Hannukah A La Luz de La Torah

Hannukah a la Luz de La Torah
LA HANUKKH A LA LUZ DE LA TORH

Por: Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del
V.M. Thoth-Moiss
HANNUKH A LA LUZ DE LA TORH
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Hanukkah-y-Navidad.html[07/12/2011 08:46:08 p.m.]
LA LUZ DE LA TORH LA NAVIDAD Y EL NACIMIENTO DEL CRISTO NTIMO INTERIOR Por Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
"... "los capullos aparecen sobre la tierra: Si no fuera por su aparicin, los pecadores no hubieran sido dejados en el mundo y el mundo mismo no existira. [...] Es la voz de nios tiernos que estudian la Torh; y por consideracin a ellos el mundo es salvado." (El Zohar).
En
otra clave o significado, "nios", Esotricamente, son los "Iniciados", y, a quienes, se refiere nuestro Seor Jess el Cristo: "... De cierto os digo, que si no os volviereis, y fuereis como nios, no entraris en el reino de los cielos." (Mateo, 18: 3). Si la voz de un nio inocente es escuchada y acogida en los Cielos, cuanto ms la voz de un Iniciado, la voz de un verdadero esoterista que se ha vuelto como un nio, y es como un nio...
JANUC HANUKKH O CHANUKH ES LA FIESTA DE LA DEDICACIN - LA FIESTA DE LAS LUCES
zot chanukat ha-mizbe'ach. "Esta fue la dedicacin [hanukkh] del altar". (Nmeros 7: 84, 88). El Rey Salomn dice en "Proverbios": "Educad [chanoch] a un nio de acuerdo a su naturaleza; cuando l crezca l no la abandonar."
"Y se haca la fiesta de la dedicacin [Hanukkh] en Jerusalem; y era invierno; Y Jess andaba en el templo por el portal de Salomn. Y roderonle los Judos y dijronle: Hasta cundo nos has de turbar el alma? Si t eres el Cristo, dnoslo abiertamente. Respondiles Jess: Os lo he dicho, y no creis: las obras que Yo hago en nombre de Mi Padre, ellas dan testimonio de M; Mas vosotros no creis, porque no sois de Mis ovejas, como os he dicho. Mis ovejas oyen Mi voz, y Yo las conozco, y Me siguen; Y Yo les doy vida eterna y no perecern para siempre, ni nadie las arrebatar de Mi mano. Mi Padre que me las di, mayor que todos es y nadie las puede arrebatar de la mano de Mi Padre. Yo y el Padre una cosa somos." (Juan, 10: 22-30). La palabra Hebrea Chanukkh o Hanukkh", ("dedicacin", "consagracin"), proviene del Hebreo "hanakh" ("entrenamiento"), significando a su vez: "dedicar", "dar", "empezar", "comenzar". El Hebreo "Hanokh" o "Henoch", significa tambin "dedicado, consagrado", "Iniciado", y viene asimismo de la palabra "hanakh".
