CULTURA Y LENGUAJES POLTICOS

TRABAJO FINAL

CTEDRA: de pola

ALUMNO: Fernndez, Ezequiel Arturo

-2 Cuatrimestre-2011Presentacin
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El presente trabajo se propone analizar un caso de discurso poltico para, a partir de l, dar cuenta tanto de continuidades como de desviaciones de lo que se espera que ocurra en dicho tipo de discursos. A lo largo del trabajo, se irn postulando, a partir del material bibliogrfico seleccionado, los elementos que se esperan constituyan un discurso poltico como as tambin otros elementos que nos ayuden a pensar tanto las construcciones que se realizan de los enunciadores, los destinatarios, cmo aparecen distintos elementos de la realidad poltico-social all, como as tambin los recursos utilizados para recuperar la palabra del otro, sea para acordar con ella, para desacreditar o para ignorar aquella palabra. Pero siempre marcando un rasgo de polifona que sugiere no sujetos creadores plenos de sentido, sino sujetos que son puntos de pasaje -y reconfiguradores- del sentido que circula en una formacin social. Dicho lo anterior, el trabajo buscar no slo describir distintos fenmenos que se dan en lo que podemos llamar un discurso poltico, sino tambin establecer provisoriamente los efectos de sentido que generan las distintas combinaciones de recursos que los enunciadores utilizan a la hora de exponer sus argumentos. Dada dicha intencin por mi parte, se busc para el anlisis un discurso que contenga las intervenciones de voces, es decir, un discurso polmico. El corpus de anlisis es el discurso que Jorge Altamira, en su carcter de legislador porteo, brind en dicha legislatura el 25 de julio del ao 2002 en ocasin del homenaje a Eva Pern al cumplirse los 50 aos de su muerte que se realizaba en el recinto. La eleccin de dicho corpus se bas en el hecho de que dicho discurso, su versin taquigrfica, da cuenta de una situacin de interaccin discursiva. No es un discurso que implica una sola voz, aunque muchas veces dicha voz est polemizando con otras pero que en su carcter de ausentes, no pueden tomar la palabra. Sino que es un discurso en el cual los distintos legisladores que se ven interpelados, toman la palabra. Otros motivos de la eleccin del corpus fue la curiosidad que me moviliz. Pensar qu dira un dirigente trotskista en ocasin de un homenaje a Eva Pern, qu diran los legisladores enmarcados en la tradicin peronista, como as tambin que recursos utilizaran para desacreditar, cada uno, la palabra del otro. Pero que tambin, por otra parte, permitira pensar, y ver, cmo distintos hechos que fueron ocurriendo son recuperados y se plasman
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en dicha interaccin. Cmo, ante un mismo hecho, o diversos hechos, pueden plantearse posturas distintas, visiones tanto analticas, simblicas y polticas distintas, a la hora de nombrar algo. Para ir concluyendo esta presentacin, pasar a dar cuenta del material bibliogrfico seleccionado y de algunos conceptos que me servirn para el anlisis, en funcin de la finalidad del presente escrito: no slo describir los recursos argumentativos que los distintos actores utilizan a la hora de nombrar, y resignificar, a la homenajeada, sino tambin qu efectos produce tanto en ellos mismos esos recursos -efectos que se desprenden de la eleccin de los distintos recursos argumentativos- sino tambin en su construccin de sujeto de la enunciacin. Dicho esto, me parece que lo ms pertinente dividir el anlisis en funcin de cuatro ejes temticos: un primer eje que se enfoque en las relaciones entre el corpus con lo que la bibliografa conceptualiza como discurso poltico para vislumbrar sus continuidades y desvos respecto de dicho tipo de discursos. Esto permitir visualizar algunos efectos de sentido que se desprendan de ello. Un segundo eje ser la propia relacin del corpus seleccionado con lo social. Cmo se manifiesta lo social, lo contextual, hechos del pasado y tradiciones en la propia textualidad del corpus como tambin como parte de los elementos de ese universo de condicionamientos que lo conform. Un tercer eje de anlisis ser la construccin de la figura del enunciador: cmo se presenta a l mismo, como presenta a los otros, qu roles se asigna para s y para los otros, y qu papel tienen esos otros que, en tanto el corpus es un extracto de un discurso parlamentario, tienen la posibilidad de tomar la palabra y construirse como enunciadores tambin. Para finalizar, el cuarto eje tendr como base de anlisis los lineamientos tericos que nos permitan analizar la polifona del corpus en tanto discurso polmico: las maneras de recuperar la palabra del otro, los tratamientos que se hacen de ella, las resignificaciones que operan y los roles asignados para cada modalidad de recupero de la palabra ajena, sea para tanto justificarla, desacreditarla o ignorarla. Para ello, la utilizacin de conceptos sobre la argumentacin que brindan tanto A. Reale y A. Vitale (1995) como E. Arnoux (1998) y Ch. Perelman (versin Internet);
