Dans les socits pr-modernes et modernes, il ya eu une hirarchie de commandement de laquelle chacun doit respecter.

Pour que ce systme puisse fonctionner, il doit y avoir quelqu'un en charge ou autrement connu comme autorit. Selon Weber, l'autorit est le pouvoir considr comme lgitime par ceux qui la subissaient. Weber dcrit trois formes d'autorit dans les socits modernes: traditionnelle, charismatique et rationnelle-lgale. Ces formes d'autorit sont idaux types purs qui sont rarement purs dans la vie relle. Rational-autorit lgale est la croyance en la lgalit des modles de rgles et le droit de ces leve au pouvoir en vertu de ces rgles pour mettre des commandes. L'autorit est tenue, par ordonnances tablies par la loi impersonnelle et s'tend aux seules personnes en vertu des fonctions qu'ils occupent. Le pouvoir des fonctionnaires du gouvernement est dtermine par les bureaux o ils sont nomms ou lus en raison de leurs qualits individuelles. Tant que les particuliers dtiennent ces bureaux, ils ont un certain pouvoir, mais une fois qu'ils quittent leurs fonctions, leur autorit lgale rationnelle est perdu Il existe diverses faons dont l'autorit rationnelle-lgale pourrait se dvelopper. Systmes de lois et la rglementation se dvelopper dans de nombreuses socits et il ya beaucoup de diffrents principes de lgalit, qui pourrait se produire. Avec le dveloppement d'un systme juridique rationnel, il est susceptible d'avoir un rgime politique qui devient rationalises de manire similaire. Associs aux systmes politiques sont les constitutions, les documents crits, et bureaux crs, rgularis modes de reprsentation, des lections rgulires et des processus politiques. Ils sont dvelopps en opposition aux systmes antrieurs, tels que les monarchies ou d'autres formes traditionnelles, o il n'ya pas bien dvelopp ensemble de rgles. Comme les systmes politiques se dveloppent d'une manire rationnelle, l'autorit prend une forme juridique. Ceux qui gouvernent, soit ont ou semblent avoir un droit lgitime le faire. Ceux qui sont subordonns au sein de ce systme accepter la lgalit des gouvernants, croyant au droit de ceux qui ont des droits lgitimes exercer le pouvoir. Ceux qui ont le pouvoir, puis exercer le pouvoir repose sur ce droit de lgitimit. Rational-mai autorit lgale tre conteste par ceux qui sont subordonns mais ce dfi n'est pas susceptible de provoquer des changements dans la nature du systme trs rapidement. Selon Weber, luttes pour le pouvoir pourrait tre fonde sur l'ethnicit, le nationalisme, non pas de classe ou le sont pour la plupart des luttes politiques. Examen de Weber de l'autorit lgitime a amen dfinir un idal-type de la bureaucratie. Un idal-type est une manire rationnelle et systmatique construit pure type d'action, qui peut rarement eu lieu dans la ralit et utilis comme un outil de mesure pour dterminer la similitude entre les tablissements sociaux rels et ceux dfinis. L'idal-type de la bureaucratie de Weber dvelopps incorpor

hirarchie, d'impersonnalit, de rgles crites de bonne conduite, de promotion fond sur le rendement, division spcialise du travail, et d'efficacit. Les flux d'information dans la chane de commandement et les directives tombe en bas, et selon le modle de Weber. Rgles impersonnelles dfinir explicitement les droits, les responsabilits, les procdures oprationnelles et des rgles de conduite. Bureaux individuels sont trs spcialiss, et les nominations sont faites une la base des qualifications plutt que le statut attribu. En travaillant ensemble, ces caractristiques sont conues pour promouvoir les objectifs collectifs de l'organisation. Cet idal-type de la bureaucratie tait destine promouvoir la croissance conomique et la prosprit. Nombre de ses concepts trouvent un cho dans les systmes capitaliste et politique d'aujourd'hui. L'autorit traditionnelle est l'autorit dans laquelle la lgitimit de la figure d'autorit est bas sur la coutume. La lgitimit et le pouvoir de contrle est transmis du pass et ce pouvoir peut tre exerc d'une manire assez dictatorial. C'est le type d'autorit dans lequel les droits traditionnels d'un puissant et dominant ou d'un groupe sont acceptes, ou du moins pas conteste, par des individus subalternes. Celles-ci pourraient tre religieux, sacr, ou des formes spirituelles, un moyen bien tabli et volue lentement la culture, ou tribales, familiales, ou des structures de type clanique. L'individu dominant pourrait tre un prtre, chef de clan, chef de famille, ou quelque autre figure patriarcale, ou d'une lite dominante pouvait gouverner. Dans de nombreux cas, l'autorit traditionnelle est soutenue par des mythes ou de connexion au sacr, sociaux artefacts comme une croix ou un drapeau, et par des structures et institutions qui perptuent cette autorit. Historiquement, l'autorit traditionnelle a t la forme la plus rpandue parmi les gouvernements. Un exemple de ceci est les rois et les reines dans le systme de monarchie anglaise, qui doit appartenir certaines familles en vue d'obtenir leurs positions. L'autorit traditionnelle souvent domin les socits pr-modernes. Il est fond sur la croyance dans le caractre sacr de la tradition, de l'ternel hier. En raison de l'volution de la motivation humaine, il est souvent difficile pour les individus modernes de concevoir l'emprise que la tradition avait dans les socits prmodernes. Selon Weber, l'autorit traditionnelle est un moyen par lequel l'ingalit est cr et prserv. Si personne ne conteste l'autorit du chef traditionnel ou un groupe, le chef de file est susceptible de rester dominante. Aussi, pour lui, les blocs de l'autorit traditionnelle du dveloppement des formes rationnelles-lgales de l'autorit, un point de vue, il tait particulirement partielle. L'autorit charismatique existe lorsque le contrle d'autrui est fond sur des caractristiques personnelles d'un individu, comme une extraordinaire virtuosit