La palabra Hebrea "Chanoch" o "Hanokh" ("Henoch"), tiene el mismo significado que la palabra Hebrea "HANUKKH", y vienen de la misma raz Hebrea "hanakh", y por lo tanto, son sinnimos. La Fiesta de "HANUKKH", tiene, por lo tanto, un significado esotrico que la relaciona ntimamente con Chanoch o Henoch-Metratn, que es Moiss, el "Joven", "el hijo del Hombre", el "Servidor" o "Siervo" del Santo, Bendito Sea, del Padre, del Anciano de los Das. "Enoch aparecer en el ao dos mil de la Era cristiana." "Despus el Mesianismo fiel del cual l ser el precursor, florecer en la tierra... " (Eliphas Lvi, "Claves Mayores y Clavculas de Salomn"). "En el ao 2000 de la Era Cristiana", "Enoch", que es Metratn o Moiss, apareci, se descubri, y es "el precursor" del "Mesianismo Fiel", de los Tres Mesas anunciados en los Textos Esenios de Qumrn. El Primer Mesas es el Mesas Rey Sacerdote Guerrero, el Len de la Tribu de Judh, el Verbo Iniciador de la Nueva Era de Acuario, nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, el Quinto ngel del Apocalipsis, el Buddha Maitreya y el Kalki Avatara de la Nueva Era de Acuario. El Segundo Mesas, es el Mesas Rey Gobernante, Nuevo Aharn, Nuevo Elas, Nuevo Rey David, Nuevo Matatyah, Nuevo Juan el Bautista, Nuevo Joaqun de Fiore, nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, el Primer Testigo del Apocalipsis. El Tercer Mesas, es el Mesas Rey Profeta, Shilh, Moiss, Enoj, Enoc, Enoch, Henoch o Chanoch, el Rey Salomn o Azazel, el V.M. Thoth-Moiss, el Segundo Testigo del Apocalipsis. Chanoch, Janoch, Januc o Henoch, es llamado "nio" y tambin "joven". Por tradicin, la Fiesta de Hanukkh, se celebra como conmemoracin Histrica de la Victoria de los Macabeos por el ao 165 anterior a nuestra Era
Cristiana, sobre Antiochus IV Epiphanes (el "Herodes" de aquellos tiempos), con la subsecuente "rededicacin" del Templo, atribuida a los Macabeos. No obstante, hay quienes comienzan a Intuir, que quien realmente Purific el Templo, en el Siglo II anterior a nuestra Era Cristiana, fue el Maestro de Justicia Reencarnado. Es decir, un Iniciado Esenio "Ungido" o Cristificado, que por realizar interiormente, dentro de s mismo, a su propio "Prototipo Psicolgico Individual...", el "Prototipo de Perfeccin Humana en cada uno de nosotros", a su "Maestro de Justicia" como Parte Superior del Ser, pudo ser llamado apropiadamente un verdadero Maestro de Justicia, y una Reencarnacin del Maestro de Justicia o: "... Maestro de la Rectitud, existente unos cinco siglos antes de Jess,...", como lo ensea nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor. Lo que remonta la "Hanukkh" o "Januc", a su fuente original, y a quien corresponde: al Maestro de Justicia, la Luz de la Torh (Chanukh, Hanukkh, Januc) la Luz de la Shejinh, la Reencarnacin del Profeta Henoch, Chanoch, Januc, el "Servidor" que enciende las Luces Esotricas de Hanukkh... Profticamente, la celebracin de la "Hanukkh", se refiere a la "rededicacin" del Templo, en el "Final de los Tiempos", una vez reconstruido por las propias Manos del Santo, Bendito Sea, habiendo acontecido la Resurreccin de los Dos Testigos [ver "Las Siete Claves Esotricas"], como est escrito en el Captulo 11 del Libro del Apocalipsis de San Juan. "La divulgacin del Gran Arcano, la resurreccin de los Dos Testigos, y el Gran Cataclismo final, marcan con exactitud el fin de la raza aria." (Prrafo tomado textualmente de "El Mensaje de Acuario", "CAPTULO XXII: LOS DOS TESTIGOS" por Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor). "Antes del Gran Cataclismo que se avecina, hablarn los Dos Testigos. Antes
de la pavorosa catstrofe que se acerca, los cielos se abrirn con grande estruendo; y las multitudes humanas de Marte, Mercurio, Venus y otros mundos, vendrn a la Tierra en sus Astronaves. Las humanidades hermanas de otros planetas, vendrn para ensearnos la Ley y el Orden. Se nos dar la oportunidad de escuchar al Hijo del Hombre." "Entonces... Ay de los que repudien al Hijo del Hombre! Ay de los que rechacen el Gran Arcano!... Ay de los que sigan derramando el semen!" "El hombre de la tierra se ha lanzado a la conquista del espacio, y pronto tocar con sus Astronaves a las puertas de otros mundos habitados. El resultado de su atrevimiento ser la respuesta del Hijo del Hombre: "Entonces l vendr sobre las nubes del cielo y todo ojo le ver". "El Hijo del Hombre es la Humanidad Divina. El Hijo del Hombre son multitudes superiores de otros mundos habitados." "Cada cohete csmico disparado al espacio, nos acerca ms al Gran Acontecimiento csmico." "Ay de los que no acepten la ltima palabra del Hijo del Hombre!... Despus vendr el Gran Cataclismo!" "El segundo Ay! es pasado: he aqu el tercer Ay! vendr presto". (V. 14). (Prrafos tomados textualmente de: El Mensaje de Acuario, CAPTULO XXII: LOS DOS TESTIGOS" por Nuestro V.M. Samael Aun Weor).
