Verax - La Roumanie Et Les Juifs - 1903 Compact

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LA ROUMANIE
ET
LES JUIFS
PAR
VEI^^VX
AVEC 65 TABLEAUX STATISTIQUES DANS LE TEXTE, UNE CARTE ET TROIS PLANCHES HORS-TEXTE.
BUCAREST
I. -v
.
s o c e; c o
1903
MAR
1973
'
^'''?S/TV OF
tOÔ.
PRFACE
J'avais
l'intention
de
publier, sur
les
Juifs
de
Roumanie, une monographie complte, contenant aussi bien leur courte histoire dans le pays que la descripde leur caractre, de leurs murs, de complte de leur activit morale et conomique. Ce travail devait tre appuj' sur de nombreuses pices justificatives: documents de la premire moiti du sicle pass, contrats, jugements, lettres, etc., et contenir un grand nombre
tion
dtaille
leurs usages ainsi que l'exposition
d'illustrations.
Un
et et actifs.
pareil travail
le
exigeait
un temps considrable
demandait
concours de collaborateurs intelligents
J'avais russi en runir plusieurs et j'tais occup prparer le plan du travail lorsque les inqualifiables inventions du Boumanian Bulletin et la note du secrtaire
Hay me
dcidrent une action moins complte mais plus prompte. Sachant o trouver, d'une part, les donnes me permettant d'tablir le caractre de nouveaux venus,
de l'autre, les donnes statistiques ncessaires pour mettre en lumire leur situation actuelle, possdant sur les Juifs de la Bucovine le prcieux travail du Dr. Polek, je rsolus de faire avec le
d'intrus des
Juifs
et,
69056
IV
matriel dont je disposais un expos de la:
Question
juive en Roumanie.
C'est cet expos que je prsente aujourd'hui au public. Il est loin d'tre aussi complet que celui que je comptais faire, mais je crois qu'il est suffisant pour
donner une ide claire et juste de la question. La hte avec laquelle il a t fait servira, j'espre, d'excuse pour bien des imperfections. Le peu de temps que j'ai pu consacrer la correction des preuves, jointe aux difficults inhrentes toute publication faite dans une langue inconnue aux compositeurs, expliquera la prsence des nombreuses fautes d'impression que le lecteur ne manquera pas de constater. J'ai d, dans l'errata, me borner n'indiquer que les erreurs de chiffres et celles qui dnaturaient le sens du texte. On trouvera dans l'appendice deux tableaux dont les chiffres me sont parvenus trop tard pour leur permettre de trouver place dans les chapitres respectifs. Je tiens dclarer ici que tous les chiffres donns
par moi sont pris sur les originaux des actes officiels ou bien m'ont t fournis par les diffrents Ministres leur authenticit peut tre contrle et tablie n'im:
porte quel moment.

S'il
m'a sembl
utile
de ne pas laisser plus long-
pubhque sous l'impression des calomtemps nies rpandues par les Juifs et si je crois que mon
l'opinion
livre
prouver leur inanit, je n'en reste pas moins persuad que la publication d'un travail tel que je l'avais primitivement conu offrirait un grand intrt et serait d'une incontestable utilit pour la question. Les archives de nos administrations et de nos tribunaux contiennent une foule d'actes dont la publicontribuera
cation
constituerait, contre les
Juifs,
un
rquisitoire
force leur serait de baisser la tte et de ne plus fatiguer, de longtemps, les cabinets et lo pubhc des deux mondes de leurs prtentions.
crasant, devant lequel
Cette publication serait chose facile
Il
suffirait
de
\'
la
bonne volont de quelques professeurs et magispour choisir et copier les actes les plus intressants. Il ne manque pas en province, Dieu merci, de jeunes g-ens instruits dont les loisirs pourraient tre emtrats
ploys ce
Il
travail.
serait, aussi, dsirer que les services statisdes diffrents Ministores misent un soin tout particulier se faire envoyer, par les autorits subordonnes, toutes les donns relatives aux Juifs pouvant tre rassembles par elles. Ces donnes une fois arrives Bucarest, devraient tre soigneusement con-
tiques
trles, centralises
et
publies.
On rpond souvent
par un chiffr mieux que par des volumes d'arguments. Ce livre m'a cot beaucoup de de peine et de travail, mais personne ne sait mieux que moi qu'il ne peut et ne doit tre considr que comme un commencement dans la voie qu'a d'abord trace M. Jean Lahovary par La Question la publication de son excellente brochure Isralite en Boiimanie. Nul ne serait plus heureux que moi de pouvoir lire bientt quelque chose de mieux et de plus complet que le prsent ouvrage.
:
Bucarest 2/15 Mai
11)03.
INTRODUCTION
Quiconque possde une connaissance, mme sucRoumanie, sait que ce pays a pass par plus d'preuves qu'aucun autre en Europe. Pendant mille ans il eut subir le flot continuel, sans cesse renouvel des invasions barbares. Huns,
cincte de l'histoire de la
Goths, Vandales, Slaves, Avares, Bulgares, Hongrois, et Tartares le dvastrent successivement. Ds leur fondation, les Principauts de Moldavie et de Valachie eurent soutenir, pour dfendre leur indpendance, des luttes acharnes contre les puissants royaumes de Pologne et de Hongrie qui voulaient les soumettre tout prix. Dans l'intervalle de ces guerres, souvent en mme temps, les Roumains avaient faire face aux frquentes invasions de leurs terribles voisins de l'Est: les Tartares. On peut dire que tous les trois ans le pays tait mis feu sang. Bientt survint un nouvel ennemi, plus puissant, plus terrible que les autres les Turcs. Aprs une lutte, courte en Valachie, plus longue en Moldavie, aprs avoir t plusieurs fois dvastes, les deux Principauts se virent forces de se courber sous le joug ottoman, de reconnatre la suzerainet du Sultan et de lui payer un tribut, esprant par ce sacrifice sauver leur intgrit territoriale et leur autonomie et pouvoir vivre en paix sous une protection puissante. Leur autonomie s'en alla lambeau par lambeau, une partie de leur territoire fut aline par la Porte.
Cumans, Petchngues
VIII
qui Elles furent frquemment le thtre des guerres Turcs, les Polonais, les Russes, clatrent entre les taient les Autrichiens. Chaque fois les Principauts affreusement dvastes, les Tartares enlevaient souvent des milliers de captifs. En temps de paix, le peuple de ces pays n tait gure plus heureux qu'en temps de guerre. Ds le dix-septime sicle, ce qu'on persistait appeler 1 e s trnes de Moldavie et de Valacliie, taient celui qui en olrait le prix le plus lev aux vizirs et leurs favoris: c'tait une vritable mise aux enchres. L'acqureur tait presque toujours un tranger, pour la plupart du temps un Grec du Plianar, ignorant jusqu a de ses prla langue du pays. Sachant par l'exemple combien son rgne devait tre phmre, dcesseurs d'exaction pour rentrer dans il n'pargnait aucun moven
,
aprs ses frais, mettre de cot! afin de vivre largement^ et conserver, par de nombreux prsents, sa dposition Constantmople.^ la bienveillance de ses protecteurs mis en coupe rgle. Le peuple tait littralement De plus, pour se conciher les grands et ne pas leur donner le prtexte d'intriguer Constantinople en vue de leur dposition, ces princes phmres tolraient tous leurs abus. Cette succession de calamits, loin de diminuer 1 attachement de la nation au sol du pays sur lequel elle rouse trouvait, ne fit que le stimuler. La nationahte maine est sortie intacte de toutes ces preuves. Quand il lui fut donn de connatre des temps et plus calmes, le peuple roumain affirma sa vitalit droit de figurer parmi les nations europennes son par les progrs rapides qu'il rafisa dans toutes les branches, par la sagesse de sa conduite poUtique et la volont persvrante avec laquelle il sut triompher de tous les obstacles qui s'opposaient l'union des deux Principauts surs et obtenir ce Prince tranger qui
.
devait, enfin, lui
donner
le
l'indpendance les chanes du vasselage et de cimenter pays avec leur sang, les Roumains, qui depuis des du la sicles n'avaient plus port les armes surent, par et par les qualits mihtaivaillance qu'ils dployrent
res dont
ils
De mme, quand
la stabiht. moment fut
venu de secouer
firent preuve, mriter le respect
de l'Europe.
Depuis sa fondation, le jeune Royanme de Roumanie a t, en Orient, un lment d'ordre et de pro-
IX
grs, sa politique un modle de sagesse pour les nationalits voisines. On ne saurait donc, sous aucun prtexte, contester la nation roumaine le droit de considrer comme sa proprit exclusive le sol sur lequel, pendant plus de quinze cents ans, elle a support tant d'preuves, sur lequel elle a, depuis un temps si court, ralis tant de
progrs. Elle a le droit de veiller avec un soin jaloux au maintien de sa nationalit conserve au prix de tant de souffrances. S'il a toujours t dans ses traditions de praticjuer envers les trangers venus sur son sol l'hospitalit la plus large, elle a le devoir imprieux
de ne laisser aucun lment htrogne usurper dans son sein une place trop considrable, de nature nuire au bien-tre de ses enfants et mettre en danger
leur avenir conomique et national. Des trangers absents aux heures d'preuves, dont jamais ni le sang ni la sueur n'ont abreuv le sol roumain, doivent se contenter, en Roumanie, de l'hospitalit gnreuse qu'ils y trouvent: c'est aux Roumains, seuls, qu'il appartient de dcider jusqu'o cette hospitalit doit aller. Une partie considrable des trangers jouissant des bienfaits de l'hospitalit roumaine ont lev la prtention d'tre, non des trangers mais des indignes tablis depuis des gnrations en Roumanie et y ayant, par consquent, le droit de cit qui leur serait injustement contest. L'objet du prsent livre est de montrer ce qu'il faut penser de cette prtention.
CHAPITRE
Quand
et
comment
les
Juifs
vinrent s'tablir en Roumanie.
I.
le
La prsence de ngociants juifs en ^loldavie ds quinzime sicle est un fait ne pouvant faire l'objet d'aucun doute il est documentalement prouv. Mais
:
,,,''.:"
;fv/^^^
Moidavil."
leur
nombre
tait
minime
et les clironi(iues sont abso-
lument muettes leur sujet car ils n'occuprent jamais aucune charge publique, ne jourent jamais aucun rle
politi(|ue
.
^).
celui lait en 1803, par le Prince Alexandre Constantin Morouzi, il n'existe aucune donne permettant d'tablir avec certitude le nombre des Juifs tablis dans la Principaut avant cette date. Une brve mention dans le compte rendu des recettes et des dpenses de la Moldavie pour 1768 -j nous permet de constater que, de toutes les villes de la Principaut, seule la capitale, lassj^ contenait un nombre de Juifs suffisant pour former une communaut. En effet, la page 27 de ce compte rendu, au
Le premier recensement de davie qui nous soit connu tant

-V
.
la
,
population en Mol^.
.
i'^tii
''m
.Juifs
nou.bre en
;î"';,\^,'î?f.f"
'"'sio'ie.'^'"*
yons que
chapitre de l'impt des habitants des villes, nous vola corporation des Juifs de lassy payait la somme de 155 le 90 bani par trimestre S(3it 623 le par an. Or, au mme chapitre, du mme compte rendu, sont consigns les rendements de cette contribution pour les autres villes de la Principaut. On y voit figurer des Lipoven et des corporations d'Armniens mais les Juifs n'y sont mentionns ni comme individus ni comme corporation.
)
-)
Sur la situation des .Juifs en Moldavie voir le Chapitre II. Succursale de l'Archive de l'Etat, lassy. Manuscrit No. J.
69056
autoriss conclure que les Moldavie, chefs lieux de district, ne contenaient que peu ou point de Juifs en 1703. Si lassy ils formaient une corporation, cette corporation tait bien peu nombreuse vu que ses contributions ne s'levaient qu' 155 le 90 bani par trimestre. Leur nombre ne dut pas augmenter d'une faon sensible entre 1763 et 177G car les comptes rendus des recettes et des dpenses pour cette dernire anne ^) ne mentionnent, galement, des Juifs qu' lassy tant au chapitre des contributions ordinaires qu' celui de la contribution extraordinaire leve au mois de Dcembre 177G. La situation ne parait pas change en 1785 car le compte rendu des recettes et des dpenses pour 1785 1786 2) ne mentionne les Juifs qu'au chapitre de la contribution extraordinaire leve au mois de Dcembre 1785. Nous n'y voyons, de rechef, figurer que les Juifs de lassy pour les' deux sommes suivantes 850 le capitation de la corporation et 450 le contribution des bouti(iues juives. Comme les boutiques et les cabarets des chrtiens payaient 8733 le (dont 6271 pour les boutiques et 2462 pour les cabarets) et comme, de plus, la contribution tait certainement plus leve pour les Juifs que pour les chrtiens, il est vident que les premiers ne figuraient, cette poque, que pour une proportion minime dans la population de la capitale
Nous sommes donc

de
la
villes
moldave.
L'imnnKration
Mof.iavl'au"-
Tr'enSo."
M's, cutrc 1786 ct 1792, uuc forte immigration dt avolr lieu car, dans le compte-rendu des recettes et des dpenses pour la dernire de ces annes, au chapitre de la contribution leve pour subvenir aux dpenses des postes et relais pour le service du Sultan (menzilun) et l'entretien des ponts, nous voyons les Juifs de lassy contribuer pour 4000 le tandis que la quote-part des ngociants chrtiens de cette ville s'lve 18107 le ^60 ban \ Si nous comparons cette proportion entre la quotepart des ngociants juifs et celle des ngociants chrtiens en 1792 avec la proportion entre ces mmes quotesparts pour la contribution extraordinaire leve en 1786,
')
'')
^)
Manuscrits de l'Acadmie roumaine, No. 1471. Succursale de TArchive de l'tat, lassy. Manuscrit No. Manuscrits de l'Acadmie roumaine. No. 8S2.
3.
il est question plus haut, nous vo.yons que les ngociants juifs, en 178G, payaient environ ^/o de ce que payaient les ngociants chrtiens tandis (ju'en 1792 la quote-part des premiers montait environ 22'/* ô de celle des seconds. Il semble donc que, de 1786 1792, le nombre des Juifs tablis lassy a
dont
plus que quadrupl.

Ainsi qu'il a t dit plus haut, le premier recensement officiel de la population en Moldavie eut lieu en 1803 sous le Prince Alexandre Constantin Morouzi. Les rsultats en sont consigns dans la Condica Uuzilor *) ou Rle des contribuables de l'anne 1803 et peuvent se rsumer dans le tableau suivant
:
iec-e 11 sment
Ue
1803.
TABLEAU
Nombre des chefs de
^
i
a
c-
famille chrtiens et juifs en
Moldavie d'aprs
le
recensement de 1803.
S.
X
\
^
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u
a.
i
5
2218 5718 5432 4957 10206 2291 9666 9669
|l
>
Herta Doroho Botoân Hrl
S^
^Sjg
!
llerâ
Doroho
Botoan Hrl Suciava
Ia?l
Crligtura T.-Frumos
lal

T.-Niamt.
Niamtul
Piatra
Uoman
Bac Putna
Tecuci Covurlui Tutova Vaslui Flci
Roman
Bac
T.-Ocne
Tecuc
Gala|i
;'
'\
Brlad Vaslui
lln
I 1
Flci
Adjud
24 520 00 1104 832
300 150 350 601080 196
166j|2556 211 476
'
47I1712
35; 560
6223; 43 8311 15 1 1365
8055 4060 5755 4232 G318
624 360
70 605 100 74 , 58j
324
520
2101104
13i
14!
180 356
350 832 256 1080 166 2556 91 476 652 1712 135 560 117 624 73 360 5 112 5i 112 11!' 140 11 140, 18: 292 18,1292' 30 700a 30: 700 29 406 16'3l6i| 46 80,, 60 4;',(j
'
|i
Totaux
104476 498,
1
2029
2527
'j Manuscrits de V Acadmie roumaine, No. 504. Publi dans les Vol. Vil et VllI de VUriar de Th. Codresco-
Ce recensement prsente, en ce
Juifs, les
(jui
concerne les
lacunes suivantes: On y parle des Juifs de la ville de Flticen et de ceux des bourgades de Burdujen et de Vlden mais ni leur nombre ni le montant de leur contribution n'est indiqu.
tant
Les donnes par rapport pour les chrtiens (jue pour
la
ville
de P'ocsan,
font
les Juifs,
com-
pltement dfaut.
Enfin, si le montant de la contribution des -Tuifs habitant les villages du district de Botosan est indiqu, leur nombre, est pass sous silence.
Il
n'est,
heureusement, pas
difficile
de combler
ces lacunes, peu importantes d'ailleurs.
Le compte rendu des recettes et des dpenses pour l'anne 1805 1806 nous donne, au. chapitre de
la contribution
des Juifs hnsovolit des villes, comme montant mensuel de la contribution des Juifs de Flticen, de Burdujen et de Vlden les sommes de 290 le, 110 le et 80 le respectivement, ce qui fait, par an: pour Flticen 3480 le pour Burdujen 1320 le pour Vlden 960 le. Les Juifs habitant le chef lieu et les bourgs du district de Suciava payaient donc en 1805, c'est--dire deux ans aprs le recensement d'Alexandre Morouzi, une contribution totale de 5760 le. 11 appert du tableau prcdent que la contribution que payaient les Juifs tait loin d'tre la mme
pour dans
tous. Nous la voyons varier pour les Juifs tablis les villages de 12 80 le par an, pour ceux tabhs dans les villes de 12^/4 le 24 le par an. Si nous adoptons comme moyenne de la contribution annuelle des Juifs tablis dans les villes et les bourgs du district de Suciava, la somme de 16 le, nous serons, probablement, au dessous de la vrit et si nous divisons la somme totale de la contribution de ces Juifs par 16, nous obtiendrons pour la population juive de ces villes et de ces bourgs un chiffre suprieur la ralit. La contribution totale de 5760 le divise par 16 nous donne un nombre de 360 Juifs habitant le chef lieu et les bourgs du district de Suciava, chiffre que nous devons ajouter celui de 2029 ') donn par le
')
Edm. SiNCERUS, dans son livre
Les Juifs en Roumanie depuis
Juifs tablis anne.

la
recensement de IS03 dans les
comme
villes
tant
la
de
le nombre des Moldavie en cette
Quant au maniûe de toute indication relative population de la ville de Focsani, je ne pense pas
qu'elle soit de quelque importance pour le sujet qui nous occupe. Il ne parait pas y avoir eu de colonie juive Focs.in en 1S03 car on n'en trouve aucune mention ni dans le compte rendu pour l'anne 18051806 ni mme dans ceux des annes suivantes. Ils ne paraissent dans cette ville que beaucoup plus tard. Pour le nombre des Juifs tablis dans les villages du district de Botosan, il est facile de l'tablir d'une faon trs approclie puisque nous connaissons le montant de leur contribution qui tait de 832 le. Le recensement nous montre que les Juifs tablis
dans les campagnes des districts limitrophes, de Dorolio et de Hirl, payaient environ 18 le par an. Ces deux districts se trouvant, alors comme prsent, dans
des conditions
celles
conomiques absolument identiques
du clure que
district de Boto.san, on peut hardiment conles Juifs tablis dans les villages de ces trois
mme contribution. C'est donc 46 peu prs qui taient tablis dans les campagnes du district de Botosan en 1803 ce qui, ajout aux 498 Juifs donns par le recensement comme tablis dans
districts payaient la
Juifs
les villages
de
la
Moldavie, porte
le chiffre
de cette
catgorie 544.
vivaient dans les villes compris le chiffre calcul par nous pour Fltiren, Burdujen et V'iden) le nombre total des Juifs tabhs en Moldavie en 1803. aurait donc t de 2933 chefs de famille, soit, en chiffres ronds: 3000. Quant aux chefs de famille chrtiens, leur nombre, d'aprs le mme recensement, se serait mont 101517. Ce chiffre ne comprend ni les boyards, grands et
tant de 2389
(y
Le nombre de ceux qui
population
MoM';,\i'eu
iso:!.
le traitr de Berlin jusqu' ce jotir, dit, la page 2\ ,.qu'uue stalisliiûe des contribuables moldaves de 1803 nous donne plus de 4UU0 contribuables juifs" et nous renvoie prcisment la Condicu Liiizilor publie par Codresco dans son Uricar. Sincerus oublie sans doute de retrancher du compte les Juifs de la Bessarabie, sans cela il n'en aurait certes pas trouv plus de 2527. Mais il me semble quemme avec ceux des districts d'au del du Pruth, ravis la Moldavie en 1812. on pourrait difficilement arriver au total de 4.000 chefs de famille qu'indique Sincerus. Je l'engag-e vivement a vrifier
1
:
ses additions.
ni leurs domestiques libres, ni les Tziganes, esclaves des monastres, des particuliers ou de l'Etat, ni les ordres religieux ni, enfin, la nombreuse catgorie des nevohiic ou incapables d'acquitter l'impt: sans compter les vieillards, veuves, infirmes etc., fraudes et les omissions. 11 est donc probable qu'en ajoutant, pour ces diverses catgories, 45*^/o au chiffre donn par le recensement, nous arriverions un rsultat se rapprochant
petits,
total de 151.049 chefs de famille clirtiens et 8000 chefs de famille juifs. En multipliant par 4 le nombre des chefs de famille chrtiens nous obtenons comme nombre total des
beaucoup de la ralit. Cela nous donnerait un
habitants chrtiens
Le nombre
".u'passilir
de
cclui
la
Moldavie un peu
plus de
on
isn:i.
iMmilii^niuon
'Molivi,?.
des Juifs il faudrait prendre l'immense majorit de cette population tait rcemment immigre. De l o, en 1792, il n'y avait de communaut juive qu' lassy, en 180:> nous en voyons dans tous les chefs-lieux du pays sauf Focsan. Celles de Botosan, Doroho. Herta, Hrl et Flticen sont, relativement, trs nombreuses. Partout nous voyons les Juifs dsigns par la dnomination de hrisovolit, littralement: tablis en vertu d'un chrysobulle ou dcret princier. Nous avons vu que les comptes rendus des recettes et des dpenses de la Moldavie jusqu'en 1792 et y compris celui de cette anne, ne mentionnent qu'une seule communaut juive, celle de lassy. Donc les autres, celles qui figurent sur le recensement de 1803, ont pris naissance entre 1792 et 1803 et sont indubitablement dues une immigration qui a amen en Moldavie plusieurs milliers de Juifs. La causG de cette immigration n'est, du reste, pas difficile trouver. C'est, sans aucun doute, un des effets des deux derniers partages de la Pologne, en 1793 et 1795. L'tat de choses cr par ces vnements dans les provinces annexes par les trois puissances partageantes ayant ssensiblement amoindri les privilges de la noblesse polonaise, il est naturel que les Juifs polonais (lui vivaient de l'exploitation de ces privilges, privs de leur gagne pain aient, du moins en partie,
604000 mes. Pour obtculr

coefficient
un
moindre
car,
clierch fortune ailleurs. Or, ce ne sont certes pas les pres de nombreuses familles ni les hommes gs qui se sont expatris
mais bien les gens jeunes, entreprenants

dimenta.
et
sans impe-
reste, tant les statistiiiues consciencieuses faites la prise de possession de cette province, ({ue le recensement fait en Moldavie en 1831, prouvent que les familles juives rcemment immigres taient, en gnral, fort peu nombreuses ^).
Du
par
le
gouvernement autrichien en Bucovine aprs
Je pourrais, me basant sur ces donnes, pour avoir le total des Juifs tablis en Moldavie en 1808, multiplier le nombre des chefs de famille par 8\2. ^lais, dsirant iaire une large part aux omissions, je multiplierai le nombre des chefs de famille juifs par -t, ce ([ui nous donne un total de 12000 mes, chiffre probablement suprieur la ralit.
est important de remarquer que la presque tode cette population se trouve dans le Nord de la Moldavie: dans les districts de Ilerta, Doroho, Sueiava, Botosan, Hrl, Crligtura et lassy. Trs clairsems dans ceux de Niamtul, Roman et Bacau. les Juifs se trouvent eu nombre insignifiant dans Putna,
Il
talit
Tecue, Covurlui, Aâslu et Flciu. La proportion des Juifs aux chrtiens en Moldavie, en 1803, tait, d'aprs les chiffres qui ont t
tablis ci-dessus, de 2%. Si cette proportion n'avait pas cliang depuis, il n'existerait certes pas, aujourd'hui, de question juive
on Roumanie.
Le mouvement d'immigration des Juifs en Mol- juTÎTrou^" davie continua aprs 1803. C'est ce qui rsulte, entre "'"*" autres, d'un anapltom ou rfr adress, au mois de
'^^'
Juillet 1804, par les boyards du Divan s'y plaignent vivement du nombre
au Prince
toujours
s'tallir
^).
Ils
crois-
sant des Juifs venant de l'tranger pour le pays au dtriment des indignes.
dans
Nous possdons de nombreux comptes-rendus des

recettes et des dpenses de la Moldavie pour les annes postrieures 1805. Dans ces comptes rendus, il y a toujours un chapitre spcial comprenant le dtail des
encaissements oprs au compte de la contribution des

Juifs hrisovoUf.
En
1820 le Prince
Michel
Soutzo
ft
procder
^''''^";',:_;,';"*
'''
Pour ce
(jui est relatif ;i la Bucovine voirie Chapit Manuscrits de V Acadmie Roumaine. Xo. .97, p. 237.
e VIII.
un nouveau recensement de la ment dont nous rsumons les

Juifs dans le tableau suivant M.
population,
rsultats
recense-
relatifs
aux
TABLEAU
Nombre des chefs de
le
II
famille juifs en
Moldavie d'aprs
recensement de 1820
"^
S-
Her|a Doroho
n
62 Her|;a
j
339 40r
Mihileni
129::
manque
Doroho
108
manque
I
129
137 175
Botoan
Sulicioaia
29
manque
Hrl Suciava
Botoanl 70 Hrl 188 Flticen
105
329*1
=)
I
Burdujen
24 T.-Frumos
81
laij
183|i
700
123'
Sujets autricbiens.
Orligtura
la
99|
Stefnet
1099* Tv
manque manque
-) 664 indignes T-rv l'-*! sujets vusses. /0|!lk!oO/ 264 sujets autri!
-1
Niam|,ul
59 Piatra
cliiens.
T.-Niamt
59,:
Roman
Bac Putna
91
Rmau
Moinet
j
13 Bacvi
104 55
42*, 20,
195
110
I.
=:-.)
r,
Focâni
Sujets gers
<5traii-
Adjud
Tecuc Covurlu Tutova Vaslu Flci
n
12|
Odobesti
j
Tecuc
Oalat
5|
I
15 Bcrlad
06 Vaslu 15 Haî
Flciii
53 45
40* 5
66
ml
') Sujets russes et autricl'iens.
60
Totaux
792
roi 13553
Dq mme que
le
celui de
tablis
1803, le
Il
1820 prsente certaines lacunes.
nombre des
Juifs
dans
recensement de ne nous donne ni les campagnes du

iJosfiiers
tJn
') Succursale de l'Arcliive de l'Etat lassy. cemement de 1S20. Trsp. 166. Op. 181, No. 7 et suiV.
re-
de Doroho et dans la ville de ce nom ni celui de ceux (|ui formaient l'importante communaut juive de Botosan, ni enfin, celui des communauts moins considrables de Piatra et de Tr^-ul-Niiimt. Pour complter ces lacunes, nous aurons recours aux donnes des comptes rendus des recettes et des dpenses de la ^loldavie pour les annes postrieures 1820 et nous verrons ce que les Juifs tablis dans les endroits ([ui nous intressent payaient en fait de
district
contriliutions.
Nous constatons par ce moyen

blis
(lue les Juifs ta-
de Doroho payaient, pour le 2-me trimestre de 1823, conjointement avec ceux de TrgulNo (plus tard Miliailen), une contribution de 1430 le M, or, comme le com.pte du 1-er trimestre de cette anne nous montre (jue les Juifs deTrgul-No payaient 500 le pour ce trimestre, il s'en suit que la quote-part de ceux de Doroho tait de 930 le par trimestre ou 8720 le par an. En prenant 10 le comme montant de la contribution de chaque Juif, chiffre pouvant tre certainement considr comme un minimum, nous obtenons comme rsultat un nombre de 232 Juifs tablis dans la ville de Doroho. Pour les Juifs tablis dans les villaês du district de Doroho, nous nous servirons du mme compte rendu qui, le premier, contient un chapitre spcial relatif;! l'encaissement de la contribution des Juifs cabaretiers des campagnes, contribution leve partir du 1-er Janvier 1824 et s'levant pour le district de Doroho 865 le -) par trimestre ou 3460 le par an. En divisant cette somme par 18 (nous avons vu qu'en 1803 les Juifs tablis dans les campagnes de Doroho payaient en moyenne environ 18 le par an) nous obtiendrons un total d& 192 Juifs tablis dans ces mmes campagnes en 18z0. Quant aux Juifs habitant la ville de Boto.san, leur contribution pour le 2-me trimestre de 1823' tait de ii750^) le ce qui fait 11000 le par an. Si nous admettons qu'ils payaient une contribution moyenne de K) le par an, chiffre certainement plutt au dessous qu'au dessus de la vrit, nous obtenons un total de 511
dans
la
ville
contribuables juifs tablis Botosan.

'
Acadmie Honniaine. Matiufoit Xo.

Ibid, ibid. Ibid, ibid.
Hi)l
^)
")
10
tra et
Pour calculer le nombre probable des juifs de Piade Trgul-Niamt nous prendrons, dans le compte rendu pour 1822 1823, c'est--dire pour Tanne la plus
rapproche de 1820, le chiffre de la contribution trimestrielle des -Juifs de ces villes ^). Il est de 160 le pour la premire, de 400 le pour la seconde soit, respectivement, 640 le et 1600 le par an. En comptant, en moyenne, 16 le par contribuable, nous aurons 40 Juifs Piatra et 100 Trgul-Niamt. Si maintenant, au chiffre de 792 donn par le jJifs^nMo.iawe tableau ci-dessus comme reprsentant le nombre des îsooo'en'si" chefs de famille juifs tablis dans les campagnes, nous ajoutons les 192 contribuables juifs tablis dans les villages du district de Doroho, nous obtenons un total de 984 chefs de famille juifs habitant en 1820 les campagnes de la Moldavie. Si, de mme, aux 2761 Juifs (lui, d'aprs le mme tableau, taient tablis dans les villes et les bourgades, nous ajoutons les contribuables juifs de Doroho, Botosan, Trgul-Neamt et Piatra. au nombre de 983, nous obtenons un total de 8744 chefs de famille juits liabitant les villes et les bourgs de la Moldavie. Le nombre total des juifs dans la Principaut en chefs de famille ce 1820, aurait donc t de 4728 ^j par famille reprsente (|ui, en comptant 4 personnes
environ, 18912
5
0,0
mes
i
Cela nous donne un accroissement de
pour une p r o d e d e d x s e p t 8,33 par an en moyenne. ou prs de 3.43

i
s,
c o
tats
Il ressort, galement, del comparaison des rsulde ces deux recensements que, pendant ces dixsept ans les Juifs n'ont fait cûe peu de progrs dans les districts de la Basse Moldavie et que ce n'est que sur ceux du Nord qu'a port leur accroissement. Cet accroissement est surtout considrable dans les deux plus grands centres: lassy et Botosan. A lassy leur nombre s'lve en dix-sept ans de ()52 1099 chefs de famille, ce qui quivant un
accroissement de
')
'')
5 3o;o. /v
Botosan
il
s'-
Ibid, Manuscrit No. S90. L'exactitude de ce calcul m'a t confiruie quelque temps aprs que je l'eus tabli. Un ami m'ayant signal dans le manuscrits de feu Bizad Nicolas Soutzo, un tat des contribuables pour 1821, c'est--dire pour l'anne qui suivit le recensement, je trouvai la pice dans le 10-me volume de ces manuscrits, la page 108 (No. 1033 des Manuscrits de l'Acadmie). Le nombre des contribuables juifs en 1821, d'aprs celle pice, aurait t de 4054.
11
lve
de
350
'
ent de 74 di r e ([ u i 1 L'immigration des juifs parait avoir encore augment d'intensit de 1820 1S27. Les comptes rendus des recettes et des dpenses pour les annes postrieures 1820 montrent des accroissements continuels des contribuables juifs dans tous les districts, particulirement dans ceux de lassy et de Botosan. Nous commenvons aussi les voir apparatre dans les districts de Putna et de Tecuc. La souche du rcMe des contributions pour le 2-me ^'"^^^^^; oiuripotir i^'semestre de 1827 nous permet de calculer approxio o.
(511 a au g
cli e
d e
"
e s
t -
mativement le nombre des Juifs tablis en Moldavie en cette anne Voici le rsum des donnes de ce registre
^
).
:
Rsum de
III souche du rle des contributions pour trimestre de 1827 (Janvier, Fvrier. Mars)
la
TABLEAU
le
2-me
II
X
'-.
Se
-c
'
'
x'E
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fS
=3
2i73i<
^g
OBSERVAT IONS
^^
OD
X X
C-x
r.
Suciava Ni a m tu
1002t<
Romaa
Bac
Pu tu a
Tecuci Covurlu
Tutova Vas lui

Flci Herta
755S 4523 8143 11795 5823 3921 4794 5US7 4449
22192 13433 29214 38G27

17941
Dorohol
Botosani Hrla Crligtura
Ia.
12516 14615 13037 13394 18.^7 4378 61 SU; 1668S
960 267 377 205 170 30

15
1528'
4.4.0
"X 530
300;
200 le Tiiaul-Xiann. 249 lel Piatia.
55
,i
20 400
'i
282
5450 13924' 4649 11559

2277
52171
1
322 796 660 290 50
190 1658
1503' 29081
>"0 cabaretieis
652 428
(le
dis-
trict -ieule-
ment)
5577
lc;262;
395
594
92147 2647451
4S79
11215]
Succursale de l'Archive de l'Etat
lassy,
Manuscrit No. 28.
12
Ce tableau nous donne le montant de la contril)ution trimestrielle tant pour les Juifs cabaretiers dans les villages q\ie pour ceux tablis dans les villes.
Pour obtenir
pagnes
le
nombre des
cabaretiers des cam-
Je prendrai, comme montant moyen de l'impt trimestriel de chaque cabaretier, la somme de 4 lei. qui, certes, est au-dessous de la vrit. En divisant par 4 la somme de 4-879 le, jDroduit trimestriel de cette contribution, j'obtiens un nombre de 1220 cabaretiers juifs vivant dans les villages. Pour obtenir le nombre des Juifs tablis dans les villes, nous diviserons de montant de la contribution trimestrielle par 3^2, mettant ainsi la contribution moyenne de chaque Juif 14 le par an. Cette opration nous donnera un total de 3602 Juifs tablis dans les villes et les bourgs de la Moldavie, en dehors de la capitale dont la contribution ne figure pas dans la la pice dont nous nous occupons. Nous remplacerons ce chiffre absent par celui
nous fournit le compte rendu pour l'anne 1826 qui est de 4398 le par trimestre ^). Ce chiffre divis par 3V;, nous donne un total de 1256 Juifs tablis en
(lue
lassy.
la
Le total maximum des chefs de famille juifs de Moldavie en 1827, c'est--dire avant la guerre russo-tur(]ue qui se termina par la conclusion du trait d'Andrinople, aurait donc t de: 1220 Juifs cabaretiers dans les villages. 3602 Juifs tablis dans les villes et les bourgs en dehors de la capitale.
1256 Juifs tablis lassy. un total de 6078 chefs de famille, ce iûi nous donne un accroissement de 1350 familles depuis 1820. Le total de la population juive en Moldavie en 1827, aurait donc t de plus de 24000 mes, chiffre obtenu en multipliant le nombre des chefs de famille par 4.
Soit
Cela nous fait un accroissement de 2 6,3 2 0(. soit3,7 6o/o par an, accroissement qui ne saurait s'expliquer que par une forte immigration.
Toutefois, ce chiffre, bas sur une valuation assez arbitraire, est loin d'avoir la valeur de ceux (|ui nous sont fournis par les recensements de 1S03 et de 1820.
')
Acadniie Houiiiaine. Manuscrit Xo.
SOj^.
13
1828 (lui se termina par le trait ^/*";'?;,r,?r.'"'.l I.a jûerre de d'Andrinople rendit aux Principauts de Moldavie et ju>'^;;"ii'^jj:;. de Valachie la libert du commerce que la Porte leur^'^ri-Tmirlnopiel'' avait ravie au mpris des capitulations et garantit leur autonomie contre rari)itraire des Sultans. Une re nouvelle commentait pour les Principauts roumaines, et leur apportait avec l'ordre et la scurit, les moyens d'exploiter librement les richesses de leur sol et de mettre en valeur les ressources de toute nature qu'elles renfermaient. Les Juifs n'eurent garde de laisser chapper l'occasion d'arriver bons premiers. Appels par les lettres de leurs proches antrieurement migrs en Moldavie, admirablement renseigns par eux, leur instinct commercial et leur esprit d'entreprise, eurent tut fait de comprendre les admirables affaires entreprendre sur ce terrain encore vierge de tout esprit de spculation et sur lequel ils n'avaient redouter aucune concurrence srieuse pour le moment '). Aussi les voyons-nous accourir en foule aussitt la guerre finie. Ce n'est pas seulement de la Pologne russe et de la Galicie qu'ils arrivent. L'Allemagne entire participe ce vritable rush qui ne saurait tre compar qu' ceux qui entranrent les chercheurs d'or vers les placers de la Californie et de l'Australie.
Les chiffres que nous fournissent les recensements de 1831, et de 1838 sont, sous ce rapport, d'une loquence qui ne laisse rien dsirer.
Dans les deux Principauts, les gouvernements provisoires firent procder, en 1831, un recensement gnral de la population. Les dossiers relatifs cette oprations ne laissent aucun doute sur la manire consciencieuse dont elle fut excute, contrle et vrifie, surtout en Moldavie.
'^^
^''*'*'"i^3k'"
rsultats de ce
Les tableaux suivants prsentent un rsum des recensement par rapport la question dont nous nous occupons ^).
Pour plus de dtails soir le Chapitre TII. Ces tableaux sont tablis sur les dossiers du recensement gnral effectu en 1831 et conservs la Succursale de l'Archive de 62. Le dnombrement l'Etat lassj'. Trsp. 885. Op. lUll. No. 1 dtaill des Juifs, rsum dans le Tableau V, se trouve dans les
')
')
Dossiers relatifs
ait
recensements de 1S31. Trsp. 044. Op. 708.
14
TABLEAU
IV
le
Population des villes et des bourgs de la Moldavie d'aprs
recensement de 1831.
g
Il
.i!,
'
=
**
i-,
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2 u
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^3
|.t
i"
"^
c-c
1 5
'^
II
m
2123 814 602 1703 114 973 13786 89 588 517
Hert,a
Herta
Doroho

Botoan
^
Hrl
Suciava
yi
1
Niamtul
^
Crligtura
la
Roman
Bac
n
Putna
,,
Tecuc
,.
,,
Covurlu
^
Tutova
Vaslul Flci
474 1477 11886 7 Frumusica 82 20 363 197 Hrl 28 147 218 291 Bardujen 8 137 178 150 Lespezi 3 96 331 859 1470 Flticen 2378 49, 597 213 Buhus 82 8 76 303 __ 665 1898 44 T.-Niamt' 2607 665 2187 55 Piatra 2907 281 281 Podu-Uoae 8 164 570 473 1556 16 477 T.-Frum 2045 155 130 Sculeni 4 71 289 Nicolina 179 67 14 193 234 14P6 Stefnest 13 444 1703 17032 29973 1345 7970 48350 lai 1154 5051 115 1217 6320 Roman 170 Moineti 193 8 371 107 4S28 T.-Ocne |1192 4935 104 26 Ciutul 33 130 519 2300 62 480 2881 Bac 738 55 Adjud 15 184 808 113 Nmoloasa 91 58 204 64 583 Panciu 138 647 906 86 Odobeti 992 242 4442 111 1020 Focani 4795 187 P.-Turculu 40 187 743 Nicoret 12 9 200 764 70 1426 17 Tecuc 1513 146 Drgusen 104 7 257 Gala^ 184 7863 559 2000 8606 __ 70 1581 Brlad 373 6530 6973 Vaslu 18 833 1459 137 1304 852 3 267 Flci 863 8 84 1312 4989 266 4639 iHu
Sulitoaia
Doroho Botoâni
_
Mihilen
__
Svenl
1074 729 71
112ci
1020 72 531 556

15
Bucecea
98 496
584 268 139 24' 644 i 24 3 209 423 2853
29 13
Totaux
30730 9o783 3166

i
130679
15
TABLEAU V
Dnombrement
dtaill
des
Juifs
non soumis une protection tranla

K
gre habitant en 1831 les villes et les bourgades de

-
Moldavie
1
^;
--
r=rr=
"S
^'
> s
S
o
"i
m
<:
'
i o
>
O
1
s:
1 >
I
>
Is
1074 1123 729

71 1477 98 496 363 82 1470 291 178 473 281 17032 155
Herta Doroho
r
'
Herta Doroho
284 328 203 241 258 279? 253 266'

i
16
43;
Trgal-No Sveni
Botoan
194
16!
186;
181!
168
1^1
2 24
17
Botoanl
i
296 375
18 193
254
3 141
3
154
1!
Bucecea
1 1
Sulitoaia
Hrll
^
1
Suciava
^
Crligtura
1 1
Ia
Ji
Niamtul
,.
Roman
Bac
n
19 21 29 29, 114 118i 121 128 11 4 95 104 72 Hrl 88 4 Frumu.sica 14 18 20 19 7 4 Klticeni 16 12 319| 394 381 348 Burdujen 78 82 52 1 78 35I 54 Lespez 54 32 3i 110 106 T.-Frumos 79 104 45 25 4 Podu-Iloaiei 70 73 52 57 28 1 2840 2400 3280 3081: 2420 2304 707 lai Sculen 38 44 32 6 35 Nicolina 58 Stefne^ti 56 46 65 7 2 131 144 179 176 Pialra 22 8 149 181, 135 177 17 T.-Niamt 5 1 12 Buhu!;i 21 20 23 6 248 266 280 261 Roman 26 70 3 112 109 126 111 Bacii 51 10 44 48 35 Moine^ti 60 6 Trgul-Ocnei 23 26 30 21 5 2
64
>
Ciuti
Pulna
n
Focsanl
8 61
Adjud Nmoloasa
1
Odobe.'jti
13 22 15
58 14 22
17 15 15 4
Tecuci
rt
Panciu Tecuci
P.-Turcului Nicoreti
Galat
15 15
5
5 12 60 38 10 15 13 13 2 22 25 91 _ 23 16 86 15 18 2 14 64 13 17 6 _ 70 2 ~ 12
1 !
234 660 665 82

1154 519 193 107 26 242 55
Il
"
'
'
Covurlu
n
37
19
,
Tutova
Vaslul Flci
n
Drgueni Brlad Vaslu

lluij
!
40 27
102 32 72
2
6S 31 61
2
4S 27 91 3v
58
i
24
19
'
32
8
97 38 67
2
18
2
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1
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'
Flci
1
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-!
184 104 373 137 266

S
Totaux
!59C j5872 6341 614C 3032 2615)78()]! 3072c

i 1
16
TABLEAU
Population des campagnes de
la
VI
Moldavie d'aprs
le
recensement de 1831
Xojnbre des
cliefs
de
famille chrtiens
DISTRICTS
exempts
d'impts
contribuables
Jlerta
Doroho
Boto.'janl
Hrl Suciava
931 2761 3047 2424 4472

53(57
,i
1872 7016 5235 4817 11304

1406(5
2803 9777 8282

7241
111
149
92;
Niamtul
Crljgtura
Ia
Roman
Bac Putna
Tecuc Covurlu Tutova Vaslu
Flciii
1180 3903 3019 4772 5407 4036 2484

44751
2215 3586
54079
2328 9529 8133 13568 15720 9080 512b 7842 7440 6363
128941
15776 19433 3508 13432 11152 18340

21127,
76 236 135
20|
71
68 84
7 41 17 31
13116
76121
11817 9655 9949
83
19
2914 9926 8374 7317 16012 19568 3528 13503 11220 18424 21134 13157 7629 11848 9738 9968
Totaux
183020
1240
184260
Il rsulte de ces tableaux qu'on comptait, en 1831, dans les villes et les bourgs de la Moldavie, 3C720 Juifs non soumis une protection trangre. Si nous admettons que, sur les 3166 sujets trangers habitant dans ces mmes villes et ces mmes bourgades, il y avait 40o/o de Juifs, nous aurons de ce chef 1266 Juifs sourais diffrentes protections. Ceci porte le total des Juifs tablis dans les villes et les bourgs du pajs
31986 mes se dcomposant ainsi qu'il suit: 17570 tablis lassy. 10251 tablis dans les quinze autres chefs lieux de districts. 799 tabhs dans les trois villes de Trgul-Niamt, Trgul-Ocne et Flci.
17
3371 tablis dans les existant en 183].
vingt et
une bourgades
chiffre
Le recensement nous
donne un
de 1240
ûli^'ilvet
:t7oooemg3i.
eabaretiers juifs tablis dans les villages.
En comptant une moyenne de (ptre membres par famille de cabaretier, le pre y compris, nous obtenons de ce chef un total de 49B0 mes qui, ajout aux 31986 Juifs tablis dans les villes, nous donne comme chiffre total de la population juive en Moldavie, en 1831, 3G940 mes, soit ;)7000 en chiffres ronds. Du tableau ci-dessus, il rsulte que les 31986 Juifs habitant dans les villes taient rpartis en 6362 familles dont 2840 lassy. D'o il rsulte que, dans la capitale, les familles doivent tre values 6 membres tandis qu'en province elles en comptaient peine 4. Le grand nombre des membres composant une famille juive lassy. doit tre attribu au fait qu'on comptait comme membres de la famille les apprentis, les commis de magasin, les serviteurs mme maris et souvent les associs de celui qui en tait considr
comme
le chef.
lie
L'accroissement du nombre des Juifs en Moldavie au'';;o;1fb.T.1"s de 1803 1831, a donc t de 25000 (en chiffres ronds) Juifs 1S31.1803 pour une priode de vingt-huit ans, soit 2 08o/o, ce qui revient environ 7 4 3 o/o p a r a n. De 1820 1831, ce mme accroissement a t de 18000 pour une priode de onze ans, soit de prs de 9oo;o ce qui revient plus de 8,6oo par an: Enfin, de 1827 1831, l'accroissement, d'aprs nos valuations pour 1827, a t de 13000, soit plus de 54o/o, pour quatre ans, ce qui revient 13,5o/o par an.
,
bientt, plus fort que cela. Occupons-nous, pour le moment, de l'accroissement de la population chrtienne. Nous avons vu qu'en 1803 elle tait d'environ 614000 mes. Il rsulte du recensement de 1831 que les villes ,otaie de la moiet les bourgs de la Moldavie avaient une population ilavie en 1S31. chrtienne de 96784 indignes, plus 1900 sujets trangers chrtiens, ce qui fait, en tout, 98684 mes. D'autre part,on comptait dans les campagnes 183020 chefs de famille chrtiens. Nous ne compterons, pour les Roumains comme pour les Juifs, que 4 membres par famille, ce qui nous
69056
Nous verrons,
18
donnera un
total de 732080 mes pour la population chrtienne des campagnes de la Moldavie en 1831. Ce chiffre, ajout celui de la population chrtienne des villes et des bourgades, nous donne un total de 831764 mes. Pour obtenir le total gnral, il convient d'ajouter
au
chiffre
1.
prcdent
cette
Les 37000 Juifs 2. Les communauts religieuses si nombreuses poque: 3. Les Bohmiens ou Tziganes se divisant en a) Bohmiens de l'Etat, au nombre de 15000 mes, h) Bohmiens des monastres,
: :
c)
Bohmiens des
particuliers.
Ces deux dernires catgories en nombre indtermin.
En ajoutant aux 831764 mes de plus haut, les 15000 Bohmiens de l'Etat et les 37000 Juifs, nous obtenons un chiffre de 883674 mes. Les communauts religieuses d'une part, ne pouvant tre estimes moins de 10000 personnes, les Bohmiens des monastres et des particuliers de l'autre, ne pouvant pas tre valus moins de 20 30000 mes, nous voj'ôns que la population de la Moldavie
''7uifs"aux^'
chrtiens eu
1S31
en 1831 devait s'lever environ 920000 mes, dont 37000 Juifs. La proportion des Juifs aux chrtiens qui tait d'environ 2o/o en 1803, tait monte, vingt-huit ans aprs, environ 4,2 o/o, c'est--dire (qu'elle avait
plus que doubl.

L'accroissement de la population chrtienne aurait t d'environ 280000 mes en vingt huit ans, soit 46 o/o, ce qui revient 1,64 o/o par an. Ce taux d'accroissement est certainement lev mais il s'explique facilement par la forte immigration de Transylvains, Bulgares, Grecs et autres trangers accourus en foule aprs la signature de la Paix d'Andrinople. En 1831 comme en 1803, en 1820 et en 1827, on trouve le gros des Juifs tabli dans les villes et les bourgades dans la population desquelles ils entrent
donc
pour
24,5 o/o.
les chefs-lieux de district suivants le nombre des Juifs dpasse celui des chrtiens Flticen: 1490 Juifs contre 859 chrtiens. Hera: 1086 Juifs contre 1020 chrtiens. Doroho: 1133 Juifs contre 556 chrtiens.
Dans
19
Ilrla 374 Juifs contre 197 chrtiens. Dans la capitale ils forment 36o/o de la population totale: 17570 Juifs contre 80780 chrtiens. Dans les villes qui ne sont pas chefs-lieux de district, le nombre des Juifs est de beaucoup intrieur il celui des chrtiens. Dans huit des ving't et une bourgades figurant sur notre tableau, la population juive est plus nom:
breuse que la population chrtienne, dans l'une (Pôdul lloaie) les deux populations sont en nombre gal, dans les douze autres les chrtiens l'emportent de
beaucoup.
Il
est
il
bourgades
Odobest,
ancienne
remarquer (jue sur ces vingt et une n'y en avait que cinq: Moinest, Adjud, Nicorest et Stefnest qui fussent de date toutes les autres avaient t fondes r-
cemment.
C'est toujours dans le Nord de la Moldavie que les Juifs tablis en nombre plus considrable. Ils avaient des communauts dpassant un millier d'mes Herta, Doroho, Boto.san, Flticen et Roman, sans parler de lassy qui en refermait dj plus de 17000. Au Sud de Roman, les communauts sont, relativement, peu nombreuses: BaCcl compte 519 Juifs, Brlad 373, Hus200, Focsan 242. Galat (le seul port du
nous voyons
Tecuc 70. Dans la Basse 'Moldavie le terdcidment moins propice que dans le Haut Pays, nous verrons ailleurs pourquoi. Loin de s'arrter en 1831, le courant de rimmi-j-tn^Srius gration ne fait qu'augmenter d'intensit. en^relpriKu. Les Juifs arrivaient en masse. Il en venait de la Pologne russe, de la Galicie, de Francfort, du Hanovre, des villes hansatiques, de la Prusse. Ils accouraient appels par ceux des leurs qui les avaient devancs et (|ui taient sur le chemin de la fortune ou tout simplement pousss par leur admirable instinct commercial vers un pays regorgeant de richesses mal gardes et dont la conqute ne demandait qu'un peu de savoir faire C'est ainsi que s'expli(iuent les rsultats du deu- ^TeT^S*'" xime recensement septennal, effectu en 1838, qui sont rsums dans les tableaux suivants^;.
pciys) 184,
rain
leur
est
')
Succursale de l'Archive de
l'tat las.sy,
suiv. (pour le tableau VII), Trsp. 1316, tableau VIII).
Trsp. 1423, No. S.l Op. 1488, No. 1327 (pour
le
et
20
TABLEAU
Nombre des
chefs de famille
Cliefs
juifs
tablis dans
(le famille juifs non soumis une protection
trangre
c.r,r
-^
>o
Juifs
adultes
>
47
361
Dorohol
n
I)
1550
Dorohol
480
563
35
598
Botoân
3342!
Botosan
||
20931
ISOJ!
4911
23311 139'
2470
Suciava
las
I284:i
Flticeni
la
6341
840| 53941
52
52J
944 5394
94 784
1038 6178
Niamtul
962
Piatra
346
52
27
425
15
440
Roman
Baci
484
Roman
Bac
483;
56
291
25'
568
412i
7691
357
30
16 23
584 435
Putna
n
357
Focan
134;|
10
152'
32
184
83^
5
24!
136i:
Tecuc
)>
Tecuc
Galaj,!
19;
24
1081!
Covurln
y)
332
ne'
16
244
Tutova
n
301
Brlad
109
14
126'
34
160
Vaslul
n
877
Vaslu
154
26
14
194
29:
223
Flciil
293 Hus
197
211
25
230
Totaux
lG47i
107221
500:
258' Il480!l334;i 12814
21
vil
les
villes
et
les
bourns de
1
la
Moldavie en
1838
1
_i
Chefs (le famille juifs nim soumiE a une protection 6 rangCre
<,.
/.
"s
Villes non-rliefs-liftux de
et biiuriL's
district
E^'i. >- = s
S-2,-5
i:;
= si
Juifs
Vleil-
adultes
hirds
Veuves
Total
"5.H,>S
lier (a
407
17
16
1
Mainornita Sven
Mili.ilen
Rdut
43 210 33
124
6 5
5 13
12 2 4 4 5
11
Darabani
llrl
Burdujeni
Hiicecea Frumiiica
Sulit.a
Stefnesti
Lespezi
vSculeni
PoieQ
Hivolarl
Trg-ul
Niam|ulu
Buhusl
Bozieni
Moine.st
189 182 33 28 104 83 203 49 29 37 380 42

17
49 28 6 14 67 20 29 13
9 16 4 5 18
26
13
17 7
10
18 22
23
5 6 2
7 5
' 8 2
1
485 20 58 219 43 148 247 176 13 47 189 129 245 72 29 58 419 72 20

211 36 52 18 7 58 27
17 8
1

28
1
2 5 2
8 3
42 28 54 225 43 150 252 178 48 47 195 157 246 75 29 59 427 75 20 215 42 52

18 7
Trgul Ocne Trgul Valea-Rea Cin|u Glodur

Odobe.sti
178 29 46 15 7 47
25
4 6
Panciu
Adjud Domnesli Nmoloasa

Podul-Turculu
Nieore.^t
20 37
17
Drgu.sen Berest
19 54 3 37 29
9
4 3 6
1
Pechea
Folesjti
Rogojen
Puie.sti
3 4 36
48;
10
1
Murgen Plopana
Uiit.et
_ _ _ 3
1
4 2 2
48 20 24 54
4 37
30
12 3 4
58 28 43 20 24 55 4 38 80
12 4 4
24!
9!
3
1
49 49 27
11
53 50 27
11
Codet
Negre.sll Punge.st
34 59 34
29 16
7
1;
11
1
4 2 2
1
Flci
Urde.sti
39 72 37 32
18 7
45 72 37 32
i
Docolina
428,1
2
1
_' 116
18
i
301 Oi.
207
3645
3761
22
TABLEAU
Nombre des contribuables urbains
et
ru
registres d'en
^_
"p
c =
fc'3
C
c: ta
;:
DISTRICTS
5
C
-^
'"
-5
S
c;
.-
Doroho
Doi'oho
13
43
56
258
Boto.ân
Botoijan
359
731
1090
1698
Suciava
la^
Flticen
la
ji
28 754
38 1234
66 1988
437 4528
Niam|ul
Piatra
130
198 139
243
325 126
373
523 265
246
363 156
Roman
tac
Roman
Bac
Putna
Focan
474
610
1084
149
il
'
Il
87
Tecuc
Tecucl
Gala^
110
461
197
23
Covurlui
544
1005
1481 149
866'
229
133 79 138
Tutova Vas lui

Flci
Brlad VasluI
Hu
Totaux
788 103 439
693 46 427
5087
4056
9143
1
8437
23
VIII
raux de
la
Moldavie en 1839 d'aprs les
calssements
1
c
si
!
si"-?;
5
2
a.
ir
tj
"
^
s
o
1
5 '5 '3 -S
> A
|i 5^ S
Si
"^
>
5
O
Mihilen
11
5l
Herta Svenl Darabani Hrl

Sulicioara
38 76
8^
170i 3661
23||
16
11948
580
5086 283
17847
33
21
36
14
69
21
Bucecea
Burdujeii Stefnet
5
14
24
51
3:
29
111 5
Frumuica
Lespez Trgul-Frnmos Sculen Zboloten Nicolina Trgul-Niamt
Buhuij
60 2 4
61
77^
2|
4 138 9
96i
28l{!
481!
148 105 26 140 106 10 86 109 89 19

8
11813
8554
823 424
6165 202 4790 214
19003 18982
58 97 6
85
17 2
38;j
12245
2121
5857
178
20401
17141 15470
184 87
257 89
25
78|
10206
8851
1796 2244
5015 131 4120 255
Trgul-Ocne Moiaesti
Ciut,u
55 22
7
90 39
9
287;
6 4
16472
2512
5618 214
24811
Odobeli
Adjud
Panciu
75 26 35
11
212
101!
32!
127
lOlP 136
22 28
17
Nmoloasa
Nicorefjt
48
121
47|
18878
10155
946
3658
2491
5462
24811
Podu-Turcuhil
Drgiieni
Pechea
Puieijtl
31 8 21 5 2
90 39 29
11!
50
16
30 40
10:
4088
2584 4380
3801 3705
12
30i|
17987
87
13,
39
37ll
12
5919 7927 9787

7478'
Flci
24
3458 2584 3279

20861
160|
04
11006 15790 16388 14521
664 1314
Il
liJ78
I'
1984 139723
G0G61 1820 229058
24
observer que ce recensement, d'ailleurs 11 faut trs-bien fait, prsente quelques petites lacunes. 11 ne nous donne pas, pour lassy, le nombre des vieillards et des veuves chefs de famille, chiffre soigneusement spcifi, tant pour les autres villes que pour les bourgades. 11 est de 635, dont 428 vieillards et 207 veuves pour les chefs-lieux en dehors de la capitale, c'est--dire contre 5228 chefs de famille juifs habitant ces villes, ce qui quivaut environ 12,3o'o. Mais, dans une agglomration plus considrable, comme celle de lassy, il est vident que la proportion des indigents devait tre plus grande, aussi valuerai-je les vieillards et les veuves chefs de famille, Iass3', en 1838, 20o;o du nombre des autres chefs de famille juifs qui y taient tablis. Ceci porte le nombre des chefs de famille juifs de la capitale de la Moldavie 7413. Les chiffres relatifs aux Juifs habitant la ville de Trgul-Frumos ainsi que les bourgades de Nicolina et de Podul-Iloaie font galement dfaut. Mais il est ais de les remplacer par les chiffres des contribuables juifs de ces localits soumis l'impt des patentes que nous donne le tableau VIII et, en ajoutant chacun de ces chiffres 20o;'o pour les chefs de famille indigents
Ces oprations nous donnent pour Tirgul-Frumos. pour Podul-lloaie. pour Nicohna. Ces additions faites, nous constatons que le chiffre total des chefs de famille juifs tablis en Moldavie en 1838, tait de 19891 se dcomposant de la manire
(nevolnic)
.
131 chefs de famille juifs 320 cliefs de famille juifs 10 cliefs de famille juifs
suivante 7413 tablis lassy. 6636 tabhs dans les douze chefs-lieux de district. 1336 tablis dans les villes de Herta, Hrlii, TrgulFrumos, Trgul-Niamt, Trgul-Ocne et Flciu. 2686 tablis dans les quarante deux bourgades
:
spcifies dans le tableau.

jtifsB'ci'evfa
1000
1..
is:.
.urnoinbr'lls
'""'l'iV"'
1820 tablis dans les villages. Pour avoir le nombre des mes, je multiplierai le ciiiffre donnant le nombre des chefs de famille par quatre, ce coefficient tant plus (lue suffisant pendant une pareille migration. Nous obtenons de la sorte, pour la population juive en Moldavie en 1838, un total de 79564 mes soit, en chiffres ronds, 80000. L'accroissemcnt de cette population de 1831 1838 a donc t de 42000 mes (en chiffres ronds),
26
ce qui fait pi
Ces
u s
de
14o;o
ea sept ans, soit

lG,8o/o.
une moyenne annuelle de
chiffres, loin d'tre exagrs sont mme, probablement, au dessous de la vrit car les rapports
des commissions de recensement mentionnent frquemles obstacles mis par les communauts juives aux oprations du recensement ainsi que les artifices employs afin de celer le nombre des membres de ces
ment
communauts. Si nous examinons l'accroissement de la population juive de la capitale, nous constatons qu'elle a saut de 175(50 29()52 mes ce qui fait un accroissement de 69oo, soit 9,87o/o par an. Dans les douze villes restes "cliefs-lieux de district
en
1838,
31o/o
elle a saut
qui fait
un accroissement de
par an. les villes
de 8315 2G.544 mes ce 220o/o en sept ans, soit
plus de
de Herta, Hrla, TrgulFrumos, Trgul-Niamt, Tirgul-Ocne et Flciu, la population juive a mont de 2738 mes en 1881 5344 mes ce qui
Dans
un accroissement de 95o/o soit 13,5oo par an. Quant aux bourgades, constatons d'abord (|ue leur nombre avait plus que doubl. Il y en avait vingt et une en 1831, il y en a quarante-deux en 1838.Vingt etune ont donc, t fondes dans l'intervalle. Ce sont celles de
fait
:
Dorohoi, Rdût, Mamornita, Poien, Bivolar, Bozien. Glodur,Valea-Rea, Domnest, Bere.'=;t, Pechea, Foltest, Rogojen, Puiest, Murgen, Plopana, Untest, Codiest, Negrest, Pungest, Urdest et Docolina. Les vingt et une bourgades existant en 1831 ont vu leur population juive augmenter de 3371 7o72 mes, ce qui nous donne un accroissement de 3988 mes, c'est--dire plus de 118"/oensept ans, soit 16,4o,o par an. Les vingt et une bourgades cres entre 1831 et 1838 contenaient, en cette dernire anne, une population juive de 3332 mes. Les accroissements les plus considrables pour la priode de 1831 1838 sont ceux des villes suivantes
:
lassy: 69o/o. Piatra: 241,5o/o.
Focsan:
Falticen
:
256''/o.
278,6o/.
Hus:
31G,7o/o.
GOOo'o.
Bacu: 320oo.
Botosan:
26
districts
Une
;;raiiiU'
partie des Juifs
L'augmentation a continu porter surtout sur les du Nord, toutefois elle a commenc devenir sensible aussi dans les districts de la Basse Moldavie. Il est intressant de rapprocher des chiffres du
a l'impt. Rles
le
IS39.
Rles
le ISJd,
sements pour 1839, rsums dans le tableau VIII. Tandis que le premier nous donne un total de 17971 chefs de famille juifs habitant les villes et les bourgs, le second ne nous en montre que 10632 qui payent l'impt des patentes en qualit de commerants ou d'artisans. 11 y en avait donc 7462, soit 15,50,0 se drobant cette charge. N'a3''ant pas pu me procurer les rsultats du troisime recensement septennal, effectu en 1845, je me vois oblig de prsenter ici seulement un tableau rsumant les encaissements du premier trimestre de l'anne 1846, tableau donnant le nombre des contribuables des diverses catôries ').
TABLEAU
Nombre des contribuables des
les
IX
au
villes
1846 d'aprs
registres d'encaissement
Cominerraiits
et
matres artisans avec leurs

et
commis
compagnons
DISTRICTS
Chrtiens
Dorohol
Boto-ân Siiciava
la.s (di.slrict)
[as (ville)
Niam^nl
Koman
Bac Putna
Tecuc Covurlui Tutova Vaslui
Flciu
237 1820 143 324 2304 1143 746 516 1956 864 1796 1680 367 994
1401
2819 1162 527 6178 804 GOO 065 305

101 311
1638 3639 1305

851
8482 1947 1346

1181 2261 965 2107 1892 667 1266
2G2 310 272

15717
Totaux
14833
30550
')
Succursale de l'Archive de
l'Etat la.ssy, Trsp.
1423. Op.
1619, No. 1045.
27
rsulte de ce tableau (|ue le nombre des comet des artisans juifs, tablis, en 1846, dans les la ^Moldavie et payant patente, tait de 15717, soit 5085 de plus qu'en 1839, ce qui quivaut un accroissement de prs de 48^ o.
merants villes de
Comme nous ne possdons aucune donne pouvant nous indi(iuer d'une manire mme approximative le nombre des chefs de familles juifs <iui, en qualit d'infirmes, de vieillards, de veuves ou simplement de fraudeurs, ne figuraient pas sur le rle des patentes qui taient perues, non individuellement, mais au moyen de la taxe des -Juifs dont il sera parl au prochain chapitre, nous nous abstiendrons de toute tentative de calculer le nombre total de la population juive tablie
en Moldavie en 1845. vident que l'immigTation dt continuer desiius^wû11 est aussi aprs 1839 mais avec beaucoup moins d'intensit ""uoiTlVe?'"* moins d'intensit (jue pendant la priode septennale prcdente. Il y a de bonnes raisons pour croire que l'accroissement de prs de 48*^,0 constat entre le nombre des contribuables Juifs payant patente en 1839 et celui de ceux qui acquittaient cette contribution en 1846 ne saurait tre attribu l'immigration qu'en partie l'action plus nergique des autorits financires y a certainement eu une large part. Du fait (iue les pices ayant servi tablir le tableau ci-dessus ne font aucune mention des Juifs vivant dans les villages de la Principaut, il ne faudrait pas conclure qu'ils avaient disparu des campagnes. Une loi de l'anne 1844 avait, il est vrai, dcid qu' l'avenir, les Juifs ne pourraient plus rsider dans les villages ni y tenir des cabarets. Mais cette loi ne fut jamais applique que sur le papier. Le Juifs continurent tenir des cabarets dans les villages tout comme avant. Ils employrent tout simplement des prte-noms pour les ouvrir. Ces prtenoms taient, la plupart du temps, le propritaire ou le fermier de la terre, d'autrefois un paysan (jui, en ralit, tait le serviteur gages du Juif. Il m'a t galement impossible de retrouver les travaux relatifs au recensement de 1851. En fait de donnes statistiques pour l'poque qui spare le recensement de 1838 dp celui de 1859 il n'existe, ma connaissance, que les chiffres donnant le nombre des diff:
28
rentes catgories
de contribuables dans les
budgets
annuels
*).
Eecensemeni
18.".i.
le nombre des artisans et des Juifs des villes monter lentement jusqu' 16040, nombre qu'ils atteignent en 1852 et qu'ils ne dpassent plus jusqu'en 1859. Les rsultats du recensement de 1S59 prouvent que le nombre des Juifs se drobant l'acquittement de l'impt atteignait en cette anne 75*^/0 du nombre de ceux qui figuraient dans les rles. La confection de ceux-ci devenait, du reste, de plus en plus difficile par rapport l'inscription des contribuables Juifs: leur agglomration dans certains centres favorisant considrablement les fraudes. Les oprations du recensement de 1859 furent excutes avec un trs-grand soin, soumises une contrle minutieux et vrifies de la manire la plus scrupuleuse. C'est ce qui explique pourquoi les rsultats ne purent tre publis que deux ans plus tard^). Ils sont rsums dans les tableaux qui suivent.
Nous y voyons
commerants
TABLEAU X
Population de la Moldavie en 1859 par religions et par districts
Autres
cultes
Dorohoi
Bolo-sani
Suciava
laij
Niamtul
Roman
Bac Putna
Tecuc Covurlu
Tutova
Vaslui
Flciil
92619 100064 87645 112445 104752 80488 131700 100723 90755 71149 81633 85617 67816
11052 21187 8529 36348 9309 5651 7309 3428 1485 4305 3229 3211 3879
118922
103671 121251
50
2 4
5 15
96224 148795 114065 86189 139009 104156 92256 75454 84864 88828 71195
1
Totaux
206906
78
825906
') Budfjetele veniturilor si cheltuelilor iJepartnmentulu de Fincoice a Principatuhil Moldove. las, 1858, p. 780. Lucrdr statisHce fcule n anii I85i>1SG() fcnte de DiRECiflA CENTR.'VL DESTATISTIC diii MinisleruI de Interne a Moldove. Ia.fi, 1861.
''.)
29
TABLEAU
Nombre des habitants chrtiens
lieux
XI
de district de
la
et juifs des villes chefsMoldavie en 1859
s
.2
T
-
I
-*
1'
1 S
1
^
"
1
1
o ^
"^
^ 3
'
>
1
Doroho
Boto.sani Flticeni Piatra
Roman
Bac
Focân Tecucl
Galatl
BOrlarl
j
3018 14024 3310 7905 7518 5153 7897 5608 22913 11164
3531 10369
8031 13123 5767 3900 3290 3819 1855

161
6049'
Vas lui
Huij
3137 2001 1202

239r.
27147 9077 11805 10808 8972 9752 5769 26050

13165'
4733 12764
146091
49,90 51,70 36,45 66,97 78,00 57,00 80,98 97,29 86,42 84,08 74,60
s 1,24
50,10 48,30 63,55 33,03 27,00 43,00 20,02

2,71
13,58 15,92 25,40 18.76
Totaux
laij
102410 34730
43681 31015
65745
70,10 52,83
64,78
29,90 47,17
35,22
Totaux gnraux
137140
74696
211S36
TABLEAU
Nombre des Chrtiens
lieux
XII
et des Juifs habitant les villes non-chefsde district de la Moldavie en 1859
Villes n<in-cliefs-lieu-\ de
district
Herâ Hrl Trgul-Frumos Trgul-Niam^ Trgul-Ocnel Flci
12001
15541
27541
43,581
2087 2804 4145 7777 1478

19486
1389 1258 3112

418^ 155
3476 4062 7257 8195 1630

27374,1
60,00
69,00!
57,00 94,90 90.00

70,00;
56,42 40,00 31,00 43,00 5,10 10,00

30,00
Totaux
7886
J
30
TABLEAU
Nombre, par
district,
XIII
en 1859 dans les
des
Juifs
tablis
viliaqes de la
Moldavie
J) I
T K
C T s
Juifs
Doroho
Botoan
Suciava
laij
1816 1533 leiB 1350

1531 1407
Niamtul
Roman
Bac Putna
Tecucl Covurlui
Tiiiova
Vaslul Flci
1558 390 535 422 585 827 707
Totaux
14279
TABLEAU XIV
Nombre des Chrtiens
les
et des bourgades de
Juifs
la
tiabitant
en 1859
Moldavie
Population en Ames
T R
C S
BOURGADES
Clii-tiens
Juifs
Total
Doroho
Darabanl Kdut Mihilenl Svenl
Mamornita
Botojanl
Suliâ
Burdujen Bucecea
Stefnet Fruuiuiica
Suciava
^
Lespezi Pacani
Podu-IIoaie Sculen
803 244 1181 179 78 1228 589 332 646 97 879

881
Iai
n
447
838 679 2472 532 130 1630 1140 523 1468 381 1058 86 996 844
12777
1641
923 3653
711
208 2S58 1729 855 2114 478 1937

91
1877
1291
reporter
7859
20366
31
Population
en
mes
DISTRICTS
BOURGADES
Clirliens
Report
la
7589
197
fibana
Bivolar
Cminret DiiDache Poeni Socola

Niam(,iil
307 GO 62
8
78
1B36
Buhu^
Bicaz Bozien
42
172
Roman
Oniijcan
Dmiene.sti
Bceijtl
Bra
Bac
Moineti Ciutu Princea Glodurile
Putna
Valea-Rea Panciu
Odobe.^t
Adjud Domne^l Nmoloasa

Tecuc
Podul-Turculu
Ive.tl
68 170 453 195 1230 520 676 198 155 948 1948 1230 315 665 586 635
1081
I
Nicore.^t
Giceana
Putienl
Stni.êst
Covurlu
Colouestl Golse
Foltet
59 123 128 148 125
'
12777 106 442 78 67 154 38 537 53 176 80 155 474 245 877 148 175 118 196 204 352 355 129 143 409 209 24 14 36 90
7 15
20366 303 749

138 129 162 116 1873 95 348 148 325 927
440 2107 668 851 316

351 1152 2300 1585 444 808 995 844 1105 73 159 218 155 140 352 155 811 907 512 919 403 950 740 1079 456 215 186 115 465 82 104
II
>
324
132 474
601
II
Vldet
V
Bereijt
I
'1
V
n
Drgunl Pechea
Puieti
Tutova
Plopana Murgeni
Vaslu
n
475 599 199

831
Negretl Pungetl Codestl Boroetl
Flci
Docolina
Urdet
Rducnen Hocen
Guge.^l
282 650 227 149 86 89 87

18
50
28 23 337 306 37 320 204 119 458 429 229 66 100 26 378 64 54
22061
II
Totaux
26780
48841
32
iîfT"wv''H
noo(.>
,.
isv..
D'aprs ce recensement, le nombre total des Juifs en Moldavie aurait t, en 1859, de 124867. Il convient de retrancher de ce chiffre les 5945 mes de la population juive des districts de Cahul et d'Ismal, rendus la Moldavie par le trait de Paris de 1856 et rtrocds la Russie en 1878 par le trait de Berlin. 11 reste donc, pour les treize districts de la Moldavie actuelle, un total de 118922 Juifs. Ce chiffre comprend les Juifs sujets trangers au nombre de 4670 ainsi que les orphelins juifs, au nombre de 143. Ces 118922 mes taient rparties entre 27401 familles de Juifs non soumis une protection trangre et comptant 113697 personnes, soit un coefficient de 4,15 membres par famille, plus 405 Juifs exempts d'impts, sans indication du nombre des familles, plus 4670 Juifs soumis diverses protections trangres et rpartis en un nombre de familles qui n'a pu tre dtermin et 150 orphelins.
^^tablis
''Tusax'"
chrtiens eu
La proportion des Juifs (118922) aux chrticus (1206906) tait donc, en 1859,
d'environ
9
"/o
^mplrTdf
chrtiensêt^des
les vingt et un ans coules depuis le recenccment prcdcut (1838), le nombre des Juifs tait mont de 80000 prs de 119000, ce qui revient un accroissement de 48,7 5o/o soit une moyenne d'accroissement annuel de 2,30 o/o. Si nous fiiisons ces comparaisons avec l'tat de choses existant en 1831, nous constatons que, de 1831
Elle 1831! Dans
avait
plus que doubl depuis
1859, c'est--dire en vingt-huit ans, le nombre des Juifs a saut de 37000 prs de 1 19000 ce qui, q u i Va u t u n ac cr e n t de 2 2 2 o;o. i s s e
Pendant
s'tant
la
mme
priode, le
il
nombre des chrtiens

s'ensuit que leur ac-
accru de 323000 mes, croissement a t de 36,6o/o.
Tandis que l'accroissement moyen annuel des c h r tiens pendant la priode

de 183
a
1
18
59
t de
8
o/o.
1,3
o/o
celui des Juifs
presque atteint
'
Si c'est l'anne 1803 que nous prenons pour point de dpart de notre comparaison, nous constatons u e n 5 6 ans, le nombre des Juifs, en Mol(
davie est mont de 12000 plus de 119 000 mes, ce qui nous donne un accroissement
33
le
plus de 10 70
Sur un
mes, soit tout prs de
00 0/0.
total de 05745 habitants, lassy comptait Juifs contre 34780 chrtiens, c'est--dire que les
.'51015
Juils formaient 47o;o de la population de la capitale. L'accroissement des Juifs dans cette ville, entre 1838 et 1859, a t trs-faible 1303 mes. Elle en tait sature. Les douze autres chefs- lieux de district, sur une population totale de 147192 habitants en 1859, comptaient 43681 Juifs, soit 29,7oo de cette population. Le nombre des Juifs avait donc mont de 22876, en 1838, 48681, soit une difierence de 20805 mes, ce qui quivaut un accroissement de 47,6oo. Voici les accroissements partiels les plus con:
sidrables Tecuc, 96 Juifs

:
en 1838,
161 Juifs en 1859, soit
un accroissement de 67o;o. Roman, 1936 Juifs en 1838, 3290 soit un accroissement de 70oo.
Juifs en 1859,
Brlad, 960 Juifs en 1838, 2001 Juifs en 1859, ce qui revient un accroissement de IO80/0. Bacci, 1740 Juifs en 1838, 3819 Juifs en 1859,
soit
un accroissement de 120o;o. Piatra, 1760 Juifs en 1838, 3910 Juifs en
1859, soit
un accroissement de 122%.
Focsan, 732 Juifs en 1838, 1855 Juifs en 1859, soit
un accroissement de un accroissement de
Galat, 984 Juifs
153o;o.
Hus, 944 Juifs en 1838, 239c Juifs en

l4o/o.
1859,
soit
soit
en 1838, 3137 Juifs en 1859,

230o/o.
un accroissement de
la
On voit que c'est principalement sur les villes de Basse Moldavie qu'a port, surtout, le flot de Timmigratiou .juive pendant cette priode. Les Juifs taient en majorit Flticen qui en
renfermait 5716 sur 9077 habitants. A Botosan ils formaient prs de 49o/o, Doroho plus de 50o de la population totale de ces villes. Ils formaient Piatra 33o/o, Roman 27o/o, Bac 43o. Focsan 15o/o. Tecuc 2.70,^. Galat 13,58o/o, Brlad 10,920/0, Yaslu 26o;o, Husi 190/^ de la population totale. Les six villes secondaires de Herta, Hrl, Trgul-Niamt, Trgul-Frumos, Trgul-Ocne et Falcil, sur un total de 30076 habitants, renfermaient 7886 Juifs, soit 26,2 0/0 de leur population totale.
69056
34
La population juive totale de ces six villes tant de 5344 mes en 1838, l'accroissement a donc t de 2542 mes, soit de prs de 50o;o. Les bourgades, au nombre de soixante-trois, contre quarante deux en 1838, contenaient une population de 4841 mes dont 22061 Juifs, soit prosde50o/o de cette population totale. En 1838 il y avait 10744 Juifs habitant dans quarante deux bourgades en 1859 il y en avait 22061 tablis dans soixante; trois bourgades, soit un accroissement de 50o/o dans le nombre des bourgades et de plus de 105 o/o dans celui des Juifs habitant ces
;
localits.
La population des campagnes mes dont 14279 Juifs, soit prs de

pulation.
tait
l,4o/o
de 1037353 de cette po-
La population juive des campagnes de la Moldavie en 1838 tait de 6370 mes, l'accroissement a donc
dpass
Il
I24o;o.
recensement gnral de la poRoumanie, entre 1859 et 1899. Les recensements fiscaux de 1884, et de 1889, aussi bien que celui de 1894 ont t des oprations incompltes, dont les rsultats ne sauraient inspirer qu'une mdiocre confiance. Je ne m'en occuperai donc pas. Les rsultats dfinitifs du recensement de 1899 ^^fm^^ ne sont pas encore connus mais il est, ds prsent, certain qu'ils ne s'carteront pas sensiblement des
iry pas eu de
pulation, en
chiffres
provisoires
publis
par
le
service
statis-
tique M.
tableaux qui suivent donnent les rsultats de par rapport la question juive en mme temps qu'ils permettent de constater les accroissement successifs du nombre des Juifs, de 1803 1899.
L,es
ce recensement
') Recensmint gnerai al popnlaîunel 189D eu o introducere de Leonida Colksuu, licel Gnrale. Bucuresi. 1901.
vSeful
IRnmniel dln Decemhre Serviciului Slalis-
35
TABLEAU XV
et juifs
de
la
Moldavie,
par district, en 1899
I) I
T R
C s
Clirc-liens
Dorohoi
Boto.sani
Suciava
Ia<;i
139672 141168 119631

14513-2
Niamtul
Roman
Bac.
130336 100822
.177296
Putna
Tecne Oovurlu
Tutova
Vaslui Flci
139336 115766 128807 108919 102525 86609
18933 29287 10056 46696 16558 7882 15667 10874 4260 15263 6867 6831 6708 195887
158605 170455 129687 191828 146S94 108704 192963 150410 120026 144075 115786 109356 93317
1832106
Totaux
1636219
TABLEAU XVI
de district de
la
et juifs des villes chefs- lieux Moldavie en 1899
Villes chefs-lieux de
district
Doroho
Botoân
Flticeni Piatra
Roman
Bac
Focsan Tecuci
Galat
Brlad Vaslu Hu^
5798 15533 4144 8918 7920 8337 17824 11794 48708 18619 5282 11427
164304 38626
6903 16660 5499 8473 6099 7850 5959

1611
12701 32193 9643

17391 14019 16187
45,65 48,20 43,00

51,28'
56,491
51,58i{
13970 5865 3742 4057
23783 13405 62678 24484 9024 15484

250992 78007
74,951 88,00'
77.00 76,46 58,53 73.80

65,46 49,48
61,67
54,35 51,80 57,00 48,72 43,51 48,42 25,05 12,00 23,00 23,54 41,47 26,20
Totaux
la
S668S 39441
126129
34.54 50,52
38,33
Totaux o-nraux
202930
329059
36
TABLEAU
Nombre des Chrtiens
lieux
XVII
habitant les
villes
et des Juifs
non-chefs-
de district de la Moldavie en
1899
c
i
to-
1
tale
Villes non-cUets-lieu.\
Popiihitioii
1^
de district
Juifs
'1
;;
Herta
Hrl Trg-ul-Frumos Trgul-Niamt
Trgul-Ociie
981 1777
Flci
2536 4985 6338 2465

19092
1939 2718 2107 3593 1695 220 12272
2930 4495 4643 8378 8033 2685

31364
33,83'
:'
39,60 54,62
58,11
!|
78.90
91.80
66,17 60,40 45,38 41,89 21,10 8,20

39,44
II
Totaux
60,56.
TABLEAU
en 1899
XVIII
Moldavie
Population rurale (Chrtiens et Juifs) de la
Nombre
]J I
T K
C T S
Chitieiis
des habi-
Nombre
dans
des
tant les coniuiies rurales
Juifs liabitant les villages
Total gnral
Doroho
Rotosan Suciava
lasi
Niamtul
Roman
Bac
Piitna
Tecuci Covurlui Tutova Vaslu Flci
137222 132224 128740 107882 118534 93949 166029 118100 106248 81170 91057 99134 76824
1457173
2031 1543 1304 1286 2891 736 2714 1012 373 227 245 1198 1010
16019
139253 133767 130044 109118 120925 94685 168743 119172 106621 81397 91302 100332 77S33
Totaux
1473192
37
TABLEAU XIX
Nombre des habitants
juifs
des bourgs de
')
la
Moldavie en 1899
DISTRICTS
B
j:
(1
i;
Xiiiiibre (les
Juifs (aines)
i!
1
Dorohoi
"
Darabanl
Rdut-i
2476
1131
Mihileu SvenI
2446
1808
Mamorniâ
Sulita
'
BolosanI
n
,,
Bnrdujeni Bncecea
9tefnetl
199 1834 2088 1281 2392

821
,,
Frumuica
Lespez Pascani
Podul-lloaie
Suciava
lasi'
Sculenl
Tibana
Bivolar
Cminrest
Dimache
"
Poien Socola Nicolina
1420 1883 1692 410 122 1005 170 57 107

71
Niamtul
i
Buhul
Bicaz Bozien Oniscan
1
Roman
"
!
Dmienesl
1
Bcest
Bra
Moine.st
'
Bac
Ciutu Princea
1 1
Glodiirile
{i
J!
Putna
"
.
1
Valea-Rea Panciu Odobel
Adjud
Domne.'jll
1
Nmoloasa
1728 23 350 19 194 525 309 2363 219 336 283 267 1490 1313 8l7 70 218
i;
reporter
'
33672
les renseignements pris au Service Statistique du V) D'aprs Ministre des Domaines.
38
It I
CT s
c K
Nombre
des
Juifs 'araes)
Report
TecucI
Podul-Turculu
Ivest
33672
1069
581
Nicore^l
172
15
Giceana Puêul
Stniset Coloneijt Golêi (Bujor) Foltesll
Covuiiul
Vlde^l Bereii
Drguen Pechea
RogojenI
37 822 80 117 28 15 559 289 68
Tutova
Puieijl
Plopana
Murgen
VasluI
Untet Negresl PuDgesl
827 251 179

.787
CodiesU
Borose^t
538 560
6 89 1190
121
Flci
Docolina Rducnen
HocenI
Gugest
Total
22
41467
La population totale da Royaume tait de 5912520 mes en Dcembre 1899: sur ce nombre on comptait
I.,e
nombre des
!.<..
.fiiifs 8'i'l?ve
.90000 e
j'mS'poputi.
Mdidavi
iiiiisiiy.
269015 Juifs. La population totale des treize districts de la Mol^^^jg ^j-.^ji- ^^ 1832106 mes, dont 195887 Juifs. Les Juifs formaient donc 10,7 o/o de la p o p u-
lation totalc
L'accroissement absolu depuis 1859 est donc de ygy-Q ^mcs, soit 64,5o/o pour quarante ans ce qui fait une moyenne d'un peu plus de 1,0 par an. L'accroissement de la proportion des Juifs aux chrtiens est, pour la mme priode, de 1,7 o/o. L'accroissement de la population chrtienne de
comVr^dirX'*:.
tiens et des. luifs.
39
la Moldavie pendant les mmes quarante ans a t de 429313 mes, ce qui quivaut un peu moins de 85,57% par an. soit 0,89" Si ce sont les chiffres do 1833 (jue nous prenons comme point de comparaison, nous constatons que les chrtiens ont augment do 883000 1636000 ce qui quivaut un accroissement de 85,3o/o en 68 ans, soit environ l,33o/u par un. Pendant la mme priode, le nombre des Juifs a augment de 37000 196000, ce qui (iuivaut un accroissement de 430^,0 en 68 ans ou 6,32o;o par an. Si c'est l'tat de choses existant en 1803 que nous comparons celui de 1899, nous voyons que les chrtiens ont augment de 604000 1686000; les Juifs de 12000 196000, ce quivaut un accroissement de 170,8o;o pour les premiers, de 1533o/o, pour les
seconds.
La population de lassy, la suite de l'Union, dont premire consciuence a t le transfert de toutes les autorits centrales Bucarest, n'a progress que de 65745 habitants, en 1859, 78067 en 1899. Ce dernier chiffre se dcomposait en 39941 Juifs et 38126 personnes appartenant d'autres religions. Les Juifs forment donc 5i,2o;o de la population de l'ancienne capitale moldave. Leur accroissement depuis 1859 a t de 8926, soit de 28,15o/o. Pour les habitants appartenant aux autres cultes nous avons un accroissement de 3396 mes, soit 8,8 ^/o. Les douze autres chefs-heux de district de la Moldavie ont vu leur population crotre de 146091 habitants, en 1859, 250992 en 1899. Mais le nombre des -Juifs tablis dans ces villes, (|ui tait de 43681 en 1859, avait mont, quarante ans plus tard, 86,688, c'est--dire, qu' trs-peu de chose prs, il avait doubl. Nous voyons, de plus, que sur l'accroissement du nombre des habitants des douze chefs-lieux de district, entre 1859 et 1899, l'accroissement se montant 104901 mes, la proportion (lui revient aux Juifs est de 42,9o/o. C'est--dire que, pendant que la population juive des douze chefs-lieux de district de la Moldavie, se montant 43681 mes en 1859, augmentait de 43007 mes, la population chrtienne, comptant 102410 mes en 1859, c'est--dire trois fois suprieure la population juive, n'a augment que de 61894 mes.
la
40
Fendant que raccroissement des Juifs tait de chrtiens n'tait que de 60o'o. en 1859, la proportion des Juifs aux De chrtiens tait monte en 1899, dans les chefs-lieux
lOOo/o, celui des 29,9o/o
de
district de la Moldavie, prs de Les six villes de Herta, Hrl,
35o,'o.
Trgul-Frumos,
Trgul-Niamt, Trgul-Ocne et Flci ont vu leur population monter de 2737-4 81364 mes. Elles renfermaient 7880 Juifs en 1859, en 1899 elles en contenaient 12272. Tandis que le nombre des chrtiens y avait d iminu de 1396 mes, celui des Juifs s'tait accru de 4386 mes, soit 55,6 o/o. En 1859 les Juifs formaient dans ces villes environ 29o/o de la population, en 1899 leur proportion tait de prs de 39o,'o. Dans les soixante trois bourgs existant en 1859. le nombre des Juifs avait mont de 22061 41467, ce qui quivaut un accroissement de 19406 mes
soit 87,9 o/o.
On comptait enfin, dans les villages de la Moldavie en 1899, un nombre de 16019 Juifs contre 14279 en 1859. L'accroissement est d'environ 2270 mes, soit de prs de 16 o/o. La modicit de cet accroissement, est certainement, d aux mesures nergiques prises par les diffrents
gouvernements pour empcher pied dans les campagnes.
les
Juifs de prendre
Ainsi qu'il ressort des chiffres ci-dessus, l'accrois-
sement des Juifs, en Moldavie, pendant la priode 18591899 t d'environ l,6o/o. Ce taux d'accroissement, est certainement trs-lev et, malheureusement, presque double de celui des chrtiens moldaves mais, tant donn la grande natalit des Juifs d'une part et leur trs faible mortaht de l'autre, on peut hardiment le considrer commue l'accroissement propre des Juifs habitant la Moldavie en 1859. C'est-dire que les 118922 Juifs tablis dans la Principaut en 1859, ont certainement pu devenir 195887 Juifs en 1899 par le simple effet de l'accumulation de l'excdent
annuel des naissances sur les dcs. Il n'y a pas eu trangre pour atteindre ce I)esoin d'immigration
cliiffre.
des'juifV
K''<!iM" tinu(!a,.ri>si86'...
Mais cela n e m p c h e p a s, q u e s u r les 195887 Julfs tabHs en Moldavie en 1899,

'
u n n o
mbre
o r
c o
r a
a u
d e 1 d
41
5
0,
Pologne russe bien postrieurement
sont venus
d e
Ga
o u d e
185 0, jusque dans les dernires annes. Mais, me demandera-t-on, comment se fait-il, alors,
qu'il n'y avait en 1899, en Moldavie, que le nombre de Juifs correspondant l'accroissement naturel de ceux qui s'y trouvaient en 1859?
Par ce
qu'il
y en
a en plus de 50000
(jui
ont mi-
j^^^^.iiÛ'ae
?ch'rv
o^l't
gr en Valacliie.
Jt^"
absolument incontestable. Le recensement excut en Valacliie en 1860 nous donne un total de 9234 Juifs tablis dans cette PrinIjC fait est
Mf,i'^îT'"'l.Me
"o,^^^:',:'.,!;''''^ de l'oUi
cipaut
').
Du
dans
recensement gnral de 1899
^)
il
rsulte que
les 17 districts de la Valacliie on comptait alors 68852 Juifs, soit 59()18 de plus qu'en 1859. En admettant pour les 9234 Juifs tablis en Valacliie en 1859, le taux d'accroissement constat pour ceux de la Moldavie pour la priode 18591899, c'est-
-dire 640,0
pour quarante ans, nous obtenons
15143
mes comme total des Juifs de la Valacliie en 1899. Le surplus de 53709 est certainement d une
immigration.
Quiconque a eu l'occasion de frquenter des en Valacliie, a pu, constater qu' de rares exceptions prs, ceux qui ne sont pas ns dans le pays sont venus de Moldavie, et que les parents de beaucoup de ceux (âi sont ns en Valacliie viennent de
Juifs
Principaut sur. Tandis qu'en Moldavie on trouve encore beaucoup de Juifs ne connaissant pas le roumain, en Valacliie tous le parlent et avec beaucoup moins d'accent que leurs congnres de la Moldavie. Il est rare de trouver en Valacliie des Juifs venus, eux ou leurs parents, d'ailleurs que de la Moldavie. Ces faits me semblent prouver jusqu' l'vidence que les cinquante mille Juifs migrs de ]\Ioldavie en Valacliie la suite du transfert du centre des affaires de la Moldavie Bucarest et d'autres causes, dont ils sera par le plus loin, ont t remplacs dans la Roumanie septentrionale par cinquante mille Juifs venus de la Galicie et de la Pologne russe au cours des quarante ans qui sparent 1859 de 1899.
la
')
Analele Statistice aie Jiomniel pe 1865, VII, p. 28 et suiv

L.
-;
CoLESCU. Op.
cit.
-J2
L'immigration juive en Moldavie, loin d'avoir cess en 1859, a continu jusqu' nos jours. L'auteur de ce travail a eu l'occasion de voii en 1897, Trgul-Ocne, prs de la frontire hongroise, plusieurs famillesjuives rcemment immigres de Russie et dont aucun des membres ne comprenait le roumain. Cette immigration mme, en ralit, a t beaucoup plus considrable qu'il ne ressort des chiffres ci-dessus cause de l'migration des Juifs de Roumanie en Amrique, de 1875 1899. Aux cinquante et (j[uel<iues mille Juifs immigrs dont il est question plus liaut. il convient d'en ajouter 25000 qui ont remplac les Juifs de Roumanie se trouvant New York en
1899.
Tubli'aux comparatifs IllOlltiant l'arcToisseiiieiit
du
"e"'Mol!ia^fe"de
11 m'a sembl utile pour la comprhension de la question d'tablir, dans les tableaux suivants, les chiffres moutraut les accroissement successifs, depuis 1808, des Juifs tablis en Moldavie.
TABLEAU XX
Accroissements successifs du nombre des habitants
Moldavie par
districts,
juifs
de
de
1803
1899
mes en
:
|
Nombre
1)
I
des habitants juifs eu
T R
C T S
1803
1820
1831
1838
1859
1899
Doroho
Suciava ***
Eotojjan *'
Ia!j
Niamt.ul
Roman
Bac
Piitna
Tecuc Covurlu Tutova Vaslu Flci
2136 2608 2104 2972 540 468 292 20 44 72 120 116 240
11732
3416 3692 2800 5492 796 780 440

148
264
444
240
18912
4063 7332 11052 18933 3370 14176 21887 29287 5992 2907 8529 10056 19100 32050 36348 46696 4372 9309 16558 1995 7882 295 5651 1472 3932 7309 15667 1209 1548' 3428 10874 616 4260 1485 496 256 4305 16268 1376 582 1324' 6867 3229 525 6831 3211 2172 476 6708 3879 1428 385
3695fi
Totaux
79164 118922 195887
*Avec
IIei{,a,
** avec Hrlail, *** avec Crligtura.
43
TABLEAU
XXI
juifs

chefs-lieux de districts de la Moldavie, de
^ ombre
Villes chefs-lieux de district
des villes
1803
1899
des habitants juifs en Âmes en
1803
1820
1
1831
j
1838
1
1859
3031 13123 5767 3900 3290 3819 1855
1899
Doroho Botoan
Flticenl Piatra
Roman
Bac
Focsani Tecuc
Galat
600 1400 868 120 288 282
928
2444'
1133
1646;
2392
9880;
1316
160,
416
220,
80'
1490 682 1200

544.
Brlad Vaslui
Hu.'j
44 72 120 64 168
287
77
204 180 160

610b 4396
10501
408 401 144 300

8312 17570
4152 1760 1936 1740 736 96 976 640 892 944

,
6903 16660 5499 8473 6099 7850 5959 161 1611 3137 13970 5865 2001 3742 1202 2395 4057
Totaux
las
3976 2420 6396
26544 43681 86688 29G52 81015 39441

'
Totaux gnraux
25SS2
56196
74696 126129
TABLEAU
non chefs-lieux de district de
la
XXII
juifs
des villes
Moldavie, de 1803
des habitants juifs eu
1899
:
|
1
Villes
Nombre
non chefs-lieux de district
mes en
1803
II
1
1820 1356 420 396 400
1831
1
1838
1808: 1008'
1859
1554 1389 1258 3112
1899
Herâ
Ilrl
1200,
Trgul-Frumos Trgul-Niamt Trgul-Ocne

Flci
784 280 280

16
1086 374 479 683 107

9
,
52i 1808
168
128
418
155
20
2592
1939 2718 2107 3593 1695 220
Totaux
3560
2738
5444
7886
12272
44
TABLEAU
bourgs
de
la
XXIII
juifs

Moldavie de 1803 1899
des
Nombre
'
des habitants juifs en flmes
m:
1
Ijistricts
Koiirs
1803
i
1
1
1820
1831
1838
1859
1899
Doroho

Darahau Rdu|
Mihileni Sven
:
^"~
734
^^
i
516
jj
Mamornita
Sulita
116 732
,
Botosani
n n
Burdujen Bucecea
tefnetl
328
Frumuica
Lespez Pascan Vlden
Podul-Iloaie
Suceava
n
la
SculenI
Tibana
Bivolar
Cminrell
Dimache
240
'<
280
497 294 98 239 82

'
'
179
600 172 900 216 112 780 712 172 628 188 984
838 679 2472 532 130 1630 1140 528 1468

381
1
2476
1131
2446 1808 199 1834 2038

1281
2392
821
1
1058 86
1420 1833
284 157
480 300
Poien Socola Nicolina
Niauit,ul
Buhn
Bicaz Hozien
Oni:cani

5 85
236
126
996 844 106 442 78 67 154 38
1692
410
1
122 1005 170 57 100

71
800
^_
Roman
r
Dmienest
Bceti
l^ra
1
Bacii
Moinet
Ciuti
Pntna
Princea Glndurile Valea-Rea Panciu

Odobeijt
_
5

168
80
_î
-T-f
)
.
,
196
26]

1 1 1
86
61
91
860 72
28 208 112 232 172 80 96
537 53 176 80 155 474 245 877 148

175' 118'
1728
'
23 350
19
196
204' 352'
64'
Adjud Donmet Nmoloasa

573
1

1829
5 12
194 525 309 2363 219 336 233 267 1490 1313
817'
70]
324S'
355 129 143
213
34052J
reporter
8870
18079
45
Nombre
Districts
des habitants juifs en unies en
1803
1820
1831
1838
1859
1899
Report
Tecuc

''
!l
573
1829
3248
887G
220
18079 34052
PodulTurculu
Ive.slT
409 209
24'i
14'|
1069
581 172 15 37
Nicore.sU
16
16
Giciana Puten
Stniseijtl
36
90||
1:
Colonejt Covurluij' Golijei (Bujor)

il
Folte.st
107|i
loi
10:
28
23,
337,
322 80 117 28
13
Vlde.st
i
Bereti Droûan
120 152
1
Pechea
Kogojen
48,
lell
306 37
559 289 63
327 251 179
787 538
Tutova
Puie?t
Plopana
MurgenI
Un te ^11
Vaslu

N
!
212 108 200
320 204 119 458 429 229

66 100 26
641'
Negresti Punget
Codieti Boroset
44;i
288||
148 180
28 72
6W
6 89
1
Flciu
Docolina
Urdest
Hducnen Horen
Gnget
573
1829i
378ji
1190
121
54
33711
1074411 22061
h
22
41467
46
TABLEAU XXIV
Accroissements successifs du nombre des habitants villages de la Moldavie, de 1803 1899
juifs
des
Nombre
des habitants juifs en urnes en
DISTRICTS
1803
1820
1831
1838
1859
1899
Dorohoi*
Botoan**
Suciava
lasi***
Niamtul
336 424 664 272 140