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elementos de la teora de la enunciacin desarrollados por D. Maingueneau (1980) y E. Benveniste (varias reimpresiones), los desarrollos sobre el discurso poltico que se encuentran en E. Vern (1987) y O. Landi (1985); como tambin los lineamientos para el anlisis de la produccin, circulacin y recepcin de los discursos sociales que brindan E. Vern (2004) y E. de pola (2005). Contexto El discurso del por entonces legislador porteo Jorge Altamira -legislador entre los aos 2000 y 2004-, debe enmarcarse en el contexto poltico-social argentino que se vio convulsionado por las jornadas del 19 y 20 de diciembre del 2001. Por otro lado, el contexto social era de un auge en lo que podemos denominar como movilizaciones que congeniaban reclamos de los ahorristas como tambin del movimiento piquetero en funcin de la resolucin por parte del Estado de diversas demandas. Algunas de estas caractersticas se plasman en el discurso que se analiza en el presente trabajo, en el cual se hacen menciones a conflictos laborales, como el caso de los trabajadores del subterrneo y la polmica por la ley de las 6hs. de trabajo que, como veremos, Altamira utiliza como referencia a la hora del debate con algunos legisladores a la hora del planteo del homenaje a Eva Pern. Ese ao 2002, por otra parte, se vio conmocionado por los sucesos del puente Pueyrredn, donde, en una jornada de piquetes en varios accesos a la ciudad de Buenos Aires realizada el 26 de junio, fueron asesinados Maximiliano Kosteki y Daro Santilln. Es decir, podemos caracterizar el ao 2002 como un ao transicional, entre lo que se llam el Argentinazo y la recomposicin de la gobernabilidad a partir del gobierno de los Kirchner en el ao 2003. En dicho ao, sucedieron hechos como la pesificacin de los ahorros (recordemos que Duhalde haba dicho: el que deposit dlares, recibir dlares. El que deposit pesos, recibir pesos), cambios de ministro de economa de la Nacin, y donde, a niveles nacionales, la desocupacin era de un 21,5% siendo el equivalente a aproximadamente 3 millones de personas (pgina/12, 26/07/2002). Otros factores sociales que transcurran en el perodo fueron tambin las disputas presidenciales entre fracciones del PJ como la de Kirchner o la de De La Sota, la
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descomposicin de la UCR, el auge del ARI y la aparicin del fenmeno de los ahorristas como factor de peso en la escena poltica, como Nito Artaza a la cabeza. Un factor que comenz a actuar por esta poca tambin fue el movimiento de ocupacin y recuperacin de fbricas. Diversas, como el hotel Bauen, la ceramista Zann, Brukman y otras, son las representantes de un movimiento que corri a lo largo y ancho del pas, donde los trabajadores, tras, generalmente, la quiebra de las empresas y fbricas en las cuales trabajaban, las ocupaban y comenzaban un proceso de recupero y puesta en funcionamiento con un modo de trabajo cooperativista y bajo control obrero. Pero circunscribiendo a la ciudad de Buenos Aires, puede mencionarse un auge en la izquierda, como pueden mencionarse las elecciones en las distintas facultades de la UBA, como tambin el cambio en la direccin de la FUBA, pasando de la franja morada a un agrupamiento frentista entre el PCR, el MST y el PO. Es decir, la juventud comenzaba a ser, junto al movimiento de desocupados, dos factores que, junto a los ahorristas, por aquellos das se prefiguraban como los sectores sociales ms influyentes y movilizados del pas. Estos ejemplos nombrados ms arriba, nos indican una situacin, podemos decir, convulsionada en la Argentina del ao 2002, en la cual el cimbronazo de diciembre del 2001 haba dejado a la sociedad y a los distintos agrupamientos polticos, en una situacin de avances y retrocesos, de recomposiciones y de reconfiguraciones, que, puede estimarse, para el ao 2005 ya habra logrado estabilizarse.