LA LUZ DE LA HANUKKH ES LA LUZ DE LA TORH
"R. Jos dijo: Cmo debemos entender las palabras, 'y ellos vieron el Dios de Israel' (Ex. XXIV, 10)? Quin puede ver el Santo? No est escrito: 'Ningn hombre puede verme y puede vivir'? significa que un arco iris apareca sobre ellos en el color radiante resplandeciente con la belleza de Su gracia. (... ). R. Jos dijo ms all: Ellos vieron la luz de la Shejinh, a saber aquel a quien se llama el Joven (Metratn-Henoch), y quien atiende a la Shejinh en el Santuario celestial (El Zhar, Shemoth, Seccin 2). Chanoch, Januc, o Henoch, es, como hemos visto, "la Luz de la Shejinh, a saber aquel a quien se llama "el Joven" (Metratn-Henoch), y quien atiende a la Shejinh en el Santuario Celestial..." El "Joven" Henoch es la Luz de la Torh, que es el Significado Esotrico de la Celebracin de la Chanukkh, Hanukkh, o Januc, la Fiesta de la Luz de la Sagrada Torh, que es la Sagrada Shejinh: El ngel (Elohim) del Seor (Adonay), Nuestra Madre Divina Kundalini, la Madre Divina de Nuestra Propia Alma, de nuestro Propio Ser, de nuestro Cristo ntimo, Interior, Particular, que Nace en la Verdadera Navidad del Corazn... "El ngel de YHVH acampa en derredor de los que Le temen, Y los defiende. Gustad, y ved que es Bueno YHVH: Dichoso el hombre que confiar en l. Temed YHVH, vosotros sus santos; Porque no hay falta para los que Le temen." (Salmos 34, 7-9). "... Por qu, en un pasaje de los Salmos se dice "El ngel del Seor acamp en torno de los que lo temen y los libera" (Salmos
XXXIV, 8.), en singular, y en otro pasaje "porque l dar a sus ngeles cargo sobre ti" (Salmos XCI, 11.), en plural? La razn es que el trmino "ngeles" es una referencia a ngeles propiamente, mientras que el versculo "el ngel del Seor acamp" se refiere a la Shejinh, como en el versculo: "Y el ngel del Seor se le apareci en una llama de fuego de en medio de una zarza" (xodo III, 2.) As, "el ngel del Seor acampa en torno de los que Lo temen" para liberarlos; y cuando la Shejinh mora en un hombre, siempre giran en torno de l legiones santas. David dijo este versculo cuando escap de Ajish el rey de Gat, porque la Shejinh lo rode y lo libr de Ajish y su pueblo y de todos los que lo asediaron." (El Zohar, Volumen II, Seccin "Vayishlaj"). "R. Abba dijo: cuntos miles, cuntas decenas de miles de cohortes celestiales rodean al Santo y siguen en Su comitiva. Prncipes de rostros superiores estn all, y seres llenos de ojos; seores de armas filosas, seores de grito penetrante, seores de trompeta sonora, seores de misericordia, seores de juicio. Y por encima de ellos el Seor ha designado a la Matrona para ayudarle a El en el Palacio. Ella tiene como su guardia personal ejrcitos armados de sesenta grados diferentes. Sosteniendo sus espadas, ellos la rodean. Ellos van y vienen, entran y parten de nuevo por los andares de su Amo. Cada uno con sus seis alas tendidas, rodean el mundo en vuelo suave y silencioso. Delante de cada uno de ellos arden carbones de fuego. Sus vestiduras estn tejidas de llamas de un fuego brillante y quemante. Una filosa espada flamgera est tambin a la espalda de cada uno para guardarla a Ella." "Respecto de estas espadas est escrito: La espada flamgera que giraba en toda direccin para guardar el camino del rbol