172[
768 712 752

420'
1040 672 944

364;
Roman
Bac Putna
Tecuc Covurlu) Tutova Vasln
Flci
60
236 364 52
540 272 336

28'!
1132 808 856 712 524

1020'
856|
1816 1533 1618 1350

1531 1407
1558, 390'
2031 1543
1304 1236
2391
Y36 2714
1012 373 227 245 1198 1009
120
164 48
164!
60 256 60
68 124 332 76
4960'
535 422
685;
120 664 256

7280"
827 707
Totaux
2176
3570
14279
16019
avec Herta,
**
avec Hiiu,
***
avec Ciiigatura.
IL
Petit
nombre (les
Juifs en Valachie.
U y avait 127 familles jnlveH

IJucarest en 1820.
Les Juifs ont, de tout temps, t moins nombreux en Valachie qu'en Moldavie quoiqu'il y en ait eu, probablement, depuis la fondation de la Principaut. Uu recensement lait par les Autrichiens, dans la Petite Valachie en 1729, il rsulte que les cinq districts d'au del de l'Oit ne contenaient alors que 4 Juifs. Une statistique officielle de 1820') ne nous montre
de
communaut
juive
qu'
Bucarest:
elle
comptait
127 chefs de famille payant une contribution de 460 lei. 11 rsulte pourtant de divers documents que Craiova contenait aussi une petite colonie juive et que celleci avait mme un prvt. 11 est probable qu'il y avait aussi des Juifs isols dans quelques autres villes comme Ploest, Pitest et Trgoviste.
')
V. A. Urechia.
.statistic
'j'rii
Romne^H din
1S20. (Pu-
hlicaliou.s
de
la
l'Acadmie Roumaine) Bucarest 1887.
i7
tion.
Le premier dnombrement srieux de la populaeu Valachie, fat celui qui fut fait par les soins du Gouvernement provisoire en 1831.
[)es dossiers
relatifs cette
S^^'iriU!''
opration,
il
rsulte
population totale de la Principaut tait alors d'environ 1650000 habitants. Sur ce nombre il y avait S29 familles juives ce qui, 4 membres par famille, nous donnerait un total de 8816 mes: 270 familles taient soumises diverses protections trangres^). ({u'on trouvera plus bas, il Du tableau rsulte que prs des trois quarts de la population juive, soit 594 familles, taient tablis Bucarest. Presque tous habitaient dans les villes, le nombre des commerants tait de beaucoup plus considrable que celui des artisans. La proportion des Juifs la population totale STlTôZlauontoiaie. en Valachie, en 1<S:]1, tait donc de 2 pour mille. Du recensement de 1838, dont les rsultats par wx^/ii^^ rapport aux Juifs se trouvent consigns dans le tableau XXVI, il rsulte que le nombre des chefs de famille juifs avait augment de 829 1490, soit une augmentation d'environ bOô en sept ans qui, videmment, est due lmmigration. Sur ce nombre, 553 familles taient soumises diverses protections trangres-). Les accroissements principaux sont ceux qu'on ^ôSbre'dMîV.lfs constate Bucarest (922 contre 594), puis dans les leissiams districts de Rranicul Srat (73 contre 2). Prahova (71 contre 36) et Brila (117 contre 25). En comptant 4 membres par famille nous abtenons un total de 5960 mes. La population totale de la Principaut en 1838 j^/;?^'^^''';;,',:,';. tant d'environ 1800000 mes, la proportion des Juifs i'^t">n totale, tait donc monte 8,31 pour mille. Les rsultats du dnombrement de 1860 accusent ^^"ÎTjms. une population totale de 2400921 mes dont 9234 Juifs, ainsi qu'il rsulte du tableau Vil ci-aprs.^) L'accroissement pour vingt-deux ans, qui a t de 600921 mes soit 33'*/ o pour la population totale, a t, pour les Juifs, de 3294, soit55'Vo. L'accroissement moyen annuel a donc t d'environ l,5'*/o pour les chrtiens
que
la
XXV
XX
et
de
2,5*^/0
pour
les Juifs.
'j Archives de l'Etat ment de 1831.
Bucarest.
Dossiers relatifs
au
recense-
)
^)
Ibid. Dossiers relatifs au recensement de 1838. Analele Statistice aie Bovinie, VI, p. 28 et suiv. p.38 et suiv.
48
Acc:oist')nent du Juifs
noiiibi'i' lies
de ixis
iscfi.
rest
(50-1-4
Les accroissements principaux sont ceux de Bucacontre 8688). des districts de Prahova (618
et Braila (1095
contre 388)
contre 468).
Ils
n'avaient
gure fait de progrs dans les campagnes o il n'y en avait que 90 d'tablis. Leur proportion tait maintenant d'environ 3,89 pour mille de Ja population totale. Bucarest comptait 121754 habitants en 1860: la proportion des Juifs tait, par consquent, d'environ
Juifs,
Ploest qui, sur 26468 habitants comptait 301 de 1,13%. Bmila (25767 hab.) de 4,250/0, Craiova (21521 hab.) de 1,23^0Il est trs-regrettable que nous ne possdions pas,
4,90'\'o
;
elle tait
Reeensenieut de
l'.KJ.
la priode 1860-1899, de recensement srieux de la population nous permettant de suivre le mouvement d'migration des Juifs de Moldavie en Valachie et, principalement, Bucarest. Ces recensements manquant, nous devons nous borner constater le fait de cette immigration, telle qu'elle ressort des rsultats du recensement gnral de 1899 qui se trouvent rsums dans les tableaux ci-aprs et XXVIII, XXIX,
:
pour
XXX
XXXI.
la population de la Valachie en 1899," de 3822172 mes dont 68852 Juifs'). Afoioissement compaii? du nom L'augmentation totale est donc de 1421251 mes bre liirtiens de (fini des en 39 ans, soit 59,22'^/o celle des chrtiens est de Juifs isCOlsWI 56,95'\'o, celle des Juifs de plus 635''/o. Ces chiffres nous donnent les accroissements mojêns annuels suivants 1,52% pour la populations totale, 1,46*^/0 pour les chrtiens et 16,23^/0 pour les Juifs. En 1899 comme en 1860, ils continuent tre concentrs principalement dans les villes dans six desquelles ils sont au nombre de plus de 1000. Bucarest en compte 43274. Ils ont donc plus que sextupl dons la capitale et leur rapport la population totale, qui tait de 4,90% en 1860, tait de 15,41^0
tait,
lies
Nous vovons que
iIh
-^
en
1899.
A Braila o ils taient 1095 en 1860, il y en avait 10 811 en 1899 c'est--dire environ dix fois plus. La proportion au reste del population de cette ville avait mont dans le mme espace de temps de 4,25% 18,51%. Elle tait maintenant de 6,35''/o Craiova (contre 1,28% en 1860), de 5,67^/o Ploest contre 1,13% en
')
L.
CoLE^t.'U.
Op.
cit.
49
en 1899, toutes les petits communes urbaines contenaient des communauts juives dont plusieurs comptaient plusieurs centaines de membres. On trouvera ces comparaisons exposes dans les tableaux XXXII et XXXIII ci-aprt's.
1860. Enfin,
de
la Valacliie
TABLEAU XXV
Nombre des chefs de
d'aprs
le
famille juifs tablis en Valachie
recensement de 1831
Chefs de famille juifs
DISTRICTS
vii,la(;es
Rmniciil-Srat
n
R.-Srat
Focijan
1 1
Buz
Scuien
Buz
Ploiet
3
2
^
34
Prahova Dmbovita Arge Muscel Vlcea

Gorj
Trgoviste
Pite.^ti
36 6 7
3 37
Cernet.
45
Mehedin^
Dolj Romanat^
Craiova
Teleorman
Oit
Ilfov
Bucuret Giurgiu
Brila
428
5
Vlaca
lalomita Brila
166 29
594 34
25
25
270
Totaux
559
829
69056
50
TABLEAU XXVI
Nombre des chefs de
d'aprs
le
famille juifs
tablis en Valachie
recensement de 1838
Nombre
des chefs de famille juifs
DISTRICTS
Kon soumis
trangre
Soumis
une
une protection
protection
trangre
Rmnicul-Srat Buzii Scuieni
73
5
2* 71
12*
8
2**

Gorj
26
5
11
30
1
85 13 4 97 10 41
1
2
1
2
1
Mehedinti
Dolj
10 87
27
1
13 114 3
Romanat Teleorman
OU
Ilfov
481****
Vlaca
lalomita Brila
49
11
107
441 5 2 10
922 54
13 117
Totaux
937
553
1490
**
***
****
Dont 3 Focani, les autres Rmnic. tablis dans les campagnes. Dont l'un a Ziinnicea. Dont 1 dans le district; les 480 autres Bucarest.
61
TABLEAU
Nombre des
Juifs
XXVII
(en
mes) tablis en Valachie en 1860
Nombre
des juifs en ftmes
DISTRICTS
Rmnicul-Srat
Rmniciil-Srat
77
51
Focsanl
96
Buz
Prahova
n
Buz
Mizil
Pioie^t Petites villes
35
6 301
Dmbovi|a Arge
Muscel Vlcea
Gorj
Trgoviste
Pitetl
317 58 103
3 19 76 21 101 15
Curtea de Arge
Cmpulung
Rmnicul-Vlce
Trgui-Jiulu
Mehedinti
Dolj"
n
Turnul-Severin
CernetI Craiova
Calafat
495 10
17
Romanat Teleorman
Caracal
Turnul-Mgurele Alexandria
Ru.'ji-de-Vede Slatina
Oit
Ilfov
8 10 35 33
Bucuret
Oltenita
5934
10
Vlaca
Ialomi{,a
Giurgi
Clra
235 77
1
Urziceni
Brila
Brila
1095
_
96
224
41
618 58
106
19 76 21
116
505
17
48 33
5944 235
78
1095
j
Totaux
9138
9234
52
TABLEAU
Nombre des
district
XXVIII
1899
habitants juifs et chrtiens de la Valachie par
en
DISTRICTS
Clirtieii!
Juifs
(anies)
(mes;
Population totale (mes)
Rmnicul-Srat
134071
Buz
Prahova Dmboviâ Arge Muscel
Vlcea
Gorj Mehedin^,! Dolj
Romanat Teleorman
OU
Ilfov
Vlaca
lalomita Brila
218784 301871 208950 204889 11340U 189571 169255 246398 360927 202116 235472 142267 502187 200083 186694 136115
3753820
1796 1655 2865
490 903 58 294 69 825 3266 323 657 229 43579 453 499
10891
136467 220439 304736 209440 205822 113458 189865 169324 247223 364193 202489 236129 142496 545766 200536 187196 147006
Totaux
68852
3822172
TABLEAU XXIX
Nombre des habitants
juifs
des chefs-lieux de district de
la
Valachie en 1899
CHEFS-LIEUX DE DISTRICT
Rmnicul-Srat
Buz
Ploie^t Trgoviijte Pite^ti
Cpulung
reporter
33
IHEKS-LIEUX
DlC
DISTltUT
Report
Rniniciil-Vlce Trgul-Jiulu
Tiirnul-Severin Craiova Caracal
Turnul-Mgurele
Slatiua
Bucureti Giurgi
Clra Brila
Total
TABLEAU XXX
Nombre des
Juifs
habitant les villes non chef-lieux de
district
de
la
Valachie en
1899
Nombre
fies
Juifs
Mizil
Cmpina
Filipestl
Sinaia Slnic
Urlat,]
38 261 4 62 2 6
Vleni-de-Munte
Giet
24
102 8 22
1
Curlea-de-Arge.^
Drgan Ocnele-Mar
Calafat
263
103
Corabia Alexandria Roiori-de-Vede Zimuicea

Ollenita
242 129
14 126
Urziceni
Total
40
450
54
TABLEAU XXXI
Nombre des
Juifs tablis
dans
les villages de la Valachie en
1899
DISTRICTS
Rmnicul-Srat
Buz
Prahova Dmbovita Arges Muscel Vlcea
Gorj
MehedintI
Dolj
Romanat Teleorman
Oit
Ilfov
Vla^ca
lalomita Brila
Total
et XXXIII donnent les accroissements successifs des Juifs en Valachie, par district et chef-lieux de district, de 1832 1899.
:
Les tableaux suivants
XXXII
TABLEAU
DISTRICTS
Rmnicul-Srat
XXXII
la
Accroissements succesifs des habitants juifs de par district de 1831 a 1899
Valachie
NOMBRE DES HABITANTS JUIFS EN

1831
8
1838
1860
1899
1796 1655 2865
Buz
Gorj Mehedint.! Dolj
20 280 28 28
340 68 388 40
164 4 8 4 52 456
12
224
41
618 58
106 19 76
21
490 903
58 294 69 825 3266 323 657 229 43579 453 499
10891
12
828
Romanat Teleorman
OU
Ilfov
116 505 17 48 33
Vlaijca
2376 136
100
lalomita Brila
3688 216 52 468 5960
5944 235 78
1095
Totaux
331G
9234
68852
55
TABLEAU
XXXIII
Accroissements successifs des habitants juifs des chefs-lieux de district de la Valachie, de 1831 a 1899
CHKFS-IJEl'X DE DISTRICT
NUiMBKE DES HABITANTS JUIFS EN

1831
1838
4
12
1860
1809 1599 1591 2413 327 880 49 244 69 815 2891 211
261
Rmnicul-Srat
Buz
Ploiefjt
Trgovile
Piteti
280 28 28
340 52 388 40
164 4
Cnipulung Rmnicul-VlceS
Trgul-Jiulu
77 35 301 58 103 19 76 21
101
Turnul-Severin Craiova Caracal Turnul-Mgurele

Slatina
328
456
495
17
Bucureti Giurgiu
Clrasl Brila
2376
186 100
3684 216
468
3 33 5934 235 77 1095
219 43274 427 357

10811
Totaux
B292
5824
8680
66438
Outre les 195887 Juifs de la Moldavie et ceux de Valachie, au nombre de 68852, la Roumanie comptait encore, en 1899, 4276 Juifs dans la Dobrogea contre la quelle elle avait t force par le trait de Berlin d'changer les trois districts de la Bessarabie qui lui avaient t rtrocds la suite du trait de Paris.
la
Les deux districts de Tulcea et de Constanta forla Roumanie transdanubienne (Dobrogea) avaient, en 1899, une population totale de 258242 habitants. La proportion des Juifs y est donc d'environ l,66"/o. C'est une proportion qui n'a rien d'inquitant. Le seul recensement srieux de la population de la Dobrogea ayant t celui qui a t effectu en 1899, les points de repore pour pouvoir constater si le nombre de ces Juifs est en croissance ou en dcroissance font compltement dfaut.
mant
Les Juifs de la
Dobrogea
l'ensemble des chiffres exposs plus haut il rsulter de la manire la plus vidente que Une minime partie des Juifs habitant actuellement la Roumanie, seule, saurait lever la prtention d'tre autochtone ou au moins, pourrait prouver qu'elle est tablie dans ce pays depuis trois ou quatre gnration. L'norme majorit de la population juive se trouvant
De
me semble
56
actuellement
la Pologne sicle pass.
de
en Moldavie et en Valachie y a migr russe et de la Galicie, dans le courant du
Les tableaux ci-dessous nous fournissent un terme de comparaison en nous donnant les accroissements succesifs du nombre des Juifs, de 1816 1890, dans un pays qui s'est dvelopp pendant cette priode d'une faron saine et normale, qui possde la meilleure administration de l'Europe et qui, par sa culture, occupe un rang prominent, la Prusse.
TABLEAU
Accroissement de
la
XXXIV.
juive
V)
population
compar
celui
de
la
population totale dans les provinces appartenant a la Prusse
antrieurement 1866.
HABITANTS
ANNES
Population totale
Aecri'iscineiits iiiovens
Population
totale
Juifs
/oo
"/oo
1816 1819 1822 1825 1828 1831 1834 1837 1840 1843 1846 1849 1852 1855 1858 1861 1864 1867 1871 1880 1890
10849000
15471000
18491000
2247S0U0 24794000
123938^ 134603 144737 153688 160978 167330 176460 183579 194558 206527; 214857^ 218998 226868 234248 2424161 254785 262001 262726 272527 3041 62 308333
14.11
23.4
'
('
10.84
12.98
i
(
11.08 10.75
10.20
1.37
bis
Dr. s. Neumann. Zur Statistik der Jiiclen in Preussen von 1816 Herlin 1884, complt par les donnes de la Statistik des Deutschen MeicJis. Noue Folge. LXVIIl, p. 76.
')
1S80.
57
TABLEAU XXXV
Accroissements de
la
population juive en Prusse,
de
1816 1900.
Nombre
Noinbiv
absiilii
des
Juif.'
A N K
it
!;
pciui-
lies
Juifs
liH)
liabitnnts
1816 1819 1822 1825 1828 1831 1834 1837 1840 1843 1&46 1849 1852 1855 1858
18(31
123938 134603 144737 153088 160978 167330

176460')
12.0
12.5
13.1
1864 1867
1871
183579 194558 206527 214857 218998 2268682) 234248 242416 254785 262001
313156=*)
13.3
13.3
13.2
1880 1890 1895 1900
325587 363790 372059 379716 392322
13,4 13.5 12.0 12.4 12.3
un tableau duquel il rsulte que la Rourapport de la densit de la population juive, occupe le quatrime rang parmi les Etats de l'Europe. Si on fait cette comparaison pour les provinces de ces mmes Etats, la Moldavie occupe le quatrime rang, la Valachie le huitime, la Dobrogea le neuvime. C'est la Bucovine qui occupe le premier.
Voici, enfin,
le
manie, sous
')
Augmentation de temtoire par

Augmentation de
l'acquisition de Lichtenstein
avec 410 Juifs.

')
territoire par l'acqui.sition
de Ilohenzollern
avec 1038 Juifs.

^)
Schlesw'ig,
*)
Augmentation de territoire par l'annexion du Hanovre, du du Nassau etc. avec 50430 Juifs. Dr. s. Neumann. Op. cit. Tab. I-a.
58
TABLEAU XXXVI
Etats
europens
et
provinces rangs d'aprs la proportion des

Juifs
aux Chrtiens.
Nombre absolu
des Juifs
1
KTATS OU PROVINCES
1
Juifs par KKX) habitants
2
3 4
1
Bucovine (Autriche Pologne russe')

Galicie (Autriche
')
')
96150
1150000^
811371
')
131.7 117.0 110.9
Moldavie (Roumanie ^) Autriche (Cisleilhanie
195S87, 1224899!
107.0
46.9 46.3 46.0 45.5
2 3
5
Hongrie
^)
Russie d'Europe^)
Roumanie
6
5
(entire
*)
Brandebourg (Prusse ') Hesse-Nassau (Prusse *)
890000 5187000 269015 93061 44543

25531!
36.6 27.0
26.0
Hesse (Grand-Duch
Posen (Prusse *) Turquie d'Europe
^)
*)
7 6
7
44346
150000';
8 9
8
Pays-Bas"^) Valachie (Roumanie
110000
"*)
Dohrogea (Roumanie
^) *)
68852 4276
26735
*)
25.0 24.0 21.0 18.0

16.6 16.0 15.0 12.0 11.0 11.0
Bade (Grand-Duch
Prusse (entire
*)
10
9 10 11
Prusse Occidentale (Prusse
21750^
Allemagne
Sile'sie
(entire*)
372059 567884
48003\
12 13
11
14 15
12
16 17
13 14
(Prusse '') Prusse-Bhnane (Prusse *) Hohenzollern (E^russe'') Bavire *) Pomranie (Prusse^) Westphalie (Prusse') Bulgarie ^) Prusse Orientale (Prusse ^) Hanovre (Prusse *)
47234
661 53885
12246^ 19172^
10.0 10.0
9.6
8.1 7.9
7,
28400 14411
15112 12639 1252
Wurtemberg
Saxe-Weimar
Saxe (Prusse
Suisse
'")
*)
*)
7.4 6.6 6.2 3.8

3.1
18
15
")
7949
8069,
)
3.0
19
16 17 18 19
Schleswig-Holstein (Prusse
Saxe (Royaume *) Grce ^) Grande-Bretagne ^)

Serbie
'^)
20
21
Danemark
France
Italie
-)
*)
')
3571 9368 6000 lOOOUO 5000 4000 54000

38000;
2.9
2.7 2.5 2.4
2.0
1.6
1.4
1.2 0.7
22 23 24 25
Sude
=)
Belgique')
Espagne
'")
3600 3000 1000
0.4 0.06
Donnes du recensement gnral de 1900. D'aprs Hickmann, Universal-Taschen- Atlas pour 1902. ^) L. CoLEScu. Op. cit. ') D'aprs Statistik des Deutschen Reichs. Neue Folge. LXVIII, p. 76. (Ces chilres sont relatifs l'anne 1890). ^) D'aprs /fiibner's Giographisch-Statistische Tahellen, l\erausgegeben von Pkofessor Db. .Turaschek. Edition pour 1901.
')
^)
LGENDE
Population totale
Population chrtienne
Population juive
L~
tloS
\ I
,-<)o}oT
I
I
I
I
'i/o
fiie (Si3 ftk^ ^gfa
tSeo
ii/o fSS
'S90
Vccroissement compar del population totale, de la population chrtienne et do la population juive en Moldavie, de ISOa 1899.
LGENDE
Chrtiens en Moldavie
Chirtiens en Valachie
Juifs en Moldavie
Juifs en Valachie
v
''*
il
1 1
-^
\"'-
"--.
1
1 1
1
V
Si
1
'l
lO
fi
;
';
^^
g';
CHAPITRE
ils
II
Qu'taient les Juifs qui s'tablirent en Moldavie et

y furent reus.
comment
I.
Examinons maintenant ce qu'tait l'lment tranger introduit en nombre si considrai )le dans l'organisme de la nation roumaine de Moldavie ainsi que la manire dont il fut accueilli par elle. A cet effet, je citerai quelques jugements ports sur les Juifs de Pologne et de Moldavie par des hommes ayant t en contact avec eux et dont l'opinion mrite quelque attention. Je commencerai par les opinions provenant d'trangers.
-^'^'^."JlfJJI^^^*
Del Chiaro, ancien secrtaire du Prince Nicolas Mavrocordato, nous dit que la plupart des familles juives de la Moldavie vivent misrablement en vendant de l'eau-de-vie et d'autres marchandises. Outre
le
ils parlent l'allemand et le polonais ^). L'historien Sulzer^) dit que les bourgades (Marktflecken ^) de la Moldavie sont remplies de Juifs y
*'
^''>*"''''-
roumain
iizer.
';
Del Chiaro.
SuLZER.
Istoria
dlie
Revoluziuni dlia
Valachia,
II,
1<18,
p.
p.
109.
^)
Geschickte
des
Transalpinischen
Dacien,
149
et suiv.
^) Je ne comprends pas pouniuoi Sincerus, Op. cit., p. 211, dire Sulzer qu'il n'y avait au dix-huitiorae sicle, en Moldavie presque pas de ville, bourg ou village oh Von ne trouve des Juifs. Sulzlr, Op. cit., loc. cit., se contente de dire ([ue les bourg's (.Marktllecken) de la Moldavie taient remplis de Juifs, sans nullement dire qu'ils habitaient les villes et surtout les villages. La traduction faite par SiNCERUS n'est-elle pas un peu libre et par trop amplifiante ? Au XVIII-me sicle il n'y avait en Moldavie que les bourgs de Burdujen, Vlden, Moinei^t, Adjud et Stefnet. Encore ces deux derniers taient-ils considrs plutt comme des villes.
fait
60
ajant leurs maisons et s'y faisant une situation prospre par la fabrication de l'eau-de-vie et le commerce de tous genres, fis portent le mme costume que les Juifs polonais et paraissent tre venus de
Pologne ^). Raicevich

Ipsilanti,
puis
^) qui fut d'abord secrtaire du Prince cra le Consulat d'Autriche lassy dit
d'eux
Ces
Juifs
s'liabillent par la fal)rication
comme
paraissent avoir migr de Pologne, leurs confrres polonais, prosprent
de l'eau-de-vie et
le
commerce de
Silence de Peysonnel.
tous genres et sont des usuriers ayant sur la moralit et la culture du peuple la mme influence pernicieuse (ju'en Pologne". 11 est remarquer que Peyssonnel, qui a visit les Principauts roumaines au cours d'un voyage ayant pour but l'tude du commerce des pays avoisinant la Mer Noire, ne fait aucune mention des Juifs de la Moldavie. Cette omission constitue une nouvelle preuve du peu d'importance de leur nombre au XVIII-me
sicle
^).
L'Autriche s'tait empare, en 1775, de la partie septentrionale de la Moldavie, appele plus tard Bucovine.
L'Empereur
Joseph H.
Ce lambeau arrach la Principaut, tant limitrophe de la Pologne, contenait un nombre relativement considrable de Juifs, nombre qui s'accrt normment la suite de l'occupation autrichienne ^). L'administration de cette nouvelle province autrichienne, la tte de laquelle se trouvait l'intgre et habile gnral-major baron de Enzenberg, mue de l'augmentation disproportionne d'un lment qu'elle considrait comme nuisible, tait occupe mettre un terme l'influx des Juifs vagabonds de Pologne et de Galicie ([uand parut le rescrit de l'Empereur Joseph II. en date du lo Mai 1781, destin rgler pour l'avenir, la situation des Juifs tablis dans les Etats soumis la couronne des Habsbourg.
')
Ibid, Ibid.
:
Beschrcibvntj der heiden Fiirsttn thinner Moldan Raicevich und Walluchei, p. US. ^) Pkyssonnei.. Observations sur le commerce de la Mer Noire.
*l
1787. F. V. ZiEGLAUER. Geschichlliche Bilder ans der Buhoicina Zeit der aster reichisch en Occupation. C/ernowitz, 1899. Pardini, p. 3, et suiv.
*)
Amsterdam,
ziir
V,
61
Le but de cette mesure Hait de dtourner les Juifs de l'usure et du commerce frauduleux en leur permettant rentre de toutes les coles sans restriction et en leur ouvrant peu -peu la porte des arts, des mtiers et des professions librales. Le mme rescrit dclarait abroges toutes les lois imposant aux -Juifs des restrictions de nature les humilier et ravaler leur dignit. Mais les instructions envoyes Enzenberg par le Conseil Suprieur de la Guerre pour l'application de ce rescrit en Bucovine tant confuses, l'administrateur de la province crut devoir runir une commission compose de ses meilleurs officiers et la charge de dcider quels taient les .Juifs auxquels il fallait appliquer les mesures dictes par le rescrit imprial et quels taient ceux qui devaient tre expulss comme vagabonds. Aprs de mres dlibrations, la commission pr- ,o^s''pJe"'dTczcrl nowitz. sentait Enzenberg. un avis crit, pris la majorit des voix et par lequel elle se prononce catgoriquement contre toute expulsion de Juifs. Comme unique moyen de dtourner les Juifs des entreprises usuraires et pernicieuses au bien gnral aux(iuelles ils se livraient en ce moment, ils recommandent: l'amlioration des institutions de la province, l'organisation d'une bonne police et, surtout, une latitude plus grande dans le choix de mtiers honntes et de nature en faire des membres utiles de la communaut. Cet avis tait motiv et bas sur toutes les thories philosophiques et humanitaires en vogue l'poque et ses auteurs ne manquaient pas de citer son appui les crits des philosophes et des conomistes contemporains.
On voit donc que les membres de la commission militaire institue par Enzenberg taient loin d'tre des ractionnaires, des gens manquant de culture, des hommes opinions troites ou prjugs. De plus, habitant la Bucovine dj depuis des annes, conduisant le service administratif de cette province, ils avaient acquis de ses habitants une connaissance qu'on peut sup-
poser exacte.
Leur jugement sur les Juifs en a d'autant plus de poids. Nous les avons dj vus, la fin de leur
procs-verbal, stigmatiser les usuraires et pernicieuses pratiques des Juifs leur langage au dbut de l'acte, est autrement nergique, qu'on en juge: Les Juifs de ce pays ont coutume d'acheter aux pay:
62
sans. d'avance et
pour des prix drisoires
le
dans l'uf,
le
miel dans
la
fleur,
poulet l'agneau
danslabrebi s, exploitant parce commerce dans sa u suraire la population rurale molle et la rduisant la misre, ce qui fait
que les paysans, voyant leur avenir engag de la sorte, recourent l'migration comme unique moyen de salut. Par consquent, les Juifs, donnant lieu l'migration des paysans de la Bucovine, doivent tre considrs comme nuisibles la population et l'agriculture. ..De plus, les Juifs de Bucovine vivant surtout de la vente des spiritueux, poussent la population rurale l'ivrognerie et la veulerie. Leur expulsion aurait pour rsultat de faire baisser le prix des denres, d e
mettre un frein au recel, de faire cesser le commerce malhonnte avec des marchandises de mauvaise qualit, de faire baisser le
prix des fermages, empcherait d'un ct les villages ,.de se vider et de l'autre l'argent de sortir du pays". Il n'est pas besoin de dire que l'avis des officiers philosophes ne fut pas suivi. Transmis par Enzenberg Vienneil, valut, tant ses auteurs qu'au gnral, une verte mercuriale de la part du Conseil Suprieur de la Guerre et l'expulsion des Juifs qui ne possdaient pas de lgitimation ou qui ne voulaient pas embrasser des mtiers utiles fut nergiquement excute ^). Mais cette opinion sur le Juifs, mise par des hommes sans prjugs, clairs et de temprament ultralibral, n'en constitue pas moins un document aussi
D'Hauterive.
prcieux que digne de foi. D'Hauterive, secrtaire du Prince Alexandre Mavrocordato, qui l'avait accompagn lassy pendant son hospodarat (17851786), caractrise dans son journal les Juifs de lassy de la manire suivante ils doivent aux Allemands de n'tre pas les . plus grands fripons du pays et d'obtenir la prfrance pour les ouvrages de menuiserie, les habits, les montres etc., qu'ils font, d'ailleurs, beaucoup moins bien ^y\ Parant, consul de France lassy, s'exprime en ces termes dans un rapport de 1798:\,le nombre des Juifs est considrable quoiqu'ils soient plus mpriss que les autres sujets. Il sont pourtant quelquefois m:
.
.
)
-')
la
Mmoire sur Moldavie. Bucarest, Gobi 19u2, p. 35.
Ibid. ibid, p. 34. Comte d'Hauterivi;;.
l'tat
ancien
et
actuel
de
63
nagsparlegouvernement, aa([uel ils fournissent beaucoup d'argent. Cette espce d'hommes fait bande part
et s'occupe d'affaires mercantiles, d'agiotage. C'est particuli rement en Moldavie qu'il faut dire des Juifs ce qu'en a dit en Pologne un auteur franais qu'ils y tuent le commerce et dcouragent le peu d'honntes ngociants qui voudraient le faire fleurir. En effet, les Juifs
:
savent partout se procurer, force d'activit et de peine, les marchandises qui ont le plus de dbit, et ils le font avec une si sordide conomie (qu'ils sont toujours mme de les donner au dessous du prix courant. Cette circonstance doit tre prise en considration par les ^commerants qui voudraient s'aventurer chercher fortune dans ce pays". Voici ce que dit des Juifs polonais, migrs Londres. la fin du XVIII-me sicle, M. Patrick Colqtrown, un des magistrats de la Cit qui, en 1803, publia, sur la police et les crimes de Londres, un livre qui eut sept ditions en sept ans. llsviventprincipalment d'expdients et tablissent un systme de correspondance pernicieuse dans tout le pays afin de mieux excuter leurs frauduleux projets dans la circulation de la fausse monnaie ou dans la vent.e des marchandises voles. Elevs, ajoute-t'il, dans la paresse depuis leur premire enfance, ils acquirent tous les principes de vices et de dbauche qui peut les rendre capables des actes les plus compliqus de fraude et de tromperie, auxquels ils manciuent rarement d'ajouterle crime de faux tmoignage, toutes les fois que cela peut leur tre utile pour s'viter, eux ou leurs associs, la punition de la loi. ,,11 y avait, seulement Londres, plus de 1500 Juifs ambulants de ce genre, dont la seule occupation tait de rder dans les maisons et les curies des hommes de rang et de fortune l'effet de tenter les domestiques et de les pousser drober et voler. Les coutumes ;,de ces migrants taient les plus pernicieuses et les plus nuisibles qui pouvaient tre conues pour le pays. Ils ne paraissaient avoir d'autre alternative que de revenir aux trucs et aux inventions que leur habilit leur inspirait pour permettre aux personnes sans moyens de subsistance de vivre dans la paresse. Mme le systme de secourir ces gens, alors en vogue parmi les Juifs, tout tait calcul pour produire de mauvais rsultats. Ils recevaient de leurs confrres riches des prts pour faire du commerce sur une petite chelle.
,,
(-l'î'"'-
64
Et, afin de rendre les bnfices -peu-prs gaux aux ..besoins de leurs familles qui n'ajoutaient rien leur re..venu par leur propre labeur, ils taient induits recourir toutes espces de procds illgaux, par lesquels ils deviennent les ennemis du public dans les ..paj'S o ils reoivent l'hospitalit". Voici ce que pensait, des Juifs polonais, Napolon I aprs avoir t en contact avec eux C'est en vain qu'on dirait qu'ils ne sont avilis que parce qu'ils sont vexs: en Pologne o ils sont ncessaires pour remplir la classe intermdiaire de la socit, o ils sont considrs et puissants, ils n'en sont pas moins vils, malpropres et ports toutes les pratiques de la plus basse improbit ^)". Sgur et Marbot rapportent dans leurs mmoires un fait caractrisant les Juifs de Lithuanie: Voici le rcit du premier: Vingt mille Franais taient rests Wilna, malades, blesss, puiss de fatigue. la vrit, les Lithuaniens que nous abandonnions aprs les avoir tant compromis se recueillirent et en secoururent quelques uns; mais les Juifs que nous avions protgs repoussrent les autres. La vue de tant de douleurs irrita ..leur cupidit. Toutefois si leur infme avarice, spculant sur nos misres, se ft contenter de vendre au poids de l'or de faibles secours, l'Histoire ddaignerait ,,de salir ses pages de ce dtail dgotant; mais qu'ils
:
Napoi<-on
I.
Sgur.
aientattirnos malheureux blesss dans leurs demeures pour les dpouiller et, qu'ensuite, la vue des Russes, ils aient prcipit par les portes et par les fentres de leurs maisons ces victimes nues et mourantes que l, ils les aient laisses impitoyablement mourir de froid; que mme ces vils Barbares se soient fait un mrite ,,aux yeux des Russes, de les y torturer; des crimes si horribles doivent tre dnoncs aux sicles prsents ,,et venir". La version de Marbot est identique A peine ti.,ons-nous hors de Wilna que les infmes Juifs se ruant sur les P'ranais qu'ils avaient reus dans leurs maisons pour leur soutirer le peu d'argent qu'ils avaient, les dpouillrent de leurs vtement et les jetrent tout nus par les fentres! Quelques officiers de l'avant:
:
')
A. DE BoiSANDB.
NapoUon
antismite. Librairie antismite.
Paris, 1002, p. 42 et suiv.
65
garde russe qui entraient en ce moment, furent telle^mentindig-ns de cette atrocit, qu'ils firent tuer beaucoup de .Juifs ')." Voici ce que dit, en rsunn';, sur les Juifs de Moidavie, Neigebauer qui a pass de longues annes dans la Principaut et y a occup les fonctions de Consul d'Autriche vers le milieu du sicle pass: Si on recherche l'origine de^^ Juifs vivant ici, on constate que la majorit est venue de la Galicie et de la Pologne russe a une poque rcente. Leur migration doit tre principalment attribue leur aversion pour le service militaire auquel ils taient soumis tant .,en Autriche qu'en Russie. Ce mouvement d'migration a t encourag et accr par des raisons d'ordre commercial ou conomique, sans que la cause principale (le recrutement), ait ,,perdu de son effet. Ils se sont tablis surtout en Moldavie parce qu'en Valachie le commerce se trouvait dj en d'autres mains. ,.Le bien tre dont jouissent actuellement les Juifs de la Mol davie montre quel point ils ont su exploiter les ressources de ce pays et donner de la vie son
''**^^*8*^*"''-
commerce.
Ils sont en gnral gostes et n'ont point de compassion pour les autres habitants du pays." Il estime leur nombre environ 60.000. En Moldavie les ngociants les plus riches sont ceux qui font le commerce des marchandises de luxe,
de Iêipzig. Ces ngociants qui, pour la plupart, sont des Juifs autrichiens, prlvent sur leurs marchandises un bnfice variant de 25 100 pour 100 et les font passer, autant que possible, pour marchandises franaises quoiqu'elles soient presque toujours originaires d'Autriche ,,ou d'Allemagne. ..En les achetant la foire de Leipzig, ils payent un ..tiers de la valeur comptant, ils donnent des garanties
qu'ils tirent
,,pour un autre tiers et signent restant.
une
traite
pour
le tiers
En Moldavie,
pays,
il
ils
vendent beaucoup
crdit, ce qui
est la cause de frquentes banqueroutes car,

suffit
dans ce
qu'un commerant insolvable s'arrange avec ses cranciers les plus proches. I1 se garde bien de jamais remplir les engagements
')
Ibid. p. 90 et 91, tir des
Mmoires de Sgnr
et
de Marbot.
69050
66
qu'il a pris Leipzig et peut impunment tromper les ngociants dont il a pris la marchandise. Les marchands armniens sont beaucoup plus srs
(jue les Juifs.
,.Les autres
fice
Gîmanme'K
commerants se contentent d"un bn-
de
25*^/0"
^).
Voicl cufin, cc QUC pcusait des juifs polonais l'Empereur Guillaume I, dont on ne peut suspecter les bonnes intentions leur gard vu que c'est sous son rgne que l'accs des fonctions publiques leur a t ouvert, de fait, en Prusse. Il est pnible de devoir des fois prendre le . parti d'une race d'hommes qui sont tels que je ne les ai que trop connus dans la Pologne russe"-). (Lettre du 27 April 1872 au Prince Charles de Roumanie.) Grand fut l'tonnement de l'Empereur lors. que je lui prouvai prcisment le contraire et que je ^comparai la manire d'agir si raide et ne tenant pas compte des circonstances de la politique allemande avec la modration qui gagnait continuellement du terrain en Angleterre; il ne voulait pas du tout le croire et me dit que la question juive lui tait, en gnral, antiapathique depuis qu'il avait connu des circonstances analogues en Pologne et en Russie, et que s'il n'avait pas t souffrant de ses blessures lors du Congrs de Berlin, ,,il n'aurait jamais consenti qu'on donnt cette question rextension qu'elle avait prise aujourd'hui ^)." (Lettre du Prince Charles-Antoine de Hohenzollern au Prince Charles de Roum.anie crite au mois de
.
Juillet 1879).
En ce qui regarde la Roumanie j'ai, comme catgoriquement dsavou, de prime-abord, ,,la dcision du Congrs par rapport la question juive, mais ceci, naturellement, seulement aprs coup, car alors je ne m'occupais pas des affaires. Depuis je n'ai, naturellement, pu me prononcer que pour la stricte excution des dcisions du Congrs, toutefois je n'ai laiss chapper aucune occasion pour demander qu'on n'insistt pas dans la question juive, sachant iâr exprience ce que sont les Juifs dans ces contres, en commenant
.
.
tu le sais,
ilau
') Neigebauee. Bie Donaufurstenthiimer. Beschreibung dcr Molund Wallnchei, I-re partie, p. 231 et suiv. Il-me partie, p. 90 et suiv. Ans dem Leben Konig Karls von Rmnnnien, II, p. 2(52.
"^)
')
Ibid. IV, p. 224.
(>7
par la Pologne,
Juifs
la Litlmanie et la Wolhynie; et les seraient, parait-il, encore pires. Toute la question juive dans ce pays a t souleve par l'Angleterre. Lord Odo Russel, lui mme, en est convenu la suite des reprsentations que je lui ai faites ce sujet, et ceci avec un geste qui indiquait que cela
roumains
contre son avis tu dois te souvenir qu' l'occasion des excs ayant eu lieu entre Juifs et chrtiens, j'ai toujours pris le parti du gouvernement roumain, tandis ([ue l'Angleterre, voyant dans chaque Juif un Rothschild civilis, prenait constamment le parti oppos". (Lettre du 25 .Juillet 1879 de l'Empereur Guillaume l'Impratrice Augusta. \) Voyons maintenant l'opinion des Roumains Les Juifs de Moldavie, ayant sollicit du hospodar Alexandre ^Nfavrocordato l'autorisation de tenir des cabarets dans les campagnes dont le sjour leur avait
s'tait fait
:
Li- boyaiils
ilu
Divau irAli'xan'''ordato.
111,
dits du Vovode Grgoire Ghika renouvele deux ans plus tard par Constantin Morouzi, le Prince avait charg les boyards du Divan de faire une enqute sur la question. Par l'anaphora ou rfr dat du 24 Novembre 1782 et adress au Prince, les boyards se prononcent nergiquement pour le maintien de l'interdiction et motivent leur avis ainsi qu'il suit Les Juifs ayant pris l'habitude de prendre des terres et des cabarets bail, n'observent pas les conditions des contrats conclus avec les propritaires, leur causant ainsi des pertes et des dsagrments". lls endettent les paysans par des ventes crdit et, quand ceuxci leur restent redevables pour des boissons consommes, les Juifs, en vrais filous (inelJorJ qu'ils sont, les chargent avec le double ou le triple des sommes rellement dues, ce qui constitue une cause d'apauvrissement pour un grand nombre de paysans. ... les Juifs ne sont occups qu' inventer des raoyenspour tromper et dpouiller,soit les propritaires des terres par les marchs qu'ils font avec eux, soit les paysans en majorant les sommes que ces derniers leur restent devoir pour des boissons. Ces Juifs sont des gens pauvres, ne possdant pas d'autres moyens d'existence ils considrent ces pratiques pernicieuses
t interdit par interdiction
deux
')
Ibid. ibid., p. 236.
68
..comme un commerce honnte et ne se soucient pas du dommage et de la misre qu'elles occasionnent. ..C'est pourquoi les boyards, prenant en considration les pertes et les dsagrments occasionns tant de monde par les tromperies des Juifs, tant par rinexcution des marchs conclus qu' l'occasion de la vente des spiritueux, ne peuvent pas trouver bon qu'il leur soit permis de retourner dans les villages o, au lieu d'exercer des mtiers honntes, les Juifs, ne vivent que de tromperies et d'exactions" \). Il est remarquer que les auteurs de ce rfr taient, tous, de grands propritaires fonciers possdant de nombreuses terres et des cabarets qu'ils avaient tout intrt a affermer avantageusement.
pour
Dcision
.jd^xjndre
Jlavrocordato.
a, certes, fallu des motifs bien puissants pousser loigner des campagnes toute une catgorie de commerants entreprenants et habiles, Par son chrysobulle du 24 Novembre 1782, le Prince approuva les conclusions du rfr des boyards et dfendit aux Juifs d'habiter les campagnes ou d'y tenir des cabarets: afn d'assurer la tranquillit et la l'ustice dans le paj^s et d'empcher le peuple d'tre tromp et exploit" ^). citations de Il me serait facile de multiplier les cette nature mais, comme elles sont toutes peu-prs identiques, ]'e m'arrterai ici pour ne pas fatiguer inutilement le lecteur nous en rencontrerons d'ailleurs plus d'une en nous occupant de la manire dont les Juifs furent accueillis en Moldavie et de la situation lgale
Il
leur
les
qu'ils
avaient.
II.
'ûes'jlifl^fS'^
randln^Tme. vail,
dans le I-er Chapitre de ce trane jouissaient d'aucun droit poli ci que dans le pays. Ils ne possdaient mme pas tous les droits civils, ne pouvant acqurir d'immeubles que dans les villes. Ils n'occuprent jamais aucune fonction publique. J'ignore si Isaac, le grand-logothte de Bogdan-leBorgne tait d'origine juive comme le prtend Sinceje l'ai dit
Ainsi que
Ics
Juifs
')
M. KogAlniceanu, Anhiva Romdnsc,

Ibid. Ibid.
II,
p.
179.
*)
69
rus
M, mais, ce dont je suis bien sr, c'est qu'il chrtien au moment o il occupait cette charge.
tait
Notre ancienne lgislation tait, d'ailleurs, trs-faaux Juifs (lui recevaient le baptme. Un article du code de Basile-le-Loup dit que: jjaifie'ii'loup, le Juif qui aura reu le baptme, n'importe quels Ûptis'' seraient les pchs qu'il aurait antrieurement commisetles souillures dont il serait cliarg, sera, cause du baptme, considr comme purifi de toute souillure et tel que s'il venait de natre pour la premire fois ^)." Pendantlepremierhospodarat de Grgoire Ghika III, nfd*ifend''aux des Juifs ayant commenc acheter des vignes et 'ies tlm're!"" prendre bail des terres et des cabarets dans les vil- d'rcabarei's"^ lages, le Prince, la suite des plaintes (pi s'taient '^'ia''?m^'ne"leves contre eux, le leur interdit par un dit^). Cette dfense tant tombe en dsutude pendant l'occupation russe de 1709 1774 et le premier partage de la Pologne ayant pouss un certain nombre de Juifs rmigration en Moldavie, Grgoire Ghika renouvela son dit pendant son second hospodarat, en
vorcible
"'
1776*).
La mesure tant, probablement, de nouveau tom- ,êSI""n v". be en dsutude aprs l'assassinat de Grgoire Ghika fSnP.î'orouzi et les Juifs continuant immigrer de Pologne et de'^jfavrtordlo.*' Bucovine (d'o ils taient expulss par Enzenberg), Constantin Morouzi la remit en vigueur^). En 1782, le nombre des Juifs augmentant, nous les voyons adresser au Prince une ptition par laquelle ils demandent l'autorisation de prendre des terres et des cabarets bail, ne trouvant plus se nourrir dans
'
les villes
les
la
"î.
le rfr adress au Prince par boyards chargs d'examiner cette question ainsi que dcision de Mavrocordato rejetant la demande des
').
Nous avons vu
Juifs
Le second
et le
troisime partage de la Pologne,
^)
-)
E. SiNCERUS, Op. cit., p. 209. BujOBEANtr, Colecîune de legniirile Bomnie

M.
ceJe vech
m,
noi,
p.
67.
^) *)
'")
KoGALKCEANU, Archiva
ibid.
istoric, loc. cit.
")
)
Ibid. Ibid. Ibid. Ibid.
ibid. ibid. ibid.
70
des Juifs en Bucovine, en amenrent une nouvelle nue en Moldavie. Ils y trouvrent des hospodars phanariotes qui, i.iKuSwI'rafts inoins intransigeants que les prcdents et heureux fiicai'''U"''pi"s
les expulsions
""^
'"'"'jrs!
de
Rfr ^duî-CT
leurs contribuables s'accroleur accorder des chyrsobulles autorisant leur sjour dans le pays et fixant, pour chaque localit, le chiffre de la redevance annuelle qu'ils devaient payer au trsor. C'est ce qui ressort d'un rfr des boyards du
voir
le
nombre de
tre,
s'empressrent
de
boyards du
i')f-*
du mois de Juillet 1804, adress au Prince Alexandre Constantin Morouzi \) et par lequel les boyards, aprs avoir montr que: ,. cause des chrysoDivan,
bulles
qui, depuis un certain temps, leur ont t octroys pour fixer la redevance qu'ils doivent payer au trsor, les Juifs accourent en foule de tous cts, sans aucun avantage pour le pays o, cause, du dnuement dans lequel ils se trouvent, ils ne font qu'augmenter la misre". Ils proposent d'augmenter la redevance des Juifs, pour diminuer d'autant la charge qui pse sur le reste de la population. H paralt que les hospodars qui s'taient succds i^lr/Trewuveue juif!f d'preiKhe dcpuis Mavrocordato, avaient abrog l'interdiction faite destenesr. haii-a^^^^ Julfs do prcudrc des terres et des cabarets en ferme car, en 1804, Alexandre Morouzi donne aux administrateurs des districts, l'ordre de ne plus permettre aux Juifs de prendre des terres bail. ,,A la suite de la libert qu'ont eue les Juifs jusqu'-prsent ,,de prendre en ferme des terres dans ce pays, ils ont pris la place des propritaires et oppriment les pay,,sans, ainsi que le prouvent les nombreuses plaintes " de ceux-ci Mais, par le mme ordre il permet aux Juifs de tenir des cabarets dans les villages ^). L'interdiction de tenir des terres en ferme est renouvele de temps en temps, mais nous voj^'ons le nombre des cabaretiers juifs dans les villages augmenter sans cesse. Quaud, OU 1817, le Prince Callimachi introduisit ^'.mhfeMes'" ''"'" en Moldavie le Code portant son nom qui resta en vigueur jusqu'en 18(35, il n'accorda mme pas aux Juifs les droits qu'avaient les Armniens, ainsi qu'il rsulte des articles ci-dessous:
')
q Manuscrits de Acadmie Uoumaine, No. Manualul Administratio, I, p. 525.
7', p. 237.
71
Art. 1430. Il est iaterdit aux Armniens et aux Juifs d'acqurir des terres. Art. 1431. Il est permis aux Juifs d'acheter des maisons dans les villes, les Armniens peuvent, de plus, acheter des vignes dans les vignobles du pays*)". Les gouvernements qui se succdrent en Moldavie de 1S07 1828 furent trop plimres, trop faiblis ou, tranclions du mot, trop incapables pour prf^ndre les mesures qu'aurait ncessit le flot toujours montant de l'immigration juive. On fermait les yeux et on les laissait entrer dans le pays. Du reste, avec quoi les aurait-on empchs de franchir la frontire? Le pays ne possdait point de force arme les frontires, sauf du ct des montagnes, n'taient point gardes. Petit petit, les Juifs soumis ou non une pro- ^Bi.ii'&'sm.s' tection trangre, taient arrivs tre considrs commel'auo*n comme une nation part, dont les contributions ptîîrTactaient perues d'une manire particulire, et diffrant ''"tribuuons?"' compltement de celle usite pour les autres habitants
:
du pays.
Le Juif n'tait pas tenu d'acquitter personnellement sa contribution au fisc. Le total de la somme que devait chaque communaut juive tait acquitte par elle au trsor au moyen de taxes qu'elle percevait pour l'abattage, suivant le rite judaque, du btail et des volailles de toute sorte consomms par ses
membres.
Cette exception tait faite sous prtexte de soidisant allger les charges des Juifs pauvres. La plus grande partie des contributions tant, par le moyen adopt, supporte par les riches qui, videmment, consommaient plus de viande que les autres. Il ne m'a pas t possible de dterminer le moment de la mise en vigueur de ce mode de perception de l'impt: mais il est certain qu'il tait dj appliqu en 1823 sous le rgne du Prince Jean Stourdza dont nous connaissons un chrysobulle ce sujet ^). La conclusion de la paix d'Audrinople fut, ainsi que je l'ai dj fait remarquer au 1-er Chapitre, le signal d'ime immigration en masse des Juifs dans la Moldavie ouverte au commerce international par les stipulations
du
trait.
'i
BujOEEANU, Op.
Ibid
,
cit.,
I,
p. 639.
2)
II,
p.
i3.
72
L'introiluotion du service militaire obHgatoii-e pour les Juifs de Kussic stiuuile
leur iiiouvcment d'(!iiU);ration en
Moldavie.
Cette immigration vers un pays nouveau fut encore renforce par la masse des Juifs russes rfractaires au service militaire, devenu obligatoire pour eux en vertu de l'ukaze que rendit l'Empereur Nicolas
en
182^7.
Nous avons vu leur nombre sauter, d'environ 24000 en 1827, 37000 en 1831. Profitant du bouleversement occasionn par les vnements de 1821 ainsi que de la faiblesse du gou vernement de Jean Sturdza, ils avaient recommenc prendre des terres en ferme. Leur cupidit sans borne et la faon dont ils exploitaient les paysans, donnrent lieu une explosion de plaintes. Le gouvernement Le chef du gouvernement provisoire, justement de Kisseleff remet en vi;;ueur mu de ces rclamations unanimes, dcrta que la dles dispositions interdisant aux prise en 1804 par le Prince Morouzi serait, Juifs de prendre cision des terres en l'avenir, applique dans toute sa rigueur. ferme. Quant aux terres dj affermes des Juifs, il ordonna qu' la premire plainte contre un fermier, il ft fait une enqute rigoureuse et, qu'au cas o le bien fond de la plainte serait prouv, le Juif et tre immdiatement loign de sa ferme ^). Kisseleff et les Le gnral comte Kisseleff, chef du gouvernement Juifs. provisoire des deux Principauts, tait un homme clair
et capable. 11 est certain qu'il aurait ardemment dsir faire de ces deux pays des gouvernements russes mais,
d'autrepart, il n'est pas douteux qu'il avait leur prosprit matrielle cur. Le danger que constituait pour leur avenir l'immigration continaelle et croissante des Juifs tait trop vident pour chapper sa clairvoyance et celle des
le comit charg de rdiger la des Principauts sous le titre de Rglement Organique, plus modeste et moins choquant pour les oreilles de l'Empereur Nicolas. Ils se rendaient parfaitement compte du danger ainsi que le prouvent les mesures de dfense prvues dans l'article 94 du Rglement et dont voici
boyards composant
constitution future
Le Rglement Organique et lu
nation juive.
la teneur.
I1 est incontestable que les Juifs qui se sont rpandus en Moldavie et dont le nombre augmente Journellement, vivent, pour la plupart, aux dpens des indignes et exploitent presque toutes les ressources
Ibid. IL, p. 525.
')
73
au dtriment des progrs de l'industrie et de la prosprit publiques. Pour obvier autant que possible cet inconvnient, la mme commission (de recensement) consignera dans le tableau de recensement la condition de chaque Juif, afin que ceux qui n'auraient point un tat et qui, sans exercer aucun mtier utile, vivraient sans aveu, soient limins et que de pareils individus ne puissent plus entrer en Moldavie". Mais le fait qu'en dpit des affirmations de Sincerus et de celles des pamphltaires juifs, le Rglement Organique, loin de considrer les Juifs comme des indignes, leur donnait non seulement le caractre d'trangers mais mme celui de nation part, ressort des dispositions relatives aux Juifs contenues dans l'annexe P, qui traite de la classification des habitants de la Principaut de Moldavie et de leurs droits respectifs, sous Nation juive \). J'en copie textuellement le titre
:
les articles:
,,L. 11 lui est dfendu ( la nation juive)), d'aprs l'ancien usage, de prendre en ferme des terres habites. LI. Les Juifs peuvent acheter chez les bouchers chrtien s de la viande au mme prix que payent les autres individus, des autres religions, sans que les mais s'ils rabbins assistent aux abattoirs chrtiens se refusent d'accder cette mesure, il leur sera loisible d'avoir leurs propres boucheries qui seront, de ^mme que les autres, comprises dans le mme contrat pass ce sujet au prix dont on pourra convenir. LU. Les Juifs ont le droit de travailler aux distilleries avec les mmes privilges qu'ont les autres habitants, en passant un arrangement avec lespropritaires des villages, mais il leur est dfendu, de mme qu'aux chrtiens, d'en avoir dans les villes, dans la crainte d'y causer quelque accident etc. LUI. L'application ayant mis en vidence les difficults notoires qu'il y avait percevoir les droits imposs aux Juifs de toute autre manire que par le
:
. . .
moyen de la taxe anciennement tablie, moyen que les membres de la nation juive habitant lassy ont
eux
mmes reconnu comme

il
cette perception,
est statu
que
seul capable de faciliter la taxe sur la nation
*) Pour le texte roumain de l'article 94 et de l'annexe P, voir Analele Parlamentare aie Bomnii, I. I, p. 120 et 152. Pour le texte franais voir l'dition franaise du Rglement Organique publie New-York (?) aux pages 52 et 194.
74
tablie non seulement dans la capitale, mais aussi dans les autres villes du pays o les Juifs rauraient demand. En consquence, le prix de la viande et de la volaille soumises la taxe sera combin de manire ce que la totalit des droits actuellement imposs aux Juifs, ainsi que les arrirs des comptes des annes prcdentes, puissent tre re couvres sur le montant de la taxe. L'adiudication de la taxe sera faite dans la synagogne des Juifs, en prsence d'un employ de Tautorit locale et des dlgus de toutes les classes de
iuive sera
Juifs."
Il me semble utile de donner quelques mots d'explication sur le systme de taxation dont il est question plus haut. L'tat, de concert avec les dlgus des Juifs fixaient des taxes pour chaque oJca de viande kochre vendue ainsi que pour chaque volaille saigne suivant le rir.e mosaque par les sacrificateurs. La perception
de ces taxes tait donne en entreprise aux enchres pour une sonmie en gnral gale celle que les contribuables juifs inscrits sur les rles auraient autrement eu payer l'tat.
Une fois cette taxe afferme, les Juifs n'avaient plus rien payer l'tat au lieu de leur contribution au fisc, ils payaient l'entrepreneur la taxe par oka de viande ou par volaille saigne. De son ct, l'entrepreneur, toutes les fois qu'il recevait d'un Juif le montant de la taxe, soit pour une quantit de viande achete soit pour une volaille saigne, lui faisait dlivrer par ses employs une quittance crite sur un formulaire strotype portant l'empreinte d'un cachet sur le quel tait grave l'inscription Taxe de la nation juive, en roumain et en hbreu. El me parait utile de relever ici le fait que les Juifs taient considrs comme nation spare tant en Moldavie qu'en Valachie. Les registres du recensement des villes dans les deux Principauts donnent la nationalit de chaque habitant en mettant en regard du nom le qualificatif: moldave (roumain en Valachie), russe, allemand, turc,
: :
-
grec, serbe, juif etc.
recensements par rapport

qu'elle se
Dans aucun des nombreux dossiers relatifs ces je n'ai vu de diffrentiation des habitants
la religion
fait.
Pour
c'est toujours par nationalit les Juifs sujets trangers, on ajoute

:
75
au mot jidov en Moldavie et ovrei en A''alacliie, une seconde qualification indiquant la sujf''ti()n. L'invasion des -Juifs prenant des proportions qiii Ye'go^CenSnT devenaient de jour en jour plus incpitantes, le gou- arrS-fDvaiL "' vernement provisoire adressa en 1833, tant la police de la capitale qu'aux administrations des districts des instructions dtailles pour l'application svre de l'ar''"''j'f,';^;"
94 du Rglement Orgaui([ue \). LIV. Les enfants des Juifs peuvent tre revus dans les coles publiques du pays, toutefois avec la condition expresse de porter le mme costume que les autres lves." Il est intressant de constater (lue les dispositions ^-^'^'^'f*^^'^ ônexceptionnelles prises pour 1 imposition des Juifs, 1 ont,\''^'{i''"9't'f t sur leur demande formelle et (lu'eux mmes se don- 'et.smciteMt'un'' traitement excep!/> t1 i tioimw .,uant an naient la (lualiiication de nation luive luodo .l'acquitter .^ , ',,' ^j ^ nmimt. Voici le texte de la ptition adresse au gouvernement provisoire par les fonds de pouvoir de la n aticle
'l',
'
ti
on juive.
En vertu du pleinpouvoir
n at o n uive
i j
,,par la
(natia
,,pleinpouvoir
que nous
institue
qui nons a t donn habitant lassj^, avons remis l'honorable

eveiasc)
le
..commission
..tentiaire
par ordre de M.
les diffrends
pour examiner
existant
Plnipoentre
nous, les Juifs de lassy, nous prenons l'engagement d'honneuretnous nous obligeons ce que, pourl'acquittementdes droits de contribution (hir), de feu (fumrit), de jaugeage, de pesage et autres droits antrieurs abolis par le nouveau Rglement Organi(|ue et la place des,,quels ont t tablies les impositions de la capitation
Gouvernement soit en droit, afin de percevoir la somme devant tre dornavant paye ..par la corporation des -Juifs de lassy, tant rmjas que sujets soumis une protection trangre quelconque, d'tablir une taxe gnrale sur tous les Juifs se trouvant lassy. Cette taxe servira Ti acquitter les contributions spcifies plus haut, c'est--dire les patentes et la capitation, jusqu' concurrence de la somme dont le Gouvernement du pays trouverait bon de dbiter chaque anne la nation juive de lassy, en commenf;ant au 1-er Janvier 1838, et en continuant ravenir. Nous tous qui composons la nation juive de Iassy, tant rayas que sujets trangers, nous nous obligeons acquitter sans opposition et sans difficult la
et des patentes, le
')
Manualiil Administrativ ,
T,
p. 512.
76
,,taxe
que
le
en entreprise
Gouvernement tablira et qu'il donnera soit pour un an soit pour trois ans,
,.selon (lu'il lui conviendra. Le montant de la taxe et les comptes de l'entrepreneur seront remis chaque ..anne au fisc, sans qul soit tenu de rendre notre n a,.t
i
n un compte quelconque. En foi de quoi, nous avons remis au gouver-
..nement cette lettre par l'entremise de l'honorable commission; cet crit aura sa vigueur et son effet pour ravenir sans modification. Et le total de ces contributions se monte, d'aprs les rles tablis, la somme ,,de 93673, c'est--dire quatre vingt-treize-mille six cent ces contributions seront soixante treize lei par an et ,,acquittes par le moyen de la taxe pendant toute la priode septennale 1833. Janvier 24". (Suit la lgalisation de la copie qui se trouve l'archive de la Chambre des Dputs, Bucarest.) Ces instructions furent renouveles sous le goupiffe^loux^'t" Prince Michel Sturdza, la suite des "^'""stu'Jdza.'''"'' vernement du rfrs du Conseil Administratif investis de la sanction princire, du 10 Septembre 1834 portant le No. 538, du 12 Avril 1833 portant le No. 1358 et du 11 Avril 1838 portant le No. 1552 *).
Mais ces
dispositions
restaient
purement
plato-
niques car le gouvernement ne possdait pas les moyens de les faire excuter. Pour empcher l'invasion juive, il y aurait eu besoin d'un cordon militaire serr, tout le long des 900 1000 kilomtres allant de Dorna Mamornitza et Reni et formant la frontire par laquelle les Juifs avaient coutume d'entrer. Il y aurait eu aussi besoin, aux points de passage, de fonctionnaires intgres et pntrs de leurs devoirs, il aurait, enfin, fallu, dans les districts, une police active et honnte. Or, la frontire n'tait garde (|ue de nom. Pour toutc la distance de Dorna Reni, le Rglemitlv'cnnsuf. Organique prvoit 9 points de passage princi"uTetwvi^îo ment paux gards cliacun par un sous-officier et quatre ticves^"" soldats ^). Les quarante points secondaires et les intervalles entre les passages taient gards par 176 shijiiors, un quart cheval et le reste pied. C'taient des paysans sans instruction militaire, fournis et entretenus
'''"'''
)
';
Ibid. Ibid.
Bcglcment Organique de
et suiv.
la Princixxi'ut
de Moldavie, (d. fran-
vaise), p. 2t>6
77
villages, arms, chacun, d'un sabre et de deux pistolets pierre ^). On voit que le passage clandestin de la frontire n'tait qu'un jeu d'enfant surtout pour des gens a^ânt de nombreuses intelligences parmi leurs coreligionnaires tablis proximit de la frontire.
par les
fois entrs dans lo pays, il leur tait facile cacher chez d'autres Juifs jusqu'au moment o ils avaient su obtenir, pour leur sjour, lo consentement tacite mais peu coteux de la police nouvellement forme, incapable, vnale, n'ayant des institutions similaires de l'Occident que le nom et, l'uniforme c'est ce qui nous exphque, du moins en partie l'norme accroissement cette poque de l'lment juif qui, de 37000 mes en 1831, avait saut 80000 en 1838. Le gouvernement peu clair de Michel Stourdza ne parait pas s'tre mu de l'inanit des mesures ordonnes par lui, mais il ne ngligea pas d'augmenter
Une
de se
les impots.
Au mois de Mars 1839, le Conseil Administratif !gmSimp soumettait l'Assemble Gnrale un projet pour uni- tuy^'s'^' '"^*'* *"^'""^^"fier les impts pays par la nation juive, en pormembres, ngotant la contribution de tous ses cians, artisans ou cabaretiers des campagnes 60 le par an, sans distinction de J u i f s r a y a s ou soumis une protection trangre. Le Conseil se basait, dans son adresse l'Assemble Gnrale, sur les plaintes qui lui avaient t adresses par la nation juive contre la rpartition injuste de leur contribution. Il basait aussi sa proposition sur le fait que cette n at i o n exerant toute espce de commerces dans le pays, retirait des bnfices assez considrables pour pouvoir acquitter la nouvelle taxe sans en tre incommode. Le nombre des contribuables juifs une fois menu.uon af l constat l'occasion de chaque recensement, on devait nauo.n'ufve. calculer le montant de la contribution raison de 60 le par Juif contribuable et la somme percevoir, soit par le moyen de la taxe usit jusqu'alors, soit par l'encaissement direct suivant le systme adopt pour les autres contribuables, devait rester invariable pour la priode de sept ans, jusqu'au recensement suivant ^). L'Assemble Gnrale, dans sa sance du 9 Mars ^raie'nllss.^ '''"^""^- î^s 1839, adopta la mesure propose par le Conseil Admi- mesures pour
empdier
') -)
l'ac-
croissement du
Ibid, p. 81
et suiv.
11,
nombre
p.
les
Juifs.
Analele parlamentare aie Romnie, IX,
461 et suiv.
78
junieMs^^pom^''plblZhxseei'
^^dt'^Vui'fs'e"" Moi.iavie.
de roccasion, attira l'attention du sur le mal rsultant de l'accroissement du nombre des Juifs dans la Principaut et dcida de solliciter du Prince les mesures ncessaires pour empcher, conformment aux dispositions du Rglement Organique, l'entre en Moldavie des Juifs sans aveu et sans mtier ^) C'est la suite de cette intervention, (lue le gouvernement du Prince Sturdza se dcida donner des instructions svres et dtailles, l'effet d'empcher pinvasiou des Juifs et de supprimer le vagabondage dans l'intrieur du pays. Voici les dispositions les plus importantes de ce
nistratif et profitant
Pouvoir
excutif
rglement ^). Les articles 1, 2 et 3 traitent du but que se propose la mesure, dcident que les communauts sont responsables de la conduite de leurs membres, que personne ne peut franchir la frontire de la Principaut passeport et charge la police de s'il n'est muni d'un
la capitale et les administrations des districts de rechercher quels sont les gens sans aveu. L'article 4 porte que L'accroissement du nombre des Juifs dans le pays, par suite de leur entre clandestine et de leur expulsion d'autres pays ainsi que d'autres causes, ayant fait l'objet d'une enqute sp:
ciale,
pour mettre un terme ce mal qui porte une srieuse atteinte au bien public en restreignant les moyens d'existence des vrais indignes, il a t dicide, conformment l'article 94 du Chapitre III du
Rglement Organique, d'empcher l'entre des gens sans aveu et, depuis 1833, quand on a commenc rechercher les vagabonds de cette nation, il a t donn des instructions en la matire tant la police
de la capitale qu' celles des districts. A l'effet de donner plus de prcision aux expli cations donnes la suite du rfr du Hetman portant le No. 1399, ainsi que pour l'excution des mesures demandes par l'Assemble Gnrale Ordinaire par son anaphora No. 88 du 11 Mars 1839, ayant pour but d'empclier l'entre dans la Princi..paut des Juifs sans mtier et sans aveu, il convient, maintenant, a la fin des travaux du recensement
')
Ibid, Ibid.
Manualul Administrativ,
I,
p.
511 et suiv.
g6nral, de dfiair ce qu'il faut entendre pas les vagabonds (|ui sont rpartis en (juatre classes.
1. Seront considras comme vagabonds les individus qui se trouvent dans les villages ou les villes et qui ni ne payent une contribution quelconque, ni ne prsentent des garanties srieuses ni ne possdent des lgitimations dignes de foi. II. Les gens exerant un mtier mais ne faisant partie d'aucune corporation et n'tant matricules dans aQCun corps de mtier. III. Ceux qui sont arrts prs de la frontire du pays aprs y tre entrs sans passeport, etc. Art. 4. Les Juifs venus de l'tranger sans mtier et sans capital, ceux trouvs sans passeports et sans garantie pour leur sjour dans le pays ainsi que ceux s'tant rendus coupables de mfaits. Art. 5. Pour mettre un terme ce mal qui, si on ne prenait pas son gard des mesures nergiques, pourrait devenir dangereux pour la tranquillit publique, il sera ordonn aux autorits civiles et militaires de surveiller avec la plus grande rigueur l'entre des Juifs et des vagabonds dans le pays." Les articles 6, 7, 8, 9, 10, 11 et 12 rglementent l'entre des trangers dans le pays, la procdure suivre par rapport aux passeports qu'ils doivent avoir et traite des pnalits qui seraient encourues par les employs qui seraient reconnus coupables d'avoir donn aux trangers des actes de complaisance. L'article 13 dcide: qu'il sera ordonn tous les habitants des villages et des villes et, spcialement. tous les Juifs, de ne recevoir en quartier chez eux personne, pas mme des personnes de connaissance ou des parents sans en avertir les autorits comptentes afin que celles-ci puissent se faire prsenter le passeport du nouvel arriv." L'article 14 est relatif aux formalit?! remplir l'occasion de l'entre des trangers dans les villes. Art. 15. Il sera fait des publications dans tout le pays, afin que le Juif qui voudrait se rendre dans une ville quelconque ou dans la capitale, soit tenu d'avoir un billet de l'autorit de rsidence, avec son signalement, celui de sa voiture, et de ses btes de trait ainsi que celui des compagnons de route qu'il pourrait avoir avec lui. Il devra exhiber ce billet d'identit la police o il sera interrog relativement au temps qu'il compte passer en ville et il ne lui sera
<
so
loisible de partir qu'aprs s'tre de nouveau pr..sent la police qui, au dos du billet d'identit at testera que le porteur retourne soit son domicile soit ailleurs, suivant l'endroit o ses intrts l'appel.,1er ont. Art. 16. Les Juifs chasss des pays trangers ne pourront, sous aucun prtexte, tre reus en Moldavie. ,,Les Juifs de cette catgorie qu'on aura arrts dans
,Je voisinage des frontires seront expulss au del du Danube sans qu'il leur soit, sous quelque prtexte que ce soit, permis de s'tablir dans la Principaut. Art. 17. Q sera fait deux catgories de Juifs ceux ns et levs dans le pays et ceux ns ailleurs et venus en Moldavie clandestinement ou avec des pas:
seports. Art. 18. l'occasion de l'enqute faire sur les Juifs suivant les principes stipuls plus haut, et sur ia base des registres de la commission de recense-
ment,
..tence
chacun en seraient ns dans le

de
moyens d'exisparticulier. Ceux des Juifs qui paj^s mais qui ne possderaient pas de garantie personnelle donne dans les formes ..prescrites, seront chasss au del, des frontires ceux ns a l'tranger et inscrits sur les rles du recensement devront justifier de l'exercice d'un mtier ou de lapossesion d'un capital de cinq mille lei au minimum
il
sera procd l'examen des
au moyen duquel ils gagnent leur vie d'une manire honnte et ne portant pas prjudice la communaut. Tous les Juifs venus de l'tranger et ne pouvant pas justifier des qualits ci-dessus, seront expulss du pays quand mme ils figureraient sur les rles du recensement. Art. 19. Il ne sera permis aucun Juif nouvellement venu pour s'tablir dans le pays d'y lire domicile avant d'avoir justifi d'un mtier utile la communaut: l'accroissement du nombre des Juifs sans aveu tant, sous tous les rapports, des plus prjudiciable la communaut. Art. 20. L'enqute sur les Juifs devant tre gnrale et les Juifs sujets trangers n'en tant pas
exempts, elle sera faite, lassy en prsence de deux dputs lus par les phores del nation juive et sur leur garantie dans les districts en prsence des Juihales ainsi que de fonds de pouvoir de la nation juive jouissant de la confiance de la communaut entire et chargs de donner des renseignements sur les
: ;
81
moyens,
la
conduite et les circonstances d'un chacun
assistera galement cette enqute un dlgu du consulat dont dpend le juif qui est l'objet de l'enciute. Art. 21. Les dputs dsigns par les phores ainsi que les Icahals et les fonds de pouvoir de la nation juive dont il est (juestion plus haut, sont responsables au criminel au cas o ils cleraient la vrit; toutes les fois qu'ils seront souponns d'avoir commis des abus, il sera nomm une commission spciale d'enqute et, aussitt que le dlit aura t constat, il sera procd la punition mrite par les coupables." L'article 22 stipule que l'enqute sera faite par
corps de mtier et que les prvts seront tenus de fournir la commission des listes des Juifs faisant partie de leurs corporations, listes (lui devront tre contrles avec les donnes du recensement gnral. Art. 23. Celui qui aura pass devant la commission d'enqute recevra un billet portant son nom et son prnom, son signalement, son mtier ou le commerce qu'il exerce, la garantie qu'il possde. Ce ou soumis une pro billet spcihera s'il est raya ,,tection trangre, son lieu d'origine ainsi que l'poque laquelle il est venu s'tablir dans le pays et fera ^mention de son passeport. Quand le Juif sera mari., le nom de la Juive sera pass au dos du billet ainsi que le nom des enfants, leur ge. le numro de la patente, ,,et sa protection au cas oii le Juif serait sujet tranger; c'est toujours au dos de ce billet que seront inscrits les serviteurs et les apprentis de nation juive jusqu' rge de 15 ans car, partir de cet ge, chaque Juif doit avoir son propre billet, dlivr sur une garantie
suffisante."
L'article 24 stipule que ce billet devra tre renouvel tous les ans en y faisant les modifications ncessaires en cas de naissance de nouveaux enfants, de dpart des serviteurs et apprentis, etc. Chaque Juif est tenu de toujours porter ce billet sur lui et de le prsenter la premire rquisition qui lui en serait faite. L'article 25 oblige les prvts des corporations et les hahales tenir des registres pour les aissances, les mariages et les dcs des Juifs, ainsi que d'autres registres dans lesquels doivent tre passs les servi-
teurs et les apprentis.
Les
69056
articles 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33 et 34 con-
tiennent des dispositions relatives au
mode de procder
82
des autorits de la frontire, la garantie des communauts, aux conditions que devront remplir ceux qui serviront de garants aux Juifs, au mode de tenir les registres de Juifs, au mode de transport des vagabonds
arrts et aux formalits employer pour leur expulsion, la responsabilit des gardes frontires ainsi qu'aux inspections que seront tenus de faire le prfet de police de lassy et les administrateurs des districts. Art. 35. LcsJulfs uc possdaut dans la P flu cl p a u 1 6 d'autrc droit civil que celui de ,,faire Iccommercc et de payer la contribution qui revient l'Etat, aucun Juif ne sera empch de quitter le pays..." Une dcision du Conseil Administratif, date du 11 Mars de l'anne suivante, recommandait de ne pas exempter de l'application des mesures ci-dessus les Juifs ns dans le paj^s mais, le cas chant, de les chasser du pays tout comme ceux ns l'tranger, conformment l'esprit des instructions qui ont pour objet de nettoyer le paj^s de vauriens. Voil, certes, un tat de choses bien diffrent de celui que nous dcrit Sincerus quand il nous affirme sans sourciller que Les Juifs jouissaient, en Moldavie aussi bien qu'en Yalachie, de privilges dont taient
,
:
Dfinition
<ie
la
aesjnif
so.?s le
inentaire.
^du%'lfjunrer
'ie"i'Cent''du
14 oiiobrr iai3.
exclus les trangers.. .^)." Cette affirmation de Sincerus, qu' il n'a d'ailleurs garde d'appuyer, et pour cause, sur une preuve quelconque, jure quelque peu avec la lettre et l'esprit des actes cits plus haut, surtout avec l'article 35 des instructions de Juillet 1839 ainsi qu'avec la qualification de rayas donne par tous les actes aux Juifs non soumis une protection trangre. Ce mot turc sert encore aujourd'hui, comme autrefois, dans l'Empire ottoman, dsigner les races sujettes et mises lgalement dans une position d'infriorit et de sujtion par rapport la race dominante. Mais passons et continuons. Les dispositions du 1-er Juillet 1839 relatives ^^^ Juifs, furcut compltcs et prcises par les instructions et les rgles ctabhes en la matire par le Conseil Administratif, le 14 Octobre 1843 2), Ces mesures quoique mollement appliques, enrayrent certainement l'immigration juive en effrayant
*)
Sincerus, Op.
cit.,
p. 212.
I,
*)
Manualul Administrativ,
p.
517 et 519.
83
immigrants. Les chiffres donns dans le chapitre prcdent montrent, en effet, que l'invasion perdit son caractre torrentiel partir de 1889. Quant chasser une partie de ceux (ûi se trouvaient dj dans le pays, il n'y avait littralement pas avec qui le faire. L'administration et la police taient trop primitives, trop rudimentaires, trop peu nombreuses pour pouvoir accomplir, mme partiellement, une tache de telle nature. Elle tait aussi, avouons-le, encore trop corrompue pour ne pas prfrer transformer les mesures prescrites en moyens d'augmenter ses maigres appointements. Les Juifs, gens prati(iues habitus manier des fonctionnaires de ce genre, payrent et restrent: ils savaient que les occasions de rattrapper leurs frais ne leur feraient pas dfaut. Pendant ce temps les procds usuraires des Juifs "s'îmfLv^fptr dans les campagnes soulevaient des plaintes gnrales. %^r^ZfjVil"' A la suite des rclamations des paysans, on avait gr.es'?""'*' t oblig, dj en 1835, de donner de nouveau ordres l'effet d'empcher les Juifs, conformment aux Rglement Organique de prendre des terres en ferme. Une dcision du Conseil, confirme par le Prince, ^^^.ê^^'f^y.'f;^ interdit aux tribunaux, sur la base des dispositions r- ieruen'lt^n. glementaires, de lgahser des contrats de ferme de trtsVtame' terres faits au nom des Juifs et stipule que les juges s a des juifs. qui oseront lgaliser des contrats de cette nature, seront destitus et mis en jugement MD'autrepart, les cabaretiers juifs dans les villages niwtSnt'im se livrrent des spculations tellement usuraires que ^"iTa^^J"!.!"" mme le gouvernement de Michel Sturdza, pourtant ^disNmagl"?'' assez dificile mouvoir en pareille matire, finit par s'inquiter et se dcida prendre des mesures nerles
**''""
giques.
Le 16 Fvrier 1844, il prsentait l'Assemble Gnrale un projet de loi qui, entre autres rformes destines amliorer la position du paysan, interdisait aux Juifs de tenir des cabarets et mme de s'tablir dans les villages sous un prtexte quelconque. Ceux qui s'y trouvaient en ce moment devaient en sortir dans un dlai, d'un an pour les cabaretiers ayant des contrats, de trois mois pour les autres ^).
I)
Pastia, Colecliune judectoreascit,
p. GO.
V. aussi le Monito-
rul
du
18
-)
Mai
1807.
Analele parlamentare aie Eomnie, XII, p. 532 et suiv.
84
Voici un des passages de l'expos des motifs de qq projet de loi: jXa vente des boissons spiritueuses par les Juifs .,est, pour le paA'san, une cause de ruine tant cause des dettes qu'ils lui font contracter et par la dmoralisation qu'ils amnent que par les inconvnients rsultant du fait que les propritaires ont coutume d'affermer aux Juifs, en mme temps que les cabarets, la perception des dmes qui leur sont dues par lespaysans, les mettant ainsi mme de perptuer des abus ,,qui sont de notorit publi{iue." Voici, maintenant, la partie qui nous intresse dans
le dispositif:
wî^lslo^sitls
ue to projet de
Qu' l'avenir il soit interdit d'affermer les cabarets des villages et les dmes aax Juifs auxquels il ne sera pas permis d'avoir leur domicile dans les villages. Les cabarets devront dornavant tre tenus par des Les cabaretiers ne pourront dornavant ,, chrtiens. vendre les boissons que contre argent comptant, et
non
crdit. Il sera fait des publications pour faire savoir que les cabaretiers qui vendent des boissons crdit, soit aux paysans de la terre sur laquelle ils tiennent cabaret, soit ceux des terres voisines, ne pourront demander l'excution de la dette contracte de cette manire par les uns ou par les autres. I1 est accord aux Juifs habitant actuellement les villages un dlai de trois mois pour dmnager dans les villes qu'ils trouveront le plus leur convenance.
Il est
.-'Vl'^ZTbL
vam'^^sai""^?."
''"Z'juitr"'
accord un dlai d'un an pour le dmnagement de ceux qui tiennent des cabarets en vertu de con,,trats: au cas o ils n'auraient pas dmnag dans le ,,terme stipul, le Gouvernement les chassera des villages par les moyens qui lui conviendront". Ce projet de loi lsait, videmment et d'une manire sensible, les intrts des dputs, tous propritaires de terres sur lesquelles se trouvaient de nombreux cabarets. A cette poque le droit de vendre des spiritueux sur un domaine tait un monopole du propritaire et les Juifs qui faisaient d'excellentes affaires dans les cabarets, presque tous doubls d'une boutique o ils vendaient tous les objets ncessaires aux paysans, payaient en gnral un loyer trs-lev. Mais leurs abus avaient t tellement criants que ces dputs-propritaires ne se contentrent pas d'adopter la loi telle quelle, sans discussion, mais l'ag-
85
gravrent encore considrablement pour les Juifs en adoptant l'amendement suivant I1 sera dsormais dfendu aux Juifs de tenir des cabarets, soit dans les villag-es, soit sur les grandes routes, soit dans les bourgs. La spculation et la vente ^des denres alimentaires leur est. de mme, partout interdite dans les bourgs, dans les villages, sur les grands chemins. Mais il leur sera permis de se livrer toute autre spculation licite ainsi que de demeurer temporairement dans les villages afin de pouvoir exer:
cer ces spculations')."
Quand
cette
loi
fut prsente
Michel Sturdza
pour tre sanctionne par lui, il la renvoya l'Assemble Gnrale en lui demandant de revenir sur son amendement et de voter le projet tel qu'il avait t prsent par le Gouvernement.
Le Prince motivait ce refus sur

vantes^)
:
les raisons suiObservations du

l'rince.
L'amendement de l'Assemble Gnrale avait pour effet de chasser des bourgs les Juifs qui y taient tablis, car ils n'auraient plus eu comment y gagner leur vie, ce qui aurait occasionn de grands pertes aux
propritaires de ces bourgs. Il valait mieux procder, vis--vis des Juifs, d'une manire succesive, commencer par les expulser des villages et voir les rsultats qu'on obtiendrait ainsi avant d'appliquer la mme mesure aux bourgs. La raison relle de ce refus de sanctionner la mesure doit tre cherche dans l'intrt personnel de Michel Sturdza. L'Assemble Gnrale revint sans difficult sur
i^'sêmbicnu
son amendement. aSiViuSk 11 ne faudrait pas croire que les Juifs furent effec- de\eurioi''snt tivement chasss des villages un nombre considrable <" partie mdes. y demeura et continua mme tenir des cabarets sous les noms de paysans mis en avant par des propritaires complaisants et tolrs par des privighitor ou
:
sous-prfets peu regardants. Les Juifs taient du reste alors, comme ils le sont aujourd'hui, passs matres dans l'art de se soustraire l'application des mesures qui les gnaient d'une manire o d'une autre. C'est ainsi qu'il faut aussi expliquer la faon dont
')
hem
nnuir
-)
Ibid. ibid. Ibid., p. 534.
80
la moiti d'entre la taxe sur
eux a su se soustraire l'impt, grce la nation juive, pendant toute la dure de l'poque dite rglementaire. Nous avons vu que le recensement de 1838 accuse un total de tout prs de 20000 chefs de famille juifs tablis dans la Principaut en cette anne, dont prs de 18000 dans les villes. D'autre part, les comptes-rendus de la priode septennale 18391846, nous donnent les variations suivantes dans le nombre des contribuables juifs pendant les cinq premires annes de cette mme priode 1839 9187^) Juifs dans les villes. 1840:91282)
:
:
9142^) 9183^) 9222^) On voit donc que la moiti environ des Juifs habitant les villes chappait l'impt. Le service de perception devenant, la vrit,
:
1841 1842 1843
ênTpa^fes"
Juifs en
18.50.
plus rigoureux avec le temps, la proportion des contribuables avait augment mais, grce au systme de la taxe, le nombre des Juifs s'y soustrayant resta norme. En 1859 le nombre des chefs de famille juifs tait d'environ 28000, toutefois la taxe n'tait paye que pour 16000 Juifs. ) Eu 1850, la suite d'une ptition de la nation de Molucsti, uu arrt du Conseil Administratif, j |2 j y 6
confirm par le Prince Grgoire Ghyka, dcidait que: du moment que les Juifs venus avant le Rglement Organique, ont pu voir leur tat matriel s'amliorer, le Conseil est d'avis que l'expulsion du pays ne soit applique qu' ceux arrivs rcemment et ne possdant ni le capital requis ni un mtier utile ainsi qu' ceux qui arriveraient dornavant ^)". De nouvelles instructions accompagnaient cette
dcision
^).
)
*)
*)
ibid., p. 428. Bmlgetele veniturior i cheltuielelor Departamentulul de Finance a Frincipatulul Moldove, p. 730. ") Manualul Administrative I, p. 521.
')
'^)
Ibid. Ibid. Ibid. Ibid. Ibid.
IX.
II,
p. 629.
p. 536. XI, p. 886. XII, p. 154.
X,
*)
Ibid.
I,
p.
522 et suiv.
87
dcision du ConseiJ, du 6 Juin 1852*) dcidait ?'^'^'; ?aVpon contributions sur les Juifs continueraient r'/aesjuiis. tre perdues au moyen de la taxe pendant une nouvelle priode de six ans et ordonnait (jue les l)Ouclieries livrant la viande kochre aux Juifs fussent spares des autres boucheries qui approvisionnaient la population chrtiene. Au mois de Septeml)re 1852, un vote du Divan Vomhn"is,-?2^'u' Gnral, assemble de notables qui, en vertu des stipu- penni\i[ua'a'ux (ics lations de Balta Liman, avait remplac l'Assemble les Gnrale, rapporta la loi de 1844 interdisant aux Juifs 3f-;'^'^^Xl'i! ''"'de vivre dans les villages et d'y tenir des cabarets. Ils obtenaient l'autorisation de s'y tablir et d'y exercer le commerce des spiritueux mais ceci seulement la condition de prsenter certaines garanties morales et matrielles ainsi que d'obtenir, pralablement, l'autorisation par crit de la prfecture respective et d'acquitter des taxes variant de deux six ducats par an suivant la classe du cabaret ^). La raison de
Une
que
les
;l^',jf,'rel8
dplorable mesure doit tre cherche dans les embarras croissants du fisc. La loi de 1844, sans mettre un terme au sjour j^^ftfi;:'^^^';'^û des Juifs dans les villages et sans les empcher com- les campagnes.
cette
pltement d'y exploiter les cabarets, avait pourtant fait fortement diminuer leur nombre dans les campagnes. 11 est important de remarquer ici les conditions imposes par le gouvernement de 1852 aux Juifs voulant s'tablir et tenir des cabarets dans les campagnes et qui consistaient en 1*^ Des garanties morales et matrielles. 2" L'obligation de demander l'autorisation des prfets n'a jamais t abroge par aucune loi postrieure et qui se trouve, par consquent, encore aujourd'hui en vigueur. A la suite de cette nouvelle disposition, les Juifs s'empressaient de se ruer de nouveau sur les campagnes, o ils ne tardrent pas, aids par la cupidit des propritaires, ouvrir d'innombrables cabarets. C'est surtout depuis 1852 que l'alcoolisme a pris une extension inquitante dans les campagnes de la Moldavie. La qualit d'lment tranger, de nation spare
:
1)
^)
Ibid. II, p. 45. Ibid. ibid., p. 45 et suiv.
88
attribue aux Juifs en Moldavie, ressort tout particulirement du chrysobulle No. 58 de Grgoire Gliyka, dat du 20 Juillet 1850, confirmant les pitropes lus par la nation ]uive et dterminant leurs attributions. Voici le texte de ce clirysobuUe que le Conseil Admi,. la suite du rfr No nistratif nous a soumis aprs avoir eu connaissance des plaintes de la nation Isralite de la capitale, nous sommes convaincus de la ncessit qu'il j a de con,.firmer l'lection, en qualit d'pitropes. faite en la personne des dix ngociants marquants de cette n a t i o n dont les noms suivent: Strul Ham Daniel, Leib Kaliane, Mose Idel ^Vechsler, Naftuli Kaufmann, Solomon Herman, Mose Herscli Kaliane, Simon Sclia,,raga, Simon Leib Scliwartz, Jacob Kirsclien et Leibiscli Meyerlioffer. Notre Seigneurie, pntre du dsir paternel d'a,,mliorer le sort de toutes les classes, de tous les tats et de toutes les professions, approuvons la proposition ,.du Conseil par le prsent chrysobijlle et confirmons les susnomms dans la qualit d'phores de la nation (juive) et leur imposons les obligations qui sui:
,,vent
Ils s'occuperont h administrer les intrts g,,nraux de la n ati o n (juive) avec le plus grand soin et
jjl*^
plus grande conomie, pour son plus grand avanMais ils ne seront pas comptents pour juger ,,les procs civils qui surgiraient entre les Juifs d'ici, car les procs de cette nature dpendent des instances ,,locales et, par consquent, (ces pitropes) ne pourront ,,prtendre ni un salaire ni des avantages d'autre nature, mais en faisant montre de bonne volont pour
,,la
tage.
(les intrts de)
la
nation
(juive), ils
gagneront
la
reconnaissance du gouvernement. ,,2'^ Les pitropes ne seront pas en droit d'im,,poser de leur propre autorit la nation (juive), sous aucun prtexte, des contributions autres que celles imposes par le gouvernement actuellement ou qu'il imposerait l'avenir si le besoin absolu s'en prsentait. ,,3" Si, pour le plus grand bien de la n a ti o n (juive) ,,le gouvernement exigeait des Epitropes un compterendu des recettes et des dpenses, ils seront tenus ,,de le lui donner sans dlai ou opposition.
,.
^^
Quant aux revenus
et
aux dpenses
qui, ius-
ont t la disposition des anciens Epi,.tropes, ceux nouvellement lus ont le devoir de leur
,,qu' prsent,
89
^prendre des comptes dtaills qu'ils soumettront rapprobation du Dpartement de l'Intrieur, et ceci afn d'tre mme de savoir quel est le capital entrant dans Jes mains et sous la responsabilit des ^nouveaux pitropes et qui doit servir satisfaire les besoins de la nation (juive ainsi que la bonne tenue de l'hpital juif, des. coles et des autres institutions. 5'' Charge les Epitropes de surveiller, conjointement avec le Juif prpos aux actes de l'tat civil, la bonne tenue de ces actes. 6*^ Charge les pitropes d'aviser la police des vagabonds (juifs) qui tenteraient de s'tablir dans la
)
capitale.
,,nation
,.
ce qui concerne les contributions de la (juive) envers l'Etat, ils sont tenus de veiller ce qu'il ne soit pas commis d'abus prjudiciables
,,7**
En
,.au
peuple
S^
juif.
caisse des aumnes de lanation juive, âppele taxe, sera confie deux des P]pitropes et, nommment, Strul Ham Daniel et Leiba Kahane. La ^distribution des secours aux pauvres, suivant la cou-
La
^tume de lanation (juive), aura lieu dornavant avec ,.la plus grande attention et la plus grande mesure: ,.de mme les revenus de cette caisse seront verss par ,.ceux chargs de leur encaissement, au commencement de chaque mois, sans faute.
ce qui regarde l'administration des intrts (juive), la comptence des pitropes sera ,.soumise aux lois locales, et ceci sans qu'ils puissent ,.se prvaloir d'une protection trangre, quelle qu'elle
,,9
En
,.de la
nation
^.puisse tre.
Ces rgles seront rigoureusement observes en^prenant bien soin de pas s'en carter; le Dpartement de Tlntrieur veillera ce qu'on fasse savoir la n a t i o n j u i v e qu'elle doit se soumettre aux ordres de ses reprsentants tant pour ce qui a rapport l'intrt ^gnral de la communaut juive qu' l'excution des ordres du gouvernement" ^). Il me semble qu'il n'est gure possible, aprs la lecture de cet acte de nier que les Juifs, en Moldavie, l'poque rglementaire, formaient un organisme part, ayant sa vie propre, ses revenus propres, ses reprsentants et tant compltement distinct du reste de
la nation.
Chestiunea Eoreilor pmnten, lassy 1901,
p. 31.
'j
90
Les instructions du 5 Avril 1855 relatives l'organisation de l'phorie de la communaut isralite de la capitale, compose de cinq Epliores lus par la nacathgoriques sous ce t i o n juive ne sont pas moins rapport ^). Tous les actes cits ci-dessus confirment et corroborent les rsultats donns par les chiffres du chapitre prcdent. Chiffres et actes concordent pour nous montrer les Juifs de la Moldavie tr^s-peu nombreux au milieu du dix-huitime sicle. L'immigration en masse commence avec les partages de la Pologne et continue jusqu'en 1828 quand, la suite de la paix d'Andrinople, elle dgnre en vritable invasion. Pendant tout ce temps nous voyons les gouvernements qui se sont succds en Moldavie prendre
vainement des mesures pour enrayer
et se dfendre contre Juifs, surtout dans les
cette immigration l'envahisement progressif des
campagnes.
Le caractre de nation spare qu'avaient les Juifs en Moldavie est pleinement prouv. Nous voyons le Juif
il
toujours trait en tranger, en envahisseur, en ennemi: n'est jamais question d'galit de droits entre le Rou-
main
et lui.
caractre frauduleux de son arrive dans le pays est pleinement tabli. On constate enfin, un rapport direct entre les mesures prises pour l'empcher de pntrer dans les Principauts et l'intensit de l'immigration.
Le
Le nombre des Juifs en Valachie ayant toujours t infime, le besoin de mesures restrictives leur jKnvaiacbie gard uc s'cst pas fait sentir comme en Moldavie. De plus, la colonie juive de Bucarest, la seule qui et quelqu'importance, tait compose, presque exclusijii'fs
espagnols,
vcmcut, de Juifs espagnols dont
les
procds commer-
mU''a.ni!n'des
Juifs '
/.'ttifii!
ciaux et le caractre contrastaient avantageusement alors, comme il contraste encore aujourd'hui, avec ceux des Juifs polonais de la Moldavie. Mais la paix d'Andrinople et les armes russes avaient amen leur suite un certain nombre de Juifs polonals c'cst 06 qul explique l'norme diffrence entre le nombre des Juifs accus par la statistique de
:
')
Ibid., p. 36.
91
question an cliapitre prcdent et il a 6t(' que nous donne le recensement de 1831 ^). Il parait que les Juifs polonais eurent par la suite des intervalles, du reste, assez considrables, quelques vellits d'immigration en Valachie. C'est du moins, ce qui expliquerait les mesures
1820 dont
celui
9^',us"rrt?Kin!e
pol^r'e'fp.^he^r
'
Tn''va\athie/''
prises, cet effet en 1885 et en 1849 ^). Un ordre du Prince Alexandre (ihika enjoignait, en 1835, au Conseil Administratif, de ne permettre, sous aucun prtexte, l'entre du pays d'autres Juifs qu'
ceux possdant des passeports, en mesure de prouver ne sont que de passage en Valachie et qu'ils se rendent en d'autres pa^^s. Il ordonne, de plus, que cette autorisation ne leur soit accorde qu' condition de quitter le pays dans le dlai d'un mois au plus tard. Ce mme ordre enjoignait de faire un recensement des Juifs et d'expulser au del des frontires ceux d'entre eux qui ne pourraient pas justifier d'un mtier
qu'ils
leur fournissant des mojns d'existence. En 1849, le Ministre de l'Intrieur, par son ordre No. 4744 ^), ordonna aux prfets de ne pas tolrer que les Juifs s'tablissent dans les villages en qualit de fermiers de domaines, d'aubergistes ou de cabaretiers et de forcer tous ceux se trouvant en ce moment dans les villages de dmnager dans un dlai de quinze
jours.
')
2)
*)
V. A. Urechi. O statistic a Tril-Tiomne^t din 1820. Monitornl, 18 Mai 1867.

Ibicl. ibid.
CHAPITRE
Action conomique des Juifs en
III.
Roumanie jusqu'en 1859.