Anlisis Como se adelant en la presentacin, el anlisis propuesto se dividir en cuatro ejes temticos, que, espero, ayuden a la hora de desarrollar el trabajo. La divisin que se establecer buscar solamente dar cuenta de dimensiones analticas que, realmente, se ven imbricadas en una totalidad significante, una totalidad que produce efectos de sentido.
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Eje 1: El discurso poltico grgr Eje 2: el proceso social de produccin de significaciones sgfgfgdfg Eje 3: la construccin del enunciador jyjdryjd Eje 4: El discurso polmico htrdhrtdh

Conclusin

Bibliografa ARNOUX, E. y otros (1998): Talleres de escritura y lectura. Textos y actividades. Semiologa. EUDEBA. Buenos Aires BENVENISTE, E. Problemas de lingstica general II. Siglo XXI. Madrid. Varias reimpresiones. CALSAMIGLIA BLANCAFORT, H. y A. TUSN VALLS (1999): Las cosas del decir. Manual de anlisis del discurso. Ariel. Barcelona. De POLA, E. (2005): La Bemba. Acerca del rumor carcelario, Siglo XXI, Buenos Aires. FOUCAULT, M. Discurso y verdad: la problematizacin de la Parrhesa. HILB, C. (1990): Promesa y poltica. Promesas traicionadas y transicin democrtica. CONICET. Buenos Aires. MAINGUENEAU, D. (1980), Introduccin a los mtodos del anlisis del discurso. Hachette. Buenos Aires. PERELMAN, Ch: Naturaleza de la nueva retrica. Versin digital: http://www.4shared.com/document/g6mcLZLU/NATURALEZA-DE-LA-NUEVARETORIC.html REALE, A. y A. VITALE (1995): La argumentacin. Una aproximacin retricodiscursiva. Ars. Buenos Aires. VERN, E. (1987): La palabra adversativa. Observaciones sobre la enunciacin poltica, en AA.VV. El discurso poltico. Lenguajes y acontecimientos. Hachette. Buenos Aires.
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VERN, E. (2004): Fragmentos de un tejido. Gedisa. Buenos Aires.

Anexo

Corpus: disponible en: http://po.org.ar/pdf/altamira-y-el-homenaje-a-eva-Peron-2002.pdf PO 765 - 1/08/2002 Altamira y el homenaje a Eva Pern DISCURSO EN LA LEGISLATURA Sr. Altamira: Seor presidente: Creo que esta Legislatura se ha perdido una oportunidad de oro. Esa oportunidad de oro que se ha perdido es la de callarse la boca. Han perdido la oportunidad de tener recato y de tener dignidad ellos mismos, limitndose a pedir un minuto de silencio en homenaje a Eva Duarte, y nada ms. Porque, teniendo en cuenta el pedigre que tienen los partidos polticos que conforman la mayora de esta Legislatura, es realmente muy violento escuchar los homenajes a Eva Pern. Una Legislatura cuyos partidos aprobaron la jubilacin privada, no puede hacer un homenaje a la abanderada del sistema jubilatorio estatal. Una Legislatura que tiene cajoneado un proyecto del Partido Obrero referente al salario mnimo de 600 pesos y que no dio qurum en oportunidad de discutir un salario para los desocupados, no puede hacer un homenaje a nadie; se tiene que callar la boca. Si cree que tiene que hacer un homenaje, que pida un minuto de silencio, nos ponemos todos de pie, y nada ms.