de vida (Gnesis III, 23.), Y bien, qu es el camino del rbol de Vida? Es la gran Matrona el camino al grande y potente rbol de Vida. Acerca de esto est escrito: Ved la cama que es de Salomn; los sesenta hombres valerosos estn alrededor de esta cama, del valeroso de Israel (Cantar de los Cantares III, 7.), es decir, el Israel Superior. Todos ellos sostienen espadas (Cantar de los Cantares III, 8.), y cuando la Matrona se mueve, se mueven con ella, como est escrito: Y el ngel de Dios, que iba delante del ejrcito de Israel, se apart y fue en pos de ellos (xodo XIV, 19.) Acaso a la Shejinh se la llama el ngel del Seor? Seguramente! Por eso dijo R. Simen: El Santo prepar para S un Palacio Santo, un Palacio superior, una Ciudad santa, una Ciudad superior, a la que se llama Jerusalem, la ciudad santa, y quien desea ver al Rey debe entrar a travs de su Ciudad santa y de all tomar su camino al Rey: Esta es la puerta del Seor en la que entrarn los justos (Salmos CXVIII, 20.), Cada mensaje que el Rey desea enviar es mandado por la Matrona, y, a la inversa cada mensaje que de las esferas inferiores se manda al Rey debe primero llegar a la Matrona y desde ella va al Rey. De este modo la Matrona es el Mensajero entre las regiones superiores y las inferiores. Por esta razn se la llama el ngel de Dios. (El Zohar, Volumen III, Seccin "Beschalaj"). "De ah, 'el ngel del Seor fue en pos de ellos'. Por qu en pos de ellos? A fin de enfrentar a todos los grados de principados y poderes luchadores, a todos los ejrcitos de representantes celestiales del enemigo que haban venido para luchar contra Israel. [...] En la batalla de Sisera, cuando El aniquil todos esos carros y los entreg a la Matrona, como est escrito en el Canto de Dbora: 'El ro de Kishn se los arrastr, ese ro antiguo, el ro de Kishn' (Jueces V,
21.) Y en el futuro todos ellos sern entregados, como est dicho: ' Quin es ese que viene de Edom... ?' (Isaas LXIII, 1.) Y esta es en realidad la significacin de las palabras 'Y fue en pos de ellos', que la Shejinh extirpar a todos al fin de los das." (El Zohar, Volumen III, Seccin "Beschalaj"). "... Yoscha el Sumo Sacerdote fue llevado, para ser probado, a esa Academia Celestial cuando parti de este mundo. El estaba 'de pie ante el ngel del Seor' (Zacaras III, 1): Este es el joven' (Metatrn), el jefe de la Academia, que pronuncia sentencia sobre todos." (El Zohar, Volumen V, Seccin "Balak".) El estudio de los anteriores prrafos del Zohar, ensean claramente que: "El ngel de YHVH..."El ngel del Seor...se refiere a la Shejinh,.. Acaso a la Shejinh se la llama el ngel del Seor? Seguramente! ... la Matrona ... se la llama el ngel de Dios... el ngel del Seor': Este es el joven' (Metatrn), el jefe de la Academia [Celestial], que pronuncia sentencia sobre todos." Es decir, el Divino Jerarca del Tribunal Supremo de Justicia de la Ley de Dios Anubis, que significa "Nio"... y es llamado tambin "Joven"... El "Joven" Henoch-Metratn o Metatrn, es "El ngel del Seor", "El ngel de YHVH", "El ngel de Adonay", "La Matrona", "la Shejinh", "La Madre Divina Kundalini", "La Virgen Minerva", "La Virgen del Carmen", "El Divino Jerarca de la Ley de Dios, Anubis", un "ELOHIM"... "Elohim est en la reunin de los Elohim; En medio de los Elohim juzga". (Salmos 82: 1). La Fiesta de la Hanukkh, la Fiesta de las Luces, es, por lo tanto, una Fiesta dedicada al "ngel de la Faz del Seor" Metratn Sar HaPanim, el "Servidor", "La
Luz de la Sagrada Torh"...