^îf
la
Voici le tableau que trace de l'tat conomique de Moldavie avant la paix d'Andrinople, un homme qui avait pris une large part la rorganisation de la Principaut.
M^wivl'e^ avant 1828.
Des liospodors phmres, trangers au pays, jouissant d'un pouvoir presque absolu, venaient tour de rle y exercer un rgime empreint de l'incurie et de la rapacit de tout gouvernement mal assur. Le renouvellement conscutif des causes judiciaires, l'ab,.sence de toute formalit dans les procdures, enlevait toute garantie la proprit les impts taient uniformes et vexatoires, les corves illimites dpendaient du bon vouloir du plus infime administrateur; le rgime fodal et les immunits des classes privilgies venaient aggraver encore le sort du contribuable qui, accabl sous le poids des redevances et des rquisitions du gouvernement, des exigences des propritaires, des avanies des troupes indisciplines qui occupaient les forteresses du Danube, des exactions du dernier employ, succombait dans la misre, priv de tout lment de bien tre. Sous de pareils auspices, le dveloppement du commerce devenait impossible. Les provinces du Danube taient qualifies de ^grenier de la Porte. Elles lui fournissaient du bois de construction, du bl et des brebis des prix fixs d'avance moyennant ces taux arrts, des commissaires
:
;
pourvoyeurs parcouraient
le pays et s'emparaient des produits qu'ils trouvaient leur convenance. Aussi
94
ragriculture tait-elle languissante, l'industrie nulle etle commerce d'exportation fort restreint"^). il est en Ce tableau n'est nullement charg complet accord avec les autres renseignements de l'poque. Le peuple, plong dans la misre, ne cultivait que juste ce qu'il lui fallait de crales pour ne pas mourir de faim, n'levait de bestiaux que le nombre absolument ncessaire ce semblant d'agri:
culture.
par acqurir la conviction que le plus sr d'chapper aux rapines et aux mauvais traitements de ses oppresseurs tait de ne rien possder qui put tenter leur cupidit. La boyarie, peu nombreuse, tait presque entirement compose d'hommes sans culture, n'ayant d'autre aspiration que celle de faire fortune, d'autre ambition en terque celle d'arriver un rang lev riches res, en esclaves, en bestiaux mais pauvres en argent comptant. La vie matrielle ne leur cotait rien les produits de leurs terres suffisaient amjDlement la satisfaire. Leurs haras dfrayaient le luxe de leurs attelages, -peu-prs le seul dont ils eussent connaissance. Leur mobilier, des plus rudimentaires, tait en grande partie l'uvre de leurs esclaves. Ils ne dpensaient, en gnral, que pour l'achat de leurs vtements et ceux de leurs femmes, dispendieux la vrit, mais se lguant de gnration en gnration.
Il
avait fini
moyen
le
De
classe
moyenne
point.
aisment que, dans ces circonstances, le commerce et l'industrie ne pouvaient exister qu' un tat tout--fait rudimentaire, le peuple n'ayant point de besoins et ceux de la boyarie tant des plus restreints.
On comprend
taient
Les commerants et les artisans, peu nombreux, rpartis en corporations possdant la mme organisation que celles des paj^s de l'Europe occidentale,
me'-anif et'Tn-
enn.afrU'?iumaine.
Les clirtieus formaient la presque totalit des artlsaus, SLiusi que l'immense majorit des petits ngociauts, mais les maisons de commerce plus importantes
appartenaient, pour une proportion considrable, des
'J
Prince Nicolas Soutzo. Notions
statistiqties
sur la Moldavie.
lassy, 1849, Chap. IV, p. 127.
Grecs,
Juifs.
des Armniens,
des
Bulgares
et aussi
des
Les Roumains ne travaillaient gure qu'avec leur propre capital et ce capital tant trs-restreint, leur ngoce s'en ressentait. Les Grecs et les Armniens avaient des crdits ouverts dans des banques grecques et armniennes de Constantinople les Juifs tiraient de l'argent de Lemberg, de Cracovie et mme de Leipzig. Nous avons vu dans le premier chapitre de ce travail, comment les ngociants juifs qui se trouvaient tablis en nombre infime lassy en 1763, avaient vu
;
chrt&^*?/^y
t^'f'oifplu"
"Ti'ju^s!^"*
leur
nombre augmenter depuis,
qu'ils
drupl de 1786 1792 et, qu'en cette leur contribution s'levait 22,5'^/o de celle paye par les commerants chrtiens de la Capitale'). Si la proportion des commerants et des artisans juifs augmenta constamment de 1792 1828, la grande majorit de ces deux classes n'en restait pas moins chrtienne. Les Juifs, trs noml)reux dans les villes
avaient quadernire anne
de
Haute-Moldavie, l'taient beaucoup moins dans du centre et commenaient peine faire leur apparition dans celles de la Basse-Moldavie. Le changement opr dans la situation conomique des Principauts par le trait d'Andrinople fut un vla
celles
vue. stipulations de l'acte spar de ce trait a-AnliriSopie rendait aux Principauts la libert de commerce arbi- pTulsîauber't de commerce. trairernent supprime par la Porte. partir de ce moment, elles taient libres de vendre les produits de leur sol au mieux de leurs intrts et qui il leur conviendrait la navigation du Danube deAênait libre de toute entrave et de toute vexation de la part des autorits turques. Un avenir de prosprit inoue s'ouvrait pour ces jill'qufswrali pays. La culture de leur sol si fertile, encore vierge ^coSencrra"" et qu'il suffisait de gratter pour lui faire donner les clas'ê moyenu"^ rcoltes les plus riches, l'exploitation d'une infinit de produits jusqu'alors sans valeur, allaient amener un vrai fleuve d'or. Les terres allaient rapidement doubler, quadrupler, dcupler de valeur. Le paysan, soumis un rgime moins arbitraire, tant plus sr du lendemain allait pouvoir prendre
ritable
changement
Une des
')
V. ci-dessus aux pages 2 et
3.
0()
got un travail dont il lui serait, enfin, donn de goter les fruits. Les boyards allaient voir leur revenu dcupler, et tant mis en contact avec la civilisation de l'Occident, sduits par elle, al)andonner le .vieux costume, le vieux mobilier, le vieux genre de vie pour les remplacer par ceux en usage chez la noblesse des autres
pays.
enfin, devait ncessaicette classe moyenne dont le dfaut se faisait tellement sentir et qui ne manquerait pas, elle aussi, de se modeler sur l'Occident. Si, en ce moment, il n'y avait pas eu trace d'une classe commerciale et industrielle, ces circonstances exceptionnelles devaient ncessairement lui donner nais-
La nouvelle
organisation,
rement donner naissance
sance.
lement
Les occasions de s'enrichir promptement et facis'offraient trop insolemment pour ne pas donner
naissance l'esprit de spculation. Il y avait trop de choses acheter et vendre des profits normes pour ne pas veiller l'esprit de lucre qui existe en
'^cnmpiytfqu"'e''
presque tout tre humain. La transformatlon de l'habillement

Ic lluge jusqu'ii la coiffure, celle
entier,
depuis
l'rmcfpautfo.
du mobilier jusqu'au
dernier ustensile de cuisine, la transformation successive de tout l'outillage agricole appelaient vers les mtiers une nue de travailleurs auxquels elles assu-
pour de longues annes, un travail des plus rmunrateurs. Tout faisait prvoir (û'un m;^)gnifique avenir coraient,
nomique
co:n'y,vnamies
s'ouvrait
aux Roumains.
cu cffct, Ic commcrcc extrieur de la cnomKfq?.'ii y Moldavie, presque nul avant 1828, s'levait 58366000 ii-msc/tiyf le eu 1839 1) et, h 210000000 de le en 1855^). Mallieureusemeut, en Moldavie surtout, ce ne fupuent'e't êm-' Roumains mais les Juifs qui profitrent ''mo.s l'cono-"'" rent pas les n.iques. fiQ g magnifique essor. 11 ne leur fallut pas longtemps pour comprendre l'occasion sans pareille qui se prsentait. Dans l'organisme de la nation roumaine il y avait un vide bant. Ce vide, si on n'y prenait garde, allait se remplir de lui mme par le travail naturel des tissus. Mais l'endroit o se trouvait le vide tait celui
fut bcau,
')
*)
Analele Farlamentare, IX, p. 671. Almanach de Gotha pour 1860, p. 758.
97
o devaient aflluer les sucs les plus prcieux de l'organisme les Juifs accoururent de toutes parts et com:
blrent le vide.
dix ans le pays se trouvait possesd'une classe commerciale et industrielle nombreuse, sagace et active mais elle n'tait pas roumaine. La place prcieuse tait prise, sans coup frir, pres(iue sans lutte, les Roumains de Moldavie taient, sous le rapport conomique, assujettis aux Juifs qui venaient d'migrer de la Pologne russe et de la Galicie et qui ne parlaient pas encore la langue du pays. Je sais l)ien qu'on m'objectera que la faute 'en est aux Roumains qu'ils n'avaient qu' ne pas laisser
En moins de
seur
pici^' ds rouI
c"nmeV^J'eu']n.
''"""^
les Juifs prendre la place, que les Roumains n'ont jamais voulu travailler autre chose (jUc la terre et qu'ils ont montr de l'inaptitude pour le commerce et les
mtiers.
Ces reproches ne me paraissent peuple ne nat point commerant, ce stances politiques dans lesquelles il se bines avec sa situation gographique petit--petit ses instincts commerciaux.
pas fonds.
sont les
Un devient NommerstansTouSi"^-
circon-f;;fjj/^|^;i''^^jj-
dAêloppe, comqui dveloppent
Les Juifs qui, aujourd'hui, sont la race commerante par excellence taient, au temps o ils formaient un Etat indpendant, un peuple de pasteurs et d'agriculteurs. Ce n'est qu'aprs avoir t disperss de par le monde entier que, les autres professions leur ayant t fermes, ils ont t obligs de se jeter sur le commerce dans lequel ils ont fini par exceller. Les circonstances dans lesquelles s'tait dvelopp le peuple roumain tant peu favorables au commerce qui, ainsi que nous l'avons vu, tait rduit presque rien, il est tout naturel de voir les Roumains ne s'y livrer que par exception et lui prfrer l'agriculture qui avait l)esoin de moins de connaissances et
de moins de capital. Et pourtant les
comptes-rendus
des
Finances
ainsi que les statistiques du commencement du XlX-me sicle nous montrent dans les villes une classe de ngociants indignes relativement nombreuse. Dans les villes de la Basse-Moldavie: Focsan, Tecuc, Brlad, Galat, les Juifs ne prirent pied (jue trs- lentement, ce terrain leur tait, leur est encore aujourd'hui, vivement disput par les ngociants roumains. C'est que ces villes font partie de la rgion
69056
98
proximit du Danube, o le mouvement commercial a t des plus vifs pendant tout le Moyen-^gC; jusqu' la chute de Constantinople. L'existence d'un tat berladien, avant la fondation de la Principaut de Moldavie, est documentalement prouve. Les villes de Berlad et de Tecuc taient des centres commerciaux importants, en relations suivies avec les comptoirs vnitiens et gnois. L'esprit commercial s'tait maintenu dans ces villes, mme pendant la priode de dcadence: les Juifs y trouvrent des adversaires dcids dont ils n'ont pu, jusqu' prsent, venir
compltement bout.
11 n'y a pas de raison pour croire que, dans des circonstances favorables, le Roumain si admirablement dou sous le rapport des facults intellectuelles, ne soit apte faire un trs-bon commerant. Les Roumains de Transylvanie font actuellement preuve de remarquables aptitudes commerciales: on voit chaque jour les Juifs reculer devant eux, aussi bien au del qu'en de des Carpathes. Les Juifs deJe ne crois pas, non plus, qu'on soit fond de vaient forcment avoir le dessus reprocher aux Roumains de n'avoir pas su soutenir dans leur lutte contre le comla lutte contre les envahisseurs dans la merce et l'indus- avec succs trie indignes. premire moiti du dix-neuvime sicle. Elle se prsentait dans des conditions par trop ingales pour eux. En effet, de leur ct il y avait une classe marchande peu nombreuse, disposant de capitaux minimes, faisant un trafic routinier et restreint, sans crdit l'tranger et, surtout, ne connaissant pas mme le nom des dmarchandises de l'Occident qui, dornavant, allaient tre demandes dans le pays l'exclusion pres-
que complte de celles qu'ils taient accoutums dbiter jusqu'alors. Ils n'avaient aucune ide des endroits o ces nouvelles marchandises se produisaient, de leur valeur relle, des diffrences de qualit. Us n'avaient aucune relation avec les places de l'Occident. Et vis--vis de cette faible classe de marchands
indignes, un flot de gens rompus aux affaires depuis des sicles, hardis, entreprenants, rap;ices, sans scrupules, commerant ns, connaissant les places de l'tranger, y ayant des parents, possdant des relations avec les fabricants heureux de trouver d'un mme coup, des dbouchs nouveaux et des intermdiaires actifs pour couler leurs produits. Il est vident que les premiers taient destins
99
disparatre devant les seconds presque sans lutte. La disproportion des forces sur le terrain industriel n'tait
pas moindre. D'un cot, des ouvriers habitus faonner, d'aprs de vieux procds, avec de vieux outils, des objets qui, du moins en grande partie, allaient tre compltement dmods et remplacs par d'autres dont la fabrication demandait un nouvel apprentissage. De l'autre, des artisans dj au fait des procds nouveaux, se servant d'outils perfectionns et connaissant fond la fabrication des objets dont la demande allait devenir journalire. Et, toutes ces circonstances dfavorables aux Roumains, il faut ajouter l'exclusivisme et l'esprit de solidarit des Juifs, facteurs puissants de leur succs. Il ne faut pas, eniin. oublier qu'en Moldavie, 98% de la population taint illettre, que bien des commerants et presque tous les artisans ne connaissaient pas une lettre tandis que tous les Juifs, sans exception,
crire et calculer. conditions, il est vident que la victoire devait forcment leur rester. Pntrs de l'intrt qu'il y avait pour eux occuper rapidement les positions conomiques de ce pays si riche, si facile exploiter et habit par un peuple si peu arm pour ce genre de lutte, ils avaient form une vaste association dont les membres, se prtaient secours au premier signal, runissaient tous leurs efforts contre l'ennemi commun: l'indigne. Il n'est pas douteux que si les artisans juifs avaient pris leur service des apprentis roumains, ceux-ci se seraient rapidement mis au fait des nouveaux mtiers et, une fois leur matrise obtenue, auraient leur tour form de nouveaux artisans. Or, les Juifs n'taient pas venus en Moldavie pour y former des artisans roumains mais bien pour accaparer les mtiers leur profit exclusif.
savaient
lire,
Dans ces
^'del^JuS."*
piaime de Ce fait est illustr d'un manire frappante par la corporation la ^\ .,, plamte de la corporation des tailleurs de Jassy, trans-taueur.s^dejas?/ mise au Conseil Administratif en 1838, par le Ministre des Finances. ,.Le Dpartement de Finances a rfr au Conseil au sujet des plaintes continuelles qu'il reoit, tant de la part des corporations que de celle du grand prvt. Les rapports de celui-ci exposent le prjudice qui leur est caus par les sujets trangers et les
.
'^
,..,.
de.
100
Juifs. Ces derniers ayant entrepris tous les ^-enres de ^.commerce et tous les mtiers, absorbent la totalit des bnfices et tirent profit de la facult qu'ils ont d'exercer ces commerces ainsi que les mtiers sans tre obligs de prendre leur part des cliar^-es tablies en faveur des corporations. Ils commencent mme prsent empiter sur les droits des clirtiens. C'est ainsi que, lorsque les tailleurs chrtiens, voyant leur clientle disparatre aprs l'adoption du costume europen, ^voulurent apprendre la manire de confectionner des liabits europens, les Juifs ne voulurent jamais les recevoir dans leurs ateliers. Ce cas est loin d'tre le seul de ce genre. Le Ministre des Finances ajoute que si on continue tolrer cet abus, il n'y aura pas
,,
p.fsepk"''MiX.i
rcl.T'f Conseil
Administratif.
mo3ên, ainsi que l'assurent les rapports du grand prevt, d'viter la ruine complte des corporations qui supportent toutes les charges et dont les contrirapportent au trsor plus que celles des butions sujets trangers et des Juifs runis. Le Conseil dlibrant sur ces faits, a opin que l'ide de l'tablissement d'une nouvelle contribution des Juifs envers le fisc est exclue, toutes leurs impositions tant rgles par la taxe mais, en ce qui concerne les dpenses des corporations, tant donn que chacune d'elles ,.possde une caisse propre, compltement distincte de celle du fisc, il est juste que ceux des Juifs jouissant des avantages assurs aux membres de la corporation, loin d'tre exempts de ces dpenses, soient au con traire, astreints acquitter au profit de cette corporation des taxes gales celles des autres membres" ^). A ce cri d'alarme du corps des mtiers indigne, Michel Sturdza trouva bon de rpondre par la rsoluj-j^j-^ guivaute: Vu que les Juifs, en outre de la taxe qu'ils payent au fisc, prlvent encore sur leur nation une autre contribution servant l'entretien d'un hpital ( l'usage des Juifs) ainsi que pour subvenir aux besoins de ceux d'entre eux qui sont indigents, il ne convient pas qu'ils soient astreints payer des taxes au bnfice de corporations qui ne sont
les artisans juifs, dj tellement favoriss par les circonstances, de payer des taxes auxquelles les chrtiens taient tenus. C'tait
point de leur race.^)" Le Prince dispensait donc
')
-')
Manualul Administrativ. Vol.

Ibid. ibid., p. 42.
II,
p. 41.
101
mettre les envahisseurs dans une situation doublement

privili^'ie.
Comment qualifier ce coup direct port aux corps de mtiers indignes par la main de celui auquel, plus qu' tout autre, incombait le devoir de protger leurs intrts, et ceci un moment o. plus que jamais, ils avaient besoin de soutien et de protection claire ? Ce qu'il importe de constater pour le moment, c'est l'esprit d'exclusivisme des Juifs et le fait, qu'alors comme aujourd'hui, ils formaient dans la nation roumaine une nation part ayant des intrts conomiques contraires .ceux des Roumains et que, pour dfendre ses intrts conomiques elle, elle faisait une guerre mort ceux des indignes. Le Gouvernement moldave tait incapable de se faire une ide exacte du danger. Il comprenait bien qu'il tait dj entr trop de iVpml>:uict*iu Juifs et que leur nombre continuait augmenter il '"'^"'"en^"'voyait bien qu'ils nuisaient aux indignes, mais il ne se rendait pas compte que c'tait l'asservissement conomique du pays un lment tranger qui tait en voie de s'accomplir et il tait, surtout, hors d'tat de combiner et de prendre les mesures de dfense ncessaires. 11 dfendait, sans succs du reste, l'entre du pays aux Juifs vagabonds mais il autorisait l'entre des artisans juifs qui tuaient les corps de mtiers indignes. Il voyait tranquillement et mme avec satisfaction augmenter le nombre des artisans, sans nullement s'inquiter du fait que le nombre des trangers, seul, augmentait pendant que celui des indignes diminuait vue d'il. L'accroissement du nombre des commerants et corpnr\'ion/ea des artisans juifs et. paralllement, la diminution du c-omparirlief commerce et des mtiers indignes suivirent une mar- ^'""^"juiy che rapide. Les dossiers du recensement de 1831 comprennent des listes de corporations ^), mais elles n'existent, malheureusement, pas pour toutes les villes celles de Herta, Piatra, Trgul-Xiamtu, Roman, Tecuc, Galat et Trgul-Frumos manquent. Le tableau suivant nous donne la composition des corporations de marchands et d'artisans existant dans les villes de: Doroho, Botosan, Hrl, Flticen, Bac.Tr;
''^^
gul Ocne. Focsan, Brlad, Vaslu. Hus, Falciu et lassy.

') Succursale de l'Archive de l'Etat sement de 1831. Trsp. 885, Op. 1011.
las.sy.
Dossiers du recen-
102
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Destillateurs
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Courtiers
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Tamisiers
Baigneurs
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Potiers
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Relieurs
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Teinturiers
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Colporteurs
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Cabaretiers
Limonadiers
Liquoristes
Revendeurs
Bonnetiers
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Boulangers
Ptissiers
Gargotiers
Confiseurs
Pcheurs
Cafetiers
Jardiniers
Panetiers
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Brasseurs
103
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104
D'aprs ce tableau, le nombre total des commerants et des artisans tablis, en 1831, dans les douze villes ci-dessus, aurait donc t de 91 2G, dont 5784 chrtiens et 3342 Juifs. Les chrtiens se subdivisaient en 3757 Roumains, 487 Armniens, 633 Grco-bulgares et 907 trangers appartenant des nations diverses. Les chrtiens seraient donc entrs dans ces corporations pour 63,34 %, les Juifs pour 36,66 %. ces chiffres le fait Il est bon de rapprocher de qu'en 1786 il n'y avait de corporation de marchands juifs qu' lassy, ainsi que nous Tavons constat auLer Chapitre de ce livre. Les donnes relatives aux corporations des villes de Herta, Piatra, Trgul-Niamt, Roman, Tecuc, Galat. Trgul-Frumos n'ont pas pu tre retrouves, mais elles ne sauraient changer la proportion et la rendre favorable aux Juifs. Au contraire, comme Tecuc et Galat le nombre des Juifs tait insignifiant, il est pro-
bable que la proportion donne par le total complet tait encore plus en faveur des chrtiens que celle indique ci-dessus. Le tableau donnant le nombre des contribuables plTtenteh-s 1d urbains et ruraux de la Moldavie pour 1839 \) contient des donnes compltes par rapport aux patentaires. Leur nombre total aurait t de 21536, dont 11121 chrtiens et 10415 Juifs. (Chacun de ces deux chiffres comprend les commis et les apprentis). Les proportions respectives des chrtiens et des Juifs en 1839 aurait donc t, respectivement, de 51,64 et 48,36 pour cent du nombre total des patentaires. ^c tablcau des recouvements pour l'anne 1846^) ptnSen' ^"""js.r^" montre un total de 30550 patentaires, dont 14833 chr'
i8.s(..
tiens et 15717 Juifs. C'est--dire que les chrtiens auraient form les 48,55 centimes et les Juifs les 51,45
centimes du
StaireVn
^^''-
total.
du rle des contribuables pour 1859 ^) nous donne pour les patentaires roumains les chiffres
U^
cxtralt
:
suivants
Ill-me ll-nie I-re Cla.sse Classe Classe
Commis
2971
Total: 7117
A.
Commerants:
')
'-')
27
144
4075
tableau VII. Chapitre I. le tableau IX du Chapitre I. Monitorul oficial al Moldove No. 89 du 27

le
Voyez Voyez
Aot
1851).
105
Il-me Ill-uie I-re Classe Classe Classe
Apprentis
B. Artisans:
24
total
142
-1280
5 loi
Total: 955:i.
Ce qui
tiens.
fait
un
gnral de 16670 patentaires chr-
Le mme extrait nous donne un nombre de 10107 contribuables juifs. En considrant tous ces Juifs comme des patentaires, la proportion respective des chrtiens et des Juifs dans le total de 32777 patentaires, serait donc de 50,80"/o pour les premiers et de 49,l4^'o pour les seconds. Les chrtiens auraient donc, dans l'intervalle de 1846 1859, regagn une infime portion du terrain perdu entre 18:^1 et 1838. Malheureusement, il n'en est rien et la situation relle frrriat'us'au^^^^ a t tout le temps beaucoup plus dsastreuse pour les V^'Imn.n.'^pu^^ "'""'"''"' chrtiens que ne le montrent les cliiffres ci-dessus. Justes pour le s chrtiens, donnant le nombre exact de leurs patentaires, ils sont bien au dessous de la vrit, quant celui des commerants et artisans juifs. Ces chiffres sont fournis par les registres donnant le recouvrement de l'impt. Or, les Juifs ne payaient pas leurs impots l'Etat individuellement mais collectivement, au moyen d'une taxe sur l'abattage des volailles et de la viande donne en entreprise. Il est vident, que Juifs et entrepreneurs avaient intrt ce que cette taxe fut adjuge au plus bas prix possible. Il est facile de constater que le nombre des Juifs servant tablir le chiffre de la taxe est toujours de beaucoup infrieur celui donn par les recensements. Nous avons dj vu que, tandis que le recensement de ]8;]8 nous donne un chiffre de 17971 chefs de famille juifs tablis dans les villes et les bourgs de la Principaut, le registre des encaissements pour 1839 ne nous en montre que 100;)2 payant l'impt des patentes.
Pendant que l'extrait du rle des contribuables pour 1859, dont nous venons de parler, nous donne un nombre de 16107 Juifs payant la taxe, le recensement de 1859 accuse un total de 27401 chefs de famille non soumis une protection rangre (sans compter les sujets trangers et ceux exempts d'impts M.
M Voir
le
Chapitre
ci-dessns.
106
râ
question qui s'impose
ici est la
suivante:
Que
fai-
saient les chefs de famille juifs, au nombre de 7889 en 1839 et de 11294 en 1859 (sans compter les sujets trangers), qui ne payaient pas d'impt? cette question, quiconque a
nes en Moldavie rpondra sans

(ju'ils
faisaient le fession. Les Juifs n'ayant jamais cultiv la terre
vcu quelques anmoindre hsitation commerce ou exeraient une prola
dans ce
li-
pays, ne pouvant embrasser alors

brale, ne
aucune
carrir-re
pouvant occuper aucune fonction, ne devenant pas domestiques, ne pouvaient exister qu'en exerant un commerce, une spculation quelconque ou un
mtier.
D'o il rsulte que, tant dans le pass qu'actuellement, il faut considrer tout Juif tabli en Roumanie, trs-peu d'exceptions prs, soit comme commerant soit comme artisan. Donc, aux commerants et aux artisans chrtiens, au nombre de: 11121 en 1839 et de 16670 en 1859. ce n'est pas le nombre de patentaires juifs fournis par les registres d'encaissements et les rles qu'il faut opposer, mais bien ceux fournis par les recensements de 1838 et 1859 pour le total des Juifs tablis dans la Principaut en cette anne. Les chiffres relatifs la capitale suivent la mme fglc, Ic uombrc des contribuables juifs y est toujours infrieur la ralit. Toutefois la fraude y ayant certainement moins de jeu, les chiffres fournis par les statistiques ayant rapport aux commerants et artisans
juifs de lissj mritent les autres.
^coTOtions^\
Tlielucomparatif.
'
beaucoup plus de confiance que
Le tableau suivant ^) nous montre la dcroissance de l'lment chrtien et l'acroissement de l'lment juif dans le commerce et l'industrie de la capitale moldave de 1831 1860.
donnes des dossiers du reOp. 1011 de la Succursale de l'Archive de l'tat en lassy, des tableaux VIII et IX du Cliapitre I ci-dessus et du Rle des corporations de lassy, No.s. 1599 et 1G03. Trsp. 17G8, <Jp. II, de la Succursale de l'Archive de l'Etat lassy.
') Ce tableau censement de 1831,
est le rsultat des
Tr.sp. 885,
107
TABLEAU
Accroissement
du nombre
XXXVIII
et
des commerants
artisans juifs
lassy de 1831
1860
U
CHRTIENS
ANNE
Commerants
Artisans
1'
S
Total
Total
Commerants
gnral
1831 1839
1846! 18601
2540
754 470
')
1234
1492
-)
19881 23041
1962i|

8212
')
1897
4437
4528! 6516 6178! 8482
3721
6933! 8895^)
Il
rsulte de ce tableau que la proportion des Juifs
qui, en 1831, formaient les 43 centimes du commerce et de l'industrie de lassy, tait arrive prs de 70^,o en 1889, 73ô en 1846 et 78*^/0 en 1860. Les chrtiens ont diminu de 57*^/0 en 1831, SOîo en 1839, 27% en 1846 et 22'^/o en 1860. Il faut, de plus, observer que si, en 1831, les Roumains formaient lassy aussi bien que dans les autres villes du pays la majorit des commerants et des ar.
"pî^^'J^'-Jônr '"erce indigne,
tisans chrtiens ( lassy 1440 Roumains contre 1100 sujets trangers chrtiens) ils n'en formaient plus qu'une bien moindre partie en 1860. En effet, sur les 470 commerants chrtiens, il y n'y a que 149 Roumains contre 321 sujets trangers; sur les 1492 artisans chrtiens il n'y en a que 1043 qui soient roumains, 278 tant sujets trangers et 171 tzi-
ganes.
Le nombre total des commerants et des artisans roumains, en 1860, lassy, n'tait donc que de 1 193 contre 1440 en 1831. Del o, en cette anne, ils formaient les 32,6 centimes de la classe marchande et industrielle de la capitale, ils n'en formaient plus que les 13,8 centimes en 1860. Ce n'est pas seulement le petit nombre des com-
321 sujets trangers chrtiens. 278 sujets trangers chrtiens et 171 Tziganes. ^) 214 Juifs sujets trangers. *) 185 Juifs sujets trangers. ^) Les chiffres pour 1860 sont pris dans le registre Nos. 1599 et 1603, Trsp. 1768, Op. II, de la Succursale de l'Archive de l'Etat lassy.
') -)
Y Y Y Y
compris compris compris compris
lOS
merants et artisans chrtiens en ISGO (ûi dmontre leur infriorit vis--vis des Juifs, mais aussi le peu d'importance de ces artisans et de ces commerants.
Sur les 424G M ngociants chrtiens il n'y en a que 27 qui payent une patente de I-re classe et 144 (jui appartiennent la Il-me classe, tandis que 4075,
c'est--dire les 96
centimes, font partie de la Ill-me
et dernire catgorie.
Et encore
faut-il
observer que les commerants
chrtiens de la I-re et de la seconde classe taient presque tous trangers. La banque tout entire tait aux mains des Juifs: l'unique maison chrtienne existant encore lassy en 1831, n'ci3''ant pas tard fermer. Les besoins des propritaires, dsireux de s'outiller et d'augmenter l'tendue de leurs cultures puis, surtout, avouons-le, leur manque de prvoyance, ne tardrent pas couvrir la proprit immobilire d'hypothques portant de gros intrts et consenties aux
banquiers
nfirement
ferme.
a'I'x
juifs
de
Lassy.
relferres"ir
L^s dlsposltious lgalcs intcrdisaut aux Juifs de prcudrc dcs terres en ferme tombrent rapidement en dsutude ou furent ludes par l'emploi de prtenoms. Nous voyons un grand nombre de terres affermes des Juifs aprs 1840. Ce n'est pas seulement les villes qu'ils prirent pour
sige de leurs spculations: ils ne tardrent pas se crer des centres au milieu des campagnes. En Moldavie de mme qu'en Bucovine, en Galicie et dans la Pologne russe, le premier soin des Juifs avait t de mettre la main sur les cabarets. On a vu que ce commerce leur avait t svre-
ment
interdit
dans les campagnes au cours de
la
seconde
moiti du dix-huitime sicle mais qu'ils taient parvenus faire lever cette interdiction en 1804 et, depuis, ils avaient fini par tenir le cabaret seigneurial dans presque tous les villages du pays. C'taient des entreprises trs-courues par les Juifs, surtout dans les gros villages o le cabaretier tait seul a exploiter, souvent plusieurs centaines de paysans. Il leur achetait toutes leurs denres et leur fournissait tous les objets dont ils avaient besoin. Etant
')
Voir plus
luuil,
pages 104
et 107).
lOl
sans concurrent on peut s'imaginer les bnfices qu'il ralisait. Aussi le loyer du cabaret formait-il souvent le plus clair du revenu de la terre. Nous avons vu (lue l'exploitation des cabaretiers juifs devint tellement monstrueuse que le gouvernement, d'accord avec l'Assemble gnrale, fut oblig de leur interdire le sjour des villages. Ils continurent, la vrit, tenir les cabarets sous de faux noms, mais l'exploitation du paysan, cessa pas tout-fait, devint certainement si elle ne
moins intensive. Les colonies juives fondes sous le nom de bourgs Bursurtout dans la 1 faute- Moldavie ( tirg iLôare),
:
''"*
^** bourg"
Lespez, Sulita, Frumusica, etc., rapportaient de gros revenus aux propritaires des terres sur lesquelles elles taient tablies. Ces revenus taient constitus tant par le he.imen (emphytose) annuel, que payaient les concessionnaires que par les octrois considrables perus par le propritaire sur les boissons consommes dans l'intrieur du bourg et les monopoles de boucherie et de boulangerie qui lui taient galement rservs. De leur ct, les Juifs faisaient d'admirables affaires au milieu de ces populations primitives qui n'avaient ide ni de la valeur des produits qu'ils vendaient ni de celle des objets qu'ils achetaient. Aucune disposition ne limitant le nombre des cabarets dans ces localits, chaque maison juive tait un dbit de spiritueux ayant une arrire boutique, plus ou moins grande, contenant des marchandises d'excrable qualit l'usage des paysans. ^ L'argent tant fort rare, le march se faisait par voie d'change. Le paysan, pralablement bien dispose par de copieuses rasades d'eau-de-vie, rentrait chez lui muni d'objets de quaht dplorable, achets trs-cher, en change de ses denres vendues au Juif vil prixLe Juif, du reste, faisait facilement crdit au paysan et recherchait mme ces sortes d'affaires car les pertes taient rares et, en ces occasions, il lui tait loisible d'acheter plus vil prix et de vendre encore plus cher
dujei, Miliilen (Trgul-No),
_
on
.'^'^
di'Vi?san par
Vt marchand
que de coutume.
Aussi voyait-on les bourgs sortir littralement de terre. Il y en avait vingt-et-un en 1841, quarante deux en 1888, soixante-trois en 1S50 '). A peine un propritaire avait-il obtenu du Prince
')
Vccroissemeut
du nomb^ds
'''"'''
Voir le tableau
XXXIIl du Chapitre
ci-dessus.
110
le
chrysobulle
l'autorisant
foncier
un bourg sur sa
terre
tait
nom de magasin Teau-de-vie prise crdit la distillerie voisine et la marchandise facilement obtenue des ngociants en gros, toujours juifs, de la ville voisine, partie comptant, partie terme. Il tait rare, du reste, que la valeur de cette marchandise, dpasst deux trois cents francs. Les bnfices tant srs et rapides, les trois ou quatre premiers mois, seuls, taient difficiles. ^ ct dcs commerauts s'tablissaient les Juifs Euu Te'^cabaretier m^t.IrVroumains artisaus. La solidarit juive agissait, ils obtenaient les premires pour la moiti du prix auquel ''""pagnes!'"" matlrcs elles taient comptes aux artisans roumains; ils possdaient des outils perfectionns, ils savaient confectionner des modles plus nouveaux, plus agrables l'il, meilleurs: les artisans roumains des campagnes: bottiers, pelletiers, teinturiers, tailleurs, etc., disparurent rapidement devant les nouveaux venus. En LS59 raccaparem.ent conomique de la Moldavie pouvait tre considr comme complet. Ils tenaient Ja grande proprit par les nombreuîrirtSe"* ses hypothques qu'elle leur avait consenties sur ses ter'"'"Tuffl''"'' res. Chaque banquier de lassj^ avait un nombre considrable de propritaires dpendant entirement de lui. compltement matres du commerce, Ils taient ^gXifmono" '^' d'abord par leur nombre absolument prpondrant et ^' puis, par le fait que les petits commerants chrtiens qui existaient encore, taient forcs de s'adresser eux pour obtenir des crdits et prenaient mmê une grande partie de leurs marchandises chez les commissionnaires et marchands en gros juifs, La plupart des mtiers taient entre leurs mains, les indignes n'exerant plus gure que les plus pbien
vite
que les Juifs accouraient. La cabane en torchis dcore du

btie
:
Juifs*.'"
nibles et les
moins
lucratifs.
besoin, sa pauvret et la nature de ses rapports avec la terre et le propritaire, tait en grande partie garanti contre l'asservissement au Juif. Le terrain qu'il cultivait ne lui
Le paysan par son manque de
appartenant pas,
le
il ne risquait pas de le perdre et propritaire veillait ce qu'il ne perdt pas le btail sans lequel sa terre n'aurait pu tre travaille. Mais s'il y avait peu de chose prendre au paj^san, ce peu de chose tait pris par le Juif cabaretier du village ou
par
un
nar/usto/
(marchand) juif du bourg
ou
de
la
ville la
plus proche.
111
Un Franais, liomme de beaucoup d"esprit (jui avait habit la Moldavie pendant de longues annes, disait en 1860, que si les Juifs de lass}^ voulaient faire jener les chrtiens pendant huit jours, ils n'auraient qu' se mettre en grve. tout l'approvisionIl avait certainement raison, nement de la ville: bouclieries, boulangeries et la plupart des piceries taient entre leurs mains.
L'action du gouvernement pour sauvegarder l'indpendance conomique du pays s'tait borne peu de chose des rglements de police qui ne furent jamais excuts. Nous avons pu juger de l'intrtport par Michel Sturdza aux corps des mtiers par la rsolution qu'il mit sur le rapport que lui adressa le Con:
KouvwSnt'dc
^"''""
^'"'''="'-
seil Administratif la suite des plaintes de ration des tailleurs de lassy.
la
corpo-
ment
tait autre- .^^fe%hykt''t'-.i clair et intgre que celui de son prdcesseur, '''^s'olfcup^-'p.a'!.^ Mais tout l'avenir de la nation roumaine se trou- coVmûM.' vaut alors en jeu, les proccupations politiques relguaient les questions conomiques au deuxime plan. Pouss par d'imprieux besoins d'argent, on eut mme le tort de revenir sur la mesure interdisant aux Juifs de tenir des cabarets et de vivre dans les villages.
Le gouvernement de Grgoire Ghyka
Nous verrons pourtout bientt que le Prince Gbj'ka se rendait pleinement compte du danger que constituait pour le paj's, la prsence dans le sein de la nation d'un lment tranger aussi nombreux et aussi inassimilable que l'taient les Juifs de Moldavie.
Valachie le nombre des Juifs ayant de tout minime, la classe commerciale tait presque exclusivement chrtienne, les Roumains y formaient l'immense majorit. L'immigration des Juifs polonais aprs la paix d'Andrinople se produisant sur une trs petite chelle, non seulement ne causa aucun dommage, mais mme fit du bien en donnant un nouveau stimulant au commerce. 11 n'y avait, avant 1859, presque pointde Juifs tabhs dans les campagnes de la Valacliie. C'tait surtout Bucarest, Brila et Ploiest que les colonies juives taient nombreuses. Ils n'ont pas. ma connaissance, donn de sujets de plainte jusqu'en 1859.
En
temps
CHAPITRE
Gense de
la question
IV.
..L're
juive en
Roumanie.
des perscutions
brutales
18561879.
Les Juifs de Roumanie l'poque rglementaire iMpo,,uertgien'aspiraient pas obtenir des droits politiques. Nous JlJ^S'p's ne trouvons, du moins, nulle part trace de pareilles ""'poiStuiues?*'" aspirations qui, si elles existaient, n'avaient garde de se manifester. Toutes leurs sollicitations, tous leurs efforts n'avaient en vue que la libert de faire le commerce. Ils vivaient
trs-heureux au milieu d'un peuple aux murs exceptionnellement douces, trs-tolrant en matire de religion et qui mettait une tonnante bonne volont se laisser exploiter par eux. C'est dans le Protocole des Confrences de Con- enTJr'dâ^' stantinople, du 11 Janvier 1856, qu'il faut chercher ^X^^n'omn/n""' la premire manifestation de la tendance de certaines iu^,'^?V4otocoie Puissances placer les Juifs des Principauts sur un \^,ie'd?nfjan. "" pied d'galit parfaite avec les indignes et les autres
"^^*'-
trangers.
Ces Confrences avaient pour but de poser les bases de l'organisation future des Principauts roumaines. Les ambassadeurs de la France^) et de la Grande Bretagne-) introduisirent dans le Protocole contenant les dispositions dtailles de ce projet d'organisation, les deux articles suivants ,,Art. XV. Les trangers pourront possder des
:
cere
') D. A. Sturdza. Acte si documente relative Bomnie, II, p. 941 et 942.
la Istoria
Bcnas-
')
69056
114
biens-foiids en Moldavie et en Valachie en acquittant les mmes charges que les indignes et en se sou-
mettant aux lois. Art. XVIII. Toutes les classes de la population, sans aucune distinction de naissance ni de culte, jouiront de l'galit des droits civils, et particulirement du droit de proprit sous toutes les formes mais rexercice des droits politiques sera suspendu pour les indignes placs sous une protection trangre \)." Ces stipulations ne pouvaient laisser indiffrents ceux des Roumains auxquels l'avenir de leur pays
;
tenait
auTfncl'd
Gn'goueGhyka.
ccx'ur.
Le Prince Rgnant de Moldavie, Grgoire Ghyka,

parmi Ics critiqucs faites au projet des ambassadeurs dans le mmoire qu'il prsenta au Congrs de Paris, ne manqua pas de protester nergiquement contre la teneur des articles XV et XVIII de ce projet^). Voici comment il s'exprimait par rapport au premier Il est une autre considration toute lo cale qui aggraverait encore l'tat d'infriorit et de dcadence force du propritaire indigne si l'on ouvrait ainsi, sans distinction, la porte aux trangers c'est la prsence en Moldavie d'une population juive trs-nombreuse, qui se rclame toujours d'une protection trangre et dont l'irruption dans la proprit serait une cause certaine de ruine pour le pays. Il est ,,de toute ncessit que ce nouveau droit accord aux ceux qui jouissent trangers, ne soit accessible qu' dans leurs pays de tous les droits civils et politiques et que, une fois propritaires, les trangers soient assimils en cette qualit aux indignes et soumis aux mmes charges et la mme juridiction. Sans cette clause et cette restriction indispensables, une mesure
:
excellente en elle-mme, deviendrait fatale la Moldavie dont l'Europe ne veut que la prosprit. Raison ,,de plus pour rserver le principe et la ralisation de
cette mesure au pays lui-mme qui, seul, peut l'ap,.pliquer utilement et qui a, seul, qualit, en vertu de son droit autonomique, de rgler ce point do lgislation locale^)."
Et l'article XVIII Les ncessits locales demandent seulement

:
l'ex-
')
Ibid. ibid., p. 966. Ibid. ibid., p. 980.
115
clusion de la population Isralite indigne (?), pour les ^)." .,raisons exposes l'art. C'tait mettre la question sur son terrain vritable, d'une faron claire et prcise. FA c'taient l les paroles d'un homme auciuel ses adversaires et mme quelciues uns des ses amis ont souvent adress le reproclie d'avoir t imbu d'ides trop librales et trop humanitaires. ''^''0" La ptition ci-dessous, en franais, remise par les Juifs de lassv eu /~i. rni ' Juifs de lassy au Caimacam (Lieutenant pnncier) Tho- i^^'v^^'e^mamiant dore Balscli. dans les premiers jours de son accession politiques. au pouvoir, prouverait (|ue les Juifs de Moldavie taient tenus au courant des essais faits en vue de l'obtention des droits politiques pour eux.
XV
T'PTT
r-i'-
<!<
Excellence.
La haute sagesse de Votre Excellence qui est connue de tous Moldaves, nous laisse croire que le triste tat de la nation juive, dans la Moldavie, qui n'est que le succs d'un ancien fanatisme contraire la civilisation et Tclaireissement du milieu du dixneuvime sicle, objet qui a attir la sollicitude de la Sublime Porte et de toutes les autres Puissances Europennes. doit tre amlior sous le (Jouvernement de Votre Excellence. C'est Votre Sublime Personne, qui a maintenant les moyens de venir en aide aux malheureux et ce n'en est que plus juste, attendu que partout les droits publics de nos jours, connaissent seulement les hommes et non les confessions. Etcomme les autres lois anciennes d'un pays, qui tant conformes aux sicles passs, s'abolissent par chaque Rgence, mesure des temps
circonstances, aussi la loi qui existe en Moldavie dans l'annexe du Rglement, par la quelle les Juifs n'ont pas droit aux privilges des chrtiens, peut tre rforme conformment au sicle actuel: et
et des
nous voyons par
la destination de la Providence (|ue cet acte d'humanit, dj promulgu par la Cour Su-
blime de Sa Majest le Sultan et sollicit par les Puissances trangres, qui s'occupent maintenant des Principauts, doit tre ralis sous la Rgence de Votre Excellence. Persuads que les souffrances de notre nation trouveront un cho dans le cur sentimental de Votre
1)
Ibid. ibid.. p. 986.
116
Excellence, nous la prions trs-humblement de vouloir bien prendre nos griefs en considration et de un ordre gracieux au Conseil Gnral de la donner Moldavie, pour qu'il s'occupe d'une rforme de la loi concernant le sort dplorable de la communaut isralite en Moldavie, alors l'Europe qui connat trop peu la Principaut, aura la conviction que l'humanit et rclaircissement sont des vertus que la Moldavie
,,possde.
En rendant
Votre Excellence l'assurance de no-
tre attachement au
Gouvernement de la Moldavie, nous aioutons que le respect et la gratitude ne s'affaibliront Jamais dans le cur des soussigns qui osent se nommer, de Votre Excellence, les plus humbles serviteurs. (signs) L. Kahane, Michel Daniel fils, N. A. Kaufmann. Moses I. Wechsler, S. Schrager. Ham Balaban, A. AVechsler, L. Meyerhoffer etc., etc.
Iassy, 10 Juillet 1856
^j."
Cette ptition est importante non seulement par parle des Juifs comme d'une nation spare mais surtout parce que, son objet tant d'obteux l'galit politique, elle se contente de la solliciter de la gnrosit du Camacam, au nom des principes humanitaires et nullement en vertu de droits possds ab autiquo. On n'y parle pas d'Isralites indignes, on n'y prtend nullement qui les Juifs sant tablis en Moldavie depuis des sicles. Ces raisons en faveur de l'galit h accorder aux Juifs fabriques aprs-coup, ne passaient mme pas]3ar la tte des signataires, tous hommes mrs, ayant connu le rgime antrieur 1828 et ayant vu de leurs veux l'invasion de leurs coreligionnaires de 1828 1840. Malgr sa forme humble et son excrable franais cette ptition est beaucoup plus digne que les plaidoyers actuels des Juifs en vue d'obtenir les mmes rsultats car, au moins, ses signataires ne sont pas de mauvaise foi. Ils sollicitent les droits qu'ils dsirent obtenir mais, pour arriver ce but, ils ne dnigrent pas le pays qui les nourrit, ils n'chaftiudent ni inventions
le fait qu'elle, aussi,
ni
calommies.
')
Chestiunea Evreilor Pmnten.
p. S9.
Cette ptition t trouve

pli les
dans
au.ssi
les papiers
le
de Michel Kogalniceano, dans un mmoire adress au Congrs de Paris par
contenant
Armniens
de
la
Moldavie.
117
Les stipulations dans le Protocole de ne furent mme pas soin de proposer les
favorables aux Juifs, contenues ysriH'''&t Constantinople du 11 Janvier ISC), ^!',l^J''ii;^%^^^;; discutes au Congrs de Paris. Le ali^^^vaMali-" bases de l'organisation future des comniuioriu"'?*"" Prineipauts a^ânt t confi par le Congrs aux Assembles spciales, devant sous le nom de Divans ad-
hoc, tre lues dans les deux pays cet effet et une Commission Europenne comprenant des dlgus de toutes les puissances signataires du Trait de Paris ^). Le Divan ad-hoc de Yalachie ne s'occupa que des Cjuatre points formant la base du programme du parti
national
:
L La
II.
garantie de l'autonomie des Principauts et
la neutralit
III.
du territoire. L'Union des deux Principauts,
IV.
sentatif.
Il
Un Prince tranger Un gouvernement
hrditaire.
constitutionnel
et
repr-
refusa de s'occuper de questions d'organisation

contraire, mit des par rapporta toutes les questions d'organisation
intrieure.
Le divan ad-hoc moldave, au
vux
intrieure.
Parmi les questions de cet ordre discutes par cette Assemble se trouvait aussi celle relative aux , , , V , droits politiques a accorder a tous les trangers
.
p;v^n''d"hoc"
1
,,<^%^""V*^^ "'(^ Qu >i pour-
'^'?''''''irl''*''
de rite chrtien^).
d'accorder des droits aux Armniens ainsi qu' ceux des catholiques ne les possdant pas encore. On ne pt se mettre d"accord et la question fut rserve la future Assemcle lgislative^). L^n dput ayant accus la commission respective de tendre par son projet accorder des droits aussi aux Juifs, il s'en suivit un toll gnral: le bureau protesta avec indignation contre cette accusation qui,
11
Ti
1
''""" politiques
T
S agissait ICI
aux
Juifs.
nullement justifie*). vux du Divan moldave furent sou-^.^^''';,;;y^fg*. mis la Commission Europenne, celle-ci, qui avait dj ^ô^j'^'^^^pf^^^*, reu des rclamations du clerg catholique et de p"'' '^^ J""^reste, n'tait Lorsque les
du
2) )
Ibid., ibid., p. 1082. Ibid., VI. I, p. 219.

Ibid., ibid., p. 249.
*)
Ibid., ibid., p. 228.
118
communaut armnienne de Moldavie, se pronona nergiquement pour Tobtention des droits politiques pour tous les indignes de rite chrtien \). Quant aux Juifs, le commissaire britanni(|ue, Sir Henry Buhver, seul, s'agita en leur faveur, non pour obtenir que les droits politicpes leur fussent accords ..esprer qu' l'avenir ils seront traits mais pour dans les Principauts chrtiennes avec la mme tolrance qu'ils ont de tout temps trouve dans le reste de l'Empire ottoman" ^). Le Commissaire de Russie aprs avoir reconnu "commSc" ruses. q^jg cette question tait du ressort de la future lgislation et relev que les catholiques de Moldavie (du moins en partie) jouissaient des droits politiques, s'occupant des Juifs, dclara que: ,.rtat moral et so,.cial des Juifs de la Moldavie tait tel que leur admission
la
:
la jouissance des droits politiques et la suppression de certains restrictions lgales qui les concernent, ..peuvent amener de grands inconvnients"^). Le rapport de la Commission europenne ainsi que les vux des Divans ad-hoc furent soumis aux plnipotentiaires des sept puissances signataires du Trait de Paris, runis de nouveau en Confrence, Paris, au mois de Mai 1858. D'uue Icttrc du Comte AValewski au baron de ^^"me^blnqu'e^ cotfteTa'itwskilôthschild, adresse le 24 Juillet 1858, il rsulte que des 'Jîfs rsidaut en Moldavie avaient adress une ptitenVrîerdrous' Coufrencc de Paris. AValewski ne parle pas aux''jm'irdes ^^^^ ^ ^^ Vrh.cipauts. fje son contenu mais il n'est pas douteux qu'elle avait pour objet l'obtention des droits politiques. Dans sa rponse Rothschild il se bornait dKponse deW: lwsk. clarer que: ,,le Gouvernement de l'Empereur a toude la jours fait preuve de sympathie pour la cause tolrance religieuse et de l'galit des cultes devant la loi et vous ne pouvez douter de l'intrt avec lequel j'ai accueilli la communication (jui m'a t faite ,,de votre part. Je serais heureux que les circonstances actuelles me permissent de contribuer l'amlioration du sort des Isralites dans les Principau,,
ts"
%
')
'')
Ibid.,
II.,
].,
p.
571.
2) *)
Ibid., ibid., ibid. Ibid., ibid., p. 572. Ibid., VII, p. 265.
119
Dans le projet d'organisation des Principauts du, ewi1'plurî?o"rComte Walewski, formant Tannexe du Protocole 8, il ffidpauk^.li
est en effet, parl: .,d'une administration prvoyante et ,.fonde sur le principe de l'galit, en sorte que tous les Moldaves et les A'alaques soient tous gaux devant l'impt et galement admissibles toutes les l'onctions publicjues dans l'une et l'autre F^rincipaut, sans distinction d'origine ni de religion" MCette rdaction assez vague aurait pu donner lieu
'^TR^.i'uffsTs''
!",f"'pour''M ''""5ie"-
des interprtations favorables l'obtention des droits politiques par les -Juifs. Mais le moment n'tait pas bien clioisi, la tendance gnrale n'tait pas encore aussi favorable aux 'luifs qu'elle le devint quelques annes plus tard, sous Tinfluence si puissante de l'Alliance Isralite Universelle
fonde peu aprs. La Convention de Paris, du 19 Aot 1858 -), con- if parrd"9 tenant les dispositions de la nouvelle Constitution que les "ôrdyilfdious' Puissances donnaient aux Principauts, stipulait dans M"l}aavllei"u'f 1rite ValiKiues rt ,hr<;tien. son article 46 ..Les Moldaves et les Valaques de tous les rites ^chrtiens jouiront galement des droits politiques: la jouissance de ces droits pourra tre tendue aux autres cultes par des dispositions lgislatives. ..." En vertu de cette disposition, les Armniens obtenaient les droits politiques qui demeuraient inaccessi1
(le
bles aux Juifs
^).
Les Roumains surent, ({uehiues mois plus tard, ''au'coione'r" par la double lection du colonel Couza, passer par occup^tiôTis^po'dessus le principal obstacle que l'opposition de la Porte }ei',"eytoifTcoet de l'Autriclie avait mis la ralisation de leur v(iai''Ti'rpia".''"'
le
plus ardent. Le souci de voir cette double lection sanctionne par les Puissances, de transformer l'union encore personnelle des deux Principauts en une fusion complte, d'imposer la Port^^ le respect de notre autonomie, de faire rentrer dans le domaine national les biens usurps par des institutions religieuses trangres au pays, la solution du formidable problme agraire, la lutte de l'ancienne classe privilgie contre les tendances dmocratiques, l'impatience peu dissimulle d'une grande partie de la classe cultive de voir ralis le
')
*) 3)
Ibid., ibid., p. 275. Ibid. ibid., p. 306.
120
seul
vu du
un
passionnaient
tion
partie unioniste encore rest en souffrance, le Gouvernement aussi bien que le natrop haut degr pour leur permettre de s'oc-
cuper de questions conomiques. Lesjuifscomj^pg Julfs purcut douc continuer travailler et %-is8eraent^|conomemc avcc plus de libert que par le passe a asMoidavie. servissement conomique de la Moldavie qu'ils com1
pltrent.
La mine de laboyarie tait -peu-prs puise, les terres couvertes d'hypothques juives commenaient passer entre les mains d'trangers chrtiens ou d'homIl ne peut pas y avoir de doute que si, cette poque, les Juifs avaient eu le droit d'acheter des terres, une grande partie de la proprit foncire moldave aurait pass entre des mains juives. Le nombre des commerants et des artisans chrtiens refouls, ruins, anantis par les Juifs, descendait un minimum. Les cabarets, dont le nombre augmentait chaque jour, taient presque exclusivement entre leurs mains, le nombre des boutiques juives grandissait vue d"il dans les bourgades qui atteignaient cette poque le point culminant de leur prosprit.
mes nouveaux.
La
libert
complte du commerce,
les facilits faites
la navigation la suite des amliorations dans le rgime du fleuve qui furent le rsultat des premiers travaux de la Commision europenne du Danube, avaient fortement stimul le mouvement commercial et fait considrablement monter le prix des crales. Le rseau des chemins de fer autrichiens se compltait, leurs points terminus se rapprochaient continuellement des frontires de la Roumanie apportant ainsi au commerce, avec des facihts nouvelles, un stimulant des plus puissants. Les budgets des deux Principauts, augments par un systme d'impts plus moderne et bientt fondus
en un seul, pouvaient consacrer des sommes impor d'utilit publique, donnant lieu au:;^: travaux de fructueuses entreprises. L'arme, considrablement augmente, rclamait journellement des fournitures aussi considrables que varies.
tantes
listes
Les Juifs tant, trs-peu prs, les seuls capitadu pays, taient aussi et dans la mme mesure ses seuls entrepreneurs. Et quand, par haasrd, une entreprise tait donne un chrtien, on pouvait tre certain que ce dernier tait en ralit le prte-nom ou
121
(\\in Juif. Le monopole conomi(iue de ces devenait de jour en jour plus exclusif. L'union dfinitive des Principauts consomme en 1862, en faisant de Bucarest la capitale des deux Principauts, avait eu pour effet d y transfrer le centre des affaires: les .Juifs ne manqurent pas de s'y diriger leur tour. Le terrain en Vaacliie, comme nous l'avons dj fait observer, leur tait beaucoup moins favorable qu'en Moldavie. Ils y trouvaient une nombreuse classe de nofociants et d'artisans roumains solidement tablie sur le march et il s'y heurtaient une antipathie pour leur race que le bas peuple ne se faisait gure faute de manifester toute occasion. Ce ne fut qu'avec des difficults, lentement et force de patience, qu'ils purent prendre pied dans Bucarest.
Tassoci derniers
Le gouvernement proccup ainsi que nous l'avons vu plus liant, exclusivement de questions politiques, ne donnait pas la moindre attention ces faits. Non seulement il ne prit aucune mesure nouvelle pour parer au danger juif mais il et mme le tort de laisser tomber en dsutude les salutaires mesures
en vigueur relativement l'tablissement des Juifs dans les campagnes de la Moldavie et l'exercice par eux du commerce des spiritueux. Aussi, peut-on hardiment affirmer (|ue dans les villages de la Moldavie, cette poque, toute maison habite par des Juifs tait
î;."^;'^'!!^;;!;^,'^*
J;^;;;,';%f;,'gi'^^-,g
'',l';?fenlc''prisei*
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cabaret. D'autrepart. la circulaire du 17 Juin IhOl du Mi- ÎfuTmraire!''' nistre valaque de l'Intrieur (avant l'union dfinitive ""^vXf^fie!''' des deux pays et la fusion des deux administrations effectue en 1862) mettait de srieux obstacles l'envahissement (du reste assez problmatique) des villages de la Valachie par les Juifs venant de Moldavie. Ce n'est que quelque temps avant la chute du n^nfdeTuza Prince Couza (ju'on voit son guvernement s'inquiter Ju;;""^:{^,[^r de l'accroissement des Juifs dans les campagnes de la Moldav/Ts anMnlrlflVlP iviiMiiavie.
cieniies niesu,.gg
un
j,g
dfense.
La
circulaire No. 2269
du
5 Fvrier 1866
nistre de l'intrieur, N. Cretnlescu, porte qu'il ([ue malgr les ordres donns en l'anne 1861, il y a (les communes dans lesfiuelles se trouvent tablis en qualit de cabaretiers, d'aubergistes et mme de fermiers,
du Miapprend
des
-luifs
trangres.
dans
les
et non soumis des protections Le fait de tolrer le commerce des Juifs campagnes est une violation des anciennes
soumis
122
^^'ioi'rorall."'
^'^'"pou,\!,jganigation du
coi-ps
des avo
*=**^-
du pays aussi bien que du texte des ordres mentionns ci-dessus. En signalant le cas aux prfets, le Ministre les invite prendre des mesures nergiques pour maintenir et appliquer les prescriptions des circulaires en question avec toute le rigueur ncessaire et ne plus tolrer, dans aucune commune rurale, l'tablissement des Juifs en qualit de cabaretiers, aubergistes ou entrepreneurs et en les faisant responsables de toute infraction ces dispositions. signaler l'actif du rgime du Il faut toutefois Prince Couza sous le rapport conomique, deux mesures pleines de prvoyance, La premire a t l'article 7 de la loi rurale de 1864, interdisant aux paysans l'alination, des terrains qui leur taient dvolus en vertu de cette loi. La seconde tait l'article 1 de la loi du 4 Dcembre 1864 sur la constitution du corps des avocats, ne permettant l'accs de cette profession qu'aux Roumains et aux trangers naturaliss. Nous pourrons nous rendre compte, lorsque nous nous occuperons de la question juive eu Bucovine, a quel point ces deux mesures taient lgitimes et jusinstitutions
tifies.
Je n'ai connaissance d'aucun scandale anti juif d'aucune violence dont les Juifs auraient eu se
plaindre entre 1859 1866. La sculc interveutiou en leur faveur pendant ce l!'"Ll'fauHl^6mps fut celle faite par le Comte Walewski en 1859, 'ment accusas! 3^ j^ suitc dc la rcqutc du baron de Rotscliild qui se plaignait de l'arrestation prolonge, Galatz, d'un certain nombre de Juifs accuss d'avoir pris, pour les Pques, du sang du bras d'un enfant grec. L'accusation, comme toutes celles du mme ordre, ayant t reconnue absurde, les accuss furent relchs ^). La rvolution, toute pacifique d'ailleurs, du 11 "u Fvrier:"' Fvrier, fora le Prince Couza abdiquer. Le Prince Charles de Hohenzollern fut lu Prince de Roumanie et une Constituante se runit pour donner une Constitution au pays.
rte'rFmnce'Vn
')
BuJOBEANU. Colecliune de
Ibid. Ibid., 782.
legiuirile
Romnie
vech
ji
nuo,
17.
*)
*)
D. A. ttTURDZA. Acte si Documente, IX,
p.
B22.
128
Les Juifs de Roumanie, matres de la situation i conomique du pavs, luffcrent le moment opportun pour prendre entin pied sur le terraui politique, ils comptalent pour cela sur l'appui de rAlliance [sralite i'ni.
^
i.'Aiiian.e universollo Isralite
v.ui i*.fet.-r
,1,,
r.-uiin.-î.m.r faire
.ir/.tes^^^liiijoies
verselle, l'onde en 1860 et qui possdait dj 33 comits
'Tuu'.mini.'.'
locaux en Roumanie.
TIs tablaient aussi sur les besoins pressants du pays dont les caisses se trouvaient vides au moment o une guerre avec la Turquie pouvait clater d'un mo-
ment
l'autre.
Crmieux, fondateur de l'Alliance, arriva de Paris oiiniux'n' Budans l'espoir d'obtenir pour ses coreligionaires l'ga- Tn empnlinr''' lit civile et politique. En change de ces concessions, offrait un emprunt de 25 millions de francs de il petits intrts ^\ Il trouva le Gouvernement roumain bien dispos le projet de Constitution comprenait les dispositions suivantes en faveur des Juifs: La confession ne constitue pas, en Roumanie, un r.-ib"'aux^jl,us
:
êmpchement la naturalisation. Une loi spciale rglera la naturalisation graduelle

et l'obtention des droits politiques pour les Isralites qui se trouvent tablis en Roumanie." Mais le Gouvernement avait compt sans l'opinion publique et sans les menes de ceux que le change-
"'.îfstuuKâu^
o"^'^'"'^'"'-"'-
ment de rgime
fut connu: un ..bout l'autre "
r-.i
,
avait mcontents.
^,^
Aussitt que le texte du projet de

cri
constitution
^^^ ^^^^^.^ par'yrte.Vtede*'
de
.
la
d'pouvante se Moldavie -)."
fit
entendre d un
Moldavie.
tous ceux qui, pour une raison ou pour une autre, avaient vu d'un mauvais il la chute de Couza et Tavnement d'un prince tranger, n'eurent garde de manquer l'occasion qui se prsentait eux par suite de la prcipitation mise par le Gouvernement proposer une mesure aussi peu populaire. Des instigateurs parcoururent les quartiers commerants et populaires et alarmrent par leurs discours le petit commerce et les mtiers. Ils leur montraient le commerce et l'industrie moldaves anantis par la concurrence juive et leur faisaient entrevoir un sort semblable. Un des principaux journaux du pays, la Trompeta Carpatilor, dirige par un homme de grand tadchu, prcha la lent, partisan outrance du rgime croisade contre les Juifs.
,
D autrepart
^ des MenCes ...ecmten.s.

,
Ans dem Lben Knig Karls von Humunien,

Ibid. ibid., p. 75.
I.
p.
*)
124
Le 18 Juin 18G6, une foule norme se pressait devant Cliambre en vociirant des menaces contre ceux qui tralussaient les intrts du pays", pendant que plusieurs dputs moldaves attaquaient avec violence l'article incrimin du projet de Constitution. Ce fut en vain que le Gouvernement, par lorgane de Jean Bratiano, dclara qu'il ne maintenait pas les dispositions de son projet relatives aux Juifs. La foule se dirigea sur la nouvelle synagogue qui, peine termine, n'avait pas encore t inaugure et la dtruisit compltement. Des Juifs furent maltraits et leurs magasins dvasts. L'ordre fut enfin rtabli par la garde nationale. ^ct IncIdent tait dplorable tous les points de pSn'produite pal- cet incident, vue mais il nuisit au paj's surtout en ce qu'il fournit aux nombreux journaux la dvotion des Juifs l'occasion de les prsenter comme des victimes en butte, cause de leur foi, aux violences d'un peuple barbare et de dnaturer aussi, ds l'origine, une question purement conomique en la transformant en perscution
j."n"i'^^'.V-
""vnapopue'"
^^
religicuse. La stipulation en faveur des Juifs, contenue dans l'article 7 de la Constitution, tel qu'il avait t propos par le Gouvernement fut rejete et remplace par une rdaction portant que seuls les trangers de rite ,,clirtien pourront obtenir la naturalisation". Lcs campaguos dc la Moldavie, la suite de la 'envahissement des Gouvernements qui s'taient succds dfirMowuvie ngligence ^'^''î^^*' ^^^ littralement envahies par une nue de Juifs n'ou'eaif rl'me
Anicie
7
de la
*'T*i86r"
piailler
fes'^dW
..^lli'-v""^^//inentaires restes
en v.jrueur.
^^^^ avcu, vcnus de Russie ou d'Autriche et connaissant peine le roumain. ^ -, â -i' iLc nouvcau roguiie avait, a la vente, des la chute
,
.
'
du Prince Couza, pris quelques mesures pour empcher l'envahissement des campagnes. Les ministres de l'intrieur qui se succdrent en 1"66, le prince D. Ghika par les ordres du 14 Avril et du 3 Mai, le prince Ion Ghika par le sien du 18 Octobre, donnrent aux prfets l'ordre d'excuter les dispositions relatives aux Juifs et non encore abroges. Le 6 Septembre 1866, le Conseil des Ministres, la suite d'un rfr de Ion Ghika, dcidait que les dispositions de l'article 94 du Rglement
Organique relatives aux Juifs, ainsi que CfJles qui dictes du temps de Michel Sturdza, seraient maintenues et strictement appliques. Malheureusement, les proccupations d'ordre purement politi(iue etle peu de stabilit des Gouvernements
avaient t
empciiaient l'application de ces mesures.
125
C'est Jean Bratiano que revient le mrite d'avoir, fvex&uuon/^ premier, pass des paroles anx faets. Se trouvant en "Sujns!" 1807 la ttf^ du ministrre de l'intrieur, il fit publier dans le Moniteur ') toutes les mesures de police dcrtes depuis 1831 contre les Juifs vagabonds et non encore abroges et se mit en devoir de les faire excuter rigoureusement par les prfets. Ces mesures firent aussitt pousser les bauts ^'pAnu^ce cris TAlliance Isralite et ses organes dans l'Eu- ^"^f/,lf,Ve d'e"'"' rope entire une forte pression tut exerce sur Na- ^pTirchaHe" polon III pour l'amener intervenir en faveur des Juifs soi-disant perscuts. La pression exerce sur l'Empereur fut tellement forte qu'il crut ncessaire d'envoyer au Prince Charles, le 14/26 Mai. la dpche suivante ^) Je ne dois pas laisser ignorer V. A. combien ropinion publique s'meut ici des perscutions dont on dit les Isralites victimes en Moldavie. Je ne puis croire que le Gouvernement clair de Votre Altesse autorise des mesures si contraires l'humanit et
"^*
:
le
la civilisation."
Le Prince Charles rpondit Napolon que quoique mesures prises n'eussent rien d'exceptionnel et rentrassent dans le droit commun, il allait faire procder une enqute pour constater si les employs suballes
ternes n'avaient pas outrepass leurs ordres. L'Empereur revint sur la question dans une lettre du 20 Juin suivant dans laquelle, aprs des apprciations trs-logieuses sur l'activit du jeune souverain, on trouve le passage suivant ,Jj'affaire des Isralites a vivement impression le pubhc, parce qu'il a vu dans cette perscution, digne ci'un autre ge, le dsir de flatteries mauvais instincts
:
de
la foule
^).
L'Empereur, comme on le voit, tait fermement persuad que les Juifs de Roumanie taient les victi-
mes d'une explosion de fanatisme
religieux de la part des Roumains. Je crois utile de rappeler ici que c'taient justement Jean Bratiano et ses partisans qui. en 1848, avaient inscrit l'article 21 de leur projet de constitution
') ^)
Monitond du 20 Mai 1867. Ans dein Leben Knig Karls von Rumdnien
Ibid. ibid, p. 210.
[.
p. 201,
3)
120
rmaDcipation des Isralites. Vu leur petit nombre, elle n'aurait prsent alors aucun danger pour la Yalachie. Mais aprs l'union avec la Moldavie, cette question, purement moldave jusqu'alors, devenait de toutes fac'est de cette manire ons, une question roumaine que les hommes au pouvoir durent l'envisager, et la
:
traiter.
^Gaiafz/'"
Un
manie.
incident malheureux et fortement dnatur par
l'Alliance Isralite vint encore augmenter l'atmosphre malveillante cre par les Juifs autour de la Rou-
des mesures contre les vagabonds juifs vigueur par Jean Bratiano, un cereux avait t traduit devant les tribunaux puis, aprs jugement, reconnus coupables du dlit de vagabondage et condamns tre expulss du pays. On les conduisit naturellement, aux frontires des Etats dont ils taient originaires c'est--dire la frontire russe ou la frontire autrichienne. Mais les autorits russes et autrichiennes ne voulurent jamais permettre l'entre de leurs pays ces migrants qu'ils avaient vu partir autrefois avec la plus vive satisla suite
et autres remises en tain nombre d'entre
faction.
Ce que voyant, les tribunaux roumains se dcidrent appliquer la disposition contenue dans l'article 16 Juillet 1839, stipulant que les indu rglement du dividus reconnus coupables de vagabondage seraient expulss au del du Danube. Mais, demandera-t-on, y avait-il entente pralable avec la Porte afin de s'assurer que celle-ci tait prte recevoir tous les vagabonds dont la Roumanie jugerait opportun de se dbarrasser ? Il n'y avait point de convention crite ce sujei entre la Roumanie et la Porte mais il existait, depuis de longues annes, une entente tacite entre les autorits limitrophes des deux pays, en vertu de laquelle, les autorits roumaines expulsaient en Turquie les gens sans aveu ramasss dans les Principauts tandis que les autorits turques dposaient sur la rive gauche du Danube ceux dont elles voulaient se dbarrasser. Je n'ai pas l'intention de dfendre ce procd plus que primitif: je ne nie pas qu'il aurait t du devoir des deux Gouvernements de rgler par une convention les conditions de ces expulsions. Mais il faut convenir que la Roumanie avait eu jusqu'alors d-
127
battre avec la Porte d'autres questions, d'une importance autrement capitale pour elle et puis, le traitement incrimin n'tait nullement le privilge des vagabonds juifs, il tait appli<jn aux gens sans aveu de toutes les nationalits et de toutes les confessions indiff l'usage mentionn ci-dessus, dix Juifs polonais convaincus de vagabondage furent condamns par le tribunal corectionnel de lassy h tre expulss au del du Danube. Conduits Galati, la prfecture locale les remit le 28 Juin au commandant du point frontire pour tre transports sur la rive droite du fleuve. Une escorte de soldats les dposait, deux jours aprs, sur le territoire ottoman, proximit d'un caf turc. Contrairement Tusage tabli, les autorits ottomanes firent reconduire et dposer les dix Juifs sur la rive gauche ds le lendemain, 1er Juillet. Le commandant roumain n'eut pas plutt connaissance de ce fait qu'il les ft reconduire, le jour mme, sur la rive droite. Le lendemain 2 Juillet, une barque turque conduite par des soldats sous les ordres d'un officier turc, ramena les Juifs Galatz et voulut les dbarquer au poste de la douane. L'autorit militaire roumaine s'y opposa et malgr l'insistance de l'officier turc, ne per-
remment. Conformment
mit pas le dbarquement. Alors, la barque s'loignant de quelques brasses, les Turcs ordonnrent aux Juifs de sauter dans le Danube; les voyant hsiter, ils les jetrent dans le fleuve puis s'loignrent a force de rames. Huit des Juifs parvinrent, avec le secours des soldats roumains, sortir de l'eau et furent conduits
l'hpital juif; les
jeune
homme,
deux autres, se noj^rent.
un
vieillard
et
un tout
Les Juifs s'empressrent de profiter de ce malheureux vnement pour remplir leurs journaux d'articles fulminants contre la barbarie et la cruaut des Roumains.
On ne tint nullement compte ni de ce que c'taient les soldats turcs qui avaient jet les Juifs dans l'eau ni de ce que les Roumains, en les dposant sur le territore ottoman, se conformaient un usage pratiqu depuis trente ans. Il est remarquer que les deux Juifs noys dans le Danube par des soldats turcs le 2 Juillet 1867, ont t les seuls ayant jamais perdu la vie pendant les
128
terribles
perscutions auxquelles
ils
auraient t en
butte en Roumanie.
Me serat-il permis de leur demander le chiffre des morts, tant Juifs que chrtiens, l'occasion des mouvements anti-juifs qui, dans les derniers temps, ont eu lieu en Galicie, pays o certes, ils sont tout autre chose que perscuts? manire dont les Juifs surent dnaturer ^.a t'^rent'lslaus' de tort la Roumanie. binru''eeirop&e cet vncment fit beaucoup â Francc tant alors notre principale protectrice, rfa''RmnlSl'e': ce fut Paris que les Juifs redoublrent d'efforts pour nous faire perdre les sympathies qu'on y avait toujours eu pour nous. Par la lettre de Napolon lll au Prince Charles nous avons vu que l'Empereur luimme, influenc par les calomnies rpandues par la haute banque et par l'Alliance Isralite, qualifiait de perscution les mesures trs-lgitimes et toutes lgales prises par le gouvernement roumain. L'opinion publique nous tait galement dfavorable. Pendant ce temps, tous les trangers qui se donnaient la peine d'tudier la question de prs, reconnaissaient, sans exception, que la situation telle qu'elle tait prsente l'Europe par les organes la solde des Juifs, tait loin de correspondre la ralit, A l'nppui de ceci je citerai l'opinion sur cette question d'un homme de lettres franais, membre de l'Institut et professeur d'histoire bien connu Paris, Ernest Desjardins, venu en Roumanie au commencement de l't de l'anne 1867 pour y tudier le pavs et surtout la question juive. Je n'ai donc rien nglig pour tre parfai tement instruit de la situation prsente des Juifs dans ce pays et de l'avenir qui leur est rserv. Je dois dire d'abord que les Isralites de France
. .
.
^mn^sîfies'
"'"'^'
d'Allemagne, presque entirement confondus chez nous avec les populations au sein desquelles ils vivent, ne prsentent nulle part, pas mme dans les villes 011 ils habitent encore, comme Prague, un quartier spar, une physionomie aussi tranche que dans ce pays. Ici, le moins clairvojânt ne peut se mprendre sur l'origine d'un membre de la tribu d'Isral, quel que soit son sexe ou son ge. La persistance dans les moindres habitudes depuis le Moyen Age est telle chez eux, qu'un nombre imperceptible a seul renonc au costume traditionnel. L'immense majorit, entasse dans les boutiques et dans les longues rues, attire
et
129
d'abord le regard par les lvites ou longues redingotes noires boutonnes, vertes ou roussies par la pluie, le
soleil et l'usure, souvent en lambeaux. On les reconnait leur petit chapeau rond, leurs bottes recouvrant les pantalons des prodigues, leurs barbes longues et leurs tire-bouclions cachant les oreilles. Si tous ces signes distinctifs ne rvlaient les -luifs de Moldavie, je dois ajouter qu'on reconnatrait encore la plupart d'entre eux la salet des guenilles qui les couvrent, et qu'on devinerait leurs rduits aux immondices qui les entourent et l'odeur ftide qui s'en exhale. Ce n'est pas leur religion qui les distingue seule des autres hommes, c'est mme, comme on le verra,
moindre chose aux yeux des Roumains j'affirme le motif rehgieux n'a aucune part dans les niesures prises par le gouvernement, ni dans l'hostilit
la
;
que
que
la
population leur tmoigne.
La tideur des Grecs orthodoxes pour leur culte et l'indiffrence des prtres salaris par l'tat rendent impossible le moindre soupon de perscution religieuse. Ce n'est pas en tant que Juifs suivant les pratiques mosastes qu'ils ont t inquits, mais bien comme formant un peuple en contact journaher avec un autre peuple, sans jamais se confondre avec lui, m mme s'en rapprocher, ayant d'autres murs, une
autre langue, d'autres habits, accaparant tout le petit commerce par son industrie, tout l'argent par son
son conomie un peuple tranger dans le pays dont il absorbe la substance, formant un Etat dans l'tat comme les protestants en France avant les dits de Richelieu. M Il importe donc de dire ce qu'est le Juif roumain et le Juif tranger. Sur les quatre cent mille (?) Isralites de Roumaine, il n'y en a pas la moite qui soit ne dans le pays. C'est donc par suite d'une mauvaise informaLa Roumanie ,,tion (?) que M. Crmieux a pu dire quand elle s'est forme, les a trouvs tablis longtemps avant sa cration. Ceux qui connaissent la question et l'ont apprise ici ne liront pas sans quelque surprise le passage o il est dit que les Juifs de Moldavie sont fixs dans ce pays depuis la prise
habilit et
;
:
-)
Les Juifs de Moldavie par Ernest Desjabdins>'. Paris. Denlu.
1867, p. 7.
69056
130
Jrusalem par Titus. Voici

capital
:
la
vrit
sur
ce
point
La majorit des familles juives habitant la Rouest de naissance, comme de volont et de murs, d'esprit et de langue, trangre au pays. Elle y est venue par migration de T Autriche et de la Russie. Cette migration a commenc il y a ,,bien des annes, mais elle est devenue surtout trsactive au temps du gouvernement de Michel Sturdza. Ce n"est pas qu'on les attirait dans le pays mais le mouvement de ce qu'on peut appeler une invasion trangre a t dtermin par les mesures prises dans les Etats limitrophes ^) La Russie s'avisa de purger les villes des vagabonds qui les encombraient et des foyers de pestilence qui rsultaient d'une agglomration malsaine, en obhgeant les Juifs coloniser les terres voisines de la Mer Noire et s'y livrer la culture. Or, le Juif, essentiellement propre au ngoce comme il l'tait jadis la vie pastorale, rpugne beaucoup quitter l'choppe obscure et la petite industrie, l'usure la petite semaine et les mille commerces tnbreux pour la vie rude au grand air. sur un sol qui rclame des bras nergiques et ne donne qu' celui qui l'aime. Le Juif n'a pas de patrie; ce grand mot romain et moderne est encore vide de sens pour la plupart des Juifs de l'Orient *). peu qui consentirent ... Il y en eut bien promener la charrue dans les steppes du Don et du Dniper les autres migrrent .... Mais il y avait en Moldavie des rglements pour la dfense des frontires contre le flot envahissant des vagabonds trangers. Seulement la svrit de ces rglements se relachant la vue de la pice blanche, et les gouvernements antrieurs se faisant les complices de la draanie
; .
:
j.rogation complaisante, livraient le sol
national ces
mendiants corrupteurs, qui achetaient ainsi une patrie provisoire et conquraient un refuge. Quelques annes plus tard, c'est surtout de la Galicie et de la Bukowine autrichienne que le torrent partit les tribus d'Isral; elles se mirent en marche vers la terre promise de l'usure, o l'on entre toujours la bourse la main et oii le dfaut
')
2)
Ibid. p. 8 Ibid. p. 9.
131
d'industrie et les
affaires d'or
!,donc
,,tation
mauvaises rcoltes promettent des aux spculateurs la petite semaine. C'est dans ces dernires circonstances que l'augmen-
des Juifs trangers prit des proportions effrayantes pour la concurrence impuissante et la vie materielle mme des vrais habitants roumains ^). Pour viter toute invasion illicite l'avenir, il ..est de premire ncessit de constater l'identit des Les Juifs n'ont pas de noms inindividus dividuels assez distincts, assez varis, pour^ qu'ils ,,ne puissent chapper souvent tout contrle.^ Il ..leur arrive, en outre, lorsqu'ils se sentent inquits ou qu'ils se dplacent pour leur ngoce, de changer
de
nom
en passant d'une
ville
dans une autre. Leur
costume
core instinctivement de tout ce qui ressemble un enrle^). ment, une inscription quelconque ..Tout le petit commerce est entre leurs mains: le lait, la viande, les fruits, l'eau- de -vie surtout,
et leur physionomie uniformes ajoutent en la difficult d'apphcation. Il se dfient d'ailleurs
,,reau-de-vie dont ils ne boivent pas, qu'ils frelatent avec le vitriol, trompant le Roumain,
empoisonnant du
coup la ville et la campagne. ..Le Juif est tailleur, mgissier, ferblantier, bottier, horloger: il fait seul ces mille commerces parcequ'il les fait bien; il fait la fraude tout comme le chrtien mais avec plus de raffinement et sa longue robe ne lui ..est pas inutile en cela. J'ai vu des vases de fer-blanc ..plats et arrondis, embotant le corps et introduisant, sous les plis de la lvite, l'alcool empoisonn aux oc-
mme
trois des villes. ..Quoique les Juifs ne cultivent point par eux-mmes laterre. ils ne ddaignent pas toujours la viedes champs. Avant la loi rurale de 1864 qui, sous le prince Couza et le ministre Cogonetschano (sic) a rendu le paysan propritaire, les Juifs ne pouvaient prendre de terres ferme; mais depuis lors et en vertu d'un dcret de
..ils
tolrance rendu pendant la suspension des Chambres, furent autoriss faire des contrats et ils en firent mme avec l'tat. Ils prirent alors pour cinq ans l'usufruit de la terre, payrent au propritaire la rede..vance convenue et se substiturent tous ses droits.
1)
Ibid. p. 10.
Ibid., p. 11.
')
132
eurent leurs gages des journaliers prement taxs, surveills et incits; ils devinrent ainsi de vritables entrepreneurs de cultures sans tre jamais cultivateurs^).
Ils
Mais son commerce, par excellence, son lment, son besoin premier, le champ illimit de ses rves de puissance venir, l'espoir caress de ses vengeances secrtes contre le chrtien, c'est la petite banque, la petite semaine, l'usure florissante en tout pays o ,,1'Etat n'a point sauvegard l'emprunteur par des banques nationales et le taux lgal. Ici point d'intrt
fixe;
l'argent est marchandise
commo
est
le bl.
ici,
il
Quand
quand
n'y a
le bl le bl
manque chez nous
le foin est
cher;
manque, l'argent aussi
cher,
car
J'ai vu prter 5 o/o par mois. J'ai vu que tel gros propritaire, homme sr et empruntant sur hypothque, payait 22o/o par an; un autre 34*^/0. En un mot, la fortune tant toute foncire, point de capitalistes, point de banque; etl'usure dvorante est suspendue sur la tte de toutpropritaire, grand ou petit. La mme cause a rendu les Juifs dtenteurs de la plupart des bons ruraux: pour
point d'industrie compensatrice.
bien l'entendre
il
faut savoir
ce
qu'est
la
loi
rurale
que
mentionne plus haut^j. L'auteur explique que les bons ruraux taient des bons donns aux propritaires par l'tat en change des terrains cds par eux en toute proprit aux paysans et comme rachat de la corve que ces derniers devaient aux propritaires. Les, paysans payaient par trimestre et en quinze ans, l'tat, le montant des bons ruraux qui portaient un intrt de lOo/o. Les obligations de l'tat taient amorties en 15 ans par voie de tirage au sort. Tous les grands propritaires qui, a la suite de mauvaises rcoltes, hypothquent leurs terres, commencent par vendre perte leurs bons ruraux qui ont subi une dprciation injuste de 80 40o/o. Qui en a profit? Les Juifs aujourd'hui dtenteurs de cette excellente valeur hypothcaire au porteur. Par l, ils se sont constitus cranciers de l'Etat
j'ai
et,
par leurs actives correspondances,
ils
ont paralys
les efforts tents l'tranger et leur
pour faire coter les bons ruraux donner la valeur qu'ils doivent re-
>)
Ibid., p. 13. Ibid., p. U.
133
prsenter. Je
pourrais
citer tel Juif rengat, ancien
marchand de tabac lassy, mont en faveur par de basses manuvres, agent occulte de puissances hostiles
,,au pays et qui contribue dprcier Berlin, Prancfort et Paris ces valeurs qui sont excellentes, puis,,que ces obligations sur l'Etat ne sont en ralit que donc cerIl est, des obligations sur la terre tain que les Juifs sont cranciers de l'tat comme grande et de la petite pro,,ils sont cranciers de la prit, comme ils sont fournisseurs des denres et pourvoyeurs des besoins du pauvre et du riche, du
Roumain comme de Ttranger.

..les
Ils
issues de la
production et
tiennent donc toutes sont les matres du
..pays M".
Et Desjardins est loin d'tre un antismite ou un ides ou tendances surannes. C'est un libral convaincu, il trouve les ordres donns par Jean Bratiano* aux prfets, au printemps de
homme
l'anne 1867, anti-libraux, anti-dmocratiques et
mme
inhumains.
De mme que
contre toute eux, tout en qu'ils causent vue, il espre bres utiles blables et en
les officiers de Enzenberg, il est expulsion des Juifs et toujours comme
caractrisant
leurs
vices et
les
maux
manire drastique que nous avons faire de bons Roumains et des meml'Etat en les traitant comme des sempartageant avec eux tous les droits civils
de en
la
et politiques. Si i'ai fait ce long emprunt l'opuscule de Desjardins, c'est que ces passages rsument admirablement l'tat de la question tel qu'il tait en 1867 et fait ressortir d'une manire frappante l'asservissement conomique du pays vis--vis des Juifs.
Mais tout lecteur impartial devra avouer que ce qui frappe encore le plus dans est expos, c'est la patience et la douceur avec lesquelles le peuple roumaine supportait ce dur servage. En aurait-il t de
en France, en Angleterre ou en Italie, le peuple dans ces pays aurait-il support avec cette mansutude la domination conomique d'une race trangre immigre depuis quarante ans ? Les assertions de Desjardins par rapport au monopole conomique que s'taient constitu les Juifs en Roumanie se trouvent pleinement corrobores par des
*)
mme
Ibid. p.
15.
134
sources juives. On lit en effet, dans le compte-rendu de la sance du 9 Janvier 1867 du comit central de Paris qui se trouve insre la page 3 du Buletin de VAllmnce pour le 1er semestre de l'anne 1867, le passage suivant. M. Joseph Halvy, d'Andrinople, est introduit il rend compte de la mission qui lui t confie par le Comit Central pour le dveloppement de l'Alliance en Roumanie, il rend compte de la formation de 34 Comits locaux de l'Alliance en Roumanie. Il donne des explications sur la situation des Isralites de ce pays dont le nombre est de trois quatre cent mille. Plusieurs villes sont presqu'exclusivement habites par des Juifs. En Moldavie toute l'industrie de trouve entre leurs mains". leur tat moral et intellectuel avec I1 compare celui des Roumains des aujtres cultes (sic) et met une opinion trs-favorable nos coreligionnaires '). La campagne des Juifs dans la presse europenne tait plus vive que jamais pendant l't de 1867. Dans une lettre adresse au mois de Juillet, de Paris, par le Prince Charles- Antoine de Hohenzollern son fils,
:
on
Lep^,^pg
de'ûohenlioiem
lit,
entre autres:
juivfhosueTia
Roumanie',
tant en ce moment le seul il faut bien se garder de la blesscr. La question juive a mis tout Paris hors de ^j^j Lg,g Juifs, par l'argcut, tant les matres de la presse, empchent l'apparition de tout ce qui pourrait prsenter la question sous un jour diffrent et plus favorable pour la Roumanie. C'est un tat de choses regrettable mais qu'il n'est pas possible de
La France
soutieu dc la
Roumaulc,
changer
aii
^)".
^^^ ^ tcmps aprs ces vnements, Sir Moses ^fioreTIuâr'lvtses^ciarafions' Moutefiorc, Ic philauthropc bien connu, venu d'AnPrince Charles ^ gleterre exprs pour se rendre compte, par ses propres yeux, de la situation de ses coreligionnaires en Roumanie, sollicita et obtint une audience du Prince Charles. Il fut oblig de convenir, au cours de l'au,
,
"^
-i
dience, que, d'aprs les constatations qu'il avait faites,
')
N'ayant pu
liance, j'ai
me procurer un exemplaire du Bulletin de l'Ald retraduire du roumain le passage en question d'aprs
l'opuscule de Tu. Codresco: Cotropirea jidoveasc curett 1870.

)
Homnia,
Bu-
Ibid, Ibid, p. 132.
135
des perscutions contre les en Roumanie *).
-Juifs
n'avaient pas eu lieu

,^=ês
d&âraiious De plus, Sir Moses Montefiore, aprs son i^stour Londres, fit savoir par la voie de la presse qu'on '"etour Londres lesquelles avait reprsent les circonstances dans se trouvaient les Juifs en Roumanie sous des couleurs trop sombres: il ne pouvait tre question dans ce pays de mauvais traitements infligs aux Juifs, le Prince ainsi que ses ministres tant trs tolrant Sir Moses Montefiore dclarait que lui et sa mission avaient trouv partout la plus grande prvenance ^). riemiremaniC'est au commencement de l'anne 1868 qu'on festatlon a la ^
:
pour la premire lois, cimmbres contre donner l'accaparement posiuonso. par iioiiiiques par les des signes vidents prouvant qu ils avaient nni 1~ ji'Hs. comprendre le danger que constituait pour la nation l'accaparement des positions conomiques du paj's par les Juifs. Trente et un dputs moldaves, dont ie prsident de la Chambre, dposrent un projet de loi par rapport aux Juifs dont les dispositions peuvent se rVit _
, .
.,,_, les Roumams

.
-,
.^
'
-I
iM
,
j.
i:y
'
'U-s
-,
' ,
sumer
ainsi qu'il suit:
Les Juifs ne pourront s'tablir dans les villes^p'^^jfp^^^/^^pqu'avec le consentement du conseil municipal. Il ne "^Hoxive^^" leur sera permis sous aucun prtexte de demeurer dans les communes rurales, mme temporairement. Ils ne pourront acheter d'immeubles ni dans les
communes urbaines
ni
dans
les
communes
rurales.
Tout acte d'achat ou de vente d'immeubles, fait dornavant leur bnfice, sera nul et non avenu. Il leur est dfendu de prendre bail ou d'exploiter
berges, des
cabarets, des aumoulins, des ponts, etc. ni l'tat ni les communes ne pourront leur concder des entreprises. Ils devront, avant de pouvoir entreprendre un commerce quelconque, se munir d'un certificat du conseil communal; ils ne pourront dbiter des aliments et des boissons qu' leurs coreligionnaires. Il tait enfin accord ces mesures un pouvoir
distilleries,
des
terres, des vignes, des
des
rtroactif.
Le symptme tait certainement rjouissant. Il prouvait que les Roumains, se rveillant, enfin, de leur longue torpeur, commenaient voir clair dans la situation et se rendaient compte que les Juifs avaient
>)
')
Ibid ibid., Ibid ibid.,
p. 218.
v.
la
note de
la
p. 219.
136
mis leur longue priode d'insouciance profit pour exclure du terrain commercial et industriel dont
s'taient constitu
les
ils
un monopole exclusif. Le projet des trente et un peut certainement
tre
considr comme le signe prcurseur de la lutte engage plus tard sur les positions conomiques perdues, lutte qui en ce moment encore est plus acharne que jamais et qui ne finira pas de sitt. Mais la manire dont ce rveil se manifestait tait loin d'tre heureuse et surtout opportune. Les dispositions du projet taient excessives, iniques ou absurMauvais
effet
produit en Europe par ce projet de loi.
tait mal choisi. soufflait alors en Europe tait minemment favorable aux Juifs. Le projet, renvoy une commission, demeura enterr dans les bureaux mais les
des,
enfin, le
moment
Le vent qui
Juifs firent retentir l'Europe de leurs cris. Les inventions les plus absurdes firent le tour de la presse. L'Occident entier s'tait soulev contre la Roumanie. Ce que les soupons de partialit pour les bandes bulgares n'ont pu russir mettre en train, a t obtenu par le projet de loi contre les Juifs, on donne aux trente et une signatures bien plus d'importance l'tranger que dans le pays. Le Prince reoit de son pre la nouvelle que l'Europe entire est en moi cause de la loi sur les Juifs ^)."
Le Gouvernement, afin de calmer l'agitation des dputs moldaves, se vit forc de prendre certaines mesures restrictives l'gard des Juifs et notamment dres donns pour l'applicad'empcher ceux ne possdant pas de garanties ni de tion des mesures rglesuffisantes de tenir des cabarets et de mentaires rela- lgitimations tives aux cabarets des villa- s'tablir dans les villages. ges. Abus L'excution de ces mesures, excution d'ailleurs punis. trs partielle et trs limite, donna lieu quelques abus de la part des fonctionnaires qui, quoique dj suprieurs ceux de l'poque rglementaire, laissaient encore beaucoup dsirer. Il est certain qu'on arrta comme vagabonds quelques Juifs de trop. Ces abus furent promptement et svrement punis, mais les Juifs n'avaient pas manqu de remplir l'Europe de leurs plaintes. Le Prince Charles-Antoine de Hohenzollern crivait son fils vers la fin du mois de Mars 1868: Le tissu d'inventions malicieuses rpandues sur le compte
ment, pour cal-
he Gouverne-
mer
l'irritation,
est oblig de rpter les or-
')
Ibid. Ibid., p. 258.
137
de
la
Roumanie
est tout
bonnement monstrueux.
Il
Nouvelles
plaintes des Juifs; la presse il leur solde
doit tre attribu la jalousie et la mchancet de ses ennemis qui ne possdent plus d'autre moyen de lutte. Mais ces ennemis atteignent jusqu' un certain point leur but car, par ces bruits, on jette la confusion dans l'opinion publi(iue par rapport la Roumanie. C'est de nouveau la question juive qui est Tordre du jour. Cette question constitue un vrai noli jjtangere car les Juifs disposent d'argent et de toute la presse. Je me rjouis de voir la Roumanie devenir plus conciliante. ,,Des affaires juives {Judenzustandc) comme celles qui existent sur le Bas-Danube sont un vilain exanthme sur l'organisme d'un tat; il est aussi impossible de donner la question juive une solution immdiate que de se dbarrasser en un instant d'un exanthme. J'ai pleine confiance en toi, tu sauras trou-
duaturc les
faits.
me
ver
le
le
crivait de son cot, ...tes affai15 Avril suivant au Prince Charles: res font l'objet de mes penses journalires et je
IjC
,,
^)." remde ncessaire Prince Royal de Prusse

.
,.me suis suffisamment fch ces jours derniers cause des histoires juives (Judcngeschichten); il est vident qu'elles sont l'effet d'une malveillance perfide
^(tnchischc 3iss/uiist) ^)".
du
district de dant les ftes
Vingt cinq Juifs ayant t expulss des communes Baca et la garde nationale s'tant, pende Pques, rendue coupable de violences
Excs de Bac immdiatement

rprim.
(du reste sans gravit) contre les Juifs, les plaintes redoublrent. La garde nationale de Bac fut immdiatement desarme mais les Consuls des puissances, dont plusieurs taient mal disposes envers le gouvernement roumaii pour des raisons d'ordre politique, firent des reprsentations. Le Consul Gnral anglais protesta en faveur des victimes du fanatisme roumain ^). Le Prince Charles-Antoine crivait son fils au
mois de Mai:
jeter
du Prince Charles-Antoine de Hohenzollem.