Qu atropello no han perpetrado la Unin Cvica Radical y el justicialismo contra cualquier reivindicacin o conquista social de los trabajadores entre 1945 y 1955? Qu crimen no cometieron? Eva Pern hablaba contra el imperialismo yanqui, mientras el ala "nacional y popular" del gobierno, representada por el Presidente, recibe a cuatro banqueros internacionales para que le dicten la poltica monetaria. Disculpen mi lenguaje de la calle, pero las seoras y seores diputados que han hablado no tienen cara. Que me disculpen; no tienen cara. Este homenaje va a formar parte de la historia del escarnio. Ustedes han colocado al pas en una situacin de dependencia colonial superior a la que los conservadores lograron en oportunidad del Pacto Roca-Runciman. El peronismo asciende con un rechazo nacional a esa dcada infame. Lo que han hecho los sucesores del general Pern, de Eva Pern y de Hiplito Yrigoyen es poner a la Repblica Argentina en condiciones de mayor dependencia y sometimiento nacional que las que existan despus del fraude de las elecciones del ao 31 contra la Unin Cvica Radical y, mucho despus, tambin del gobierno peronista. Es decir que haba que callarse la boca. Se han perdido la oportunidad de callarse la boca. Y esas son las oportunidades ms caras. No puedo aceptar ninguna clase de homenaje. Probablemente sea yo aqu, de los presentes, el nico que puede recordar tres episodios vinculados con Eva Pern. Uno vinculado al derrumbe del techo del conventillo en el que viva, que determin que con mi padre furamos a ver a Eva Pern y que ella solucionara el problema. El otro vinculado con una asamblea muy grande del sindicato grfico en el Teatro Monumental, que cont con la presencia de Eva Pern y tambin con la de quien era secretario de Trabajo de esa poca. Y, finalmente, el episodio que ms reivindico en mi vida, que fue haber sido echado de la Escuela Superior de Comercio Hiplito Vieytes, el 20 de septiembre de 1955, veinticuatro horas despus de la reanudacin de las clases, que estaban interrumpidas debido al golpe, porque llevaba la efigie de Eva Pern en el saco; por eso las autoridades del colegio me echaron. Desde esa historia puedo tambin sealar que lo que realmente importa como balance poltico es lo siguiente: el peronismo hizo transformaciones extraordinarias en su primer perodo de gobierno. En lugar de bajar el 13% a los jubilados, les dio el aguinaldo a los empleados estatales. Reconoci a las comisiones internas de las fbricas, en lugar de matar piqueteros en la estacin Avellaneda. Desarroll el movimiento sindical.
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Miren qu curioso, estoy muy satisfecho del sentido de la oportunidad que tengo: declar el mximo de 6 horas por insalubridad en el subterrneo, algo que no puedo hacer que pase por la comisin respectiva. (Manifestaciones de algunos seores diputados.) Sr. Altamira: Les hago una propuesta: si estn por el homenaje a Eva Pern, la semana que viene voten el proyecto de ley que present en esta Legislatura y que est en la Comisin de Legislacin General, que vuelve a declarar el mximo de 6 horas de trabajo por insalubridad para los trabajadores de los subterrneos. Vamos a ver si despus de decir todo lo que dijeron hoy aqu, se plantan del lado de los trabajadores de subterrneos o del lado de Metrovas. Lo vamos a ver la semana que viene. En slo siete das vamos a poder ver desde dnde hace cada uno los homenajes. Pero, por extraordinarias que hayan sido las transformaciones del gobierno peronista, y que motivaron que yo mismo me formara en el peronismo, no fueron transformaciones revolucionarias. Todo lo contrario. Fueron transformaciones dirigidas a apuntalar un aparato estatal con el propsito de impedir transformaciones revolucionarias. De dnde creen ustedes que viene esta burocratizacin y destruccin del movimiento sindical, sino de la accin del gobierno peronista y de Eva Pern, que persiguieron implacablemente las oposiciones de los sindicatos y que destruyeron la democracia sindical e integraron los sindicatos al Estado? Para tener un Lorenzo Miguel o un Daer, que frente a una tasa de desocupacin del 22% no mueven un dedo, hubo que pasar por aquella estatizacin de los sindicatos. En 1949, la Confederacin General del Trabajo le otorg a l presidente de la Repblica el poder ltimo de decisin en materia de actividad sindical. Es decir que fue, al mismo tiempo, un proyecto profundamente conservador. Y el peronismo pag caro ese proyecto conservador, porque cuando una minora del Ejrcito se levant el 16 de septiembre de 1955, ese aparato conservador maniat a los trabajadores, a las fuerzas vivas que apoyaban al peronismo, y ese partido entreg el poder a un golpe gorila, "libertador", proyanqui y entreguista sin resistencia; sin ninguna resistencia. Pern declar en aquel momento que como no quera derramar sangre de argentinos entregaba el gobierno. De esa manera entreg el poder a la Revolucin Libertadora.