"LOS OCHO DAS DE MILAH SON LOS OCHO DAS DE CHANUKH..." (Tikunei Zohar, 13).
"Brit milah", significa el "Pacto" o "Alianza" de la "Circuncisin"... La "circuncisin" o el "bautismo", simbolizan la verdadera Castidad que debe guardar el nio, el adolescente, el joven o la persona adulta, como un "Pacto de Castidad", para la Realizacin de la "Alianza" en la Alquimia Sexual en el matrimonio. Ver y estudiar nuestro Trabajo titulado "Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia": "Preparacin para ser un Fiel discpulo de la Logia Blanca". "Los ocho das de Chanukh" o "Hanukkh", simbolizan, como ensea el "Tikunei Zohar", como hemos visto, "Los ocho das de Milah", los que cumplidos por el nio a partir del primer da de su nacimiento, se le hace circuncidar. En todo caso, el "bautismo" tiene el mismo significado, y son ceremonias simblicas. La persona verdaderamente circuncidada o bautizada, es la que es siempre Casta en pensamientos, sentimientos y acciones, que no fornica, que no adultera, y practica "El Pacto de la Nueva Alianza", la Transmutacin de sus energas creadoras sexuales en la prctica del Arcano en el matrimonio, como explicamos antes, y encendiendo, en orden sucesivo, cada uno de los Ocho Fuegos Sagrados en los Candelabros de sus Cuerpos Solares o "Sukkot", una vez Creados con la prctica de la Ciencia y el Arte de la Santa Alquimia Sexual en el matrimonio y el lecho sin mancilla. Quien mantiene intacto el Pacto de la Nueva Alianza, la Castidad Verdadera, con esta accin, cumple todos
los "613 Preceptos de la Sagrada Torh", "los Mandamientos", "la Torh entera", como est escrito: "... as Jos mediante una accin cumpli la Torh entera, pues todos los preceptos de la Torh se hallan ligados a la preservacin del santo pacto en su integridad. As fue que la Shejinh fue asociada con Abraham, Isaac y Jacob junto con Jos, dado que los dos ltimos son en esencia uno, siendo cada uno la imagen del otro, como se indica en las palabras: "Estos son la descendencia de Jacob: Jos" (Gnesis XXXVII, 2.). (El Zohar, Volumen II, Seccin "Vayishlaj"). Yo he puesto mi arco en la nube. Aqu el arco tiene un paralelo en el texto: Pero su arco permaneci firme (Gnesis XLIX, 24.), es decir, el pacto de Jos, porque fue un Hombre justo, tuvo como smbolo el arco, pues el arco est ligado al pacto, y el pacto y el justo se integran el uno en el otro." (El Zohar, Volumen I, Seccin "No"). Por lo cual, quien no mantiene intacto el Pacto o Alianza de la Castidad Verdadera, est violando todos los "613" Preceptos de La Torh, los Mandamientos, "la Torh entera", por ms que haya circuncidado el prepucio de su sexo, por ms que asista a templos, sinagogas, iglesias, etc., por ms que sea un eminente erudito de la Torh, por ms que celebre con todas las reglas la Fiesta de la Hanukkh y todas las Fiestas cada ao... "When the Jewish People do not guard the covenant of circumcision the nations of the world dominate them." (Tikunei Zohar, Tikun 13) Guardar el Pacto de la Circuncisin, el Pacto de la Nueva Alianza es no fornicar; es decir: no eyacular NUNCA el semen, la simiente sexual, ni tan siquiera una gota, durante toda la vida. Quien guarda el Pacto o Alianza de la Verdadera Circuncisin, es decir, quien es Casto verdaderamente
en pensamientos, sentimientos y acciones, practicando Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia, "las naciones del mundo", es decir, "el mundo", no tienen dominio sobre l... Si en una nacin o pueblo hubiera por lo menos "10 justos", es decir, 10 personas que sean Castas verdaderamente en pensamientos, sentimientos y acciones, guardando intacto el Pacto de la Nueva Alianza, la Verdadera Castidad Cientfica, practicando "Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia", esa nacin, por causa de esos 10 justos, recibira abundantes misericordias del cielo... Ver la "Carta a todos los Fieles", de Joaqun de Fiore...