Lettre
question juive, tu serais en droit de satisfait sur la tche que tu as accomplie car il vident que, sans parler de son dveloppement matriel la Roumanie, s'est releve au point
... .N'tait
la
un regard
'
) Ibid.
')
Ibid. ibid., p. 2G0. ibid., p. 264. Ibid. ibid., p. 266.
138
de vue moral et politique. Il est esprer que tu russiras dornavant aussi dans l'accomplissement de ta mission si dificile -- Dieu y veillera. La question juive est entre dans une phase qui a attir sur elle l'attention de toute l'Europe. Elle constitue un pisode trs-malheureux dans le dveloppement intrieur, part cela tranquille, de la Roumanie, mais elle constitue en mme temps un grand danger dynastique. Je t'ai dj dit que toutes les affaires juives constituaient un n o 1 i e ta n g e r e. C'est l un symptme maladif particulier l'Europe, mais c'est un fait: on n'y peut rien changer car la presse europenne toute entire est sous la domination de la finance juive. ,,En un mot. la plutocratie juive (Gddjudenium) est une grande puissance dont la faveur peut avoir
les effets les plus avantageux mais dont la dfaveur est dangereuse. De tous les cts, de tous les coins et recoins de la terre, un cri d'pouvante retentit
l'unisson la nouvelle des vnements et rien, pas mme les dmentis officiels,
de Bac
ne purent
cette
attnuer
velle....!)"
ou
adoucir
l'effet
caus
par
nou-
Le gouvernement oblig
de mettre des obstacles l'envahissement des
La pression de l'Alliance Isralite fut telle, l'influence des Juifs en gnral et de la haute banque en particulier tait tellement puissante, Paris surtout, que le Prince Charles, contre son gr et contre ses convictions, se vit forc d'accepter la dmission de Jean Bratiano. Malgr toute la bonne volont du gouvernement
roumain de ne pas donner de nouveaux
sujets de r-
campagnes par
iet Juifs.
Le danger de
cet envahisse-
ment augmente
par suite de l'influx d'trangers
les
amen par travaux du

fer.
chemin de
clamation la presse trangre, l'opinion publique, de plus en plus pressante, le forait mettre des obstacles l'envahissement des campagnes de la Moldavie par les Juifs. Le commencement des travaux de construction de la voie ferre qui allait bientt traverser le pays de Burdujeni Verciorova, en amenant dans le pays devraies nues d'ouvriers trangers, avait, par ce fait
mme, normment
de Juifs polonais.
facilit
l'entre
et,
vagabonds de toutes provenances
dans le pays de en premier lieu,
')
139
Afin de donner aux commmes rurales les moyens de se dfendre contre cette invasion, on avait introduit dans la loi sur la police rurale de 1868, l'article 10, qui donnait aux conseils communaux le droit d'accorder ou de refuser aux gens sans aveu l'autorisation de s'tablir dans la commune. En 1869. sous la pression des dputs moldaves. Kogalniceano, qui se trouvait alors la tte du ministre de l'intrieur, se vit forc d'attirer l'attention des prfets sur le danger (|ue prsentait pour les campagnes Tinvasion. de jour en jour plus menaante, des vagabonds trangers et principalement des Juifs de Galicie et de Russie. Il leur rappelait que les dispositions interdisant aux Juifs de s'tablir dans les communes rurales ainsi que dy tenir des cabarets sans
l'autorisation pralalJe des autorits et sans garantie suffisante, n'avait jamais t abroge et il les engageait attirer l'attention des maires sur les pouvoirs que confrait aux conseils communaux l'article 10 de la loi sur la police rurale. Ces circulaires dont l'application ne donna, du reste, lieu aucun excs, soulevrent, bien entendu,
^f'eu? ponie ''''*-
onionnS'rappii,-eu8e'des^di"po-
^'Înulrel^'
une nouvelle tempte dans la presse acquise aux Juifs. Les Juifs de Moldavie se plaignirent au prsident '''''*"*''"'^'"^"*''son ct, s'adressa au prier d'intervenir en faveur des ses coreligionnaires perscuts. Le marquis de La Valette s'empressa d'ordonner M. Mellinet, Agent diplomatique de France Bucarest, d'adresser des reprsentations au gouvernement roumain au sujet de l'expulsion d'un certain nombre de Juifs des communes rurales de Moldavie. M. Mellinet avait adress au Min stre des Affaires trangres une note dans laquelle il ait dit que les, mesures prises par l'administration rour .aine contre les cabaretiers et les entrepreneurs d'oct' ois juifs de la Moldavie, constituaient une atteinte d s droits placs sous la garantie des dispositions constitutionnelles et sous celle de la Convention de 1858. Aux accusations contenues dans cette note,.Kogalniceano rpondit par une longue adresse au Ministre des Affaires Etrangres dans laquelle nous voyons, pour la premire fois, la question place par un ministre roumain sur son vrai terrain.
de l'Alliance Isralite
qui,
de
gouvernement
franais
pour
le
'l^ploma^le'^
'^^
^*"''^-
''"^âinfceano^"'
Aprs avoir relev combien l'accusation d'intolrance adresse aux Roumains tait mal fonde et
140
avoir appuy
sur les efforts du gouvernement d'em-
pcher tout acte de violence l'gard des Juifs, efforts couronns de succs seulement cause du fait que le gouvernement avait su tenir compte des souffrances de la population roumaine que, son arrive, au pouvoir il avait trouve profondment irrite contre les Juifs, surtout en Moldavie. 11 regrettait enfin que ces derniers, pour obtenir le redressement de leurs griefs, se fussent adresss une association trangre, une puissance trangre. Mais, ajoutait-il, il est de mon devoir de faire toutes mes rserves par rapport la thorie en vertu de laquelle l'empchement des Juifs de tenir en ferme des cabarets ou des octrois dans nos villages, constituerait une violation de la Convention de Paris et donnerait aux puissances garantes le droit d'intervenir.
Son Excellence le marquis de La Valette est trop pour ignorer que l'autonomie de la Roumanie ne date pas d'hier. Les Principauts de Moldavie et de Valachie ont possd depuis des sicles et ont su conserver la libert de s'administrer et de lgifrer ,,qui lui a t garantie par des traits conclus avec les Sultans ottomans les plus puissants. Le Trait de Paris ainsi que la Convention qui l'a suivi, n'ont fait que complter notre autonomie sculaire et la placer sous la garantie des grandes puissances europennes. Ce droit a obtenu une reconnaissance encore plus tendue et plus absolue par le prambule que les puissances garantes, elles-mmes, ont mis en tte du Statut du 2 Mai 1804. ,,Ce prambule porte textuellement: Les Principauts-Unies pourront l'avenir modifier et changer
claire
les lois ajânt
rapport leur administration intrieure
concours lgal de tous les pouvoirs tablis et, c'est en vertu de ce principe que la nation roumaine s'est donn la constitution du 11 Juillet 1866, qui remplace la Convention de 1858 en tout ce qui a rapport l'organisation intrieure de la Roumanie. 'Ie fais donc appel la haute sagesse et l'impartialit du marquis de La Valette, et je le prie de vouloir bien dcider lui-mme si une ou plusieurs puissances seraient actuellement en droit d'intervenir dans les affaire^ intrieures de la Roumanie et par consquent de porter atteinte l'autonomie qu'elles ont
avec
le
141
prcisment la noble mission de dfendre en leur qualit de puissances garantes. L'intervention des puissances trangres, sur la base de la Convention serait, de plus, d'autant moins justifie que ce sont prcisment l'article 46 de cette convention et l'article 7 de la Constitution de 1860 qui prvoient un rgime
exceptionnel pour les Isralites. Nous considrerions comme un malheur de voir le Gouvernement Imprial penser qu'en ce moment, enRoumanie, o il n'y en a jamais eu, il existe des perscutions religieuses. La tolrance religieuse est une vertu ancienne sur les bords du Bas-Danube. L'hospitalit donner aux trangers est un prcepte inscrit sur nos drapeaux depuis des sicles, en sa qualit de vertii hrditaire, elle est pratique chez nous aussi bien dans le palais du riche que dans la chaumire du pauvre,
Le tmoignage de l'histoire est l pour nous prouver qu'au temps, o en Espagne, des hommes ;,taient brls cause de leurs opinions religieuses, au temps o les Juifs, en tant que Juifs, taient chasss d'Allemagne, la Roumanie leur accordait une large hospitaht dont elle est, aujourd'hui, la victime.^ ('e n'est pas un pareil paj^s qui saurait tre le thtre d'une perscution religieuse, pouvant tre qualifie de barbare et livre la rprobation universelle. ,J1 y a quelque temps qu'on ne cesse de nous lancer ces qualifications. En votre qualit de Ministre des Affaires trangres, vous connaissez mieux que moi les causes secrtes de cette subite leve de boucliers contre nous. En ma qualit de Ministre de l'Intrieur, je ne puis qu'affirmer que l'opinion publique l'tranger est induite en erreur et que la question n'est pas connue. En effet, en Roumanie, la question des Juifs n'est pas une question religieuse; elle est de toute autre nature. C'est une question nationale et, en mme temps, une question conomique. ,,En Roumanie, les Juifs ne constituent pas seule-
ment une communaut religieuse
distincte; ils consti-
tuent et dans toute l'acception du mot, une nationalit, diffrant des Roumains par l'origine, par la langue, par le costume, par les murs et mme par les sentiments. Les Juifs, en Roumanie, ne sont pas ce qu'ils sont dans les pays civiliss, c'est--dire Anglais en Angle-
142
terre, Italiens en Italie, Allemands en Allemagne, ne diffrant des autres habitants de ce paj^s que par la ,,religion mais, pour tout le reste, tant com.pltement assimils au reste de la population et ceci bien longtemps avant d'avoir obtenu les droits qu'il rclament aujourd'hui la Roumanie sans tre devenus, au
Roumains, de fait. Tant Gouvernement que nation, nous avons le droit d'tre inquiets des progrs de cette nation trangre qui demeure au milieu de nous et dont le nombre s'accrot sans cesse par l'immigration des Juifs de Galicie et de Podolie, ces provinces de l'ancienne Pologne qui sont limitrophes de la Roumanie. I1 n'y a donc pas de perscution religieuse: car s'il y en avait une, les Juifs auraient souffrir del'interdiction ou de la restriction de l'exercice de leur culte, ce qui n'est pas. Dans ce cas, aussi, leurs syna..gogues ne s'lveraient pas librement ct des glises
^pralable,
chrtiennes.
Leur enseignement
religieux, la publica-
tion de leurs livres religieux,
de mme, ne seraient
pas autoriss
(Ici
/Juifs
Kogalniceauo nnumre les actes favorables aux ds son administration).
,,J'ai trait la partie nationale et. en passant, aussi partie religieuse de la question: j'aborderai maintenant la partie conomique: Tous les voyageurs qui ont visit les Principauts et, en particulier, la Moldavie, ont t effrays de l'aspect lamentable, pour ne pas dire plus, que prsentent les Juifs polonais formant Mais, lorsque ces voya,,la population de nos villes. ;,geurs ont commenc tudier de plus prs le com..merce, l'industrie et les moyens d'existence de cette ,,multitude de Juifs, leur effroi a considrablement augment car ils ont pu constater que ces Juifs sont consomraateurs sans tre producteurs et que le dbit des ^spiritueux constitue leur principal ou, pour parler plus exactement, leur seul commerce. J'ai la conviction que Ies consuls des puissances rsidant Jassy reconnaissent eux-mmes ce mal qui ravage le cur de la ^Moldavie, et s'il m'tait permis d'appeler en tmoi,,gnage un des agents de ces puissances auxquelles, en leur qualit d'tat chrtien, il incombe d'avoir piti non seulement des Juifs, mais aussi des chrQtiens de la Moldavie, je n'aurais besoin de recourir personne d'autre qu'au Consul de France Jassy en ..personne.
,,la
143
C'est porquoi, non seulement aujourd'liui mais de tout temps, ,sous tous les rgimes, les Princes et les hommes d'tat de la Roumanie, et en gnral tous ceux qui s'intressent ce pays, se sont proccups
la ncessite d'empcher l'exploitation du peuple roumain par un autre peuple qui lui est tranger, parles Juifs.
de
L'un des moyens employs et qui, ainsi que je prouverai plus bas, est encore aujourd'hui en vigueur, est celui qui dfend aux Juifs de prendre domicile dans les villages et surtout d'y vendre des spile
ritueux.
En effet, le mode mme de constitution de la proprit foncire en Roumanie place les Juifs dans une position exceptionnelle et les empche d'avoir leur domicile dans une de nos communes rurales. Ceci parce que, d'aprs la loi fondamentale du pays, seuls ceux qui appartiennent un rite chrtien peuvent acheter des terres ou des domaines. L'achat de parcelles de terrain est galement dfendu aux Juifs, car la petite proprit n'a t fonde en Roumanie que le 14 Aot 1864, date de la promulgation de la loi rurale, et cette loi dfend, pour un terme de trente ans, aux anciens corvables, d'aliner les terrains acquis
en vertu de cette loi. I1 en rsulte que les Juifs ne sauraient justifier ^de la possession d'un seul pouce de terrain en dehors du rayon des villes, pour justifier l'allgation qu'ils auraient dans les villages des domiciles dont l'administration les chasse. Les Juifs ne sont dans les villages que des lode maisons qu'ils ont prises bail pour cataires un terme variant de un trois ans. Les Juits cabaretiers et entrepreneurs d'octrois n'ont du reste mme pas t expulss de ces domiciles, car ma circulaire du 15 Janvier 1869 se borne recommander aux prfets d'empcher, conformment aux lois existantes, les propritaires fonciers et les communes d'affermer les cabarets et les octrois aux Juifs. Ma circulaire enjoint catgoriquement de respecter les contrats de location jusqu' l'expiration de leur terme." (Kogalniceano ex-
pose les moyens de contrle employs par lui pour s'assurer qu'il ne serait pas contrevenu ses ordres et prouve qu'il a laiss aux cabaretiers et aux entrepreneur d'octrois dont les termes expiraient le temps ncessaire pour liquider leurs affaires.)
144
Je me rsume je n'ai chass de son domicile aucun Juif pour Fexcellente raison que, d'aprs toutes les lois du pays, les Isralites en Roumanie, de mme qu'en Serbie n'ont pas le droit d'avoir un domicile dans les villages. Je n'ai fait que limiter et mettre un terme l'affermage des cabarets et des octrois aux Isralites et plus spcialement ceux venant de la Galicie et de la Podolie. Cette mesure est base sur le Rglement Organique aussi bien que sur la loi vote par l'Assemble Gnrale et sanctionne par Michel Sturdza, mesures qui non seulement n'ont t abroges par aucune loi postrieure mais dont tous les ministres de l'intrieur, aussi bien ceux d'avant que ceux d'aprs la Conven^tion, ont ordonn et maintenu l'application. (Suit l'numration des dispositions cet effet postrieures 1858), L'on m'objectera, peut-tre, que la Convention et la Constitution proclament des principes plus libraux et cela sans regarder la religion. C'est possible: mais ces actes ne font qu'noncer des principes qui, pour avoir le pouvoir d'anantir les lois antrieures et pour tre appliqus auraient besoin d'tre transformes en lois organiques et positives. Pour ne citer qu'un exemple, l'article 46 de la Convention proclame en principe l'mancipation des corvables ainsi que jjl'abolition des monopoles, et pourtant nos villageois ont continu faire la corve et subir le monopole des spiritueux jusqu' la promulgation, en 1864, de la loi rurale qui abolit la corve, la dme et les monopoles. Et d'ailleurs, le principe de la libert de commerce ne subit-il pas, mme en France, des restrictions dans la pratique ? Allerplus loin que je ne suis all, rencontre des lois ;|positives et ^.contre les intrts de la nation, ceserait
:
manquer mes devoirs de ministre roumain, et mme compromettre la scurit publique, caria population roumaine ne
trouvant pas dans le Gouvernement la protection et l'aide auxquels elle a droit, po urrait r e co uri r des moyens extrmes dont les premires victimes seraient les Juifs cabaretiers eux-mmes. Uans cette situation, dix ministres se succdant au pouvoir, l'un aprs l'autre, ne pourraient faire autre chose que ce
145
ceci dans Tintrt mme des -Juifs: ainsi que le reconnaissent, d'ailleurs, les plus clairs d'entre eux. E t puis, les Roumains n'o n t p a s 1 a prtention d' t r e, en 1801), plus civiliss que ne Ttaient les Franais entre 18 00 et 18 12').
et
')
.,que
mes prdcesseurs
et
moi avons
fait
Ou
Kogalniceano fait ici allusion aux dcrets de 1806 et de 1808. sait que les Juifs obtinrent l'galit civile et politi([ue en 1791,
de l'Assemble Constituante. Mais," dit ilerlin dans son Spertoire de Jurisprudence, p. 665, rAssenible constituante en disant aux juifs Vous tes citoyens franais, n'avait chang ni leurs murs ni leurs habitudes- Il ne faut donc pas s'tonner que ceux d'entre eux dont l'usure avait t jusqu'alors l'unique profession, l'aient continue depuis. De l des plaintes qui, parvenues jusqu'au trne, et discutes pendant plusieurs sances du Conseil d'tat ont inspir l'Empereur l'acte de gouvernement le plus grand qui ait t fait sur les Juifs depuis leur dispersion." Voici le prambule du dcret du 30 Mai 18U6 Sur le compte qui nous a t rendu que dans plusieurs dpartements septentrionaux de notre Empire, certains Juifs n'exerant d'autre profession que celle de l'usure, ont, par l'accumulation des in,,trts les plus immodrs, mis beaucoup de cultivateurs dans un tat de grande dtresse, nous avons pens que nous devions venir au se,.cours de ceux de nos sujets qu'une avidit injuste aurait rduits cette fcheuse extrmit. Ces circonstances nous ont fait en mme temps connatre combien il tait urgent de ranimer, parmi ceux pui professent la religion juive dans les pays de notre obissance, les sentiments de ^morale civile qui malheureusement ont t amortis chez un trop grand ^nombre d'entre eux par l'tat d'abaissement dans lequel ils ont trop ..longtemps langui, tat qu'il n'entre point dans nos intentions de rtablir. Pour l'accomplissement de ce dessein, nous avons rsolu de runir les premiers d'entre les .Juifs et de leur faire communiquer nos intention par des commissaires que nous nommerons cet effet et qui ..recueillerent oi mme temps leur vu sur les moyens qu'ils estiment les
:
expdiens pour rappeller imrmi leurs frres l'e.rercice des arts et des afin de remplacer par une industrie honnte, les res..sources hontenses auxquelles beaucoup d'autre eux se livrent de pre en ..fils, depuis plusieurs sicles." Sans attendre la runion de ce Sanhdrin, l'article 1er du dcret du
..plus
..professions utiles
30 Mai tait ainsi conu Il est sursis pendant un an, compter de la date du prsent dcret, toutes excutions de jugements ou contrats, autrement que par
:
..simples actes conservatoires, contre des cultivateurs non ngociants des ..dpartements de la Sarre, de la Ror, du Mont-Tonnerre, dn Haut et Bas-Rhin, de Rhiuet-Moselle, de la Moselle et des Vosges, lorsque les titres contre ces cultivateurs auront t consentis par eux en faveur de Juifs."
Il faut remarquer (jue cette mesure est prise seulement pour les dpartements habits par des Juifs allemands c'est--dire de Juifs pra-
tiquant les prceptes des Talmud qui admet l'usure exerce contre les chrtiens lorsqu'il ne la prescrit point. Aucun des dpartements habits par des Juifs portugais, vivant suivant la loi de Mose, pure d'alliage, ne
figure dans cette liste.
69056
10
146
S. E. le marquis de La Valette connat mieux les mesures exceptionnelles que Napolon-leGrand fut oblig de prendre contre les Juifs d"Alsace et de Lorraine dans l'intrt des Franais. ]\Iinistres de la Roumanie, d'un pays constitu-
que moi
..tionnel,
,.
nous ne pouvons gouverner que conformment

de tenir compte de ses
la
volont de la nation. notre devoir ,,11 est de
Le sanhdrin s'tant runi, il lui fut pos une si-ie de questions ayant surtout pour but d'amener les dputs se prononcer relativement aux points sur lesquels les pratiques religieuses des Juifs passaient pour tre en opposition avec les lois civiles et mme avec les usages de la
civilisation.
Le sanhdrin rpondit, naturellement, en prtendant que

ticjues religieuses
les pra-
des Juifs pouvaient s'accorder en tous points avec les lois de l'Empire et les usages des tats modernes. Mais ces dclarations n'insiîrant qu'une mdiocre confiance l'Empereur, il prit des garanties contre les pratiques pernicieuses des .Juifs talmudistes par son dcret du 17 Mai's 1808. Le sursis prononc par le dcret du 30 Mai 1806 tait lev mais les prts faits par des Juifs des mineurs sans l'autorisation de leur tuteur, des femmes sans l'autorisation de leur mari, des militaires sans l'autorisation de leur chef de corps, sont dclars nuls de plein droit sans recours aux tribunaux (art. III)- Aucune lettre de change, aucun billet ordre, aucune obligation souscrite par les sujets de l'Empereur et Roi ou commerants au profit d'un Juif ne pourra tre exige sans que le porteur ne prouve que la valeur en a t founie
entire et sans fraude (art. IV). Toute crance dont le capital aui-ait t aggrav d'une manire patente on cache, par la cumulation d'intrts, plus de cinq pour cent devait tre rduite par les tribunaux, si l'intrt, runi au capital, excdait dix pour cent, la crance tait dclare usuraire et tait annule dlais pour le (art. V). Les tribunaux taient en droit d'accorder des payement des crances lgitimes et non usuraires (art. VI). Nul Juif ne pouvait se livrer aucun commerce, ngoce ou trafic quelconque, sans avoir reu, cet effet, une patente du prfet du dpartement accorde sur des informations et des certificats l-o du conseil
:
municipal constatant qu'il ne se livrait aucun trafic illicite, 2-o du consistoire de la synagogue attestant sa bonne conduite (art. VI). Cette patente devait tre renouvele chaque anne (art. VIII) et il tait enjoint aux procureurs gnraux de la faire rvocjuer chaque fois qu'il serait leur connaissance que le Juif patent aurait fait l'usare ou se serait livr un trafic honteux (art. IX). Tout acte de commerce fait par un et XI). Tout contrat ou Juif non patent tait dclar nul (art. obligation souscrit un .Juif non patent tait susceptible de rvision et d'annulation si l'usure excdait dix pour cent (art. XII). Un Juif ne pouvait prter sur nantissement des domestiques ou gens gages, il ne pouvait le faire aux autres personnes (jue par un acte dress par devant notaire ([ui certifierait le payement. Le Juif ne pouvait accepter eu gage des instruments, outils ou vtements des journaliers ou domesti(|ues (art. XIV et XV). Aucun .Uiif non actuellement domicili dans les dpartaments du Haut et du Bas-Rhin ne pouvait l'avenir tre admis y jrendre domicile. Ils ne pouvaient s'tablir dans le reste de l'Empire qu' condition
147
^besoins, de ses souffrances et mme, j u sqir un c e r t a i n point, de ses pr u g s. Vous connaissez, Monsieur le Ministre, les orages ,,qui s'lvent dans la Chambre aussi bien que dans le pays toutes les fois qu'un ministre ose dire un mot dans la question Isralite: vous savez quelles fausses ,,interprtations, combien d'agitations a donn lieu la proposition faite par moi aux dputs, dans la sance du 22 Mai de l'anne courante, de charger une enqute parlementaire d'lucider cette question si grave et si complique. Ce fait prouve le degr d'irritation (|ui s'tait ^,empar de la population roumaine, irritation cause ,.par de dures souffrances et par une lgitime inquij
,.
,.
,,tude, car c'est la voix d'une nation qui se sent menace dans sa nationalit et dans ses intrts conomiques. Cette voix peut tre touffe par l'tranger mais il n'est permis aucun ministre roumain, quelque parti qu'il appartienne, de ne pas l'entendre ^)." Ala suite de cette rponse, on n'entendit plus parler, du moins pour un certain temps, de perscutions juives en Roumanie et ceci quoique les autorits locales missent moins de complaisance que par le pass laisser les Juifs ouvrir des cabarets et s'tablir dans les comunnes rurales. Mais, avec les moyens dont on disposait il tait, malheureusement, impossible d'empcher l'immigration des Juifs de la Galicie et de la Pologne russe qui arrivaient continuellement en Moldavie prendre la place de ceux de leurs coreligionnaires qui
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*'*''"*
de faire
l'acquisition d'une proprit rurale et de se livrer l'agriculture sans se mler d'aucun commerce, ngoce ou trafic (art. XVII). D'aprs l'article XVIII, les Juifs ne pouvaient plus se faire remplacer pour leur service militaire mais devaient le faire eu personne. Les .Juifs des dpartements de la Gironde, des Landes, de Livourne et des Basses Pyrnes ainsi que eux de Paris furent exempts des obligations contenues dans ce dcret qui devait rester en vigueur
jjendant dix ans.
En 1818, avant l'expiration du terme de dix ans, les Conseils Gnraux du Haut et du Bas-Rhin ptitionnrent pour demander qu'il ft <le nouveau prorog, se basant sur le fait que les Juifs n'avaient nullement abandonn leurs procds usuraires, et ([u'ils ne s'taient nullement assimils au reste de la population. Le gouvernement craignant de fournir par cette mesure, une arme l'opposition librale, ne prorogea point le dcret. (Ce qui prcde t extrait de l'excellent ouvrage de THOPHILE Hallez. Des Juifs en France. Paris 845, p. 180 238). ') BuJOREANU, Op. cit., I, p. 812 et suiv.
148
s'tablissaient en Valachie. Ce dernier mouvement tait encore lent car, en Valaoliip, le peuple regardait les Juifs d'une faon bien plus hostile qu'en Moldavie. Sauf quelques vitres brises Galatz et Berlad on n'avait plus, depuis les excs de 1868 Bacu, enExcs de Te.
,Ki.
tendu parler de massacres de Juifs. ^^ jj^Q^g d'^vril 1870, pendant Ics ftcs dc Pqucs, des rixes ayant eu lieu entre chrtiens et Juifs Tecuci, la populace dvasta les boutiques des Juifs et les
il fut impossible de constater par qui les rixes ayant donn naissance au scandale avaient t provoques tous les individus qui s'taient rendus coupables de dvastation et de mauvais traitements furent traduits devant les tribunaux. des Juifs 11 va sans dire que les journaux amis ne manqurent pas de dnoncer l'Europe les massacres de Tecuci, perptrs la suite d'une nouvelle explosion de fanatisme roumain. (On ne s'tait distribu que des coups de poing et des coups de canne). û 1872, dcs Juifs avaut t reconnus coupables mirel''delahui. d'avoir vol de l'argent et des vases sacrs dans la cathdrale d'isma], la population d'Ismal, de Cahul, et des localits environnantes, presque exclusivement compose de Russes, de Bulgares et de Grecs, maltraita les Juifs de ces deux villes et dvasta quelques unes de
;
malmena. Malgr une enqute trs-srieuse,
leurs boutiques.
Ces dsordres s'tendirent rapidement sur toute Bessarabie rtrocde la Moldavie en 1856 les Juifs j furent malmens, leurs boutiques saccages. il est juste de dire que l'auteur principal du vol, Silbermann, avait dnonc comme complice le rabbin Brandes d'Ismal, et qu'on avait trouv une partie des vases sacrs dans les latrines de la maison du rabbin. Le gouvernement prit des mesures trs-nergiques, les auteurs du scandale furent arrts en masse ainsi que le rabbin Brandes et quelques Juifs bien situs d'Ismal, galement dnoncs comme coupables du vol
la
:
et
du
sacrilge.
Ces excs, absolument regrettables d'ailleurs, furent de nouveau transforms en massacres par les Juifs et le fanatisme roumain dnonc a l'Europe en termes indigns pendant que les Consuls rclamaient de grosses indemnits pour ceux de leurs sujets du culte mosaque ayant subi, cette occasion, des pertes plus ou moins imaginaires.
149
L'affaire fut dfre aux tribunaux. La presse juive se garda bien de laisser chapper l'occasion de remplir l'Europe du bruit des masacres d'Ismal le sang des Isralites avait coul a flot, assurait-elle, de fait il n'en fut pas rpandu une seule goutte, dans toute la bagarre, il n'y avait eu ni morts ni blesss. Malheureusement, la passion se mla de l'affaire. Le procs fut, pour cause de suspicion lgale, transfr devant la Cour d'assises de Buzeu. Ici, la pression populaire sur les jurs fut tellement forte que tous les Juifs dnoncs comme complices du vol, y compris le rabbin Brandes. furent reconnus coupables et condamns quoi(iu'il n'y et de preuves certaines que contre deux des accuss. Ces condamnations injustes firent, grce la presse la solde de l'Alliance, un bruit norme et (jui ni se calma que difficilement (luoique le Prince eut graci presqu'immdiatement tous les condamns sauf l'auteur principal du vol '). L'anne 1873 vit la cration du Crdit foncier. Ce fut une mesure conomique d'une immense porte elle sauva la proprit en permettant aux propritaires de trouver des capitaux des taux modrs. La premire socit de Crdit foncier rural rou- diuon''ci'exû*^rei: main ne fut pas une association de capitalistes auxquels l'Etat donnait un privilge, mais l'association de tous les propritaires hypothquant leurs terres; ceux qui avaient besoin de capitaux, elle prtait aprs valuation de leurs terres et sur premire hypothque, non des capitaux mais des lettres de gage ngociables, portant d'abord sept x^nis, plus tard cinq pour cent d'intrt et amortissables de longs termes. La fondation du Crdit foncier fut un coup terrible port aux banquiers et caiîtalistes juifs qui avaient plac des capitaux sur hypothque d'un bout de la Moldavie l'autre des taux variant, d'habitude, de 12 24 pour cent et mme plus. Les propritaires se htrent d'ac(|uittpr ces dettes onreuses en substituant aux Juifs le Crdit foncier dont les lettres de gage permettaient de se procurer des capitaux un taux bien moins lev et avec amortissement long terme. Ce fut certainement la premire mesure effective
:
^)
Ans dem Lehen Kniq Karis
voii
Rumnnien
II,
p. 260,
262
et 267.
150
prise par les
Loi des licencps
(in
28
Mars
l&i.l.
Roumains pour chapper au vasselage conomique auquel les avaient rduits les Juifs. <jue au mois de Mars^ j^g, [q[ (jes llcences, promu] " \ ^ de la mme anne, constitue un second pas et des plus
,
,\
importants dans
la
mme
voie.
Cette loi stipulait que personne ne pourrait, l'avenir, dbiter des boissons spiritueuses de quelque nature que ce fut, sans tre, au pralable muni d'une licence ou permission du Ministre des Finances. L'article 8 dcidait (jue, seuls, ceux qui pourraient justifier de leur qualit d'lecteurs dans une des communes rurales de la Roumanie pourraient obtenir la licence ncessaire pour exercer ce commerce dans le& villages, les hameaux, lescabaretsisolsousur les routes. C'tait interdire aux Juifs qui, ne possdant point de droits politiques ne pouvaient tre lecteurs, le droit de faire leur commerce favori, prcisment celui dont ils avaient russi se faire un monopole. ''fv^neux" Les mesures de 1867 et 1869 avaient t prises sMUa'^mme par Ics dcux fractions du parti libral que la presse juive poiitkiae dnonait comme tant un parti de dsordre, voulant se crer une popularit de mauvais aloi en excitant lefanatisme religieux des masses; la loi des licences tait l'uvre du parti conservateur alors au pouvoir. Sur cette question les deux partis n'avaient qu'une seule et mme opinion. L'effet de la loi des licences fut incalculable, la moiti des cabarets juifs fermrent. Et ceci malgr le peu de rigueur avec lequel les stipulations de l'article 8 furent appliques, les Juifs tant passs matresdans l'art d'luder les lois et de se conciher le bon vouloir des autorits. Mais la taxe des licence se montant 250 francs par an dans les villages comptant plus de 50 familles, tait assez forte pour faire fermer boutique un grand nombre de cabaretiers juifs ne possdant pas le moindre capital et ne dbitant que desboissons prises par eux crdit. Les bour,!ades C'cst dc la mlsc cu applicatlou de la loi des lidpcur. cences qui date la dcadence de beaucoup de bourga-
des moldaves. Ces bourgades, avant la loi des licences, taient composes uniquement de cabarets dans lesquels on trouvait, en mme temps, les marchandises . l'usage des paysans. C'est par le cabaret qu'on attirait le client, c'est par la boisson (ju'on le poussait acheter les marchandises
du Juif ou vendre
celui-ci ses crales,
son
151
sa volaille, les produits de son industrie dovenant manquer, les bnfices mestique. Le cabaret,, _ du magasui devinrent de plus en plus alatoires, beuls, les -luifs plus riches continurent tenir des cabarets dans les bourgs: riniluence des propritaires intresss ce que la vente des spiritueux ne baisst pas, ayant russi obtenir qu'on tolrt les cabaretiers juifs dans les bourgs sous prtexte que ces bourgs taient, non des villages mais des petites villes, (trgn.foare). Je m'empresse d'ajouter que cette interprtation donne l'article 8 tait tout--fait fausse, car cet article limite aux lecteurs communaux le droit de dbiter les boissons
btail,
^.-.
ii'i'
ni
'""sseiNterprtalion donne i loiên^faveur
dans les communes rurales, les villages, les hameaux sur les grands chemins. (3r, les bourgs (tirfjiKjxôarr) de la ^Moldavie ne constituant pas des communes urbaines mais faisant partie de communes rurales, il s'en suit que les Juifs, n'tant pas lecteurs communaux, ne devaient pas y vendre des boissons. Cette mesure, aussi, ne manqua pas d'tre dnon- nelÛ^^di-" ce l'Europe comme une nouvelle perscution. "rope^comm"" Et peut-tre auraient-ils, par leurs intrigues, de nou-^su"e a%ws3""'"" veau russi transformer les puissances en soutiens d'une mauvaise cause si l'une d'elles ne s'tait mise rsolument en travers de leurs desseins. Le Prince Gortchakoff adressa aux reprsentants de ô'i!? Ru"sie'du ^'""-s i^^s. la Russie l'tranger son mmorandum du 17 Mars 1873, dans lequel il commenait par dclarer que
et
"
:
L'analogie qui existe entre la situation des Juifs de Roumanie et celle qu'ils occupent dans quelques ,.unes de nos provinces, nous met mme de juger cette question en dehors de toute prvention". Puis il continuait ,,L'ambassade de Vienne signale que l'attention du cabinet de Vienne et des diplomates qui y rsident, commence de nouveau se porter sur la Roumanie propos d'une loi qui vient d'tre dcrte par la Chambre de
:
,,Bucarest et qui interdit aux autorits d'affermer le dbit des boissons dans les campagnes quiconque ne serait pas lecteur. Cette loi est videmment dirige contre la population Isralite exploitant presque exclusivement la vente en dtail des spiritueux dans l'intrieur. Cette nouvelle loi n'est pas le rsultat d'une surprise.
En 1869, la corruption systmatique de la population rurale par les cabaretiers juifs, donna lieu une circulaire du Ministre de l'Intrieur qui interdisait
152
aux Juifs l'entreprise des cabarets ,,dans les communes rurales.
et
des auberges
Cette mesure a caus au Prince Rgnant des ennuis assez srieux et a provoqu des demandes en faveur des Juifs de la part du Consul Gnral d'Autriche et de celui de France en Roumanie. Cependant, cette ingrence des reprsentants des deux puissances ,.est reste sans effet. Nous ne savons pas si les dis positions de la circulaire ont t maintenues jusqu' aujourd'hui sans aucune modification. La nouvelle mesure adopte par la Chambre de ,.Bucarest (la loi des licences) peut tre envisage sous ..trois points de vue: P Au point de. vue pratique et moral; ,,2'^ Au point de vue de la forme et 3" Au point de vue du droit. ,,1'^ Au point de vue pratique et moral, sans examiner jusqu' quel point cette mesure est conforme ,.au but projet, nous ne pouvons pas dsapprouver un gouvernement qui cherche lever un rempart 'pour protger la population villageoise de l'lment pernicieux qui s'efforce corrompre la classe des ouvriers et qui exploite leur labeur. ,.2'^ Au point de vue de la forme, il n'y a non plus rien objecter au Gouvernement roumain. Introduisant une nouvelle loi, la Chambre de Bucarest a s mnager l'amour-propre de la race Isralite. Le texte de la nouvelle loi ne frapp pas directement les -Tuifs. La loi ne les touche qu'indirectement, en leur qualit de non-lecteurs. De cette manire, on a rai; ,.
sonnablement vit aux

grante
leurs
Isralites
l'humiliation
fla-
d'une mesure dirige
exclusivement
contre
vue du droit, le Trait de du 20 Mars 185G, a reconnu et garanti les ,,droits que les Roumains possdaient ab antiquo. Les articles XXII et XXIII de ce trait leur ont assur le libre exercice de leur autonomie nationale qui a t place pour l'avenir sous la garantie collecS" Paris,
coreligionnaires. Quant au point de
tive des hautes puissances contractantes. ,Jja Convention signe Paris le 19 Aot 1858, ,,entre les mmes puissances garantes, pour tablir les ,.bases de l'organisation sociale des Principauts, com.,mence, dans son article II, par proclamer le nouveau droit public des Roumains et leur autonomie nationale, tels qu'ils rsultent des traits ou capitulations
153
qa'ils ont conclus avec la Sublime Porte et que la Convention mentionne expressment. Enfin, par l'acte additionnel de la Convention de ,,1858, acte auquel ont adliur les reprsentants des puissances garantes dans la Confrence du 28 Juin ,,1864, il est encore une fois constat que les Principauts-Unies peuvent, sans aucune intervention trangre, modifier ou changer leur constitution ainsi que
les lois qui rgissent leur administration intrieure. I1 est donc constat que tous ces actes interna-
tionaux ont eu pour but d'assurer aux Roumains le libre exercice de leur autonomie. L'autonomie des Principauts-Unies, de mme que leur droit de se gouverner constitutionnellement, sont mis sous la sauvegarde et la garantie des puissances europennes. L'adoption d'une loi par la Chambre de Bucarest, qui monopolise, au profit du fisc le commerce, jusqu'ici libre, des spiritueux dans les Principauts, ne viole aucune trait et n'altre en rien, non plus, les rapports des Principauts avec la Sublime
Porte. C'est l une question intrieure que l'on s'tonnerait de voir lever la hauteur d'une question de droit public europen.
La nouvelle
loi
adopte par
la
Chambre de Bu-
carest n'est pas seulement conforme au droit des Principauts-Unies, elle est justifie encore par les ncessits pratiques et locales depuis longtemps re connu es.
C'est enfin,
pour
la
Roumanie,
le
moyen de
sortir
cir-
d'un tat de choses intolrable.
En somme, on pourrait bien appliquer aux

constances
d'aujourd'hui les rflexions nonces dans une dpche adresse par le Chancelier de l'Empire notre Consul Gnral Bucarest, en date du 11 Mai 1S()8, propos d'une lettre de l'Alliance Isralite qui rclamait en faveur de ses coreligionnaires une galit de droits politiques avec les chrtiens. S. A. le Prince Gortchakoff s'exprime dans les termes suivants, dans sa lettre au baron d'Offenberg Vous parlerez un langage tout aussi chaleureux que vos collgues lorsqu'il s'agira de fltrir le flot des perscutions dont les Isralites ont t l'objet. Sous ce rapport, il n'y a lieu aucune nuance entre votre attitude et celle des autres consuls. Nous vou:
154
Les Juifs rclament que l'administration lie Doroliol les

perscute.
remplir largement les devoirs de l'humanit, mais ne nous appartient pas de prter la main ce qui serait une usurpation sur les attributs de l'administration locale, nettement dfinis par la Convention du 19 Aot 1858" '). Cet expos si vrai et si juste eut raison des insistances de l'Alliance Isralite: les puissances s'abstinrent de toute dmarche. On n'entendit du reste plus parler de perscutions contre les Juifs jusqu'au printemps de l'anne 1876, quand une circulaire du prfet de Doroho ses
,,lons
,,il
sous-prfets, leur recommandant la stricte application des stipulations de l'article 8 de la loi des licences, donna lieu un nouveau concert de plaintes. D'aprs la dpche adresse le 29 Avril 1870, par un des principaux capitalistes juifs du Nord de la Moldavie, I. H. Zoller, au Consul d'Amrique, des milliers de famille avaient t sommes de quitter leurs domiciles dans un dlaide huit jours. Une enqute ayant t faite, il fut prouv que les mesures prises par le prfet taient absolument lgales.
Sauf les mauvais traitements infligs par l'adjoint du maire de Viteani trois Juifs de cette commune, punis du reste par sa destitution immdiate, la conduite des autorits avait t absolument correcte.
Incident de Vaslui (1876-1S77).
Rclamations de
l'Alliance Isralite.
Le gouvernement libral qui prit les rnes du pouvoir peu de temps aprs, rpta aux prfectures l'ordre d'appliquer consciencieusement les dispositions de l'article 8 de la loi des licences. Ces ordres ayant t excuts par le prfet de Vaslu plus strictement que par ceux des autres districts, des rclamations furent adresses tant aux Consulats trangers qu' l'Alliance. Celle-ci
fit imprimer des milliers d'exemplaires et distribuer partout un appel dans laquel on demandait tous les philanthropes de venir au secours des Juifs de Vaslu, au nombre de 150 chefs de famille, constituant, avec leurs femmes et leurs enfants un total de 740 personnes et qui avaient t inhumainement chasss, au
cur de
25 ans.
l'hiver,
des domiciles qu'ils occupaient depuis
appel, tait annexe une liste des expulss et des dtails prcis sur 13 d'entre eux.
A cet
Le gouvernement ayant charg un inspecteur
fi-
et
M Isidore Lb. La situation des Isralites en Turquie, en Serbie en Houmanie. Paris 1877, p. 439.
155
nancier de faire une eiîuOte minutieuse, celui-ci se accompagna d'un certain Leiba Fon d d e p o u v o i r gnral Coin s'intitulant
rendit sur les lieux
: <'>
des Isralites du district de Vasiui.

Des procs-verbaux dresss par l'inspecteur et contresigns par Leiba Coin, il rsulte que les autorits communales du district de Vaslu, avant constat que 25 Juifs tenaient des cabarets dans les villages contrairement aux stipulations de l'article 8 de la loi des licences et en se servant de brevets dlivrs des personnes inscrites sur les listes lectorales, la place desquelles ils payaient les taxes de licence, conformment loi, fermrent les cabarets, confisqurent les boissons qui s'y trouvaient et sommrent les Juifs de
quitter les villages.
stanaVis-"
aiici^f
pmW
""''
Les procs-verbaux constatant ces

rpte, contresigns par: le
faits sont, je le
Fond de pouvoir
nral des Isralites de Vaslu. Le procd
gdes
autorits roumaines est strictement lgal et inattaquable. On conviendra que, des 25 Juifs somms lgalement de quitter les domiciles qu'ils occupaient par fraude, aux 150 Juifs soi-disant mis hors de leurs demeures avec leurs familles au cur de l'hiver, il y a loin.
Le gouvernement roumain ordonna (ju'on donnt aux Juifs somms de quitter les villages de Vaslu la suite de la fraude qui avait t dcouverte, un terme de trois mois pour vendre leur profit les boissons confisouees.
Pendant les ftes de Pques de l'anne 1877, quelques excs contre les Juifs, d'ailleurs sans aucune gravit, ayant eu lieu Ploiest, l'occasion desquels des sujets austro-hongrois avaient t maltraits, le gouvernement prit pour la punition des coupables des mesures dont l'efficacit fut reconnue par l'i^gence diplomatique d'Autriche elle-mme. Les faits suivants nous permettent de nous faire une ide du degr de vracit que prsentent les plaintes des Juifs contre les perscutions auxquelles ils sont sujets en Roumaine. Au mois de Dcemljre de l'anne 1876, les abonns du Monde Illustr lassy furent trs-surpris de trouver dans le numro du 23 Dcembre de ce journal une gravure reprsentant: une dmonstration militaire lassy contre les Juifs. Les abonns n'ayant pas boug de la ville depuis des mois et sachant qu'aucune manifestation anti-juive n'avait t faite ni par
?V^^^'emr1-'
'"'""^''
156
l'arme ni par les civils, s'empressrent, eux et leurs amis, de montrer la pice aux notables juifsetleur demandrent des explications. Trs-embarrasss, ils dirent que c'tait une erreur regrettable dont ils ne pouvaient tre rendus responsables et assurrent qu'ils avaient crit pour dmentir les faits. En ralit, c'tait un Juif qui, sur leur demande, avait compos le dessin et c'taient eux qui l'avaient fait parvenir au journal. L'objet que les Juifs avaient alors en vue, tait d'agir par tous les moyens sur la Confrence runie pendant l'hiver de 187b 1877 Constantinople pour essayer d'viter la guerre qui tait imminente. Ils espraient qu'au cas o la Confrence aboutirait, elle s'occuperait aussi du sort des Juifs en Roumanie. Il est intressant de voir comment un ouvrage qui a la prtention d'tre srieux, explique ou plutt n'explique pas cette gravure: Les journaux roumains crirent la calomnie. Ils donnaient pour preuve des intrigues ourdies contre eux une gravure insre dans le Monde Illustr et ayant pour titre: Dmonstration militaire lassy contre les Juifs. On n'a pas en..core aujourd'hui pu savoir quels sont les faits qui ont donn lieu cette gravure. S'il n'y a pas eu de dmonstration militaire contre les Juifs lassy, il y en a eu
ailleurs".
^)
C'est tout--fait le langage du loup dans la fable de La Fontaine: Si ce n'est toi, c'est donc ton frre! Mais le mensonge est patent et nous montre ce qu'il faut croire des fameuses perscutions.
Passons un autre
.iSeGinrgvo
'"'T;fpifcel"""
fait.
cc qu'ou llsalt dans la Neue Freie Presse clu 19 Mai 1877: Les perscutions des Juifs (Judenhetzen) en Rounianie. Une dputation d'Isralites amricains s'est prsente le a Mai, au Prsident, Washington, pour lui prsenter un expos par crit des actes barbares per..ptrs contre les Isralites Giurgvo, en Roumanie.
Voicl
Prsident parut tre profondment impressionn malheureux de ce peuple sans, appui et il envoya la dputation au Secrtaire (d'tat) Evarts, qu'il pria de faire les dmarches exiges par les circonstances. Il fut ])ropos dans l'entrevue ayant en suite eu lieu avec M. Evarts de rtabhr le Consulat amricain Bucarest, supprim depuis le retour de
,,Le
de
l'tat
V Isidore Lb. Op.
cit.
p.
189.
157
M. Feixotto. Ce dernier insiste de la mani(''re la plus pressante pour la nomination, en qualit de Consul amricain, du Dr. Adoli)lie Stern qui, pendant le Consulat de M. Peixotto, remplissait les fonctions de ViceConsul. La dputation insista aussi ])our ({u'on tlgrap])it aux Ministres amricains Vienne, Constantinople et Ptersbourg, d'agir de leur cot pour empcher de nouvelles cruauts. M. Evarts promit de prendre cette demande en considration". ^.. "^ -p IJclaiation (lu T-> f-ii Voici maintenant ce que le Dr. btern, un -Juii, ^.'at<i"Con.n'** ^^^ Etats ! r tt /^ 11 tS unis. Grant du Consulat Gnral des htats-unis, rpondait le 30 Mai 1877, sous le No. 39o, . la note que lui avait adresse le Ministre des Allaires Etrangres de Bucarest, pour lui demander des claircissements sur la notice apparue dans la Neue rne Presse ainsi que pour l'inviter clairer le gouvernement amricain et dclarer que les perscutions taient de pures inventions: j.J'ai moi-mme eu l'occasion de lire avec surprise, toujours dans une feuille de Vienne, la nouvelle que vous voulez bien me communiquer et, comme i'tais mme de savoir que les dnonciations taient sans fondement, je n'ai pas cru devoir attendre la confirmation de la nouvelle publie par la feuille de Vienne pour clairer mon gouvernement et ne pas le laisser sous l'impression de ces informations erronnes". C'est justement alors que se produisit l'incident de ^'"^'rabLI^ ^''' Darabani. Madame Cimara, propritaire de la terre et du bourg de Darabani (district de Dorohoi), vivait depuis longtemps en msintelligence avec les Juifs de ce bourg ne pouvant s'entendre avec eux au sujet des taxes d'emphythose et d'octroi dont ils lui taient redevables: un
,
,,
i-^
'
procs
avait, mme, t intent. Le mari de Madame Cimara, M. Georges Cimara, Grec d'orgine, passait pour le plus brillant avocat de
la
Moldavie et jouissait d'une rputation d'honorabiuniveisellement tablie. Ils avaient engag depuis longtemps, tant pour l'exploitation de la terre de Darabani que pour leur service personnel, un nombre de Grecs dont les relations avec les Juifs du bourg taient devenues de jour en jour plus mauvaises. Ainsi que tous les bourgs de la Moldavie, celui de Darabani comptait, parmi les Juifs qui le composaient exclusivement, un certain nombre d'usuriers considrs
lit
158
par les paysans des environs comme de vraies sangsues mais avec lesquels, malheureusement, ils taient forcs d'avoir des relations d'affaires. Le 22 Mai 1877, jour de march, dans l'aprs-midi, une rixe ayant clat entre des Juifs et des paysans, et les Grecs au service de la proprit tant intervenns en faveur de ces derniers, le tumulte prit des proportions considrables. Les paysans, qui avaient dj fait de longues stations dans les cabarets et dont un grand nombre tait en tat d'brit, se jetrent sur les Juifs, les malmenrent et saccagrent leurs boutiques. M. Cimara tait absent. Les Juifs prtendirent que, pendant ces excs, madame Cimara avait parcouru en voiture les rues de la bourgade en poussant les paysans continuer tandis que, en ralit, elle s'tait efforce en vain de faire cesser le dsordre. Vers les cinq heures, arriva de Dorohoi le fils de Madame Cimara, ^1. Michel Sturdza, qui venait faire une visite sa mre et ignorait compltemeet ce qui se passait. Grce son nergie et son autorit, Tordre fut rtabli et un certain nombre de paysans arrt. ^) Au cours de ces excs personne n'avait ni t tu
dangereusement bless. Cela n'empcha point les Juifs, dont quelques uns, ds le premier moment, avaient couru Dorohoi avertir les autorits, d'envoyer Bucarest une longue dpche disant que le sang coulait flots Darabani, que des crimes et des atrocits s^ commettaient, que les Grecs au service de la proprit y fusillaient les Juifs et les taillaient en pices avec leurs yatagans. Le gouvernement prit sur le champ les mesures
ni
nergiques. Une foule de paysans, Madame Cimara, les Grecs son service et mme M. Cimara qui tait absent au moment du tumulte, furent arrts. L'instruction dura des mois pendant lesquels une grande partie des prvenus fut maintenue en tat d'ales plus
restation.
Malgr les efforts des Juifs, malgr l'argent dpens et les faux tmoignages, il avait t impossible de
') Le rcit du Vice-Consul autrichien de lassy, reproduit par Isidore Lb (Op. cit. p. 413 et suiv\) est compltement faux. M. Sturdza qui ne venait pas do Czernovitz o il n'avait jamais habit ne trouva pas sa mre dans le boui'g et n'eut, pav cons(iuent, pas lui enlever le revolver qu'elle n'avait jamais port sur elle.
159
prouver que la paternit des dsordres du 22 Mai incombt ^Tonsieur ou Madame Cimara: ils furent mis hors de cause. Les paysans et les Grecs, <iuoi(iue
coupables, pourtant, de faits matriels et vidents, furent acquitts par le jury aprs (luatorze mois de dtention. Si Tantipathie dont les Juifs sont l'objet en ]\Ioldavie ainsi que la longue dtention subie par les prvenus ont une grande part cet acquittement, il n'en est pas moins certain que les faux tmoignages invoqus par les Juifs et leur attitude scandaleuse au procs contriburent pour beaucoup ce rsultat peu fait pour satisfaire les amis de la justice et du Von
ordre.
contenterai de citer, l'appui, un fragment de la dposition d'un Juif ainsi qu'un incident qui se produisit au cours du procs. ,,Le tmoin Smil Grossen (^)uand j'en,.tendis la dtonation du fusil, quand je vis qu'on sorfatiguer le lecteur je
tait
,,fait
Pour ne pas
me
Incidents
du
""prol.
de
la
entenrlu
maison Moscu Lam demander: est-il fini?
je
mort; quand j'ai me suis tout--
-,boutique de
suis enfui en passant derrire la Malcei, je suis all l'curie ..d'un Juif, j'ai bris le cadenas, j'y ai pris un cheval ..sur lequel je suis mont et je ne me suis plus arrt
effray, je
me
Meyer
..qu'
Dorohoi.
(Ce tmoin avait dclar devant le juge d'instruction qu'il tait serviteur chez Mayer Malcei, l'audience il prtendait tre courtier). ,,J/. Ghika, (l'un des avocats). O avez-vous entendu Madame Cimara prononcer les paroles que vous lui prtez ? ,,SmU Grossen. La premire fois elle a dit: Est-il fini ? (yata e?) L'avez vous tu? Faites le sortir dehors
afin
que
,,Z/e
je le voie.
tait fini.
On
l'a sorti
de
la
maison
et elle
a vu qu'il
,,!jmil
Prcsidcnt.
Comment
fini
Mort! ie Prsident. Mais n'est-il donc pas ici? <^'w/ Grossen. C'est possible mais alors
Grossen.
tait-il
il
tait
mort, tout--fait mort. ..Le Prsident. Peut-tre
y^Smil Grossen. C'est possible,
vanoui? mais je l'ai vu
tout-
160
-fait
mort,
')."
je
ne sais comment
il
se
fait qu'il ait
res-
suscit
Les dpositions de ce genre abondent. La tenue population juive de Dorohoi, o ce jugeait le procs, fut absolument scandaleuse pendant toute sa dure. Voyant que malgr les moyens employs, l'acquittement tait certain, elle chercha provoquer un nouveau scandale. Un Juif nomm Mose Treufeld, insulta et frappa une des sentinelles postes devant la tribune du public. Les Roumains, heureusement, restrent calmes devant ces provocations. Le Juif Treufeld fut arrt,
de
la
Un
hrem.
jug sance tenante et condamn la prison ^). Ce fut l'occasion de ce procs que les Roumains purent constater l'tendue de la solidarit juive et le fait qu'ils se trouvaient devant une socit organise, devant un peuple. Un Juif, Mose Weinberg, ayant au cours du procs de Darabani, dpos en faveur des accuss roumains, ses coreligionnaires prononcrent contre lui la
grande excommunication (hcrem) qui fut affiche dans toutes les synagogues^) et dont on trouvera le facsimile et la traduction au chapitre VIL L'incident de Darabani clt .,rre des perscutions brutales" comme les appelle Sincerus. Avec le trait de
Berlin commence, toujours d'aprs scutions lgales."
lui,
rre des per-
Avant de l'aborder, je ferai quelques observations sur les perscutions brutales.'' 1" Au cours de toutes ces perscutions" il n'y a eu que deux Juifs qui aient perdu la vie, ce sont ceux noys Gatatz par des soldats turcs. 2'' De toutes ces perscutions" une seule a eu un caractre quelque peu religieux: ce sont les excs contre les Juifs commis par la populace Ismal et Cahul, la suite du sacrilge dont s'taient rendus coupables des Juifs dans la cathdrale d'Ismal et, on m'avouera bien qu'il y avait quelque provocation. Encore ferai-je observer que la populace de ces deux villes tait, alors comme aujourd'hui, principalement compose de Russes, de Bulgares et de Grecs. 3'' Je crois avoir pleinement prouv l'exagration
') Froceaul locuitorilor din Darabani naintea Doroho. Bucurest, F. Gcibl, 1879, p. 9899. ^) Ibid. p. 178 et suiv.
Cur\il
eu Jcra^
clin
^)
Ibid. p. 470.
IGl
avec laquelle les Juifs ont, non-seulement dnatur, mais mme invent certains faits la charge des Roumains.
me semble, enfin, que pour tout lecteur imparquestion juive en Roumanie, de 1859 1879, se rduit surtout une question de cabarets, et que s'ils rclamaient alors les droits politiques c'tait principalement pour avoir le droit de tenir des cabarets. Ceci pos, passons aux ,,perscutions lgales."
Il
tial,
la
69056
11
CHAPITRE
V.
Le Trait de Berlin. Mesures prises par le gouvernement roumain pour relever l'tat matriel du paysan et pour encourager
le
commerce
et
l'industrie.
L're des perscutions
lgales
1879-1900."
^Beru^''*
Aprs avoir pris une part ,2:lorieuse la guerre russo-turque de 1877 78 et avoir ciment de son sang sa dclaration d'indpendance (10 Mai 1877), la Roumanie se vit oblige par le Trait de Berlin de la payer en outre, non seulement du prix d'une province mais encore de celui de l'immixtion non justifie de l'Eu-
rope dans ses
affaires intrieures. L'article 44 du Trait du 23 ejuillet 1878 est

:
conu
en ces termes En Roumanie,
la distinction des croyances religieuses et des confessions ne pourra tre oppose personne comme un motif d'exclusion ou d'incapacit en ce qui concerne la jouissance des droits civils et politiques, l'admission aux emplois publics, fonctions et honneurs ou l'exercice des diffrentes professions et industries dans quelque localit que ce soit La libert et la pratique extrieure de tous, les cultes seront assures tous les ressortissants de l'Etat Roumain, aussi bien qu'aux trangers, et aucune en,,trave ne sera apporte, soit l'organisation hirar,,cliique des diffrentes communions, soit leurs rap ports avec leurs chefs spirituels. Les nationaux de toutes les puissances, com,,merants ou autres, seront traits en Roumanie, sans distinction de religion, sur le pied d'une parfaite ga,,
,.
lit."
164
L'article
II
ds
approuv par l'Empereur

Giiilhniiiie
I.
Cet article avait t insr dans le Trait sur la proposition de M. Waddington, plnipotentiaire de la France, notre ancienne protecrice, la suite des pressions exerces par TAUiance Isralite Universelle et la liaute banque. Son insertion n'avait t combattue, trsfaiblement d'ailleurs, que par le Prince Gortchakoff; le Prince de Bismarck et les autres plnipotentiaires l'avaient admise sans opposition malgr les efforts faits, en dehors des sances du Congrs, par Jean Bratiano et Michel Kogahiiceano pour empcher cette immixtion dans les affaires intrieures de la Roumanie. de relever ici que cet article Il n'est pas inutile doit son insertion au fait que l'Empereur (.xuillaume, au moment du Congrs, tait encore souffrant des blessures reues par lui lors de l'attentat de Nobiling, et ne pouvait s'occuper des affaires. Dans la lettre du 25 Juillet 1878, adresse de Gastein au Prince Charles de Roumanie, le vieil Empereur dit clairement qu'il a toujours compltement dsapprouv (aufs ausserste gemisshiUigt) la dcision du Congrs par rapport la question juive, mais ceci, naturellement, seulement aprs coup, vu qu' cette poque il ne s'occupait pas des affaires M.
Dix jours au paravant, Mainau, il avait dclar, entre autres choses, au Prince Charles-Antoine de Holienzollern que, s'il n'avait, pendant le Congrs, t ,,retenu au lit par ses blessures il n'aurait jamais permis qu'on donnt la question juive prtexte pour prendre l'extension qu'elle avait prise aujourd'hui^)". Graudc fut l'indignation que souleva en Roumanie judaTcfufdom'o l'article u. iq tcxtc dc l'article 44 du trait de Berlin et cette indignation venait s'ajouter l'inquitude cause par l'interprtation toute judaque que la presse trangre donnait cet article. Elle l'interprtait comme une obligation pour la Roumanie de confrer aux Juifs, du jour au lendemain et sans transition, les droits civils et politiques dont
jouissaient les
Roumains, tablissant ainsi une galit complte entre Juifs et Roumains. Ne conucaissant pas les origines de la question juive ou, dans bien des cas, feignant de les ignorer, elle faisait abstraction complte du fait que les Juifs n'taient point des Roumains mais bien des trangers,
')
Aus dem Lben Knig Karls von Hutnunien, IV

p. 236.
*)
165
qu'aucune stipulation internationale antrieure, qu'aucune loi en vigueur dans le pays, ne leur avait accorclt': l'indignat mais que, bien au contraire, toutes concordaient pour prciser et accentuer leur qualit d'trangers.
Lorsque le Congrs dcidait qu' en Roumanie distinction des croyances religieuses et des confes^sions ne pourra tre oppose a personne comme un ,,motif d'exclusion ou d'incapacit en ce qui concerne la jouissance des droits civils et politiques, l'admission aux emplois publics, fonctions et lionneurs ou l'exercice des diffrentes professions et industries, etc. ." Roumains, ayant droit de il est vident que c'est des cit qu'il parle et non des trangers n'a,yant pas droit de cit car il n'a jamais pu entrer dans l'ide du Congrs de vouloir permettre l'accs des droits polititiques, des fonctions publiques aux trangers non naturaliss. Cette stipulation n'avait, du reste, aucun sens car tous les Roumains, sans exception, jouissaient de la plnitude des droits civils et politiques, pouvaient occuper n'importe quelle fonction et exercer n'importe quelle profession, on quel mtier lui convenait. certain que le but de ceux des membres Il est du Congrs qui ont propos l'introduction dans le Trait du lo Juillet 1878, de l'article 44. a t de confrer aux Juifs les droits politiques et d'en faire des citoyens roumains de religion chrtienne. Mais les plnipotentiares favorables aux Juif comme, du reste, la plupart des hommes publics de l'tranger, ayant sur la question des ides erronnes, puises aux sources que leur avait fournies l'Alliance Isralites, ignoraient absolument le fait que les Juifs en Roumanie, de par le droit public du pays taient, non des Roumains mais bien du trangers, tout comme les Allemands, les Anglais, les Autricliiens, les Franais, les Italiens, les Russes, etc., habitant le pays. Le Congrs de Berlin avait trait la Roumanie trop durement pour pouvoir lui refuser le droit de s'en tenir la lettre stricte du trait sans lui demander de l'aggraver encore, en accordant aux Juifs ce que le Congrs avait omis de demander pour eux. L'article 44 du Trait du Berlin n'ayant pas stipul que les Juifs en Roumanie recevraient la naturalisation en bloc, il en rsultait que, mme d'aprs ce trait, la Roumanie tait en droit de continuer les
,,la
.
considrer
comme
trangers.
166
euroUns'dop-
L^ diplomatiG europenne,
quelqu' trange que
th"'j4Tini^^[rt'" les
juifs.
cela puisse paratre, voulait imposer la Roumanie la solution dsire par les Juifs, c'est--dire leur naturalisation en masse dont le trait ne disait pas un
mot,
"ncmion'ie""?
'!f"nMre'i.TI-
penaaiue.
condition qu'on mettait la reconaisde notre indpendance bien gagne sur les champs dc bataille, qui ne nuisait personne et qui, du reste, tait un fait accompli sur lequel il n'y avait pas revenir.
C'tait la
sancc
De leur ct, les Roumains n'entendaient nullem.ent donner encore plus qu'un trait qui dj les malmenait suffisamment leur imposait de donner. Iâ modification de l'article 7 de la Constitution ^deTaS'r *ttonBmpose roumaluc de 1866 s'imposait de toute faon la suite de Toute fH.oji. ^g i^ stipulation contenue dans le troisime paragraphe de l'article 44 du Trait Berlin et portant que: les nationaux de toutes les puissances, commerants ou autres seront traits en Roumanie, sans distinction de religion, sur le pied d'une parfaite galit". Or, l'article 7 de la Constitution de 1866, on le sait, dcidait que les trangers de rite chrtien, seuls, pourraient obtenir la naturalisation en Roumanie il y avait donc contradiction entre ce texte et celui du troisime alina de l'article 44 du Trait de Berlin. La contradiction rsultait cette fois-ci d'une faon vidente du texte de cet alina et les Roumains, tout en contestant au Congrs le droit d'immixtion dans leur lgislation intrieure, ne soulevaient aucune objection contre l'interprtation du dernier alina de l'ar:
ticle 44.
la
Cet alina, supprimant tout diffrence cause de rehgion dans le traitement des trangers, se trouvait de plus, en contradiction avec la lgislation en vigueur dans le pays qui ne permettait qu'aux trangers chrtiens d'acqurir des immeubles ruraux. C'tait justement l, ce qui pouvantait les Roumains. Ils vo3âient, comme consquence de cette concession, la nioiti des terres de la Moldavie tombant aux mains des Juifs auxquels elles taient hypothques.
la sultc dcs insistances des cabinets trangers, ^j^g Coustituaute fut convoque au mois de Mai 1879 dans le but de modifier l'article 7 de la Constitution de 1866.
ia"Suantt
en Mal 1879.
167
Les Cabinets qui exigeaient, au commencement,

la naturalisation en bloc des Juifs de Roumanie non soumis une protection trangre, avaient fini par se
*'"!;S'r'^
contenter de mesures menant une naturalisation partielle et graduelle de ces Juifs, par catgories. Les Roumains ne concdaient que la suppression de la restriction contenue dans le deuxime alina de Tarticle 7 de la Constitution de 1860. entranant la facult pour les Juifs, soumis ou non soumis une protection trangre, de demander et d'obtenir la naturalisation aux mmes conditions que les trangers chrtiens.
^"^"parTJs''" R"'"""'-
Je n'entrerai pas dans le dtails de la lutte. Grce ^ôSmkVrVte* l'habilit consomme avec laquelle Jean Bratiano gut'"*'"'**^"'*'""venir bout de toutes les difficults, aussi bien de celles provenant des exigences de l'tranger que de l'obstination des Chambres, grce encore une haute prvoyance et de hautes relations qui surent intresser l'Empereur Guillaume I la cause des Roumains, les Cabinets europens finirent par cder et ce fut le point de vue roumain qui obtint gain de cause. L'article 7 modifi, les Juifs eurent dsormais le ^"î^Hcie"?" *'^ droit de demander aux Chambres et d'obtenir la naturalisation tout comme les autres trangers et aux mmes conditions seuls, les Juifs qui avaient servi dans l'arme pendant la guerre de l'indpendance, au nombre de 883 furent l'objet d'une mesure exceptionnelle et obtinrent la naturalisation en bloc. Mais d'autre part, le droit d'acqurir des immeu- ^rs'immwê bls ruraux en Roumanie fut exclusivement rserv auxXJmaml aux Roumains. Grande fut la dception des Juifs dont les journaux tonnrent aussi bien contre la perfidie et l'astuce roumaines que contre la coupable complaisance de certains cabinets europens. Par la reconnaissance de l'indpendance de la ,^|n^f?"i"Jteraps Roumanie et bientt aprs, par celle du Royaume, les llu'r'rimrtf Roumains taient, enlin, arrivs au but vers lequel c"nomiqu*.s. tendaient depuis cinquante ans toutes leurs aspirations et tous leurs efforts. Ayant atteint leur idal politique, l'amlioration de la situation conomique du pays devenait leur premier souci. La situation conomique d'une nation ne peut tre "u'ifat'iolfev-* """"considre comme saine qu' condition de voir son commerce aussi bien que les mtiers, non seulement florissants, mais encore aux mains de l'lment na;
tional.
168
Par le fait que, dans une grande partie de la Roumanie, ils se trouvaient pour la plus grande partie aux mains d'un lment tranger par l'origine, la
ment trop nombreux
langue, les aspirations et l'idal; d'un let dou d'une individualit trop puissante pour pouvoir tre assimil, la situation corace, la
du^pJsTnmo\-^
dave. ses causes,
nomique du nouveau royaume ne pouvait tre considre ni comme normale ni comme saine. L'appauvrissement manifeste du paysan dans toute
la
MoMaAic
rcudalt
ccttc
situation
doublement
in-
quitante.
rcoltes, le payement des rates du corve, amorti en quinze ans ainsi que l'imprvoyance naturelle tout tre tenu sous tutelle pendant des sicles et mancip brusquement, sans transition, avaient eu pour effet de fortement endetter le paysan moldave. Ces dettes avaient t contractes, soit envers le propritaire ou le fermier soit envers le cabaretier, juif pour la plupart du temps. 11 est ncessaire d'ajouter que la Moldavie tait, alors encore plus qu'aujourd'hui, un pays de grande culture. Les terres taient, comme elles sont encore, exploites en rgie par le propritaire ou par le fer-
Les mauvaises
rachat de la
^des"aylans" vaiaqVs.
H?rnVntdTno.n.
'''en'^Mowav'iT'
Acoiusnu-.
mier entrepreneur du domaine les paysans taient rduits au rle d'ouvriers agricoles et ne faisant de la culture pour leur bnfice que sur les parcelles qu'ils possdaient en vertu de la loi rurale de 1864. ^^ Valacliic au coutrairc, les propritaires aussi jîeu quc Ics fermiers exploitaient les terres au moyen du mtayage. Le paysan valaque tait mtajêr; outre la parcelle lui appartenant en propre, il cultivait sur le domaine du propritaire le nombre d'hectares qu'il lui convenait de prendre et une partie considrable du produit, de ce terrain, variant de la moiti au cinquime, lui appartenait. Grce ce systme pratiqu depuis longtemps, le paysan valaque tait associ aux bnfices de la grande culture, avait ralis des profits considrables qui l'avaient encourag au travail et avaient dvelopp chez lui, un haut degr l'esprit d'initiative, le got du travail et de l'pargne. Il n'est pas inutile de relever qu'il ne s'est jamais trouv en contact avec le cabaretier juif. Le graud nombre des cabarets ouverts, surtout dcpuls 1852, daus tous les recoins des campagnes de la Moldavie, avait naturellement pouss la population
:
169
les conseils de rvision commenrurale l'alcoolisme aient constater de nombreux cas de dgnrescence ds uniquement cette cause.
:
hommes dtenant le pouvoir ''^;;'^;f:,X:''.""' poque cette '"^z;:;..;;: De pousser la population roumaine, surtout en Mol- ''""-""i"*davie, vers le commerce et les mtiers, de protger effecIl
incombait donc aux

:
'"
tivement les Roumains s'adonnant ces carrires conconcurrence trop puissante et pouvant leur devenir funeste, de relever l'tat matriel du paj'san moldave et d'arrter les ravages de l'alcoolisme. polititiue de la 11 s'agissait, enfin, l'indpendance nation roumaine tant acquise, d'assurer son indpendance conomique et de l'asseoir sur des l)a3es solides. Se rendant pleinement compte de l'importance et de Turgence de leur tche, les hommes au pouvoir se mirent rsolument au travail. C'tait la population rurale dont la situation reclamait des remdes avec ce fut d'elle qu'on s'occupa en prele plus d'urgence
tre tonte
:
mier
lieu.
Une circulaire du ministre des finances, Jean Bra- ^'o^^;'7a%'uicte tiano, date du 16/28 Aot 1880'), ordonnait aux cais- ,,excuuun_de^. siers gnraux des districts de veiller la stricte ex- j'.'jjî|f^[;;^f,e cution de l'article 8 de la loi des licences. Les dbi- ^,Je-^^\i!;;;';;=;^;;, tants ne possdant pas les qualits requises par cet' article devaient cesser le commerce des spiritueux dans un dlai d'un mois. La disposition, cette fois-ci, fut excute et les^êK^soT Juifs non naturaliss ainsi que les trangers durent ,ia^"iefvmês. fermer les cabarets qu'ils tenaient dans les villages. Mais ils continurent ce commerce dans les bourgs ^tu.'xT'Ms!"" sous prtexte que les conditions de l'article 8 ne s'apvillages, hameaux et grandes routes" pliquaint qu'aux et nullement aux bourgs ou petites villes (trf/usoare). Le ^linistre des Finances, se basant sur le fait que l'article 8 de la loi de 1873 impose la (lualit d'lecteur pour les tenanciers des dbits se trouvant ,,dans les comunes rurales, les villages, les hameaux, les cabarets isols ou sur les grandes routes", et que les
:
,,
cabaretiers
des bourgs
compris dans
le
rayon
des
communes
rurales, n'auraient pu se prvaloir d'une drogation cette condition en leur faveur que si cette
tait
drogation
prvue dans
la loi,
ordonna aux pr-
'j
Cnf. SiNCERLS, Op.,
cit.
j).
19
20.
170
par sa circulaire du 24 Septembre 1881, de procder, d'accord avec les autorits financires, la fermeture des dbits de cette catgorie. On permettait aux
fets
dbitants la
(les
vente en gros de leur
marchandise,
en
une seule lois, en vue de la liquidation. liclainations Malgr les rclamations des Juifs, malgr leur Juifs. .louruhI du Conseil ptition au Ministre de Tlntrieur, C. A. Rosetti, malMinistres
(les
du
:il
Octobre
1881.
gr les influences tant intrieures qu'extrieures qu'ils firent agir, le Gouvernement tint bon. Un journal du Conseil des Ministres, fortement motiv, justifiait et approuvait ce que Sincerus appelle: l'arbitraire du Ministre des Finances (31 Octobre 1880). Voici quelques passages de ce journal Vu les discussions qui ont eu lieu dans les Chambres lgislatives lors du vote de la dite loi (des
: .
licences);
Vu qu'il ressort de ces discussions d'une faon indubitable que, dsirant garantir la population rurale contre le commerce des boissons nuisibles qui est ..pratiqu sur une grande chelle par les dbitants des ,,boissons spiritueuses dans les communes rurales, les Corps lgislatifs ont voulu, en premier lieu, entraver les agissements des cabaretiers qui ouvrent au public des lieux de corruption Vu que le mal actuel provient, en premier lieu, ,,de ce que l'administration ne dispose pas d'assez de moyens pour entretenir partout, dans tous les coins du pays et sur toutes les routes, une police et une surveillance suffisantes;
;
Vu que les bourgs compris dans le rayon d'une ,,commune rurale sont galement au point de vue de la police et tous les autres points de vue, orga.,uiss sur le mme plan que toute autre localit des ,,communes rurales qu'ils ne disposent pas de moyens
;
puissants cause de leurs ressources restreintes ..et qu'ils sont, par consquent, exposs au mmes ..maux Vu que la loi de 1864 sur l'organisation des ..communes ne connait dans le pays que deux sortes ,,de communes les communes rurales et les communes urbaines;
..plus
;
:
dnomination de petite ville et de bourg aucune loi, mais seulement par la coutume et qu'une localit portant cette dnomination ne peut devenir commune urbaine qu'en vertu d'une ." loi (Art. 9, al. 11 de la loi communale de 1864)
Vu que
la
n'est consacre par
171
On accorda aux cabaretiers juifs des bourgs un nouveau terme de trois mois pour liquider leurs affaires mais leur cabarets furent ferms, cette fois pour
tout de bon.
d^^jm^s^âng
s!fnt'ferms.
Le
petit tableau ci-aprs
*)
permet de voir
les effets
ceSlp.L'!f<,n.
de cette mesure.
Anne
Nombre
des cabarets
1873 1876 1878 1882 1886
22233 24197 33865 28615 23550
ce nombre remonter lentement, par au 1-er Septembre 1893 pour retomber actuellement 21545 ^). La seconde mesure prise en vue de protger les intrts de la population rurale fut la modification de la loi des contrats agricoles. Suivant la loi en vigueur jusqu'alors, le paysan pouvait engager son travail d'avance et pour un terme de cinq ans. L'excution de ces contrats tait draconienne et sommaire: elle tait faite par l'autorit communale laquelle incombait d'amener le contractant rfractaire, de gr ou de force, sur le champ de celui envers lequel il s"tait engag. C'tait une loi barbare qui mettait les neuf diximes des Roumains en dehors du droit commun. Elle encourageait tonamment, de plus, l'exploitation usuraire du paysan par les cabaretiers et les fermiers. Beaucoup de dettes contractes dans un moment d'ivresse et considrablement majores par le cabaretier taient, par la suite, converties en contrats agricoles. Le fermier ou le propritaire tait souvent innocent de la fraude car il se bornait avancer au paysan l'argent sollicit par celui-ci pour payer sa dette, en change d'un engagement de travail s'tendant
la suite, 27111
Nous voyons
Modification de la loi des cuntiats agricoles.
^) Expunerea Sittcaîe Tesaurulu Public la 30 Sept. lS78,p. 137. Expunerea Sitiiafiel Tesaurulu Public la VO Sept. 1SS7, p. LVI. *) D'aprs une statistique communique par la Ministre de
l'Intrieur.
172
une priode de cinq ans, mais il est malheureusement indubitable que la plupart des fermiers, surtout les Juifs, ainsi que quelques propritaires peu scrupuleux, taient les complices si non les associs du cabaretier dans ces spculations infmes. Il est hors de doute que, sous le rgime de la loi de 1874, le paysan pavait souvent quelques dimanches d'ivrognerie par l'asservissement, pour cinq ans. de son travail et de celui de sa famille. La nouvelle loi vote par la Chambre, sur l'initiative et la suite des insistances de C. A. Rosetti, ne permit plus, d'une part, au paysan d'engager son travail pour un ternie de plus d'un an pendant que, de l'autre,
parfois sur
crtdu Agrfcoie
1SS6.
abohssait l'excution corporelle et force. L'article 7 de la loi rurale de 1864 interdisait aux paysans, pour un terme de 30 ans, expirant en 1895, toute alination du terrain qui leur avait t dvolu en vertu de cette loi. Cette interdiction fut prolonge en 1879 pour un nouveau terme de 82 ans. Eufln, le Crdit Agricole, cr en 1886 et destin :^ procurer au paysan, sur la garantie de son 1)tail et de ses produits, de l'argent un taux modr et remboursable dans des conditions avantageuses, marquait un nouveau pas dans la voie de l'affranchissement coelle
nomique de
la classe rurale.
Ces quatre mesures doivent tre considres comme formant un ensemble de dispositions prises pour la protection du paysan roumain. La citation suivante, d'un auteur ne pouvant tre accus d'antismitisme, nous montre quel point elles
taient ncessaires:
msures%isle
''^^Pis^lll':^ Juifs polonai.s.
"^ ^^ Gahcic, dc la Pologne, de la Russie, les marchent silencieusement la conqute de la ..Hongrie et du plateau transylvain. Presque dans tous
Juifs
,.les
,.les
dans villages, slovaques, ruthnes, roumains, plus pauvres, le peuple lu est dj reprsent par
mme
,.un
,.est
,,
manieur d'argent. En mains endroits,
oii le
Juif
encore le seul de son espce, il n'en devient pas moins bientt le matre car c'est lui qui tient auberge C'est lui qui vend crdit de l'eau-de,êt boutique. vie et qui, au besoin, avance de petites sommes ses dbiteurs moyennant belle hypothque. Il en rsulte que peu--peu la terre passe dans les mains de l'Isralite. Le malheureux paysan qui voit la proprit s'enfuir sillon sillon, maudit en son cur celui qui le ruine, mais il n'a ni la volont ni la force de s'en
173
pas3er et creuse lui-mme le jôuffre de misre dans lequel il doit tomber. Le riche magnat se ruine ga,,lement, et c'est encore presque toujours un Juif ,,que passent ses proprits obres. Quelques Isralites font grer la proprit avec soin: mais un grand .,. ,,nombre, surtout en Transylvanie, louent la terre aux ,,paysans mmes qu'ils ont ruins ou se font payer en ..journes de travail: les anciennes corves sont ainsi rtablies leur profit')." Je reviendrai sur ce sujet au chapitre dans lequel je m'occuppe de la question juive en Bucovine. Les mesures prises par le Gouvernement roumain pour la protection de la classe rurale et exposes cidessus ne tardrent porter leurs fruits. Le paysan moldave, tout en tant encore dans une {Sfsd'Sn; situation ruaterielle bien infrieure celle du paysan ^Vo%lT!u''^' "'ouave. valaque, est au moins libre de dettes usuraires. Il com- p"^'*'" mence, de plus, prendre got au travail et montrer de l'esprit d'entreprise ainsi que le prouvent les tendues de terrain de plus en plus considrables qu'il loue aux propritaires et cultive son compte chaque anne. Dans la Basse-Moldavie, de nombreuses terres sont prises bail par les paysans qui payent aux propritaires des fermages beaucoup plus considrables que les fermiers de profession. Mesures px'ises .s 1 ' p La premire mesure prise pour favoriser le deve- pour favoriser le loppement du commerce, fut la cration des Bourses de pomeJVu'comTrctilin Commerce en Juin 1881, rpondant, vu le dveloppement Bourses defes"^' Comv'-, aprs la guerre de 1 indpendance, i..prce. jun. issi. pris par le commerce une ncessit imprieuse. La loi crant ces bourses ^), contenant des dispositions prises dans les lois similaires de l'tranger, les dispositions principales y taient les mmes que celles en vigueur dans les autres pays. Elle mcontenta fortement les Juifs cependant d!an^//Met parce qu'elle stipulait Tarticle 31 que, seuls les Rou-^î;;"^'^^/^,,'?^^^^^^ maius jouissant de la plnitude des droits civils et po- tre citoyens roumains. litiques, pourraient, l'avenir, tre agents de change ou courtiers en marchandises. Ces courtiers et agents de change devant, conformment l'article 20, tre nomms par dcret royal, sur la prsentation faite au
.
.
-r
'
111-T'i
')
Elisk
Heclus.
.J.
Nouvelle
Cit aussi par M.
Lahovary, dans
-1551.
Gographie Universelle, III, p. 354 la Question Isralite en Rou:
manie, p. 69.
^)
C.
Hamangiu. Codul gnerai

cit.,
al
Bomnie,
II, p.
2152.
Cnf.
SlKCERUS Op.
p.
174
Ministre du Commerce, par la Chambre de Commerce respective ou bien, l o il n'y en a pas, par le conseil communal, tant en ralit des fonctionnaires de l'Etat roumain, il tait tout naturel que la qualit de citoyen roumain fut exige. C'est, du reste, ce qui a lieu en France. Les Juifs n'tant pas citoyens roumains, il tait tout naturel qu'ils fussent exclus de ces charges. Il est ncessaire de remarquer qu'ils taient, aprs la mise excution de la loi, tout aussi libres de faire
des affaires de courtage qu'ils l'avaient t jusqu'alors. vSeulement ils ne pouvaient pas devenir courtiers en marchandises officiels ou agents de change. Ils continurent du reste, comme par le pass, exercer ce mtier dans lequel ils excellent, en qualit de courtiers
privs,
Difficults susJuifs.
'
comme
devant.
Mais
Profitant
tiers et
c'tait
une
atteinte
un vritable monopole
l'Europe de leurs
cris.
des Juifs: aussi
firent-ils retentir
du manque d'exprience des nouveaux cour-
des fautes insparables d'un personnel nouveau, non encore rompu aux affaires, ainsi que de la mise en application d'une institution nouvellement cre, ils suscitrent au Gouvernement une foule de difficults. Ils russirent mme amener les banquiers et les commerants roumains de Bucarest, habitus depuis des annes leurs courtiers juifs, intervenir en leur faveur auprs du Ministre du Commerce auquel ils demandaient, vu l'insuffisance dont faisaient preuve les agents de change, de supprimer le monopole de ces derniers comme n'tant pas dans les traditions du pays." A force de patience et de bonne volont, le Gouvernement vint bout des difficults. Les agents de change gagnrent rapidement l'exprience et la pratique qui leur faisaient dfaut et, aujourd'hui, cette institution fonctionne la satisfaction gnrale, mme celle des Juifs dont les courtiers continuent pulluler et gagner de l'argent titre priv. Leur prtention de pouvoir tre nomms aux postes d'agents de change n'est pas inadmissible uniquement par le fait qu'ils sont trangers mais elle est, de plus, en contradiction complte avec la prudence la plus lmentaire. En effet, les agents de change sont mme d'exercer, un moment donn, une influence des plus considrables sur la hausse ou la baisse des valeurs nationales. Comment s'exposer au danger de voir, au moment de la conclusion d'un emprunt ou de toute autre opration financire en liaison avec les finances de l'Etat, une
175
maneuvre de ces agents appartenant un lment tranger, non assimil, mcontent, sans scrupule, ayant
des buts qui lui sont personnels, jeter le discrdit sur les valeurs nationales et provoquer peut-tre une catastrophe ? Aprs avoir vu les moyens employs par les Juifs, pour exploiter leur profit la crise par laquelle viennent de passer les finances roumaines et pour empcher la conclusion de la dernire conversion, on ne peut qu'applaudir la prvovante prudence du lgislateur de 1881. La loi sur les Chambres de Commerce M est de Loisuripscnain1886. L article 6 de cette loi dcide que: sont lecteurs n.erce, !*(;. pour la Chambre de Commerce, tous les commerants et industriels de la Circonscription de la Chambre res..pective, qui payent un droit de patente de premire. deuxime, troisime ou quatrime classe et (jui jouis,.sent des dnnts civils et pohtiques." L'article 7 dcide que, pourront tre ligibles seulement les commerants ou les industriels jouissant des
droits civils et politiques. Ces restrictions font dire avec amertune Sincerus fonSe s"que: c"est ainsi qu'une minorit infime dispose du sort ;;?^^?; 'o*',^,^^
,,de
tous les ngociants de
Roumanie qui supportent
"j'j,'n^"i'j'^,j,";i*'^
..toutes les
charges de
l'tat."
^""^'"
11 me semble que Sincerus exagre en faisant cette affirmation et que: ce n'est pas une infime minorit, mais bien une forte majorit qui dispose du sort des commerants de la Roumanie. La Roumanie n'est que trop enjuive, il est vrai, mais pas autant que le prtend Sincerus; les ngociants et les industriels rou-
mains sont encore, grce dans leur pays.
la
Valachie,
en majorit
Le nombre
ainsi qu'il suit:
total
î,
Roumanie, en 1887
tait
des patentaires dans toute le de 80292 et se dcomposait
58291 Roumains, 18136 Juifs, 9865 autres trangers.
On
voit
que
les
Roumains sont
loin d'tre
une
infime minorit.
p.
') C. Hamangiu. Op. cit. II, p .2120, 230c. Cnf. Sincerus, 0/>. a7., 7276. ') Expunerea Situaliime Tesaurithi Public la 30 Septembre 1SS7,
p. LV.
176
rTuous'ifZeZ.
Sincerus objectera peut tre que c'est l le nombre de tous les patentaires, comerânts et industriels, et qu'il ne parle que des quatre premires classes comprenant les lecteurs des Chambres de Commerce. Je ne possde malheureusement pas les chiffres de cette catgorie de patentaires pour 1887 mais voici le nombre des raisons commerciales, c'est--dire prcisment celui des lecteurs aux Chambre de Commerce, en 1893 '). Total 41855. Le district d'Ilfov, chef-lieu Bucarest), entre dans ce nombre pour 5470. Il n'y a malheureusement pas d'indication par rapport au nombre des Juifs compris dans ce dernier chiffre, mais il est certain qu'il est de beaucoup infrieur celui des chrtiens et mme des Roumains. Dans le reste du pays il y B6385 raisons commerciales dont 20262 roumaines, 12478 juives et 3645 trangres de diffrentes nationalits. On voit donc que commerciales roumaines est le nombre des raisons plus considrable que celui de celles qui appartiennent aux Juifs et aux autres trangers runis. Si nous considrons la Moldavie seule, les Roumains sont, en vrit, en minorit, ne possdant que 6210 raisons commerciales tandis que les Juifs en ont 10912 et les autres trangers 910: c'est une diffrence considrable au dsavantage des Roumains mais, mme en Moldavie, les commerants et les industriels indignes ne forment pas, on en conviendra, une minorit tout--fait infime. C'est, d'ailleurs, prcisment parce qu'ils sont en minorit et, pour parer au danger qu'il y avait de les voir rduits la minorit infime dsire par Sincerus, qu'on a pris les mesures de prvoyance contre lesquelles il s'lve. En effet, les Juifs formant en Moldavie la majorit des patentaires des quatre premires classes, auraient eu, s'ils avaient t lecteurs et ligibles, la majorit dans les Chambres de commerce et, par consquent, comme le dit si bien Sincerus, le sort de la minorit roumaine eut t entre leurs mains. Etant donn l'exclusivisme des Juifs, le fait de leur forte organisation comme organisme vivant part dans l'Etat roumaine, ayant ses intrts propres, ses aspirations, ses institutions, son but; tant donn Thostilit du com')
G.
Statistic
Crupenski. Statistica Jirmelor comerciale Dans le Buletinnl General al liomnie, An. II, p. 137.
177
merce
juif
contre le
commerce indigne
et la lutte vic-
torieuse qu'il a soutenue contre ce dernier, tant donn, dis-je, ces circonstances patentes, indiscutables, le gouvernement roumain pouvait-il mettre de nouvelles armes entre les mains des Juifs vainqueurs? Non, car on aurait, de cette sorte, port un coup mortel au commerce et l'industrie indignes en Moldavie.
Le nouveau Code de commerce^), adopt en Mai compltement surann et ne rpondant plus aux besoins du pays, contient, par rapport aux socit en commandite par actions et aux socits anonymes des dispositions qui ont soulev de
1887, la place de l'ancien,
i^"ce^
m^^m'^?.
îtf^?li"ux%o*"
'ef'aux"ocfut^ ^" commandite,
vives critiques. Ces critiques visaient spcialement les dispositions des articles 114, 122 et 185. Le premier dcidait que, dans la socit en commandite par actions, l'administrateur unique ou, du moins, la moiti plus un des administrateurs seraient
roumains.
L'article 122 imposait la mme condition l'administratear unique ou la majorit plus un des administrateurs de toute socit anonj-^me. L'article 185 dcidait que, dans chaque assemble ordinaire ou chaque assemble prvue par l'article 135, on nommerait trois ou cinq censeurs et trois ou cinq supplants dont la moiti plus un seraient roumains. Sincerus voit dans ces dispositions l'intention d'carter les Juifs de ce genre d'entreprise: et non pas autant peut-tre le capitaliste juif que les fonctionnaires, employs et domestiques. Une majorit d'administrateurs roumains nommeront peut tre certains postes, et, pour ne pas se montrer trop intransigeants vis--vis de leurs collgues juifs, quelques employs juifs; mais la grande majorit des fonctionnaires et employs seront roumains, qu'ils aient la capacit ou
non,-'
En ralit, si les restrictions contenues dans les articles 114, 122 et 185 ont eu et ont pour but d'empcher les socits en commandite et par actions formes en Roumanie par des trangers, de former autant d'tats dans l'tat et d'assurer aux indignes une participation dans des entreprises ayant pour but l'exploitation des ressources de leur pays: le dsir de nuire aux Juifs n'y a t pour rien. Ces articles ont, du reste, ainsi qu'on le verra, t modifis plus tard. La
')
U.
Hamangiu. Op.
cit. I, p.
077. Cnf. SiNCEKUS.
Op. cit.,
p.
77 82.
12
69056
178
de l'allgation de Sincerus est, du reste, plus que de dmontre par le nombre norme d'employs juifs au service de toutes nos socit par actions et en commandite. Ils pullulent surtout dans les socits d'assurance: la Dacia-Romnia, la Nationala, la Generala, la Patria. On y voit des bureaux entiers composs de Juifs, dans les provinces un g-rand nombre d'agents et d'aequisiteurs sont Juifs. Dans les deux premires ils sont en majorit, dans la troisime ils entrent pour plus des neuf diximes. Et dans les autres socits par actions ou en commandite c'est exactement la mme chose. Si les membres roumains des conseils d'administration poussent des Roumains dans les fonctions dpendant de ces socits, ils ne font, certes, l qu'oeuvre juste et utile pour le pays les Roumains ne sauraient tre trop pousss vers ces carrires. Ce qui est certain, c'est que la tendance exclusiviste dnonce par Sincerus n'existe pas les fait sont l pour le prouver, mais les Juifs ne se consolent pas qu'on les ait empchs de se crer un nouveau monopole dans les socits anonymes
fausset
:
:
en commandite. Inde ira. Je dois, du reste, ajouter que les capitaux de ces socits sont loin d'tre ecxlusivement fournis par les Juifs ou par les trangers: les Roumains y ont investi, eux aussi, des sommes considrables. Mais Sincerus se garde bien de dire que la raison principale pour laquelle les stipulations des articles 114, 122 et 185 du Code de commerce ont t introduites, a t de mettre les socits anonymes et par actions mme d'acqurir des immeubles dans le pays. En effet, l'article 7 de la Constitution rservant ce droit aux Roumains, comment des socits cres avec des capitaux trangers et administres par des trangers auraient-elles pu lgalement acqurir des immeubles? Les dispositions incrimines par Sincerus, en assurant ces socits une administration en maet
jorit
couragemen'rde l'imiustrie. Mai
roumaine ont, seules, pu carter cette difficult, La lol pour 'encouragemeut de l'industrie en Roumamc, ^) promulgue en Mai 1887, contient, Sincerus
l
lui
mme en convient, des dispositions trs librales quant aux industriels juifs.
Il
se hte toutefois d'ajouter que

cit.
II,
,,la
loi s'est
ra-
cit. p.
') C. Hamangiu. Od. 93-99.
p.
2265-22G9. Cnf.
Sincerus. Op.
179
battue sur la classe la plus intressante et la plus malheureuse, sur les ouvriers qu'elle exclut presque l'alina 2 de l'article 1, entirement des fabriques ajoute, en effet Cinq ans aprs ia fondation d'une fabrique deux tiers des ouvriers doivent tre roumains. Et l'article 6 ajoute: ,,Les tablissements industriels qui, lors de la promulgation de la prsente loi, rempliront les conditions prvues par les art. 1 et 2, jouiront des bnfices de cette loi. Ainsi, la qualit d'indigne ne suffit pas pour faire partie des ^li d'ouvriers que la loi stipule comme une condition sine qua non: ce sont des Roumains, seuls, l'exclusion des Juifs indignes, qui doivent ,,composer ces deux tiers. Or, comme toute nouvelle industrie requiert des ouvriers du dehors, et comme l'apprentissage pour les gens du pays ne se fait pas ,,du jour au lendemain, on peut aisment imaginer le nombre des ouvriers juifs qui peuvent se faire admettre dans une fabrique. Comme l'article 4 de la loi accorde la plupart des privilges pour un dlai de 15 ans, il est vrai de dire que ces ^/3 d'ouvriers ne doivent rester dans la fabrique que de 10 12 ans. Mais le moyen de les renvoyer lorsqu'ils seront rests du,.rant toute cette priode et d'employer des ouvriers juifs, alors mme que le patron lui-mme est juif? D'autre part les privilges accords sont assez importants et nombreux pour qu'on n'y renonce pas l'article 3 stipule cet gard (Suit rnumration des privilges trs-nombreux et trs-considrables accords aux tablissements remplissant les conditions voulues par la loi possession pour 90 ans d'un terrain de l'tat, des communes ou du Domaine de la Couronne, d'une tendue pouvant aller jusqu' cinq hectares, exemption de tout impt pendant quinze ans, exemption de toute indemnit envers l'tat, les communes ou le Domaine de la Couronne pour l'tablissement des voies de communication desservant ces fabriques, rduction des prix de transport pour quinze ans, prfrence donne aux produits de ces fabriques pour les fournitures de l'tat, des districts et des communes, etc., etc). La concession pour 90 ans d'un terrain quelconque de l'tat, assez importante en elle mme, bien que contraire l'esprit sinon la lettre de l'ar;
:
180
de la Constitution, qui dfend aux trangers de possder des immeubles ruraux, n'est qu'une voie diourne pour tenir mme les 33% d'ouvriers juifs rcart de ces fabriques. Malgr l'absence de toute loi, et d'une faon tout--fait arbitraire (?), on dfend aux
ticle 7
Juifs
d'habiter les
communes
rurales
aux
artisans,
aux commerants, aux ouvriers, aussi bien qu'aux cabaretiers. On veut bien de l'argent juif pour implanter l'industrie et lui donner un essor: mais lui permettre d'employer ses coreligionnaires serait un crime auquel la loi ne veut pas se prter. En tendant les bnfices de la loi aux fabriques d]a existantes, bien que prospres avant le vote de la loi, on n'a eu rien d'autre en vue que de rduire ,,^3 le nombre des Juifs qui j taient dj employs
la Roumanie parcequ'elle a accord des faveurs et des bnfices considrables tout homme, roumain ou tranger qui fonderait sur son territoire une fabrique, en lui imposant comme condition unique d'employer des Roumains jusqu' concurrence des ^/s du nombre total des ouvriers. Comment, ce pays sy-nt constat que ses enfants ne s'adonnent pas assez l'industrie, ne serait pas libre
comme trangers (?)" En un mot, Sincerus dnonce
de
faire
des sacrifices pour les pousser dans la voie

?
industrielle
Mais empche-t-on ceux qui voudraient employer exclusivement des ouvriers, soit juifs soit d'autre origine trangre de le faire? Quand la Roumanie fait des sacrifices pour crer une industrie nationale, n'est elle pas en droit de vouloir que ses nationaux y prennent la plus large part? Comment, la proportion des ^'a demande pour l'lment autochtone, qui forme plus des 89 centimes de la population de la Moldavie, est-elle exagre quand on accorde Vs l'lment tranger qui entre pour 10,7*^ o dans le total de la population de cette province ? Veut-on que le pays fasse des sacrifices pour augmenter le nombre des ouvriers jaifs qui, en Moldavie, sont dj dans une crasante majorit, hors de proportion avec la part pour laquelle ils entrent dans
la
population?
N'en dplaise Sincerus, si nous faisons des sacrifices pour l'encouragement de l'industrie, c'est beaucoup afin de payer l'apprentissage des ouvriers roumains et l'initiation de l'lment national la vie industrielle.
181
L'alina 2 de l'article 1 a t mis dans la loi sur l'encourrigement de l'industrie en Roumanie pour viter que ce qui s'est pass en Moldavie entre 1831 et 1840 ne se produise de nouveau. Il est certain que si on n'avait pris cette prcaution, les sacrifices faits par la Roumanie n'auraient, en Moldavie, profit qu'aux Juifs, fâ plainte de la corporation des tailleurs de lassy, de 1838, est prsente notre mmoire, nous connaissons trop bien l'exclusivisme des Juifs pour ne pas prendre toutes nos prcautions nous les avons prises, c'tait notre droit et mme notre devoir nous ne nous en cachons pas. Quant l'allgation de Sincerus, que les Juifs ne peuvent pas figurer parmi les ouvriers des fabriques voulant bnficier des avantages de la loi, mme pour le tiers autoris par elle, vu l'interdiction qui leur
:
t faite d'habiter les villages, elle est compltement fausse. On n'a empch aucune fabrique situe dans
juifs
une commune rurale d'avoir des ouvriers trangers, ou chrtiens. Il a toujours suffi de demander l'autorisation pour l'obtenir, l'autorit roumaine s'est borne exiger que ces trangers fussent rellement des ouvriers et non des eabaretiers ou des spculateurs se cachant sous
fraude
1
cette dnomination,
Si,
,
plus d'une fois pratique.

