3 Domingo de Adviento- B 18 diciembre 2011 iglesiasmeilan@gm ail.

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Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Qu ha provocado en m, a lo largo de la vida, la iniciativa de Dios, el regalo de su gracia? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? Qu anuncios recibo, a travs de estas personas y hechos, de que Dios cuenta conmigo por algo? Cmo esto me ayuda a preparar la Navidad?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Lc 1,26-38 26 A los seis meses envi Dios al ngel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una joven virgen, prometida de un hombre descendiente de David, llamado Jos. La virgen se llamaba Mara. 28 Entr donde ella estaba, y le dijo: Algrate, llena de gracia; el Seor est contigo. 29 Ante estas palabras, Mara se turb y se preguntaba qu significara tal saludo. 30 El ngel le dijo: No tengas miedo, Mara, porque has encontrado gracia ante Dios. 31 Concebirs y dars a luz un hijo, al que pondrs por nombre Jess. 32 Ser grande y se le llamar Hijo del altsimo; el Seor le dar el trono de David, su padre; 33 reinar sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendr fin. 34 Mara dijo al ngel: Cmo ser esto, pues no tengo relaciones?. 35 El ngel le contest: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del altsimo te cubrir con su sombra; por eso el nio que nazca ser santo y se le llamar Hijo de Dios. 36 Mira, tu parienta Isabel ha concebido tambin un hijo en su ancianidad, y la que se llamaba estril est ya de seis meses, 37 porque no hay nada imposible para Dios. 38 Mara dijo: Aqu est la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra. Y el ngel la dej.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Ver otros video clip que nos presenta en formatos diferentes el evangelio: http://www.4shared.com/dir/10920759/10f748c3/original.html para cualquier sugerencia o comentario iglesiasmeilan@gmail.com Cmo puedo bajar otras propuestas de Estutido de Evangelio? www.es.scribd.com/iglesiasmeilan
Notas por si hacen falta Notas sobre el don de Dios a la humanidad Adviento es ocasin porque para cada uno de nosotros es volver a creer que Dios te ha concedido su gracia (30). Esta afirmacin del ngel en Mara es la que se acenta hoy, justo antes de la Navidad. Este texto nos ofrece un retrato del dilogo entre Dios y la humanidad. La iniciativa y el protagonismo es de Dios. En Mara, la mujer del s total al Seor, nos vemos nosotros acogiendo la gracia (ojal!) Recordemos que este mismo texto es el que hemos ledo el mismo da 8, fiesta de la Inmaculada. Y de ah surge la mariologa: Mara, figura central del adviento. Mara es la discpula que nos ensea cmo esperar al Seor, modelo de oracin y espera, de vigilancia y entrega. Pero, hay otros autores que se centran la narracin en la iniciativa y protagonismo de Dios, la centralidad de la persona de Jess, el Cristo, el Mesas, el Seor (Lc 2,11) y en la fuerza creadora del Espritu

Notas para fijarnos en Jess y el Evangelio (Lc 1,26-38) Para leer los denominados evangelios de la infancia, captulos 1 y 2 de Lucas y captulos 1 y 2 de Mateo, hace falta saber que son unos captulos aadidos como prlogo a los respectivos

evangelios. Es decir, su contenido es el mismo que despus encontramos cuando seguimos los hechos y palabras de Jess y el posicionamiento de los diversos personajes ante l. No nos explican, pues, hechos de la infancia de Jess sino que pretenden decirnos, como todo el Evangelio, quien es aquel Jess de Nazaret: el Hijo de Dios (35). As, pues, en esta escenificacin los amos del escenario son el ngel y Mara, pero el texto nos habla de Jess, Cristo. El protagonista es el hijo (31) que Mara tendr. El evangelista pretende mostrar desde el comienzo de su obra quien es verdaderamente Jess de Nazaret: quien como hombre es, a la vez, el Mesas e Hijo de Dios. El texto nos habla de este hijo que debe nacer. Por ejemplo, dicindonos su nombre, Jess (31). O diciendo que lo denominarn quienes crean en l Hijo del Altsimo (32) e Hijo de Dios (35), ttulos que muestran su relacin nica y ntima con Dios. Tambin se habla de l presentndolo como rey (33) en el trono de David (32), expresiones que conectan con la esperanza de Israel en un Mesas, un Salvador (Lc 1,69; 2,11; 2,30) enviado por Dios a liberar su pueblo.
Con este anuncio del ngel del Seor a Mara se cumple as la profeca mesinica de Isaas (Is 7,10-14). Es la seal del Emmanuel que Dios da al renuente rey Acaz (s.VIII a. C.), tentado de buscar la alianza asiria para librarse de sus amenazantes vecinos, los reyes de Damasco en Aram y de Efran en Samara. Todo porque no se fiaba de Dios. La seal que l le da por boca del profeta es el nacimiento de un nio de una mujer doncella. Este nio, que asegurara la pervivencia del reino davdico, segn la promesa divina hecha a David por boca del profeta Natn, pudo ser el hijo de la propia esposa del rey Acaz, joven todava y esperando su primer hijo. Este fragmento que contemplamos hoy destaca especialmente la iniciativa de Dios en la