CHANOCH, HENOCH, JANUC, EL JOVEN.

Las Palabras "Chanoch" o "Henoch" ("Januc") y "Chanukh", "Hanukkh", o "Januc", se refieren al "Joven" "Januc" o "Henoch" quien es la Luz de la Sagrada Shejinh, la Luz de la Sagrada Torh, la Luz del Alma Oculta de Henoch o Moiss, contenida, en parte, en el Esoterismo del Zhar, y totalmente en Su Propia Alma, en Su Propio Ser, y en el Ser de cada Ser... En la Fiesta Juda de las Luces o Januc, los nios reciben regalos, y las familias se renen e intercambian regalos La Hanukkh, o Januc, es una festividad menor en que se conmemora la purificacin del Templo tras la victoria de los macabeos sobre los griegos selucidas en el ao 165 a.C. Se inicia el 25 de kislev y dura ocho das, durante los cuales es preceptivo encender una lmpara de ocho candelas; entre los sefardes, hanukkh, con minscula, es tambin el nombre de la lmpara. La "Januki" es un candelabro de nueve brazos: Uno en el centro, ms cuatro a cada lado: cuatro a su
izquierda y cuatro a su derecha. En el brazo central del candelabro, que tiene una posicin ms elevada que los otros ocho brazos, se enciende la luz llamada el "Shamash", con la cual se enciende, cada noche, en sucesivo orden, una de las ocho luces de la Hanuki o candelabro de nueve brazos. El "Shamash": "Asistente" o "Servidor", se enciende primero, cada noche, y es utilizado para encender las ocho luces. Es ubicado en una posicin superior a las otras ocho luces, colocadas todas en lnea recta en la Hanuki. El jefe del Hogar, con el fuego encendido de la Luz del "Shamash" en su mano derecha (el cual debe de ser encendido por su Esposa), en la primera noche de Hanukkh enciende la primera de las ocho luces de la Hanuki, y as, sucesivamente, en cada noche, hasta completar el encendido de las ocho luces en la "Januki", en la octava noche de la Hanukkh... Es decir, teniendo encendida primero la luz del "Shamash", se enciende con sta una luz en la primera noche, dos luces en la segunda noche, tres luces en la tercera noche, y as sucesivamente, en cada noche, hasta completar las ocho luces en la octava noche... Aunque en las costumbres tradicionales se suele encender primero la luz correspondiente a la noche y luego la de la noche o noches anteriores, considero que siempre se debe encender la primera luz y luego las siguientes luces, porque, esotricamente, no puede encenderse una de las luces siguientes en nuestro Candelabro Interior, (nuestra columna cerebro espinal), si no estn encendidas la primera luz, y las siguientes luces anteriores a la que corresponde en cada noche. La Luz "Shamash", simboliza al "Servidor" que es el "Joven" (Januc) Metratn, el que Alumbra con la Luz de la Torh. La Fiesta de las Luces, son las Luces de la "Hanuqui", "la Luz de la Torh" Y por ello, no se debe de limitar exclusivamente a iluminar el Altar del Santuario, sino que debe Iluminar cada Familia, cada Hogar y a toda la Humanidad Por eso, las Luces de la Fiesta de Januc, deben de