Rgiemem
'^
aux mesures que ie viens d'exposer, nous ajou1 ^ tons le rglement sur le commerce des drogueries^), imposant pour l'exercice de ce commerce la qualit de citoyen roumain, nous aurons l'ensemble des mesures
^
,
,
sur
i\
commerce
des drogueries,
prises par le Gouvernement libral jusqu'au moment de sa chute, survenue en Mars 1888, pour relever l'tat matriel du paysan et pousser les Roumains vers le
commerce
Il
.
et l'industrie.
qu'elles se distinguent par leur ' ,'-'.'. situation ecoextreme modration et que, quoique la ,! nomique du pays en ce moment aurait pleinement justifi l'adoption de mesures exceptionelles. aucune .\ n T,n dlies, sauf, peut-tre la dernire, le rglement sur le commerce des drogueries, ne mrite la qualification de
/^
me ,/. semble
,
yv
-a'i-i
Modration exIreme de l'en-
sembieaemesures expos
ci-dessus.
11
1V1
''
accusations de
Smcerus par rapport aux

iiiir^s lois
loi
d'exception.
Sincerus
cite
encore,
il
parmi
le
mesures de perscution Gouvernement de Jean Bratiano

les
est vrai, dans son livre, lgale", prises par la loi sur la consti:
'j
C Hamangiu. Op.
cit.
II,
p.
2U78
Cnf. Sincerus, p. 8385.
182
tution
la loi
du corps des avocats, le monopole des Banque nationale, la loi pour

sur
la loi sur les douanes, tabacs, la loi crant la la constatation, la per-
ception et la rentre des revenus communaux, la loi du service sanitaire. Toutes ces lois auraient, selon lui, t faites uniquement pour fermer aux Juifs: la profession juridique, le service de douanes, celui des monopoles de l'iiitat, le Conseil d'administration de la Banque nationale, celui de la perception des revenus communaux et le service sanitaire.
Il me semble que ('est faire au Gouvernement roumain, tout gratuitement, un procs d'intentions Texelusion des Juifs de la profession d'avocat et des services sus-mentionns est tout bonnement une consquence invitable du fait qu'ils sont des trangers et non des citoyens roumains, Mais il ne m'est pas possible de laisser sans r^bfqueein'iu-' manie et les ponse les conclusions malveillantes et tout--fait gralraugers. tuites que Sincerus tire des articles 82, 83 et 84 de la
;
sanitaire. Ces articles stipulent que les citoyens roumains, seuls, ont le droit d'tre traits gratuitement dans les hpitaux de l'tat, des districts et des communes, les
loi
trangers ne pouvant y tre reus qu'en change d'une somme d'argent et jusqu' concurrence du dixime des
lits
de l'hpital. Ces dispositions ont t inscrites dans la loi saelle n'ont janitaire comme une simple prcaution mais t apphques. L'tat sanitaire dfavorable de la population roumaine a ncessit la construction de nombreux hpitaux. On a voulu, et juste raison, que ceux en vue desquels ils avaient t crs, fussent les premiers en profiter. Sous l'ancienne loi, quand un paysan arrivait de la campagne en ville pour se faire soigner l'hpital, il trouvait souvent toutes les places prises par des trangers. I-ês articles 82, 83 et 84 ont
:
une prcaution prise contre cet inconvnient. Il n'y a pas de paj'-s o l'assistance publique
soit
dispense d'une faon plus large, plus gnreuse qu'en Roumanie, les dispositions de l'article 83 relativement au payement exig des trangers est rest lettre morte. Roumains trangers, chrtiens, Juifs, tous sont reus et soigns pour rien dans nos hpitaux. Je citerai l'appuis de ce que j'avance le tmoignage d'un tranger, d'un Hongrois, M. Sebastien Ede, |
183
paru dans une feuille qui ne peut tre souponne de pour nous, le Mafiyarorszdij du 2 Octobre 1902: Bucarest possde 9 grands hpitaux C'est un des signes de son dveloppement cultural. Ces hpitaux sont, en partie, des tablissements d'tat, d'autres sont entretenus par la ville ou bien par leurs fondateurs. On ne pose aucune question au malade qui vient riiopital, on se contente de prendre note de son nom ainsi que de son lieu d'origine et c'est tout. 0n ne demande aucune lgitimation, aucun certificat de pauvret, celui qui est malade doit tre soign et, s'il est pauvre, il est reu pour l'amour de Dieu. C'est la devise de ces tablissements. Trente sept pour cent du nombre total des malades sont des trangers, presque tous des Hongrois." J'ajouterai, qu'aux consultations gratuites des hpitaux de l'Ephorie, ont pris part en 1901 70200 Roumains, 542G2 I^trangers, 19464 Juifs. Il ne faut pas oublier que les Juifs ont leur assistance publique particuhre eux, leurs hpitaux propres, de nombreuses socits de secours aux malades ^). L'entre dans les services numrs plus haut est, il serait partout, rserve aux nationaux au moins trange de voir la Roumanie faire cette exception la rgle gnrale en faveur d'un lment contre les tendances envahissantes duquel elle a lutter depuis tant de temi3s. Sincerus, tout en reconnaissant que la loi sur les trangers n'a pas t forge contre les Juifs et qu'elle doit le jour au dsir d'empcher que la Roumanie ne devnt le refuge et le repaire de tous les anarchistes de l'tranger, s'indigne de la voir applique aux Juifs. Il est ncessaire d'expliquer, qu'en vertu de cette loi, le Gouvernement est en droit d'obliger tout tranger rsidant en Roumanie et qui, par sa conduite, durant sou sjour dans le pays, compromettrait la suret intrieure ou extrieure de l'Etat ou troublerait la tranquillit publique, ou prendrait part des menes ayant pour objet le renversement de l'ordre politique
partialit'
:
:
"i^,'J";,''J'eA'u?
pu\'i|û"en
""'"ame-
La
loi
sur les
trangers, iSSl.
^) Les chiffres et la citation ci-dessus sont emprunts la brochure de M. I. G. Bibicescu: Siint persecuta^ Evreil n Romnnia? Bucarest 1902. ) G. Hamangiu. Op. cit. Il, p. 1851. Cnf. Sincebcs, p. U5 IGl.
184
ou social dans le pays ou l'tranger", s'loigner de l'endroit o il se trouve, habiter un endroit expressment dsign ou, mme, quitter le pays dans un dlai pouvant ne pas dpasser 24 heures. L'arrt d'expulsion est pris par le Conseil des ministres, l'expuls ayant le droit de dsigner la frontire par laquelle il veut passer. Cette mesure a t applique quelques journalistes juifs dont les dnonciations contre le pays avaient dpass toute mesure. Son application aux Juifs est une consquence naturelle du fait qu'ils sont trangers et non citoyens roumains. Je rpte, d'ailleurs, que les divers Gouvernements n'ont us de cette arme leur
gard qu'avec une extrme mesure et seulement aprs avoir t compltement pousss bout. Mais ce qui est vraiment incroyable, c'est de voir Sincerus dnoncer le Gouvernement de Jean Bratiano cause des lois sur le commerce ambulant et sur les
loteries.
commerce ambulant Mars 18S4.
JjoI
sur
le
Ce qu'tait
le
commerce
ambulant.
tait devenu une vritable pour les commerants payant patente. Des nues de colporteurs, tant Bucarest qu'en province, allaient de maison en maison offrant des marchandises de tout genre des prix qui, la plupart du temps, ne reprsentaient pas la moiti de ceux auxquels ces marchandises taient vendues dans les magasins. Ces marchandises, ainsi vendues vil prix, pro-
Le commerce ambulant
plaie
venaient
le plus souvent de liquidations et de faillites mais aussi, dans bien des cas, de vols et de magasins se prparant une faillite aussi frauduleuse qu'avantageuse pour leurs propritaires. Ceux-ci confiaient leur marchandise non paye aux colporteurs qui la dfaisaient a vil prix, mais comptant aux particuliers et touchaient pour ceci une forte commission. Ces colporteurs ne payaient point de patente et ce commerce malhon-
nte faisait la plus redoutable et la plus dloyale concurrence aux ngociants honorables tant chrtiens que juifs qui, sans exception, en demandaient grands cris la suppression. C'est ce que fit la loi sur le commerce ambulant
promulgue le 17 Mars 1884. Le commerce ambulant dans
les villes fut interdit
')
cit.,
p.
C. Hamangiu, Op. 6071.
cit.
III,
p. 2034, 2324. Cnf.
Sikcebus, Op.
185
pour toutes marchandises sauf pour celles reconnues de premire necessitt'^ ou servant l'alimentation et l'industrie domestique. En revanche, le commerce ambulant tait permis dans les communes rurales, aux trangers aussi bien qu'aux Roumain, Presque tous les colporteurs, exerant depuis des annes, ce mtier malhonnte dans les villes, se trouvrent sur le pav et comme c'taient, presque sans exception, des Juifs, on s'empressa de voir dans l'adoption de cette mesure une nouvelle perscution dirige exclusivement contre eux. C'est du moins ainsi que la prsente Sincerus. Mais parcequ'un grand nombre, disons quelques milliers, de Juifs gagnaient leur existence au moyen d'unt trafic malhonnte, nuisant au reste du commerce, fallait-il, pour ne pas leur enlever ce gagne-pain peu propre et nuisible, continuer le tolrer, uniquement parce que les colporteurs taient des Juifs ? Des lois similaires n'existent-elles pas aussi dans d'autres pays ? Il n'est pas inutile de relever ici que ceux qui apjuifs
plaudirent le plus cette loi furent les commerants de la Moldavie. Ils ne trouvaient pas de mots assez nergiques pour caractriser les ambulants, comme ils
les appelaient.
Li prohitam Mais o Sincerus devient tout--fait tonnant, c'est commerce des ,N il se met a rompre des lances en faveur des ''ya'uvie''rV^^'^^ Juifs qui faisaient le commerce des billets de loterie avant que ce commerce ne fut prohib par la loi du 18 Janvier 1883 ^). coutons le: pas vexatoires mais ayant Parmi les lois, non pour but d'enlever le gagne-pain aux Juifs, il faut ,.compter la loi pour la prohibition des loteries du 18/30 ^Janvier 1893. Si, dans les pays o le jeu de la loterie est prohib, le lgislateur a voulu ou cru faire sincrement une uvre moralisatrice, il ressort des dbats ^parlementaires que la morale tait coup sr le cadet des soucis des Chambres roumaines. Elles n'ont pas, d'ailleurs, cach leurs sentiments ni la tendance finale de la loi qui tait d'enlever leurs moyens d'existence un nombre de familles Isralites qui faisaient le ^commerce notamment avec de billets de loterie de Leipzig et de Hambourg." Sincerus admet donc que d'autres pays ont gale-
quand
.-,
11
fi
le
'j
C.
Hamangiu. Op.
cit.
II,
p.
1999. Cnf.
Sincerus
p.
5659.
186
de la loterie et que, dans ces pays, voulu ou cru faire une (l'uvre moralisatrice par cette prohibition et il n'a pas un mot de blme l'adresse de ces pays cause de la puret reconnue de leurs intentions. Mais les Chambres roumaines, loin d'avoir des intentions pures et moralisatrices, ne tendaient qu' enlever le pain d'un millier de familles juives vivant du commerce des billets de loterie. Je passe sur l'enfantillage du raisonnement: une loi doit tre juge suivant les rsultats qu'elle donne. S'il tait utile de supprimer le commerce des billets de loterie, la loi qui l'a supprim est bonne, s'il tait nuisible de le supprimer, la loi est mauvaise. Les intentions et les tendances secrtes des Chambres n'ont
le l'eu
ment prohib
le lgislateur a
rien voir l dedans. Mais Sincerus, que nous avons tout lieu de croire bien inform sur le sujet, a laiss chapper un mot imprudent on trouve dans son livre, la page 5/ du Chapitre VII, traitant de la loi des loteries, la phrase suivante: le des familles Isralites, jetes sur le pav tait d'unmillier environ. Cet aveu est important, il montre l'tendue du mal et l'opportunit de la loi qui l'a radicalement extirp. Mille familles ne pouvaient gure, malgr toute la sobrit reconnue .des Juifs, vivre avec moins de soixante francs par mois, soit sept-cent vingt francs par an et ou admettra bien que ce n'est l qu'un minimum. Cela fait, toutefois, 7200U0 francs de bnfice
:
nombre
ralis chaque anne par les vendeurs de de loterie en Roumanie. Si l'on tient compte du fait que le bnfice accord ces agents par les maisons de banque de l'tranger s'occupant de la vente des billets des grandes loteries, de celles qui ne sont pas des duperies, ne pouvait tre que minime, il est facile de constater qu'un nombre considrable de millions sortait chaque anne du pays par ce moyen. On voit donc quel point la loi tait ncesbillets
minimum
saire.
injustice
Mais, suivant Sincerus, elle n'a constitu qu'une de plus commise par les Roumains l'gard
C'tait
des Juifs.
faisant sortir des millions encourageait et dveloppait la passion du jeu, mme dans le peuple, mais il fallait bien se garder d'y toucher parceque ceux qui en profitaient taient des Juifs.
une spculation
elle
hors du pays,
187
Quant au fait allgu par Sincerus, que le Gouvernement roumain autorise les loteries de bienfaisance au bnfice des chrtiens, tandis qu'il dfend celles des Juifs, je rpondrai que le rJouvernement roumain, usant de la facult que lui donne l'article 1 de la loi, a autoris de nombreuses loteries de bienfaisance au
profit
fit
des Juifs comme il en a prohib d'autres nu prodes chrtiens et vice-versa.
parti conservateur, qui avait pris le pou\'oir en^c'onsrvateurariv5 au 18S8, se garda bien d'apporter la moindre modipouvoir en fication aux mesures conomiques prises par les lib-^v'ereaii^'irvof "" raux et numres plus haut: il s'attacha, au contrairc/'^**=^b<fraui!^ complter cette lgislation. Parmi les mesures destines relever et amliorer l'tat matriel du paysan par le rgime conservateur, il faut citer, en premire ligne, la loi pour la vente en lots des proprits de l'Etat, la modification de la loi des contrats agricoles et la rorgani-
Le
Mars
sation
l'tat
les biens de ne pourraient plus tre vendus, l'avenir, en "de^wens^ corps de domaine entiers, mais seulement en lots d'une tendue variant de 5 25 hectares: le mode de payement de ces lots devenait aussi plus avantageux. Par la seconde de ces lois, les conditions dans ûfiornries* lesquelles les contrats agricoles pouvaient tre conclus ToiTfis!!!."" et excuts se trouvaient mieux prcises. La troisime, enfin, faisait du Crdit Agricole une ^'^dTcrldlt"" ^^ institution d'tat, destine venir en aide unique- -^s"'i^ ment aux paysans, mettait sa disposition des moyens plus considrables et rendait la conclusion des emprunts beaucoup plus facile et plus expditive. Depuis les mesures prises en 1881 et en 1882, les Vs'Jmpanes"" Juif. ne tenaient plus de cabarets dans les campagnes si ce n'est que par fraude et sous le nom de Roumains complaisants et peu scrupuleux qui, en ralit, taient les serviteurs gages des Juifs. D'autres fois, c'tait le propritaire ou le fermier qui payait le licence en son nom mais le Juif qui, en ralit, tait le cabaretier. Ces fraudes, il faut le reconnatre, devenaient de plus en plus rares, grce une surveillance plus active de la part des autorits financires surtout. Le nombre des Juifs dans les villages avait di-'i';;''^fj^'*,^^{;eû*^*
du Crdit Agricole. Par la premire, il tait dcid que
188
minu mais
il
y en
avait, toutefois,
encore beaucoup
qui persistaient y demeurer malgr la fermeture des cabarets et y exercer toutes sortes de spculations les unes plus usuraires que les autres. Presque toutes avaient pour objet d'obtenir vil prix les produits de l'industrie agricole ou domestique de la population rurale. Le Juif savait admirablement exploiter les besoins ou mme les ^dces du paysan pour lui acheter d'avance et vil prix, son bl, son mas, son avoine, son vin, les fruits de son jardin, son miel, ses agneaux, son veau, ses poulets, ses ufs, la toile ou la bure tisse par sa femme, exerant pour son plus grand avantage toute la spculation malhonnte dcrite sous des couleurs si vives par les officiers d'Enzenberg au dix-hui-
time
sicle.
Ces Juifs ne possdant presque jamais les actes requis par l'article 10 de la loi rurale et l'article 4, alina 2 de la loi comunale, l'autorit administrative se
rveillait parfois de sa torpeur et nettoyait partiellement les villages de ces sangsues, aux cris d'indignation des journaux juifs dont le nombre et l'audace s'taient considrablement accrus. Il est pourtant incontestable que le peu de clart des dispositions en vigueur ainsi que les nombreux contre-ordres et sursis obtenus par ceux des Juifs jouissant de protections puissantes, avaient encourag les abus de quelques agents subalternes peu scrupuleux qui essayrent de se faire des rentes en tenant les yeux alternalivement ouverts ou ferms, suivant l'intrt du moment. Dcision du Tant pour mettre un terme ces abus que pour ^Conseil des uiij* .,, -i i nistres du Oc- prserver les villages de 1 exploitation usuraire des '^^^^^' le Conseil des. Ministres, sur l'initiative de son ^^''SnlnH'' ^traogm daL Prsldeut, l'illustre Lascar Catargi, rendit sa dcision '* iuraes*' du 7/19 Octobrc 1892 qui expliquait et rglait le mode d'application de l'article 10 de la loi sur la police rurale et de l'article 4, alina 2, de la loi communale. Voici le texte de cette disposition Le Conseil des Ministres dans sa sance du 7/19 Octobre 1892. Vu les motifs invoqus par le rfr de M. le Ministre de l'Intrieur, dcide: dispositions des art. 10 de la loi sur la 1. Les police rurale et 4, alina 2, deJaloi communale ne sont pas applicables aux trangers de toute catgorie qui
,
in
189
ont des proprits dans les bourgs (tirguoarej du pays depuis leur fondation ou depuis une poque recule, bien que ces bourgs soient considrs comme
^territoire rural. 2. Dans les villages et sur toute l'tendue du territoire rural on ne permettra plus, l'avenir, l'ta-
domaines et de ceux
..blissement d'autres trangers que des fermiers de et forts ainsi que de leurs domestiques fies divers propritaires d'immeubles ruraux qui exploitent eux-mmes leurs domaines et leurs forts, et qui demeurent dans l'enceinte des cours ou maisons de leurs matres. 3. On tolrera galement que les trangers qui auraient t recruts dans les villages et les bourgs du pays et qui ont fait leur stage lgal dans l'arme du pays, s'tablissent dans les villages et bourgs o ils ont t recruts. 4. On tolrera galement que les trangers amens provisoirement dans le pays, d'au-del de la frontire, avec leurs femmes et leurs enfants, pour les travaux agricoles ou pour d'autres travaux industriels, s'tablissent dans les communes rurales, mais seulement pour le dlai prvu par leur engagement. M. le Ministre de l'Intrieur est charg de l'excutiou des dispositions de ce journal ^f. Dans les districts o cette disposition fut conscien- n*ip^t%,fe*^';jf,X^^ cieusement excute, les usuriers des villages durent '^"^"^ excute, disparatre et se rfugier dans les villes. Malheureusement, il y eut des districts o l'administration ne se rendant pas compte de l'importance de la mesure, l'excuta mollement: c'est ce qui arriva Niamtu, Tecuc, Vaslu, Suciava et Flciu. L'application de la mesure rencontra partout des difcults cause des Iraudes et des moyens de corruption employs par les Juifs pour se faire dlivrer de fausses pices, les faisant entrer dans une des catgories des ahnas 2, 3 et 4 de la dcision du Conseil des Ministres. Sincerus, se basant sur le fait que le Gnral Mano, alors Prsident du Conseil, l'occasion d'une inspection, trouv dans le district de Niamtu une commune dans laquelle rgnait une grande bienveillance pour la population Isralite et o on ne pensait nullement appliquer les dispositions lgales, en conclut
1)
Cnf. SiNCEBUs, Op.
cit.,
p.
172192.
190
que le paysan est l'ami du Juif, que celui-ci lui rend de grands services et qu'il ne dsire nullement le voir s'loigner des campagnes. Ce fait isol ne prouve rien, je pourrais en relater une infinit d'autres l'appui d'une thse tout--fait
contraire, je n'en citerai qu'un. En 1894, les Juifs qui, contrairement aux lois existantes, s'taient tablis dans la commune de Drmnest (Bac) en furent expulss par l'administration la suite des plaintes rptes des paysans. Ces Juifs ayant refus de dmnager, l'administration fut oblige de requrir des chariots du village
pour oprer ce dmnagement. Quand le sous-prfet voulut payer aux paysans le prix de ce charroi, tous, sans exception, refusrent de recevoir le moindre salaire et dclarrent tre plus que paj^s par l'loigne-
ment des
^Tama?sftds communes
urbaines
Juifs.
Slucerus prtend que: le Ministre des Finances d'abord, le Conseil des ministres ensuite, ont transform de leur propre chef en communes rurales toutes les petites villes, bourgs et bourgades sur toute l'tendue du territoire roumain. Le but poursuivi tait d'enlever le commerce des boissons spiritueuses aux Juifs ')." Sincerus devrait pourtant savoir que jamais les
localits qu'il appelle petites villes, bourgs et bourgades et qui, en roumain, portent le nom de tlrguoare, n'ont t des communes urbaines.
Jusqu'en 1859 il n'y a eu en Roumanie, en dehors des chefs-lieux de district, que six communes urbaines ayant des phories ou conseils communaux, c'taient: d'abord Herta, Hrhl et Trgul-Frumos qui avaient t longtemps chefs-lieux de district, puis Trgul-Niamt, Trgul Ocne et Flci. La premire loi communale est celle de 1864. Sous le rgime de cette loi tous les bourgs de la Moldavie, sans exception, faisaient partie de la commune rurale sur le territoire de laquelle ils taient situs. Il en t de mme sous les lois communales qui ont remplac celle de 1864. Pour transformer un bourg en commune urbaine il y a eu besoin, et il y a encore besoin, d'une loi spciale. Sincerus dnature donc la vrit quand il dit que le Ministre des Finances et ses collgues ont arbitrairement transform les petites villes de la Moldavie, lia')
Sincerus. Op.
cit.,
p.
172
191
bites surtout par des Juifs, en communes rurales. Le fait est d'autant plus regrettable qu'il n'est gure probable que Sincerus ait ignor ce que je viens d'expliquer. Mais le grind grief des Juifs contre le Gouvernement conservateur est constitu par les dispositions relatives aux Juifs, des lois scolaires *).
coutons ce que
dit
Sincerus
L<-s lois scolairps. Loi ur
dans son projet, Comme n'avait pos aucune restriction l'gard des Juifs ou. pour mieux dire, l'gard des trangers. C'est la Chambre, une Chambre o il y avait une forte mad'habitude, le Ministre,
c'est elle qui jjjorit servile, qui lui a forc la main a propos l'amendement exclusiviste en question. On aurait pu croire ses bonnes intentions, n'tait le rglement qu'il a promulgu."
;
renseigiieineiit
primaire
1893.
Je ne
servile la
d'en faire
servilit.
sais vraiment pas pourquoi Sincerus appelle Cliambre de 18921895; j'ai eu l'honneur partie et je ne me suis jamais aperu de sa
Nous
allons
du
reste voir tout--l'heure, Sin-
cerus lui-mme, nous montrer la gratuit de cette accusation. Revenons la loi sur l'enseignement primaire. Le Ministre de l'Instruction Publique, M. Take Ionesco, fut oblig par la Chambre d'adopter, l'article 1 du projet de loi propos par lui, un amendement portant que l'instruction primaire ne serait gratuite que pour les enfants des Roumains, ceux des trangers auraient dornavant acquitter un colage et ne seraient reus que dans la mesure des places restes disponibles. Sincerus en veut surtout M. Take Ionesco parceque celui-ci, au lieu d'imposer un colage bien modique, 1 franc par an, l'avait port 15 francs pour les coles urbaines. La loi sur l'enseignement professionnel -), discute presque en mme temps par les Corps lgislatifs, contient des dispositions -peu-prs identiques ainsi qu'il appert des articles suivants Article 2. L'enseignement professionnel est pu:
Loe sur l'enseiirneineiit professionnel. 1893.
pour les Roumains. Les trangers peuvent tre admis ( rcole forestire) comme auditeurs, mais seulement avec le consentement spcial du Ministre.
blic et gratuit
Article 43.
') C. Hamangiu. Op. cit., II, p. 2742. Cnf. Sincerus. Op. cit., 118144:. Cette loi a t compltement remanie en 1894. Mais les dispositions incrimines par Sincerus ont t maintenues. C. Hamangiu. Op. cit., III, p. 4033. Cnf. Sincerus. Op. cit., p. 118144.
p.
*'')
192
,,Art. 59. Les trangers ne peuvent tre admis (dans les coles d'arts et mtiers) que comme externes dans la proportion de un cinquime des places vacantes. Art. 86. Les trangers peuvent tre admis (dans les coles des commerce) s'ils payent une taxe annuelle que le ministre fixera par un rglement." Ecoutons maintenant ce que dit Sincerus: Mme ces concessions si minimes semblaient normes beaucoup de dputs et snateurs et n'ont t enleves dans le Parlement qu'aprs de chaudes batailles livres notamment par M. P. P. Carp, Ministre des Domaines cette poque". Je me permettrai de faire observer Sincerus que si les ministres, pour enlever des concessions minimes, taient obligs de livrer de chaudes batailles au Parlement, ce Parlement ne pouvait pas tre aussi servile que le prtendait Sincerus dix pages plus haut. Et c'est bien de la mme Chambre qu'il est question et dans la mme session. On voit par l ce qu'il faut penser des apprciations de Sincerus. Pour se rendre compte des raisons qui ont pouss les Chambres introduire dans les lois scolaires les restrictions spcifies plus haut, il est ncessaire de connatrc l'tendue des sacrifices faits par l'Etat roumain, depuis de longues annes, en faveur de l'instruction publique ainsi que les rsultats obtenus aprs ces
.
Raisons qui ont dtermin les

insrer
Chambres dans
les lois scolaires
iM "restrirtfon?
'"^tmrf|er"s'''
sacrifices. Le petit tableau suivant
montre les sommes prvues, de cinq en cinq ans, depuis 1875 et jusqu'en 1892, dans le budget annuel de l'tat pour le Ministre de l'Instruction pubhque et des Cultes ainsi que la proportion que reprsente ce dernier budget dans la sonmie reste annuellement disponible pour les dpenses de l'Etat aprs dfalcation des annuits de la dette pubhque.
QJ
0) QD
= = cj'S^
1875 1882/83 1887/88 189;/92
97U9551
12076(3214
140753331 1G9738000
44054752 47706230 61411113 61441317
50494799 72999984 79342218 108296683
8329929 11007738 13710125

1753788.5
16.5 15.0 17.2 16.2
193
Dans les budgets ci-dessus les dpenses pour le culte ont t minimes: presque tout a pass pour l'instruction publique. De tous les pays de l'Europe, la Roumanie est celui qui consacre l'instruction publique la plus forte proportion de la partie disponible
de ses revenus. Et il faut remarquer que l'ensemble de ces sommes est loin de reprsenter la totalit des sacrifices pour l'instruction, faits, par le pays: car elle entre aussi et pour une large part dans les budgets extraordinaires du pass. Les sacrifices taient, du reste, ncessaires: l'Union avait trouv une population presque compltement illettre. Mais on tait en droit de demander des rsultats en rapport avec les sacrifices
faits.
Ces rsultats, assez peu satisfaisants pour les campagnes, taient dplorables pour les villes. Les statistiques de l'enseignement primaire urbain nous prouvent que ce sont les Juifs et non les Roumains qui ont profit des sacrifices faits par la nation. Laissons, du reste, parler Sincerus lui-mme Certaines .coles publiques, primaires et secondaires, regorgeaient littralement d'enfants juifs au point d'tre appeles coles juives, quoique coles publiques de l'tat. En 1864 ils n'taient que 20 30 dans ,,toutes les coles du pays; ils constituaient dj IP/o de la population totale des coles primaires dans les
:
villes du pays entier en 1878/79, anne de la modification de l'article 7 de la Constitution: dans certaines villes ils formaient 30 et 50^'o du total des lves. En 1882/83 leur nombre s'tait sensiblement accr; les lves juifs, garons et filles, constituaient dans les coles primaires urbaines 15% du nombre total et, dans certaines localits, 30, 40, 50, 70 et 75'^/o du contingent total scolaire \)." Tout ceci est trs vrai, dans certaines villes de la Moldavie les Juifs formaient plus des trois quarts du contingent scolaire. Mais, demandera- t-on, que devenaient donc les enfants roumains en ge de frquenter l'cole? Ils y taient reprsents dans une proportion non en rap-
port avec leur nombre, minime la plupart d'entre eux restaient sans instruction pour l'excellente raison que,
:
*)
SiKCERUS. Op.
cit.,
p. 121.
69056
13
194
malgr les normes sacrifices faits, il n'y avait pas, il n'y a pas encore dans nos coles primaires, place pour tous les enfants en ge d'aller l'cole. tant donn ce manque de place et le fait qu'un certain nombre d"enfants, dans chaque ville, devait renoncer frquenter les coles publiques, par qui cet inconvnient devait-il tre support, par les Roumains ou par les Juifs? Etait-ce l'lment autoclitlione, celui auquel ce pays appartient, au moins comme prix des mille cinq cents ans de luttes et de souffrances supportes par ses anctres, l'lment moins instruit et, partant, ayant un plus grand besoin d'instruction ou bien l'lment tranger venu d'hier, frauduleusement et contre la volont des indignes qui devait, en premier lieu, profiter des sacrifices faits par le pays ? Il me semble que poser cette question c'est y rpondre. Les places dans les coles appartenaient et appartiennent, en premier lieu, aux Roumains les trangers n'ont eu, n'ont et n'auront droit qu'aux places
:
restantes.
Quant l'colage, il me semble que c'est dj bien beau de donner tous les degrs l'instruction absolument gratuite ses nationaux aucun pays ne saurait tre oblig d'tendre ce sacrifice aux trangers. L'colage est du reste minime il est valu pour les coles primaires, pour l'exercice de 1901 1902, la somme modique de 90000 francs. Les exemptions sont d'ailleurs accordes aux enfants trangers, juifs ou non, avec la plus grande li:
:
bralit.
Roumains taient, sans contestation posen droit de ne recevoir les trangers dans les coles primaires del'tat que jusqu' concurrence des places laisses disponibles par les nationaux et de leur faire payer un colage, plus forte raison taient-ils en droit d'en agir de mme pour les coles professionnelles et commerciales. Franchement, si l'tat roumain dpensait de l'argent pour les coles commerciales et professionnelles, c'tait pour faciliter aux Roumains l'entre de ces carrires jusqu'alors ngliges par eux et pour leur en donner le got. Ce n'tait pas les Juifs, qui les avaient accapares et qui les encombraient, qui avaient besoin dtre pousss et aids les embrasser. Il tait enfin naturel que, pour les bourses et subSi les
sible,
195
ventions de l'tat, des districts et des communes, les nationaux seuls pussent y concourir, l'exclusion de toute espce d'trangers. Dans quel paj^s n'en est-il pas de
mme ?
Le Gouvernement libral qui prit le pouvoir au lihrai de mois d'Octobre 1895, abrogea, au mois de Juin de i^fâSio"
,..!
l'anne suivante, la dcision prise en Conseil des Ministres le 7 Octobre 1892 qui, suivant lui, ne concordait pas avec les dispositions catgoriques de la loi sur la police rurale et la loi communale. Le Ministre de l'Intrieur adressait en mme temps aux prfets, une circulaire leur faisant savoir que le Conseil de Ministres avait dcid de laisser dornavant de nouveau au Ministre de l'Intrieur et aux conseils des communes rurales la comptence pleine et entire que la loi leur donne de se prononcer, euxmmes, et par voie individuelle, sur toutes les demandes que les trangers pourraient leur adresser dans le but de s'tablir dans les communes rurales du pays. La circulaire enjoignait aux prfets de donner aux maires les instructions suivantes: a) Les autorisations donnes un certain moment aux trangers, par les conseils communaux ruraux
ito-Ae^tvIlu
cnrangrJ'dans
''*
rurkTes"""
pour
s'tablir
dans
la
commune, quelque anciennes
qu'elles soient, peuvent tre toujours rvoques par un vote du conseil communal ds que l'tranger de viendra dangereux pour la tranquillit publique, ou troublera l'ordre public, ou tombera dans l'indigence ou manquera de moyens d'existence, vu que cela ressort mme de la loi sur les trangers de 1881, de rart. 10 de la loi sur la police rurale du 25 Dcembre
,,1868 et
des
art.
4,
65 et 85 de la
loi
communale du
1887. b) Toutes les fois qu'un conseil communal refusera quelqu'un l'autorisation de s'tablir et surtout lui retirera l'autorisation prcdemment accorde, cette dcision devra tre notifie l'tranger pour qu'il puisse exercer le droit d'appel prvu par l'article 4
Mai
de
la loi
,,c)
communale.
Enfin, toutes les fois qu'on notifiera un tranger son expulsion, lui interdisant de rsider dans cette commune rurale, il est convenable de lui accor-
196
der un dlai lui permettant d'aviser aux moyens de quitter la localit ^)." Dans ces modifications la dcision prise par le Gouvernement conservateur la date du 7 Octobre 1892, il ne faut pas voir une tendance du Gouverne-
ment
libral faciliter ou rendre plus difficile l'tablissement des trangers dans les campagnes. Elles sont uniquement dues au fait que le Gou-
vernement
libral tait
imbu
d'ides dcentralisatrices,
en contradiction avec les tendances centralisatrices qui se manifestent dans les lois votes sous les Gouvernements conservateurs qui se sont succds de 1888 1895 ainsi que dans les mesures prises sous ce rgime. Le Gouvernement libral trouvant que la dcision du 7 Octobre 1892 portait atteinte l'autonomie des conseils communaux et empitait sur leurs attributions en faveur du pouvoir central, abrogeait cette disposition et faisait du conseil communal le facteur principal dans toutes les questions relatives l'tablissement des trangers dans les villages. Le Gouvernement libral de 1895 1899 ayant procd une rforme complte des lois scolaires, les Juifs organisrent une grande agitation autour de l'ar-
Rforme de
loi
la
sur l'eiiseigiiement primaire. :-iO Avril 189C.
ticle 1
du nouveau projet d'enseignement primaire

l'ancien,
qui,
trangers l'acquittement d'un colage et ne leur accordait que le nombre de places rest libre aprs l'inscription de tous les enfants roumains en ge de frquenter l'cole. Malgr tous ces efforts et pour les mmes raisons qui avaient fait adopter cette disposition en 1893, l'article
tout
astreignait les
fut maintenu tel que l'avait propos le Gouvernement et la loi promulgue le 30 Avril 1896. Le Ministre conservait le droit, que lui confrait dj la loi de 1893, de dispenser du payement de la taxe ceux qu'il jugerait ncessaire et juste de faire bnficier de cette charge: un large usage a t fait de ce droit. La loi sur l'enseignement secondaire et suprieur fut promulgue le 23 Mars 1898. L'article 2 dcide que l'enseignement secondaire et suprieur est gratuit pour les fils des Roumains.
comme
Loi sur
l'eii-
seifiieineut se-
condaire
et su-
prieur, 23
Mars
189S.
Les
d'trangers peuvent tre admis dans ces coplaces disponibles une fois les demandes des fils de Roumains satisfaisaites et en payant une taxe la Caisse des coles.
fils
les, s'il
reste des
')
Cnf. SiNCERUS. Oj).
cit.
p. ]84: et suiv.
197
Le Ministre a le droit de dispenser les tudiants pauvres de tout ou de partie de cette taxe. Ces dispositions taient dues aux mmes raisons
qui avaient inspir les restrictions relatives l'admission des trangers dans les coles primaires et professionnelles.
La loi pour l'exploitation des chemins de fer de iaî'p?mr'"rex! l'tat fut modifie par celle du G Fvrier 1899. ciSsV/e.-. fvrier 1399. L'article 38 de cette loi exige de tout postulant dsirant tre reu comme fonctionnaire dfinitif de l'adlit
ministration des chemins de fer, qu'il prouve sa quade citoyen roumain. Une disposition spciale du mme article stipule que: les trangers ne pourront tre reus qu'au cas o, pour certaines fonctions, on ne trouverait pas de spcialistes roumains. Ils ne pourront tre nomms qu'avec l'approbation du Conseil d'administration et du Ministre des Travaux Publics."
Les employs de l'administration des chemins de

l'tat, tant des fonctionnaires de l'tat, il me semble qu'il n'est que juste que les Roumains soient admis dans ces fonctions. Si, au commencement, cette administration avait conserv une partie des fonctionnaires trangers nomms par les compagnies concessionnaires auxquelles elle
fer
de
avait succd, c'tait parce qu'il n'avait pas t possible de crer tout d'une pice le personnel roumain ncessaire. Il tait tout naturel, que les trangers au service des chemins de fer de l'tat, fussent, au fur et mesure qu'ils se retiraient de ce service ou qu'ils mouraient,
remplacs autant que possible par des Roumains. de faire, Il n'y avait absolument aucune raison pour les Juifs, une exception cette rgle. La condition, pour les employs de l'administration des chemins de fer, d'tre Roumains, est mme plus justifie pour ce service que pour d'autres. il faut se rappeler le rle de toute premire importance que jouent les chemins de fer en cas de mobilisation et du mal irrparable que peut causer, en pareille occasion, non la trahison mais seulement le mauvais vouloir de quelques fonctionnaires dont les curs ne seraient pas entirement acquis au pays.
'j
SiNCERUS, Op. cit., p. 93 yO. SiNCERcrs, Op. cit., p. 3141.
198
tifns
TJ'tel^'miiiiaire.
bvice
Puisque j'eu suis l'activit du gouvernement ijbral do 1895, je crois utile de parler ici des lois et dispositions en vigueur sur le service militaire en Roumanie, qui impose aux Juifs non naturaliss habitant ce pays, les mmes obligations militaires qu'aux
Roumains tout en ne leur permettant pas de devenir

officiers.
Je n'hsite pas un moment dclarer que le fait d'obliger les Juifs payer l'impt du sang envers un pays qui, juste raison du reste, ne les reconnat pas pour ses enfants, ne me parait nullement justifiable. Cette obligation donne prise aux rclamations des Juifs, qui ne manquent pas de s'crier que les Roumains tout en ne leur reconnasisant aucun droit dans leur pays, savent bien leur reconnatre des devoirs et entre autres, celui de sacrifier leur vie pour une patrie qui les renie et les repousse. La seule raison plausible que j'aie jamais entendu donner en faveur du maintien de cette dure obligation
impose aux
Juifs, est celle soutenue par M. Jean Lahovary, ancien Ministre des Affaires Etrangres dans son excellent opuscule sur la question juive. (La Roumanie) pouvait-elle," dit M. Lahovary," laisser une population, agglomre en masses compactes sur son territoire, se soustraire au service qui pse lourdement sur les nationaux et joindre cette nouvelle cause d'ingalit toutes celles qui ont mis dans un si dplorable tat d'infriorit la population indigne en face de la race trangre qui a engag contre elle, avec quel succs nous l'avons vu, l'pre
combat pour l'existence ? 11 a donc fallu, quoique regret, soumettre sous ce rapport les Isralites aux charges qui psent sur dans une situation tous les habitants de ce pays mauvaise et malheureuse, on ne peut donner toutes
;
les questions des

,,i 1
solutions parfaites et
c'e s
s o u-
vent la thorie du moindre mal faut bien se rallier^)."

Je reconnais
qu'il tait difficile,
laquelle
d'ajouter
en
effet,
une nouvelle cause
d'ingalit toutes celles qui, sur le terrain conomique, ont mis les Roumains en tat d'infriorit vis--vis des Juifs. Les trois ans donns l'tat au lieu de les employer complter un apprentissage ou poser les bases d'une position, constituent
Jean Lahovary. Op.
12.
')
cit., p.
199
certainement un dur sacrifice. Mais, n'y avait-il pas moyen de tourner la difficult et de rtablir l'quilibre ? Ne pourrait-on pas soumettre une taxe modre, payable en une fois ou en plusieurs annes, les habitants trangers de la Roumanie se trouvant en ge de faire leur service militaire et ne s'acquittant pas de cette obligation dans un autre pays? 11 me semble qu'on aurait, de la sorte, rtabli l'quilibre et qu'on n'aurait pas fourni aux Juifs une excellente occasion de crier l'injustice des Roumains. Et ceci pourquoi? Pour avoir, en plus, quelques centaines de soldats d'une qualit pitoyable. Car, n'en dplaise aux Juifs de Roumanie, ce sont, malgr leur intelligence, d'excrables soldats. Compltement dpourvus d'esprit militaire, ils sont dw^jîS^d^M i'a>ie. en gnral mous, peu vigoureux, mauvais marcheurs et carottiers dans toute la force du terme. Personne comme le Juif ne sait, par tous les moyens, se faire exempter de toute corve dsagrable, de tout service pnible ou dangereux. Et ceci n'est pas le cas dans l'arme roumaine seulement: les officiers autrichiens sont, sur ce sujet, beaucoup plus catgoriques que les ntres ils ont des soldats juifs la plus dplorable opinion. I1 sufft-', disent-ils, d'un seul Juif pour introduire la corruption dans une compagnie entire." C'est la raison pour laquelle, depuis quelques an- ^Z'^St'dl'' ns, les Juifs en Roumanie ne peuvent plus obtenir le swlenuet^ê^st ^^'"^ grade de caporal ou de sous-officier. Pour eux, les gaIons de caporal ou de sous-officier taient une occasion excellente pour gagner de l'argent par tous les moyens. L'un des plus usits tait les exemptions frauduleuses accordes aux soldats service priodique (scJdmhj, surtout dans les rgiments de cavalerie service priodique (calarasi), composs de paysans riches. En Moldavie, tous les marchaux des logis chefs taient juifs et tous, sans exception, se retiraient du service avec une malhonnte mais belle aisance. Les moyens pour tromper la surveillance des officiers taient aussi ingnieux que varis. Ce qui est rvoltant par exemple, c'est de voir Sincerus parler de 30000 Juifs qui, en Roumanie, forment les cadres de l'arme active, de la rserve et ." des milices A qui Sincerus veut-il en faire accroire? S'il y avait 30000 Juifs dans les cadres de l'arme
:
. .
200
active, de la rserve et des milices, comme les Juifs reprsentent 4,55% de la population totale de la Roumanie (Moldavie, Valachie et Dobrogeaj, ils doivent, par consquent, se trouver en proportion quivalente dans l'arme roumaine. A ce compte l'arme active, la rserve et les milices comprendraient un total de 660000 hommes, ce qui est absurde. Notre force arme est beaucoup plus modeste l'arme active avec ses rserves compte environ 170000 hommes, la milice organise, un bataillon par district. Et notez bien que Sincerus sait tout cela aussi bien que moi. Voici d'ailleurs, un tableau dtaill du nombre des Juifs servant dans l'arme, tant dans les troupes permanentes que dans celles faisant le service priodique ^j.
:
TABLEAU XXXVII
Nombre des
Juifs
dans Tarme roumaine par corps de troupes
CORPS DE TROUPES
Service
'
Service
permanent
priodique
1er Corps d'arme

Ecole militaire de Craiova 1er Bataillon de chasseurs (Craiova) > Rgiment de Dolj No. 1 Vlcea No. 2 (R.-Vlce > Oit No. 3 (Slatina) Mehedint No. 17 (T.-Severin) Romana^ No. 19 (Caracal) > Rovine No. 26 (Craiova) Calafat No. 81 (Calafat) 5me Rgiment de roiorl (Craiova)
1er
4 4 8 8 19
2 2
2me
1er
calara T.-Severin) (Caracal) d'artillerie (Craiova)
,.
5me 9me
(T.-Jiii)
(Craiova)
1re Compagnie 1re 1re 1er Escadron du
sanitaire
de subsistances
d'administration
train
Prison militaire de Craiova

Total des Juifs dans
le
1er Corps d'arme
32
45
) Voinâ Naîonal du 9 Juin 1902 d'aprs des renseignemenls puiss au Ministre de la guerre.
201
CORPS DE TROUPES
Service
Service
permanent
priodique
2me Corps d'arme

cole cole cole cole cole
Suprieure de guerre (Bucarest) de cavalerie (Trgovite) d'infanterie et de cavalerie (Bucarest) d'artillerie et du gnie d'enfants de troupe (Monastre de Dealul) Institut mdical militaire (Bucarest) 7me Bataillon de chasseurs
1
1
3 3
8me
12 27
I
Rgiment d'Arge No. 4
(Pitet)
Vlaca No. 5 (Giurgiu) No. 6 (Bucarest) Mihai-Viteazul Teleorman No. 20 (T.-Mgurele) Ilfov No. 21 (Bucarest) Dmbovita No. 22 (Trgovite) Radu-Negru No. 28 (Pitet) Muscel No. 30 (Cmpulung) 1re Compagnie de gendarmes pied (Bucar.) 1er Rgiment de roior (Bucarest)
,.
o 18 3S
4 44
2 125
1
4
35 3
i]
13 2
3me 4me lOme
calara
|i
(T.-3Igurele) (Giurgiu)
|
i
Division de gendarmes cheval (.Bucarest)
2me Rgiment 6me lOme
d'artillerie

2 10
(Pitet)
(Bucarest)
1er Rgiment du gnie 1re Compagnie sanitaire

,,
5me n n de subsistances (Bucarest) 2me administration 2me 2me Escadron du train (Bucarest)
Pyi'otechnie de l'arme Arsenal de constructions de l'arme (Bucar.) Dpt central d'quipement (Bucarest) de munitions de guerre (Bucar.) Manutention centrale de l'arme Atelier militaire central de confections Infirmerie pour les yeux (Teig) Poudrerie de l'arme (Dudet) Arsenal de dpt (Trgovite) Prison militaire (Bucarest)
y,
46 39 6 6
4
2 3
1
19 2
2 3
le
2me Corps d'arme
318
190
202
CORPS DE TKOUPE.S
Service
Service
permanent
priodique
3me Corps d'arme

5me
Bataillon de chasseurs (Galaî)
7 (Ploet)
.,
Rgiment de Praliova No.
22
6 7
Buzii No. 8 (Buzu) E.-Srat No. 9 (R.-Srat) Putna No. 10 (Focan) Siret No. 11 (Galatl) lalomi^-a No. 5 (Calara) Tecuc No. 24 (Tecuc)
3 9
11
29 30
2 22 2
2 14
66 83 2 45
Mircea No. 32 (Ploet)
3me Rgiment de rofior (Tecuc) 6me clra (Clra) 5me (Ploet) 6me (Brila) lime 3me Rgiment d'artillerie (Buz) 7me
lime
1er

3
1
4 7
14 6 16 2
18
2me 3me Compagnie

3nie
.,
(Focan) de forteresse du gnie
.,

"^
203
sanitaire (Gala^)
de subsistances (Focan)
2
d'administration (Focan) 3me 3me Escadron du train (Focan)
Haras de l'arme (Cislu)

Pnitencier militaire (Trgor) Prison militaire (Gala^)
4
11
1
242
le
3me Corps d'arme
409
4me
Corps d'arme
2 13
Prytane militaire (lassy) 3me Bataillon de chasseurs (Botoan) 6me Bataillon de chasseurs (lassy) Rgiment de Cantemir No. 12 (Brlad)
20
15 101

25
171
Stefan-Cel-Mare No. 13 (lassy) Roman No. 14 (Roman) Resboen No. 15 (Piatra-Niam^) Suciava No. 16 (Flticen) Rahova No. 2.5 (Vaslu) Bacu No. 27 (Bac) Drago No. 29 (Doroho;
89 42 40 42 56 58
33 92 185 49 120 1GB
reporter
428
838
203
CORPS DE TROUPES
Service
Service
permanent
priodique
Report
428
1
838
Compagnie de gendarmes pied 2me Egimeut de roior (Brlad)

2rae
(lassy)
4rn6
(Botoan) Escadron de gendarmes cheval (lassy)

n
7me 8me
calara (lassy)
4me Rgiment 8me

12me
d'artillerie
(Roman)
(Bacu
(lassy)
^
10 27 22 3 63 43 50
1
14 29
4me Compagnie 4me de subsistances 4me d'administration 4me Escadron du train (Roman)
sanitaire (lassy)
13 26 9
Infirmerie pour les yeux (Frumoasa) Prison militaire (lassy)
le
4me Corps d'arms

la
696
881
Division active de
Dobrogea
12
2me 4me
Bataillon de chasseurs (Constanâ)

n
n
(Cerna-Voda)
53
12 6 6 2
1
1
Rgiment de Tulcea Xo. 33 (Tulcea)

Constanâ No. 34 (Constata) 9me Rgiment de calarai 5me Compagnie de subsistances 5me Escadron du train (Constan^)
10 o
Section
sanitaire
militaire
Dpt d'quipement
Prison
Total des Juifs dans la division active
93
17
Commandement de
2me Rgiment
carest)
la forteresse
de Bucarest
d'artillerie
de forteresse (Butroupes dpendant de Bucarest
les
du commandement de
la forteresse
Marine militaire
Dpt
de=! quipages Arsenal le la marine Dpt d'quipement
la
marine militaire
10
204
CORPS DE TROUPES
Service
permanent
Service priodique
Rcapitulation
1er Corps d'arme
2me 3me 4me
Division active de la Dobrogea Commandement de la forteresse de Bucarest
Marine militaire
Total gnral des Juifs dans l'arme roumaine
32 318 409 696 93 4 10
45 190 242 881

17
1562
1875
Lg Dombre des Juifs ayant pris part la guerre dc 18771878 a t d'environ 900 sur un total de 50 60.000 hommes envoys au-del du Danube, c'est-dire, environ 1,5% de l'effectif. La proportion entre le nombre des Juifs et celui des Roumains tant, alors, la mme qu'aujourd'hui, il en rsulte que le service militaire pesait sur les Juifs bien moins que sur les chrtiens. Les rgiments contenant le plus de Juifs taient jSfs't'uT/pennaturellement ceux recruts en Moldavie. '^^"Îszr-i^^s.'^^ C'taient le 5-me, 7-me et 8-me de ligne le 10-me, 12-me, 13-me, 14-me, 15-me et l6-me de dorohant (infanterie territoriale service priodique), le 2-me rgiment de ro.fion, le 6- me et le 8-me de clras, le 3-me et le 4-me d'artillerie. Les rgiments d'infanterie taient 2 bataillons d'environ 700 hommes chacun. Voici un tableau rsumant les pertes, en officiers et soldats, tus ou morts des suites de leurs blessures daub ces rgiments qui prirent part aux attaques les plus meurtrires et furent, en gnral, les plus prouvs.
^'ySiU'r'is
"^part
i'ind|nd''a..cl.
205
TABLEAU
Nombre des Chrtiens
des suites de
leurs
et
XXXVIII.
blessures
des Juifs tus l'ennemi ou morts pendant le guerre de 187778.

Tu<!s a l'ennemi
ou morts de leurs blessures
Chrtiens
Juifs
6-ine
Kgiment de
/;
ligne.
n
7-me
!J
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8me
10-me 12-me 13-me 14-me 15-me
16-nie
n
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doroban^
;; ;; !>
130 146 219 163

8 116 38 176
n n
n
n
11
'7
71
2-me 6-me 8-me
;;
roion.
44 2
13 8 13
19
;; })
!J
n clra^.
rt
,,
}7
3-me
4-me
artillerie.
Total
109.5
Dans
Juifs,
le
aucun n'a
reste de l'arme il j avait fort peu de t tu ou n'est mort des suites de

totales
ses blessures.
Les pertes
de l'arme roumaine, en homJnUs
mes
tus l'ennemi ou morts de leurs blessures, t Noms des de 2111 hommes dont 2107 chrtiens et 4 Juifs. tus. Voici les noms des quatre Juifs tus ') Feinberg lancu, sergent au 7-me rg. de ligne dorobant Bercu lancu, soldat 13-me
:
iLzic israei
.,
Finkelstein Mose,
On voit que l'indpendance de la Roumanie n'a pas cot beaucoup de sang aux 200000 Juifs qu'elle
contenait alors. Et dire que le Roumanian Bulletin
^)
a l'impudence de
faSis"3des
Juifs.
') D'aprs: Eroi rsboiulul de independenl. Tabela de ostaijii morti n rsboiul din 1877 78. Publi par le Ministre des Cultes et Istoricid Hsbode l'Instruction publique, Bucarest 1897, ainsi que iidu de la 1S77 78, lucrat de mai multi ofi{;er, p. ccxx. ') 'llie Moumanian Bulletin, a record, of perscution, issued for the information of the press. No. 5, du \'i Fvrier 1908.
206
raconter que, sur les 883 Juifs naturaliss en 1879, pour avoir pris part la guerre de l'indpendance, plus de 600 ayant succomb pendant cette guerre, les 283 survivants, seuls, avaient bnfici de la mesure prise en leur faveur! Il est vrai qu'il y a plus fort que cela. Un livre rcemment publi Xew-York, nous raconte sans sourciller que les premiers soldats qui montrent l'assaut de Plevna furent des Juifs roumains et que, des deux
flîoTppar'Z
juif.
gnraux taient juifs ^). le monde sait que ces gnraux s'appelaient, du cot des allis Le Prince Charles de Roumanie, un Holienzollern catholique, le Grand-DucNicolasdeRussie, un Romanow orthodoxe, le Gnral Todleben, un Courlandais protestant, le Gnral Cernt, un Roumain orthodoxe et, du ct des Turcs, le Gazi Osman Pacha, un bon musulman. II n'est que juste pourtant de mentionner ici qu'un
cts, les
Tout
Juifs, aussi, s'est rellement distingu l'occasion de la guerre. M. Maurice Brociner, sous-officier au 8-me
^^
e'prole?*'"^
ifsTxImUu
'^mimaVre!
rgiment de ligne a dploy, l'attaque de Grivitza, la plus clatante bravoure et y a t grivement bless. Il est en ce moment officier suprieur dans la rserve et occupe un poste de confiance dans la maison de S. M. le Roi. Si, du rcstc, les Juifs quoique trangers de droit 6t de fait sont, actuellement, en Roumanie, astreints au scrvicc militaire, c'est eux-mmes qu'ils doivent
s'en prendre.
effet, en 1897,- le Gnral Berendei, Ministre guerre cette poque, avait prpar un projet loi par lequel, les trangers ne faisant pas leur service militaire dans leurs pays d'origine ainsi que les trangers non soumis une protection trangre, taient dispenss du service militaire dans l'arme roumaine en change du payement d'une taxe militaire. Les Juifs, se voyant enlever par cette disposition justement celui de leurs sujets de plaintes qui faisait
En
de de
la
le
plus d'effet l'tranger, se runirent plusieurs reprises en grand nombre pour protester contre la rforme propose par le Ministre de la Guerre. Ces runions taient compltement illgales car l'article 26 de la Constitution accorde bien aux Bou-
')
Tlie Jeiv as
a patriot
by Peter
C.
Madison New- York 1903.
207
mains
le
droit
de
runion
mais
nullement
aux
trangers.
Les discours tenus et les motions proposes d[i'[,?8^l%ucaces runions furent de nature provoquer les suscep-'^"^",^;''""""'' tibilits des tudiants de l'Universit de Bucarest. s'chaulrent par Ils se runirent leur tour, des discours puis, la sortie de la runion, rossrent tous les Juifs qu'ils rencontrrent et brisrent les carreaux et les glaces des devantures d'un nombre considrable de magasins appartenant des Juifs. La police ne fut, malheureusement, pas la hauteur de la situation et ne rtablit l'ordre qu'assez tard. Les Juifs eurent du reste lieu d'tre satisfaits de leur campagne car c'est elle qu'ils attribuent le mrite d'avoir enterr le projet du gnral Berende. Ils continurent donc a tre astreints au service empioyl"%ar militaire et ils continurent surtout pratiquer en ma- se%ousrai.rau service trs les fraudes par lesquelles ils russissent si souvent militaire. luder ce service. Corruption de fonctionnaires, influences morales et surtout immorales, simulation de maladies, faux tats civils, substitutions de personnes, tout leur est bon, ils ne reculent devant rien. Car ce qu'ils tiennent avoir c'est le certificat attestant qu'ils ont pass devant le Conseil de rvision et qu'ils ont t dispenss pour un motif ou pour un autre. C'est l ce qu'ils appellent satisfaire aux obligations de la loi sur le service militaire. Quant au service effectif, sous les drapeaux, ils l'ont en hor:
reur.
Aprs le gouveraement libral qui se retira en Avril 1899, vinrent les deux ministres conservateurs prsids, le premier par M. G. Gr. Cantacuzne, le second par M. P. P. Carp. Sous le premier eurent lieu, au mois de Mai 1899,^^*=|| li'ssfJ!"^' '^^' les dsordres antismites de lassy. Les Juifs ne les avaient provoqus par rien ils furent l'uvre de quelques agitateurs isols qui surent habilement exploiter les antipathies de la population chrtienne de lassy. Les autorits furent lentes rprimer ces dsordres qu'elles n'avaient pas su prvenir. La loi sur les chemins de fer d'intrt priv, vote de^lfK;.7es en 1895 par le gouvernement conservateur, avait t '''^".".y'S/^''
'-'"'
:
priv 1S99.
208
1898 par les libraux le nouveau gouvernement la remania son tour \). L'une des modifications introduites portait que 60% des fonctionnaires employs sur ces chemins de fer
modifie en
devaient tre roumains.

c'est l une mesure de pruen cas de mobilisation, ces lignes doivent former, conjointement avec le rseau appartenant l'tat, un tout homogne plac sous la direction de l'tat major. Il est vident que celui-ci ne saurait, d'un ct, avoir confiance dans un personnel compos uniquement ou en majorit d'trangers et que, de l'autre, il serait la fois injuste et difficile de remplacer un moment donn, au pied lev et brusquement, ce personnel par des Roumains ne connaissant pas ces lignes. La majorit du personnel de ces lignes tant, au contraire, compose de Roumains, l'tat-Major avait une garantie absolument suffisante que des intrts trangers et peut tre hostiles ne viendraient pas lui susciter d'obstacle dans un moment critique. Lc dslr d'encourager l'entre des capitaux trandes'anicTes nj, coiVfom" gers dans le pays fit modifier, au printemps de l'anMi.Tce. jj^^ 1900, les dispositions restrictives des articles 114, 122 et 185 du Code de commerce. Les modifications portaient que, dornavant, les conseils d'administration des socits en commandite et par actions pourraient tre composs d'trangers jusqu' concurrence des deux tiers, toutefois l'administrateur unique, s'il 3^ en avait un, devait tre roumain; nanmoins, pour ne pas contrevenir la lettre et l'esprit de l'article 7 de la Constitution, l'article 112, traitant des socits anonymes, 'fut ajout un ahna II, conu dans les termes suivants: ,,Dans les socits dont les statuts autorisent l'acquisition d'immeubles ruraux, autres que ceux des,,tins la construction d'un tablissement industriel ou l'exploitation industrielle et ses dpendances, la moiti plus un des administrateurs seront rouIl
me semble que
dence
car,
mains".
iK^n'uiMet
%,
.<!jo"r'!i'..s'.urln-Carp,
*^?omm".nr
rurales,
ministre conservateur, prsid par M. la suite de l'moi soulev en Europe par les migratlous thtrales des Juifs en 1900. crut devoir donucr uuc satisfactiou leurs organes et abroger, en partie, les disposition antrieures relatives au sjour des trangers dans les communes rurales. C'est ce qui
^)
Le second
Cf.
SiNCERUs,
p.
9399
209
par la circulaire du Ministre de rintrieur,No. 1798, en date du 13 2G Juillet 1900 V). Les principales modifications apportes par cette circulaire aux dispositions existant jusqu'alors, peuvent se rsumer ainsi qu'il suit: a) Les autorisations de sjour dj accordes ne pourront tre rvoqus que si, la suite d'une enqute rigoureuse, il est prouv que l'tranger aura rendu indispensable cette mesure extrme par sa conduite ostensiblement mauvaise et son atttitude menaante ou nuisible pour la tranquillit et la sret publiques. h) L'article 4 de la loi communale ne sera appliqu dans les bourgs qu'aux vagabonds trangers et aux gens sans aveu. c) Les conseils communaux sont invit se montrer gnreux envers ceux des trangers qui, sans avoir encore obtenu l'autorisation des conseils communaux rsideraient depuis longtemps dans les communes, rurales et y seraient engags dans des entreprises industrieles ou commerciales. d) Les stipulations du paragraphe prcdent doivent s'appliquer galement aux trangers de cette catgorie ayant fait le service militaire et ayant habit le pays de pre en fils. e) Les autorits communales rurales sont invites redoubler de rigueur l'gard des trangers nouvellement venus dans le pays. On prendra d'urgentes mesures pour les diriger vers les villes. f) Les dispositions de l'art. 10 de la loi sur la police rurale et de l'article 4 de la loi communale, ne seront pas appliques aux trangers qui, en qualit d'employs de fabriques, fermes, moulins, d'intendants, de mcaniciens ou d'ouvriers sont tablis dans les campagnes pour un temps limit et ceci pendant toute la dure de leur engagement. Cet engagement une fois termin, l'tranger sera tenu de quitter la commune. Les autorits administratives sont, enfin, invites procder avec plus de rigueur au visa des
fut fait
passeports
et
la
surveillance
des
frontires,
afin
d'empcher l'envahissement du pays par la foule des vagabonds et des gens sans aveu chasss des pays
trangers.
')
Cf.
SiNCERUS. Op.
cit.,
p.
172192,
69056
li
210
des perscutions lgales". La quesdu reste entre, depuis quelque temps dj, dans une nouvelle phase qui fait l'objet du prochain
Ici finit:" l're
tion tait
chapitre.
ibu8"^d^radministration.
Avant de l'aborder, il est ncessaire de dire (jûx uiots sur Ics iunommljrables abus dont, au dire de Sincerus, les Juifs seraient victimes en Roumanie.
La plupart des faits cits par lui sont rapports sur la foi des journaux juifs de Bucarest ou sur celle des feuilles de l'opposition. Ces deux sources sont toutes les deux plus que suspectes. Nous avons constat que Sincerus lui-mme exagre toujours et passe volontiers ct de la vrit quand il croit avantageux pour sa cause de procder de la sorte on s'imagine aisment ce dont sont capables sous ce rapport les rdactions des petites feuilles juives de Bucarest. Quant la presse d'opposition roumaine, elle est malheureusement, aussitt quelle se trouve en opposition, assez dnue de scrupules, quelque parti qu'elle appartienne. Pour tre pris au srieux, les faits cits par Sincerus devraient reposer sur une base plus
:
solide.
Je me garderai toutefois bien de prtendre qu'il n'y a pas d'abus en Roumanie et que notre administration soit parfaite.
Mais, ce sont l des maux dont la population indigne souffre aussi ce n'est pas en moins d'un sicle qu'on peut arriver avoir, tous les degrs de l'chelle, une administration absolument irrprocliable; le temps fera son uvre et les progrs que la Roumanie a fait dans toutes les directions, dans un temps relativements si court, sont la garantie de ceux qu'elle fera dans l'avenir \)." Du reste, si les Juifs ont parfois souffrir des abus de l'administration roumaine, c'est beaucoup eux-mmes qu'ils doivent s'en prendre. Les procds frauduleux et corrupteurs employs par eux pour luder les lois dans le but d'augmenter leurs gains ont, sans le moindre doute, puissamment contribu enrayer les progrs de bien des services publics. Je m'tendrai plus longuement sur ce sujet
:
')
J.
Lahovary. Op.
cit.
p. 75.
211
dans le prochain chapitre. Mais je tiens relever que depuis quelques annes la plupart des brandies du service public donnent des preuves manifestes des immenses progrs qu'elles ralisent chaque jour il n'y a pas de raison pour croire que l'administration ne les suivra pas aussi dans cette voie.
:
CHAPITRE
Dernire phase de
contre
le
loi
VI.
la
question juive.
Campagne des
migrations.
Juifs
crdit de
la
Roumanie.
Les
Sincerus.
La
pour l'organisation des mtiers. Bernard Lazare. Le Dr. Hugo Ganz. La note amricaine.
et l'Alliance Isralite Univer- ^faifi' israfte ne s'taient pas rsignes, tant s'en faut, l'tat tlnquê*"*" de choses cr par la Constituante de 1879. Elles avaient russi obtenir pour les Juifs l'galit civile et politique, presque complte, dans tous les pays d'Europe la Russie et la Roumanie except. Si, d'un ct, la situation des Juifs en Russie tait, sous tous les rapports, pire qu'en Roumanie, et aurait d attirer en premier lieu l'attention des organes dirigeants de cette race, la puissance formidable de cet Empire condamnait, de l'autre, d'avance l'insuccs toute tentative de pression dirige contre lui.
La haute banque
selle
*"'
situation des Juifs tait certainement bien meilen Roumanie, mais celle-ci n'tait qu'une petite puissance et les Juifs ne doutaient pas de pouvoir arriver faire changer un tat de choses qu'ils considraient comme un outrage pour leur race et qui avait Tair de braver leur puissance. Leurs efforts pour obtenir l'intervention des puissances, efforts qu'ils ne se lassaient pas de renouveler avaient, la vrit, t vains, l'atmosphre des cercles politiques dirigeants de l'Europe tant devenue, depuis 1878, de moins en moins favorable aux Juifs, mais ils ne doutaient pas d'arriver au but dsir par leurs propres moyens.
La
leure
214
de Roumain en relations d'affaires eu vue de lassy ou de Bucarest, qui n'ait entendu un ou plusieurs de ceux-ci dclarer que leur situation dans le pays allait bientt changer et que la Roumanie ne tarderait pas tre oblige de leur concder l'galit civile et politique. Et quand on les interrogeait sur les moyens qu'ils comptaient employer pour arriver ce but, si les plus rservs d'entre eux gardaient un prudent silence, il j en avait de moins prudents qui ne manquaient pas de s'crier La finance europenne finira bien par se lasser de placer ses millions en rente roumaine et fermera
Il
n'y a pas
Juifs
avec
les
ses coffres jusqu'au moment o la Roumanie se dcidera reconnatre aux Juifs, en masse, l'galit civile et poli tique."
Je crois qu'il y a peu de Roumains qui, de 1893 1899, n'aient plus d'une fois entendu ce langage. Et ce n'tait pas une vaine menace la haute banque juive nous guettait, prte nous faire passer par ses fourches caudines au moment opportun qu'elle savait plus proche qu'on ne pensait en gnral. Dveloppement Lc dvcloppement extraordinaire pris par toutes conomique de. tit-w tivt' hi Roumanie les rcssources dc la Roumauie aprs la guerre de 1 nide"nndplndance^ pendanoe, l'influx d'or amen dans le pays par les, armes russes, avaient fait suivre aux revenus de l'tat une marche extraordinairement ascensionnelle. Le budget de l'tat se soldait en 1879 par environ 114 millions de francs tant aux recettes qu'aux dpenses en 1893/94 les encaissements se montaient plus de 207 millions ce qui quivaut un accroissement de 81 'Îq en 14 ans. Les huit dernires annes, de 1886,87 1898/94, s'taient toutes soldes par des excdents dont le total s'levait plus de 60 minions. Les Roumains eurent le tort de se laisser griser par cette prosprit. P^ls d'uu dslr fort excusable mais immodr d'inTrop d'amciioration.. trodulrc des amliorations radicales dans toutes les branches des services publics, ils ne se contentrent pas de dpenser leurs excdents budgtaires mais contractrent encore de nombreux emprunts. Il n'est que juste de dire que ces emprunts servirent presque exclusivement des constructions devaient, d'utilit publique qui en grande partie avec le temps, produire des revenus considrables, mais il n'en est pas moins certain qu'on marcha trop vite
:
^^
215
dans cette voie. O fit trop et ce qu'on fit aurait d tre fait avec moins de luxe. C'est en vain que les gens prvoyants, comme feu Mnlas Gliermani et le Prsident actuel du Conseil, M. Dmtre Sturdza, demandaient qu'on s'arrtt dans cette voie ou, du moins, qu'on marcht moins vite: c'est en vain qu'ils montraient qu'une srie de mauvaises annes agricoles pourrait aisment mettre un terme cette prosprit, la Roumanie tant un pays exclusi-
vement
agricole.
rpondait invariablement que le pays de donner en fait d'impts tout ce qu'il pouvait donner et, qu'en cas de besoin, on saurait aisment trouver dans de nouvelles taxes les ressources ncessaires toute ventualit. L'avenir se chargea de donner raison aux gens Mauvaises rcoilsaltreal'll. qu'on traitait de pessimistes et d'esprits chagrins. La rcolte avait t faible en 1S94 et en 1895, mauvaise en 1897: celle de 1899 manqua compltement et. pour comble de malheur, la guerre du Transvaal clata. C'est sous ces auspices dfavorables que la Rou- pnmnelslg!" manie dt demander la finance europenne prs de Desseins des Jufs. 200 millions de francs pour liquider les bons du Trsor mis en prvision d'une mission de rente, et qu'on avait nglig de consolider temps en cherchant obtenir des conditions plus avantageuses que ne les comportait l'tat du march, ainsi que pour subvenir aux crdits extraordinaires vots et aux dpenses courantes, les rentres ne s'oprant qu'avec une difficult extrme et restant bien au-dessous des prvisions du budget. L'occasion si patiemment attendue par les Juifs tait l: ils ne la laissrent pas chapper. Par leurs intrigues, ils firent traner les ngociations jusqu'au commencement de l'hiver, quand on se trouva les caisses vides, n'ayant pas avec quoi faire face au coupon de Janvier. La Roumanie qui n'avait jamais t en retard d'une seconde vis--vis de ses cranciers, risquait de ne pouvoir faire face ses engagements. C'tait justement ce que les Juifs dsiraient la faillite de la Rouraaine et l'institution d'un contrle financier international comme en Egypte et en Grce, L'galit civile et politique pour eux et t bien facile obtenir dans ces conditions. Heureusement que de grandes maisons de banque allemandes avaient tout intrt ce que les valeurs
leur
tait loin
:
On
216
roumaines, mises presque toutes par leur entremise, ne fussent pas par trop dprcies. Elles prtrent la Roumanie 173 millions de francs mais des conditions onreuses et draconienes, l'emprunt tait fait pour un terme de cinq ans seulement. Les Juifs n'avaient pas obtenu tout ce qu'ils voulaient mais ils avaient quand mme tout lieu d'tre satisfaits. Il n'tait pas probable que la Roumanie pt, au terme des cinq ans, faire honneur sa signature autrement que par le moyen d'un emprunt de conversion qu'ils sauraient bien empcher si l'galit civile et politique n'tait pas pralablement concde tous
Campagne de
le presse juive contre les
finances
roumaines.
leurs coreligionnaires habitant la Roumanie. Pour cela, il fallait tout prix discrditer la Roumanie c'est ce que les Juifs tentrent de faire par tous les moyens. La presse leurs ordres dans tous les pays, en Allemagne surtout, commena publier de frquents articles ayant pour objet la situation co:
nomique de
sans remde.
Juifs cette
et
L'migration des Juifs de
la
Roumanie,
leurs les plus noires et
la dpeignant sous les coula prsentant surtout
comme
La forte augmentation de l'migration des de Roumanie en 1900, donna ceux qui dirigeaient campagne un excellent prtexte pour accentuer
Roumanie
augmente.
accumuler les allgations erronnes de leurs feuilles. Nous avans vu que ce mouvement d'migration datait depuis de longues annes et que New-York contenait en 1899 plus de 25000 Juifs venus de Roumanie. L'tat de gne dans lequel se trouvait le pays la suite d'une srie d'annes mdiocres ou mauvaises se trouvant port son comble par suite du manque complet de la rcolte de 1899, il tait tout naturel que la misre dans laquelle se trouvaient les Juifs s'accrt. Les causes de cette misre, dont il sera question plus loin, taient absolument indpendantes de l'tat
lgal des Juifs en Roumanie et, en gnral, des lois dont ils se plaignaient. Ce fut pourtant cet tat lgal et ces lois qui furent reprsentes comme les causes de l'migration des Juifs qu'on transformait en vritable exode en masse. La presse juive ne se lassa pas de repter que les Juifs rduits la famine
roumains,
par les perscutions atroces des Roumains et par une lgislation barbare qui leur enlevait tout moyen d'existence, se voyaient forcs de fuir le sol natal, sur lequel leurs anctres avaient vcu depuis des sicles, afin de pouvoir aller gagner un morceau de pain dans des pays plus hospitahers, oii ils seraient
217
en hommes et libres d'exercer tous les mtiers auxquels ils taient aptes. D'un autre ct, l'Alliance Isralite, les socits juives de bienfaisance fonctionnant soit en Roumanie Koit l'tranger, fournissaint les fonds ncessaires l'quipement de nombreuses troupes de Juifs qui, pourvues de la sorte de vtements uniformes, partirent des diffrents centres de la Moldavie. Quoique le Gouvernement leur et offert le transport par chemin de
traits
fer,
Immigration
IhAtraie
subventionne
I>!ir
l'Alliance.
titre gratuit,
ils
se dirigrent pied et petites
journes vers les frontires. Le voyage fait de cette faon tait beaucoup plus fatigant et mme beaucoup plus coteux que le Aôyage par chemin de fer, mais il tait, en revanche, beaucoup plus thtral et donnait aux journaux juifs tant du pays que de l'tranger l'occasion de remplir leurs colonnes du rcit des rceptions de ces migrants par leurs coreligionnaires habitant les villes qu'ils traversaient, des discours des uns et des autres. C'tait un excellent moyen d'apitoyer l'opinion public sur le sort des Juifs de Roumanie et de la tenir en
haleine.
On sait que des convois de Juifs roumains arrivrent jusqu' Vienne mais ne purent aller plus loin, parcequ'ils ne possdaient ni l'argent ncessaire pour le voyage jusqu'en Amrique ni le petit capital que doit justifier tout migrant avant de pouvoir s'tabhr
aux tats-Unis. Ces migrants furent renvoys en Roumanie aux frais du Gouvernement roumain.
ft savoir Bucarest ne permettrait plus l'entre en Hongrie de convois d'migrants ne pouvant justifier la possession de la somme de 400 couronnes minimum. Mais les Juifs avaient produit leur effet: Pesth et Vienne on avait t pouvant de l'aspect misrable et sordide de ces migrants leurs rcits dont la vrit tait en gnral bannie, ne pouvaient, naturellement, qu'ajouter la piti inspire par la vue de ces victimes de la barbarie roumaine. Je m'empresse de dclarer que je ne mets pas un instant en doute la misre trs-relle de ces mallieureux migrants et que je ne Conteste pas qu'elle ft digne de piti ce que je nie c'est que les Roumains eussent t, en quoi en que ce soit, responsables de
Rapatriement
les
migrs.
Le Gouvernement hongrois
qu'il
cette misre.
218
Brochures
juives.
La campagne contre
la
Roumanie
et contre
son
Le
livre d
Sincerus.
crdit continua de plus belle, d'innombrables brochures vinrent s'ajouter aux articles de journaux. La plupart n'taient que des pamphlets et ne contenaient que des calomnies et des injures. Dans leur colre les Juifs ne respectaient rien S. M. la Reine de Roumanie, elle-mme, fut prise partie: on lui reprochait de faire des posies pendant que ses sujets juifs taient en butte d'atroces perscutions et mouraient de faim. De toute cette littrature, une seule uvre se dtache par une discussion plus objective et un langage convenable je veux parler des Juifs en Roumanie d'Edmond Sincerus. Des personnes en mesure d'tre bien informes m'ont assur que sous ce pseudonyme se
: : :
cache un
rite, Juif,
de lettres ne manquant pas de mn en Roumanie et tabli en Angleterre. Mais, si le langage du livre de Sincerus est toujours
homme
mesur
et convenable, si l'argumentation est parfois serre, on ne pourrait autant louer la bonne foi avec laquelle il a t fait. Le choix des sources dans' lesquelles Sincerus puise ses renseignements par rapport aux innombrables abus qu'il dnonce est plus que sus-
pect et il le sait; il exagre sciemment en beaucoup de cas comme, par exemple, lorsqu'il parle des 30000 Juifs qui servent dans l'arme roumaine; enfin, il escamote avec une adresse de vritable prestidigitateur l'histoire de l'tablissement des Juifs en Moldavie dans la premire moiti du XlX-me sicle, quoiqu'il ne soit pas douteux qu'il ne l'ignore pas. La partie historique de la question le gne considrablement, aussi la fait-il tenir toute entire, depuis la fabuleuse fondation de Talmae par les Juifs, auxll-me sicle (!!); jusqu'en 1866, quand commence rre des perscutions brutales", en cinq pages. Et encore ces cinq pages, encombres de notes et de renvois, sont-elles surtout relatives l'historiette du logothte Isaac ben Benjamin Schor (!!), aux prisonniers faits par les Tatars et rachets par des Juifs, aux sectes juives en Moldavie, etc. etc. Enfin, il nous parle de Juifs indignes f^âmc^wtenl) jouissant, avant l're des perscutions", de privilges dont ne jouissaient pas les autres trangers et nous avons vu, dans le second Chapitre, ce qu'il faut croire de cette situation priviligie. Je ne parle pas de la manire dont dans la Condica Liuzilor, il additionne les Juifs habitant la Moldavie en 1803, ni de sa faon de traduire Sulzer. Avec tous ces dfauts, le livre de
219
Sincerus
est,
ma
connaissance,
rieux, dfendant le point de
vue
le seul ouvrage sjuif de la (question.
Pendant que
Roumanie
finances.
T
/-,
,
les calomnies pleuvaient sur elle, la s'efforait de remettre de l'ordre dans ses
,
Le Gouvernement au pouvoir pensa pouvoir re- d.-res.iiiGouver<'0n8er^^ yy^ i il vawur. tablir lequilibre du budget en proposant de nouveaux impts directs et indirects. Ses Chambres votrent sans la moindre opposition un impt sur les appointements de tous les fonctionnaires, une taxe militaire, de nouveaux dcimes sur les impts directs et majora les patentes. Un grand nombre d'impts indirects furent majors, d'autres crs. Mais, d'une part, la gne crois1
'
Mesures
iiciiient
(inaii-
sante ainsi que les conomies que s'imposrent les contribuables, furent cause que ces impts restrent bien au dessous des valuations qui avaient t tablies, de l'autre, le Gouvernement ngligea de rduire les dpenses du budget. La situation empirait de jour en jour. Au mois de Juillet 1900, dans le but de rtablir l'unit dans le parti conservateur divis en deux fractions, le Ministre prsid par M. G. Gr. Cantacuzne se retira pour faire place un cabinet dirig par M.
p,;tvo,>de*M. ^'"''
Carp.
Tout en tant dcid faire certaines conomies, M. Carp, aussi, ne voyait de salut que dans de nouveaux impts proposs par lui et dont il esprait retirer 44 V;2 millions. Une partie de ces impts vote, les autres trouvrent dans la Chambre une opposition telle que le Ministre se vit oblig de se retirer. Le Roi confia le pouvoir M. Dmtre Sturdza, chef du
parti libral.
''""ou-p^^^"
pouvoir M. Sturdza avait dj expos ses vues sur la i*tiirdza. de V -^ Ses prorT question financire dans un discours tenu au Snat, jets financiers. Son systme tait for't simple il consistait valuer les revenus de l'Etat, majors de quelques augmentations d'impts indispensables, un chiffre assez bas pour rendre tout mcompte impossible et rduire les dpenses jusqu' concurrence de la mme somme. Ses adversaires traitrent cette solution de solution simpliste^ le dfirent de la mettre excution et lui prdirent un chec certain, ainsi que la dsorganisation de tous les services publics. Il ne se laissa pas troubler par ces apprciations ^[^sâr m*' sturdza. et entama vigoureusement sa tche dans laquelle il faut reconnatre qu'il fut admirablement second par son parti, par les Chambres et par le pays entier.
j.
'
i.
220
Tous les services inutiles, toutes les dpenses de luxe furent supprimes, les traitements de tous les fonctionnaires considrablement rduits, tout l'entretien des services publics restreint au strict ncessaire. Uu graud nombre de fonctionnaires se trouva, Îaiife8s"ienonsiVUd^t presque du jour au lendemain, sans place; beaucoup souffrir des privations srieuses; tout le monde evaTui^*'a.n'i'!.s eurent rcstreludre son train de vie. La Chambre vota dpensM;-?2i8 l'inclt millions, presque sans discussion les mesures prposes par le Gouvernement et tous, mme ceux qui taient frapps par les nouvelles mesures, se rsignrent leur sort sans protestation, presque sans murmure: chacun comprenait qu'il j allait de l'avenir du paj^s. Car la situation tait rellement des plus critiques: le dficit total s'levait plus de 71 milions de francs
sytimf de'M.
Exrdenf 
et les caisses taient vides, Heurcusement, le mal
tait,
non
constitutionnel
mals accidcutel et, quoique le rendement de la rcolte 21 raillions, ^g ^QQ^ ^^^^ mdiocre quant au bl et trs-bonne seulement pour le mas, l'exercice budgtaire 1901 1902 se solda par un bnfice de plus de 21 millions de francs. Une srie d'oprations de trsorerie habilement conduites permettait de faire face au dficit et mme d'en acquitter une grande partie. Les services publics avaient, pendant ce temps, continu fonctionner, avec moins de luxe il est vrai, avec plus d'efforts de la part des fonctionnaires mais sans dommage pour le bien gnral. La solution simpliste avait donn les rsultats les plus heureux. Et, pendant que la Roumanie, en faisant rsoludo^k-nu/'lf'for.s en arrire et en s'imposant des privaTaûoumlli^'' ment macliine tions qui furent senties par tous, prouvait l'Europe qu'elle se rendait pleinement compte de la gravit de la situation, qu'elle tait dcide tous les sacrifices pour en sortir et pour rtablir son crdit sur des bases solides, les Juifs ne se lassaient pas d'annoncer au monde sa faillite prochaine et l'tablissement d'un contrle europen pour garantir les intrts de ses
cranciers.
Ils ne faisaient, du reste, aucun mystre de leur projet de rduire la Roumanie par la famine et de leurs efforts pour l'empclier de convertir l'emprunt onreux contract en 1899. Volcl 06 qu'ou Ht daus une brochure aussi violente que pleine de calomnies et de faits dnaturs, parue en 1901. ,,I1 nous reste cependant une consolu-
nmr'fpsuys'.Tcs
"'""
221
tion: Sturdza fera certainement, de mt'me que son prdcesseur, un voyage d'agrment travers l'Europe. Il ira certainement, l'escarcelle la main, chercher de nouvelles sources d'emprunt pour la Roumanie en banqueroute (verhrachtj et il est esprer qu'il recevra la rponse qu'il mrite. Fasse le Ciel qu'il rencontre chaque pas le spectre grimaant de l'homme au regard fixe, rendu fou par la voix obsdante de l'pouse qui lui crie sans cesse: l'enfant est mort de froid dans mes bras. Que le spectre de la folle furieuse qui a perdu son mari et ses enfants, morts du typhus de la faim, se dresse devant lui. Qu' ses demandes rponde l'cho des lamentations dchirantes des nombreux orphelins en bas ge, des innombrables veuves, des femmes et des enfants abandonns dont le soutien est mort de faim dans sa propre maison, ou qu'on a forc de fuir au loin
pour chercher son salut

ses oreilles
les
et
du
pain.
Que rsonnent
soupirs des nombreuses familles que les perscutions ont prcipit du sommet du bien-tre dans la plus noire misre; qu'il entende les plaintes de ceux qui ont possd une maison et qui, chasss de leurs foyers, errent l'aventure. Que les cris de: arrire, arrire, le chassent de partout ]usqu' ce que Prince, Ministres et peuple finissent par comprendre que ces 250000 tres humains doivent aussi jouir des droits de l'homme. C'est ce que nous esprons" ^). Ce galimatias difficile traduire est de bien maugot, les malheurs auxquels il fait allusion ne Dieu merci, que des images dues la riche imagination de l'auteur, on n'a chass aucun Juif de la maison lui appartenant, mais le dessein arrt de couper la Roumanie tout crdit jusqu'au moment o elle accorderait les droits civils et politiques aux Juifs est vident. Voici, du reste, un extrait du compte-rendu d'une sance de l'Alliance Isralite de Vienne qui ne permet plus le moindre doute ce sujet. Le Dr. Bloch fait la dernire sance de l'Alfiance Isralite de Vienne une proposition formelle qui .... a t adopte l'unanimit. L'Assemble gnrale de l'Alliance Isralite de
vais
sont,
')
1901. Cuf,
China auf der Bnnkanhalbinsel von Jebicho Polonius. Lemberg Jean Lahovary. Op. cit., p. 77.
222
Vienrie prie instamment son vnr prsident, M. le David de Gattman, d'intervenir par sa haute influence et ses relations tendues auprs de la finance israiite. afin qu'on refuse au Gouvernement roumain tout nouvel emprunt, tant qu'il n'aura pas amlior la situation des Isralites conformment au Trait de
clievalier
Berlin
^j.
Mauvaise
foi
des Juifs.
Je crois que le caractre calomnieux ainsi que la mauvaise foi de la campagne mene contre le crdit de la Roumanie par les Juifs est plus <iue prouv. Personne mieux qu'eux, poutant, ne savait que la crise par laquelle passait la Roumanie tait purement accidentelle et que jamais les intrts de ses cranciers n'avaient t compromis. Si la dette du pays s'levait, la vrit, 1.400 milfions de francs, personne n'ignorait que la plus grande partie de cette somme avait t employe l'acquisition ou la construction de nombreuses, voies ferres, se trouvant toutes entre les mains de l'tat, produisant des revenus qui allaient en croissant et ayant puissamment contribu au dveloppement des ressources du pays. La plus grande partie du reste de cette dette avait t contracte pour des travaux d'utilit publique, pour des constructions scolaires et pour la dfense du pays. Les constructions avaient t peut-tre faites avec un trop grand luxe et on aurait mieux fait de marcher plus lentement dans cette voie, mais le surplus de dpenses d ces causes tait loin d'tre assez considrable pour pouvoir compromettre la solvabilit du pays. Le tout tait de s'arrter et de ne pas continuer dans cette voie: entreprise difficile faire accepter dans un pays rgime parlamentaire et encore plus
difficile
excuter.
Malgr l'nergie avec laquelle cette tche s'accomplissait, les Juifs ne cessaient pas de dnigrer nos
finances.
La
sagesse de
la Ruiiin:inie
apprcie en
KuiDpe.
D'autrepart cependant, les correspondances de la presse ne dpendant pas des Juifs, les rapports des lgations et des consulats, les correspondances des maisons de commerce, avaient commenc clairer l'opinion publique europenne, lui montrer la situation sous son vrai jour et mettre en lumire la manire sre
')
Curierul Eomino- American

cit.,
du
JuiUet 1900, apud Jean La-
HOVABY. Op.
p. 77.
223
et nergique avec laquelle la Roumanie procdait l'assainissement de sa situation flnancire. La vracit des bruits calomnieux rpandus par la presse juive commenvait a tre mise en doute, tandis que l'nergie et la prvoyance du Gouvernement aussi bien que la sagese de la nation roumaine taient apprcies comme elles le mritaient. Les Juifs voyaient avec chagrin la Roumanie gagner au lieu de perdre dans l'estime de l'Europe. C'est sur ces entrefaites (lue le projet de loi sur Torganisatiou des mtiers vint leur donner l'occasion
La
loi
les
mtiers.
de commencer une nouvelle campagne sur le thme des perscutions. La vieille organisation des artisans roumains en corps de mtiers avait disparu depuuis la chute du rgime rglementaire. C'est l'absence de cette organisation que beaucoup de personnes attribuaient l'tat prcaire des artisans indignes en Valachie et leur diminution si inquitante en Moldavie. Depuis nombre d'annes dj, les artisans, surtout Bucarest, se re-
muaient et demandaient que mentt l'exercice des mtiers

ganisation les mettant
intrts.
le
gouvernement
leur
rgle-
mme
loi
donnt une orde mieux protger leurs

et
Plusieurs projets de
dans ce sens avaient mme
t labors mais, la suite de circonstances imprvues, n'avaient pu parvenir tre discuts par les Chambres Le gouvernement actuel ne crt pas devoir laisser plus longtemps cette question en suspens et, dans la session ordinaire de 1901 1902, il prsenta au Parle-
sur l'organisation des mtiers, projet calqu sur le modle des lois similaires de l'Allemagne, de l'Autriche et de la Hongrie. Ce projet, aprs de longues et laborieuses discussions, fut adopt par les Chambres, sanctionn et promulgu le 3/18
loi
ment un projet de
Mars
1902.
tempte se dchana contre la Rou- Prtexte fourni aux Juifs par manie. D'un bout de l'Europe l'autre, aussi bien qu'aux la des mtiers. Etats-Unis, la presse la solde des Juifs s'vertua dnoncer cette nouvelle loi comme tant le couronnent de l'uvre de perscution entreprise par les Roumains contre les Juifs et comme n'ayant d'autre but que celui d'interdire aux Juifs l'exercice de n'importe
Une
vraie
loi
quel mtier.
C'tait surtout l'article 4 qui tait dnonc dignation publique. Voici le texte de cet article
:
l'in-
224
Art. 4. Les sujets d'un tat tranger, pour tre admis l'exercice d'un mtier, conformment aux conditions de la prsente loi, devront prouver que dans leur pays le droit de rciprocit existe pour les
Roumain s. A dfaut de cette preuve, ils devront obtenir l'autorisation de la Chambre de commerce et d'industrie.
Le prsente
loi
ne droge en rien aux conven-
employs dans une entreprise quelconque, pour exercer un des mtiers prvus l'article 1, en vertu d'un contrat antrieur la prsente loi, ne sont pas astreints, pendant dure de ce contrat, aux conditions pres toute la crites par la prsente loi ^)". On le voit, il n'y a dans cet article rien que de juste et qui ne soit conforme aux dispositions en vigueur dans d'autres pays. Mais voici comment raisonnaient les Juifs En Roumanie, les Juifs sont considrs comme trangers et, comme ils ne peuvent prouver que dans leur pays le droit de rciprocit existe pour les Roumains, vu qu'ils n'ont point de pays, ils devront, conformment au deuxime alina de l'article 4, demander cette autorisation aux Chambres de commerce et d'in:
tions internationales sur la matire. Les sujets d'un tats tranger,
dustrie qui, certainement, la refuseront. Les Juifs se verront donc dans l'impossibilit
d'exercer
un mtier et mourront de faim. Le Gouvernement eut beau donner les assurances
les plus formelles et relever que la rciprocit dont parle l'alina II de l'article 4 ne pouvait tre demande qu'aux trangers dpendant d'une puissance trangre et nul-
lement aux Juifs non soumis une protection trangre qui, sans tre citoyens roumains, se trouvaient, de fait, sous la protection roumaine. En vain relevait-on les dispositions des l'articles
91 et 92: Art.
cette
loi,
9L Tous ceux qui, lors de la promulgation de auront exerc pendant deux ans un mtier leur propre compte seront, par exception, considrs comme matres et il leur sera dlivr un brevet en consquence par la Chambre de commerce et
d'industrie.
l'organisation des mtiers et ') V. Loi du jlS Mars 1902 pour rglement pour la mise en application de cette loi. En franais et en allemand. Publi par le Ministre des Domaines, Bucarest, 1902.
225
tous les ouvriers qui, lors de l'entre prsente loi prouveront qu'ils ont deux effectivement travaill dans un mtier pendant ans au moins il sera, par exception, dlivr le carnet ,,d'ouvrier conformment aux prescriptions de l'article ,.prcdent, relatives au brevet de matre. Le carnet d'ouvrier pourra galement tre d,,livr aux personnes qui ont suivi les cours d'une cole spciale ainsi qu'aux ouvriers et aux apprentis ,,dj en service qui seront recommands par leurs patrons". Les dnonciations contre la barbarie roumaine qui dfendait aux rluifs l'exercice de tous les mtiers n'en devenaient que plus violentes. Aprs l'article 4, c'taient les articles 64 et 70 de la loi qui soulevaient les protestations des Juifs car leurs dispositions rservaient le droit de prendre part l'assemble de la corporation ainsi que celui de faire partie du comit cette corporation, aux seuls citoyens
Art, 92.
en
vigueur de
la
roumains.
Cette
disposition est
la loi la loi
identique celles du para-
allemande et celle du parahongroise qui rservent galement ces droits aux membres de a corporation jouissant de la plnitude des droits politiques. Les syndicats professionnels, en France, sont des
graphe 93 a) de graphe 133 de
uvc'a''?orsur
''"'
associationsabsolumentfaoultatives, n'importe quel tran-^''' ger, pourvu qu'il travaille en France, peut en faire partie et pourtant voici ce que dit l'alina 5 de l'article 4 de la loi sur les syndicats professionnels Les membres de tout syndicat professionnel chargs de l'administration ou de la direction de ce syndicat, devront tre Franais et jouir de leurs droits ci:
"'Fanê!*
vils.-'
Voici les raisons, donnes par un commentateur pour expliquer cette restrictioi. Dans son article 2, la loi n'a exig des membres ,,d'un syndicat aucune condition, elle n'a mis aucune restriction, aucune entrave. 11 suffit que la persoiuie (tranger, femme ou enfant, qui veut faire partie d'un syndicat travaille en France. Toute autre est la situation d'un directeur ou administrateur de syndicat les dcisions de ce syndicat peuvent avoir une influence heureuse ou fcheuse sur l'industrie nationale; elles intressent la prospfranais,
:
rit
commerciale du pays
elles
peuvent engager
15
la
69056
226
situation conomique de la PYance, c'tait donc un de voir pour le lgislateur de ne mettre une arme pouvant certain moment devenir dangereuse qu'entre des mains sres, entre des mains franaises; il devait
prendre des prcautions commandes par
l'intrt
g-
nral, c'est ce qui il a fait." i) Si ces prcautions taient justifies en France, plus forte raison l'taient-elles en Roumanie surtout tant donn l'tat dans lequel se trouvaient les mtiers
indignes en Moldavie.
visiie^dê^Bernaid
''^=y-
Ic momcut o la lol dcs mtlcrs faisait des dnonciations les plus violentes que Bernard Lazare choisit pour venir visiter ses coreligionnaires de Roumanie en passant par la Galicie. C'est en librateur, en hros qu'il fut reu lassy: les Juifs de la vieille capitale moldave furent sur pied pendant tout le temps que dura sa visite. Il visita touq'q fut
l'objet
tes les coles, toutes les institutions juives.

d'tre fianaisîi est
Avant
club sloumste, aprs que la Dr. Lippe et bricxpos, d'aprs leTalmud, l'histoire nationale des Juifs, le rabbin Dr.Niemrower salua son tour Bernard Lazare et rappela que celui-ci avait toujours dygjjjg^-,^!^
Au
clar avec fiert qu'avant d'tre franais, socialiste ou journaliste, il tait Juif. Bernard Lazare, ajoutait-il, a t le premier qui ait lutt pour Dreyfus quand celui-ci se trouvait encore l'le du Diable. Il lutte aujourd'hui pour tous les Juifs qui, depuis des m i 1 i e r s d a n
1
'
nes, sont expatris galement sur une le du Diable. Visiblement mu, Bernard
en
remerciant pour
,
Lazare rpondit
la
rception qui
lui avait t faite.
J 'app ar ti en s dit-il, au peuple ancien qui lutte depuis des milliers d'annes en bravant les perscutions et en op posant sa volont nationale aux op-
presseurs.
r e s
der''.
"
.
Ce sera ma gloire de pou-
voir faire toujours plus pour
mes
fr-
On entonna l'hymne
:
sionniste:
.,Dort, dor n-odie C-
L'tudiant Naftulovic qui possde une voix de t nor chante hymne de la libert. Le rabbin Dr. Niemrower
')
Cii.
Brunot. Commentaire de
In loi
sur
les
syndicats professionnels,
125.
227
iait
rapotliose de l'hymne de la libert en disant que
est, pour les Juifs, un drapeau, non de bois et d'toffe mais do cd'ur et d'me. Bernard Lazare remercie de nouveau V). Au dpart, manifestation encore plus enthousiaste qu' l'arrive et durant le sjour. Pendant toute la visite de Bernard Lazare lassy, l'ordre avait t parfait: les Roumains avaient laiss les Juifs manifester
Bernard Lazare
leur aise.
dit
,.les
Pendant son sjour lassy, Bernard Lazare avait un reporteur de VAdevnd: ue Je trouve qu'il y a ici assez de misre mais chez jJ,\3''|,Vj^__ Galicle
les
Juifs de la Gahcie la pauvret est encore plus pro- '*"' piusprv^ noncee. Les habitants (roumams.-') d ici ont des figures la KoumaDie. plus distingues que ceux de la Galicie, mais les fgures des Juifs d'ici expriment la douleur de l'me ^)." toutes les stations principales entre lassy et Bucarest, les Juifs de ces localits vinrent en foule aux gares faire des ovations Lazare: nulle part il n'y eut
le
mojndre dsordre.
gare en masses compactes mais ils n'osrent pas manifester un enthousiasme aussi bruyant qu' lassy. Il visita, ici aussi, toutes les synagogues, toutes les
ils
Bucarest,
l'attendaient
la
Hiicarest.
coles, toutes les socits. Voici une partie du discours qu'il tint la synagogue de la Socit la Volont:
Merci a vous, merci a tous ceux qui dans ce m'ont reu avec tant d'enthousiasme. Je suis ..venu ici pour voir votre douleur, vos souffrances et
..pays
ne croyais pas pouvoir exister couleurs aussi noires. Je dirai au monde entier ..vos souffrances, je montrerai tous votre sort mais ..jf montrerai aussi votre nergie.
..en
..votre triste situation. J'ai vu ce que je
Et quand un peuple don ne des preuves aussi loquentes qu'il ne veut pas mourir alors, n'im,,porte ce qui adviendrait, il doit vivre et il vivra ^).-' Les Juifs avaient projet de tenir une grande runion dans la quelle Bernard Lazare devait prendre
la pirole.
')
-)
)
Adevnd du 7 Mai Adevnd du 5 Mai Adevrul du 8 Mai
1902. 1902. 1902.
An. XV, No. 4586. An. XV, No. 4584. An. XV. No. 4587.
228
Mais la population de la capitale ayant commenc donner des signes de mcontentement, les tudiants ayant mme bauch une manifestation hostile aux Juifs, le Gouvernement, juste raison, ne voulut pas courir le risque de voir des excs plus srieux se produire et fit conseiller Bernard Lazare d'abrger la dure de son sjour Bucarest. C'est ce qu'il s'empressa de faire. Il est important de remarquer que Bernard Lazare, loin de protester lorsque le rabbin Niemrower dit qu'il (Lazare) avait toujours dclar avec fiert qu'a-
vant d'tre franais socialiste ou journaliste
il
tait juif," avait remerci avec motion. A la mtaphore du rabbin qui avait montr tous les Juifs, du monde entier expatris sur une le du Diable", il avait rpondu en dclarant appartenir au peuple an-
cien qui luttait depuis des sicles contre les perscutions en opposant aux oppresseurs sa volont nationale.
vrul,
Notons galement son aveu au reporter de l'Adeque la misre des Juifs tait plus grande en
Galicie qu'en Moldavie. Nous verrons qu'il n'est pas le seul Juif militant qui soit de cet avis. tint d'ailleurs -peu-prs le mme langage Il ii'rrfaST. pesiher Lioyd. Budapcsth, uu dcs rdacteurs du Pesther Uoyd: Mes tudes m'ont forc de constater que ,,les Juifs galiciens, quoique possdant tous les droits ..politiques, doivent supporter toutes les misres. ,,Ce n'est donc pas, ici, une question religieuse ni une question politique mais simplement une question
.
conomique ')...."
Notons, enfin, l'aveu suivant, fait dans la mme conversation. r'<lr^'tater*'race Je u'al coustat ( lassy), dans la populafa^y!""" ,,tion. aucune trace d'anti-smitisme. J'ai pu faire des tudes, visiter des coles et des hpitaux, parler tran,,quillement avec les ouvriers atteints par la loi sur les trangers (?) sans que la population ait organis une manifestation hostile quelconque ..." Cela n'empclia pas Bernard Lazare d'adresser, aussitt retourn Paris, M. Delcass, le lettre que l'on sait, dans laquelle il dnonce les barbaries des Ronmains et demande au Ministre des Affaires Etrangres
.
.
'l
Cronica Tsrnelitd dn is Mai 1092. An.
II.,
No.
lit
229
de la Rpublique d'intervenir en faveur des Juifs de Roumanie. La Roumanie, peu de temps aprs le dpart de Bernard Lazare, eut la visite du Dr. Hugo Ganz, de
Vienne, un autre journaliste juif. Ses correspondances ont dernirement paru, runies en brochure. Si China auf der Balkanhalhinsel est
l/e
Dr.
Hugo
(Jaii/..
une uvre de polmique violente et grossire, la brochure du Dr. Hugo Ganz est certainement l'crit le plus plein de fiel qui ait encore t publi sur la matire. C'est, d'un bout l'autre, un dnigrement venimeux de la nation roumaine et, naturellement et surtout, de ses finances. Le peu de temps pass par le Dr. Ganz en Roumanie lui a suffi pour constater que les
Roumains manquent do culture, de caractre, d'nergie, de conscience, d'honntet, de patriotisme, de murs, de got, de tout enfin mais ce qu'il fait ressortir chaque pas, c'est que ce pays est irrmdiablement
:
ruin.
Je ne parle pas de l'lgance du langage employ par le Dr. Ganz quand il parle des Roumains. Je me bornerai dire qu'il les traite, entre autres phithtes flatteuses, de balayure des Balkans (Balhanlcehricht) La vue dont est dou le Dr. Ganz est vrai.
ment
extraordinaire. Il a vu des choses qui n'existent pas depuis une gnration comme, par exemj^le, une classe de boyards qui, selon lui, exploite en ce moment le pays, la nation et les Juifs '). Il en a vu d'autres qui n'ont jamais
exist, telles
que
^)
le
Comte roumain dont il

des boyards
est question
la page 42,
le quartier
(BojarenvierteJ)
de Bucarest
Juifs qul a
mais dont il des choses situes des distances jusqu'auxquelles jamais encore vue humaine n'a pu parvenir, mme avec l'aide des meilleurs instruments d'optique car, du port de Brala, il a vu les Balkans et a mme constat quls avaient des teintes violettes. Il nous rpte mme le fait deux fois*). Et dire que de Brala au point
la brochure officielle contre les assure-t-il, tenue entre ses mains, ngfige de donner le titre ^). 11 a vu, enfin,
ou bien
mme,
'; Df- Hugo Ganz. Reiseskiszen aus Rumdnien. Berlin, 1903. presque chaque page du livre.
^)
3)
*}
Ibid., p. 61 et 71. Ibid., p. 132 Ibid., p. 92 et 95.
230
le plus rapproch de la chane des Balkans, il y a plus de 250 kilomtres vol d'oiseau! Iln'a vu, en ralit, que la collineCharlesI, ancienne montagne Jacob, situe de l'autre ct du Danube, quelques kilomtres de Brala et dont la hauteur ne dpasse pas 300 mtres. Son ignorance de tout ce qui a rapport l'histoire du pays est stupfiante. Ainsi, il s'imagine que la Roumanie a, autrefois, possd une nombreuse population turque dont il regrette la disparition'). Il est vraiment regrettable qu'il n'ait pas voulu prendre la peine, avant d'crire ses correspondances, de feuilleter quelques uns des nombreux ouvrages d'histoire et de statistique que, d'aprs son propre aveu, M. Sturdza avait eu la
bont de
lui
envoyer
l'htel
^).
Ganz reproche, entre autres vices, au peuple de Bucarest de manger trop d'ail et trop d'oignon
Dr.
Le
ce qui, la foire des Mo1^ a dsagrablement affect son odorat ^). Je trouve qu'il a raison, on abuse en Roumanie de ces deux condiments odeur dsagrable. Mais ce que le Dr. Ganz ignore, c'est que ceux qui en mangent le plus ce sont prcisment les Juifs. En Moldavie l'ide de Juif est insparable de celle de mangeur d'ail. Malheureusement, ce n'est que le moindre de leurs dfauts! Il est donc probable que l'odeur qui a si dsagrablement impressionn les narines dlicates du Dr. Ganz tait surtout exhale par ses coreligionnaires, qui, nous dit-il, se trouvaient en grand nombre la foire. Le Dr. Ganz est, je n'ai pas besoin de le dire, un admirateur convaincu du peuple juif. Contrairement l'opinion d'un homme d'esprit qui prtendait que chaque pays a les Juifs qu'il mrite, le Dr. Hugo Ganz n'hsite pas un moment nous dclarer que, selon lui: qui ne possde des Juifs bien 11 n'y a pas de pays meilleurs qu'il ne le mrite*)." Mais tout ce fiel, tout cet excs d'immagination et tout ce smitisme outrance ne donne que plus de prix quelques prcieux aveux chapps au Dr. Hugo Ganz. Voici, d'abord, en quels termes il parle do la prtendue haine du peuple roumain contre les Juifs ainsi
ij
)
=>)
Ibid, p. 36. Ibid., p. 70. Ibid., p. 27.

Ibid., p. 129.
*)
231
que de l'intolrance roumaine

l'opinion publique: ,,Une circonstance
..dire
tellement dnonce
,,"
frappe. J'ai toujours entendu un pays antismite. Je vois ici, ( la foire des Mo7, Bucarest), de petits bourgeois juifs, habills en citadins ou plutt en faubouriens, circuler travers la foule compacte en tenant leurs enfants par la main ou sur le bras. Ils se tiennent au milieu du peuple, au bord du trottoir ,.et attendent l'arrive du Roi. Personne ne les moleste, ..je n'entends aucune parole de moquerie ou dînjure. donc pas de haine aggressive contre les ,,11 n'existe Juifs, ici, dans le peuple proprement dit. Si cette haine existe, il faut la chercher ailleurs. Le fait que ce peuple est tolrant n'a d'ailleurs rien d'tonnant. Dans ce mlange de peuples on a tellement eu l'occasion
mo
la'in'e'côntre
que
la
Roumanie
tait
'^^"'^
de s'habituer auy types les plus divers qu'on n'y fait plus attention. L o des Tziganes, des Armniens, des Turcs et des Bulgares, aux costumes tranges, peuvent tranquillement vaquer leurs affaires, il est naturel <iue le Juif ne soit rien de trs-tonnant. On ne fait ,,pas attention lui c'est ce qu'il peut dsirer de
,,mieux
^j."
Mais c'est surtout quand il compare l'tat des Juifs de Moldavie celui de leurs congnres de Galicie et de Pologne et qu'il expose les causes de la misre dans laquelle ces Juifs se trouvent que le Dr. Ganz
devient tout--fait intressant.
I1 ne faut tre injuste envers personne, pas ^dtTjuifs'd ;,mme envers un sclrat (Bosetcicht). 11 ne passera par n'^t^^riL resprit de personne d'acquitter le Gouvernement rou- ""fgisftives""* main de l'accusation de poursuivre une politique d'extermination des Juifs, mais on commettrait une injustice si on prtendait que la misre dans laquelle se trouvent les Juifs en Roumanie est uniquement due cette politique. Les Juifs de ce pays se trouvaient
dans
la
mentsne
misre avant que les Gouvernese fussent avancs sur le plan
inclin de la politique nationaliste. Pendant longtemps il n'y a pas eu trace d'anti,,smitisme. Ilyadix ans il tait encore permis aux Juifs d' t r e p atr ot e s, mais leur misre existait dj, quoique pas un
i
,.
aussi terrible degr.

