LECON NO. 1 QUI EST JESUS?

Aprs avoir autrefois, plusieurs reprises et de plusieurs manires, parl nos pres par les prophtes, 2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parl par le Fils, qu'il a tabli hritier de toutes choses, par lequel il a aussi cr le monde, 3 et [Jsus] qui, tant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des pchs et s'est assis la droite de la majest divine dans les lieux trs hauts (Hbreux 1:1-3) COMMENT JESUS NOUS RESSEMBLE-T-IL Jsus a bien exist dans lhistoire de lhumanit Des sources externes (en dehors de la Bible) confirment ce fait. Les historiens Josephus et Tacite Le systme de calendrier BC/AD (Avant Jsus Christ / Apres Jsus Christ) Ce que la Bible nous dmontre Les gnalogies (Matthieu 1:1-16) Les tmoignages vcus et rels
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Ce qui tait ds le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contempl et que nos mains ont touch, concernant la parole de vie, 2 car la vie a t manifeste, et nous l'avons vue et nous lui rendons tmoignage, et nous vous annonons la vie ternelle, qui tait auprs du Pre et qui nous a t manifeste, 3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonons, vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Pre et avec son Fils Jsus Christ. (1 Jean 1:1-3) La fiabilit des faits de la Bible
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Plusieurs ayant entrepris de composer un rcit des vnements qui se sont accomplis parmi nous, 2 suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont t des tmoins oculaires ds le commencement et sont devenus des ministres de la parole, 3 il m'a aussi sembl bon, aprs avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par crit d'une manire suivie, excellent Thophile, 4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reus. (Luc 1 :1-4) Jsus est bien rel ! Jsus est un tre humain

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Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir nos faiblesses; au contraire, il a t tent comme nous en toutes choses, sans commettre de pch.16 Approchonsnous donc avec assurance du trne de la grce afin d'obtenir misricorde et de trouver grce, pour tre secourus dans nos besoins (Hbreux 4:15-16). LA DIFFERENCE ENTRE NOUS ET JESUS Jsus est diffrent de nous de par Ses miracles et sa puissance Sur les forces naturelles Ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, qui obissent mme le vent et la mer? (Marc 4:41) Sur les maladies
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Le soir, aprs le coucher du soleil, on lui amena tous les malades et les dmoniaques. 33 Et toute la ville tait rassemble devant sa porte. 34 Il gurit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies; il chassa aussi beaucoup de dmons, et il ne permettait pas aux dmons de parler, parce qu'ils le connaissaient. (Marc 1:32-34) Son autorit Sur les dmons
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Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s'cria: 24 Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jsus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu. 25 Jsus le menaa, disant: Tais-toi, et sors de cet homme. 26 Et l'esprit impur sortit de cet homme, en l'agitant avec violence, et en poussant un grand cri. 27 Tous furent saisis de stupfaction, de sorte qu'il se demandaient les uns aux autres: Qu'est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorit mme aux esprits impurs, et ils lui obissent! (Marc 1 :23-27) De par ses enseignements
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Aprs que Jsus eut achev ces discours, la foule fut frappe de sa doctrine; 29 car il enseignait comme ayant autorit, et non pas comme leurs scribes. (Matthieu 7 :28-29) En pardonnant le pch
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Lequel est le plus ais, de dire: Tes pchs te sont pardonns, ou de dire: Lvetoi, et marche? 24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les pchs: Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lve-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. (Luc 5 :23-24)

Son amour
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Comme Jsus tait table dans la maison de Lvi, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie se mirent aussi table avec lui et avec ses disciples; car ils taient nombreux, et l'avaient suivi.16 Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise vie, dirent ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boitil avec les publicains et les gens de mauvaise vie? 17 Ce que Jsus ayant entendu, il leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de mdecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pcheurs. Les faits quil a dclars sur lui-mme o La confirmation de la promesse
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L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoy pour gurir ceux qui ont le coeur bris, 19 Pour proclamer aux captifs la dlivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprims, Pour publier une anne de grce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixs sur lui. 21 Alors il commena leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'criture, que vous venez d'entendre, est accomplie. (Luc 4 :18-21) o La Lumire du monde
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Jsus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumire du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les tnbres, mais il aura la lumire de la vie. (Jean 8 :12) o Le fils de Dieu
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Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? 16 Simon Pierre rpondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. 17 Jsus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont rvl cela, mais c'est mon Pre qui est dans les cieux. UNE CONCLUSION CHOQUANTE
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Et la neuvime heure, Jsus s'cria d'une voix forte: lo, lo, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonn? (Marc 15:34) Un homme qui nest quun simple tre humain comme les autres et qui a dit le genre de choses que Jsus a dit ne peut tre considr comme quelquun enseignant la bonne morale. Il ne peut qutre soi un fou ou autrement, il est le diable des tnbres. Vous devez faire votre choix. Soi cet homme tait, et est le fils de Dieu ; ou bien il est un forcen or pire que cela. Vous pouvez le tenir lcart en le prenant pour un fou, vous pouvez aussi tomber ses pieds et lappeler Seigneur et Dieu. Mais laissons de ct la sottise quil soit un grand enseignant de la morale. Il ne nous a point laiss cette optique. Parce que ce ntait point son but. [C.S. Lewis, dans Mere Christianity].