encenderse, no solamente en la Hanuki dentro del Hogar, sino tambin a la entrada de las casas y tambin en "las calles", ensean los Rabinos Pero, en el ltimo da de Hanukkh o de la Fiesta de la Luz, las familias, dejan de lado momentneamente las fiestas, los regalos, los "Buuelos", y se toman un momento para " contemplar la esencia verdadera de CHANUKKH: La Torh en su forma ms pura, y perfecta..", cuyas LUCES Resplandecen Esplendorosamente en la Sabidura Esotrica contenida en "El Zohar"... "Chanukh", "Hanukkh" o "Januc" es la "Reinauguracin", o "Renovacin" del "Culto de Israel", encendiendo el Fuego de las Velas... Esta Fiesta se celebra generalmente en el mes de Diciembre. En los hogares de las Familias Judas, se acostumbra encender un Candelabro de Ocho Brazos, llamado "Janukia". Pblicamente se encienden enormes Candelabros. Antiguamente el Fuego se encenda a la entrada de cada Casa, de cada Hogar y en las calles de la ciudad, tradicin que se celebra en Colombia, en "el da de los alumbrados" o de "las velitas", los das 7 y 8 del mes de diciembre, cada ao, muy especialmente en el departamento de Antioquia, en donde se establecieron numerosas familias Judas desde los tiempos de las primeras colonizaciones. para conmemorar la Renovacin de "La Esperanza de Israel". En los antiguos tiempos del Maestro de Justicia, el Fuego se encenda a las entradas de las casas, y en las calles de la ciudad... Esa era la indicacin dada en aquella poca... "... los fuegos que se encendan ante las casas en la fiesta de Januk... comenzaban el 25 de Kislev (generalmente entre los meses de Diciembre y de Enero) y se prolongaba por ocho das." Es "La Fiesta de las Luces", "El Milagro de las Luces" (Urim), "La Fiesta de los Alumbrados", "La Fiesta de las Velitas" multicolores, los colores del "Arco Iris"...
La simbologa Esotrica de "La Fiesta de las Luces" en "Hanukkh", tiene otras explicaciones... Son los "Ocho Grados de Poder del Fuego", las Ocho Iniciaciones de Misterios Mayores por las cuales tiene que pasar el Iniciado Esoterista que est trabajando con Los Tres Factores... Es el Fuego Sagrado del Kundalini, la Serpiente de Fuego que el Profeta Moiss levant en sus Cuerpos Solares (Fsico, Vital, Astral, Mental, Causal, Bddhico y tmico, con la Sntesis de una Octava Iniciacin) sobre la Vara de su Columna CerebroEspinal en el desierto Inicitico de su vida... Las Dos ltimas Serpientes, la del Cuerpo Bddhico y la de tman, las tena ya Levantadas el Maestro Moiss, porque fue un Antiguo Maestro, en pocas anteriores. Los Cuerpos Internos son un "Tabernculo" que ha sido profanado por los "invasores", por los "mercaderes del Templo", por nuestros propios "yoes" o defectos psicolgicos: ira, codicia, lujuria, envidia, pereza, orgullo, gula, etc. Hay que expulsar a estos "mercaderes del Templo" por medio de la "Auto-Observacin Psicolgica" en los tres cerebros (mente, corazn y sexo) "de instante en instante", y con la inmediata Desintegracin o Eliminacin de los mismos "... de momento en momento..." tal y como nos es Enseada en Sus Grandes Obras por Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor y por Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol... Hay que Encender el Fuego Sagrado, por medio de la prctica de "Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia", en orden sucesivo, en cada uno de los Siete Cuerpos, con la sntesis grandiosa de la Octava Iniciacin de Fuego. Es El Fuego Sagrado del Espritu Santo... Es El Fuego Sagrado de Nuestra Madre Divina Kundalini, o Shejinh, Interior, Particular... De nuestra "Inmaculada Concepcin", de la Madre Divina Kundalini de nuestro Nio Interior...