1.)
Ibid., p. 26.
232
Cette misre n'est, d'ailleurs, devenue aussi effrayante (qu'aprs la grande crise agricole de 1899, de laquelle ce n'est pas un seul Gouvernement qui puisse tre rendu responsable mais bien toute l'inepte po]itique conomique des classes dirigeantes. J'irai mme plus loin. En G a 1 i c i e il n"e x i s t e pas
"^juf e^'u.u"
"Ga\fcie'e1%*!'
Bueovine.
lgales pour les Juifs et r^l 6 restrictious ..pQurtaut la misre n'y est pas beaucoup ..moindre qu'en Roumanie. En Bueovine ..l'antismitisme n'est mme pas connu, b eau coup de Juifs y occupent des situations leves dans tous les corps reprsentatifset pourtant la misre des Juifs ,,y atteint des proportions complet em e n t inconnues dans l'Ouest de TE u r o p e. Les
causes qui donnent naissance au proltariat juif doivent, par consquent, tre cherches ailleurs et non uniquement dans des mesures gouvernementales.
,.I1 existe, parmi les Juifs de l'Orient, une misre ,,d'ordre intrieur qu'il ne serait pas possible de faire ,,disparatre par de simples mesures gouvernementales. ..C'est le ghetto intrieur qui est la vraie cause ^Jflm^nL -ie leur misre, jg ].^ mlsrc dcs Julfs- Cc glictto intricur est constitu par le manque de soins donns au corps, par la manire unilatrale, purement thologique et spculative de penser ainsi que par les occupations ..presqu'exclusivement mercantiles de la majorit des Juifs et, enfin, par leur entassement dans les villes. vrai qu'une partie des Juifs de la Moldavie ,,11 est
aux mtiers et que, par exemple, passent pour tre les plus habiles dans leur art. Mais le travail juif, en gnral, n'est pas ,,trs apprci, et, si on confie volontiers l'excution d'un travail des ouvriers juifs, c'est parce qu'ils travaillent a bien meilleur march que les autres ouvriers presque sous le prix de revient. Si Ton excepte les coupeurs la mode, les artisans juifs ne passent pas pour des matres dans leur art, comme il arrive en gnral aux gens qui n'ont embrass une profession moins considre que contre leur gr et parce qu'ils n'ont pu trouver un autre moyen de gagner leur vie. Celui qui veut avoir un bon travail s'adresse l'Al,,s'adonne prcisment
,,les
tailleurs
juifs
lemand qui demande a tre mieux pay que et qu'on paye aussi volontiers mieux. C'est
c e s
le Juif
dans
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circonstances
1
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233
t r a V a i 1 1 a i e n t s ont trouvs Tarrt de ,,d e
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sans conomies au moment toutes les affaires u a. crise de 18 99.

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se
s'ag'it de venir effectivement au secours du ne suffira pas, pour arriver ce but, d'obtenir rabrogation des lois restreignant leur libert de sjour et l'exercice de certaines professions en Galicie ces lois ,.n'exislent pas et pourtant les Juifs sont dans la misre mais il est ncessaire de les aider sortir du ghetto intrieur, de leur professions unilatrales et de les transformer en matres possdant leur mtier fond, s'y livrant tout--fait et non rien que dans les heures que l'tude du Talmud laisse libres 11 faudra aussi mettre toute fausse sentimentalit de ct. Rien n'autorise a voir d'avance, dans chaque garon juif, un futur tliologue dont la vocation ne pourrait tre que celle de digrer d'une manire contemplative ou de participer des affaires lucratives. C'est l'tude trop exclusive de la thologie que ces malheureux doivent leurs poitrines troites et leurs membres grles et faibles, c'est la chasse aux sempiternelles affaires" qu'ils doivent la ruse caractris-
Juif,
tique qui donne l'antismitisme sa principale raison d'existence. Le Juif doit reprendre got l'activit corporelle, il doit acqurir de la dextrit manuelle et, cessant d'tre une chtive plante d'appartement, devenir un homme sain et robuste. 11 est aussi possible de souffrir d'un excs de tte". Pour ariver au bonheur et au contentement il est besoin de qualits autres que le maniement habile d'une dialectique sophistique et j'appelle ces qualits: l'adresse, la rsistance du corps, la propret, la connaissance de la nature et une raison saine M"
Voil des aveux bien prcieux, dont nous nous empressons de prendre acte, dont nous comptons nous servir et, en faveur desquels, nous oublions volontiers les propos haineux du Dr. Ganz, son ignorance des choses du pays, ses exagrations, ses inventions ainsi que ses prdictions de banqueroute. L'excdent de plus
de 30 millions de francs par lequel se solde l'anne budgtaire 1902-1903 s'est d'ailleurs charg de rpondre pour nous sur ce dernier point.
>i
Ibid., p.
138 et suiv.
234
C'est galement au commencement de Tt de 1902 que parut le premier numro du Romnanian Bulletin qui s'intitule lui-mme A record of perscution *). C'est une feuille de propagande publie en anglais, Londres, qui parait seulement occasionnellement et se distribue et s'expdie gratis dans toutes les par:
ties
le sort des Juifs de l'opinion publique de tous les pays afin d'obtenir, par sa pression sur les diffrents Gouvernements,
du monde. Elle a pour objet d'apitoyer sur
Roumanie
une intervention
efficace
l'effet
de contraindre
la
Juifs l'galit civile et politi(|ue et surtout de la discrditer. Le premier numro, dat du 2 Juin 1902, est presqu" entirement consacr un long rsum de la question juive en Roumanie, d'aprs l'ouvrage de Sincerus et porte comme titre: Le P&il, un appel au public anglais. Ce rsum conclue en mettant les Anglais en garde contre l'invasion probable de 100.000 (?) artisans juifs chasss de Roumanie par la loi des mtiers, faite exprs pour leur interdire l'exercice des professions qui leur donnaient le pain de tous les jours. La communaut juive de Londres pourrait-elle encore, ainsi se terminait l'article, faire au sentiment public le sacrifice qu'elle lui avait fait en renvoyant ses frres fugitifs dans la fournaise des perscutions
Roumanie d'accorder aux
roumaines? Aprs cet article venait un rsum des lois, incrimines par Sincerus, et formant, suivant l'expression employe par la rdaction une chambre de torture conomique. A partir du numro 2, cette liste se trouve place Comment la en tte de chaque feuille, sous le titre
: :
Roumanie
traite ses sujets juifs.
-J'ai expos tout au long, dans le chapitre prcdent, la raison d'tre des lois en question, je ne reviendrai donc pas sur elles, mais je me vois forc de relever le manque de bonne foi avec lequel cette liste est prsente un public forcment ignorant des lments de la question. En premier lieu, toutes ces lois sont prsentes comme faites uniquement contre les Juifs tandis qu'on
the
') The Boumanian Bulletin. A Record of perscution issued for information of the Press. Londres. William Clowes and Son..
235
sait
qu'elles distinction.
la (juestion.
s'appliquent
tous
les
trangers
sans
Quelqu'un no connaissant pas le premier mot de quand il entendra que la loi du i2 Mai 1887 a limit le nombre des -Juifs pouvant tre employs comme ouvriers dans les fabriques qu'elle a en vue, un tiers du nombre total de ces ouvriers, s'criera sur le champ et juste raison que la loi du 12 Mai 1887 prouve que les Juifs sont perscuts en Roumanie. Mais si on lui dit que la loi du 12 Mai 1887, qui traite de l'encouragement de l'industrie nationale impose, seulement aux fabriques voulant profiter des avantages qu'elle a accords, la condition d'employer des ouvriers roumains jusqu' concurrence des deux tiers, laissant au fabricant pleine libert pour recruter l'autre tiers parmi toutes les races du monde, la question change d'aspect compltement, et il n'y a plus moyen de parler de perscution. 11 en est de mme pour la plupart des autres lois mentionnes dans la liste. En Roumanie, tous les postes relevant de l'tat sont rservs aux citoyens du pays comme partout ailleurs du reste. Mais cette liste comprend des allgations compltement et sciemment fausses, faites en vue d'induire l'opinion publique en erreur et de la monter contre la Roumanie. Telle est le cas de la loi sur le service sanitaire. Il est dit dans le Bulletin qu'elle interdit l'emploi des Juifs dans ce service. Les postes de ce service constituant des fonctions publiques, ils sont, naturellement, rservs aux citoyens roumains: mais la rdaction du Bulletin sait mieux que personne qu'il y a en ce moment nombre de Juifs non naturaliss qui occupent des postes des mdecins rtribus par
l'tat.
Et la soi-disant loi excluant les Juifs des coles secondaires et suprieures? Comment peut-on imprimer de pareils mensonges, de propos dlibr, sciemment? Voici les chiffres officiels relatifs au nombre des lves juifs des coles secondaires et des tudiants juifs des Universits pendant Tann scolaire 19001901, puiss au Ministre de l'Instruction Publique.
A. Enseignement secondaire.
Gymuases
classiques et raux:
379
236
J^yces
796
141
Externats secondaires de filles coles professionnelles de filles coles des Beaux-Arts de Bucarest et de lassy Conservatoires de Musique de lassv et de Bucarest coles commerciales du et du 2'"'' deg-r
107
50
213
1
79
6. Enseignement suprieur
tudiants
carest
juifs
de l'Universit de Bu370
tudiants
juifs
de l'Universit de
lassj'
122
les Universits roumaines ont confr des Juifs: 6 diplmes de licenci en droit, 1 diplme de licenci es lettres, 1 diplme de licenci es sciences, 6 diplmes de licenci en mdecine, 177 de docteur en (dont 7 en 1902) et 73 de licenci en
Depuis leur fondation
diplmes
mdecine
diplmes
pharmacie.
On voit, enfin, la loi sur l'organisation des mtiers figurer sur cette liste en caractres gras, sous le titre suivant: Mars 1902. Loi prohibant remploi des ouvriers juifs dans toutes les professions et tous les commerces. J'attire en particulier l'attention du public sur la manire dont le Bulletin mentionne l'article 36 de cette loi. Cet article exclue, dit-elle, les Juifs des coles spciales (entretenues par les corporations). Or, que dit l'article 56 de la loi des mtiers: Art. 56. Les corporations sont obliges, dans la limite des moyens dont elles pourront disposer: 3. De fonder ou de subventionner des coles spciales et d'adultes. Dans ces coles, le nombre des lves
. .
.
,,roumainssera, en tous cas, de trois quarts

au moins^)."
Est-il ici question de l'exclusion des Juifs des coles spciales? Nullement: il y est dit que les trois quarts des places sont rservs aux nationaux. Il me semble (qu'entre restreindre un lment tranger for')
mention
;i
V. la brochure du Ministie des L)oniaine.s dont note du bas de la i)age 224.
il
est fait
237
mant, dans la partie du pays o il est le plus nombreux, environ llo'o de la population, au quart des places disponibles dans certaines coles et l'exclure compltement de ces coles, la diffrence est grande. L'intention d'employer tous les moyens possil)les pour discrditer le pays, de n'pargner cet effet ni la calomnie, ni le mensonge, ressort clairement du long article sur les finances roumaines qui remplit le 2-me numro du Jiidlctin en entier. 11 est intitul: Les Finances roumaines. Chiffres et faits l'usage des dtenteurs de papiers roumains ^). La mauvaise foi la plus insigne a prsid la confection de cet expos. Tous les faits dfavorables sont vigoureusement
mis en lumire et exagrs, on y fait grand usage de citations tronques et on laisse soigneusem tout fait, tout chiffre l'avantage du pays. Tout le monde sait que, depuis 1899, les Chambres roumaines ont vot une quinzaine de nouveaux impts ou d'augmentations d'impts tant directs qu'indirects: personne n'ignore que M. Stourdza a fait pour 25 millions d'conomies au budget de 19Ut 1002 et pourtant, le Bulletin n'hsite pas imprimer les lignes
suis'ântes
le
:
La ncessit a
fait
oprer une
:
rduction dans
fonctionnaires, ce qui a produit une conomie de 8^/2 millions de francs un impt de 5 pour ,,centt mis sur tous les salaires. Ce sont les seules mesures rationnelles prises pour rasseoir les fiiiauces sur une base solide". J'engage les personnes dsirant'se mettre au courant du vritable tat des finances roumaines et contrler^ par elles-mmes les allgations du Bulletin., se procurer le lumineux expos du Baron de Brackel ^). l'oppos de ce qui se fait au Bulletin, tous les lments de la question sont exposs, on n'en cache aucun. Le lec^teur, aprs en avoir pris connaissance, pourra* se convaincre de la confiance que mritent les affirmations du Bulletin. Je signale, dans le quatrime numro (5 Dcembre intitul: l!M)2i, la perle suivante, extraite de l'article
nombre des
') Ce pamphlet, traduit en allemand, a t rpandu nombre d'exemplaires en Alleniag-ne et en Avitricbe sous
le
un grrnd
litre
de:
Zahlen und lliatsachen fur die Besitzer rmminischer Werthe.

') Rumniens Staats-Kredit in detUscher Beeuchtunrf. Kine na.n/.politische Studie von l)-u. l'^RiiiiiERK v. Hh.^'KEL. Munich. 1902.
238
amirc des Juifs mis hors la loi. Notes d'une rBounmnie. Tuer un Juif n'est pas un meurtre car on aecorde toujours, dans ce cas, au criminel des circonstances attnuantes et la peine la plus grave qui soit
plainte
Une
cente mission en
prononce en pareil cas, mme quand le crime est aggrav par le vol, est une amende (que la famille du prisonnier n'ose pas faire excuter) et un terme d'emprisonnement purement platonique. La police n'accorde sa protection contre les malfaiteurs que si sa bonne volont a t pralablement obtenue par un cadeau." D'aprs une opinion bien accrdite le meilleur mo,.yen d'obtenir un avancement rapide dans la police est de donner des preuves de l'activit dploye pour
perscuter et maltraiter les Juifs." Ces inventions sont trop grossires pour qu'on leur fasse l'honneur d'y rpondre. Les trangers ajdnt habit quelque temps le pays ne manqueront certes pas de rduire, par leurs tmoignages, ces calomnies nant. Pendant ce temps, la presse allemande la dvotlou dcs Julfs, dc SOU ct, uc mauqualt pas une occasion pour frapper sur le crdit de la Roumanie. Elle
mettait au Gouvernement roumain ouvertementle march la main il accorderait aux Juifs l'galit civile et poh tique ou il n'effectuerait pas la conversion de l'o:
^fuTfflans'îu
aiiemamie.
nreux emprunt de
Pour
la
1899. les dtaits de cette polmique, je renvoie
brochure de M. de Brackel, on y trouvera de longs
et intressants extraits du BcrJiner Tagchlatt, du VorivCirts, de \ci Berline r Zeitum/, de la Breslauer Morgenzeitung ^) qui, malveillance et manque de bonner foi, ont peu
comme
^pi&n'd1'"a
loi
des mtiers,
de chose envier au Btdletin. Le rglement pour la mise en application de la loi gyp l'organisatiou des mtiers fut dcrt le 17/30
Aot
dans
le
1902.
Jl
prcisait les dispositions de l'article 4 de la loi
le
sens des dclarations
faites,
ds
le
dbut,
par
Gouvernement roumain. Le cinquime paragraphe

l'art.
de
6 de ce rglement est conu en, ces termes: Ceux qui. n'appartenant pas un Etat tranger, sont soumis la protection roumaine, ne sont pas obligs de faire la preuve de la rciprocit ni de demander l'autorisation de la Chambre des Mtiers" ^).
)
Ibiil.,
p.
18 41.
de.s
^1
V.
La brochure des Ministre
Domaines
mentionne
l)lus
liant.
239
C'tait couper compltement le terrain aux inventions et aux rcriminations; des .Juifs. Ils ne dsarmt'rent pourtant pas, le IhdJetin continua imprimer que la loi des mtiers ferme aux Juifs toutes les professions et tous les ngoces.
La mauvaise foi de la campagne qu'ils avaient mene contre le pays ressort trs-bien d'un article de
Israclit sur le rglement de la loi des msign Ben Jehuda. Cet article se plaint de ce trangers soumis la que par l'expression protection roumaine, on n'a confr aux Juifs aucun droit et qu'ils continueront tre, comme par le pass, des trangers dans toute la force du terme. Si on avait prvu des droits pour cette catgorie d'habitants du pays et si on les avait bien dfinis, il y aurait eu quelque chose de gagn '). Le voil donc le secret de cette campagne Les Juifs mettaient l'Europe en moi, non parce qu'on leur avait ravi des droits et mis leur existence en danger, mais lîen parce qu'on ne leur avait pas concd des droits nouveaux. La surprise fut bien vive en Europe quand on apprit, au mois de Septembre de l'anne passe, que le Gouvernement des tats-Unis avait adress aux puissances signataires du Trait de Berlin, une note relative la situation des Juifs en Roumanie. Voici le rsum de cette note d'aprs l' Associated Press de New-York ^) Le Sous-Secrtaire d'tat, M. Haye, a envoy une note identique aux reprsentants diplomatiques des Etats-L'nis auprs de toutes les puissances signataires ,,du Trait de, Berlin de 1878, qui a donn l'indpendance(?) aux tats des Balkans et aux termes duquel il ne doit plus y avois aucune diffrence entre les ,.hal)itants de la Roumanie cause de leurs confes-
la Cronica
tiers,
I.a
note
am-
ricaine.
,.
..sions.
dit que bien que cet Etat pas sign le trait, il se voit pourtant oblig de prier les puissances d'insister sur l'observation de la libert rehgieuse proclame par cet instrument, la Roumanie n'ayant pas accd la demande de faire cesser le mauvais tat de choses qui a forc tant de
La note des tats-Unis
n"ait
..Juifs
miser er.
Cronica IsraeUt du 7 Sept. 1902, An II, No. 35. Voyez L' Indpendance Roumaine du 11 Septembre 1902, p
^)
-)
240
La note ajoute que le Prsident des Etats-Unis pour ncessaire que les puissances accordent leur attention cette affaire et il espre que si ses sont accueillies, des mesures seront reprsentations amener le gouvernement roumain se prises pour proccuper du mauvais tat de choses en question. ,,En ce moment, comme toujours, les tats-Unis sont
..tient
ouverts l'immigration des trangers qui seraient s'assimiler la population des tats. ,1 orts Les lois amricaines veillent leur incorporation ,,dans la masse des citoyens sans faire de distinctions, G'est dire qu'elles leur assurent la mme situation ,,qu'aux indignes. Les mmes droits civils l'int rieur et la mme protection l'tranger sont assurs tous. Presque personne n'est mis en dehors du droit ,. rimmigratien. Il n'est fait d'exception que pour les individus absolument misrables, les criminels ou les gens atteints de maladies contagieuses ou incurables.
L'immigration
doit
tre
volontaire, c'est l son
caractre essentiel.
t,ion
Aussi doivent en tre exlus ceux dont l'immigraou contrainte par d'autres tats. Le but du traitement gnreux accord aux im,,migrants trangers est de leur tre utile eux en ,.Tnme temps qu'aux tats-Unis, mais non pas de crer refuge pour les lments dont il ,. un autre tat un
a t facilite
,.veut se dbarrasser.
La situation des Juifs de Roumanie, au nombre de 400,000 mes, est depuis de longues annes un objet de proccupation srieuse pour les Etats-Unis. ,.La perscution de cette race sous la domination tur,,que, a provoqu en 1872 de vives reprsentations de ,,la part des tats-Unis. C'est pourquoi le Trait de Berlin, appel remdier aux anciennes injustices, a t salu par l'Amrique car il dclarait expressment ,.que la Roumanie ne ferait plus de distinction parmi ses habitants (?) au point de vue de la rehgion. Mais au cours des temps la Roumanie a rendu grand nombre de ces clauses quiillusoire un
tables.
,.Les -Tuifs de Roumanie sont exclus du service de l'tat, de la carrire des sciences, ils ne peuvent pas acqurir la terre, ni mme la travailler comme de simples ouvriers agricoles (?). De nombreuses branclies du petit commerce et des mtiers leur sont
241
Dans les villes o ils sont forcs de en simples ouvriers, ils ne peuvent tre employs par le patron que dans la proportion d'un ouvrier juif contre deux ouvriers roumains!?). ,,A peu prs exclus de tous les moyens de gagner leur vie, ils ne peuvent pas chapper l'humiliation qu'on leur impose et il ne leur reste qu' migrer. Les enseignements de l'histoire et de l'exprience du peuple amricain dmontrent que les Juifs possdent un degr lev les qualits morales et intellectuelles
inaccessibles.
vivre
d'un bon citoyen et aucune classe d'hommes n'est mieux vue qu'eux dans l'Amrique du Nord, au point de vue moral et physique, qui les rend aptes devenir des citoyens amricains. Mais le gouvernement des Etats-Unis ne peut pas garder le silence en prsence
d'une injustice internationale. est oblig de protester contre le traitement .,11 auquel sont soumis les Juifs en Romanie, non seulement par la raison invincible de l'injustice qui en dcoule pour les. tats-Unis, mais encore au nom de l'humanit. Les Etats-Unis ne pouvaient pas en appeler d'une faon autorise aux stipulation du Trait de Berlin, attendu qu'ils ne figurent pas et ne pouvaient pas figurer par miles puissances signataires: mais ils invoquent srieusement les principes qui sont proclams dans les traits, principes qui sont la base du droit international et de la justice ternelle et parce qu'ils veulent dfendre la large tolrance que ce trait promise et qu'ils sont prts donner leur concours aux puissances pour la ralisation de cette tolrance.
reste, par son procd mme, la Roumanie a de l'Amrique un partie intresse par rapport aux puissances qui ont sign le trait de Berlin". Ce qui frappe dans cette note c'est, d'abord le manque d'une connaissance srieuse de la question et
fait
Du
puis, les contradictions qui s'y trouvent. On voit que l'auteur de la note n'a jamais cherch se convaincre si le traitement auquel sont sujets les Juifs en Roumanie est, rellement, en contradiction avec les dispositions de l'article 44 du Trait de Berlin. Car s'il s'tait donn la peine d'tudier la question il n'aurait pu manquer de constater que la religion ne constitue, en Roumanie, aucun obstacle l'exercice des droits civils et politiques. Il y a des citoyens roumains de religion ortho69056
16
242
doxe, catholique, protestante, musulmane, juive. Il aurait, enfin, constat que si la masse des Juifs habitant le pays ne jouit pas des droits politiques, c'est parcequ'ils sont trangers et nullement parce qu'ils pratiquent la religion de Mose. L'ignorance de ce fait dans laquelle parait se trouver l'auteur de la note prouve qu'il a compltement nglig de se mettre au courant de l'historique de la question. 11 affirme, de plus, que c'est au traitement appliqu aux Juifs de Roumanie qu'est due leur immigration aux tats-Unis, mais il ne juge pas opportun d'appuyer cette assertion sur une preuve quelconque. Que dire des allgations absolument fausses relatives c l'tat des Juifs en Roumaine ? Quelles sont donc les nombreuses branches du petit commerce, quels sont les mtiers qui leur sont inaccessibles? Oii M. Haye at-il pris ses informations pour venir raconter l'Europe que les Juifs sont forcs de vivre dans les villes de la Roumanie en simples ouvriers et que les patrons ne peuvent les employer que dans la proportion d'un ouvrier juif pour deux chrtiens ? Mais, ce qui est surtout tonnant, c'est la con-
dans laquelle tombe l'auteur de la note. Juifs de Roumanie sont un lment aussi prcieux qu'il veut bien le dire pourquoi leur immigration inspire-t-elle des inquitudes au gouvernement des tats-Unis ? Elle devrait tre, au contraire, tre encourtige et protge. Que dire, alors, de l'p'ouvante subite dont a t pris le gouvernement des tatsUnis la vue de l'arrive sur son territoire de quelques milliers d'migrants juifs venant de Roumanie et cela tout en dclarant qu'ils constituent un lment
tradiction
En
effet, si les
minemment
Mais,
civilisateur?
si
Que
craint-il?
tous les Juifs de la Roumanie, au nombre de 269000 en 1899, migraient aux Etats-Unis, ce petit influx pourrciit-il prsenter le moindre danger pour une nation de 80000000 d'mes, disposant d'un territoire immense, pouvant nourrir une population dix fois plus nombreuse qui, juste raison du reste, se vante d'tre une des plus nergiques et des plus entreprenantes du monde? Mais si les 2G9000 Juifs de Roumanie qui, cause du refus des Roumains de leur accorder l'galit politique, prsentent un danger pour les tats-Unis, que dire des 5187000 -Juifs de Russie qui sont soumis
mme
243
un traitement autrement dur que celui dont ils se, plaignent en Roumanie ? Depuis 1881 il a migr aux tatsUnis plus de 500000 Juifs de Russie sans que le gouvernement amricain paraisse s'en mouvoir et, surtout, sans qu'il fasse de dmarches ayant pour objet de contraindre l'Empereur de Russie adoucir le rgime
sous lequel vivent ses sujets
juifs M.
Pourquoi le gouvernement amricain ne s'ment-il pas de l'immigration des Juifs austro-hongrois, bien plus considrable que celle des Juifs de Roumanie ? Personne n'ignore que le gouvernement des tatsUnis ne trouva d'cho qu'en Angleterre. Seul, le ca-
'j Voici d'ailleurs, d'aprs Kulischee, les Juifs en Amrique, dans: The Jeioish Encyclopedia 1, New- York et Londres 1931, (reproduit par le journal russe Voshod, 1901, vol. 12, p. 70, les chiffres rsumant le mouvement d'migration des Juifs de Russie aux tatsUnis, de 1885 1900.
Koinbre d'migrants
1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900
20000 30000
de 23 34000
annuellement
69003 60000
environ- 32000
par an
20000 27000 14000 45000
Kulischer est d'avis que l'migration des Juifs de Russie doit l'essor qu'elle a pris l'application rigoureuse des lois restrictives leur gard. L'augmentation d'intensit constate pour les annes 1891 et 1892 serait due au fait qu'ils ont t expulss du gouvernement de Moscou. Le chiffre pour 1900 comprend, toujours d'aprs Kulischer, les Juifs migrs de Roumanie.
244
binet britannique rpondit qu'il s'associait la dmarche par le cabinet de Washington les autres puissances signataires du Trait de Berlin rpondirent par un silence significatif.
faite
:
Le presse europenne, indpendante des
Juifs, fut
moins rserve: partout on se demanda de quel droit les tats-Unis, qui n'avaient pris aucune part au Trait
de Berlin, intervenaient dans cette question et comment cette immixtion dans une question d'ordre intrieur d'un Etat europen tait conciliable avec la doctrine de
Monro.
Cause de la note amricane
binet de
Des gens bien informs prtendirent que le caWashington ne s'tait jamais fait illusion sur
le succs de la note et que celle-ci devait le jour une simple manuvre lectorale. Le parti rpublicain tait fortement battu en brche New- York et il s'agissait de s'assurer l'appoint du vote juif, extrmement important dans cette ville, l'occasion des lections au Congrs dont le rsultat devait exercer une influence considrable sur la prochaine
Un
rabbin belliqueux.
lection prsidentielle. Les Juifs amricains ne furent

tisfaits
de
la
dmarche de M. Haye
La brochure de
M.
Lahovary.
pas assez nergique. Un Krauskopf \) tint, en pleine sjaiagogue, un discours dans lequel il disait qu'il aurait t du devoir des J^tatsUnis de dclarer la guerre la Roumanie afin de la forcer d'accorder aux Juifs l'galit politique. Nous devons la note amricaine l'excellent opuscule de M. I. Lahovary: La Question Isralite en Routnanie.
pas sane trouvaient rabbin de Pennsylvanie appel

reste
qu'ils
du
C'est la premire fois que cette question a t prsente l'Europe, par un Roumain, sous son aspect vritable, d'une manire claire, impartiale ettout-fait objective.
La brochure de M. de Bratkel.
Presque en mme temps que la brochure de M. Lahovary, apparaissait celle du baron de Brackel, sur les finances roumaines. Cet expos aussi clair i|ue complet, rduisait nant tout l'chafaudage de calomnies sur le crdit du pays si laborieusement lev par la presse juive. J'y renvoie ceux riui dsireraient tre compltement difis sur ce
sujet.
Le Lord -Mu ire

de Londies.
Je ne m'tendrai pas sur l'acte discourtois et d'un got

')
L'Indpenance Eoumaine du
21
Novembre
(4
Dcembre
1902).
245
douieux
(lu
Lord-Maire de rôndres, Sir Marcus Samuel,
qui propos aux alderraen et obtenu d'eux qu'on n'invitt pas le Ministre de Roumanie au banquet de Guildliall, afin de protester contre la manire dont les Juifs taient traits dans ce pays. La Cit y a gagn une tche sur' sa traditionnelle rputation de courtoisie, la Roumanie n'y a rien perdu.
La conversion de l'emprunt de 1899, effectue aU|.^X''ru"'t'd"i8. commencement de Janvier 1903, mettra, pour le moment, un terme la campagne des Juifs qui n'a plus
immdiat en vue. Elle n'est pas arrive son but mais elle nous a certainement fait du mal en facilitant aux financiers les moyens d'exiger de nous des conditions plus dures que n'en comportait notre situation actuelle. Le nouvel excdent qui s'annonce pour l'exercice de 19021903 et qui dpassera 30 millions, achvera mieux que n'importe quelle dmonstration crite, d'clairer le public sur notre vraie situation
d'objet
financire.
CHAPITRE
tat moral des Juifs en
les
VII
:
Roumanie leur action morale sur Roumains. Etat conomique actuel des Juifs. Vritables causes de rmigration des Juifs.
Tous les tmoignages contemporains sont, ainsi que nous l'avons constat, unanimes nous dpeindre
les Juifs polonais, aussi bien avant qu'aprs leur migration en Moldavie, comme un lment dont le niveau moral tait trs-bas. Tous concordent nous les montrer comme tant rapaces, pres au gain, dnus de scrupules, et de conscience, n'ayant d'autre but, d'autre objet, d'autre idal que le gain, ft-il le fruit des fraudes les plus rvoltantes faisant du dol leur occupation journalire, bas et rampants devant la force, ne reculant devant aucune bassesse pour se concilier la faveur des puissants. Je ne nie nullement que les mauvais traitements auxquels ils ont t en butte pendant des sicles, les humiliations dont ils ont t journellement abreuvs, l'abaissement et le mpris qui ont pes pendant dixhuit cents ans sur leurs ttes ne soient, du moins en grande partie, les causes de ce dplorable tat moral. Ce ne sont pas les causes du lait qui nous intressent mais bien le fait lui-mme. Il est positif, nous ne connaissons et il n'existe aucun tmoignage le contre:
^ê" nai^
po"o^
tait bas.
disant.
L'influence exerce par un pareil lment sur ^rL"e"es*ju"f6" n'importe quel peuple avec lequel il se serait trouv ^êpo^'yiriue pe'-nicte"*en contact ne pouvait tre que dplorable. Pour le peuple roumain cette influence tait plus pernicieuse
''"*'
248
autre. L'existence prcaire qui avait t des Principauts pendant des sicles, l'inscurit continuelle, les changements incessants des Princes, leurs exactions pour se ddommager des frais faits pour arriver la Principaut, les intrigues des grands pour obtenir la faveur de ces phmres souverains et poule lot
que pour tout
aise exploiter le peuple, n'avaient, certes, pas eu une influence heureuse sur le moral du peuple roumain. Les vices et les abus du despotisme oriental n'avaient pu dvelopper que des dfauts et non des
voir leur
e3?SanTpTus
*vecT''peupTe':'
qualits. ^1 st d'autaut plus regrettable qu'au
changement
irjSK'le"troa"4'de
paix d'Andrinople, cette paix ^^1 mettait fin l'influence dsastreuse de Constantinople, les Roumains se soient trouvs en contact immdiat, de tous les moments, avec un nouvel lment corrupteur. Et ce nouvel lment corrupteur tait bien plus redoutable que les Turcs et les Grecs de Constantinople, d'abord parce qu'il arrivait dans le pays en nombre infiniment plus considrable que ceux-ci n'y taient jamais venus et puis, surtout, parce qu'il se trouvait en contact immdiat et continuel avec le peuple. En effet, les Turcs n'avaient jamais habit le pays qu'en nombre infime: c'tait comme oppresseurs et non comme corrupteurs qu'ils s'taient fait connatre au peuple. C'taient les grands du pays, seuls, qui s'taient contamins la vnalit et la corruption des vizirs et des pachas de Constantinople. C'tait galement la classe leve qui s'tait trouve en contact immdiat avec les Grecs, et qui avait souffert de l'infiuence dltre du byzantinisme. Si les Grecs venus dans le pays la suite des Princes phanariotes, avaient t assez nombreux pour accaparer une grande partie des dignits publiques et pour dteindre sur la classe leve d'une manire aussi sensible que pernicieuse, ils ne l'avaient pourtant pas t assez pour pouvoir journellement frquenter le peuple. Celui-ci n'avait gure ressenti que le contre coup du systme nfaste introduit par eux. Mais le Juif, au contraire, tait en contact surtout avec le peuple. Le mpris, l'infriorit dans laquelle ce nouvel arrivant tait tenu, rendaient rares les occasions de contact entre lui et le boyard celui-ci ne s'abouchant gure avec le Juif que lorsqu'il avait besoin d'argent ou que l'occasion d'une affaire fructueuse se prla
:
rglmc amen par
249
sentait et encore, lu plus part du temps, l'alTaire taitelle conclue par l'intermdiaire du veJcil ou liomme
d'affaires du boyard. Avec le paysan, le contact du Juif tait permanent et immdiat. Il tait de l'intrt du cabaretier de connatre fond son liomme, de savoir quel tait son point faible, d'tre continuellement au courant de ses ressources et de ses besoins.^
force de voir le Juif dupe journellement le Roumain, le paysan finit par s'habituer la duperie, ne plus la considrer comme quelque chose d'insolite et s'essaya lui-mme dans cet art. .a. force de voir le Juif aclieter des objets vols ou les recevoir en dpt, il finit par croire que le vol tait un pch beaucoup moins grand qu'il ne l'avait cru jusqu'alors et s'y livra plus frquemment. Cependant le paysan moldave possdait, malgr les mauvais exemples qu'il avait sous les yeux, un tel fond de droiture et d'honntet natives que les mauvais exemples du Juif n'ont gure russi le pervertir
sous ce rapport. Mais, malheureusement, le Juif s'adressa un dfaut j dveloppe chez le paysan par les circonstances dans lesquelles il vivait depuis des sicle: son imprvoyance. 11 dveloppa en lui le got de la boisson et, une fois !ce levier entre ses mains, il l'exploita sa guise. Produits des rcoltes et de l'industrie domestique vendus d'avance, vil prix, charrois engags en hiver pour l't suivant au quart du prix habituel, tout cela pay, en gnral, moiti en boissons, un tiers en mauvaises marchandises dont le prix tait plus que surfait et un tiers -peine au comptant, voil ce qui forma le gros des transactions entre Juifs et paysans. Et je ne parle pas des autres duperies, des fausses mesures et des faux poids, des comptes de cabaret majors en profitant de l'tat d'ivresse du chr. '
^^
le'
j^^.^
^^1^;,^
paysan en prenant par ses

^-'^63.
tien.
Ces pratiques furent surtout dangereuses pour le paysan aprs l'application de la loi rurale de 1864 et jusqu'au moment o il finit d'acquitter les rates pour
rachat de la corve. Libr alors de la tutelle du propritiire, le pay- ;::u"e"du paysâ San se trouvait dans la situatioa d'un mineur brus- 7a'im7u?aie^' quement mancip et jouissant tout -coup d'une libert de laquelle il n'tait pas accoutum et contre les dangers de la([ue Les rates du
le
.
250
rachat tant relativement leves car toute la dette s'amortissait en quinze ans et quelques unes des annes qui suivirent 1864 ayant t mauvaises, le paysan se vit plus d'une fois oblig de s'adresser au Juif pour se procurer le montant de la rate. Ces circonstances procurrent aux Juifs l'occasion d'excellents placements rapportant souvent plus de 100 pour cent par an: les paysans moldaves y perdirent une grande partie de leur btail. Du reste, si les terres qui leur avaient t dvolues ne se trouvrent pas, au moment o le rachat fut complt, en 1880, aux mains des Juifs, du moins en grande partie, c'est que, ainsi que nous l'avons vu au chapitre IV, le lgislateur avait pris la sage prcaution de les rendre inalinables et que les Juifs ne pouvaient pas acqurir d'immeubles ruraux. C'est ces deux prcautions seules qu'on doit de ne pas voir en Moldavie le pitoyable tat de choses existant dans la Galicie Orientale et dont il sera question au chapitre
suivant.
Mals c'st l'alcoolismc qui constitue le mal irrmdiable apport par le Juif au paysan moldave. Le nombre ds cabarets avait t toujours en croissant jusqu'en 1873, quand la loi des licences vint arrter les progrs du mal. Les Juifs ne lui ont pas encore pardonn aujourd'hui et n se gnent pas pour la dnoncer comme l'origine et le point de dpart de tous leurs maux. Mollement applique pendant les premires annes, cause des dificults du dehors que les Juifs surent susciter au gouvernement roumain, on peut dire que ce n'est que depuis 1880 que, grce aux mesures nergiques de Jean Bratiano et de C. A. Rosetti, date sa vritable mise en vigueur, Lcs rsultats de ces mesures ne se firent pas atpumi^ndli-ari
L'aicoousme.
Ucle 8 de la loi des licences.
fonrlr tCllUi c.
De
ritueux,
33865
*) en 1878, le nombre des dbits de spidiminua continuellement pour tomber en ce

^).
moment
dans
l
21.545
Cela nous
fait
donc une diminution

'
87,57
''/(,
nombre des
cabarets.
')
'^)
Expunerea Sitiiafie Tesauruhd Public la 30 Sept. 1887, p. LVI. D'aprs une statistique communique par le Ministre lie
l'Intrieur.
251
La consommation de
l'alcool qui tait d'environ
15,000,000 de litres en 1869, avait atteint pour les annes de 1881 1885 une moyenne annuelle de 21,775,471 litres elle ne se montait plus qu' une moyenne annuelle de 8,618,083 litres pour la priode 18991002. Ces chiffres se passent de tout commentaire la Roumanie rend hommage la mmoire des hommes qui, par leur clairvoyance et leur nergie, ont su enrayer le vice terrible qui rongeait la Moldavie. Les critiques et les plaintes intresses des Juifs ne sauraient en rien diminuer leur mrite. Le tableau suivant, qui nous donne le produit des ZlT qu'on cH't' octrois des communes rurales et nous montre les dis- '""^fcoi''"* tricts rangs d'aprs le produit de ces octrois par tte d'habitant en 1893 - 1894, nous donne les moyens de
:
districts consommant le plus de spiritueux. On sait que ce sont les taxes sur ces boissons qui forment presque la totalit du produit des octrois communaux. Le produit de ces octrois par tte d'habitant est videmment en rapport direct avec les spiritueux consomms, galement par tte d'habitant. Le rapport entre le produit des ces octrois communaux par tte dans les diffrents districts est galement, par consquent, et en ralit, le rapport des spiritueux consomms par tte dans chaque district. J'ai pris, pour la population, le chiffre de 1899. 1894 parce videmment suprieur celui de 1893 que les chiffres antrieurs ne sont pas de nature m'inspirer confiance, mais il est vident que par ce fait, la proprortion n'a pas pu tre modifie d'une manire
constater quels sont les
sensible.
252
TABLEAU XLI
Produit des octrois des
communes
rurales par district et

').
par tte d'habitant en
18931894
5
Produit des
DISTRICTS
octrois en
Population
rurale
francs
la
Covuiini Suciava Niamûl Botoanl

Brila
Futna
9 10
11
Flci Tulcea
llfov
Bacn
12 13
Roman
Ialomi{,a
15 IP 17 18 19
Vas lui Tutova

Tecuci Rmnicul-Srat
Doroliol
Prahova
Constanta Vlaca
Biiz
20
21 22
23 24 25 26 27 28 29 30
31
Dmbovita Teleorman Romanat

Vlcea
Dolj
Muscel Arge
Oit Gorj
32
Mehedinti
439940 203280 245930 238081 272948 179423 220520 136899 1502^6 439940 275109 152461 294850 130511 123754 140517 160897 174174 282188 113391 176007 169449 166691 154129 133428 121824 178786 53988 88546 61103 42825 67740
81682 61987 89428 86661 101863 68042 88422 57270 65937 196726 126006 70131 134333 74155 67014 77624 93675 105445 181291 84390 142432 147286 148295 161767 138839 130363 235033 76288 142552 102631 121562 172380
3,72 3,28 2,75 2.75 2,68 2,64 2.49 2,38 2,30 2.24 2,19 2,17 2,12 1,95 1,84 1,84 1,75 1,65 1,56 1,34 1,24
^'^^ 1,12 1,01 0.96
0,90 0,72
0,71 0,62
0,60 0,35
0.31
')
neral.
An.
Statistica Debitelor de II, p. 385.
Beuturi dans
le
Biiletin
Sfatistic
Ge-
253
sont le districts de la Moldavie dans rurales desquels les octrois rapportent le plus par tte d'habitant et o, par consquent, il se consomme le plus de spiritueux c'est une des consquences nfastes de l'invasion juive en Moldavie. L'influence morale exerce par les Juifs sur la classe marchande a galement t loin d'tre moralisatrice. Ils ont commenc par tuer ce qu'il y avait de plus considrable et de plus solide dans cette classe; ne laissant subsister, dans la plupart des villes, que des restes qui mnent une vie des plus prcaires. Si d'une part, ils ont introduit des procds plus nouveaux, plus modernes, ils ont aussi apport avec eux la fraude, la mauvaise foi, les tromperies de tout genre. Nous avons vu ce que Neigebauer dit de leur manire de faire le commerce vers le milieu du sicle pass c'est celle qu'ils pratiquent encore aujourd'hui. Le commerant juif, de rares et trs-honorables exceptions prs, compte moins pour faire fortune sur une srie de profits que sur son habilet tromper vendeurs et acheteurs. Le capital lui appartenant, mis par lui dans son commerce, est presque toujours insignifiant: tout est pris crdit. Il achte, en gnral, de la mauvaise marchandise, bas prix et s'efforce de tromper l'acheteur tant sur la provenance que sur la qualit de cette marchandise. A cause de la multitude des magasins la concurrence est grande et les prix sont bas, aussi les marle voit, ce
On
les
communes
chands font-ils en gnral de mauvaises affaires. Il y en a beaucoup qui, en ralit, sont dj eu faillite au moment o ils ouvrent leur magasin. Aussi attendentils souvent avec impatience le moment o elle est dclare car, pour la plupart du temps, ils ont eu soin de mettre de ct quelqu'argent soigneusement dissimul aux cranciers. Le plus souvent on conclut un arrangement le commerant en dconfiture s'arrange avec ses cranciers moyennant 50, 40, 30, 20 pour cent de ses dettes et recommence son commerce, plus riche de quelques milliers de francs. Si la faillite est dclare, il chappe, en gnral, aux pnalits prvues par la loi quand elle est frauduleuse car il est rare que
:
les cranciers juifs en est quitte, une
veuillent le faire
fois le
emprisonner.
Il
jugement prononc, pour ouvrir un nouveau commerce sous le nom de sa femme, de quelque parent on d'un associ et, trs-souvent.
264
sous un nom d'emprunt. Presque tous le Juifs que nous avons connus en Moldavie ont pass par des alternatives de succs et de revers, de richesse et de misre: presque tous ont cess et recommenc leur commerce dix fois et en ont vari le genre, ix peine a-t-on entendu qu'un Juif a fait faillite qu'on le voit commencer un nouveau commerce pour apprendre, au bout de quelque temps, qu'il a de nouveau t oblig de le cesser. Voici ce que dit sur les banqueroutes et les Juifs, un homme qui s'est spcialement occup de cette question et qui, par les fonctions de juge d'instruction et de Prsident du Tribunal de Commerce d'Ilfov, est mme de la bien connatre. Une statistique prcise, nous indiquant la ma,,nire dont se sont termines les 736 faillites dclares ,,sous le rgime du nouveau Code de Commerce, jusqu'au ..commencement de 1893, nous prouverait que prs ..des trois quarts d'entre elles se sont termines par Les articles 843 et 852 du nouveau -,,des concordats. Code permettent aussi au failli de mauvaise foi faire un concordat avec n'importe quel dividende et d'tre ,^de nouveau mis la tte de ses affaires, parfois r,Jiabilit, dans n'importe quel moment de la procdure, mme si une action publique de banqueroute frauduleuse est ouverte contre lui ou s'il n'a pas tenu ses registres en rgle. Cette disposition a donn lieu la plupart des faillites accompagnes de cranciers fictifs ..et avec des concordats favorables aux faillis, dans lesquels les dividendes varient entre 10 et 20 pour cent. ..Pour prendre un exemple, je cite, le district de lassy .,o les faillites, partir de l'appUcation du nouveau ..Code de commerce ont de nouveau suivi une marche en progression et o, d'aprs le tableau ci dessous, ..pour 80 faillites nous avons 40 concordats.
.,
255
mande
des
failli8
I
mande
i
Concordat
11
des cr(5anciera
1888 1889 1890 1891 189i

Tolal
15 8 12 21
11
6 10 15
11
24 80
11
8 4 8 10 10
c*
3""
m <= go.
g.
5c
22 53
40
20
13
sous
faillites constates dans le pays rgime du nouveau Code, il n'y en a que 59 qui soient passes comme banqueroutes frauduleuses. il ne font pas croire que toutes les autres ont t des de faillites bonne foi. vSoit que les fraudes aient t combines avec habilet, de manire chapper au contrle des facteurs chargs de les poursuivre, soit que les faillis, se sentant pris, aient pay cent pour cent aux cranciers et, obtenant de cette manire la leve de la faillite pendant Vinstruction pnale, ils ont pu annuler rexercice de cette action I1 est observer, de plus, que sous le rgime du nouveau Code aussi, les trangers et surtout les Juifs entrent dans le nombre des failhs pour une
Si, le
de toutes les
.,proportion considrable
constates en 25 ans la charge des Roumains ^)". n'y en a que 28 Ce qui tonne surtout, c'est de voir les fabricants d'Allemagne et d'Autriche, pays d'o les Juifs se fournissent presque exclusivement, ne pas se lasser de leur faire crdit pour perdre au moins une partie de pourta,nt la valeur de leurs marchandises. Il parait qu'ils ont commenc devenir moins confiants. Voici un trait entre mille illustrant les procds employs
Sur 1773
faillites
il
par les
Juifs.
HerCH Pascal, originaire de Brlad, vient dans Tlellin,,la capitale sous le nom d'emprunt de Ilennan ,,brandt et, dj en 1884, commence des oprations de commission en qualit de reprsentant de diffrents fabricants de l'tranger. Pendant l'automne de 1890,
')
D.
G-.
Maxim. Causele nmultirii falimenteor
m Romdnia,
p. 154.
266
voyant venir rcliance de plusieurs de ses traites, il change son nom et celui de sa raison commerciale en mettant tout simplement au-dessus de la porte de son bureau, une enseigne avec un nouveau nom R. PascaI So/in. De cette manire, il travaillait, la fois, avec deux raisons commerciales pour mieux abuser de la bonne foi des tiers et, en cas de besoin, il cri,,vait aux fabricants de demander des renseignements sur la maison Hannan HeUinhrandt la maison Pascal Sohu et rciproquement: envoyant des traites signes par une de ses raisons de commerce pour payer les dettes de l'autre. ,, la suite de la rclamation de l'avocat R. Orghidan, envoy de l'tranger une traite fal auquel on avait sifie par notre escroc, portant la signature d'un commerant de Bucarest et qui en refusait le payement en dclarant que sa signature avait t falsifie et qu'il n"avait aucune connaissance de cette traite. Ayant fait venir Hercu Pascal mon Cabinet d'instruction, celuici changea pour la quatrime fois son nom en prtendant tre Gher.fin HeUinhrandt ec en allguant que son frre, Her.fcu Hellbibrandt^ qui avait falsifi la
:
traite, tait parti pour Constantinople. L'inexactitude de cette allgation et son identit n'ont pu tre constates qu'aprs la perquisition faite chez lui et plusieurs confrontations auxquelles je l'ai soumis J'ai trouv la porte de son comptoir une enseigne deux faces, avec ses deux noms il tournait l'enseigne selon qu'il lui convenait et selon le \siteur qu'il attendait. comptables, un pour chacun des I1 avait deux noms qu'il portait et, pendant la perquisition, plusieurs visiteurs arrivant dans le comptoir, l'un l'appelait Mnsieur Pascal Sohn, l'autre Monsieur HeUinhrandt. Her.fcu Pascal a tromp, pendant prs de deux ans, plusieurs maisons de l'tranger: entre autres Paschold & Dger et les Frres Bein de Berlin, Thodore Held de Leipzig et Frdric Lappe de
;
Wermelskirchen
Il
')".
y a en Roumanie des maisons de commerce juives existant depuis des gnrations, d'une solidit et d'une honorabilit toute preuve, mais, malheureusement, elles forment l'excepest
bien entendu qu'il
tion et
.
non
D. G.
la rffle.
')
Maxim Op.
cit.,
j).
150 et suiv.
257
Le
-Juif
d'affaires
chez nons est, d'ailleurs, plutt un brasseur qu'un ngociant; il est trs-enclin risquer
dans une entreprise, tout aussi bien l'argent lui appartenant en propre que celui ne lui appartenant pas et temprasur lequel il peut mettre la main il a un
:
ment de joueur.
tableau des faillites en Roumanie pour 1892. Il est bien regrettable ([ue la 1878 statistique n'ait pas t continue et publie.
la
Voici priode
le
69056
258
TABLEAU
Nombre des
faillites
en Roumanie, de 1878
o6
P<
TRIBUNAUX DE
t
'S
*^
S m
C % S
a;
s
Xi 00 < S;
1 >
S,
5
4 37 28
1
2 35
31
II I!
2
n
1
Bac
Eotoani Covurlui
4 37 47
Doroho
Flci
laî
73
18 13 15
5
Niamtul Putna
Roman
Suciava Tecuc Tutova Vaslu
A. Moldavie
9 lu 8 69 3 17 9 4 15 5
1
1
16 8
11
12 17
2
10
1
6 15 2
12
62 15 10 13 4 12 17 2
2 3 2

37
251
15 18 9 6 14
1
24 215
5 6 5
1
211
15 18 9 6 12
1
Arges
Brila
11
Buz Dmbovila
Dolj Gorj lalomita
Ilfov
2 5 8
1
'
2
1
136
45
1
66
5
25
1
Mehedin|;
Muscel
Oit

2 9
7 3 2 5
Prahova
Roinanat Rmnicul-Srat
Teleorman
Vlcea Vlaca
B. Valachie
2 5 4 2 4 3 2 3 2
1
2 122 5
14
1
2 2 7 1 6 3 5
1

1
^1
237
88
105
44
212
23
Constant
Tulcea
C.
Dobrogea
Total gnral

488
112

423

320
56
60
M D'aprs D. G. Maxim- Op.
cit.
Tableau A.
259
XLII
1892, par
district et
par catgorie*)
1
c.
CD
il
> s
0.
a
"S
i!
5^
a
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S
3
1-9
1
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1
Il
5
14
J
1
3
9 41 5 3 48 6 18 3
1
1
3 67 8
19
16
1
22 7
2
14
1
11
63 8
7 8 7
1
i
il
13
'
10 59 7 9 48 8
21 7
1 1
9
1
1
4
"1
1
7
1
^;
14 10 35 6 8 45 8 10 7
1
11
3
1
9 15
1
44
6 7 46 6 18 7
1
15
1
2
5
1
2 2 3
l 6
2 3
2
7
1
1
1:
l
15 4
10 3
5
1
i9y
14
29
8 12
11
145
5 12 b 3 12
25
1
152
12
32
-!
15
204
16 59 29
10
21
9 16 15 4
157
6
26
1
167
14
33
1
4
1
33
18 3
9
1
32
1
34
12 6 14
16
2
1
9 2
3
2 2
27
10 165 5 5
13 5
26
9
151
1
39
1
22
8
3 3 25 3
1
29 10 36
9
2
1
56
z
2 14 3
3 79 4
2
11
11
30
265
2 7
94
146 4
1
144
7
119
27
3 18
5
i
3
1
1
6 2
4
26 3 16 4
3 8
3 24 8 2
9 3
1
11
4
1
1
24
5 3
1
3
11
349;
jj
_
24
8 12
10
3 8
10
511
6 8 6
4 6 6
1
7 2 10 3
2 7
144
149
54
315
202 255
1
54
5 5
7|'
354
25
1
132
1
10
3i
4
9
13'
-r-
.S
11
11
si
1
4
549
173
-!!
3:1
-:i
21
12
294
82
467
56
26
736 224 425
87
529
59
148
260
tabJeau que le nombre total des en Roumanie, entre 1878 et 1892, a t de 1773 nombre dans lequel les Roumains entrent pour 509, les Juifs pour 1030 et les trangers soumis diverses proIl
rsulte de ce
faillites
tection
pour
225.
^'/o
Les Juifs qui, ainsi qu'il rsulte du tableau XLIII ci-aprs, forment 40 d nombre des raisons de commerce, donnent 6 > des failli tes.
parl de la multiplicit des magasins: C'est qui frappe tous les trangers. Nulle part ailleurs on n'en voit autant dans des centres aussi peu considrables que le sont nos villes. Je ne parle dj pas des bourgs. Dans une misrable bourgade, compose d'une seule rue et comptant trois ou quatre cents mes au plus, l'tranger est tout surpris de voir que chaque maison ou plutt chaque baraque est une boutique dans laquelle on vend presque toujours les mmes marchandises des cotonnades de dernire qualit, de la quincaillerie ordinaire, de la mercerie, des chaussures et les denres coloniales les plus usites. On se demande avec tonnement o tous ces marchands
J'ai
un
fait
rlisofi'dfcmmerce.
prennent des clients tant donn la pauvret du paysan moldave, Voici 'un tableau montrant le nombre des raisons de commerce existant, au 1-er Dcembre 1899, en Roumanie.
Il est un peu ancien, la vrit, mais il n'existe pas de donnes plus nouvelles. Les chiffres ont certainement chang depuis, mais les proportions sont, sans le moindre doute, restes identiques. Pour la Moldavie elles sont spcifies par district, pour la Valachie et la Dobrogea je me suis born indiquer les totaux. Le tableau montre le nombre de raisons de commerce se trouvant dans les communes urbaines ainsi que celui de celles existant dans les villages. Elles sont, de plus, divises en raisons de commerce appartenant des Roumains, des Juifs ou des trangers soumis . diverses protections. Cette dernire
division
fin
fait
et le district
malheureusement dfaut pour la capitale district la d'Ilfov j'ai donc ajout ce

:
du tableau.
261
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s o 3 o 5
ci
262
Le tableau suivant nous montre la proportion, dans le nombre des raison de commerce, des Roumains, des Juifs et des autres trangers.
TABLEAU XLIV
Proportion
par chef-lieu de district des raisons de commerce appartenant des Roumains, des Juifs et des trangers soumis diverses protections.
l'roporlion des raisons de
commerce
villes;
trangre?
Flticen
Botoau
Dorohol
Vaslui
Roman
Bac
la^
8 9 10
11
Piatra
Hu
Brlad
Galatl Foc.ân
i
94.8 92.0 91.0 89.0 80.0 85.6 82 2 82-0 70.0 53.8
3.6 5.7 7.5 6.9 9.7 12.0 14.9 16.0
1.6
23
0.7
4.1
4.;i
425
1
12 18
14 15
16 17 18 19
Rmnicul-Srat Tecuc
Brila
Tulcea
Piteti
Buze
Trgovite
20
21
Turnul-Severin
Conslaii|a Clrasl Trgul-Jiulu Ploiet
22 23 21 25 26 27 28 29 30
31
40.5 31.6 30.6 24.4 20.8 20.8 19.6 19.0 15.0 14.1 11.8 11.2
11.1
1
27.7 39.2 29.1 54.8 61.1 55.3 46.7 11.3 69^6 77.9 71.0 42.7
12.1
2.4 2.9 2.0 2.3 7.0
28.4
4.7 7.3
i i
14.1
28.9 67.9
10.1
2.5
'
Giurgi Craiova Rmnicnl-Vlcei Turnu I-Mgurele

Caracal
Slatina
11.1
10.8 10.7 9.7

8.5 7.5
1.3
64.2 66.5 86.7 61.8 77-0
10.0 42.3 73.8 76.0 22.3

2.2
27.1
75.7 60.2 77.2 87.2

9-' .7
CmpuLung
12.2 13.0 30.1 14.3 5.3 6.0
Il rsulte de ce tableau que dans huit des treize chefs-lieux de district de la Moldavie, (Botosan, I)oroho, Vaslu, Roman, Bac, lassy, Piatra) les Juifs
possdent plus de 80
^/p
des raisons de commerce. Dans
263
deux chefs-lieux de district (Hus et Brlad) ils en possdent plus de la moiti, dans deux autres (Galat et Focsan) plus du tiers et dans un seul ( Tecuc) moins du tiers. En Valacliie et dans la Dobrogea, ils n'atteignent nulle part le tiers et, sauf quatre villes, restent considrablement audessous de 20%. Voici, enfin, un tableau nous donnant le nombre des raisons de commerce par district et par 1000 ha.
bitants.
TABLEAU XLV
Raisons de commerce par 1000 habitants et par district
')
DISTRICTS
2 C
utova
la^
2 B 4 5 6 7 8 9 10
11
Covuiiui
llfov
Putna
Dolj
Bacu Doroho
Brila Plciu Botoan
12 13 1* 15 IG 17 18 19
Suciava Tecuc Niamtul
Buzu
lalomita
Constanta Rmnicul-Srat Mehedint
20
21 22
Roman
Tulcea Vlaca Vasiu
23 24 25 26 27 28 29 30
31
Dmbovita Teleorman Komanati

Oit
Prahova Vlcea Muscel Arge?

Gorj
156.
32
'j
15,08 15,11 14,76 13,00 12,44 11,37 11,13 11,11 10,65 9,83 9,79 9,40 9,33 9,24 9,06 7,80 7,63 7,38 6,80 6,76 6.59 6,19 6,07 5,05 5,03 4,79 4,55 4,36 3,17 2,90 2,29 2,17
Ibid.. p.
264
Ce qui nous frappe dans ce tableau, c'est le grand nombre des raisons de commerce par 1000 habitants en Moldavie: il y est, pour presque tous les districts, de
lachie.
beaucoup suprieur la proportion constate en VaTandis qu'en Moldavie elle est, dans six districts, de plus de 10 pour lOOO habitants, en Valachie elle ne dpasse cette proportions que dans trois districts contenant chacun par un centre de commerce de premier ordre Bucarest, Brala et Craiova. Cette disproportion est d'autant plus frappante que la population en Moldavie est incomparablement plus pauvre qu'en Valachie. La diffrence est surtout plus sensible pour la population rurale qui, en Valachie, possde de grandes pargnes qui lui font compltement dfaut en Moldavie.
:
Cette multiplicit des raisons de com-
merce en Moldavie, est certainement due au fait quela nombreuse population juive de ce pays fuit les labeurs pnibles et s'obstine s'adonner au commerce malgr l'norme concurrence existant dj et la
pauvret de
la
population chrtienne.
et, par consquent, des boutiques est, cause de l'norme concurrence qu'elles sont forces de se faire et du peu de souci que les Juifs ont de remplir leurs engagements vis- -vis des fournisseurs en gros, une invitation perptuelle la dpense pour la population
Ce nombre lev des raisons de commerce
chrtienne. C'est aussi
empcher
les
une des raisons qui contribuent Roumains de s'adonner aux entreprises
^Quaiit4sdes
artisauB juifs.
commerciales. De plus, ils savent bien que les Juifs n'hsitent jamais s'entendre pour abaisser encore les prix dj si bas toutes les fois qu'il s'agit de tuer une concurrence clirtienne. S'il uc m'cst pas possible de dire du bien du ngociant juif, il m'est tout aussi impossible de dire du mal de l'artisan appartenant cette race: il est digne de tout respect. Sobre, paisible, ordonn, travailleur infatigable il ne donne pas de prise la critique. 11 est vraiment regrettable que cet lment soit aussi peu assimilable qu'il l'est: c'est la partie la plus fanatique de la population juive de la Moldavie. On lui reproche seulement d'tre en trop grand nombre et de travailler des prix de famine. Les deux allgations sont fondes. Voici nn tableau rsumant les donnes, par rap:
265
port aux artisans de la Moldavie, recueillies par le^-;!';';;^^.^^^^^^^ MoMavie. Ministre des Domaines la suite de l'enqute indusfaitf- l'anne passe. trielle
TABLEAU XLVI
Nombre
des artisans en Moldavie en nationalit M.
1902, d'aprs
la
Roumains
Juifs
'
6878
1980
2311
2174
3099
621
1665
6150
10446
1510
IStOG
13028
12426
1819
4902
702
2445
187
Eirangei's divers
H09
91 G7
!
Totaux
7915
5894
4297
272V3
11 ressort de ce tableau que, dans les villes, 60o/(, des artisans sont des Juifs dans les campagnes, au contraire, les quatre cinquimes des artisans sont roumains. Ce n'est que dans les dernires annes que, grce aux mesures protectrices prises par l'tat, le nombre des artisans roumains a commenc augmenter. Le systme suivi par les Juifs au dbut est rigoureusement observ encore aujourd'hui. De mme que les ngociants, jamais les artisans juifs ne prennent de compagnons ou d'apprentis chrtiens. Les chrtiens, par contre, prennent souvent pour les former, des ap:
prentis juifs. Il y a certainement plthore de certaines catgories Hthore de rtaines catego1 11 11 -I -Il d artisans dans les villes il y a trop de tailleurs, trop de ;,\';f,'\g*'"'iff,^f "" bottiers, trop de maons. Ces professions sontenco:nbres parles Juifs qui, par consquent, travaillent devrais prix de famine et, malgr leur sobrit exemplaire, malgr l'appui et les facilits qu'ils trouvent chez leurs coreligionnaires qui ne se fournissent que chez eux et leur vendent les matires premires au plus bas prix possibles, ils ne parviennent, que difficilement nourrir leurs familles.
-T
') Chiffres fournis par l'or.[ul9 nistre des Domaines en 19' 'J.
industrielle
faite
par
le
Mi-
*"''
"^''SVodavie'r
Lci bciiique, 611
mains des
tiens.
Juifs:
il
Moldavie, est eatit^Tement entre les n'y existe pas de banquiers chr-
danrieTa'^tf'
''^'
On se tromperait fort si on attribuait au mot banquier, en Moldavie, la mme acception qu'il a en Occident. Iês spculateurs se donnant cette qualit sont, trs-peu d'exceptions prrs, des gens faisant une foule d'affaires plus ou moins propres, dont l'usure forme la base et l'essence, souvent le commerce des crales et, en tout dernier lieu, la banque. Lc mticr de banquier t trs-profitable tant
1^6 que
la
^''''''boyard".
boyaHC encore possd quelque chose entant
d'un pays o l'une de leurs sources principales de profit tait l'exploitation de la fortune et des vices de la noblesse polonaise, surent tout-de-suite comme s'y prendre avec les boyards moldaves. Ceux-ci avaient toute rimprvo^ânce des nobles polonais et des apptits de luxe et de jouissances d'autant plus puissants qu'ils taient plus neufs. Ils n'a-, valent, en revanche, ni la mme culture, ni autant de puissance et, surtout, leurs fortunes taient incomparablement moindres. Les Juifs surent admirablement exploiter leurs vices et leurs faiblesses. Auprs de chaque boyard de quelque consquence, vint s'ingracier un Juif, souvent deux ou trois qui, sous prtexte d'tre des hommes lui, prts le servir en toute occasion avec les ressources de leur intelhgence et leur exprience des affaires, connaissaient fond l'tat de sa fortune et taient tenus au courant de ses vices, de ses dsirs, de ses besoins
qu'ils savaient s'arranger pour faire natre l'occasion. Ils savaient faire intervenir leur associ secret, le banquier, point, au moment o le besoin tait le plus pressant, le dsir le plus intense. Le boyard tait lentement amen dans l'engrenage des dettes, avec toutes sortes de prcautions, par un chemin sem de roses ce n'est que quand il tait bien engag dans cette voie que les conditions devenaient plus dures, le lan:
classe. Les Juifs, arrivant
gage des Juifs moins mielleux. La boyarie se montra presque incapable de lutte, en trente ans sa ruine tait consomme; il ne restait plus, en 1866, que des bribes de sa puissance qui, depuis, ont aussi presque compltement disparu. Une classe d'hommes nouveaux acheta leurs terres et, en ce moment, nombre de fils de ces hommes
267
nouveaux ont dj laiss entre les mains des laii(|uiers juifs une belle partie de leur hritage. Et on se demande avec tonnement o est pass'^,^;;7Vuur'au'' le nombre trs respectable de millions gagns par les Juifs aux boyards et leurs successeurs car, en Moldavie, il y a peu, trs-peu de capitalistes juifs mritant vraiment ce nom. Une partie des Juifs, une fois leur fortune faite, s'est retire en Allemagne ou en Autriche, emportant les millions faits en Roumanie, mais la masse est reste, nous les avons connus, nous les avons vus mou'"'>ar.i8.
pour la plupart, ne sont pas riches tant s'en faut. C'est que le -Juif a un temprament de joueur, qu'il ne sait jamais s'arrter et se retirer des affaires, une fois sa fortune faite. Il adore les oprations hasardeuses, il s'obstine poursuivre la chance
rir et leurs fils,
et finit gnralement par une faillite plus ou moins frauduleuse. L'argent pris par eux aux Roumains est parti l'tranger, englouti dans toutes sortes de krachs et d'entreprises manques. Et maintenant qu'il ny a plus de boyards, ([ue les propritaires actuels de domaines en Moldavie n'hypothquent plus gure leurs terres qu'au Crdit Foncier beaucoup d'entre eux, rendus sages par les et. que ruines antrieures et l'exprience des dernires annes, restreignent ses dpenses et mnent un train de vie plus conforme leurs moyens, les banquiers juifs ne trouvent plus facilement les mille affaires qu'ils affectionnaient autrefois ni les normes profits qu'elles donnaient. Aussi
vivent-ils
merce des crales
change ou le comen prtant aux fermiers, des taux qui, ailleurs, les feraient passer en police correctionnelle; tous se plaignent amrement de la duret des temps. Outre les artisans et les commerants, il existe ,iân"'t"d'affa'ires. une nombreuse catgorie de Juifs vivant d' ffai re s (Geschaftsleide). Ce sont des gens l'afft de toute occasion de gagner de l'argent d'une faon honnte et surtout d'une faon malhonnte. Cette dernire manre obtient mme la prfrence parcequ'elle rapporte beaucoup plus d'argent. S'agit il pour un dbiteur peu scrupuleux de frustrer ses cranciers et de
difficilement en faisant le
et
faire disparatre sa fortune
Le
Juif est l qui,
moyen-
nant une commission, se charge de l'opration et la russit neuf fois sur dix. Un ngociant mcontent de la marche de ses alfaires, veut-il se remettre flot au
268
dtriment de ses cranciers? Il y a des agences juives dont c'est la spcialit d'arranger des faillites. Un prodigue dsire-il escompter d'avance un hritage devant lui revenir? Il y a des Juifs dont cette espce d'escompte est la profession mais, sacliant que les tribunaux, dans les cas de cette nature, ont la mauvaise habitude de considrablement rduire la crance, ils ont bien soin de faire signer une traite pour vingt, trente, quarante fois la valeur prte. Il n'en manque pas qui, pour tre plus srs de tenir le prodigue lui font, sous leurs yeux, apposer une fausse signature sur la traite qu'ils escomptent, Mais c'est surtout dans l'achat des consciences et ji"P des scrupules qu'ils excellent, confirmant ainsi l'opinion porte sur eux par un de leurs corehgionnaires qui leur reproche le penchant croire que tout est vendre et qu'il est lgitime de tout
:
pa/un
a c
11
e r.
')
^) Voir l'article: Juifs par Theodoee Reinach dans la Grande Encyclopdie. XXI, p. 273. Le caractre du Juif est dpeint avec tant de vrit que je crois utile do reproduire ici le passage entier ". L'me du .Juif est le produit de son histoire et, ct d' ualogies tenant des destines longtemps communes, cette me prsente d'un pays l'autre de grandes diffrences qui justifient le mot de Metternich: i Chaque pays a les .Juifs qu'il mrite. En rsum, le caractre et l'intelligence du Juif moderne sont le produit des facteurs suivants: 1) La Bible (Jhora et prophtes); 2) l'ducation talmudique isoit des gnrations actuelles, soit de leurs anctres); 3) les perscutions prolouges; 4) l'abstention force pendant de longs sicles de certaines occupations; ) la pratique exclusive, galement impose, d'autres branches d'activit, le passage, souvent trs-brusque, de l'oppression la pleine libert, de la misre l'aisance ou la richesse, de l'ignorance et de la foi dociles l'mancipation complte de l'intelligence. Il n'y a presque '<pas une des qualits ou un des dfauts des Juifs actuels (pii ne puisse ^s'expliquer par une de ces six causes, sans faire intervenir le moins du monde la notion de race, c. a. d. de fatalit. A la premire cause (ducation biblique), on rapportera les vertus de famille des .luifs, leur sobrit, leur charit, leur respect de la. < lgalit, la raret parmi eu.x des crimes de violence comme aussi la persistance de l'esprit prophtique et messianique qui est une des formes de l'esprit rvolutionnaire des Juifs. A la deuxime (ducation talmudique) appartient le remarquable dveloppement des fa cultes mnmoniques et dialectiques des .luifs, leur rai'e puissance d'ab^straction et de combinaison, avec ses aplications heureuses, (ils sont ns mathmaticiens, linguistes, jurisconsultes, philosophes, comdiens, musiciens, joueurs d'checs) et aussi ses alius: ristique, vaine subtilit etc. La prcoce intelligence des Juifs, leur vivacit de conception, leur e s prit de mots (]ui se peignent dans la conversation, dans mille anecMlotes, dans la saveur particidire de leur style ont aussi, en pai'tie, loui' s(uirce dans l'cole raffine de la casuistique talmudique.
:
<f
2()1>
Qu'il s'agisse d'acheter la conscience d'un fonctionnaire pour l'amener fermer les yeux, commettre une injustice ou un abus de pouvoir, qu'il s'agisse d'acheter un iaux tmoignage, qu'il s'agisse de suborner le serviteur d'un adversaire, qu'il s'agisse d'obtenir prix d'argent les faveurs de la femme ou de la fille pauvre, un Juif est toujours l, prt vous conseiller et vous servir. Il saura quel est le fonctionnaire corruptible dans l'administration laquelle vous avez affaire et le prix exact de sa complaisance ou de sa comn'y en a pas dont la corruptibilit soit plicit. S'il
i^j-.Hsjitout
Les perscutions, en prenant ce mot au sens le plus large, ont marqu leur empreinte d'une part dans une souplesse, un cosmopolitisme qui se plie merveilleusement aux conditions d'existences les plus varies, t d'autre part, dans une certaine humilit qui s'associe parfois au manque tde courajê et de point d'honneur, au penchant pour la ruse, arme des faibles et le mystre, refuge des opprims. La servilit apparente de cerest, au reste, parfaitement compatible avec un grand fonds < tains .Juifs le Juif comme l'Espagnol men^d'orgueil la fois individuel et national,
die insolemment, et avec une ambition ardente, fjui ne se tient jamais pour satisfaite tant qu'il lui reste un chelon gravir, et poursuit tourtes les jouissances sans jamais jouir compltement. La quatrime cause (occupations interdites! expli((ue le peu d'ap'titude ou de got des .Tuifs pour certaines professions (agriculture, marine, mtiers exigeant un grand effort physique, etc.,) l'absence ou l'insuffisance de certaines qualits que ces })rofessions contribuent dvelopper; il est assez remarquable que les Juifs, qui ont produit dans ce isicle tant de littrateurs, de musiciens et d'hommes d'Etat suprieurs, ^ne comptent encore leur actif aucun peintre, sculpteur ou homme de guerre de premier ordre. Inversement, la longue spcialisation des Juifs dans le commerce d'argent explique leur supriorit hrditaire dans cette branche et daus toutes les occupations qui s'y rattachent, comme aussi la frquence des dfauts qu'elle engendre: pret, got dmesur du lucre, finesse dgnsrant en duplicit, p e n c ha n t croire tout est vendre et q u i i 1 est lgitime de tout acheter. Enfin, les Juifs ont pai'fois les vices et les ridicules qui ont t, <de tout temps, ceux des parvenus et des affranchis vulgarit, ostentation, vanit, snobisme. Dans certaines villes, la s o c i t juive est divise en castes, ou plutt en couches, gradues suivant l'opulence de leurs membres, dont chacune affecte de mpriser celle qui lui est immdiatement infrieure, et l'echerche tout prix les frquentations brillantes ou soi-disant telles, les alliances nobles et coteuses, sans aucun gard la vraie distinction et au vrai bonheur Jourdain et Poirier sont des types
<!
que
'
frquents dans le monde Isralite. La brusque mancipation intellectuelle et religieuse produit d'autres effet de dsquilil)re en rompant les liens qui l'attachaient au judasme traditionnel, le .Juif ne trouve souvent plus dans sa conscience vide ni frein ni- guide moral qui l'arrte il s'aban donne comme un cheval chapp toute l'effervescence de son imagination et de sa logique, tous les excs de la pense et de l'action. La socit berlinoise, ds la fin du sicle dernier, a offert de remanjuables exemples de ce radicalisme ou plutt de ce nihilisme moral.
: ;
270
avre, il se mettra en dix pour dcouvrir chez l'un d'entre eux le dsir, le vice ou le besoinpar lequel on peut l'amener se vendre. venir un faux tmoin de l'autre Il saura faire bout du pays et lui apprendra comment jouer son rle l'audience avec succs. Il saura se faire bien voir, s'aboucher avec le Cerbre le plus revche et trouver
le
moyen de
Il
le
corrompre.
pourra, par sa femme, par sa

la
sur pntrer
au-
que vous voulez sduire et faire miroiter devant ses yeux le prix de son dshonneur au moment du besoin on du dsir le plus impatient,
prs de
la fille
âdtecvltfra'"
per su^^ê juff.
femme ou de
excelle luder la loi car la loi est l'ennemie met son 11 lul vou uuc haluc mortelle et amour-propre l'luder et la vaincre. Un homme d'esprit trs-bien dfini le fait en disant que: en Roumanie, frapper sur l'il^^
du
Juif,
Lesiuifsetia
prostitution.
licite c'est frapper sur le Juif. Lc proxutismc est un mtier auquel il se livre volontiers et avec succs. La prostitution est un commerce essentiellement juif en Moldavie, plus des neuf diximes du nombre des maisons publiques sont tenues par des Juifs ou des Juives.
Ils font la traite des blanches sur une vaste chelle: exportant juives et chrtiennes Constantinople, au Caire, jusqu' Shang - Hai et Buenos -Ayres ainsi qu'il rsulte de plusieurs procs retentissants. La proportion des prostitues juives aux prostitues chrtiennes, en Moldavie, est quatre fois plus considrable que ne le comporte le rapport entre la population juive et la population totale du pays. Du reste, s'il est vrai que la famille, chez les Juifs en gnral, est fortement constitue et si les murs de leur classe aise sont bonnes, il n'est pas douteux que ceux de la basse classe ne se font souvent pas faute de tirer profit de la beaut de leurs femmes ou de leurs filles. A lassy, nombre de filles juives se livrent pendant des annes au commerce de leur corps et, quand elles ont russi amasser de cette manire une petite dot, elles trouvent facilement se faire pouser par un -Tuif. En Roumanie comme partout ailleurs, si les Juifs sont peu sujets aux crimes de violence, par contre, ils sont plus que les indignes enclins tous les dlits de
CrimiiiuliK; iIps Juifs PII Ul.Miiinnie.
tromperie.
Au
cours des cinq annes 1893, 1894, 1895, 1896 et
271
1897, le
centrales de la
monvement total de Roumanie
la
t de 40249
population des prisons dtenus des

:
se dcompose de la manire suivante 35012 orthodoxes 1816 catholiques et protestants 030 mahomtans 3201 juifs. Pour les mmes cinq ans la, population des arrts prventifs t de 70702 dtenus, se dcomposant, par
: ;
;
deux sexes ^). Ce nombre
religion,
ainsi qu'il suit

;
64073 orthodoxes 1634 catholiques et protestants; 1214 mahomtans:

3181 juifs.
total de la population de toutes les centrales et des arrts prventifs runis a donc t de 110951 individus dont:
Le nombre
prisons
99685 orthodoxes 2950 catholiques et protestants: 1844 mahomtants: 6472 juifs. Les rapports sont donc
:
:
pour les orthodoxes 2.70/0 pour les cathohques et les protestants; 1.7o pour les mahomtans 5.80/0 pour les juifs. Ainsi que nous le verrons bientt la population de la Roumanie pour l'anne 1895. c'est--dire de celle du milieu de la priode considre, t de 5515885 habitants se dcomposant comme il suit
89.8n/o
: :
:
50490; )0 orthodoxes
157191 catholiques et protestants 60952 mahomtans 248634 luifs.

:
Nous voyons par consquent que la proportion des dtenus la population totale a t de 1.970/0 pour les orthodoxes 1.88*'/p pour les catholiques:
:
:
30/0
2.590/0
pour les mahomtans pour les Juifs.
M Les chiffres relatifs ;i la criminalit sont pris dans Bapport General asupra Inchisorilor Centrale .* Aresturilor Prventive par Gk. I. DiANU, Directeur Gnral des Prisons, Bucarest, 1898, pag. 45 et suiv.
:
272
On
Et
constate donc que la criminalit est sensibleles
ment plus considrable chez

chrtiens.
il
Juifs
que chez
les
faut pas oublier que personne ne conles moyens de se soustraire au bras de la loi pour viter la consquence de leurs mfaits, s'assurer la complaisance des autorits et produire
ne
nat
comme eux
Leserm.nt more judako.
des tmoins prts jurer en faveur d'ahbis aussi faux que sauveurs. Ce u'est gure qu'au moyen du serment more j^^j^^..^^^^ prt sulvaut tous les rites de leur religion qu'on peut avoir quelque chance de tirer la vrit des tmoins juifs. Le serment ordinaire tel qu'ils le prtent en gnral, devant les tribunaux, est une formalit n'ayant aucune valeur pour eux. Aussi font-ils leur possible pour se soustraire au serment more judayô et pour obtenir que les tribunaux ne les y contraignent plus, en allgant que ce n'est qu'un prtexte pour les soumettre une foule de crmonies ridicules, humiliantes et compltement inconnues leur religion. Si ces crmonies exiges d'eux ne sont rellement pas conformes leur religion, il serait certainement utile de les supprimer pour les remplacer par celles qui sont en accord avec leurs rites, sans pour cela abohr le
serment more
d'obtenir d'eux
judaco qui, je le repte, est le seul la vrit \).
moyen
-vuus Uouvous dans l'ouvrage dj cit de ThopujleHalUlZ i, Bes Juifs en France, p. 247 et suiv., quelques dtails intresants sur le question du serment more judaco .,Nous avons dit, vers la fin de la prenie partie de notre ouvrage, qu'il existait pour les Juifs d'Alsace une formule de sernient toute spciale, laquelle parait avoir t ordonne d'abord par des empereurs ..les rabbins, et qui de l passa dans la lgislation d'Allemagne, et plus tard dans la jurisprudence du Conseil sou: :
.,
. ,
.,
..verain d'Alsace. .,Ds le 10 Avril 1809, la Cour de Colmar eut dcider si forme de serment tait encore obligatoire. Elle se pronona ,, cette pour l'affirmative, et ce qu'il y a de remarquable, c'est que cette ..dlation de serment eut pour rsultat un aveu constamment dni .!jusque-l. La, cour de Colmar ne s'est jamais dpartie de cette juVisprudence, elle l'a coniirme, depuis l'abrogation du dcret de ..1808, par plusieurs arrts, dont le dernier est soumis en ce moment
..
la Coiir
.,
.
de Cassation. Le serment
.
more judaco
est
rclam presque
par les Juifs eux - mmes, quand ils sont en litige ..entre eux. L'on en a eu des exemples remarquables relativement ., l'affirniatidn des crances en cas de faillite, et l'affirmation qui aprcs dcrs. Dps ..doit Atie faite lors de la clture de l'invpnlioii
..toujours
273
Ce qui est tonnant, c'est de voir Sincerus et d'autres se plaindre de la vnalit de la police et de l'administration en Roumanie. Les faits qu'ils racontent sont, la plupart du temps, tout aussi vridiques
que les gravures du Monde Illustr et les perscutions de Giurgevo en 1877. Mais je ne fais aucune difficult pour avouer que la police et l'administration laissent encore beaucoup dsirer sur beaucoup de points, il n'en saurait tre autrement. Comme le fait observer si justement M. J. Laliovary: ,,Ce n'est pas en moins
d'un sicle qu'on peut arriver avoir, tous les degrs de l'chelle, une administration absolument irrprochable". Le temps fera son uvre et les progrs que la Roumanie a raliss dans toutes les brandies du
service
6t la police
';[,'
"f^'î^'-Y" r^*
j'jnur
ad-
tratloD et "i'u'^poii!
public sont une garantie que l'administration ne resteront pas longtemps en arrire.
demandrent que
o.
co-cranciers et des co-hritiers juifs .,tions fussent prtes o r e j u d a c
ce.s
alfirma-
non moins grave, c'est que les Juifs ne prserments dcisoires qui leur sont dfrs dans cette forme que dans les deux tiers des cas ils transigent ou ,.mme abandonnent compltement la rclamation. Le troisime fait enfin, c'est que les juges de paix placs, ..comme le dit l'auteur du Mmoire qui nous fournil ces dtails, auprs des parties, et connaissant trs bien leur moralit, s'expri,,ment de la manire la plus nergique sur l'importance de maintenir la formule more j u d a c o, comme tant seule un appel efficace la conscience des Juifs. Pour corroborer celte dernire assertion et pour donner une ,.ide de l'euqjire exerc sur la conscience de beaucoup d'Isralites ,,par les pratiques les plus superstitieuses, l'on nous permettra de une anecdote trs caractristique et qui est bien connue dans ,, citer
Le second
.
fait,
tent qu'un tiers- des

.,
,,
.,
,.
,,Ie
pays.
Nous supprimons
le
nom
propre.
Un
Juif, plusieurs fois millionnaire, sur le point
de
prter
.,un serment qu'on lui avait dfr, prit la prcaution de quitter ,, l'estrade carre qui se trouve au milieu de la synagogue et d'aller ., s'appuyer sur un banc voisin. C'tait ler l'avance toute effica.,cit au serment. Mais l'adversaire de l'iugnieux Isralite, con-
moyen n'chapper aux liens du serment, observer au rabbin que le Juif n'tait pas la place prescrite. ,,Le rabbin reconnut la vrit de cette observation et le Juif, invit ., se mettre en la place consacre, demanda et obtint la remise a\i
,,
naissant ou devinant ce
.,fit
lendemain pour rflchir la chose. La rflexion lui profita, et le serment ne fut pas prt. Ces faits soni graves, et si. par respect pour la lettre de la loi, l'on pense qu'il faille interdire le serment more judaco, ron reconnatra sans doute qu'il faudrait que la loi elle-mme ffit ,,modifie. Possdant un moyen dont l'exprience prouve l'efficacit pour rprimer des fraudes constantes, l'on ne voudra pas le laisser chapper, par respect pour nous ne savons quel principe abstrait. ,,qui, mme, n'est pas vritablement en cause''. Voici maintenant des fragments des considrants de l'arrl
.,
,,
69056
\'-
274
Seulement les Juifs sont, moins que personne, en droit de se plaindre des dfauts de l'administration et de la police en Roumanie, car c'est eux principalement
qui
ont contribu
la
maintenir dans les

la
ornires
la
du pass et la corrompre. Ce sont eux qui, lors de
formation de
po-
lice et de l'administration, sous le rgime rglementaire, ont commenc payer leur complaisance coupable,
d'abord pour pouvoir passer la frontire et s'tablir dans le pays et, ensuite, pour luder les rglements dicts leur gard. Plus tard, ils n'ont jamais hsit payer le droit de se mettre au-dessus de toute loi, de toute disposition, quelque juste qu'elle pt tre mais qui les gnait dans leurs pratiques illicites leur contact, la corruption, hritage invitable de tant de sicles d'incertitude et de barbarie, s'tendait comme une tche d'huile. Les pratiques pernicieuses lgues par le pass menaaient de se perptuer et mme de prendre des
;
rendu le 18 Janvier 182S par la 3-me Chambre de la Cour de Colmar, pour rsoudre la question de savoir si le serment dfr aux
Juifs doit tre prt judaco. ... que l'utilit et l'efficacit du mode de'sevment sont telles que lorsqu'il a t prescrit de nouveau par l'arrt de la cour du 10 ,, Fvrier 1809, tel qu'il tait prt avant la rvolution des Juifs, auxquels ce serment avait t dfr, d'abord sans la formule sp,,ciale, et qui avaient eux-mmes assign, pour voir faire cette aflrmation pure et simple devant le juge, ont ensuite refu-s de faire celle qui leur a t impose devant le rabbin, et ont prfr payer
more
des
sommes importantes Que d'un autre ct,

;
que
,.tire
le Juif,
il est arriv aussi, et la mme poque charg, par arrt, de prouver avoir fourni valeur enet sans fraude, en conformit du dcret du 17 Mars 180S,
faire la preuve lui impose- et avait mme assign les tmoins juifs, dont il entendait invoquer le tmoignage .,mais, qu'au moj'en du mode spcial de serment, admis depuis cette assignation, le Juif a renonc faire entendre ses coreligionnaires comme tmoins qu'alors leur tmoignage ayant t invoqu par radversaire contre ce mme Juif, ils n'ont pas hsit de dposer ,, contre lui, aprs le serment more j u d a c o qu'on leur a fait prter.'' La premire (observation) eu droit, est que, comme on ,, ,,1'a dj indiqu, les Juifs du Midi, eu faveur des quels c e s arrts sont intervenus suivent le rite hbraque pourtugais et la seule loi de Moise, abstraction faite d e s c m e n t a i r e s qui forment 1 a T a 1 m u d t a n d i s (j u e
avait offert de
,,
,,d
est l'uniiiueloi que suivent lesJuifs 'Alsace; que, sous ce rapport, on peut aduiettre, nue forme spciale ,,de serment, sans qu'elle soit pour cela obligatoire pour les Juifs d'Alsace, et que rciproquement, on peut dcider que le rite adopt ,,par les Juifs du Midi n'admet aucune formule spciale quant au j.sorment, sans que cetio (Ii'risioTi soit exacte et obligatoire pour les ..Juifs d'Alsace ..."
c e
,,
m m eTalmud
275
proportions plus considrables. Elles n'taient nullement l'apanage exclusif de la police et de l'administration. Il 3' a quarante ans on pouvait encore citer bien des magistrats ayant chacun son Juif, charg de ngocier le prix de sa compUiisance. Grce la stabilit peu--peu introduite depuis Tavnement de la dynastie, grce aux tendances au progrs, innes dans la nation roumaine, la corruptibilit de la justice est une cliose du pass. La police et l'administration sont dj bien suprieures ce qu'elles taient il y a un quart de sicle il n'y a pas lieu de douter que leurs progrs ne feront que s'accentuer et qu'elles ne tarderont pas arriver au niveau de celles des pays plus
:
anciens. Mais
il
est
certain
que personne ne criera
seconde observation que comporlent ces arrts pour les Juifs d"Alsace que, que l'on puisse, avec vrit, plaider devant la Cour de ce ressort comme on parait l'avoir faitdevant celle de Nmes; que depuis dix annes aucun Juif n'a paru sous le poids d'un dlit ou d'un crime que quant l'habitude d'usure qu'on leur a tant reproche, deux seulement ont t poursuivi dans tout le Midi, et encore sur de lgres accusations, dans ces derniers temps, o mille procdures ont signal tant d'usuriers.
Que
la
,,esl
serait le plus dsirer, tant ,,pour les habitants de cette province, serait
que ce qui
,,
,,r
Que l'norme disproportion qui existe, sous ce deux localits, explique assez l'norme diffrence diantre les Juifs qui les habitent, et que si, en fait, les juges du Midi ont la douce satisf action de ne voir dans les Juifs qu'ils ont sous les yeux que des hommes probes, actifs, industrieux, en
apport, entre les
,,un moi, des citoyens qui, l'gard de tous, sont utiles leur patrie comme eux-mmes, on conoit qu'ils peuvent avec pleine scurit de conscience pour les jjjusticiable s, se relcher d'une formule spciale d( ,,seraieut qui n'est plus ncessaire, ou qui peut mme ,,n'avoir jamais t lgalement prescrite, quant ces Juifs du Midi, mais qu'encore une fois, ces arrts ne ,,d ci dent rien quant aux Juifs d'Alsace, puisqu'ils ontunrite et une lgislation spciale, surtout quant au serment, etqu 'il importe d'autant plus d'en maintenir la formule, qu'elle remplit plus efficacement lebut de la loi, celui d'ajouter le lieu religieux au
svre pour les Juifs qu'elle se pronona pour le maintien du serment r e j udac o. Si une cour d'appel franaise, en 1828, se prononaitd'une manire aussi catgorique pour le maintien du serment judaco en Alsace, je crois qu'on peut hardiment soutenir son maintien, en 1903, en Roumanie ou, sauf les Juifs espagnols de Bucarest, tous les autres sont des Juifs talmudistes allemands, venus de Pologne et se trouvant dans uu tat de culture autrement bas que celui des Juifs d'Alsace en 1828.
est,
lien civil; Th. Hallez- Op. La Cour de Colmar, on

Il
cit., p. le voit
fi.jJ
et suiv".
d'Alsace.
va
sans
dire
mo
more
276
l'arbitraire et la violence autant que les Juifs quand tous les moj'-ens usits par eux pour flchir l'inexorabilit des rglements seront devenus vains. C'est alors que, plus que jamais, la Roumanie sera
immiKraient"en
et
dnonce au monde comme un pays barbare. Lcs Julfs, cu arrivEut, cu Moldavlc, ont eu l'imsSnwols mense avantage de savoir tous lire et crire on comlire crire, prendra aisment l'norme supriorit qui rsultait pour eux de ce fait, la population roumaine tant, alors, presque compltement illettre. Vu les circonstances exposes dans les chapitres prcdents, on pourrait croire que cette supriorit culturale des Juifs vis--vis des Roumains, a d ncessairement tenir le pas avec leur supriorit conomiijue. Il n'en est rien: sous ce rapport les Rou:
mains gagnent rapidement du terrain et lemoment o leur niveau gnral de culture sera suprieur celui des Juifs est
proche.
^îfs%''r
'*tZ"'ui"imlra're t sdentifique.
Les
cupati
Juifs,
exclusivement absorbs par les procdc lucrc, ne se sont adonns ni aux lettres
r^y^ scieuccs ui aux arts. Le fait est d'autant plus jjj remarquable que, grce aux fortunes rapidement faites, il y avait parmi eux. dj peu aprs 1830, un nombre relativement grand de familles aises: de gens pour
lesquels le souci de l'existence journalire n'existait pas. Ils restrent claquemurs dans le domaine des affaires d'argent. Bien peu parmi ceux qui furent envoys l'tranger suivirent des cours universitaires, presque tous se bornaient ceux des coles commerciales la profession mdicale qui assurait des profits considrables et rapides fut, seule, embrasse par eux. Aussi, sauf un grand nombre de mdecins, parmi lesquels il n'est que juste de reconnatre qu'il y en a eu et qu'il y en a d'minents sous tous les rapports, n'ont-ils produit, ma connaissance, sur le domaine scientifique, qu'un professeur de mathmatiques. Si l'on y ajoute quatre ou cinq hommes de lettres et deux ou trois musiciens, on a tout ce que la race juive a pro:
duit en
Roumanie sur
faut
le
il
sicle. Et, je le rpte, seul illettr parmi eux.