encarnacin de su Hijo: es Dios quien enva el mensaje en Mara (26-27); es Dios quien da su gracia (30); es Dios quien constituir Jess como Mesas (32); la concepcin humana es obra del Espritu Santo (35). Pero la sorpresa es que toda la accin de Dios se realiza, precisamente, en la carne (Jn 1,14) humana. Es decir, la iniciativa de Dios pide respuesta y, por lo tanto, iniciativa nuestra. El s de Mara (38), el s de cada discpulo, permiten a Dios el echar adelante su plan.
La entrega generosa del Padre a los hombres representa el centro mismo del relato y tiene incalculables consecuencias para el destino humano. Al llegar la plenitud de los tiempos (Gal 4,4) el Padre en su incondicional amor a la humanidad nos entrega a su hijo por la fuerza creadora del Espritu. sta es la gran noticia que interesa a todos los hombres y mujeres y en la que la raza humana se juega su presente y futuro (aunque se desconozca). Las palabras del ngel: a Dios nada le es imposible (37) vienen a dar respuesta a la tozudez

o incredulidad humana ante la propuesta de Dios. Es decir, en Maria y para nosotros no hay nada imposible cuando nos ponemos a disposicin de la iniciativa de Dios. Por esto no debemos tener miedo (30). Abraham, a quien recuerdan estas palabras del ngel (Gen 18,14), lo experiment: mientras quiso ser l el creador de un gran pueblo, la promesa de Dios no se poda cumplir. La concepcin de Jess est en paralelo con la creacin de Adn. Nace Dios mismo, principio de una nueva humanidad. Nazaret es una aldea insignificante de una regin alejada y cosmopolita, Galilea. Empieza algo nuevo, y hay, por tanto, una cierta ruptura con el pasado.
Cuaderno de vida de 10-12-2011

Ayer, en el coche, le dije a Jabi (con b), tras venir de la ordenacin de diconos: tu te has pensado lo de ser cura? Estara bueno que te lo plantearas de forma seria y estuvieras acompaado por el seminario? MJesus, que participa en el encuentro con otros militantes, me dijo: no conoca a Abraham... hay cosas que parecen imposibles y Abraham se las crey... Me esta gustando mucho el encuentro. En el encuentro Bernart nos presenta una propuesta ilusionante con los jvenes: la JOC tiene sentido, no podemos privar a los jvenes de este buen proyecto. Una espiritualidad (la de la Accin Catlica) arraigada en los grandes maestros, un proyecto de protagonismo (accin),... Oracin Estoy entre amigos... Pero la realidad es muy tozuda: no tenemos monitores, los jvenes los tenemos lejos, nosotros nos sentimos cansados y con poco tiempo (o pereza).... pero estos amigos nos une la ganas de trabajar, de estar... hemos compartido muchas cosas, pero sobre todo un proyecto de ser felices presentando a Jess (proyecto de encuentro con Dios, que es proyecto amoroso con los jvenes, con el mundo).

Chema esta a mi lado, y me doy cuenta que hoy hace 22 aos que me ordene cura, se lo digo...

Ciertamente, nosotros nos ponemos a tiro juntandonos, reflexionando, compartiendo,... pero el protagonismo es de Dios. Si! El protagonismo ha sido tuyo! Ayudame! Ayudanos! Danos un poquito de Fe! El protagonismo quiero que siga siendo tuyo! Amen.

HE AQU LA ESCLAVA DEL SEOR (Lc 1,38)

Jess mo, tu madre me ensea el camino de la vocacin. Ella dijo con tanta humildad como firmeza: He aqu la esclava del Seor. Hgase en m segn tu palabra. Hoy quiero decirle a Dios estas mismas palabras. Quiero escuchar la palabra de Dios. Quiero estar atento a su silenciosa voz, que est hablando dentro de mi corazn. Jess, dame valor y confianza para decir como Mara: Padre, hgase en m segn tu palabra; hgase tu voluntad. Despus te engendrar a ti dentro de m, como ella, te engendrar en mi corazn. Y crecers en mi interior; crecers ms y ms hasta llenar todo mi ser. Yo ser completamente tuyo, tu hermano querido e hijo de Dios. Y har tu voluntad, seguir tu vocacin. Y exclamar cada da: Padre, he aqu tu esclavo, tu esclava. Hgase en m segn tu palabra. S que soy hijo de Dios, infinitamente ms que un esclavo; pero har su voluntad como un esclavo la de su amo. ste por temor, yo por amor. Este como esclavo, yo como hija o hijo. Virgen Mara, madre de Jess, que escuchabas tan profundamente la palabra de Dios: dame tu silencio y tu escucha, para que yo tambin siga la vocacin de Dios.

(P.Loidi, Mar adentro)