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Como conclusin, quiero decir que esas caractersticas extraordinarias del peronismo son las que explican su derrumbe, al igual que el radicalismo y que todo el nacionalismo latinoamericano de contenido burgus. Sr. Presidente (Busacca): Diputado Altamira, le solicita una interrupcin el diputado Mercado. Se la concede? Sr. Altamira: S, seor presidente. Sr. Presidente (Busacca): Para una interrupcin, tiene la palabra el seor Mercado. Sr. Mercado: Seor presidente: por su intermedio, le agradezco al diputado Altamira. Estaba escuchando atentamente al diputado, como hago siempre. La verdad es que no coincido con la mayora de las cosas que expres; pero esto sera un tema para debatir en otro momento. En funcin del tiempo, tampoco quiero entrar en el debate, pero no puedo dejar pasar lo que expres el diputado cuando dijo que Pern, sin resistencia, entreg su gobierno democrtico al golpe del 55. No s si el diputado recuerda las muertes de la gente que espontneamente lleg a Plaza de Mayo para defender su gobierno. Creo que sta debe haber sido la mayor masacre de la vida poltica argentina. Por lo tanto, seor presidente, el diputado tendra que reflexionar, porque en la Plaza de Mayo no slo qued sangre de compaeros peronistas, sino tambin hubo una masacre de chicos que sobre Paseo Coln sufrieron la bomba de los asesinos del aire. Entonces, es mentira que haya entregado el gobierno. El general Pern luego explic su estrategia: estaba sitiado por diferentes fuerzas. Pero ms all de este debate puntual, no puedo permitir que se diga que el pueblo argentino no haya resistido el golpe del 55. Adems, quiero destacar que hay muchos demcratas que han acompaado el golpe y que luego se han transformado en polticos y han participado en partidos polticos. Sr. Presidente (Busacca): Contina en el uso de la palabra el diputado Altamira. Sr. Altamira: Seor presidente: me parece que las oportunidades perdidas se van acrecentando. Quiero decir dos cosas acerca de las expresiones del diputado Mercado. En primer trmino, es imposible no coincidir conmigo; es imposible no coincidir con que en esta Legislatura estn los partidos polticos que han tomado medidas de gobierno que destruyeron las
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conquistas que en su momento el gobierno peronista y Eva Pern aprobaron en beneficio de los trabajadores. Es imposible no coincidir, porque se puede ver en los hechos. Esto ya no es materia opinable: las jubilaciones privadas, la destruccin de las jubilaciones, el aumento de la desocupacin, las ART, las AFJP. Todo esto representa la destruccin sistemtica de los 10 aos del movimiento obrero representados en el peronismo. Eso no se puede discutir. En segundo trmino, quiero decir que el diputado Mercado tiene una confusin en las fechas. Habl del 16 de septiembre; pero estaba haciendo alusin al 16 de junio, cuando desde Punta Indio sali la Aviacin Naval que bombarde Plaza de Mayo. En ese bombardeo estaba mi to, que perteneca a lo que hoy es el sindicato del diputado Santa Mara. Mi to fue a la Plaza de Mayo; no fue organizado por el gobierno para resistir el golpe gorila, sino que fue de pura bronca al sindicato de Trabajadores de Rentas, que quedaba en la calle Anchorena, entre Charcas y Mansilla. Como yo viva entre Mansilla y Paraguay, tena conexin directa con el sindicato y con mi to. Sr. Presidente (Busacca): Seor diputado: le solicita una interrupcin el diputado Cortina. Se la concede? Sr. Altamira: S, seor presidente. Sr. Presidente (Enrquez): Para una interrupcin, tiene la palabra el diputado Cortina. Sr. Cortina: Seor presidente: no quiero hacer una clase de historia, pero es exacto lo que dijo el diputado Altamira. Adems, ya que estamos haciendo un homenaje a Evita, justamente, dentro del gobierno peronista, debo decir que quien intent la resistencia fue Eva Pern, comprando las famosas pistolas en Europa, y justamente hubo un gran debate en el gobierno peronista. Finalmente, fueron los sectores militares los que hicieron que fueran devueltas esas pistolas, que iban a ser entregadas a los sindicatos. Sr. Presidente (Busacca): Contina en uso de la palabra el diputado Altamira. Sr. Altamira: Seor presidente: para sacar una conclusin de conjunto, la razn principal por la que el gobierno peronista no resisti el golpe libertador fue que, para resistirlo, habra tenido que convocar a una movilizacin excepcional de los trabajadores, y eso seguramente habra profundizado el proceso poltico, habra destruido todos los privilegios
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y todas las oligarquas que an existan, y habra abierto un perodo de transformacin social enorme en Amrica Latina. Como representante del orden, Pern eligi irse en una caonera, en lugar de movilizar al pueblo y derrotar al golpe conservador con la movilizacin del pueblo. Sr. Campolongo: Porque respetaba a las personas! No como ustedes, que mandan al sacrificio, y les interesa tres cominos! Porque era un estadista! Caraduras! Sr. Presidente (Busacca): Diputado Campolongo: le solicito que haga silencio. Contina en uso de la palabra el diputado Altamira. Sr. Altamira: El 16 de junio de 1955, mi padre me hizo una reflexin, y quiero hacer referencia a ella en alusin a este exabrupto del diputado Campolongo. Sr. Campolongo: Usted fue el primero que nos dijo que no tenamos cara! El exabrupto fue suyo! Sr. Presidente (Busacca): Pido silencio, por favor. Sr. Altamira: Est bien: es un exabrupto. Pero no tienen cara! Han perdido la oportunidad! Han destruido el pas! Se han entregado a Repsol, a Telefnica, a Telecom y al Citibank! Y le hacen un homenaje a Eva Pern? Ya perdieron la oportunidad de callarse la boca! Sr. Rodrguez: Callate vos! Quin carajo te cres que sos?! Sr. Presidente (Busacca): Silencio, por favor. Sr. Campolongo: Que se calle la boca! Que tenga humildad! Soberbio! Sr. Presidente (Busacca): Diputado Campolongo: le solicito silencio. Sr. Rodrguez: Caradura! Sr. Campolongo: Agente de la CIA! (Murmullos en la sala). Sr. Presidente (Busacca): Diputado Rodrguez y diputado Campolongo: les pido silencio, por favor. Dirjanse a la Presidencia si desean hacer uso de la palabra. Sr. Rodrguez: Es un caradura! Que respete! Sr. Presidente (Busacca): Silencio, por favor. Contina en uso de la palabra el diputado Altamira.

