenario de descubrimientos fundamentales para la historia de la humanidad: aparece la rueda en torno al 3500 a. C., y la escritura en el 3300 a. C., siendo sta la datacin ms antigua de tablillas de arcilla con escritura cuneiforme encontrada hasta la fecha. Estos registros escritos confirman que los sumerios no eran un pueblo indoeuropeo, ni camita, ni semita, ni tampoco elamo-drvida (grupo, este ltimo, al que pertenece el pueblo elamita, por ejemplo). As lo demuestra su lengua de tipo aglutinante. Por tanto se especula, como se ha dicho, que los sumerios no fueron el primer pueblo en asentarse en la baja Mesopotamia, en el curso bajo del Creciente frtil, sino que llegaron en un determinado momento de la Edad del Cobre o Calcoltico, all por el ao 3500 antes de nuestra era, durante el perodo ahora denominado U.

Persia
El nombre Persia proviene del latn Persia(e), y ste del griego y ; gent. El trmino Persia alude a una regin histrica de Oriente Medio, al este de Mesopotamia, hoy en da Irn.

Historia
Los persas eran un pueblo de lengua indoeuropea. Se origin como un grupo de tribus nmadas cuya localizacin original radicaba al norte de la meseta de Irn. Alrededor de 1400 a. C., algunas de estas tribus, antepasadas de los persas histricos, se traslad hacia el sur de Irn.

Administracin de provincias
Los persas tenan un complejo y avanzado sistema de administracin de las provincias. Estas se componan de tres funcionarios: un general, un secretario y el jefe de provincia. Cada uno desempeaba un papel para que no hubiera corrupcin en sus colonias. Adems un Inspector Real sola pasar cada determinado perodo de tiempo para verificar que todo estuviera en orden dentro de la provincia, y luego informaba al rey sobre el asunto.

Gobierno central
El sistema de gobierno era una monarqua absoluta hereditaria donde el rey o sultn era considerado la forma antropomrfica de dios en la tierra. El rey deba ser el mejor guerrero, como tambin el mejor cazador. Dispona de un ejrcito personal compuesto por 10.000 soldados conocidos como los "Inmortales" ya que cada vez que caa uno era inmediatamente reemplazado por otro de la reserva formada para este fin. Los gobiernos persas se caracterizaron por su despotismo militar; la autoridad del emperador era absoluta, estaba defendido y sostenido por los Inmortales.

Territorio
Los persas llegaron a ocupar territorios desde el norte de Grecia hasta el ro Indo y el ro Amu Daria, incluyendo Tracia, Egipto, Oriente Medio, Asia Menor y el Caucaso. Su imperio se debilit tras perder las Guerras Mdicas contra los griegos, y posteriormente fue reducido y conquistado por Alejandro Magno, pasando, finalmente, a manos del Imperio romano.