Il
domaine cultural depuis n'y avait, dj alors, plus
un un
avouer que les Roumains, partis de rien, sous ce rapport, des progrs autrement considrables. Ils ont, dans toutes les branches de la science, des hommes marquants et connus l'tranger, ils
ont
fait,
277
possdent une pliade d'hommes de lettres dont ([uelqaes uns de tout premier ordre. Le nombre des mdecins roumains est trs-considrable, ils ne sont nullement infrieure, tant s'en faut, aux mdecins juifs: beaucoup d'entre eux se sont fait connatra l'tranger par leurs travaux. Nos ingnieurs, enfin, peuvent supporter la comparaison avec ceux de n'importe quel pays. L'immense majorit, je puis dire que presque la totalit de la population juive en Roumanie, est reste enferme dans ce que le Dr. Ganz appelle si bien: le Ghetto intrieur. La prparation de spculations peu scrupuleuses, dictes par un esprit de lucre troit et sordide avec la pratique des prceptes du Talmud, absorbent toute l'activit actuelle de cette race si suprieurement doue sous le rapport intellectuel. Lfis Juifs Les Juifs de Roumanie, l'exception de la colonie r^ manie sont espagnole de Bucarest, appartiennent la br.inche des {!'istes^ Juifs Aschhenazi qui, d'Allemagne ont, diverses poques du Mo^ên-Age, migr en Pologne. Nous avons vu plus hautla diffrence qu'il faut faire entre eux et leurs congnres d'Espagne et du Portugal, appels Sephardim. Tandis que ceux-ci s'en tiennent aux seuls prceptes de l'ancien Testament, les Ascltkenazi suivent les doctrines du Talmud. Nous avons vu avec quel mpris mal dguis, Hugo Ganz lui-mme, parle de ces doctrines: voici une opinion beaucoup plus ancienne mais manant galement d'un Juif: La religion des Hbreux a subi, il y a vingt 'TJus'Mes" '"'""î^te^,,sicles, un changement notable dans les principes ,,comme dans la pratique: le code de la Bible a t remplac par une loi de tradition. Cette^forme a pro,,duit un rsultat tout oppos celui que nous rencontrons ailleurs; au lieu d'clairer l'esprit, elle l'a, au contraire, obscurci; au lieu de supprimer les erreurs, ce changement n'a fait que les engendrer. La Parole de Dieu brille par sa clart et a pour but le bien corporel et spirituel de l'homme, tandis que le Talmud ,,a mis des ordonnances confuses, inexplicables, et a
(Je
..rendu celui qui les observe, ,,lement malheureux.
moralement
et matriel-
Nous n'avons pas besoin de dmontrer thori,.(]uement la nullit de la tradition rabbinique et le mal ,,que cette innovation religieuse a caus aux Juifs: les faits (jui se passent sous nos 3'eux en sont des preuves ,.irrcusables.
,,
Pendant
les
quatorze sicles
qu'il
pro-
i>7S
fessait le culte enseign par les patri,,a
r c
he
s,
Isral grandissait
chacun de ses membres prosprait en tout: mais depuis qu'il observe la loi des Pharisiens, sa nationalit est brise en morceaux et la grande majorit du peuple ]uif gmit dans une profonde misre.
et
..L'uvre des pres
faite
comme
na
t i
on
de
la
synagogue,
quoique
avec une
entire
vraie calamit, pour la ..exerce plus de ravages parmi la nation exile, que toutes les tyrannies runies
,,d
bonne foi, est pourtant une race d'Abraham: elle seule
e s
gouvernements despotiques. Enchans

;
une foule de crmonies bizarres et impraticables, le fidle doit passer sa vie dans les angoisses continuelles du pch il lui faut prendre tant de prcautions pour sa nourriture, que l'action de manger lui devient un vrai pril il tant de prescriptions remplir pendant le sabbat, que ce jour de repos est pour lui une charge crasante. La tradition mme
:
,,dict
des
lois
concernant
la
mise
et la coiffure
de
,,riiomme, et cette ordonnance ridicule expose les malheureux Juifs habitant le Nord de l'Europe, la rise
,,de la
populace.
Nous n'exagrons pas en disant qu'il est impossible de vivre sous le rgime d'une rehgion qui d,,fend tout, attache le pch chaque pas de l'homme, martyrise le corps et pouvante l'me du croyant. Ce serait donc une folie d'admettre qu'Isral, rtabli dans sa n at i onali t conserve une
,
religion qui porte dans ses flancs les lments d'une destruction invitable ^)".
On m'avouera qu'une population fanatiquement attache une rehgion telle quelle est dcrite ci-dessus ne saurait constituer, un lment de progrs et de
civilisation
'"d'es^Suf/s!""^
pour aucun
tat.
Cette rehgion troite, constitue aussi l'obstacle contre lequel se brise et se brisera toute tentative d'assimilation. Le Juif est aussi Juif aujourd'hui en Roumanie, qu'il l'tait il 3^ a cent ans. Que dis-je ?
11
l'est
_
mme
plus,
il
l'est
ouvertement.
ji?"'Bonii.s;^8
une
ua;.....
a fait des progrs en Roumanie aussi y^^^^^ ^^^^^ ^^^^ ^^^ autrcs pays d'Europe. C'est au grand Jour (jne les chefs des communauts juives du pays,
)
Le sionisme
Du
Rtablissement del Natio'>âHt Juive par l.FRAi<(KEL,Psirii^
1868, p. 30.
279
le
Di\ Niemrower,
le
le
Dr. Naclit et d'autres, proclament

sa,
([Lie
peuple
gentils et se anctres.
doit sortir de refaire une patrie

juif
dans
captivit chez les la terre de ses
Lesdiscourstenusl'occabion de l'arrive de Bernard Lazare, lors de sa visite au club sioniste de lassy, ceux qui se tiennent au congrs sioniste runi dans la mme ville au moment o j'cris ces lignes, ne sauraient laisser le moindre doute ce sujet. Ce ne sont l, du reste, (lue des manifestations du grand mouvement sioniste qui remue tous les Juifs d'Europe et qui est un fait indubitable, ne pouvant tre ni de personne. Je m'empresse de dclarer que je ne saurais trouver un seul mot de blme l'adresse des Sionistes. Si j'tais .luif, je serais certainement avec eux de cur et d'me. Mais alors, pourquoi s'indigner quand les Roumains ne veulent pas croire aux sentiments roumains de ces Juifs impatients de retrouver une vritable patrie sur les bords du Jourdain? Et nulle part le fait que les Juifs forment un peuple part, ayant une autre langue, d'autres aspirations, d'autres intrts, d'autres lois que les indignes ne ressort comme en Roumanie. Leur langue usuelle, celle qui est parle dans la famille, celle dans laquelle ils pensent, n'est pas le roumain, mais un jargon fait d'allemand et d'hbreu, corrumpus tous deux ^). En Moldavie il n'y a pas de Juif en tat de parler le roumain sans accent trahissant son origine une oreille exerce. Leurs noms patronymiques sont ceux en usage dans l'ancien testament ou bien des formes corrompues de ces noms: Itzic, Isaak: Avram Moake, Moise Schmil, Samuel Leib, LeiTule, Naftule, Nathaniel bisch. Levy Strub Isral; Dudi, David; etc., etc. Quant, ct de ce nom hbraque, ils portent
;
p^'oumn'ie,
par-
ansTe^l?goS!
''lemlnT'"
Noms
des Juifs.
aussi un nom en usage chez les chrtiens, c'est toujours un nom usit parmi les nations de l'Europe occidentale Albert, Adolphe, Arthur, Emile, Edouard, Lon. Jacques, etc., presque jamais un des noms orthodoxes en usage dans la pays. (Je dis presque jamais, parceque je connais deux Juifs portant tous deux le nom de Constantin).
:
M V. aussi
J.
Lahovaey. Op.
cit.
280
Leurs noms de famille sont, pour la plupart, des noms allemands l'or, l'argent, les pierres prcieuses, les couleurs, les noms de ville, d'animaux et de v:
gtaux entrent presque exclusivement dans leur compoGoldstein, Goldbero-, Goldmaan, Freigold, Feinsition Silberberg, Silberstein, gold, Silbermann, Silberfeld, Diamant, Rubin, AVolf, Baer, Katz, Ochs, Rosenstock, Rosenberg, Rosenzweig, Weiss, Schwarz, Griin, Herscovitz, etc., ou bien des noms libraques slaviss vSolomonovitz, Bercovitz, Marcovitz, etc. Ce sont toujours les mmes noms qui reviennent, je suis sr qu'il n'y a pas cinq cents noms diffrents pour les cinquante mille familles juives de Roumanie V). Ce n'est que dans les tout derniers temps qu'un certain nombre de Juifs profit des facilits accordes par la loi sur les noms pour traduire les leurs
:
^des^jaifs.""
en roumain. De Bergmann, Schwarz,Weiss,Wolf, Goldetc., ils ont fait: Deleanu, Negreanu ou Cernea, Albu, Lupu, Aurescu, etc. C'est du reste ceci que se sont borns jusqu' prsent leurs efforts pour s'assimiler aux Roumains. Ces deux lments habitent la mme ville, souvent la mme maison mais restent compltement spars
berg,
:
leurs gots, leurs aspirations, leurs mentalits diffrent du tout au tout. Jamais le Juif ne fera ses achats dans un magasin chrtien tant qu'il trouvera les mmes objets chez
un
Juif.
Jamais un Juif n'oserait employer un artisant chrtien tant qu'il y a des artisans juifs exerant la mme profession. Tout ce qu'il dpense doit, autant que possible, profiter son peuple. Si les Juifs avaient le droit d'exercer la profession d'avocat, il n'y aurait plus
gure que des Juifs exerant ce mtier en Moldavie car, e s J u s a y a nt e m on o p o e des affaires, n 'employ e raient que des Juifs et imposeraient leur emploi aux chrtiens. Il ne faut pas oublier qu'en Roumanie, o i notaires, ce sont les a v o(il n'y a point de catsqui rdigent les actes notarjs).
1
i
'cZ'm'GU'ra?'
'8u?'riut"de" clioHes existant A Durai a ni en
L'orgaulsation ds Juifs, en Etat dans l'Etat roumain, a t rendue manifeste surtout l'occasion des
.
')
V. aussi J. Lahovary, Op.
cit.,
loc.
cil.
281
diffrends que les Juifs de Darabani ont eu avec Madame Cimara, la propritaire de la terre et du bourg, de ce nom, diffrends qui ont donn lieu aux excs du 22 Mai 1877, dont il a t question plus haut. Les rclamations des deux parties avaient t tellement vives et s'taient tellement multiplies que le gouvernement, dans le courant de Tanne 1876, avait
charg d'une enqute le Procureur Gnral auprs de Cour d'Appel de Bucarest, Rmus Oprano, un magistrat jouissant dans toute le pays d'une rputation
la
trs-mrite d'intgrit et d'impartialit.
Voici quelques passages du rapport que ce maau Ministre de la Justice aprs avoir termin son enqute *). fallu long temps, Monsieur le Il ne m'a pas . Ministre, pour voir que je me trouvais en face de deux causes distinctes: celle des Juifs de Darabani et celle de M. Cimara. Pour vous les faire connatre, il est indispensable qne je vous donne quelques d,,tails sur leurs intrts et les forces dont elles dispogistrat adressa
.
.
sent.
Le commune de Darabani consiste en un bourg Darabani proprement ditj et plusieurs villages. Les villages sont habits par des paysans rou" mains agriculteurs; le bourg est compos uniquement de Juifs. Une fois qu'on est entr dans le bourg de Darcxbani, on ne peut plus se considrer en pays rou(
main.
li3
chaque barrire, deux grands poteaux redes fils de fer, sous lesquels il faut passer pour entrer dans le bourg, montrent que la Roumanie ne va pas plus loin .... ..L'glise, situe au centre de la localit, a l'apparence d'un temple dsert: toutes les maisons qui l'en.,tourent appartiennent des Juifs qui ne paraissent avoir aucun respect pour l'endroit dans lequel, aux Jours de fte, on clbre encore les rites de la religion de l'tat roumain. Lx cour de l'gUse, qui servait autrefois de cimetire, a t creuse en dessous pour servir aux caves des cabaretiers juifs, les os des ..morts chrtiens ont t enlevs de leurs spultures ..et jets de tous cts. Et cette profanation de tombeaux .,s'est faite sans (ju'on y prte attention, tellement les
par
') Proceaul lociiitorilor din 1) rabanl iiiaintea din Borohol, Bacure^tl, F. Giibl, 1879, p. ix.
Cartel eu Jura^l
282
indignes se sont desliabitus de considrer le bourg,,de i)arabani comme territoire roumain. ..Le bourg est tranger, non seulement par sa et les habitu population mais encore par la langue ,,des. Les Roumains y venant pour affaires ont l'air
dans un pays inconnu: ils se perdent dans foule des Juifs qui les entourent de tous cts. ,,Le nombre des familles juives habitant le bourg ..de Darabani varie de 350 400: je ne crois pas que .,ce chiffre puisse tre dtermin, un moment donn, ,,avec prcision.
..d'arriver
,,la
bourg, de mme que leRadut, Herta etc., situs ..proximit del front'i re, sert aussi comme une espce de dpt pour la population juive qui immigre en Rou,.m a n e. 11 y a des f a m e s. q u pos ..sdent.des maisons bties depuis la
..Car ce
.,autres:
,,
,.
i 1 1
^v
il y en a beauqui viennent d'au-del de la ,.frontire en se glissant furtivement ,.entre les piquets, se mlent leurs
,.c
.-fondation du bourg. Mais

u p
,.
,.fois
quelques mots de roumain, y ,,obtiennent ceux des objets de pre..mire ncessit dont ils ont besoin ..grce au systme d'assistancemu..tuelle
coreligionnaires, y apprennent par-
..ensuite, se
l-pays.
admirablement organis et, rpandent vers le Sud du

familles dont
la
,.Ces
,.en
plupart sont
ralit sans aveu, sans profession. ..sans aucune fortune, viennent de Rus..sie
..chance
,.
bien organises sur la limite notre territoire, elles se rpan..dent dans l'intrieur du pays.
s'tre
..de
ou d'Autriche o ilparat que la neleurapas souri et, aprs
..
Les Juifs de Darabani forment une communaut compacte, puissante. Leur union, les moyens ..et les soutiens tant visibles (lu'occultes dont ils disposent, en font une force rellement formidable pour ..la localit. Us savent que pour que la communaut ..soit puissante, ainsi qu'ils le comprennent, elle a be..serre,
3oin d'un fonds ses objets.
commun
servant ses
intrts et
28B
C'est pounûoi les plus mîniuants et les plus eonsidrables d'entre eux sont lus pour former un comit6 destin diriger les afaires et les intrts communs. Ce comit est occulte, il travaille l'ombre, mais il ne m\a pas fallu de grands efforts pour tablir son existence indubitable ainsi que le fait [uMl est compos de Motal Horovie, l'entrepreneur des octrois communaux, de Sclia Kahale, l'avocat et le courrier de la communaut, de ScliimscliaHeclit, Ilaim Nussen Segal, Schoil Sclior et d'autres. Le comit impose des taxes sur la viande, la volaille, la farine, la levure, les ufs, le poisson et mme sur le gteau de Pques. Il encaisse de cette faon une somme annuelle variant de 1500 2000 ducats (18 24 mille rrancs). Cette somme sert, en premier lieu, acquitter les contributions personnelles de la communaut, le reste demeure disponible pour tout besoin ventuel. ,,J'ai pu constater Darabani Thorreur que les Juifs ont du recrutement ainsi que la peur que leur ,,inspire toute autorit ne s'inspiratit pas de leurs intrts. Ces faits n'ont pas besoin d'explication. Le comit a soin d'y veiller. C'est lui de faire en sorte qu'aucun ,.Juif, si possible, ne soit recrut, et d'arriver ce que rautorit locale soit toujours leur dvotion. Depuis ..1870 jusqu' prsent et y compris l'anne courante, ..parmi les 38 jeunes gens qui ont t recruts dans la commune, ou ne voit figurer que deux Juifs et parmi ceux-ci, Aron Boronceanu, frre d'un sergentma]or baptis, appartient une famille excommunie p ar la communaut. Comment cela s'estil fait? Il est vident que la population juive formant -peu-prs la moiti de la population totale de la commune de Darabani, devait fournir la moiti du contingent de la commune ... Il ressort d'une j.ptition que j'ai reue dans la localit et d'aprs toutes les informations prises, j'ai tout lieu de croire ..ces affirmations vridiques, que 106 Juifs en ge de tirer au sort ont russi luder cette obligation ..." Aux lections communales, les Juif quoi.
ne possdant pas de droits politiques, prennent ..un part plus active que les paysans roumains qu'elles ne laissent que trop indiffrents ... Et comment la communaut juive ne s'intresserait-elle pas la personne du maire et celle des conseillers municipaux? ..Toutes les entreprises communales sont aux mains
,,que
284
,de3 Juifs, tout ce qui se produit dans la commune ,est exploit par eux. Btes et gens sont autant de jsources de profit pour eux. Dans cette infinit de .relations avec les paysans, relations de chaque jour feraient les Juifs si ,,et mme de chaque minute, que ,rautorit communale tait svre et honnte? Per,mettez-moi, Monsieur le Ministre, de vous exposer .quelques exemples des relations existant entre les .paysans et les Juifs de Darabani. Le Juif Gherschen Russu fait charrier du bl
Mamornita par
le
paysan Nicolas Molniceanu
et le
,trausport fait, il lui retient, de sa propre autorit, 20 .francs 60 centimes. Le Juif Sendol Sacagiu donne Grigore Vecliuc .un jeune beuf nourrir contre payement. Au bout .de 32 jours, il voit Vecliuc passer devant la mairie .avec le jeune buf et il le lui prend sans lui rien .payer pour le temps pendant lequel le paysan avait nourri le buf. Toader Moga charrie du vin d'Odobesti pour le .compte dii Juif Itic Croitoru. Celui fait si bien les .comptes, qu'au retour du paysan qui, en route, avait .perdu son chariot et ses beufs, il lui prend 15 brebis et
un jeune buf qu'y-a-t-il besoin encore de jugement Darabani ? Constantin Andronic ne demande pas la protection de la loi parce que, aprs avoir pay deux fois, au mme Itic Croitoru, une dette de 9 ducats (105
.
.francs 75
ct.j,
celui-ci l'appelle
devant
le
juge de paix
payer une troisime lois. Toader Naucu chose tonnant, 20 ducats (285 frcs.), prendre .de David lancu Russu. Il se juge avec lui et obtient .une dcision condamnant le Juif lui payer 18 ducats .(211 frcs. 50 et.), plus BO francs de frais de justice. 0n l'appelle la mairie et l, devant le maire .et l'adjoint, il reoit de son dbiteur 11 ducats (129
.pour
la lui
.avait,
.frcs.
75 et.) Il donne quittance pour la somme reue, .en apposant en guise de signature, car il ne sait ni .hre ni crire, son doigt sur le signe de la croix. Il .avait . prendre encore 7 ducats (82 frcs. 25 et.) plus les frais de justice. Q)u'est ce qui arrive?
La quittance faite devant le maire et l'adjoint .portait que Toader Naucu avait reu toute la somme .qui lui tait due. Cette escroquerie ou ce faux, selon .que vous voudrez bien le qualifier, a t constat par
.le
procureur prs
le
tribunal de Dorolioi qui m'accom-
285
il est en son espce digne de toute attenToader Naucu avait t 7 fois chez le juge de ^paix de RAdclu^ pour son procs! La fille de Toader .,a Iriiie, une enfant de 7 ans, trouve sur le fumier un
pagnait, mais
tion.
pot en terre. Elle Je prend, le lave et le pose, plein ..d'eau, sur le feu. tait-ce un pige? La juive Keila, femme de Marcu, vient avec l'adjoint du maire et le ..commissaire de police du bourg, faire une visite do..miciliaire chez le paj'san. On trouve le pot sur le feu, car il n'y avait pas pourquoi le cacher. Toader a Irine est immdiatement conduit la mairie o, son effroi, ,.il entend l'accusation suivante on a vol la Juive Keila une foule d'objets parmi lesquels un pot en terre, c'est Toader a Irine qui est l'auteur du vol. Il ira certainement en prison. Le malheureux se dfend, jure qu'il est compltement innocent, mais en vain. Enfin, aprs plusieurs heures de dtention, on lui fait une proposition: S'il donne sa vaclie c'tait je crois sa seule fortune la Juive Keila le sauvera et il ne sera pas enferm. Que pouvait faire le malheureux ? Il donne tout ce qu'il possdait et ce n'est qu' ce prix que l'adjoint du maire concilie les choses, met l'inculp en libert ,,et, tenant sa parole, ne dresse aucun acte. Quel est le ..prix touch par le fonctionnaire communal pour cette opration? Tous ces faits ont t constats par le procureur. ,,L^n mineur, Vasile Molniceanu, tait serviteur chez .,1e meunier juif Itzic Kohn. Il lui vola une charge de de farine. Le maire arrive, amen par le plaignant, arrte l'inculp et le maintient en tat d'arrestation pendant une demi-journe puis, pour ne plus donner cours l'affaire, il donne Kohn deux chevaux, une vache ainsi que tous les effets personnels de Molniceanu. M. le procureur, la suite de mon intervention, a fait une enqute et a tabli ce fait aussi. Les rclamations de cette nature paraissaient, du reste, ne plus devoir prendre fin. Pour finir, je mentionnerai encore le fait suivant Le Dimanche, 3 Octobre pass, M. le procureur se rendant dans le bourg, voit plusieurs paysans se disputant avec les Juifs et maltraits par ces der:
.,
niers.
,,l
vendaient
intervient et apprend que les ngociants juifs et achetaient avec de fausses mesures. Le
2m
procureur instruit la plainte et constate que FoIm de son poids lgal). 11 ,.que 240 drames. (60
''/(,
,.
V)
n'a
saisit
l'instrument et constate que les balances n'ont point d'aiguille la poigne et que ce sont des pierres de sorte qui servent de poids. On a trouv une toute aune (65 centimtres) ayant une largeur de main de moins qu'elle n'aurait d avoir. Ces fraudes sont prouves et quatorze Juifs sont reconnus coupables. A Darabani de pareils faits se passent journellement. IJn Juif, surpris des constations de M. le procu,,reur Ropal, eut l'audace de me dire que ceci tait
,.
,.
,.
de
la
celle
comptence de l'administration, nullement de du procureur et qu'il allait dnoncer aux jour-
,,naux le fait de cette immixtion. Telles sont. Monsieur le Ministre, les relations ,,entre les Juifs du bourg de Darabani et les paysans ..roumains. J'ajouterai encore quelques mots pour com,.plter ce tableau du bourg de Darabani. Dans une commune qui ne comprend pas plus de 4 500 familles chrtiennes, il y a 4=2 cabarets. Les consommateurs de spiritueux ne sont, en gnral, que des clirtiens. Combien de familles cela-fait-il donc par r'abaret? Les licences sont payes par les Juifs et figureut sous leurs noms. L'article 8 de la loi des licences parait ne pas avoir encore t promulgu pour quoiqu'il qui est une commune rurale Darabani soit en vigueur dans les autres communes rurales ,.de la Moldavie. Il est facile de comprendre l'tat dans ,Jaquel ces cabarets nombreux et les spculants de et en toutes choses ont amen toutes les catgories ,,les paysans de Darabani? Dans toute la commune il n'y a pas plus de dix cultivateurs ayant leur charrue propre. C'est ce qui m'a t assur par toutes les ,.personnes que j'ai interoges ce sujet. La plus grande partie des paysans est dans la misre et ceci, comme pourra s'en convaincre n'importe quel^ observateur impartial, uniquement cause de Tavidit et du manque de scrupule des Juifs du bourg. Les malheureux Rou mains sont tromps et spolis chaque pas, il paraitrait qui leur existence n'a pas d'autre objet que de nourrir et d'entretenir la sueur de leur front les
,.
,,
')
L'oIm est une ancienne mesure pesant environ 1250 grammes.
Elle se divisait en 400 di'ames.
287
..nombreuses familles juives tablies Darabani ou pas.,sant par ce bourg;. De ce qui prcde, il est facile de comprendre ..l'intrt qu'avait la communaut juive de Darabani de ..possder une autorit communale favorablement dis,.pose pour elle. Ils ont russi jusqu'-prsent. Le peu ,,d'exemples que j'ai cits suffisent le prouver. Rien ,,de plus vrai que les paroles chappes un des nomQuand ..breux plaignants qui se sont prsents moi ,,le Juif a mis la main sur quelquechose, il devient impossible au paysan de lui faire lcher prise. Le Juif ,.ne cde jamais. C'est toujours eux qui finissent par avoir raison." Si les paysans de Darabani, un an aprs ce rapport, ont rosse les Juifs de ce bourg et saccag leurs boutiques, il faut avouer que les provocations n'avaient pas manqu. Et maintenant, je le demande, des paysans franais, italiens, allemands ou anglais n'auraient ils pas t, en de semblables circonstances, beaucoup moins patients que ceux de Darabani? J'ai dj dit que le magistrat auquel est d le lro'pHifiê'^prr ^""*'^^ rapport dont nous avons extrait les fragments ci-dessus tait un homme jouissant d'une haute rputation d'in:
,.
tgrit et d'impartialit.
Aussi son rapport

partiale, faite
est-il
loin
d"tre
une uvre
bnfice des propritaires de Darabani. La fin de cette pice contient une critique svre de certains actes de M. Cimara et des ses employs auxquels il reproche d'tre trop enclins se faire justice eux-mmes. Mais quelles provocations n'avaient-ils pas t en butte?
pour
le
coutons encore le Procureur Gnral Aprs avoir essay de livrer M. Cimara l'ex..cration publique sans avoir pu y russir ... la communaut Isralite, par son comit, ne borna pas ceci son action. Elle chercha frapper et de toutes ,,ses forces, dans les intrts du propritaire. Elle tenta, ,.des fois avec succs, de pousser les paysans paisibles et contents de leur sort ne pas excuter les travaux contracts avec M. Cimara, afin que ses champs res,,tassent non cultivs ou que les rcoltes ne pussent
:
,,tre
rentres.
..L'autorit
remplissait bien les formapar la loi des travaux agricoles mais les rclamations frquentes et l'inefficacit des mesures prises justifient le soupon qu'elle tait loin de rester
lits prescrites
communale
288
indiffrente dans cette lutte d'intrts et qu'elle ne se bornait pas faire purement et simplement son devoir. Mais ceci ne lui suffisait pas non plus. Les magasins crales du propritaire restaient ferms Jusqu' ce que les prix avantageux eussent pass. Les acheteurs dans cette rgion sont tous Juifs. produits de M. Quand ils se prparaient acheter les Cimara et qu'ils se dirigeaient vers Darabani, Scliaia jjKahal, le membre le plus actif du comit, les arrtait en route en leur disant que le propritaire les tromperait sans faute et qu'ils risquaient leur vie Darabani. J'ai eu des preuves positives des pertes qui avaient t causes au propritaire de cette manire. Un espce de sige en rgle contre le propritaire est plus en plus, entrepris, sige qui, se resserrant de devait arriver craser l'ennemi commun ou le forcer se dclarer vaincu. Dois-je encore parler de la tentative d'assassinat dirige contre M. Cimara?^ Nous avons vu que les Juifs, furieux d'avoir vu m^S Mosc Bacal Weinberg dposer en faveur du ca\ weinbeS!'un Julf propritaire, avaient fait lancer contre luiTexcommunication majeure, au son de la corne de blier, par cinq cents Juifs de Botosan, o il avait son domicile. Voici le facsimile de cette pice. ^)
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Ibid, p. XVII. Ibid, p. 409.
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1.0
r 2
Voici maintenant la traduction.
nom de l'Eternel, Ecoutez, vous tous, qui vivez l'poque prsent, Vous avez entendu et vous connaissez, nos frres, les atrocits auxquelles ont t en butte de la
,,Bni soit le
..part
du
prisse
nos frres du bourg de
terrible
oppresseur Cimara que son nom Darabani c'est--dire

; !
qu'en un jour ils ont t pills, tus, battus, blesss leurs maisons saccages Quel cur n'a ,,et ont vu ,,pas trembl d'effroi et n'a pas tressailli en entendant cette infamie ? Quel est celui qui, possdant un cur de chair, ..mme ne fut-il pas Juif, ne se sent pas troubl en
65096
19
290
voyant des hommes cruels et sans piti se jeter ,.sur des gens lionntes pour les battre sans misricorde, anantir leur avoir et les laisser se tordre quoiqu'ils ne dans leur sang nus et dans la misre se soient rendus coupables d'aucune injustice ? Les cris de dsespoir de cette malheureuse communaut arrive jusqu'aux extrmits du monde et, dans chaque ville, les Juifs prouvent une profonde douleur: tous les plus illustres parmi nos frres, hommes notables et honors dans les pays civihss, font retentir le cri l'in-
ceux des gouvernements et des princes, qui rgnent avec quit et gouvernent avec raison, les suppliant de diriger leurs regards vers ce qui se passe dans ce pays et d'amliorer notre situation car, autrement, nous disparatrons bientt ayant ,.tous pri. Nous avons apport devant les juges du ,,pays les preuves de notre malheur pour qu'ils nous jugent avec un jugement droit car, la vrit, le gouvernement nous regarde d'un il favorable et il dmais comment se sire que justice nous soit faite fait-il qu'il ue punisse pas le misrable sclrat et qu'il ne lui fasse pas subir un chtiment proportionnel son crime? Comment se fait-il qu'il garde le silence quand de pareilles infamies se passent dans le pays qu'il gouverne ? ..Lorsque les juges appelrent les tmoins qui avaient vu les faits se produire, pour entendre leur tmoignage. ils appelrent aussi un de nos frres nomm Mose Bacal Weinstein qui habite ici, dans notre ville, depuis plusieurs annes, qui en ralit n'a pas vu et ne sait pas comment se sont passs les iaits de Daraban, mais il avait autrefois habit ce bourg et il tait un ami de l'oppresseur et lui voulait
justice,
aux
oreilles de
,,
l'oppresseur Cimara, tait connaisseur o se des lois et il avait souvent aid B a c a 1 e i n s t e n de ses conseils (lgaux) dans ses entreprises de lucre. Ce Mose, par son tmoignage menteur, donc justifi l'oppresseur devant les juges en disant que c'tait la main des Juifs qu'il fallait chercher dans l'infamie qui avait eu lieu, qu'ils avaient t coupables et qu'ils avaient nui au sieur Cimara tandis qu'il ne leur avait t caus aucun dommage car ils taient tous pauvres et ne possdaient rien dans leurs maisons. ,,A la suite de ce tmoignage les juges ont pro,,nonc une sentence injuste car l'oppresseur Cimara
,,du
bien
car
et
du droit
291
est sorti
,.tion
du procs innocent
et
justifi
de i'accusa-
qui pesait sur lui et ce furent seulement les malheureux Juifs qui se virent condamns une am.ende et la prison. Lorsque l'action du misrable, du ma..niaque, du sclrat qui, en vue de son avantage personnel, a vendu les fils de son peuple et les a livrs ,,en proie l'outrage et au mpris des ennemis qui nous perscutent, est parvenue nos oreille*^, eUe nous frapps d'pouvante Et nous nous eftbrons en ce moment mme, nous mettons tous nos efforts pour nous disculper des accusations et des infamies que nos ennemis inventent contre nous pour excuser et jus!
que de let,,tifier les atrocits qu'ils commettent. Ali trs et que d'hommes de bonne volont se lvent en ce moment pour proclamer devant le monde notre illustres droit
! !
Ah combien d'hommes cur

et
interviennent en notre faveur auprs des rois de la terre pour que ceux-ci nous ouV
r e
leur
que les
i 1
de
'
n fa
Et maintenant s'est lev un misrable entre nous, un pervers et un sclrat qui prononc ces paroles Infmes pour accuser les justes et exculper les sclrats Mme les Nazarens (chrtiens) qui ont un cur droit et savent combien les pauvres (Juifs de Daraban) ont raison, demeurent ptrifis en entendant les paroles prononces par ce maniaque et ne peuvent ,,pas en parler sans moi, car ils disent Votre perte et votre malheur sont partis d'entre vous. C'est de votre milieu mme que sont sortis des mcrants pour vous faire du mal C'est pour cela que nous nous sommes assembls, nous, la communaut de Botosan, au nombre ,,de cinq cents hommes pour maudire et expulser
! :
!
ae
puissent plus nous torturer.
misrable qui s'appele Mose Bacal son nom prisse et le vouer au mal: en consquence, que sur lui retombe tout l'a..nathme qui se trouve crit dans la livre de la loi de Mose sur l'homme qui dtourne son cur de son Dieu pour suivre les errements de ses sentiments pervers, en disant: pourvu que moi seul j'aie le pain! ,,et n'a pas de compassion pour le malheur de son
,,
de notre sein
Weinstein
que
le
peuple.
Celui-ci aussi a commis des mfaits faisant tomber sur nous le malheur et la honte sans crainte de Dieu Mais vous tous, nos frres, sachez que nous
!
292
..l'avons
maudit au son du cor

:
et d'aprs tous
Dposition de
Mose
alyant
lacal AVeiii'lein
;"i
l'audience,
iiiotivC
'anatlinie.
par nos lois c'est pourquoi il est dfeDdu d'changer une parole avec lui, ou de demeurer en sa compagnie et qu'il n'entre pas dans la ,.S,ynagogne car il n'est que de la chair souille pour rEternel et pour Isral. Hassez-le avec haine et qu'il soit pour vous un objet d'pouvante, car il est maudit. Botosan, Dimanche, le 9 Elul, la veille du ..jour du Grand Pardon').Et maintenant, si en Allemagne, en France, en Angleterre, en Italie, en n'importe lequel des pays se trouvant aujourd'hui la tte de la civihsation, on voyait affich, sur les murs du temple de nmporte quelle confession, un pareil blasphme envers un habitant du mme pays, un pareil appel Tintervention trangre, un pareille dnonciation du pays et de ses institutions, le peuple ne se souleverait-il pas comme un seul homme pour chtier ceux qui ont os profrer de pareilles paroles? On n'attendrait, certes, pas que la justice informe mais, le soir du jour mme o on aurait dcouvert le blasphme, il ne serait plus rest pierre sur pierre de l'difice dans lequel il aurait t prononc. Les grands coupables sont les autorits roumaines qui ont eu la faiblesse et l'insouciance de laisser impuni ce dfi audacieux jet leur pays, leurs lois, la civilisation moderne. Les Juifs peuvent-il, aprs ceci, nier qu'ils forment aux sein de l'tat roumain, un tat -part, ayant ses institutions, ses coutumes, ses lois, ses tribunaux et, qu'aux dcisions del justice roumaine, ils opposent les dcisions de la justice juive ? Voyons maintenant si la dposition de Mose Bacal Weinstein, l'audience du 8 Septembre 1877, tait de nature justifier un pareil anathme. Je l'extrais du compte rendu stnographi des
les rites prescrits
dbats.
introduit le tmoin Mose Bacal Weimtein. Bacal Weinstein. Je ne sais rien par rapMoi, M. le Prsiport l'incident du 22 Mai 1877. dent, j'ai quitt Daraban il y a trois ans et, depuis, je ne me suis plus intress ce qui s'y passait.
,,Mose
0n
,,/ve
Prsident.
Pourquoi avez-vous quitt Daraban?^

Iso-
') Je dois cette traduction l'amabilit de M. Octavian PESCUL, Docteur en thologie de l'Universit de Czernowitz.
293
Motse Bacal Weinstein. Je me suis retir Botosan parce que mes enfants demeuraient sans instruction Daraban o il n'y a pas d'colo et puis, aussi, parce que les ngociants juifs de ce bouri;- me tmoignaient quelque haine. M. Cimara. Que le tmoin veuille bien nous ,,dire si, l'poque o il vivait Daraban, il ne se tr()uvait pas dans les meilleures relations avec moi! ,,8'il ne venait pas intercoder auprs de moi tantt en faveur d'un des commeroants tantt en fa\'eur de rautre et s'il n"tait pas me prier sans cesse de rendre service l'un d'entre eux? Et si cause de ceci il n'tait pas souponn par les commerants d"(3tre trop li moi contre leurs intrts tels qu'ils les comprennent? En un mot, qu'il dise si ce n'est pas leur haine qui Fa forc c|uitter Daraban? ,,3Iose Bacal Wemstein. J'tais en trs-bonnes relations avec M. Cimara, j'insistais auprs de lui pour
,.
beaucoup de commerants c'est toujours par mon intermdiaire que les conflits taient aplanis. Quand il s'levait quelque msintelligence entre mes coreligionnaires et les gens de M. Cimara, ce dernier me faisait toujours la faveur de donner raison aux commerants et, ceci, souvent son dtriment. M. Cimara. Je prie le tmoin de dire s'il n'a pas ,,t forc de quitter Daraban cause de ses coreligionnaires ? ,,Moi.se Bacal Weinstein. Oui c'est ainsi. J/. Cimara. A-t-on apport au tmoin, Daraban
;
une
thora
,,Mo(se
pour
thora appartenant uno de mes filles a t laisse par celle-ci, en mourant, en partie la synagogue et en partie son mari. Je n'ai pas voulu l'acheter car j'aurais dpens mon argent en pure perte vu que la thora, ne pouvant pas se partager, serait tout-de-mme reste la synagogue. S'il avait t question d'une thora entire, je l'aurais achete mais ceci se passait il y
Bacal
qu'il l'achte. Weinstein. Une
..a
deux
M.
Je vous prie de dire, si pendant temps que vous tes rest Daraban, vous (jui dans ce bourg tiez le seul Juif honnte et ayant do
le
,,la fortune, et qui connaissez mes relations avec les autres commerants, si vous nous avez vu, moi ou ma femme, commettre une injustice leur gard. Moise Bacal Weinstein. Dieu prserve! Au con-
ans. Cimara.
294
,,traire,
vous leur faisiez beaucoup de bien et souvent vous pardonniez les torts qu'ils avaient envers vous. il/. Cimara. Lors de l'incendie qui menaait de rduire en cendres les habitations des Juifs, n'ontils pas envoy tous leurs effets au chteau pour plus
de sret?
,.y
3Iose Bacal Weinstein. C'est exact, ont t envoys.
mes
effets aussi
il/. Cimara. Le bourg aurait-il chapp l'incendie si je n'tais pas accouru au secours avec mes gens dont plusieurs se trouvent en ce moment parmi les accuss ? Mose Bacal Weinstein. C'est exact, personne ne peut nier que vous tes venu au milieu de la nuit avec Madame et tous les gens du chteau et que vous nous avez sauvs de l'incendie. M. Cimara. Je prie le tmoin de dire ce qu'il
sait
du
cimetire.
Weinstein.
,^Mose Bacal
Juifs
Vous avez
fait
cadeau aux
terrain ncessaire leur cimetire. M. Cimara. Et la chausse, comment a-t-elle t

?
du
,,
faite
.,vos
La chausse a t faite par auparavant les enfants se noyaient .,dans la rue au milieu du mois de Juillet. ,.M. Cimara. Que le tmoin veuille bien nous dire quelle est la fortune qu'a eu ou qu' Sima Hecht. ,,Mose Bacal Weinstein. Qui-est-ce qui peut connatre la fortune exacte d'un autre ... Il n'a pas eu de fortune considrable. ,,M. Cimara. Fait-il un grand commerce? ,.Mose Bacal Weinstein. Il ne fait que peu d'affaires. ,,M. Cimara. Ne prte-il pas de l'argent? ,M6(se Bacal Weinstein. Non. Il faisait, il y a dix ..ans, le commerce des crales, mais il ne le fait plus.
Mose
Bacal Weinstein.
insistances,
,,ilf. Cimara. Avait-il du crdit? Mose Bacal Weinstein. Il avait peu de crdit. ..M. Cimara. Lui auriez-vous prt, sur son crdit personnel mille ou deux mille ducats. Mose Bacal Weinstein. Non. M. Cimara. Lui auriez vous prt deux cents ducats ? .,Mo'ise Bacal Weinstein. Non. M. Cimara. Mais lui auriez-vous, au moins, prt ,,cent ducats ?
,,
295
,,Moi.se
Bacal
Weinstein
(quel(|ue
peu contre-
,,curj.
,,M.
Non.
Cimara. Mais ? 11 a dit ici
sa maison tait-elle richement qu'elle l'tait aussi bien (lue celle de Michel Daniel lass}^ Mosc Bacal Weinskin. Ses meubles taient comme
,,meuble
d'ici (il montre les fauteuils recouverts de toile pourquoi mler cire sur lesquels sigent les jurs) tout ceci un nom comme celui de Michel Daniel ? vous pas entendu ([ue Simiâ ,.J/. Cimara. N'avez IIecht tant all chez Jean Molocea pour acquitter
ceux
eelui-ci un billet de cent ducats et Molocea lui ayant donn un paquet de crances afin qu'il y choisisse ]a sienne, Simsa Heclit a profit de cette confiance pour voler' son billet? ..Mo'ise Bacal Weinstein. J'ai entendu ..il/. Ciwam. Lequel des deux croyez-vous ? Molocea ,,(jui prtend avoir t vol ou Simsa qui nie. ,,Moi se Bacal Weinsirin. Jean Molocea est un honnte
.
.
homme.
.,
J/.
Cimara. Dites
si
Hecht comme un
homme
vous ne connaissez pas Simsa chicanier qui aime les dik-
putes et les intrigues? 3Iose Bacal Weinstein. Ce n'est pas prcisment

..un
liomme
,.il/.
temps que vous tes rest Daraban, c'est--dire pendant trente ou qua,,rante ans, avez-vous vu une perscution quelconque dirige par les chrtiens contre les Juifs ? ,,Moise Bacal Weinstein. Non Jamais V)"' Il est difficile d'imaginer une dposition plus anodine que celle qui prcde et que j'ai transcrite en entier. Elle n'a, assurment, pu peser d'aucun poids sur la dcision des jurs et n'a jamais pu tre considre
!
tranquille. Cimara. Pendant tout le
que comme une marcjue trs-mesure de sympathie
et
de reconnaissance envers un ancien protecteur. Mais, d'un autre ct, c'tait contrevenir au premier devoir du Juif polonais celui de soutenir ses congnres avant tout, mme (|uand ils ont tort et de charger le chrtien toujours, mme au prix d'un parjure. 11 fallait, la faute de Mose Bacal Weinstein, une punition exemplaire: elle lui a t inllige par l'autorit juive, en plein pays roumain, la barbe des autorits roumaines. Pour chapper aux cons(iuences du hrcm
:
')
Proceftul locuitorilor din
Daralant,
p.
105.
296
qui auraient
famille,
Les Juifs fout
amen sa ruine complte et celle de sa Mose Bacal Weinstein dt se raclieter en
payant une trs-forte amende la communaut. Le cas de Daraban est loin d'tre isol: des h-em '"^X^hrm.^^sont lancs chaque jour en Moldavie, soit contre des Juifs soit contre des chrtiens. Le hoycottage de l'individu dont les intrts sont contraires ceux de la communaut est d'un usage courant. Du moment o le hrem est prononc contre lui, le patient voit le vide se faire autour de lui. Les produits ou les marchandises qu'il a vendre ne trouvent plus d'acheteurs si ce n'est des prix drisoires, ses serviteurs sont suborns et le quittent, ses ouvriers agricoles sont dbauchs en une nuit et laissent sa rcolte se secouer sur les champs il lui devient impossible d'obtenir des charrois, enfin, c'est
ij
:
Grand auathme et petit anatMmo.
ruin s'il n'arrive composition. L'anatlimc qui est reproduit plus haut est un ^ n hciou, sortc dexcommunicatiou majeure: prononce pour un temps indtermin. Il y a en outre, une autre espce de maldiction plus lgre, appele tiiddui, qui peut tre prononce mme par un seul rabbin etêlle n'a qu'une dure de 30 jours, l'expiration desquels le {)atient reoit son pardon et se voit de nouveau accept dans le sein de la communaut. Pendant tout le temps que le niddiii dure, le patient doit porter des vtements de deuil et aucun fidle ne peut l'approcher moins de quatre aunes. Cette forme d'anathme ne se prononce que contre les Juifs qui se rendent coupables d'infractions aux rgles
-,
un
,
homme
j_
du Talmud.
iinem
.le
A la prcmlrc forme du hrem se rattache l'anathme qui va suivre et qui a ete prononc par les Juifs de la communaut du bourg de Nova-Selitza (Bessarabie russe), contre celui des leurs qui oserait contrevenir la dfense qu'ils avaient faite de s'approvisionner d'eau-de-vie au cabaret du propritaire, M. Michel Sturdza, qu'ils appelaient le Comte Sturdza. Voici le facsimile de ce hrem, crit en caractres
cursifsjudo- allemands
tel
(deutsch-jadische Kursive),
que ]'e l'ai dcoll moi-mme de la porte d'une des sjmagogues de Nova-Slitza pendant l't de 1885, suivi de sa traiiscription en caractres hebra'iques. ^)
ainsi que les explications qui le galement dues l'obligeance de M. Odtavfan IsOPESCUL, Docteur en thologie.
')
La traduction de
et le
ce
hrem
prcdent
suivent sont
297
Facsimile de l'original du hrem de Nova-Slitza
cj'.Mm^,
\/o/d
^^^r ^^ ^/^^'^
^^/
ytô^/V //^
Ip
/
'^y -/a ///
o^
c/
%
^-^Jy
'>)
298
Transcription en caractres hbraques du hrem de Nova-Selitza
mur
nn-^-
sSii;
Sn-^tt*
-33
ir^N
Voici maintenant, la traduction de cette pice

Dcision de l'entire
communaut
d'ici,
de
Nova
Selitza
Nous nous sommes impos par serment_ et avec maldiction (hrcmj, qu'il soit dfendu qui que ce soit de notre bourg- de boire de l'eau-de-vie du cabaret d'ici, de Nova Selitza <iui appartient Monsieur le
29 9
et il tourmente les pauvres les chasser avec leur hagajê. comme entendu dans toutes les jjCela ne s'est pas encore communauts d'Isral, d'un bout du moude l'autre bout. C'est pouniuoi vous saurez, o nos frres, fils d'Is-
Comte car
gens
d'ici
il
opprime
pour
ral, que personne de "notre ville ne doit boire d'eaucle-vie venant du caharet d'ici, de Nova-Selitza. Que celui qui violera cette dcision soit mordu
par le SERPENT, que celui qui l'observera soit bni ,,et heureux. Nous les soussigns Toute la communaut. Le mot serpent ^r/nj (nahasch) que j'ai transcrit
:
dans la traduction avec des majuscules, ainsi ciu'il se trouve crit dans l'original est une sjmthse cabalistique des trois mots suivants, dont les initiales le composent:
^m3
Q-,^
=nidui=exil.
j^
^^p^^"
= lierem = anathme. = cliamtha = maldiction

:
^^^^.p^
''^
De sorte que les mots ,:que celui qui violera cette dcision soit mordu par le serpent", signifient en ralit
:que celui qui violera cette dcision soit frapp d'exil, de maldiction et d'at 11
na
m e.
un
MoHfs^do hrem
acte de boycottage qu'un ne s'adresse qu' celui qui oserait violer la dcision prise par la communaut et cette dcision est prise en vue de faire du tort au pro-
Cette pice est plutt

car,
ici,
anathme
l'anathcme
pritaire
du
cabaret.
M. Sturdza et les Juifs de Nova-Selitza taient en procs parce que le premier avait voulu forcer les seconds acquitter l'emphj^hose et les octrois tels qu'ils taient spcifis dans les actes de fondation du bourg. Les Juifs avaient profit de la longue absence du propritaire et du fait que pendant ce temps la terre avait t afferme des coreligionnaires eux pour s'exempter de la plupart des taxes dues au propritaire. Fidles leur tactique liabituelle, ils voulaient affamer le propritaire et l'amener composition en ne fournissant pas leurs dbits d'eau-de-vie provenant de son dpt. Il faut ajouter ([ue Nova-Selitza se trouve au point
800
o se rencontrent les frontires: roumaine, russe et autrichienne et que, par consquent, la contrebande cVeau-de-vie y tait exceptionnellement facile. Iês vnements prouvrent que leur calcul tait absolument juste le propritaire qui avait pajêr des annuits considrables, priv d'un partie trs-importante de son revenu, ne put effectuer ses payements terme
:
et se vit forc
de vendre
sa terre
pour ne pas
tre
expropri.
Ce qu'il y a de picjiiant dans cette affaire, c'est que M. Michel Sturdza tait le propre fils de Madame Cimara, la propritaire de Daraban et celui mme qui, venant voir sa mre le 22 Mai 1877, tomba l'improviste dans la bagarre qui, en ce momoment, battait son plein et y mit fin par son autorit et son nergie. Il avait, la suite de ce fait, t vivement lou par tous les journaux juifs, la Neue Freie Presse en tte. Isidore La^b, dans son ouvrage sur la situation des Juifs en Turquie et en Roumanie dit que la belle conduite de M. Michel Sturdza se passe de tout loge" ^). On voit donc que, dans nos pays, la faveur des Juifs est capricieuse et changeante. Il me semble aussi que c'est bien tort qu'on attribu aux Irlandais l'invention du hoycottags. le parti que des gens Il est facile de s'imaginer peu scrupuleux sont mme de tirer d'armes de cette espce tant, surtout, donn le fanatisme et le manque de culture de la masse qu'ils dirigent. Encore une fois, dans quel autre pays de pareils procds resteraient-ils longtemps sans recevoir le chgaTes'pns^fpm"
timent exemplaire qu'ils mritent? Lcs J ulfs douneut comme raison l'intensit prise coreligionnaires n>mnu[M'nl's,mi' par Ic couraut d'migration de leurs l'migra'uonVs'' dc Roumaue, les lois d'exception diriges contre eux .luifs. ^^y| ]g^^j. ferment, disent-ils, toutes les carrires, toutes les professions et les empchent de gagner leur vie ils migrent pour ne pas mourir de faim. Nous avons vu quoi se rduisent les lois soidisant d'exception et spcialement diriges contre les Juifs. Nous avons vu au chapitre prcdent ce que le Dr. Ganz, qui ne peut gure tre souponn de partialit pour les Roumains, pense de ces allgations. Nous avons vu que les mesures prises taient imposes par la plus lmentaire prudence qu'elles
:
'j
Isidore Lb. Op.
cit.,
p.
410.
:()I
taient indispensables
pour
le
relvement conomicjue
que, jusqu' un certain point, elles avaient atteint leur but. Mais voyons si la situation cre aux Juifs est aussi intolrable qu'ils veulent bien le dire. Je m'occuperai surtout de la Moldavie, la question juive tant, malheureusement, une question exclusivement moldave. Ce n'est pas le commer-ce qui leur a t ferm, nous avons vu qu'ils y ont la part du lion sur 18062 raisons de commerce dans les treize districts de la Moldavie, il v en a 10942 entre les mains des Juifs, soit plus de (50";o. Ce ne sont pas, non plus, les mtiers car sur 27273 artisans, 12426, soit 46*'/o sont des Juifs. Si ce sont les chiffres des villes qu'on prend en considration, on a 10446 Juifs sur un total de 18106 artisans, soit plus de 58'^/o. Si c'est le total des patentaires qu'on prend, voici un tableau comparatif, pour la Moldavie, du nombre des patentaires juifs et chrtiens en 1903.
et
:
du peuple roumain
"'mS'ueacfue'i""'
''"''""ûi;"'^""-
"^'S'af-W.'^''
302
TABLEAU
Nombre des patentaires
district
XLVII
de
la
chrtiens et juifs
Moldavie par
et
communes en 1903 M
DISTRICTS
COMMUNES
Bac Trgul-Ocna
Chrtiens
Juifs
Bacii
164 110
1081 181
654
105 785 988 137 974 922 153 552
jLO
Communes
Botoan
I)
rurales
Botoan
Hrl
Communes
Galat
rurales
rurales
Covurlui
30 617 1341
761 66 21
Communes
Doroho Herta
Mihilen
Dorohoi
Communes
Flci
la^
rurales
40 617
171
Hu
Communes
Ta
rurales
527
531 27
Trgul-Frumos
Niamtul
rurales Piatra Tg. Niamtul Communes rurales
Communes
Putna
II
Focan Odobet Panciu
Roman
n
Communes Roman Communes

Flticenl
rurales
472 183 92 643 537 87 68 2075 192

481
248 993 414 399 2212 211 633 622

321 646 435 87
111
312 608
331 533 747 132
rurales rurales rurales rurales

rurales
Su ci a va
Communes
Tecuci
Tecuc
Communes
Tutova
Vaslu
76 653 221 846
278
491
Brlad
444
.^29
Communes
Vaslu
Communes
110 4 34
14728
194 337 402

17172
Totaux
')
D'aprs des renseignements pris au Ministre des Finances
30 B
forment les 10,7 centimes de la êZM.rrrdu* Moldavie, entrent pour 53,7'^,o dans-'^^^îLi?:!"* le nombre total des patentaires de cette province. Voici d'autre part, un tableau nous donnant l'accroissement compar du nombre des patentaires roumains, juifs et trangers soumis diverses protections, dans toute la Roumanie, depuis 1879, avec spcification part de cet accroissement pour la Moldavie d'un part, la Valacliie et la Dobrogea de l'autre, depuis 1888 jusqu' 1901.
Les
Juifs, qui
population
de
la
TABLEAU
LXVIII
et
Accroissement compar nombre des patentaires chrtiens juifs en Roumanie, de 1879 1892 \).
w
-y
en
i
Molda vie
en Valachie et en Dobrogea
en Roumanie
5
S) "5
2
Roumains
m S
3
c 3 o
^
as
<
g
>^
"as c
1879
1881 1886 1887 1888
11337 1738 13259 '1828

2181

58291
1890 1893 1895 1896 1897 1900

1901
134042170
13379 13783 18873 12704 12187
1
2652 2379 2335 2206
14387 16113 17515 16927 19621 18579 17320 16441
47908 8540 3749 '59245 44605 9124 43G1 57864 51158 10002 4(65 ti4562 49844 9513 4479 63223 54942 9933 49S0 68725 54874 8849 4026 GS747 54782 8870 4325 67486 56615 8760 4074 68802
9865 18136 10278 18445 10952 20474 12172 22280 11694 21406 12325 24601 11228 23205 :i03178 11205 21645 100336 10966 20515 100283
1
72166 88843 92822 86292 S7968 89290 99014 96328 105651
Le nombre
reprsents par
total
des patentaires, en Moldavie, tait
donc de 27462 en 1888. Dans ce total, les Roumains et les trangers soumis diverses protections taient
Ce
mme
croissement
46,7''/o, les Juifs par 53,3*^/0. total tant, pour 1903, de 31900, a t de 4438.
l'ac-
1) Voir les Comptes-rendus de la situation 30 Sept, de chacune des annes 18791900.
du Trsor Public au
304
de 31900 patentaires, les chrtiens 46'Vo, les Juifs par 54'^/o. C'est--dire que la proportion des Juifs, dans le nombre total des patentaires de la Moldavie, n'a pas diminu de 1888 1903, malgr les mesures lgislatives des diffrents Gouvernements roumains, mais qu'elle a mme lgrement augment, de 53,3*^/0 54 '^/o. En Valachie et dans la Dobrogea, l'accroissement des chrtiens a t lgrement plus considrable que celui des Juifs. La proportion de ces derniers au nombre total des patentaires est tombe de 6,08%
total
Dans ce
sont reprsents par
5,270/0.
la
Il ne faut pas oublier que la proportion des Juifs population totale est de 1,8*^0 en Valachie et de 1,66% dans la Dobrogea.
Si le Juif
de ses mains,
donne que forment

Moldavie.
jermiers
juifs.
. aucun prix, cultiver la terre est loin de ddaigner les bnfices que l'exploitation des terres. Aussi sont-ce les Juifs
ne veut,
il
la majorit
des
fermiers de domaines en
g^^nds domalucs sont, presque sans exceptenus en ferme par des Juifs. Un capitaliste juif se vante de tenir, en ce moment, en ferme plus de cent domaines pour lesquels il paye des baux s'levant plusieurs millions. Il a mme commenc dernirement tendre ses entreprises en Valachie. La plus grande partie des exploitations forestires est entre les mains des Juifs. L'industrie roumaine ne date gure que d'hier, pourtant les encouragements et les sacrifices faits par l'tat ont commenc a porter des fruits, les entreprises
j^gg
tion,
industrielles
Il
commencent
se multiplier.
'aanB^'a
,',','?-'
i..i(-t<5.nimim-.
ne m'a pas t possible de me procurer une statistique des fabriques du pays par nationalit, ce travail se faisant en ce moment, mais je ne crois pas que je trouverai des contradicteurs en affirmant, qu'en Moldavie, trois quarts, au moins des entreprises industrielles sont aux mains des Juifs. Lc tablcau qui suit nous donne le nombre des propritaires d"immeubles, chrtiens et juifs dans les communes urbaines de la IMoldavie, en Janvier UK13, ainsi que la valeur compare des proprits des uns et
autres.
305
TABLEAU XLIX
Nombre compar des propritaires chrtiens et juifs possdant des proprits dans les communes urbaines de la Moldavie et valeur compare de ces proprits, values sur la
base de l'impt foncier
')
Kombre
des
Vulf mlies
Valeur
des
proprits
de.s
Nombre
des propritaires
clirliens.
Districts
COMML'XES
pro|>iitaires
pioprits
lies
juiCs
Juifs
Clirtieiis
Bac
Boto.'jan
Bac
Trg-u-Ocna'
218 64
1.173
6.197.56011
700.30i
12.500.0001 1.369.880 12.846.340
5.483.650jl 703.340!i
BotosanI Hrl
Galafi
Covurlu
Dorohoi
n
Dorohoi Herâ Mihilen

las
!|
212 399 657 217

2261
9.187.2801 4.147.660 12.104.000: 625.500;

69.504.420'i
933 527
1.241
80
4.573
Plci
la.'j
250
1.154.020! 1.488.120'
2.830.000 326.920 255.800 6.035.340

61.000.778'
355 87 58 828
2.659
Tg.Frumos
Niamtul
Piatra
2.028 157 1.386
Tg.-Niamû
Putna
Focijan Odobefjt
Panci
Roman
Suciava Tecuci
Roman
Flticen
Tecuci
;,
Tutova
VasluI
Brlacl
i]
Vaslu
Total
;|
309 190 58 43 396 618 58 198 226

9.089
41.170.576 1.351.080 5.204.440 2.297.140

3.301.800'!
658.210;!
413.400
3.798.500 6.991.1201 564.600 2.428.560 2.747.8001
1.303.700 10.952.040 3.604.600 23.169.520! 3.311.690 2.278.830 8.703.540 5.168.720 8.656.800 13.593.580 5.355.000
163
1.490
384
2.614
377 211
1.227
363
1.061 1.462
428
113.370.436
252.121.718' 21.121
rsulte de ce tableau que les Juifs possi'dent de la proprit^ foncire dans les communes urbaines de la Moldavie. J'ai dj dit que la banque est compltement entre leurs mains. En Moldavie, de trs-rares exceptions prs, tous les capitaux de queiqu'importance se trouvent entre leurs mains. Quand les Juifs parlent de la misre et des souffrances de leur congnres en Roumanie, c'est videmment, surtout de ceux de la Moldavie qu'il s'agit, car c'est dans cette province que se trouve leur gros.
Il
31^'
')
D'aprs les renseignements pris au Ministre des Finances.

20
69056
306
^tuauoVcli
"""uifs.^^^
En Valachie, sauf Bucarest, Brala et Crajova leur nombre est partout insignifiant. C'est de Moldavie qu'est partie la masse des migrants juifs dans les trois dernires annes. Est-il possible de prtendre que cette migratiou des Juifs de la Moldavie est due des perscutions, un tat lgal intolrable, une impossibilit de gagner leur existence journalire, quand nous vojôns cet lment, qui reprsente 10,7^0 de la population
du pays:
Possder la presque totalit des capitaux en numraire, avoir le monopole des affaires, Exploiter les p]us beaux domaines de la Moldavie (sauf ceux soigns par leurs propritaires], la plus grande partie des forts. Possder les trois quarts, au moins, des entreprises industrielles de la Moldavie, Possder 31 ô de la valeur des proprits urbaines.
Figurer pour 53,7^'o dans le nombre des patentaires, Possder plus de 60^/o des raisons de commerce, Former (30^/o des artisans dans les villes, et 46% du nombre total des artisans de la campagne ? Et qu'on n'oublie pas que toutes les professions
librales, sauf celle d'avocat, leur sont ouvertes.
Juifs avaient plus que ce our d'iiui, que resterai t- il donc aux Roumains de Moldavie?
Mais,
Si Ics
si les
qu'ils ont au]
astovaiiTer'
la terre,
Roumalus.
seuls,
cultivent la
terre, c'est
parcc quc Ics Juifs ont horreur de l'agriculture faite par leurs propres mains, nous en verrons les preuves dans le chapitre suivant. Il est faux que la culture de la terre leur soit interdite parce qu'il ne leur est pas permis de demeurer dans les communes rurales, jamais la permission d'amener des ouvriers agricoles, de quelque nationalit ou de quelque religion qu'ils pussent tre, n'a t refuse personne. Le salaire moyen d'un ouvrier agricole en Moldavie pendant les mois de Juin, Juillet, Aot et Septembre est de 60 frcs. par mois plus la nourriture, de la moiti pour les femmes de mme que pour les filles et les garons au-dessous de 16 ans. Dans les districts de Hrala et de lalomita (Valachie) ce salaire varie de 3 5 francs par jour pour un homme. La demande de
travailleurs est illimite.
307
Chaque anne, ds le printemps, des milliers de Hongrois, de Bulgares, de vSerbes, de Macdoniens, de Rutlines sont amens dans le pays pour remdier au manque de main-d'uvre agricole. Voici les chiffres pour les travailleurs amens e n groupes de 1884 1001 ^}.
o.'Sr/trln^Koumanie^"
TABLEAU
Nombre des
depuis 1885.
L
Roumanie,
travailleurs entrs en groupes en
Nombre des travailleurs entrs dans le

pays par
groupes
Annes
Nombre des travailleurs entrs dans le

pays par groupes
1885 1886 18S7 1888 1889 1890

18-n
17527
17(349
1894
lcS95
9394 14399
18171
2(3720
1892 1893
282G7 84942 30985
1896 1897 1898 1899 1900

1901
89852 24320 24663 25963 25764 37244 36110 66901
Comme le dit trs-judicieusement M. Bibicesco: ce ne sont pas les perscutions qui chassent les Juifs du pays, mais bien le fait qu'ils sont impropres au est le plus ncessaire, ou ,,travail qui, en Roumanie, bien qu'ils ne veulent pas s'adonner au travail agricole, pnible et peu rmunrateur -)." L'inaptitude, l'ayersion du Juif pour les travaux agricoles a, du reste, de nouveau t illustre par les essais infructueux de ,1a ,,Jcwish Agricultural and Industrial Aid SocieUf^ aux tats-Unis. Cette association a essay de placer dix familles d'migrants de Roumanie dans des fermes choisies avec soin aux environs de Wo.odbine huit d'entre elles ont dj abandonn leurs fermes.
:
^)
D'aprs
I.
Bibicescu. O^).
cit.,
p. 26.
=)
Ibid., p. 27.
308
Les essais faits en Asie Mineure n'ont gure mieux russi ^). C'est dans cette obstination des Juifs fuir le travail des champs qu'il faut chercher la raison principale de la misre rgnant dans certains centres juifs, misre qui les pousse Tmigration. Nous avons vu au chapitre prcdent, le Dr. Ganz avouer que les mesures lgislatives prises par les Roumains ne sont pas cause de l'migration des Juifs. La misre rgnant parmi les Juifs a naturellement t exaspre par le manque total de rcolte en 1899, et par la crise qui s'en suivit.
.\rrt
des
travaux de b-
l'intensit de cette j'emprunte l'excellent opuscule de M. Bibicesco le tableau suivant montrant la diminution tonnante des travaux de btiment dans la capitale qui en fut une des consquences.
crise,
Pour donner un exemple de
TABLEAU
LI
-).
Btisses construites et surfaces bties Bucarest
de 1896 1903
Btisses 2 tages
Bsitisses
1 tage
Btisse 3 tages
Btisses 4 tages
"s
'5
Anne
4-
5
=
Surface
btie
,. c.
Surface
1
S
Surface
btie
Surface
5
J^
1
btie
S
o
3 btie
m.
c.
m.
c.
m.
c.
1896 1897 1898 1899 1900 1901

1
115'
103U 830 108841 894 118950 426 14340 252 25265

lan. 1 Oft.
'
87775 86138
242
220'
33051'
35401 278' 43606 234 46341 79 10622 29 4048
32 35 30
41
13 2
3732 4142 9608 10674 1934 785

1299
10
5
6 2 3
1277 1956 2051 777 1521
3020 5240 3768

717
1902
264
22651
44
0034
203 1230
899
que cette stagnation du btiment a proportion, tout aussi forte dans les villes de province. Le nombre de maons, ferblantiers, charpentiers, menuisiers, vitriers, peintres,etc., rests sans ouvrage fut trs grand. Les Italiens qui, dans certaines villes, avaient la spcialit de ces travaux, quittrent
Il
est vident
t,
en
')
=)
Ibid., p. 82. Ibid., p. 32.
309
le
pays en masse. Il tombe sous le sens que les artijuifs, en Moldavie, partagrent cette dtresse qui ne se bornait pas aux professions plus particulirement engages dans le btiment mais tait naturellement commune tous les mtiers, et au commerce. Ce sont l les causes de l'acclration du mouvement d'migration des Juifs. Il est certain que ce' mouvement, qui existait dj depuis longtemps, a pris des proportions trs-considrables depuis 1899. Les statistiques publies par les Ministre de Tinrieur accusent un total d'environ 2000 Juifs ayant quitt le pays. Ce chiffre me semble tre au-dessous de la vrit et je crois que celui qui t communiqu au mois de Janvier, par des Juifs de Galat, au Colonel Trotter, Consul Gnral britannique dans cette ville et transmis par lui dans son rapport au Foreigne-Office du 28 Janvier (n. s.) 1903, se rapproche beaucoup plus de la vrit. D'aprs les renseignements du Colonel Trotter, le nombre des Juifs ayant quitt la Roumanie depuis 1899, aids par les fonds de diverses socits juives, se monterait 31615 qui auraient t dirigs sur les endroits de destination suivants New-York 8654 en 1900.
sans
:
.^.^^^^ ^^^^^.^^
^venîln
4921 1901. 8540 1902. Philadelphia 2000 de 1900 ]1902 Canada 2500 Rpublique Argentine 500 Egypte 1500 Londres et Paris 3000 A ce total de 31615 migrants assists par diverses socits, il faut ajouter celui des Juifs migrs par leurs propres moyens. Il est, bien entendu, trs-infrieur au premier je crois qu'il faut l'valuer un nombre compris entre 5 et 8000 nous donnant pour l'migration juive de 1899 1903 un total qui serait de 36 et 40000 mes. Voici les raisons qui me font adopter ce chiffre Le tableau suivant nous donne le mouvement et ifpSfonâ l'accroissement de la population en Roumanie, par re- ,um"irpriode' lS95-l9i)l. ligion, pour la priode 18951901.
,,
,. ,,
;
310
TABLEAU
Accroissement de
Natalit
la
population en Roumanie
Excdent
II
par
MorUlit
lin-
nu
2)
H
55
to-
=
o
nais-
sances
des
Nombre
ci c
_ i
Immi1
to-
morts
Dcembre
et
lOtKi
Proportion
grants
ftnie.s
Population
bitants
Nombre
des
li|
Omis
<
^
1
tal
tal
l)ar
Population orthotJoxe
1
1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901

Moyenne
494941'.'
5049030 5134223 522S087 5305211 5408743 5490661
219180 213459
229351 196481
232074 217211
223il6
44,3 42.3 44,7 37.6 43,7
144023 29,1'' 75157 15,2 24454 152720 30,2 60739 12,1 24454 159941131.2 69410 13,5 24454 14381 1! 27,5 52670 10,1 24451 152996128,8 79078 14,9 24454 40,1 135293! 25.0, 81918 15,1 40.7 148840! 27,1 74776 13,6
!
5049030 5134223 5228087 5305211 5408743 5490661 5565437

5311627
5223625 218767
1
41
.tJ
148232
28,4:,
il
70535 13,5
17467
Popuialion catholique et protestante
1895 3896 1897 1898 1899 1900 1901

Hoyenno
154093
157191
6053
159543 162481 165296 168276 170610
5865; 6180! 5618i
39,3 37,3
38.7;i
4307; 28,0 4863 31,0
4594
4155' 4275' 3729' 3966!
28,8}
25,6'
34,61
35,7i:
5904 6063
5588,
36,0 32,7
36,3|
!
25,9 22,2 23,2
1746 11,3 1000 6,3 1586 9,9 1463 9,0 1629 9,8
2334! 13,8 16221 9.5
1352 IBi 1352 1352
1351
157191 159543 162481 165296 168276 170610 172232
162499
5896
4270! 26,3
1
1627 10,0
964
165090
Population juive
!l
1
1895 1896 1897 1898 1899 1900

1901
Hoyenne
243225 248634 253399 259105 264431 269015 25S684
10710 10799 10790 1057U 9845 9154 2729781 8994

10123
1
44,0'
43,4 42,6 40,8 37,3 33,0

39,1
>
34,0|
5576 6308 5358 5518 5535 5189 5477
22,9 25,4 21,2 21,3 21,0 19,3

20,1
5134 21,1 449 i 18.1 5132 21,4 5052 19,5 4310 16.3' 3965 14,7! 3517 12,9
4557 17,6
275 274 274 274 274
248634 253399 259105 264431 269015 272978 276495

263436
5566 21,5
195
tabli sur la base des chiffres des recensements ofentendu que modeste, qui m'a pri de taire son nom. ^) Cette colonne est destine mettre d'accord les chifires du du recensement de 1899 qui mritent toute confiance.
')
Ce tableau,
et
consciencieux
311
LU
religions pour
la
pri ode
septennale 1895--1901
1
aj
Natalit*^
i
Morialiti-
Excdent
y
a,
a <
Sa 3"^
*5 si
s =
2^
1 = 1 g - ,
5851
l;
S|x! 2
l^g,
""
5
Jr
"-<
-i
K
S. -.5
'"
;
- S
s= "
* e
Kg
i;: g.
il
if i:-^
'
u"^ s 5
Population d'autres religions (Armniens, Mahomtans, Lipoveni,
nconnus)
II
1895 1896 1897 1898 1899 1900

1901
Moyenne
'
59513 60982 62055

63681
2248 37,8
2305!
.37,81
40,7i|
2524
2305:36,2'!
65069 66486 66968 63536
2495; 38,4' 24151 36,6' 2512137.5;:
1796 30,2' 2249 36,9 1915 30,9 lv33 30,4l 2094 32,2^
l')33 29,3l
452 56 609 372

401 482 444
T.el
0,9|
9,8;
5,8 6,2
7,3|
1017 1017 1017 1016 1016
60982 62055
63681
6.5069
2068 29,3
1998
31,5,
8,li
66486 66968 67412
2401
i
37. 8
il
402
1
6,3
1
726
64664
Population totale (de toutes les religions)

'1
1
II !|
1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901

Moyenne
i
5406250 5515835 5609217 5713349 580U007
238191 44,1 15.5702 28,8

232428' 42.1 ,166142 oO,) 248845; 44.4 171808 30,6 21 4980| 37.3 155417 27.2
82489 15,3 66286 12,77037i 13,8
27096' 5315835 27096! 5609217 27095; 5713349

27095l| 2709511
59563 10.1 649U0 28,8 85418 14,4 59125201 3i8l3; 39,7 146144 24.7 88699 15, 60012U' 2407U4 40.1 lli0351 -6.7 80353 13.4
250318 43,2
1
i|
'
5800007 5912520 6001219 6081172
57083 14; 237 lb7,
41,5.
160066
28,0,
!
77121: 13,5
li
19352, 5804817
1!
Recapitulation par religion:
moyenne de
la priode
septennale
1895 1901
'
"5
5223625 218767 41.9' 148232 589li 36,3! 162199 i270 258684 10123 39 5566 63o36 2401 87,8 1998
1
1
28,4 26,3 21,5 31,5
70535'
1627 4557
402I
1
13,5 10,0 17,6 6,3
17467
964
195
5311027 165090
2634.^6
.7.2.
64664
i M ^
1
Total
5708344 237187 41.5:1600.J6 28,0 7<121
13,5
19352
5804817
ficiels
de 1894
et 1899. a t
mis
ma
disposition par un tiMvailleur aussi
recensement de
1894, excut d'une
manire incomplte, avec ceux
312
^^^ tableau prsente les rsultats ds iVccroissement naturel et ne tient pas compte de Tmigration dont les chiffres n'taient pas connus son autour. Il rsulte des donnes du tableau relatives la population juive que, pendant les cinq premires annes de la priode 1895, 189G, 1897, 1898 et 1899, pendant que l'migration avait un. caractre pour ainsi dire normal, la moralit chez les Juifs tait, en moyeinie de 41,6 pour 1000: le mortalit de ::2,3 pour 1000. Pour les annes 1900 et 1901, nous les voyons tomber brusquement la natalit 33,5 en moj'enne, la mortalit 20,2. Or ces chiffres sont, sans le moindre
:
fant'ltmpTrl''-
doute,
beaucoup trop
natalit
bas.
les
La
moyenne des orthodoxes, pendant

t
de 40.4 pour 1000; la natalii des Juifs est, en effet, infrieure h celle des orthodoxes mais elle ne l'est paScce points. Le tableau nous montre que, pendant les 5 annes 1895 1S99, la natalit moyenne des orthodoxes tait de 42,5 pour 1000 c'est--dire suprieure celle des Juifs d'environ 1
deux mmes annes a
pour
1000.
^robabie^*'df' Juifs.
Les chiffres de la natalit des Juifs en 1900 et 1901 nous prouvent donc que le total de la population juive pendant ces deux annes, a t bien infrieur celui qui est indiqu par le tableau. Pour avolr le nombre trs-approximatif des Juifs habit;int la Roumanie en 1900 et 1901, il faut calculer ce chiffre en admettant que la diffrence entre, la natalit des orthodoxes et celle des Juifs en 1900 et 1901 tait sensiblement la mme (ûe pendant la priode quiiKiuennale 18951899. Ceci nous donnerait pour cette natalit (des Juifs) un rapport de 40,4 pour 1000 et pour le total des Juifs un nombre d'environ 225000 mes. Ce calcul n'est, bien entendu, (qu'approximatif mais je ne pense pas que leur nombre dpasse en ce moment de beaucoup 230000 mes. Ce seraient donc environ 40000 Juifs qui auraient quitt le pays depuis 1899.
Du
tableau
ci-dessus
il
rsulte que
si la
natalit
des orthodoxes est plus considrable que celle des Juifs, la mortaht de ceux-ci est, en revanclie, infrieure celle de toutes les autres confessions habitant le pays. En effet, elle a t en moyenne, pour la priode
18951899:
de 29,3 pour les orthodoxes

27,9 32,1
mahomtans
catholi(iues et les protestants et autres.
818
Cette circonstance prouve que la situation matprsente des Juifs en Roumanie, loin d'tre aussi mauvaise ([U'ils veulent bien le prtendre est, en moyenne, meilleure que celles des Roumains qui, soi-disant, les perscutent. Si les Juifs n'taient pas mieux logs, mieux nourris, mieux vtus, s'ils n'exeraient pas des mtiers moins pnibles, moins dangereux que les Roumains, pour (juoi donc mourraient-ils moins qu'eux?
rielle
Mais cette diffrence, de surprenante qu'elle nous le tableau gnral devient el'frayante quand on prend en considration les statistiques relatives au mouvement de la population dans les villes. Voici un tableau nous donnant le mouvement de la population chrtienne et juive des communes urbaines du pa\'s de 1870 1893, par districts.
apparat sur
314
TABLEAU
Mouvement de
la
population des
communes urbaines de
s s A
la
N A
c E S
DISTRICTS
Orthodoxes
Juifs
Total
Bac
Botoiyan
Covuiiu Dorohol
Flci
lasl
7888 12196 26573
Nia m tu l
Putna
Roman
Suciava Tecuci
5376 7954 26189 9603 13296 5885 2713

7511 13218 3416
115241
Tutova
Vaslu
A. Moldavie
6868 18834 8395 9524 3599 40471 9271 5188 6101 5484 767 3593 3013
121108
755 5983 1220 344 1860 30 322 18035 744 14 105 2026 1155 205 427
125 564
14757 31030 34968 14900 11553 66660 18874 18484 11956 8197 8278 16806 6429
236349
10218 37946 19294 9300 28767 287i 8240 132427 9734 8520 5087 46551 9384 11099 28479 0584 12828
416902
Arges
B rai la Buz
Dmbovita
Dolj Gorj
lalotnita Ilfov
9463 31963 18074 8956 26907

2841 7918 114392
'
Mehedint
Muscel
Oltul
Prahova
Rmnicul-Srat Roraanaî
Teleorman
Vlcea Vlasca
B. Valachie
8990 8506 4982 44525 8229 10894 28052 9459 12264

3S298S
5646 1460
)
33014 446 1761
Constanta Tulcea
C.
6092 16370
22462
Dobrogea
^)
20255
2207
157229
'
Total gnral
518484
675713
')
'^)
Bnletinul Direclinne
Les
cliilres
pour
la
Gnrale a Serviciuli Saniiar. An. XI Dobrogea sont relatifs la priode
315
LUI
Roumanie, de 1870 1893
i)
EXCEDENTS
9564 15872 31906 5975 8211 37612 10915 15559 7306 3680 7323 14401 3776
157199
95^-8
4648 13763 5743 6902 2212

285'.2
5358 2750
4191
3805 474 2093 2117
14212 29135 37649 12877 10423 66114 16273 183 9 11497 7485 7797 16494 5S93
1675 3176 5333 599 257 114 23 1312 2263 1421 967 1X8 1188 360
2220 5071 2652 2622 1387 11969 3913 2438 1910 1679 293 1500 896
545 1895 2681 2023 1130 546 2601 175 489 712
481
312 536
82593
3/6 3195 663 147 939
11
2397S2
9974 33373 16416 8734 30779 3077 7242 135278 9175 6214 5397 40990 7312 9742 25090 9118 12152
-29786
38550
379 278S 557 197 921 19 186 7074 355
6 40 943 536 126 223 89 247
il
8764
244 4573 2878 566 2012 206 998 2851 559 2306 310 5552 2072 1357 3389 466 676
-f
30178 15753 85S7 29840 3066 7106 124317 8786

62015
185 1785 -f 2321 369 2938
136 10961 389 8
5332 39916 6693 9663 24886 9082 11835

36524-:.
65 1083 619 79 204 36 317

19193
i
812 9925 204 2300 350 4609 1536

1231
+ + +
-f
3166 377 429

5571
384438
1
14686
282 1016
25636
1767
1
4161 10230
14391
164 745
4325 10975
15300
'
+ +
f
1485 4379
5395 7162
909
102695
5S64
';
1298
536835
639530
18351
:i
54534
36183
Nos. 21 et 22, 18801893.
p. 350.
316
Il
rsulte
du tableau que, pendant ces ving
ans,
dans les
communes
trois
urlaines de
la
Mol-
naissances des Juifs, dont

sont les Roumains et ts en Roumanie
!
davie, l'excdent des morts des chrtiens sur les naissances a t de 2978 6. Pendant cette mme priode, l'excdent de
le
nombre
n'tait que la moiti de celui des chrtiens, a t de 3 8 3 5 0. On dirait vraiment que ce

non
les Juifs qui
sont perscula
Voici
le
tableau du
mouvement de
la
de
la ville
de lassy pour
priode 1869
1876.
population
TABLEAU LIV
Mouvement de
pour
la la
population de la
ville
de lassy
priode
869 - 1876 1)
Nombre
des nia-
Nombre
nages
des naissances
Nombre
des morts
.5
1528
1314
7642
12727
13057
9476
5415
3251
Les statistiques publies pour la priode 1893 1900 ne sont pas encore compltes mais, de celles qui sont imprimes, il rsulte que la population chrtienne des villes de la Moldavie continue donner des excdents de morts. Le tableau LIV rsume les chiffres relatifs 1900 et 1901 il en rsulte que pendant la premire de ces annes, la population chrtienne de ces villes, formant plus dos 60 centimes 'de leur population totale, a donn un excdent de 407 naissances. Pendant la mmo anne les Juifs qui ne formaient pas 40 centimes de la
;
')
L) E.
Agappi
Stiuli demografice asux)raiiopnlaliunicrauJu'i lu^l
317
prsentaient un excdent de 1794 c'est--dire (|uatre fois et demie plus grand. Et encore l'anne 1900 a-t-elle t exceptionnellement favorable sous ce rapport et a-t-elle donn un excdent pour les naissances chrtiennes. L'anne 1901 a donn un rsultat bien plus dsastreux. Les chrtiens ont un excdent de 235 dcs, les Juifs un excdent de 1411 naissances. Voici du reste le tableau en question
population
totale,
naissances,
318
TABLEAU
Excdents des naissances et des morts de la population urpar ville pour les annes
1
&
BISTEICTS
COMMUNES URBAINES
Chi-tiens et divei-s
+
1
iJac
Bacrl
Botoan
n
Tg.-Ocnel Botoani Hrl

Galati
Covurlu Doroho
Flci
))
Doroho Herta
Mihilen
257
6 58
22
61
1
Hu
lai
la^l
n
Niamtul
n
Tg.-Frumos Tg.-Niamt
riatra-Niamt Focsani Odobet
Pulna
u
yj
39 75 44
15
Panciu
Roman
Suciava Tecuci
utovâ
Roman
FlticenI
Vaslu
1 i
Tecuci Brlad Vaslu

A. Moldavie
!
106
15
97 9 134
7
2 10
29
293
700
Arge
I)
1
Curtea-de-Arge
Piteti
'
73
Biila
Brila
215
234
Buz
n
Buz
Mizil
i
Dmboviâ
Dolj" Gorj
J1
Gie^t
Trgoviste
Calafat
Craiova
Tg.-Jiulu Clral
lalomi^
y
llfov
Urzicen Bucuret
B7 65 75 75 26 22 29
MehedintI
Olleni^ Baia-de-Aram Turnul-Severin
1660 65
!
Muscel
Cmpu-Lung
Slatina
112 201
OU
1

39
41
reporter
2889
')
D'aprs L. Colkscu. Mi^carea Populaîune Romnie in anul
319
LV
baine. chrtienne et juive. de la Roumanie, par district et
1900
et
1901
')
o
r
o
1 1
&
+
96 29
1 '
O
Juifs
Jalfs
1
-.
Total
Chrtien et divers
+
74 94 228 29
'
~ _
4-
Total
+
94
_ 36
'
68 36 2yo *39
124 160
381 63
20 32 86
311
|,
44 34
131
73
11
43 78 52 35 107 80
1794
'
42 23 147 177 45 73 206 117 26 44

71
101

97
'
61
;'.o
17
14
l!
uo
242
!
68 25
2
'
50 87 69 7 27 48 366 39 114
18 69 37 30 63 39 24 65 73
1411
'
47
141
24 25
;
78 95
:.20l
44
r,78
84 84 4 38
1
83 188 69 7 13 138 124 37 182 43

3

~
51
15
26 25 95 49
21
o
1227
848
2'J
17
178 21
1
6 5 8 31
1
593
4
1
j '
il
73 15 493 255 38
71
14
.
_
5
29
\
i
80 83 57 23 36
1
^
227 54 42 69 88 8
124
16 __
3
351
__ __ _.
70 42 72
91
3 6
90
'
46
4 10
14
13 7
44
3
'
2253
il
'
65
28 1163 115
5 105 143 50
1
__ _.
28
__
618
|i
116
202
Il
1

35
i
__

107
11
5
1
1781 115 5 94 142
55
1
53
2909
3861
35
213G
810
12
2909
1900
et le
mme
ouvrage pour 1901.
320
&
DISTRICTS
1
COMMUNES URBAINES
Chrtiens et divers
+
Report
2889
41
j!
Prahova
^
Cmpina
Filipeti Ploiel
43 4 379
31
Sinaia Slnic
Urlat
Rmnicul-Srat
Romana|
Teleorman
"
,,
Vlcea
l
Vlasca
Vleni-de-Munte Rmnicul-Srat Caracal Corabia Alexandria Royiori-de-Vede TurDul-Mgiirele Zimnicea Drgsan Ocnele-Mar Rmnicul-Vlce Giurgiu
B. Valachie
83 33 57 78 86
74'
102 104 56
71
-_
93 57 60 102 4329
32 68 33 77 4
31

41
Constant.a
,",
Cerna-Voda
Oonstanta
Cuzgun
Hrsova MaDgalia Medgidia Ostrov
38
17
Tulcea
Babadag
Chilia-Veche Isaccea
53 20
31
Mahmudia
Mcin
Sulina
26 96
87
C.
Tulcea
Dobrogea
613

R C A
A. Moldova
B. Valachie C. Dobrogea
700 4329 613

5632
293
41
Total gnral
334
321
o +
878
o
Juifs
1
Chrtiens et dlverB
& O
1
Total
+
3861
35
^_
+
2136
34 20 164
17
107
__
Juifs
+
840
10
11
12
Total
+
2909
44 20 175 20 49 59
11
53
10
59 __ __
1
53 4 438
31
27 6 4
3 11
83 33 58 105 92 78
101
50 59
12 46 41 106 178 67
6 91
3 3
107 67
71
1
92 57 63 105
47
71
38 135
1
34
8 12 7
1
7 11
80 44 106 186 79 13 92 50
71 45 146

53
1005
5499
32 84 33 77 4 38 39
35
3317
12
107
950
8 13
1
14
4199
15
16
1 1

C)
40 33 14
9
53 33
15
1)
23
'
8 19
54 20 32 26 104 106
672
26 36 66 15 29 27 52 142
501
3
1
26 39 67
17
__
2 5 2 3
40
73
34 29 55 182 574
58
T U L A T
2
1794 1005 53
2201
5499 672
8372
35
343 3317 501

4161
578
107 9
1411
950 73
14
1227 4199 574
51
53 9
113
2852
9 ^
35
694
2434
14
6000
69056
21
322
Et ce fait vident, incontestable, que la population chrtienne des villes de la Moldavie s'teint pendant qu'elles voient leur population juive crotre de jour en jour par l'excdent des naissances, il faut opposer le fait, qu'en Valacliie, la population chrtienne des communes urbaines crot lentement mais incontestablement ainsi qu'il apport du mme tableau et que la population rurale de toute la Roumanie, presqu' entire-
ment
chrtienne, offre un des plus grands rapports d'accroissement de l'Europe (prs de 1.7%). Le tableau suivant rsume les donnes relatives au mouvement de cette population pendant les annes 1900 et 1901.
324
TABLEAU
Mouvement de
la
population rurale de
1
la
Roumanie pour
9
1
DISTRICTS
Orthodoxes
Excd.
des
nais8.
Catholiques et
protestants
Juifs
i
Excd.
des
Excd.
des
naiss.
Excd.
des
Excd.
des
naies.
Excd.
des
morts
morts
morts
Bac
Boto.'janl
Covurlu
Dorohoi
Plci
las
2240 2255 1268 2467

1225 1699 1757 1603 1252 1906
1621
607
15
V,
Niamtul Putna
Roman
Suciava Tecuci Tutova Vaslu
A. Moldavie

_
J
3 87 53 50 26
156 178 15 153

71

23
125 99 89
423 35
27 3 3
_
~i
2
11
39
119 38
8
1314 1804
22411
66
1106
1290
Arge
Brila
2913
1759 8409 8712
Buz Dmbovita
Doli Goi^ lalomita
Ilfov
_
11
1
4713 2793
2881
3
1
3539
4081 1900 1799
32
Mehedint
Muscel
Oit
2 __ 2
7
1
Prahova
Rmnicul-Srat
4264
1851
58
3 3 * 9 6
Roman ati
Teleorman
Vlcea
Vlafjca
B. Valachie
3516 2424 3838 2614
20
51456
1872
1231
Constanâ Tulcea
C.
Dobrogea
3103
_ -
137
27
1
_24
116 164
1
_
i
280
7 8
R C A P
A. Moldavie
B. Valachie C. Dobrogea
22411
i
1290
137
280|
1106
51456 3103 76970
20
27 8
1141
1.1
24
Total gnral
1 1
1707]
!' 587
20
24
17
')
Ibid.
325
LVl
les
annes 1900 - 1901,
[)ar
district
1
et par confession
1
Juifs
^).
Musulmans
divers
et
Orthodoxes
Exc6d.
des
naiss.
Catholiques et
protestants
Musulmans
divers
et
Excd.
des
naiss.
Excd.
des
Excd.
des
Excd.
des
naiss.
Extd.
des
Excd.
des
naiss.
Excd.
des
Excd.
des
naiss.
Excd.
des
morts
1
morts
morts
morts
morts
1

2 3 5
_ 2
_
1
t
1041
1830 1459 2003

1151 1256 1086
415
18
_
3 4
184 138 19 144

51
2 23
28 65
12
3 6
'
704 987
1791 1421 1269
103 89 43
__
373 35
19 __
1583
_ 2
9
29 72 57
24 04 1017
.
,
_
_
2 17
4 2
1

32
16
--
1
1
45
10 18781
_
:
973
47
1
27
20
2
1
2077
1801
7:
12,
2410 3348 4318 2440 3121 4280 2769

1602 2304
8
1
-~ 16
__
21
1
1!
2 8
3
2'
23
4
34!
.
3650 1122 3099 3634 2732 3243

46616
2029 2102
4131
39
2
1
3
1
1 1
10
5
.'
6
1

21

22
._
16

19!
1

13
12
1 1
^__
2 9
11
5
1
3
1
91
i
46
252 262 514

10
122 109
291
N
I -1
_
.9
325'
249
5741
16
_l

27 46
73
U L A T
45 23 514
18781
973
1
34
j
46616
4131
582
5 32
44!
71528
91 291
1355'
l.'i
21
1017 22 16
19
47 13 574
30
25
1055
l.C 36
,9
634
561
326
Si Ici natalit est sensiblement la mme en Moldavie et en Valacliie, la mortalit est certainement plus considrable dans la Roumanie du Nord. Qucllc peut douc trc la cause qu'une race proHfique ct vigourcusc comme la race roumaine, prggj-î-g (jaus Ics villcs dc la Moldavie une mortalit aussi leve? A cette question il ne peut y avoir qu'une seule rponse la misre. En effet, il ne peut tre question ici de la population chrtienne urbaine apartenant la classe aise. Il est vident que chez elle, prise part, la mortalit est aussi peu leve que possible, infrieure peut-tre mme celle des Juifs elle est hors de cause. Mais c'est de la masse de la population chrtienne urbaine qu'il s'agit. Les Juifs ne lui ont laiss que les mtiers les plus pnibles, les plus malsains, les moins productifs. Logs dans des masures infectes ou dans des trous creuss en terre (hordeie), leurs enfants prissent en masse la moindre maladie insuffisamment vtus, devant se contenter d'une nourriturre malsaine et insuf: : :
grami"/mortaut<^
"dlfns'^res^vmes
de
la Moi.iavK.
fisante, leurs
organismes
affaiblis n'offrent
ils
qu'une faible
rsistance aux maladies auxquelles
sont continuel-
lement exposs.
laquelle est dispense l'assispublique leur vient bien en aide, mais futelle encore dix fois plus gnreuse, elle ne pourrait arriver changer l'tat de choses existant. Pour mettre cette population dans un tat hyginique satisfaisant il ne suffit pas de la soigner quand elle est malade, il faudrait la loger, la vtir, la nourrir ou lui procurer les moyens de gagner une existence moins difficile. Bernard Lazare et le Dr. Ganz s'apitoyent sur les misres observes dans certains quartiers juifs mais sont-ils alls voir celles qui se cachent dans les mahalas ou faubourgs habits par les chrtiens? Ils auraient vu que la pauvret dont se plaignent les Juifs est l'aisance auprs de celle dont souffrent les chrtiens. La preuve que cette misre des chrtiens, dans les villes de la Moldavie, est due au fait que les Juifs ont accapar tous les mtiers, rsulte du fait que tant dans les villes de la Valachie que surtout dans les campagnes, c'est--dire l ou la population chrtienne n'est pas en contact avec une nombreuse population juive, les chrtiens donnent de grands excdents de naissance sur les dcs. Le seule ville de la Moldavie qui,
La gnrosit avec
tance
327
pendant la priode 8 70 1893, a donn un excdent denaissances chrtiennes estTec'est--dire prcisment la ville la cuc, moins enjuive de la Moldavie, la dernire o les Juifs ont pris pied: celle o ils comptent lemoins de commerants et lemoins d 'artisans. 11 y a encore une cause cet excdent de dcs
chez les chrtiens des villes de la Moldavie, c'est l'alcoolisme introduit, entretenu par les innombrables cabarets juifs qu'elles contiennent et qui empoisonnent la population avec leurs boissons frelates. Voudrait-on qu'il se trouvt un gouvernement roumain qui expose la population des campagnes aux maux qui anantissent celle des villes, en permettant aux Juifs de se rpandre dans les villages e t e n p r V q u a n t d e c e 1 1 e faon u n e n o u-
velle invasion de Juifs de
Pologne
et de
Ga
cie
Il
me semble douteux
gouvernement
reille
roumain
les
qu'on puisse trouver un capable de prendre une pa-
responsabiht.
En Bukovine
les Juifs,
paysans
roumains, ruins par

;
commencent migrer en Amrique
nous
ne voulons
pas que pareille chose arrive chez nous. Nous prfrons voir migrer les Juifs, nous ne trouvons pas qu'il y ait trop de Roumains dans ce pays. Par contre, Hugo Ganz lui-mme, a trouv qu'il y a trop de Juifs dans nos villes.
CHAPITRE
Les
Juifs
Vm
Premiers recen-
en Bucovine. Quelques mots sur la Galicie Orientale.
La Bucovine formait
de
la
autrefois la partie suprieure

'"'";.^;|^t''"'"-
Moldavie. L'Autriche l'occupa pendant la guerre russo-turet,
que de 17691774
cder par
litaire
en 1775,
elle russit se la faire
la Porte.
Fait en 1776 par l'autorit miautrichienne charge de l'administration de cette nouvelle province, constat qu'en 1769, au moment o la guerre russo-turque clata, il y avait en Bucovine 206 familles juives comprenant un total de 986 mes \), 298 familles comprenant 1346 ttes avaient immigr depuis la guerre mais avant l'occupation autrichienne et 146 familles, avec 574 ttes, avaient immigr depuis cette occupation et jusqu'en 1776. La Buco\ine comptait donc en cette dernire anne 650 familles juives comprenant un total de 2906 mes. Voici la proportion des Juifs aux chrtiens dans les principales bourgades de la Bucovine en 1776.
Famiil es
Chrtiens
Juif<
Le recensement
mes
Juifs
Czernowitz Sadagora
Suczawa
Wiznitz
178 180 76 65
112 i 55
495
180
60
218 208
') Dr. I. PoLEK. Statistik des Jiulenthiims in der Bukowina, dan.s la Statistische Monatschrift, herausgegeben von der k. k. CentralCommission XV, p. 248. Voyez aussi Dr. F- v. Zieglaukr. GeschichtUche Bilder aiis der Bukowina zur Zeitder osterreichischen MilitiirVertoaltung. Sonder- Abdruck aus den Bukowiner Nachrichten. V, p. 6.
:
330
Le noQibre des familles formant la population totale de la Bucovine tant de 17500, la proportion des Juifs aux clirtiens tait donc de 37 pour 1000.
ê
nombre des
Juifs en Buco-
Cette proportion, bien modeste en comparaison de

celle d'aujourd'hui, parut inquitante au Conseil Suprieur de la Guerre sous l'autorit duquel tait place l'administration de la Bucovine *j. Il est juste d'ajouter, qu'eu la anne, on comptait 812 Juifs en Silsie, 337 dans la Basse-Autriche, 389 dans Gorz et Gradisca, 37 dans le Tyrol et 1398 dans les Vorlande,' ce qui fait en tout 2973 Juifs soit seulement 67 de plus qu'en Bucovine. ^)
vine inquiet*" le Conseil Suprieur de la Guerre.
mme
Il va sans dire qu'en Bucovine alors, comme plus tard en Moldavie, les Juifs s'taient surtout jets sur le dbit des spiritueux qu'ils commenaient monopoliser leur profit et que le nombre des cabarets, aussi bien dans les campagnes que dans les villes, augmen-
tait
Premires mesures restrictives.
Recensement
1780.
ilf-
il fut svrement dfendu aux propritaires et aux communes de recevoir des Juifs trangers sur leurs terres ou sur leurs territoire et de leur affermer des moiins ou des cabarets. ^) Le nouveau recensement, effectu parEnzenberg en 1780, donna un total de 26062 familles dont 1069 taient
vue d'il. Afin d'enrayer leur immigration,
juives.
tait
L'norme accroissement de la population chrtienne d une forte immigration de Roumains de la
Moldavie et de la Transylvanie d'un ct et de Ruthnes de la Pologne russe de l'autre. Mais quelque grand qu'ait t ce mouvement d'immigration, celui des Juifs
avait t plus fort car leur proportion tait monte 41 pour 1000.^) Effray de cet afQnx de Juifs, Enzenberg donna les ordres les plus svres pour empcher l'entre des
Premire expni sion de Juifs mendiants pur

EnztnliCrt'.
Juifs
mediants (Beitejttdcn) en Bucovine et demanda des

'")
instructions au Conseil Suprieur de la Guerre.
Celui-ci lui rpondit de faire un dnombrement exact des Juifs se trouvant dans la province et de chasser du pays ceux qui ne s'y trouvaient pas au moment o clata la guerre russo-turque, en 1769. ^)
';
PoLEK. Op.
Ibid., ibid. Ibid., ibid.
Hiid.,
p. 25.
cit.,
p.
248 et suiv.
^)
')
*
', "'
Ibid., ibid.
Zieglauer. Op.
cit.
cit.
V. p
10.
PoLEK. Op.
p.
251.
331
Enzenberg-, la suite de ces ordres, fit procder rexpulsion de 305 familles de Juifs, comprenant 1210 ttes, rcemment immigres en Bucovine et ne pouvant justifier de l'exercice d'iiucune profession. ') Sur ces entrefaites, l'empereur Josepii II avait crit au Comte de Blilmegen le fameux billet, en date du 13 Mai 1781, par lequel, dans le but de rendre les membres de la nation juive, si nombreuse dans les pays soumis sa couronne, des sujets utiles l'tat, il dcidait de leur accorder un traitement plus lionorable et de lever une grande partie des restrictions vexatoires et humiliantes qui pesaient sur eux. ^) Le Conseil Suprieur de la Guerre, influenc par cet vnement, crivit Enzenberg dans une pre.'.. , miere communication, de n expulser que les Juifs mendiants qui se trouvaient en Bucovine. Bientt aprs, un second ordre l'invitait chasser du pays tous les Juifs mendiants qui taient venus s'y tablir depuis 1769/^). C'est en prsence de ces ordres peu clairs que le gnral, perplexe, rsolut de demander l'avis d'une
.,,
,
''-scn' .le .lo-
?Jl.';^^J^'^^\^^
Tx-p
'U perp^xu;
runion
de la commission
commission d'officiers qu'il convoqua cet effet *). Nous avons vu dans le ll-me Chapitre de ce travail comment ces officiers, imbus des ides philosophiques de l'poque, se prononcrent avec dcision contre toute nouvelle expulsion de Juifs, tout en stigmatisant leur rapacit et leurs procds usuraires et en reconnaissant le tort qu'ils causaient la population rurale au point de vue moral et matriel^). Loin d'approuver les thories humanitaires des
de Czernowitz, le Conseil vSuprieur de la Guerre Vienne, s'empressa de rpondre au rapport d'Enzenberg par des remontrances svres qui s'adressaient lant au gnral qu' ses officiers. Voici quelques passages de ce document ne peut considrer comme sujets de ... on rEmpereur les Juifs de la Bucovine entrs dans c e 1 1 e province p a r 1 a r u s e e t 1 a fraude. Ces Juifs doivent tre considrs et traits comme des trangers dont la tolrance l'intrieur ou l'exofficiers
'^)
:
\\'|[ônseu"<u''
'"^î'^'',.,^/^"
''''
Ibid., ibid.
ZiEGLAUKR. Op.
cit.
p. 7.
Voyez aussi
la
note
2,
cette page.
')
)
')
*^j
Ibid., p. 9 et 10. Ibid., p. 11.
Voj'ez plus haut, p.
OU.
ZiEGLAUER. Op.
cit.,
p.
84 et suiv.
332
pulsion au-del des frontires ne dpendent que du bon vouloir du souverain du territoire sur lequel ils se sont glisss son insu, sans permission pralable
,.
et,
,.
proprement parler, contre ses dsirs et ses in-
tentions.
L'absurdit des prtextes invoqus par les individus auxquels l'administration a demand son avis ..n'en saute que mieux aux yeux et leur attire des re,.proclies svres et pleinement mrits pour la manire dfectueuse de comprendreleur devoir qu'ils ontmani." feste au sujet d'une affaire de service L'administration a fait elle-mme des proposilions relatives la ncessit qu'il y a de mettre un ..frein au dbit des spiritueux, aux moyens emplo,.yer pour faire perdre aux habitants l'habitude des visites frquentes et prolonges qu'ils font aux caba,,rets et de les pousser, au contraire, amliorer et tendre leurs cultures ces propositions, enfin, ,, avaient rapport aux moyens de remplacer les caba,,rets actuels par des auberges bien ordonnes. Le Conseil y a rpondu en donnant l'administration aussi bien ses avis que les pouvoirs nces." saires l'excution de ces rformes. tout le genre de vie et la faon de gagner leur existence des Juifs devra se transformer selon les dsirs de Sa Majest, conformment aux quels l'adnii,.nistration devra prendre les mesures ncessaires pour ..les amener l'exercice de professions utiles telles que l'agriculture et les mtiers. L'administration devra ,,prendre, contre ceux des Juifs qui ne voudront pas ..renoncer leur penchant pour les moyens de gain communaut usits par eux jusqu' nuisibles la prsent, les moyens de correction ncessaires. Et au cas oii l'emploi de ces moyens de correction aussi, demeurerait sans succs, elle devra en donner connaiss;nice au Conseil en y joignant la liste nominale des familles juives qui auraient montr de la dsobis." sance aux ordres de Sa Majest. La dcision du Conseil de Guerre, jeta, comme juKlnreluRuuoMuuet de raison, la consternation parmi les Juifs. Mais, chose Vieiiiii; trange, ce fut Enzenberg qu'ils s'en prirent. Deux dlgus des Juifs de la Bucovine ^) prsentrent l'Empereur, le 26 Juillet 1782, une ptition par laquelle ils accusaient l'administrateur de la pro.
,,
,,
1)
Ibid. ibid., p. 38 et suiv.
386
vince d'avoir agi leur gard arbitrairement et brutalement en expulsant 372 familles de Juifs, tous honntes gens, soit originaires du pays soit l'habitant depuis longtemps. gnral tait dcid exIls ajoutaient que le pulser de Bncovine tous. les Juifs qui s'y taient tablis postrieurement 1771, qu'il avait voulu empcher par la force les dlgus porteurs de la ptition l'Empereur de se rendre Vienne et, enn, qu'il avait annonc que pass un dlai de trois mois, le droit de tenir des cabarets dans les villes de Czernowitz, Seretli, Suczawa et Cmpulung serait retir aux Juifs. Ils terminaient' en demandant qu'on fit une enqute svre et que, jusqu'au moment o elle serait termine, les Juifs expulss fussent rappels et qu'il leur ft permis ainsi qu' ceux rests dans la province,
de continuer exercer les mtiers auxquels ils taient accoutums. Le Conseil de.,- Guerre, ayant mis Enzenberg en demeure de se justifier des accusations portes contre lui, celui-ci le fit sans peine, prouva que loin d'avoir procd arbitrairement, il n'avait jamais fait qu'excuter les ordres du Conseil de Guerre et qu'il avait mme mis beaucoup de mesure et de modration
ces oprations.
11
j.Enzenbe'r',
comment
il
factorise les Juifs.
caractrisait, enfin,
svrement
la
mauvaise
foi
manifeste des accusations portes contre lui '). Le Conseil de Guerre adressa, la suite de la rponse d'Enzenberg, un rapport l'Empereur dans lequel il commence par exposer le dommage moral et matriel caus par les Juifs la Bucovine ^). les Juifs ont accapar tout le commerce de la Bucovine par leur procds usuraires. Le commerce principal des Juifs prsentait, de plus, le double inconvnient que, d'une part, la consommation de l'eaude-vie et d'autres articles faisait annuellement sortir ;,du pays une somme considrable d'argent et que, de rautre, l'usage de cette boisson tait dsastreux pour les murs et la sant du peuple. .,Pour venir bout de ce mal il tait urgent de prendre des mesures nergiques et, en premier lieu, de dbarrasser le district de tous les Juifs sans aveu, trangers et fainants et, deuximement, d'affermer
. . .
')
^)
Ibid. ibicl., p. 45 et sniv. Ibid. ibid., p. 58 et .suiv.
334
de dbit (des spiritueux) dans les villes et district de Cmpulung, des fermiers spciaux, par enchres publiques. Il tait, entin, ncessaire de dtourner les Juifs restants du commerce usuraire telJement nuisible au pays ainsi que de toutes les occupations se rapprochant de l'oisivet, et de les transforraer par consquent, conformment aux ordres de Votre Majest, en membres utiles de l'le droit
dans
le
TiSiTi
Puis, le Conseil, aprs avoir rfut les griefs exposs par les Juifs dans leur plainte, demande l'Empereur d'ordonner que les Juifs demeurs en Bucovine soient graduellement amens gagner leur vie sans exploiter les autres liabitants du pays, par l'agriculture et les mtiers et de dcider que les deux dputs se trouvant Vienne fussent reconduits dans leur province.
Les dlgus
juifs renvoys
en Bucovine
sous escorte
ce
rapport,
L'Empereur ayant approuv les conclusions de les deux dlgus furent reconduits
Classification des Juifs.
Czernowitz sous la surveillance de l'autorit et le Conseil de Guerre rpta avec plus de dtails les ordres antrieurement donns Enzenberg ^). Celui-ci fit donc procder la classification des Juifs de la Bucovine. C'est--dire qu'il fit procder l'inscription de chacun d'eux dans l'une des trois catgories suivantes: agriculteurs, artisans et commerants ^). 392 Juifs furent inscrits comme agriculteurs, 111 comme ngociants et 101 comme artisans 68 ne purent tre inscrits dans aucune de ces trois classes, soit parcequ'ils taient trop gs, soit parcequ'ils taient au service des synagogues ou celui des coles. Aussitt que cette classification fut connue, les Juifs adressrent l'administration une ptition ^) par laquelle ils suppliaient: qu'on ne les fort pas devenir agriculteurs mais qu'il leur fut permis de continuer gagner leur vie comme par le pass, au moyen du libre dbit des boissons spiritueuses ffreie
;
Rclamation
des Juifs.
yFropination)
dans
les
villes
et
dans
les
au
moyen de
,.auquel ils
l'affermage des terres et taient habitus