Es el Fuego Sagrado del ngel del Seor, la Sagrada Shejinh, el Elohim interior en cada Ser, Metratn o Mitratn, es decir, Mitra-Atn... Cuando un Iniciado, Trabajando con Los Tres Factores, ha Fabricado sus Cuerpos Solares (Astral, Mental y Causal), y ha Encendido y Levantado el Fuego Sagrado en los Cinco Primeros Cuerpos (Fsico, Vital, Astral, Mental y Causal), despus de haber escogido El Camino Directo Encarna al Nio que es llamado en la Kabbalh "Moiss-Tiphreth", el "Hijo del Hijo", el "Pequeo Salvador" (o el "Pequeo Jess"), el de "Rostro Pequeo" (Zeir Anpn). El "Pequeo Salvador" o Moiss-Tiphreth", o el Alma Humana, (El Manas Superior) no nace en un Palacio de Oro, sino que nace en una humilde Choza, Cabaa, o "Sukk"... que es el "Tabernculo" Interior... Encarnando el Iniciado al Alma Humana o MoissTiphreth, encarna de hecho, a la Trada "TMANBUDDHI-MANAS," es decir "JSED-GUEVURHTIPHRETH". Estas Tres Fuerzas son la Primera Trada que se Encarna y Nace en el Iniciado que ha Escogido El Camino Directo, despus de haber recibido La Quinta Iniciacin del Fuego... Luego viene una "Octava" Iniciacin, que es la Sntesis de las Siete Iniciaciones del Fuego... Estas son las "Ocho" Velas Encendidas en el Candelabro de Ocho Brazos... Estos son los "ocho das" con sus noches, de la Celebracin de "Januc", de "La Fiesta de las Luces", de "la Fiesta de las Velitas"... La "Fiesta de Januc", y la "Fiesta de las Cabaas" (Sukkot), estn estrechamente relacionadas Esotricamente... "Sukkot", "Cabaas" (plural de "Sukk", "Cabaa" o "Choza"), son los "Siete Cuerpos Solares, el Tabernculo Frgil y Humilde, Ambulante, del "Desierto" Inicitico-Esotrico... protegido y cubierto por la "Nube" de La Shejinh, la Nube de Nuestra
Madre Divina Kundalini, Interior, Particular, la Madre Divina Kundalini de Nuestra Alma, de Nuestro Ser... Las Ocho Luces de "Januc", son los Siete Fuegos Sagrados del Kundalini, Encendidos en los Siete Cuerpos Solares ms la Octava Iniciacin del Fuego, que es la Sntesis de las Siete Iniciaciones... La Celebracin del Acontecimiento de la Navidad, que se comienza a Festejar algunos das despus de "La Fiesta de las Luces", est relacionada con el Nacimiento del "Pequeo Jess", del "Pequeo Salvador" del "Hijo del Hijo" del "Moiss-Tiphreth" que Nace en el Corazn del Iniciado despus de haber encendido las Cinco Primeras Luces de "Januc", y despus de haber Escogido El Camino Directo... Este "Nio-Hermoso" ("Moiss-Tiphreth"), este "DiosHumanado", Nace es en la Humilde Choza, Cabaa, Tabernculo o "Sukk" Levantada, del propio Iniciado, simbolizada tambin por la "Arquilla de Juncos"... La Celebracin, pues, de Nuestra Navidad entre el 2425 de Diciembre, es la Celebracin del Nacimiento del Nio Moiss-Tiphreth... Porque el Nio-Cristo de Oro, el "Gran Salvador", "Jess-Cristo" como "El Hijo" (Jojmh) del Padre (Kether), no nace en una Humilde Choza, Cabaa o Sukk, sino que Nace en Los Cuerpos de Oro de la Segunda Montaa, en el Palacio de Oro, en el Templo del Rey Salomn... Este Nacimiento del Cristo de Oro en los Cuerpos de Oro, est simbolizado por los "Reyes Magos" que entre Sus Presentes, le llevan "Oro" al Nio-Cristo, al "Gran Jess", al "Gran Salvador"... Esta es la Fiesta de la "Epifana", celebrada el "6 de Enero" el "Da de los Reyes Magos"... Feliz Januc! Feliz Nacimiento del Nio Moiss-Tiphreth en la Humilde Choza o Sukk Interior! Feliz Navidad del Nio Jess-Cristo (El Nio de Oro) en el Corazn, en los Cuerpos de Oro, en El Templo del Rey
Salomn! Viernes 4 de Diciembre del Ao 2009. Vspera del Shabbath! Nueva Revisin y Ampliacin: Domingo, 5 de Diciembre del Ao 2010. De Corazn, para toda la Pobre Humanidad Doliente Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
ndex - Gua Prctica del Estudiante Gnstico - El Rescate en las Astronaves Extraterrestres

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LA HANUKKH A LA LUZ DE LA TORH

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