thiques, hroque, ou religieux. Leaders charismatiques sont obi parce que les gens se sentent un fort lien motionnel eux. Hitler, Gandhi, Napolon et Jules Csar taient tous des leaders charismatiques. Que ces pouvoirs existent en ralit, c'est sans importance, le fait que les adeptes croient que ces pouvoirs existent est ce qui est important. Weber considre le charisme pour tre un permis de conduire et la force crative qui surgit travers l'autorit traditionnelle et des rgles tablies. Le seul fondement de l'autorit charismatique est la reconnaissance ou l'acceptation des revendications du chef par les suiveurs. L'autorit charismatique peut tre rvolutionnaire dans la nature, dfi l'autorit traditionnelle et parfois rationnelle-lgale. Ce type d'autorit pourrait facilement dgnrer en une autorit traditionnelle dans laquelle le pouvoir est exerc par ceux qui entourent le chef charismatique. L'autorit charismatique est l'antithse des activits de routine et reprsente le dsir de rupture et le changement de l'ordre social dominant. C'est une partie ncessaire de la dialectique entre le besoin humain de la structure et la ncessit tout aussi humaine de la variation et l'innovation dans la socit. L'autorit charismatique est diffrent du rationnel ou l'autorit traditionnelle dans la mesure o elle se dveloppe pas d'ordre tabli ou les traditions, mais plutt de la confiance particulire que le leader charismatique induit chez ses partisans, les pouvoirs particuliers qu'il expose, et les qualits uniques qu'il possde. Selon Weber, il est difficile pour les leaders charismatiques de maintenir leur pouvoir parce que les adeptes doivent continuer lgitimer cette autorit. Il ya une ncessit pour le chef charismatique d'exposer en permanence les performances de leadership ses fidles de renforcer la lgitimit de son autorit. Le fondement de la distinction de Weber entre pouvoir et autorit, c'est que le pouvoir est la capacit d'imposer sa volont un autre, indpendamment de l'autre le dsire, et malgr toute rsistance qu'il mai offrir. La puissance est donc relationnelle, elle exige d'une personne dominer, et l'autre se soumettre. Cela suppose qu'une personne accepteront, co-oprer avec ou consentement la domination de l'autre, et cela ne peut pas tre vrai pour toutes les relations. L'acte d'mettre une commande ne prsuppose pas l'obissance. Weber affirme qu'un individu peut exercer le pouvoir dans trois manires: par la puissance physique direct, par la rcompense et la punition et par l'influence de l'opinion. L'exercice du pouvoir n'est plus susceptible d'tre indirect et coercitif: une combinaison de rcompenser et de punir par l'utilisation de l'argumentation, le dbat et la rhtorique. Autorit, en comparaison, est une qualit qui amliore la puissance, plutt que d'tre elle-mme une forme de pouvoir. Le mot "autorit" vient du verbe autoriser, la puissance donc une personne doit tre autoris par le groupe pour qu'il soit lgitime. Un individu est considr comme une autorit en raison de son expertise technique, combine son aptitude communiquer efficacement avec le

groupe. L'individu en situation d'autorit est celui qui est premier dans le groupe, en contrlant certains aspects de ce que les autres membres du groupe font et disent, et peut-tre mme de quoi et comment ils pensent.