.
campagnes, du commerce
')
'-')
'')
Ibid. ibid., p. 61. Ibid. ibid., p. 66 et suiv. Ibid. ibid.. p. 68 et sniv.
335
ll leur tait impossible de pratiquer Tagriculture cause des ftes juives qui tombaient justement dans \)." le fort de la saison agricole Ils terminaient en offrant de payer au trsor, au cas o leur supplique serait agre, une contribution annuelle de cinq mille ducats ^). Cette requte fut, naturellement, repousse par Enzenberg qui, en mme temps qu'il en rendit compte au Gouverneur-Gnral de la Galicie, Lemberg, loi adressait un rapport minutieux sur la situation et la manire dont il avait classifi les Juifs ^). On peut voir qu'il avait destin l'aigri culture les Juifs qui ne possdaient pas un capital suffisant pour exercer un commerce, ainsi que ceux d'entre eux qui ne connaissaient aucun mtier ou aucune profession. Dans cette catgorie entraient naturellement tous les cabaretiers et tous les fermiers, au nombre de 392-*). Mais, afin de ne pas dgoter les Juifs de l'agriculture et pour ne pas avoir l'air de vouloir de cette faon les chasser toute force du pays, on eut soin de leur assurer les avantages suivants: Ils ne devaient tre tablis que dans des villages situs dans des cantons fertiles: il leur tait permis, pendant les deux premires annes, d'avoir des valets chrtiens; ceux qui avaient en ce moment d'autres entreprises taient autoriss attendre l'expiration de leurs contrats pour embrasser l'tat agricole. Toutefois. Enzenberg ne cachait pas au Commandement Gnral qu'il y avait trs-peu de probabilit de voir les Juifs embrasser la profession agricole en nombre considrable. ,,0n a inscrit dans la classe des commerants, coatinuait le Gnral, ceux des Juifs, au nombre de 10i), qui sont rellement en tat d'exercer un commerce tant soit peu considrable, utile la communaut ou du moins ne lui tant pas nuisible. Quand au trafic usuraire par le moyen duquel le veau tait vendu pendant qu'il se trouvait dans la vache, ragneau dans la brebis, le miel et la cire
.
. .
Leurs offres.
Rapport de
Kiizenberg.
Les Juifs ne veulent pas

cultiver la
terre.
pendant qu'ils se trouvaient encore sur les ,.prs, ilcessera de lui mme, car les
">
')
') *)
Ibid. Ibid. Ibid. Ibid.
ibid., p. 09.
ibid.
ibid., p. 71. ibid.. p. 72.
336
usuriers de ce genre seront forcs ou de s'a donner un commerce honnte ou de de venir paysans."
svrement dfendu le colportage auquel se principalement les Juifs et les Armniens, principalement enclins ce commerce pernicieux qui fait de nombreuses victimes surtout parmi les montagnards si bons et si crdules. tant donn le manque dartisans et d'ouvriers ..habiles, je me suis efforc de ne pas amoindrir le nombre des Juifs exerant des mtiers et ceci d'autant plus volontiers que leurs enfants seront, l'avenir, mieux instruits le travail manuel, jusqu'-prsent mpris par les Juifs, tant honor et protg, il est esprer que mme le Juif possdant quelques moyens n'aura plus honte de destiner ses fils ces
rFai
livrent
,.
professions
lui
^)."
Enzenberg terminait son rapport en rptant
qu'il
"a'
semblait douteux qu'on pt parvenir transformer des Juifs en laboureurs: il tait certain qu'ils prfreraient migrer plutt que de mettre la main la charrue. Un terme de six semaines ayant t accord aux Juifs destins l'agriculture pour embrasser cette profession, 255 familles sur les 392 qui y avaient t destines dclarrent prfrer l'migration^). Uue sccondc dputation Vienne pour demander uu'on slfns'" revenir sur cette mesure tant deyieine/ir ^ l'Empercur de lieure sans succs, les 255 familles rfractaires la tl'e^d^d^venfI' labnurems. classificatiou commencrent leur exode dans les derniers jours de Juillet 1783 ^). Mais le nouvel ordre des choses, surtout la dfense de vendre des spiritueux, ne convenant pas du tout ceux qui taient rests en Bucovine, l'migration continua pendant les deux annes suivantes. Grande dimiTandis que le rapport de Enzenberg, du 14 Mai 1783, nution du non t)re des Juifs. donne pour l'anne 1782 un total de 747 familles juives contre 20766 familles chrtiennes, nous voyons dans le Ptationarium Frovinciae du 25 Fvrier 1786, compte-rendu de l'tat de la Bucovine rdig par Enzenberg, qu'il n'y restait plus que 175 familles juives sur une population totale de 29102 familles. La classification avait donc
'^
') -) ')
Ibid. ibid., P- 73. Ibid. ibid., P- 75 et suiv. Ibid. ibid., !' 81 et suiv.
387
effet de diminuer le nombre des familles juives habitant la Bucovine, de 57i* en ans ^). Mais, malgr la svrit avec laquelle l'administration continuait appliquer les dispositions les concernant, ils ne tardrent pas se glisser de nouveau dans la province. En 178(3 leur nombre s'levait dj 308 familles, soit un accroissement de plus de 70" o î. L'administration civile succdant l'administration militaire en Bucovine, continua mettre des obstacles, non seulement Timmigration juive, mais mme l'accroissement naturel de cette race. On ne permettait
ou pour
IN
le
se glissent
nouveau en Bucovine.
res diver-
s'fer,' s<?s et recense'"-"î-j^f^'^'''"
un
-luif
de se marier que
si,
simultanment, une famille
juive quittait la Bucovine ou bien disparaissait d'une manire ou d'une autre. Les Juifs tenant des cabarets par l'aide de personnes interposes ainsi que ceux C[ui n'avaient pas pay leur contribution pendant neuf mois,
taient impitoyablement expulss ^). Le recensement des Juifs de la 17SS accuse 360 familles juives avec
Bucovine pour
2120 mes (844: liommes maris, 851 femmes maries, 339 garons et 330 filles au-dessous de 12 ans. 197 garons et 144 filles au-dessus de 12 ans, 282 domestiques hommes, s8 domestiques femmes et 51 indigents dont 11 hommes et 40 femmes. Par rapport leur situation matrielle, ils taient classifis de la manire suivante: 280 chefs de famille
iippartenant la I-re classe, 26 la Il-me, et 51 la Ill-me 8 taient passs comme indigents *). Le recensement de 1789 nous donne 359 familles juives avec 2072 mes (341 hommes maris, 352 femmes maries, 353 garons et 351 filles au-dessous de 12 ans, 182 garons et 121 filles au-dessus de 12 ans, 248 domestiques hommes, 78 domestiques femmes et 46 indigents dont 10 hommes et 30 femmes. 279 chefs de famille taient inscrits dans la I-re classe, 20 dans la ll-me classe et 51 dans la lll-me classe; 3 taient indigents '"). Une nouvelle rglementation, en 1790, relative aux Juifs, leur permit l'entre de la Bucovine. Quoique
:
]) ")
Ibid. ibid., p. 91.
PoLEK- Op.
cit., p.
253.
*)
")
5)
Ibid., p. 251. Ibid., ibid. Ibid.. ibid.
69036
338
ce nouvel ordre des choses augmentt les restrictions imr rapport leurs mariages, il eut pour effet une augmentation immdiate de la population juive de li Bucovine. Le recensement de 1791 accuse 525^) familles juives rpandues sur toute l'tendue de la province mais ressortisant des deux communauts juives de Czernowitz et de Suczawa et se rpartissant ainsi qu'il suit:
I-C-re Cl.
Il-iiif CI.
Ill-ii.e Cl.
Czernowitz 355 familles 210
U
12
Suczawa
170
il
il
,.
136
28 22
En En
suit:
-)
1795, 1797,
y en
a 566 familles juives. a 5S9, se rpartissant ainsi qu"il

Unie
I-Orc Cl.
Cl.
Jll-ine Cl.
Indig.
Czernovitz
3-19
fam.
Suczawa
190
293 133
35
14
30 17
41 4
En Avril 1802, de nouvelles restrictions sont mises en vigueur: on ordonne le renvoi d'une partie des Juifs immigrs depuis 1786. (L'augmentation du 1 er Nov. 1786 au 15 Mai 1802 avait t de 473 familles, soit
de plus de 153%). 3) Pour une raison ou pour une autre l'excution, du moins en partie.
la
il
fut
sursis
Il y avait, eu 1807, 643 familles juives rparties de manire suivante: 145 Chefs de famille s'adonnant l'agriculture, dont 112 faisant partie de la communaut de Czernowitz et 33 de celle de Suczawa et 498 commerants *).
et industriels classs
comme
I-frc CI.
il
suit:
Il-ino l.
Hl-mu
CI.
Indig.
Czernowitz 351
Suczawa
147
207 94
74 26
22
10
48
17
L'expulsion dcide en principe en 1802, ne fat excute qu'en 1810, ce qui fit tomber le nombre des familles juives habitant la province 500 familles. A partir de 1816 on laissa demeurer les Juifs se trouvant dj en Bucovine mais on n'en laissa plus en')
=)
*)
*)
Ibid., p., 255. ]bid. ibid.
Ibid. ibid. Ibid. ibid.
339
trer de
nouveaux.
Ils
furent diviss
en deux classes:
altangesesseMc
(tablis depuis longtemps) dont les anctres avaient dj liabit le pays ou qui y taient venus antrieurement 1786 et: neucimicivanderte, ceux qui
avaient immigr postrieurement cette date. En 1817, il y avait en ]3ucovine 1031 familles juives dont 082 alia)if/esisseneet Si9 neuauf/csessene.^) La dfense d'immigrer fut svrement maintenue. En 1821, il y avait 1117 familles juives, comprenant 0077 Ames. La population totale de la province s'levant 235272 mes, les Juifs entraient donc pour 1,4 '^' dans ce total. En 1827, il y en avait 7828 contre 270773 chrtiens, soit une* augmentation de 22 "/o pour les premiers et
de
10."',,
pour
T-4
les seconds.^)
.
nombre des ^, du ! gouvernement autricmen fit deplacer dans l'intrieur du pays ceux d'entre eux qui habitaient une distance de la frontire infrieure
Juiis en
,.p
Emu
de Taccroissement rapide
1
Bucovme,
r^
-,
i'<î>ii>ceinent ''""* I intrieur

lif'
le
.mif? .abi-
"irontiros.
trois milles (22 '/g kilomtres). En 1830, on' ne trouve que 1720 jamilles juives avec 7726 mes, c'est--dire un nombre infrieur celui constat en 1827. Cette diminution est attribue parle Dr. Polekau recrutement introduit en Bucovine en 1830. ^) Le recensement de 1840 constate que la Bucovine comptait en cette anne 371131 habitants dont 115^1 Juifs. *) C'tait un accroissement de 100358 mes: soit 37 '^;(, pour les chrtiens pendant' priode 18271840 et de 3750 mes soit plus de 48 "/o pour les Juifs pendant la
8,';.\'.^';^lj;;^;e"
^"de'lic^"*
mme
*^'f,
priode.
tait
La proportion
2."J
^*,o
des
d'environ
en
Juifs aux chrtiens, qui 1827. tait monte 3,1
en 1840.
Les obstacles mis rimmigration des Juifs en Biicovine cessrent d'exister, de fait, partir de 1848, aussi leur accroissement devint-il colossal partir de cette anne. Il y en avait 14581 en 1850, 29187 en 1857. 47754 en 1869, 07418 en 1880 ^), 8271 7 en 1890 % 96150
') -)
';
Leve des ob-
WnTr/e'dwjuifs
memsinccessus ''''"""'"*
Ibid. ibid. Ibid.. p. 257. Ibid. ibid.
')
D'aprs une coiuumnicalion qu'a bien voulu

Ibid
me
faire
le
Dr.
Polek.
5)
')
DiK OESTERREICHISCH-UNGAhISCHE MONARCHIE IN BjLD. Dit: BuKOWiNA. Vienne 1889, p. 178.
WORT UND
340
en 1900
^)
ce qui nous reprsent u n a c r o
se
meut
et
de
dps
le
73
1 "/n,
en 54 ans.
des
chrtiens
L'accroissement compar
Juifs de la Bucovine, de 1789 1900, est ableau ci-dessous.
donn par
TABLEAU
LVII
Accroissements successifs et compars des habitants chrtiens et juifs de la Bucovine, de 1769 1900^).
CHRTIEN
JUIFS
l'autre
-s
II
moyen.
Accroissement
moyen
rpcense-
Accroissement
Accroissement
ai
il
annuel
<
annuel
<
1
(l'un
nient
1-
1769 1775 1776 1780 1782 1783 1786 1788 1789

1791 1797
17047
17500' 79518 260621
1807 1810 1817

1821
26766 29102' 125000 __ 208498

1
45487. 83498
1
4135 7590
206 526
650,
10G9 747 175

308'
2906 1920 4- 274
986:

2126 2072
360 359 525 566 643 500
_ 65
15
780 44
J827 1830 1840 1846 1850 1857 1869 1880 1890 1900
_-
233257 270773 282668 334088 371131 380826 i56920 5119G4 571671 646591 730195
1768 24759 6252 37516 11895 3965 5142 51420 6174 37043 9695 1616 76094 10870 55044 45S0 5428 59707 7492 74920 88604 8360
1031 1117

6077 7828 7726
3.09 3.71 4,19 2,79 0,60
4005 -f 115 1751 4- 292 34 102
2,60 2,90 2,73
11581 14581
29187 47754 67418 82717 96150
8855 oOOO 14606 18567 19664 15299 13433
241
+ 750 + 2087
+ 1547
3,12 3,84 6,39 9,33

11, b3
+ 1787
+ 1843
+ 1529
12,80 13,17
')
D'aprs les
cJiiffres
du recensement
offlciel
de 1900 publis
journal: TJesteptarea, de Czernowitz, du 14/2T Novembre 1902. ') Ce tableau rsume les chiffres officiels donns plus haut, dans le texte du chapitre.
I)ar le
341
Le trop plein des -luifs de Galicie et beaucoup de leurs coreligionnaires de Pologne et de Russie se rurent sur la Bucovine, o ils taient encore en nombre relativement peu considrable aussitt qu'elle leur fut
ouverte. Us y trouvaient un sol plus fertile, un climat plus doux et une population qui, grce aux sages mesures en vigueur ayant jusqu'alors rendu l'accs de la province si difficile aux Juifs, n'avait encore t exploite qu'avec modration. Les villes tant promptement remplies, ils ne tardrent pas se dverser sur les campagnes. En 1880 11 villail n'y avait plus, dans toute la province, que ges qui fussent exempts de Juifs '). Dans 2G villages, les Juifs forment plus de 10 '^1^ de la population. (A Neu-Ttzkani 49.1 '^/o. Rozna36.9''/o, Nepokoloutz 28.6 ^^/p, Slobozia 24.5 "^/q, Wizenka 24.5 ^/o, Xeu Zuczka 23.1 %).
Et pas un de ces Juifs ne travaille la

terre.
tableau nous montrant les nombres reJuifs des villes et des bourgs de la Bucovine en 1880 et en 1890. Les chiffres pour 1900 ne sont pas encore connus.
Voici
un
spectifs des habitants chrtiens et
'j
l'OLEK, op.
cit.,
p. 259.
342
TABLEAU
Bukovine, en
LVIII
la
Population chrtienne et juive des villes et des bourgs de
1880
et en
1890')
8 8
8 9
VILLES T BOURGS
Population
totale
Population
Juifs
1
totale
Juifs
Villes de "NViziiitz Seret

., ,.
,,
Suczawca Czernovitz Radautz
4165 7240 10104 45G00
in62
4277 5534 4836 4852 2959 2727 5227 3980
091
Waskoutz
Storozynetz
Kirupolung Bourg de Sadagra

.,
.,
8795 3122 3750 14449 3452 781 799 3888

1601
'
4730 7159
10221 54171 12895 4787 6402 4816 5674 3502 2996 6194 4309 798
..
Gurahumora
Unter-Stanestie

y.
Bojan Dorna-AVatra
Uscie-Putilla
963 690 781 494 80
4247 3014 3751 17359 4235 79U 1165 3708 1993 1206 909 938 739 150
Disp:iritiou
du
dernier Juif iu boureur.
Les Juifs et
cabiUets.
les
C'est en 1848 que disparut le dernier Juif laboureur de la Bucovine, dernier reste des 137 Juifs laboureurs dmeures dans le pays aprs la classification de Enzenberg. En revanche presque tous les cabarets sont tenus par eux. ^) La patente du 7 Mai 1789 avait enlev aux Juifs le droit de tenir des cabarets tant dans les villes que dans les campagnes on ne tolrait qu'un seul cabaret juif, pour les Juifs vo^âgeurs. En vertu de cette mme disposition, il leur fut dfendu de demeurer dans les auberges ou d'y servir en qualit de grants. Mais ils trouvaient pourtant moyen d'luder la loi. En 1809 toutes les auberges de la Bucovine taient tenues par des Juifs. ^) L'accroissement du nombre des cabarets depuis 1848 suivit la mme marche as;
')
Ce tableau
la
est
l'obligeains
de M.
le
Dr.
I.
Polek qui
l'a
form sur
^) ^)
base des chiffres
officiels.
Ibid. ibid.
Ibid., p. 262.
343
cendantequeceluides
Juifs.
Sur les 1894 dbitsde

Bucovine,
,41
uci.eterli";
vin, bire et eau-de-vie existant en 1885, en
95%, taient tenus par des Juifs. C'est en 1862 que la premi<'re terre. Ramena, tomba
outre leurs mains: depuis, le noml>re des grands propritaires juifs augmente en Bucovine d'anne en anne. ^) Le tableau ci-dessous nous permet de constater la rapidit avec laquelle il s'accrot.
'^'^''-
'*
TABLEAU LX
Nombre compar des grands
propritaires
chrtiens
et
juifs
en
Bucovine. en 1870. 1880. 1890 et 1900-).
2f5
1870
1>5S
29e
:l11
10
>2 8
10
^^
:
32 66
81
1890
236
213
131
130
130 129
1900
Si, en 1860, ou permit aux Juifs des provinces occidentales de l'Empire de possder des terres sans condition, leur acquisition par les Juifs de la Galicie et de la Bucovine fut sujette certaines conditions de culture qui ne furent abolies qu'en 1867. 11 rsulte du tableau ci-dessus que, de l o la proportion des terres appartennant des Juifs tait de
en 1860, elle tait de 2,22o/o en 1870, de 7.14% en de U,76oo en 1890 et de 18,4n/o en 1900. Cette tendance des grandes proprits passer entre des mains juives parait tre en croissance. Il y a en ce moment beaucoup de terres hypothques
Oo.'o
1880,
l.a
jiande propiit teii'i ussr aux Juifs.
J)
Ibid. ibid.
*)
le ioste de Landtafel-Director la Bucovine.
Je dois ce tableau Tobligeance de M. Balan, qni occupe dans la chancellerie de la Dite de
844
(les Juifs,
dont
la
vente
diffre et qui certainement
ne saurait tre lon^-temps ne seront pas achetes par

fait ciue
des chrtiens.
Il
faut tenir
compte du
prs de 30oo du
nombre des terres de la Bueovine les mains du fonds religieux qui
est immobilis entre est une institution
d'Etat et dont les terres sont presque compltement inalinables, sans quoi le nombre des terres possdes en ce moment par des Juifs serait encore plus grand. Il est tout naturel que Tinfluence et le rle politique des Juifs ait cr en proportion des terres posavait pas un sdes par eux. De l o, en 1800, il
n^
seul
lecteur
juif
dans
le
collge de la grande pro3

1
prit,
15
?euTeiagrfl!d
proprit,
il y en- a en ce moment lecteurs, soit 2 o/o
sur un
total de
fiolit
Voicl du resto un tableau montrant la manire leur nombre a augment depuis 1S70.
TABLEAU LX
Nombre compar des lecteurs chrtiens
grands
propritaires, la
et juifs
la
du collge des
Dite de
Bueovine.
entre
1870
et
1900
M.
Annes
Chrtiens
i
Juifs
1
1870 1874 1876 1878

1S84:
1890
lî2
1899
Il
126 96 104 109 110 103 107 119
9 9 13
14 28 30
31 31
lections de lecteurs juifs du grands propritaires s'lvera 40.

est
probable qu'aux
la
Dite, en
1004, le
nombre des
collge
des
p^te"^propnt*
La Bucovlnc ne possde pas, pour la protection de la petite proprit, les salutaires mesures de protection qu'on trouve l'article 7 de la loi rurale roumaine le paysan bucovinien peut aliner sa parcelle de terre -).
;
celte
Ce tableau es, galement d obligeance de M. J^\L\.v. LeK Jiiii's se rendent parfaitement compte de l'obstncle (iiie disposition met leurs pratiijues usuraires en Moldavie: nou.s
')
'^)
345
les proprits des paysans,
des registres d'bypotlique quo dans beaucoup de districts, sont greves d'bypollioques envers des .Tuifs jusqu' concurrence de 60 70% cê leur valeur. Les ventes aux enchres de semblables parcelles sont frquentes. Mais les Juifs acqureurs ue les gardent pas longtemps entre leurs mains, prfrant les revendre des paysans aussitt qu'ils peuvent parce moyen raliser
Aussi
rsulte-t-il
voyons (lnonc'i.n- la loi rurale dans toutes leur.s runions rouinanophobes, comme il r.suUe de l'afficlie suivante, annonant ([u'une runion juive aura lieu h Suczawa pour [)rotester contre les perscu lions dos .Juifs en Roumanie:
k'S
GLAUBENS- UND GESINNUNGSGENOSSEN

Zur Geniige sind ei: em Jeden von uns die Qualen und Leiden bekanut, welclie unsere Glaubensgeno..sen in dem benaohhanen Lande Rumanien zu ertr,':gen haben. Auf der einen Seite wirlschaftlich allen Cliicanen unterwurfen. Averden sie andererseits auch moralisch zugrunde gericliLet. luralgesetz. Hanov.crkergeselz u. a. sind darnach eiugerichtel den Juden ganz die Existenz zu rauben, so dass sie es vorziehen, das lieby-ewordene lând zu verlassen und aussiohtslos in die weite Welt auszuwandern.
-l^*
Dieser
khnen Verzweiflungstat unserer Mitbrder muss Einhalt gesehehen. '^^^'

!
Wir Enissen sprechen

Ueberall soll das Los
der
Juden
in
Rumanien
und die Vergewaltigung seitens
dieser Regierung bekannt werden.
Zu dem Zwecke laden
wii' Eucb, werte Glaubens- und Gesinnungsgenossen, zu der am
MONTAG,
in der -êS^
DI-:N lO.
UM 7 UHR ABENDS GROSSEN SYNAGOGE "^BT staUflndenden

APHIL
1903
\r K^ 1^ .V ivi JvxivU: iV
ein, in der sicberen wird, lia es sicli
Ueberzeugung. dass keiner von Eucb ausbleiben

das
in
um
Wohl
Rumanien
eurer bedriickten Glauben.-genosson handelt.
TAGESORDNUNG.
1
Besprechung der rumanischen Judenfrage.
Referenten: Dr.
2.
DISCHE und
Resolution.
Dr.
FINKLER.
An'ahme cincr
VEREINSLEITUNG
des Vereines Ziou" in Suczawa.
340
lin
bnfice.
le
comptant, jusqu'au
acquitt.
ieV>nST:îumafnTdls"ûifs
Le paysan ne pouvant, en gnral, payer Juif conserve un privilge sur la terre

le
moment o
prix
en
est
compltement
Le coiTimerce en Bucovine est entre les mains Julfs bicu plus compltement encore qu'en Moldavie. Dans les villes les commerants chrtiens ne sont que de rares exceptions, dans les campagnes il n'y en a point. L'norme majorit des artisans est galement
îes
compose de Juifs. Les entreprises

juives.
''proSm's
brales.
l'i-'
industrielles sont,
entre leurs mains, toutes les maisons de

Ils
pour la plupart, banque sont

professions
ont
compltement accapar
les
JibralCS.
Voici la traduction de cette pice
Campagnons de croyance
et
d'opinion
Les touroieuts et les souffrances qu'ont supporter nos coreligionnaires dans la Roumanie voisine ne sont que trop connus de vous tous. Soumis toutes les chicanes au point de vue conomique, ils sont d'un autre ct, ruins moralement aussi, la loi sont combines de manire a ravir rurale, la loi sur les mtiers etc les mo^'ens d'existence aux Juifs, de faon qu'ils prfrent abandonner le pays qui leur tait devenu cher et d'migrer l'aventure dans les pays lointains.
.
Il
est
ncessaire de mettre un frein cette rsolution dsespre prise par nos frres.
Nous devons parler
fait
le
Le sort des Juifs en Roumanie ainsi que la violence que leur gouvernement de ce piys doivent tre connus de tous.
C'est pourquoi
nous vous invitons
la
RUNION
qui aura lieu lundi
le
20
Avril
190.3 7
du
soir
dans
la
grande
synagogue.
Nous sommes persuads ([u'aucun de vous n'y manciueiM, donn tju'il s'agit du sort de nos coreligionnaires opprims de Roumanie.
tant
ORDRE DU JOUR
L Discussion de
2.
la question des Juifs de Roumanie. Rapporteurs: le Dr. Dische ot le Dr. Finkler. Adoption d'une rsolution.
Direction
de l'Association Sion" h Suczawa.
347
Voici un tableau montrant l'accroissement du nombre des avocats en Bucovine depuis 1865 ')
TABLEAU
LXI
Accroissement compar du nombre des avocats chrtiens et juifs en Bucovine, de 1865 1900
1865
10
2
8
18
'
12
1870 1880
15
23
27 5G 90
9
11
]
I
1890
1900
45
82
On voit donc combien a t grande la prvoyance du lgislateur roumain quand il a dcid que, seuls, les Roumains pourraient exercer la profession d'avocats et combien cette prcaution est justifie.
S'il en avait t autrement, il n'y aurait plus d'avocats roumains en Moldavie car les Juifs qui y ont le monopole des affaires, n'auraient pas manqu d'imposer aux gens avec lesquels ils sont en relation des avocats juifs. Voici maintenant un autre petit tableau donnant l'accroissement du nombre des mdecins, en Bucovine, depuis 18.8 2).
')
Ce tableau a
le
Cernoiritser
Kalender
form en de Czopp,
prenant les
et le
cliit'res
donns par
Bulcowinaer Haus-Kalender,
aux annes respectives. 2) Ce tableau a t form sur la base des donnes fournies par le Czernowitzer Kalender de Czopp.
348
TABLEAU
LXII
Accroissement compar du nombre des mdecins chrtiens et juifs en Bucovine, de 1888 a 1900
Puissance
politique des Juifs.
Sur les six journaux paraissant Czernowitz. quatre dont Fun est imprim en caractres hbraques, sont entirement entre les mains des Juifs, les deux autres ont des collaborateurs juifs \). Les Juifs, matres absolus de la Bucovine sous le rapport conomique, voient leur influence politique grandir de jour en jour. Le jour o ils y reprsenteront l'lment prpondrant en tout n'est pas loign. Ils ont de nombreux reprsentants dans la Dite et dans tous les conseils communaux de la province. En dehors de Tadministration, o on. ne les trouve qu'en nombre infime, les services de l'tat en sont remplis: principalement la magistrature et l'administration financire.
Les Juifs tendent a se faire

considrer com me clinenl cti.niquepart.
Jusqu'-prsent leur tactique consistait se confondre avec les Allemands et c'est cette tactique q^'j;^g q^-^^ ]^-^ (^'gtTe maucips en ISGO, le Gouvernement autrichien ayant voulu par ce l'ait augmenter la prpondrance de l'lment allemand vis--vis des autres nationalits. Depuis quelque temps la tendance de se manifester comme lment etlnii-
que
Ils
part est vidente.
ont fond dans toutes les villes et les bourgs considrables des associations nationales juives, portant sur la porte de leurs locaux une enseigne sur laquelle, au-dessous d'une inscription
les plus
')
Ple;;.
Op.
cit.,
p. 208.
349
hbraque, on
lit
ces mots: Jadischer yutioKih-erein.
(As-
sociation nationale juive*).

juive de la Bucovine ne cache du tendances ue plus tre considre comme faisant partie de Flment allemand, mais de former une nationaht part, officiellement reconnue par l'tat, de mme que les autres lments de la province Roumains, Allemands, Polonais, Ruthnes.
La jeunesse
pas ses
reste
oiî
On voit donc que mme en Bucovine, ils ont absolument les mmes droits
que les autres habitants, loin de s'assimiler, la tendance autrefois dissimule des Juifs former un lment part, devient de jour en jour plus manifeste.
Leur niveau moral n'est pas plus lev en Bucovine qu'en Roumanie et qu'en Russie. Leur rapacit et leur manque de scrupules y sont les mmes. Chez les Juifs de la Bucovine, comme chez ceux de la Roumanie, les crimes de violence sont rares, infiniment plus rares que chez les habitants des autres races, les crimes et dlits de tromperie, en revanche, sont infiniment plus nombreux, ainsi qu'il rsulte du petit tableau ci-dessous.
venu
liiiiiMl
les Juifs.
Iniinalit.
TABLEAU
Dlits auxquels
les
LXIII
plus sujets en Bucovine
Juifs
on t
le
de
1882
1
1885.
1
_1
Condamnations pour
.2;
8 8 2
8 B 3
c
ao
8 8 4
s
.2
:
8 8 5
B
.2
'^
.S
P
-5
p^-tf
<r>
acd
t-s
ê
7.9
1-5
Ph-O
Vol
Escroquerie
(Betrug)
537
37
1
65 10.8 489
59 l
10.8 427
37
429
33
7.1
24 39.3 24 96.0
15
62.5
19
1
30 61.2
28 27
49.1
Banqueroute
frauduleuse Contraventions aux rglements de police vtrinaires
21 100.0
23 95.8
11
100.0
363 57 13.5 134
18
11.8 120
24 16.6 127
15
10.5
\)
L'auteur de ce
et
travail a
vu de ses yeux ces criteaux
Sadagora
Crapulung.
350
Comme
suivant
qui
gs et Bucovine.
'^"'juifl''^'
preuve de leur avidit, je citerai le fait m'a t rapport pas plusieurs prtres dont l'exactitude n'est point mise en doute en
et vers le milieu du sicle certain nombre d'giises tait la proprit de la famille possdant la terre sur laquelle elles taient situes et il arrivait qu'il n'y et pas d'autre glise dans le village situ sur ce domaine ou bien que l'glise du village et brl ou bien se trouvt en rparation. Quand la terre tait afferme un Juii, celui ci prtendait (quand il n'y avait pas de clause formelle contraire dans la contrat de ferme) que l'glise lui tait afferme aussi et ne permettait pas que le service divin y ft clbr s'il ne recevait, au pralable, un prix de location pour cette occasion. En Moldavie le fermier juif eut certainement t malmen, en Bucovine le peuple avait de l'autorit une peur trop salutaire pour se porter ces excs, A causc du nombro norme des cabarets tenus, iaufioumajif^ par des Juifs, l'alcoolisme fait en Bucovine nneî'XooL tous, des ravages effrayants. Mais depuis quelque temps, grce aux efforts intelligents de l'excellent clerg orthodoxe de cette province, il y a un mouvement trs prononc contre l'alcool. Ce mouvement est surtout
Au commencement
un
pass,
considrable parmi les Roumains

dautz, Suczawa, lung).
des districts ê Ra-
Gura-Humora
et
Cmpulung (Kimpole
Les paysans s'engagent formellement, devant
prtre, ne'plus boire d'eau-de-vie et ils n'en boivent plus, bans certains endroits il font enterrer solennelDorna-Watra l'allement l'eau-de-vie, par le prtre. cool possde mme un trs-joli tombeau que tous les visiteurs des bains de cette localit ont pu voir. occasion le Juif caIl est naturel qu'en pareille baretier ne soit pas content: car, pour lui, c'est la ruine, aussi font-ils leur possible pour pousser les paysans violer leur engagement solennel. C'est-l une lutte souvent trs-vive entre le prtre et le Juif. Je dois dire que, jusqu' prsent, c'est le prtre qui a l'air d'avoir le dessus.
;^%mHt'e''';i;. la Giilicii' iirientule.
i la puissance des Juifs est

s'ils
grande en Bucovine,
sont bien
prts d'avoir tout en mains dans cette
351
province, ils le sont encore bien plus dans la Galieio Onentale: on peut dire que l tout leur appartient. L'tat de choses qui ri^ne dans la rgion de Stanislau et de Kolomea est rellement incroyable. Les Juifs ont non seulement accapar presque toute la proprit urbaine et une bonne partie de la grande proprit rurale, mais ils ont mme expropri un grand nombre de paysans. Grce, tant leurs procds usuraires qu' Tabsence des mesures protectrices de li loi rurale roumaine, ils possdent dans beaucoup do villages les i-)arcelles d'un grand nombre de paysans. Ces malheureux sont rduits -prsent preiidri en ferme des Juifs les terrains leur ayant autrefois appartenu. Les Juifs n'tant pas agriculteurs, les leur afferment volontiers pour un prix exorbitant que le p:)ysan arrive rarement payer. Pour rentrer dans ses fonds, le Juif ajoute ce reliquat le compte de cabaret du paysan et achte le travail de celui-ci
bas prix pour toute

uiVan
t
la
t
saison agricole
t
e.
vail est
U n e fois le o n r a fait, ce trarevendu par le Juif, un bnfice

c;
norme,
un fermier ou
un propritaire
de Moldavie.
Le paysan vend son travail au Juif raison de 12 florins (environ 25 francs) par mois, plus la nourriture pour l'homme, et 6 florins (environ 12 francs
la nourriture pour la femme, le garon de moins de 15 ans ou la fille. Le Juif revend ce tra vail en Moldavie pour un prix variant entre 45 et()l) francs par mois pour les hommes suivant la demande, plus la nourriture et les frais de transport, aller et retour. Ce sont ces malheureux paysans ruthnes qu'il aurait fallu montrer Bernard Laznre et au Dr. Ganz: maigres, hves, abrutis par la misre et l'alcoolisme, de vritables lilotes au vingtime sicle. Il faut entendre ce qu'ils racontent sur les spculations et les tromperies des Juifs. Et il y en a plusieurs milliers qui, chaque anne, viennent travailler dans les flistricts de Doroho, Botosan, Suczawa. L'n nombre bien plus considrable voit son travail vendu en Galicie et dans le Nord de la Hongrie. Dans les villages, il ne reste gure que le nombre de travailleurs strictement ncessaire pour la culture des champs, trs-im-
50 centimes) plus
productifs d'ailleurs.
352
Enseignemeni'^'"sumtim.''
digression
''pVô^Mnr
le
Bucovine mon spectacle attnu et en miniature de ce

la
SUC Igs Juifs Gii Bucovne cette longue paraissant sortir quelque peu du cadre de travail, c'est que la prsente
Si j"ai fait
que serait
Roumanie
si
pris les salutaires
mesures dont
elle n'avait pas se plai-
les Juifs. en effet, du tableau que tant que les Juifs n'ont pas obtenu l'galit civile et politique, c'estIl
gnent
rsulte,
-dire avant 1860 leur proportion la population a t bien moindre qu'en Moldavie, malgr que tous les obstacles leur entre dans la province eussent t levs depuis 1848. C'est une preuve que le terrain en Bucovine leur
tait
moins favorable qu'en Moldavie.
Du moment o
litique, leur
il
obtiennent l'galit civile et po-
s'accrot rapidement et leur proportion la population totale devient bientt suprieure celle dans laquelle ils se trouvent en Moldavie.
nombre
Nous sommes donc fonds de conclure que si la Roumanie avait fait la faute d'accorder aux Juif s l'ga lit p o li ti qu e, elle prsenterait en tout le mme spectacle que prsente la Bucovine: celui de l'omnipotence des Juif s. Il est mme probable que la situation serait encore pire et les Juifs plus puissants par ce qu'ils seraient plus nombreux. Car la Roumanie leur offrait infiniment plus
Bucovine. La Roumanie est un Etat indpendant tandis que la Bucovine n'est qu'une province, la Roumanie a un sol plus fertile, des produits plus varis, un climat plus doux, elle se trouve plus prs de lamer et sur les bords d'un grand fleuve, donc plus d'entreprises fructueuses avoir, plus d'affaires, plus de genres de spculations, une plus grand facilit pour l'coulement des produits, une champ d' ctivit plus tendu. En Roumanie les impts taient
d'attraits, plus d'avantages, plus et de facilits de gain que la
d'occasions
moindres, la vie meilleur march. La haute classe beaucoup plus riche, plus dpensire, plus avide de jouissances, plus insouciante (lue celle del
:358
Bucovine, ayant plus d'o ccasioiis pour so ruiner. Tout concourait pour faire affluer en Roumanie lesJuifs de Pologne et de G a c e. En Bucovine, le nombre des Juifs a plus que tripldepuis 18 57 (9 6150 au lieu de 2 9187): e n R o u m an e 1 au r ait plus que dcupl: les ghettos de la Pologne, de la Galicie et de la Russie seseraient dverss sur nous et nous aurions, sans aucun doute, en ce moment, dans notre pays, plus d'u million de Juifs. Non seulement qu'il n'y aurait plus un commer1
i
ant roumain dans le Royaume, mais la moiti de la proprit foncire et toutes les professions librales seraient entre les mains des Juifs mdecins, avocats, architectes, tout serait juif car, ayant la puissance entre leurs mains, ils auraient tt fait de supprimer toute concurrence roumaine. Enfin, une partie considrable de la reprsentation nationale (toute celle des
:
villes) serait juive.
A moins que mme la longue patience du peuple roumain ayant fini par tre puise, l'Europe ne se ft rveille un beau matin avec la nouvelle d'une
explosion de colre de sa part auprs de laquelle
les
Vpres Siciliennes
jeux d'enfants.
et la Saint
Barthlmy seraient des
69056
23
CHAPITRP] IX
Rsum de
la
question.
Le Sionisme. Les
Conclusion.
Juifs
de Russie.
Des faits exposs dans les chapitres IV, V et VI de cet ouvrage, il rsulte que si on fait abstraction du pathos, de la dclamation et des exagration contenus dans les dnonciations des Juifs contre la Roumanie et les Roumains, leurs griefs rels se rduisent aux
suivants
1.
:
giltffdf .luus
''"'
l%ro1^*^'
Les Juifs en Roumanie sont traits comme des trangers et non comme des indignes. 2. Les Roumains se refusant dicter des mesures de nature permettre aux Juifs d'obtenir l'indiguat rapidement, d'une manire certaine, les obligent arbitrairement et contrairement aux usages des nations civilises demander l'indignat individuellement aux Chambres ce qui, vu le mauvais vouloir mis par ces dernires, rend leur naturalisation trs-lente. 3. Les Roumains ont pris une srie de mesures
faits
lgislatives destines arrter, d'un ct, les progrs par les Juifs dans la conqute des positions col'autre, et l'in-
nomiques du pays, pousser et encourager, de les Roumains vers les mtiers, le commerce
dustrie.
Nous avons vu dans les chapitres I, II et IIl, quand ^ln Roumanie' les Juifs sont venus dans les aucunes pays, comment ils ",3,'uîii^r s'y sont multiplis et quelle a t la situation qui leur ^"'^,-'j;|Jfe**p" y a t faite par les Roumains ds le commencement. Habitant anciennement le pays en nombre infime, nous ne les voyons partager ni les luttes aussi sang-
356
lantes que glorieuses ui les preuves terribles par lesquelles il a t donn au peuple roumain de passer
autrefois.
Dans l'uvre de redification, de rsurrection dont est sortie la Roumanie moderne, ils n'ont pas eu
la
la Pologne (1772). Cette immigration devient torrentielle aprs la conclusion de la paix d'Andrianople (1828) et ne perd ce caractre qu' la suite des mesures draconniennes dictes contre eux en 1839. Cette immigration continue jusque dans les dernires annes du dix-neu-
moindre part. Leur immigration date du premier partage de
vime sicle. Pendant cette priode de plus d'un sicle, les Roumains n'ont pas perdu une occasion pour accentuer
aussi bien le caractre de
la le
race trangre des Juifs et
manire frauduleuse dont ils se sont introduits dans pays que le danger qu'ils prsentaient pour la nation roumaine. Le Rglement Organique, les lois et les dispositions dictes et appliques sous le rgime rglementaire en sont la preuve. La situation lgale des Juifs en Moldavie est rsume par l'article 35 des Instructions du 1-er Juillet
1839
\)
:
ne possdant dans la Principaut d'autre droit civil que celui de faire i eCommerce et de payer la contribution ,,qui revient l'tat, aucun Juif ne sera em." pch de quitter le pays
..Les Juifs
.
.
Les Roumains n'ont jamais tromp les Juifs sur ce qu'ils avaient attendre d'eux. Lorsque le rgime rglementaire fut remplac par le rgime dit conventionnel, la situation des Juifs ne changea pas. L'article 4(3 de cet acte accordait aux chrtiens, seuls,
jouissance des droits politiques ^). C'est en vain que les Juifs voudraient tirer de la suite de l'article 46 un droit pour eux l'indignat: la Convention dit simplement que la jouisseance de ces droits pourra tre tendue aux autres cultes par des dispositions lgislatives". Cette extension, loin d'tre obligatoire, est purement facultative et laisse l'apprciation des Roumains.
la
:
M V. ci-dessus,
')
p. 82.
cit.
D. A.
Sturdza. Op.
VJl, p. 313.
357
L'absence de droit l'iiidignat est, dQ reste, illustre par le texte de la ptition des notables juifs de Jassyau Camacam Balsch '). On sait qu'ils y sollicitaient l'abolition de la disposition contenue dans le Ro'lement Organique, excluant la nation juivê habitant la Moldavie des privilges dont jouissaient les chrtiens et se gardaient bien d'appuyer leur requte sur des droits quelconques.
admirablement
1878 rien n'est venu changer la situal'article 7 de la Juifs, au contraire Constitution de 1866 les empochait d'obtenir comme indiles autres trangers la naturalisation par voie viduelle. En 1878, les puissances signataires du Trait de Berlin, par une immixtion absolument non justifie dans les affaires intrieures de la Roumanie, exigrent que les nationaux de toutes les puissances, commerants ou autres, fussent traits en Roumanie, sans d i stinction de religion, sur le pied d'une parfaite
1<S58
De
tion lgale des
galit".
Le trait ne stipulant pas que les Juifs obtiendraient la naturalisation en bloc, les Roumains, comme de juste, s'en tinrent la lettre de l'article 44. L'article 7 de la Constitution fut modifi et les Juifs purent, tout comme les autres trangers, obtenir la naturalisation individuelle, la suite d'un vote de la Chambre. On sait que ce fut le point de vue roumain qui finit par obtenir gain de cause devant l'Europe. Les Juifs, aprs le Trait de Berlin, continurent tout comme avant tre des trangers en Roumanie. Il est donc bien tabli qu'aucune loi du pays, qu'aucun acte international n'a jamais confr aux Juifs la qualit de nationaux mais que, bien au contraire, tous ceux dans lesquels il est fait mention de leur nom concourent les qualifier d'trangers. Les Roumains sont donc pleinement en droit de les considrer
comme
choses
?
tels.
Quels sont
les services
rendus au pays
par les
Juifs qui les autorisent se rcrier contre cet tat de
Quant au deuxime grief des Juifs, je ne saurais mieux y rpondre qu'en reproduisant textuellement ce que M. Lahovary dit ce sujet ^):
'
^)
V. ci-dessus, p. 115.
J.
Lahovary. Op.
cit.,
p.
10 et suiv.
358
Le<i.oH,k-. Roumaius <le ne pas accorder v""politique
La vritable question rsoudre est donc celle-ci: tt Un pcuplc, maitrc inconteste de son territoire, a-t-il
i
*.,
, ,
>
--i
aux
'"tJtaVi".'""'
robligation d'ouvrir ses frontires et d'accorder i n le bnfice de sa nationalit une population trangre, diffrent de lui par sa race, sa langue, ses murs et sa religion, lorsqu'on fait la diffrence de murs et de religion doit tre pour de longues an,,nes encore un obstacle la fusion des deux races,
^jglobo
,,
et lorsque le nombre des nouveaux venus est tellement considrable par rapport l'tendue du territoire et au chiffre de la population indigne, que celle-ci se trouve menace daus un avenir rapproch de se voir submerge, dpouille du pouvoir politique et mme de la proprit du sol, au profit d'une race
trangre.
I1 nous semble que la rponse la pose ne saurait tre douteuse. Chaque
question
peuple
matre de se montrer libral ou p a rcimonieux en ce qui touche l'admission des trangers dans la cit. Il y a l une
est
question qui ne peut tre rsolue qu'en tenant compte des circonstances particulires propres chaque pays. De l l'infinie varit des lois qui rglent chez les diffrents peuples de l'ancien et du nouveau monde .,les questions relatives l'acquisition et la perte de
la nationalit
').
Les uns, ayant peupler et mettre en valeur territoires, ne se sentant menacs par d'immenses aucun danger dans leur indpendance et leur nationalit, se montrent accueillants et aussi larges que
possible.
sont les tats de l'Amrique du SudilaBoRpublique Argentine, le Brsil, entre autres, se contentent en gnral d'un stage de deux ans ou mme d'une anne pour accorder la naturalisation d'autres se montrent plus avares de leurs nationalit. Ainsi en Allemagne, la naissance sur le territoire allemand d'un tranger n'a pas d'influence sur sa nationalit, ne lui donne pas le droit d'acqurir par une simple dclaration de volont et indpendamment de l'intervention publique la nationalit alleil en est de mme en Autriche, en Hongrie, mande ên Suisse, en Norvge
..Tels
livie, la
:
'^).
ais.
') V. sur ce point Fuzier Herman Bpertoire du Droit V. XXVIIT. Nationalit-Maturalisation. ') FuziEB Heiman. Op. cit., No. 1.524.
:
Fran-
359
.,La Roumanie, pour des raisons dont nous esprons faire cojnprendre la gravit, a adopt en cette matire un systme restrictif; le fait de la naissance ,,sur son territoire ne confre pas la naturalisation, qui ne peut tre accorde que par le pouvoir lgislatif. Un autre point de droit qu'il convient de fixer
est celui-ci
Le fait qu'un tranger tabli dans un pays a perdu sa nationalit d'origine, lui donne-t-il un droit quelconque la nationalit du pays oii il lui a plu de
tixer sa rsidence?
Par exemple un Allemand, un Autrichien, un ..Hongrois ^) qui a rsid sans interruption en France depuis dix ans et qui aux termes de la lgislation de son pays a perdu sa nationalit d'origine, est-il par ,,l mme devenu citoyen franais ? Est-il besoin de dire (|u 'aucun pays
jamais accept une pareille thorie? des trangers le droit exorbitant de s'instalier dan s le pays de leur choix et d'y acq urir la qualit et les droits de cito3êns sans la volont ou contre la volont des pouvoirs publics et d l'autorit ...souveraine?
n'a
(^)u'
aucune lgislation n'a reconnu
De ce principe incontestable dcoulent souvent des consquences fcheuses, malheureuses mme pour d'avoir ,.ceux qui se seront mis dans cette situation perdu letu" nationaht d'origine, sans en avoir acquis
:
une nouvelle.
2) Mais quel droit ls, quel grief lgitime peut invoquer contre le pays 011 il s'est tabli celui qui s'est v olontaire m en t mis dans cette situation?"
Il
n'y a rien ajouter
ces considrations: au-
cun principe du droit public des nations, aucun usage

universellement reconnu, n'oblige les Roumains accorder aux Juifs l'indignat en masse. Mais il y a plus que cela: les Roumains ont des
raisons trs-srieuses pour le leur refuser. r/une de ces raisons me parait tre d'une importance capitale: je veux parler de l'inassimilabilit
des Juifs.
FuzrER Herman. Op. cit. N-os. 1555, 1556, 1583, 1606. Laurent- Principes de Droit Civil. I, p. 477.
360
m
jÎ^lI""
Sionisme,
Cette question a jadis t traite avec autant de comptence que de rigoureuse logique par Portalis *) et jusque vers le milieu du sicle pass il tait en gnral admis que le Juif n'tait pas assimilable aux nations europennes, que pour lui la nationalit et la religion taient deux choses insparables.
Le libralisme
outr, illusioniste qui
prit le des-
^) Vdici le texte du rapport de Portalis au Conseil d'tat l'occasion de la convocation du Grand Sanhdrin (^1806) par Napolon 1 < L'assemble constituante avait cru que pour rendre les Juifs bons citoyens il suffisait de les faire participer indistinctiment et sans con^dition tous les droits dont jouissent les citoyens franais, mais l'ex<prience a malheureusement prouv que si l'on n'avait pas manqu de philosophie, on avait manqu de prvoyance et que dans certains mi< lieux on ne peut se permettre de promulguer de nouvelles lois qu'au<tant que l'on a travaill avant tout prparer et former de nouveaux
:
hommes.
L'erreur vient de ce qu'on n'a voulu voir qu'une question de to'lrance religieuse dans le problme rsoudre sur l'tat civil des Juifs en France.
son gouvernement, il a t dispers sans tredissous; il erra sur le globe entier pour y chercher une retraite et non une patrie, il existe chez toutes les nations sans se confondre avec elles, il ne
et
Les Juifs ne sont pas simplement une secte mais un peuple. Oe peuple avait autrefois son territoire
croit vivre que sur
une terre trangre.
Cet ordre de choses tient ^la nature et la force des institutions judaques. Quoique tous les tats aient, en gnral, un mme objet, celui de se conserver et de se maintenir, chaque Etat en a pourtant un qui lui est particulier.
L'agrandissement tait l'objet de Rome; la guerre celui de Lacla culture des lettres celui d'Athnes; le commerce celui de Cartage et la religion celui des Hbreux. C'est dans la nature d'une telle lgislation (jue les philosophes 'et les savants ont cherch l'explication de sa dure. On comprend en effet que, quand chez un peuple la religion, les lois, les murs et les < usages de la vie sont la mme chose, il faudrait pour oprer (quelque < rvolution dans les opinions et dans les coutumes de ce peuple, pouvoir changer la fois toutes les institutions et toutes les ides reues dont il se compose. Cela ne se peut, nous en avons en quelque sorte la pi'euve dans l'ternit mme du peuple dont nous parlons. La religion n'est ordinairement relative qu'aux choses i^m iut< ressent la conscience chez les Juifs la religion embrasse tout ce (jui fonde et rgit la Socit. De la les Juifs forment partout une nation dans la nation; ils ne sont ni Franais, ni Allemands, ni Anglais, ni Prussiens, ils sont Juifs. De mme que les Juifs sont moins une secte (juan peuple, il suit qu'il n'tait pas prudent de les dclarer citoyens sans examiner s'ils pouvaient et s'ils voulaient mme franchement le devenir il suit encore qu'il ne saurait tre draisonnable ou injuste de soumettre des lois exceptionnelles une sorte de corporation ijui par ses institutions, ses
dmone
361
sus dans Topinion publique europenne aprs 18B0, no pouvait man(iuer de prendre en main la cause^ des aid par Juifs. U proclama leur assimilation parfaite les efforts de la liaute banque il russit, dans un espace de temps relativement court, faire adopter ses vues par les gouvernements les plus conservateurs de l'Eu;
rope.
^)
(Il
est
grandement
utile de facilites
remarquer que ces ides taient par le nombre minime des Juifs
habitant les pays qui s'taient trouvs la tte de ce la P'rance et l'Angleterre). Une raction ne tarda pas se produire pourtant quand on s'aperut avec toniiement que les Juifs restaient Juifs. Ils s'en dfendirent bien, mais il ne fut
mouvement:
principes et ses coutumes, demeure coustammeut gnrale.

<.les
spare de
la
socit
iEn assimilant sans prcaution les Juifs tous autres Franais, on appel une foule de Juifs trangers qui ontinfest nos dpartements frontires et on n'a
point opr surlamassedesJuifsplus anciennement

tablis en France, les
se
tt
heureux changements
ijue l'on
promettait du systme de naturalisation
qui
avait
adopt. A cet gard les circonstances prsentes parlent suffisamment d'elles mmes. (A. D& BoiSANDRK. Napo-
7j. lon antismite, p. '^11 ue sera peut-tre pas inutile de rappeler ici que, dans beaucoup d'tats europens, l'mancipation des Juifs est de date relativement rcente. Cette mancipation a t complte En Sude et en Sardaigne en 1848. En Danemark en 1849. En Prusse en 18.50 (Les Juifs restant exclus des fonclious publiijues). En Saxe et au Wiirtemberg et dans 26 autres. Etats allemands en 1855. A Hambourg en 1861. Francfort en 1S64. En Angleterre ils n'ont pu entrer au Parlement qu'en 1858 et les fonctions suprieures ne ont t accessibles qu'en 1860. En Autriche et en Hongrie en 1867. Dans toute la confdration de l'Allemagne du Nord en 1869. En Bavire et dans les autres tats allemands en 1871. En Suisse en 1874. Chacun de ces tats a mancip ses Juifs au moment (|u'il a jug opportun et lorsqu'il a t certain (jue cette mancipation ne prsentait pas de danger pour le reste de la nation. Sauf r Autriche-Hongrie, tous les autres pays ne possdaient qu'un uom])re de Juifs insignifiant par rapport au total de la pojiu:
lation.
La population autochthone
tait,
de plus, partout dans une situation

le
matrielle rendant cette mesure sans danger. Partout mtiei's et l'industrie taient aux mains des indignes.
commerce,
les
362
pas difficile de prouver leur solidarit, leur tendance former un tat dans l'tat, leur poursuite d'intrts
purement
juifs.
Ces tendances, d'abord caches, ne tardrent pas se manifester au grand jour justifiant, prs d'un sicle de distance, les allgations de Portalis. Un courant de plus en plus fort s'tablit parmi les Juifs de tous les pays, les poussant unir leurs efforts pour se refaire une patrie dans la terre promise de leurs aeux. Il ne cachent du reste nullement leurs
intentions: des congrs ont t et sont tenus chaque jour. Il est de notorit publique que des dlgus du peuple avec le Gouvernement j uif se sont ab ouchs ottoman afin de le sonder et de voir s'il serait dispos entrer en pourparlers avec eux pour la "vente de la Palestine.
Ce cour;int d'ides qui s'appelle le Sionisme tend de plus en plus remplacer l'Alliance Isralite Universelle: les organes du Sionisme peuvent, aujourd'hui tre considrs comme les organes du peuple juif. J'ai dj dit plus haut que je ne puis trouver aucun mot de blme pour ce mouvement qui me parait au contraire, digne de tout respect. Le spectacle que nous offre ce peuple dispers depuis prs de deux mille ans chez les autres nations et qui, en dpit de toutes les perscutions du moyenge (relles celles-l), a su rsister toutes les tentations et conserver intactes sa foi et sa nationalit, est rellement admirable. En cherchant a recouvrer le pays de ses pres et y fonder un tat deux milles ans aprs en avoir t banni et dispers tous les vents, ainsi qu'une persisil prouve sa vitalit, son nergie tance en lui du sentiment national qui touche l'incroyable.
Mais, d'un autre ct, ce mouvement incontestablement noble et beau prouve combien la race juive est in assimilable mme aprs un contact deux fois mi l n aire avec les nations les plus cultives et les plus avances de la terre. Le mouvement sioniste n est pas parti des Juifs de Roumanie et de Russie, mais bien de ceux de France, d'Angleterre, d'Allemas'ne et d'Italie, c'est--dire de
si
1 '
363
cli t e n s de ces pays. 3^ e n s c i 1 Bernard Lazare, un des chefs du judasme moderne, remercie lorsque le rabbin a dit: qu'avant d'lre franais, socialiste ou rpublicain, Lazare tait Juif. Quand la nation puissante et gnreuse qui, la premire, a reconnu aux Juifs tablis sur son terri-
ceux jouissant des mmes droits que

les
i-
toire, les droits qu'elle accordait ses enfants chrtiens, quand la France, une des nations qui se trouve la tte de la civilisation moderne, n'est pas parvenue assimiler les quelfiues milliers de Juifs perdus dans
la
proportion insignitiante de 1,4 sur 1000 au milieu du reste de la population, on voudrait nous faire croire
qu'il suffirait (lue la
Roumanie concde
l'galit poli-
tique aux Juifs qui forment, en Moldavie, iO "/o de la population, pour en faire des Roumains ? Ce serait passer par dessus toutes les bornes de
la
crduht permise
:
Les Roumains savent bien qu'ils n'assimileront jamais les Juifs que l ou Anglais, Franais, Italiens et Allemands ont chou tout en ayant une tche incomparablement plus facile puisque la proportion des Juifs au reste de la population tait infiniment moindre, prtention de russir. Ils se ils ne peuvent avoir la refuseront nergiquement faire ce dangereux essai. La France avec ses quarante millions de Franais, sa plthore de capitaux et ses millions de bayonnettes, peut se permettre sans danger d'avoir 50 60000 citoyens qui sont Juifs avant d'tre Franais. Mais ce jeu pourrait devenir funeste la Roumanie qui, avec ses six millions d'habitants, sa population rurale pauvre et ses petits moyens de dfense, pourrait, un moment donn, chrement expier la folie
droits politiques, c'est--dire les un quart de million de gens est pas acquis, dont les intrts et les aspirations pourraient tre d'accord avec ceux de ses ennemis.')
d'avoir
concd
les
moyens de lui nuire, dont le cur ne lui
')
Ce qui se passe en France
mme
prouve combien
la
Rou-
l'aison de se refuser aux naturalisations en masse. loi de 1889, tout individu n dans une colonie franaise devient Franais par ce fait mme. la suite de cette mesure, un grand nombre d'Italien set d'Espagnols habitant les provinces de Constantine et d'Oran sont devenus cito3'ens franais, mais, comme les Juifs
manie
eu et a D'aprs la
a
tablis en
tepant
la
Roumanie, ils ne se sontpoint assimils aux Franais. Et mainpresse librale et rpublicaine s'meut du danger que pr-
864
il
Le sionisme aboutira ou, ce qui est plus probable, aura t une utopie de plus, nous lui devrons en tous cas d'avoir t une preuve dcisive de l'inassimi-
rieurdesgoum--
du Juif. Quaut leur troisime grief, constitu par l'enroumai"s\ie scmblc dc mcsures lgalcs dont, il est question au chaleur modration, leur utilit "s'iSIfrpourm'o"- pitre V, il me semble que lgitimit ont t suffisamment tablies: je ne *fc'nmi"q'4l'' et Icur
labilit
roumains.
fatiguerai plus le lecteur en revenant sur elles. Nous avons vu, dans le Chapitre Vil, (jue ces mesures n'empchent pas les Juifs d'avoir, dans la vie
conomique de
donnerait droit.
la
Roumanie, une part incomparablecelle
ment suprieure
laquelle
leur
nombre
leur
Nous avons constat que si, dans les dernires annes, la situation matrielle de beaucoup d'entre eux laisse beaucoup dsirer, celle de la classe infrieure des habitant chrtiens les villes est bien pire. Bernard
sente pour riment franyaid en Algrie la prsence en de cet lment tranger par le cur mais franais par les droits. Voici ce qu'on lit dans le Temps du 24 Fvrier 1899 La Question Algrienne. des naturaliss. , Gravit de la question (irave question; la plus grave assurment de toutes les questions algriennes ... la plus menaante la plus defficile rsoudre. Elle est le produit de la loi de 1889 sur les naturalisations applique notre colonie Donc, depuis 1889, par le seul jeu de la loi, auto. matiquement en queliiue sorte, tout individu se trouve naturalis sa nai-ssance, s'il appartient aux deux premires catgories et sa majorit s'il appartient la troisime ... Si en passant brusquement de la colonne ,,trangers" ,.. ,,dans la colonne Franais'', ces naturaliss contractaient des senliments d'une affection sincre pour la France, il n'j- aurait qu'
:
rjouir de cet accroissement de la famille franaise, Mais il n'est pas prsumable qu'il en soit ainsi pour tous. Les trangers sont rpartis en Algrie par grands groupes, ceux de la province de Oonstantine sont surtout Italiens, ceux le la pro..se
vince d'Oran sont presque exclusivement Espagnols. Continuant vivre au milieu de leurs compatriotes d'origine, et parler leur ..langue, faut-il s'lonner si le c(i>ur d'une partie des naturaliss ne .bat point parfaitement l'unisson du patriotisme franais? 0n voit maintenant quelles ont t les consquences de la loi de 1889 Ds maintenant les naturaliss sont assez nombreux pour ,.peser d'un poids dcisif dans la vie politiijue du pays. Ils disposent dj des lections dans plusieures communes ils eu disposeront promptemenl dans beaucoup d'autres. Il sufl'it pour cela de lai.sser Jouer les naturalisations
. .
Uans
la
voie o elle est lance, l'Algrie mareh'e
365
Lazare a dfi reconnatre qu'en Galicie, o il n'existe aucune mesure restrictive leur gard, leur misre est plus o-rande qu'en Roumanie. Hugo Ganz lui-mme a d convenir que la misre des Juifs de Roumanie n'est nullement due la lgislation roumaine mais bien des causes inhrentes l'organisation de la socit
juive.
Il me semble encore utile de relever que, en les prenant, les divers gouvernements roumains n'ont pas seulement us d'un droit incontestable mais qu'ils se sont surtout acquitts d'un devoir imprieux. En effet, le premier devoir d'un gouvernement est de veiller maintenir intactes le patrimoine national et l'indpendance nationale. Peut-on concevoir pour l'intgrit de ce patrimoine et de cette indpendance un danger plus redoutable que l'accaparement de toutes
;i
au
une situation ou l' m e n t franais sera bon plaisir de l'lment naturalis et

1
1 i a
le
par 30 annes do guerre et d'iinreposera sur des fils d"traugers. En peut-on imaginer de plus angoissante? Et avion-^ nous tort de dire, en commenant, ([u'il n'est pas de question plus grave ?" Et M. Jean Lahovary (Op. cit., p. 48) auquel j'emprunte celle citation continue Qu'ajouter ces paroles Peut-on mieux dcrire le danger des naturalisations en masse d'lments non assimils ? Et si de patriotiques angoisses viennent assaillir le cur des Franais quand il est question d'une simple colonie, que dirons nous, nous Roumains, lorsqu'on nous demande de livrer des fils d'trangers les destines d'une partie de la Le patrie, de l'antique domaine d'Etienne-le-Grand ? Chose trange mme journal franais qui sent si vivement, qui dcrit si vigoureusment le danger que court l'Algrie, prend parti contre nous, lorsque nous nous dfendons contre le mme danger, bien plus redoutable chez nous, il approuve l'initiative de M. Hay et sou^haite, sans trop l'esprer. ([ u'i 1 soit possible de dfendre
^loyalisme d'une colonie acquise
menses
sacrifices
d'hommes
et d'argent,
efficacement avec l'art. 44 du Trait de Berlin, les principes fondamentaux de la civilisation moderne.
du 30 Septembre 1902). Dfendre l'Algrie est bien, dfendre la Roumanie, c'est violer les principes de la philosophie moderne." Dans une note de la mme page. M. Lahovary observe juste raison: Qu'il y a bien plus d'affinit entre un Espagnol, un Italien et un Franais du Midi, tous catholiques, laboureurs et vignerons, qu'entre un Juif polonais commerant ou trafiquant, et un Roumain, agriculteur avant tout. De plus, en Algrie, les mariages mixtes peuvent en peu de temps amener la fusion des diffrents lments eu Roumanie la diffrence de religion met obstacle ethniques (Le
;
Temps
cette fusion.
366
conomiques d'un tat par un lment tranger, arriv dans le pays rcemment, contre le gr des nationaux, en fraude ? Pour prserver l'lment national, autochthone, formant plus des quatre-vingtquinze centimes de la nation, de ce dsastre quivalant son anantissement, les mesures les plus nergiques deviennent lgitimes. Celles qui ont t prises depuis 1878 jusqu' aujourd'hui ne sont videmment qu'un minimum et constituent une preuve clatante de la modration et de l'humanit de la nation roumaine.
les positions
laFrance dans la population desquelles les Juifs entrent pour une proportion variant de 1,2 2,4 pour mille, de vouloir imposer la Roumanie de recevoirdansla sein de la nation un lment tranger dont la proportion au reste de la population, dans la partie du pays qu'il a envahie, est de plus de dix pour cent. Mais que feraient les Franais, en voyant...
Il a
t facilel'Angleterre,
et l'Italie,
,u n c e rt a i n n o m b r e d e d p a r t e m e n t s e nvahis par une race trangre, professant une religion, qui, sauf de rares exceptions, met obstacle aux mariages entre les
et par suite la fusion des races: qu'on se figure Paris comptant venus d'Al4 00000 hab itants Isralites ,lemagne; Lyon, Bordeaux, le Havre, Marseille, ayant une population aux ^'a tran-
deux peuples
gre et voyant la population franaise dcrotre chaque anne, le commerce passant dans ces villes, dans la proporentre les mains des tion de 85 9 2
nouveaux
ques
''/o,
venus?^)".
Il me parait probable que les mesures prises pour arrter l'invasion et protger les intrts conomiques des Franais seraient incomparablement plus nergi-
et plus
compltes que celles que
les
Roumains ont
prises pour se dfendre contre les Juifs. Il n'est gure douteux, toujours dans ri\vpothse nonce plus haut, que nous aurions assist et que nous assisterions des excs autrement graves que ceux dont se plaignent les Juifs de Roumanie et que
'}
.1.
Lahovarv. Op.
cit.,
p. 413.
367
le chiffre des victimes de ces excs ne se bornerait pas aux deux Juifs noys Galatz par des soldats
turcs.
La France
-dire 1,4 Juifs
qui contient environ 5400(> Juifs, c'est
pour 1000 Franais possde un parti antismite nombreux et gagnant chaque jour du terrain, que serait-ce donc si ses dpartaments du Nord comptaient cent fois plus de Juifs qu'ils n'en contiennent aujourd'hui et si les Juifs avaient accapar toute l'industrie et tout le comaierce de ces dpartements? Mais pourquoi donc est ce uniquement la Roumanie que les Juifs dnoncent? En Russie il y 5187000 Juifs soumis un rgime autrement dur que celui sous le-
"^-'^
ussl^'*
quel
ils
vivent en Roumanie
M.
')
En
Kiissie,
gouvernements de
En Pologne,
il faut distinguer entre la Pologne 'les dis la Vistule), le nterritoire" et le reste de l'empire. les Juifs, au nombre de 1 million environ, sont frap-
ps des mmes incapacits que les autres sujets non orthodoxes (qui composent la grande majorit de la population mais l'ancieune lgislatiou polonaise n'a gure t aggrave. Cette lgislation, relativement indulgente, leur permet de s'tablir o ils veulent, d'exercer toutes les professions (sauf celle d' avocat) elle les exclut des conseils communaux. Indispensables la vie conomique d'une nation qui n'a pas de classe bourgeoise. les Juifs de Pologne dtiennent le commerce et la plupart des ,.mliers; ils sont artisans, colporteurs, fabricants, et dbitants d"alcool, prteurs d'argent. Leur costume, leur langage, leur vie talmudique les distinguent des autres habitants dont ils partagent cependant le sentiment national. Le-s communauts sont fortement ôrganises (systme du Kahal), la littrature et l'imprimerie hbraques sont florissantes. Le ,,territoire juif-* est cette partie de la Russie propre dont le sjour est permis aux Isralites par la loi de 1885, plusieurs fois modifie depuis. Ce territoire se compose de quinze gouver) ;
nements, pour la plupart dcoups dans les anciennes annexes de la Pologne. Mme dans ce territoire, les Juifs ne peuvent pas habiter moins de 50 verstes de la frontire ni hors des villes et bourgades, expression lastique dont le sens officiel a souvent vari. En vertu des lois de Mai 1882 et de divers textes plus r,,cents, les Juifs ne peuvent ni acheter ni louer ni prendre hypothque ou mme grer des immeubles ruraux, il leur est dfendu de se livrer au commerce les dimanches et jours de fte
chrtiens.
La proportion des lves des coles secondaires ou spciales, ^dans les universits, est strictement limit et varie de 3 lOo/o. Aucun bureau ne doit avoir plus de lO^/o d'avocats juifs Odessa il ne doit y avoir, que 25o/() de courtiers juifs. Certaines coles, certaines professions leur sont compltement interdites les Juifs ont t exclus des fonctions publiques, des compagnies de chemins de fer et de navigation, do toutes les fonctions lectives et du droit d'v
:
368
Parqus dans les villes et les bourgs de quelques gouvernements, ils ne peuvent habiter le reste de TEnipire que sous certaines conditions assez difficiles remplir. Frapps de toutes les interdictions dont ils se plaignent en Roumanie, supportant les mmes charges que tous les autres sujets de l'Empire, ils sont, de plus, soumis des taxes spciales et des rglements rigoureux qui, suivant l'expulsion de Reinach. en font
lire
les
s e
rf s
de la police.
le service militaire est obligatoire ruais les Isralites ne peuvent aspirer l'paulette. Le culte, libre en thorie, est soumis des rglements vexatoires et des impositions varies: tant pour la viande koscher, tant pour les bougies du Sabbat, tant pour la calotte de prire. Par l'effet de cette lgislation, digne du moj-en ge, plus de 2 millions de Juifs, peut tre '6, vivent entasss dans un petit nombre de villes o ils constituent parfois la majorit, ordinairement le tiers ou la moiti de la population. C'est un imense ghetto o ils s'tiolent et succombent la tche dont ils se contentent (il y a 3000(?0 artisans juifs dans le territoire). Dans les juiveries de Vilna, de Berditchev, d'Odessa, la plupart des liabitations sont des masures o l'encombrement est effroyable, le dnuement profond, le typhus endmique. Nanmoins cette raallieureuse population, pour qui le pain quotidien est un ,,problme continuel, ne cesse de s'accrotre par la fcondit naturelle la misre et le refoulement des Juifs chasss des autres provinces de TEmpire l'migration en Roumanie, en Occident, en Turquie, en Amrique (Etats-Unis, Rpublique Argentine, colonies de Hirsch), quelques proportions qu'elle ait prises depuis quelques annes (5C000 ttes par an) est tout--fait insuffisante pour faire de l'air dans cette vaste et misrable fourmilire. En dehors du territoire, le sjour de l'Empire russe n'est permis qu' un petit nombre de catgories de Juifs priviligis. Ce sont notamment les diplmes acadmiques, les citoyens hrditaires ou honoraires, les marchands de la premire guilde, les artisans habiles (autre terme lastique fcond en controverses), les colons des colonies agricoles, les sages-femmes, les filles publiques (!), les ,,Carates. A ces privilges lgaux s'taient ajouts dans la suite du temps et par l'effet de tolrances administratives quantit de familles non autorises, dbordant hors du territoire surpeupl on
;
; :
valuait le nombre total des Juifs habitant hors du territoire un demi-million. L'excution rigoureuse des lois de 1882 a fortement diminu ce nombre, en particulier les villes saintes, Kiev, Moscou, ont t purges de leur population juive, mais l'application complte de ce systme de refoulement serait une entreprise aussi chimrique que barbare En gnral, la situation lgale des Juifs russes, rgie par ..une (piantit de lois, d'ukases de circulaires etc., non abrogs et coutratlictoires, est, sur bien des points, obscure et mal dfinie, cette incertitude de la lgislation favorise l'arbitraire administratif la vnalit des fonctionnaires de tous ordres qui exploitent odieusement le Juif tout en exigeant de lui les marques extrieures de respect sous peine d'amende; le Juif est, comme on l'a dit, le serf
369
Les excs anti-juils dans l'Empire voisin sont frquents et sanglants ^). Je n'ai nullement Tentention do critiquer les mesures prises par le gouvernement russe pour enrayer les progrs des Juifs: je suis certain qu'il les a adoptes parce qu'elles rpondaient une ncessit imprieuse et je me borne constater qu'elles crent aux Juifs une position beaucoup plus dfavorable que celle qui leur est faite en Roumanie. situation des Juifs en Russie, Il rsulte de cette discuta pas le situation dont, je le rpte, je ne bien fond, que la Roumanie, si elle abrogeait les salutaires mesures de dfense prises par elle, s'exposerait au danger d'une nouvelle invasion, semblable celle qui a suivi la paix d'Andrinople. Les Juifs de Russie s'empresseraient d'migrer en Roumanie o, avec un sol plus fertile et un climat plus doux, ils trouveraient un rgime politique beaucoup plus libral. Vu la facilit de communications existant actuellement.
aussi misrable, aussi opprime, ne ,,cle la police. Une population le Juif ^saurait tre ni trs-claire, ni oflir une haute moralit russe est cependant loin d'tre aussi dgrad que le fait croire au ,,premier abord son aspect minable, son jargon, son attachement ..aux vieux usages, aux vieilles modes. Il n'est ni ivrogne, ni d..bauch, ni malfaiteur; sa fidlit hroque sa religion (mme aux poques de perscution aigu le nombre des convertis ne dest son honneur et son soutien ,.passe pas 1200 1300 par an) moral. Les reproches si varis adresss aux Juifs par l'antismiusuriers, cabaretiers, empoisonneurs, fripons, actisme officiel capareurs, mauvais soldats, parasites, inaptes l'agriculture, rvosont pour la ,,lutionnaires, particularistes, ignorants, malpropres, ..plupart mal fonds, exagrs." (Thkodoke Reinach, dans la Grande Encriclopcdic l'article Juifs, XXI, [). 276). tableau de la situation Il est bien entendu que, si je cite ce des Juifs en Russie, faite par un Juif, je ne m'associe nullement aux jugements ports par lui sur les autorits russes et les motifs ([ui ont dict les mesures incrimines. Nous autres Roumains des nous avons des raisons pour n'accepter ce que les Juifs disent, sur le compte des gouvernements qui se dfendent contre eux, que sous bnfice d'inventaire. Je ferai de plus observer que les accusations portes contre les autorits russes ne sont gure qu'une rptition de celles qu'ils
;
mettent la charge du gouvernement roumain. M D'aprs des nouvelles de source officielle

Juifs:
le
nombre des
hommes, femmes
et enfants, tus
ou blesss
cinq
troubles de Kicheneff, t de prs de inoues ont t commises, des yeux ont coupes et pourtant, M. Hay n'intervient Russie, le rabbin Krauskopf n'exige pas rent la guerre au Tzar!
lors des derniers cents. Des cruauts
des langues pas en faveur des Juifs de que les Etats-Unis dclat arrachs,
69056
24
370
il
serait
trs-difficile
d'empcher une
pareille
immi-
Conclusions.
gration sans lever autour du pays une vritable muraile de la Chine, faite de rglements de douane et de police, qui soulveraient contre la Roumanie un haro gnral. ^^g Roumalus sc garderont bien de se dpartir des sages mesures adoptes depuis 1878 jusqu' nos jours elles ne sont pas seulement justes et lgitimes, elles forment pour eux une condition de leur existence
:
nationale.
Les Juifs doivent se rsigner l'ide qu'ils sont demeurent des trangers en Roumanie o ils sont venus sans tre appels et contre la volont des Roumains. Ils n'obtiendront le droit de cit que par voie de naturalisation individuelle et dans la mesure que les Roumains jugeront ncessaire. L'exemple de la Bucovine est sous nos yeux il est trop loquent pour ne pas nous ser\'ir de leon. Il peut paratre prfrable au gouvernement autrichien de voir en Bucovine les Juifs parlant l'allemand (?) y tre l'lment dominant plutt que les Roumains, anciens matres du pays. Les efforts de tout gouvernement roumain, au contraire, doivent tendre ce que ce soient les Roumains qui, dans leur propre
et
:
pays, restent l'lment dominant. Si ces conditions leur paraissent trop dures, c'est dans l'migration qu'ils doivent chercher un retnde efficace leurs maux. Tant le pays que les Juifs y gagneront. Qu'ils soient bien persuads que les dnonciations, les calomnies, les intrigues, aussi bien que les dclamations sur la base de principes soi-disant humanitaires ne serviront rien. Les gouvernements qui se succderont au pouvoir en Roumaine, quelque parti qu'ils appartiennent, veilleront assurer aux Juifs la protection des lois existantes, ils prviendront, rprimeront et puniront svrement toute brutalit envers eux. Mais, entre les intrts vitaux de la nation roumaine et l'avantage des Juifs tablis en fraude sur son territoire, ils ne sauraient hsiter; il y va de l'avenir de la nation roumaine et, par consquent: Salus rei publicae suprema lex.
F
I
371
APPENDICE
TABLEAU LXIV
Terres affermes, d'une tendue suprieure 50 hectares,
par district et nationalit des fermiers, en Moldavie.
Terres affermes des
fermire
tendue
fli's
tern s
:itf.-rrii('('S
des
DISTRICT
"S
S^
Roumains
Roumains
trangers
Juifs
et
Juifs associs
a 3
S
1.
1 1
il
3-M
3
1
Hectares
Hectares
Hectares
Hectares
Bac
Botoâni Oovurlu
2. 3. 4. 5.
6.
Doroho
Flci
ra
46 49 50 43 52 40
17 23 34 34 40
71
7. 8. 9.
Neamtu
Putna
Roman
Suceava Tecuci Tutova
Vaslui
7 12 8 7 7 6 4 10
34 59
16
85-
2 T
7
36,262.5 38,105.3 46,992.38,445.36,715.8 34.188.j
18
50
19
10.
4
17
23 25 26
8
11.
12.
13.
43
25 10
13
13,763.2 13,830.-
;;
14,141.8 18,067.9 40,085.2 45,221.-
23
1
24,572.5
21,689.5 26,177.7 2,616.- 119,248.7 13,059.- 11,617.5 4,753.- 77,973.x 19,511.8 10,554.1 6,066.5 63,196.2 5,823.- 78,748 8 6,456.- 17,444.5 9,033.- 12,122.3 3,137.5 14,342.7 4,389.15,766.5.607.5 19,218.1 12,659.- 15,909.-
807.5 5,820.2,320.-
7,063.3,706.4 2.849.-
3,125.5
Total pour
la Moldavie Pour cent des
542
124
399
18 400,390.2 130,830.7 466,288.8
25,691.4
fermiers et des tendues par nationalit

!
50.05 11.45 36.84
1.6G,
39.,
3 /o
I2.T9O/0
45.57''/o
2.31
7o
Ce tableau nous
montre
que
dans
la
Haute-Moldavie
les
Juifs ont accapar la plus grande partie des fermages. La diffrence en leur faveur est surtout norme si on compare les tendues exploites par eux avec celles exploites par les Roumains dans les districts de grande culture, comme Boto.âni, Dorohoi et lassy. L'tendue totale exploite par des fermiei's juifs est de 45,57''/ij de la surface totale alferme en Moldavie, tandis que celle exploite par des fermiers roumains n'est que de 39,13*'/o. Et les Juifs osent pourtant prtendre qu'on les empche de faire de l'agriculture et d'exploiter des terres
!
372
TABLEAU
Corporations existant dans les villes de Doroho, BotoanI,
Brlad,
VasIuT,
Husl,
Flclu
Fltl-
Dorolloi
Botofani
Hirlu
ceni
Piatra
T.-Nlamt
CORPORATIONS
'3
1 5
1
a
>->
1 XI Q
3
H
1^
6
4
3
->
Marchandises de Leipzig
d'Orient de "Vienne de Russie
z
3
de Braôv
28
3 ptes alimenet
piciers
3
1
27
18
1
1
2
1
2 10 6
19
12
Boulangers
Panetiers
Ptissiers Fabric. de
taires
z _
_
18
5 2 3
Gargotiers
aubergistes
24
Bouchers
Confiseurs Cabaretiers Liquoristes
Cafetiers
17
25
17
12
-i
5
11
3
2 7
17 86 68 3 2 7 51 34 23 53 12 "~
12
1 11
1
46
1
23
2
1
Limonadiers Pcheurs
Brasseurs
Z
6 47
1
Revendeurs
Jardiniers Bonnetiers (Bogasieri)
Bijoutiers
19
21
70 116 38
67
68 71
1
17
63
Orfvres Horlogers Pharmaciens

Pelletiers (de fin) Pelletiers (de gros)
5
1
r 2
2
3 59 38
3 2
4 3 4
2 3 10
2
20
Fabricants de bure
et
marchands
\~
6
1
Marchands de foulards
Passementiers
Baibaracari
Bottiers
(?)
i_
5
6
Cordonniers
Savetiers Gantiers Tailleurs
98 36 8
29
4
6
1
3 15 3
12
30
19
11
1
14
2
1
27
23
2
94 3 14
34
7
56
7
8
1
24
3
17
11
Fabricants
fourrs
de
bonnets
reporter
64 |158 iSS 490 126 93 147 237 '24S 139 100 !ll6
373
LXV
Hrlu, Falticeni, Piatra, Tg.-Niam|, Bacu, Tg.-OcneT, Focfanl,
et lal, en
1831.
R^3"
Im
1
-s
Foc{anJ
Berla d
Vasiuj
Hu;i
Flciu
laji
Total
a
'
1
1
1
Xi S,
g
3
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_ 20 5 10 2 8 84 3 z 2 3 25 3
1
1-
_
111
184
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9
2
I
2
12-1
2 4
o 2
8
11
12
64- 6 27 11 -1 24 71 4 12 2- 2 16 18 37
3
1
3 2 3 17 2 7
1
4 67 4 96 2 2 4 2 9 3- 7 16 12-- 3
13 2
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-,
'
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lOj
23 lU -- 42 29 17- 33 40- |9 34 19
35
1
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33
1
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12 ~ 6 47 3 10 Z 4 45 7 4 10 15 2 3 8 -1 24 3 12 -' Z
34
8
1
1
24 34 120 6 72 38
2
10
1
263
24 56 406
9 173
35
10
3 19 2
17
43
2
1
25 34
16
28
1
30 87 20
661 117 74 18 103 6 624 16 138
1
3
101
1
277 66 49
17 51 5
141 112
295
245
286 6
15
1
332
5 15 21 6 9
26^
753
15 15
17
36
9
8 22 92 44
35
P 5
2
'
27 234 240
108
24 8 9
31 10
18 2 145 4
28 2 224
6 6 561
___
-i
-
'
28 172 59
1
44 28 545 119 46
2
19
11
58
2
32
>
5
1
25
86
10
295
39
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18
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_>!
-|
1,
109
45" 50
5 339! 181 384 21"si'2sl>97,BO 20
1796
U15
2783
374
f^^'*'"
Doroliol||Bptsani
Hirlu
"'"''''ii
Piatra
L-liamt
ceni
CORPORATIONS
c
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1
'
s
.2
g
s
-s
1 5
-5
"^
1 1 O
1 6
Report
Fabricants d'islics Fabricants de potcap Chapeliers Barbiers Teinturiers
64 153 '83 490 26 93 |47 237 248 139 100 116

1
4
]
1
1
l_
2
;
Tanneurs
Matelassiers Selliers et corroyeurs Ahtarlcari (?) Marchands de tchibouks Marchands de tabac Coupeurs de tabac Fabr. de torches et chandelles
13 3 55 3 12
11
!^
1
7 2 25
2
I 1
1
1
1
9
1
22
1
Fabr. de ouate Fabr. de savon Colporteurs
10
2
1
10 2 2
Graveurs
Ferblantiers Ouvriers en cuivre Verriers
Vitriers
4
9
1
18
2 2
2 12 2 16
1
Peintres
Maons
Briquetiers Charpentiers
7 29 17
3 2
17
4
5
<3
Menuisiers
Carrossiers Fiacres
11
34
4
Entrepreneurs de
sports
tran-
1
1
Armuriers Forgerons
Serruriers
2 3
1
1
Marchaux-ferrants Chaudronniers Marchands de peaux Cordiers Tamisiers

Potiers
11
Baigneurs
Charretiers Tonneliers
2
1
1
2
2
1
Entrepreneurs de pesage
Relieurs Courtiers
2
reporter
83
;, 8091
574 32| 931 75 262 326 157 138 149
375
1
1
TgBaciu
Foc$ani
Bfirlad
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Total
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1
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1 3
1 o
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11
1
1415
45 50
5 639 18 884 21 38 23 297 30 20
12
1
1
1
1
5
1
11
1
4
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11
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1
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2
1
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97 36 288 28 58
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4 4 24 15
19
29
2
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2 12
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1
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1
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1
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11
62
3
4
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35
16
67
7 13 3 2 9
20 20 20 67
8 18 3 3 35
-
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11
64 28 97
3

10
17
10
1

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12
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1
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3 14
7 9 19 2 2 6
44
4 33 10 3 7 6
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5
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1
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1
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43
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1752
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3346
376
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Dorohoi
Botofani iHrlu
ceni
Piatra
^
T Nlamt
CORPORATIONS
1
o
^
i
V
1
3 s
. "
"5
ir,
Report Changeurs Banquiers Fermiers de domaines Marchands ambulants

Portefaix Distillateurs
83 160 809 574 82 93 75 262 326 157 138 149

6
1
72
56
_
3 10
18
_
26
2 3 7
23
March. de sel MarchitanI (?) Fabr. de sacs Musiciens Fabr. d'anneaux Marchands de
gros)
32
11
12 5 4
Z _
3
fer
(en
Minotiers Chinargil
(?)
2 4
Marchands de fromages
Girad (?) Porteurs d'eau Fabricants de tapis
Biliargi
(?)
z _
1 1
1
4
5
1
Drapiers
_
18
Marchands de
constr.
bois
de
1
Ciugi
(?)
Marchands de perles Marchands de sandales

Total
1
2 83 1611 925 666 32 93 80 295 389 157 151
Ce tableau
que
trs-tard.
est la
mme que
celui de
la
page
102, corrig
et
377
Bacu
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FocjaniBrlad
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Hufi
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la)i
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2486
1 1
1752
61 6
5990
1 1
3346
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1
2 2
37
_ _
4
57 2
4 5
2
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9
2 7
36 27
I
3
130 66 9 2 32 54
11
6 93 32 3
41 5 12 5
4 6
2
11
1
5 3
8
2 14
4 14
19
1
13
_
6339
13 2
36t35
181
64 66 21 930 32 508 38 61 43 376 31 22
'
2534
1883
augment des
villes
de Piatra et T^. Niamt que je n'ai pu retrouver
TABLE DES MATIERES

INDEX DES CHAPITRES
Prface
introduction
III
VII
Chapitre
I.
Quand
et
comment
les Juifs vinrent s'tablir en
Rou1
manie
Qu'taient les Juifs qui s'tablirent en Moldavie et comment ils y furent reus Chapitre ill. Action conomique des Juifs en Roumanie jusqu'en 1859 Chapitre iV. Gense de la question juive en Roumanie. L're des perscutions brutales 1856 1879" Chapitre V. Le Trait de Berlin. Mesures prises par le gouvernement roumain pour relever l'tat matriel du paysan et pour encourager le commerce et l'industrie. L're des perscutions lgales 18791900" , Chapitre VI. Dernire phase de la question juive. Campagne des Juifs contre le crdit de la Roumanie. Les migrations. Sincerus. La loi pour l'organisation des mtiers. Bernard Lazare. Le Dr. Hugo Ganz. La note amricaine Chapitre Vil. tat moral des Juifs en Roumanie ; leur action morale sur les Roumains. tat conomique actuel des Juifs. Vritables causes de l'migration des Juifs Chapitre VIII. Les .Juifs en Bucovine. Quelques mots sur la Galicie Orientale Chapitre IX. Rsum de la question. Le Sionisme. Les Juifs de Russie. Conclu.sion
Chapitre
il.
59
93
113
163
....
213
247
829
355 371
Appendice
Errata
379
382
INDEX DES TA15LEAUX

chrtiens et juifs en Tableau I. Nombre des cliefs de famille . . . . Îoldavie d'aprs le recensement de 1803 . juifs en Moldavie d aTableau II. Nombre des chefs de famille
Tableau
' recensement de 1820 .-' .^1 la souche du rle des contributions Mars) pour le 2-me trimestre de 1827 (Janvier, Fvrier, des bourgs de la Molaavie Tableau IV. Population des villes et d'aprs le recensement de 1831 Juifs non soumis a une Tableau V Dnombrement dtaill des et les bourprotection trangre, habitant en 1831 les villes * la Moldavie aades de j. x', i la Moldavie d aprs Tabfeau Vi. Population des campagnes de
prs
le
lli
Rsum de
,"
'
>
" ', ..-',,.',* le recansement de 1831 juifs tablis dans les Tableau VII. Nombre des chefs de famille
. . la Moldavie en 1838 contribuables urbains et ruraux de registres d'encaissements la Moldavie en 1839, d'aprs les villes en 184f) d aTableau IX. Nombre des contribuables des d'encaissement prs les registres 1859 par religions et Tableau X. Population de la Moldavie en ' "j par districts -i, et juifs des villes Tableau XI. Nombre des habitants chrtiens 18o9 chefs-lieux de district de la Moldavie en Juifs habitant les Tableau Xli. Nombre des chrtiens et des non-chefs-lieux de district de la Moldavie en 18o9 villes Nombre par district, des Juifs tablis en lSo9
villes et les
Vlll
bourgs de
20
22
215
Tableau
Nombre des
23
-J
'.,.
'
....

2J 30
Tableau
Xlll.
. dans les villages de la Moldavie Juifs habitant en Tableau XIV. Nombre des chrtiens et des . . 1859 les bourgades de la Moldavie et juifs de la MolTableau XV. Nombre des habitants chrtiens ' davie, par district, en 1899 ^^ '-o \
.
....
30
35
ô
'
des habitants chrtiens et juifs des villes Tableau XVI chefs-lieux do district de la Moldavie en 1899 Juifs habitant les Tableau XVII. Nombre des chrtiens et des Moldavie en 1899 . villes non-chefs-lieux de district de la Juifs) de la MolTableau XVIII. Population rurale (chrtiens et * , davie en 189d % aV bourgs de la MolTableau XIX. Nombre des habitants juifs des
Nombre
....
,"
'
Tableau XX
juifs
Accroissements successifs du nombre ' 1899 -. la Moldavie par districts, de 1803 , des habitants Tableau XXI. Accroissements successifs du nombre la Moldavie, de juifs dos villes chefs-lieux de districts de
de
davie en 1899
:.'' des habitants
1803 1899 des habitants Tableau XXII. Accroissements successifs du nombre district de la Moldavie, juifs des villes non chefs-lieux de
''
do 1803 1899 du nombre des habitants XXIII. Accroissements successifs 1890 juifs des bourgs de la Moldavie de 1803 nombre des habiTableau XXIV. Accroissements successifs du a 1899 tants juifs des villages de la Moldavie, de 1803 tablis en VaTableau X'XV. Nombre des chefs de famille juifs . lachie d'aprs le recensement de 1831 juifs tablis en Tableau XXVI. Nombre des chefs de famille Valachie d'ai)rs le recensement de 1838
Tableau
. . .
,:.'
.
383
_Pat^_
Tableau XXVII.
Nombre des
Juifs (en mesj tablis en Valachie

l
en 1800
Tableau XXVIil. Nombre des babitants juifs et clirtiens de la Valachi(3 par district en 1899 Nombre des habitants juifs des chefs-lieux de Tableau XXIX
district de la Valachie en 1899 Tableau XXX. Nombre des Juifs habitant les villes non chefslieux de district de la Valachie en 1899 Tableau XXXI. Nombre des Juifs tablis dans les villages de la Valachie en 1899 Tableau XXXII. Accroissements successifs des habitants juifs de la Valachie par district de 1831 1899 Tableau XXX II. Accroissements successifs des habitants juifs des . chefs-lieux de disti'ict de la Valachie, de 1831 1899 . Tableau XXXIV. Accroissement de la population juive compar celui de la population totale dans les provinces appartenant la Prusse antrieurement 1866 Tableau XXXV. Accroissement de la population juive en Prusse, de 1816 h 1900 Tableau XXXVI. tats europens et provinces rangs d'aprs la proportion des Juifs aux chrtiens Tableau XXXVII. Composition des corporations des villes de Dorohoi, Botosjan. llrl, Flticen, Bac, Trgul-Ocnei, Foc. . ani, Brlad, Vaslui, Hus, Flci et la^ en 1831 Tableau XXXVIII. Accroissement du nombre des commerants et des artisans juifs lassj' de 1831 1860 Tableau XXXIX. Nombre des Juifs dans l'arme roumaine par
52 52
53
5-4
54
55
56 57
..,,....
.
58
102
107
corps de troupes
Tableau
200
chrtiens et des Juifs tus l'ennemi ou morts des suites de leur blessures pendant le guerre de 1877 78, dans les rgiments recruts en Moldavie Tableau XLI. Produit des octrois des communes rurales par district et par tte d'habitant, en 18931894 Tableau XLII. Nombre des faillites en Roumanie, de 1878 1892, par district et par catgorie Tableau XLIII. Nombre des raisons de commerce par district et par nationalit au 1-er Dcembre 1889 Tableau XLIV. Proportion par chef-lieu de district des raisons de commerce appartenant des Roumains, des Juifs et des trangers soumis diverses protections Tableau XLV. Raisons de commerce par 1000 habitants et par
XL.
Nombre des
205
252 258
261
....
262 263
265 802
district
Tableau XLVI. Nombre des artisans en Moldavie, en 1902, d'aprs la nationalit Tableau XLVII. Nombre des patentaires chrtiens et juifs de la
Tableau XLVIII.
communes en 190i Acroissement compar du nombre des patentaires chrtiens et juifs en Roumanie, de 1879 1892 Tableau XLIX. Nombre compar des propritaires chrtiens et juifs possdant des proprits dans les communes urbaines de la Moldavie et valeur compare de ces proprits vaAioldavie par district et
Tableau
....
303
lues sur la base de l'impt foncier L. Nombre des travailleurs entrs en groupes en Roumanie depuis 1885 Tableau Ll. Btisses construites et surfaces bties Bucarest de 1895 1903
305
307
308
384
par lotinn en Roumanie
Pag.
310
314
316
Tableau L
la po^g^__^876 des -^^Îs de iiaissance^ et ^^^^^^g, par PO^^^lf Exceen Kdents des .^^^^ et 3^\i^'e' Tableau LV. . .%^.^f ^goi et i Jî pulalioQ ^^^^^'^^.'iiA nour les annes 1900
.

.
V.
Mouve
318
Tablea LVH..
Popula-^jj
^^
^^^
"**
rftaires
chr-
jomb e 'ss:met\ompar du ^'^^^Vri^ r Tabieau LXl. ^"^^^^ ^^ Bucovme, de i^^-^J^'
granas du collge des
1)
_ . .
'
des
^^^
.g^ mdecins
sujets
'-^S^^^^:^^:^^^'^^^ plus LXnLDeW/^^^t 1885 -.'..ê 'suprieure ^^^"^^ ^--.Tab^^s^rS SSII par
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Tableau
50 hectares,
Dorohoi, v^Ûesd^^^.^.^ dans les\.nips*de ._ Corporations eî^tant ^'"'^.'vi'

,
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jj ^
Bir^DI^'G
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Rosetti, Radu D La Roumanie et les Juifs

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leurs usages ainsi que l'exposition

concours de collaborateurs intelligents

porte quel moment.

de ne pas laisser plus long-

Cette publication serait chose facile

Bucarest 2/15 Mai

devait, enfin, lui

la stabiht. moment fut

firent preuve, mriter le respect

Depuis sa fondation, le jeune Royanme de Roumanie a t, en Orient, un lment d'ordre et de pro-

vinrent s'tablir en Roumanie.

et les clironi(iues sont abso-

Le premier recensement de davie qui nous soit connu tant

Nous sommes donc

plus que quadrupl.

famille chrtiens et juifs en

24 520 00 1104 832

300 150 350 601080 196

166j|2556 211 476

6223; 43 8311 15 1 1365

8055 4060 5755 4232 G318

70 605 100 74 , 58j

Les donnes par rapport pour les chrtiens (jue pour

ces lacunes, peu importantes d'ailleurs.

Edm. SiNCERUS, dans son livre

Les Juifs en Roumanie depuis

Juifs tablis anne.

recensement de IS03 dans les

le nombre des Moldavie en cette

conomiques absolument identiques

Le nombre de ceux qui

beaucoup de la ralit. Cela nous donnerait un

604000 mes. Pour obtculr

mais bien les gens jeunes, entreprenants

gouvernement autrichien en Bucovine aprs

Nous possdons de nombreux comptes-rendus des

encaissements oprs au compte de la contribution des

un nouveau recensement de la ment dont nous rsumons les

Botoanl 70 Hrl 188 Flticen

') Sujets russes et autricl'iens.

1820 prsente certaines lacunes.

recensement de ne nous donne ni les campagnes du

Nous constatons par ce moyen

(lue les Juifs ta-

contribuables juifs tablis Botosan.

Acadmie Honniaine. Matiufoit Xo.

Cela nous donne un accroissement de

pour une p r o d e d e d x s e p t 8,33 par an en moyenne. ou prs de 3.43

Tutova Vas lui

755S 4523 8143 11795 5823 3921 4794 5US7 4449

22192 13433 29214 38G27

12516 14615 13037 13394 18.^7 4378 61 SU; 1668S

960 267 377 205 170 30

200 le Tiiaul-Xiann. 249 lel Piatia.

5450 13924' 4649 11559

322 796 660 290 50

Succursale de l'Archive de l'Etat

Manuscrit No. 28.

cabaretiers des cam-

Acadniie Houiiiaine. Manuscrit Xo.

recensements de 1S31. Trsp. 044. Op. 708.

Population des villes et des bourgs de la Moldavie d'aprs