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Sr. Altamira: Seor presidente: quiero reiterar algo que dije hace unos instantes. En 1946, el gobierno de Juan Pern y de Eva Pern estableci la jornada laboral de seis horas para el subterrneo. Si en lugar de insultar... Sr. Rodrguez: Pero si estamos trabajando para ellos...! Sr. Presidente (Busacca): Diputado Rodrguez, por favor, silencio. Sr. Rodrguez: Pero no puede decir eso, si estamos trabajando para ver si hay insalubridad o no! Estamos a favor de los trabajadores! Mal que te pese, Altamira, vos lo que quers es dirigir a los sindicatos, y cagarte en todo! Sr. Presidente (Busacca): Diputado Rodrguez: le pido por favor que no hable. Sr. Rodrguez: Qu quiere? Qu acepte que me vengan a insultar gratuitamente? Sr. Presidente (Busacca): Entonces, pida la palabra. Diputado Altamira: le solicita una interrupcin la diputada Lpez de Castro. Se la concede? Sr. Altamira: S, se la concedo. Sr. Presidente (Busacca): Para una interrupcin, tiene la palabra la diputada Lpez de Castro. Sra. Lpez de Castro: Seor presidente: cuando comenzamos esta sesin, yo observ que no haba qurum, y desde la Presidencia se me inform que s lo tenamos, porque estbamos rigindonos por el nuevo Reglamento, que usted tiene la suerte de tener. Yo todava no lo he recibido, y creo que muchos de mis pares ni siquiera lo han visto. Por lo tanto, le solicito que, si el Reglamento nuevo estuvo en vigencia para comenzar la sesin con menos de treinta y un diputados, debe respetarse en todo, y no slo parcialmente. Por este motivo, le solicito que haga cumplir los plazos que cada uno tiene para poder expresarse. Sr. Presidente (Busacca): Diputada Lpez de Castro: esta Presidencia le informa que la sesin se inici con la presencia de 32 diputados y que, en este momento, tenemos qurum para seguir debatiendo. Adems, las Presidencias que se ocuparon de esta sesin lo hicieron conforme al Reglamento. Contina en el uso de la palabra el diputado Altamira. Diputado Altamira: le voy a pedir que redondee la idea, por favor.
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Sr. Altamira: Seor presidente: cmo me va a pedir que redondee la idea? Aqu me han realizado una cantidad de insultos, no frente a m sino desde las bancas, y usted se ha mantenido en silencio. Tambin hay un pedido de censura a mi intervencin y usted me habla de redondear. En esta sesin de homenaje, soy el nico que est haciendo el contraste entre lo que fue la accin de Eva Pern, con sus limitaciones, y lo que han sido los ltimos 25 aos de los dos partidos polticos que, en su oportunidad, encabezaron el Movimiento Nacional de Argentina. Sr. Presidente (Busacca): Diputado Altamira: le solicita una interrupcin el diputado Bravo. Se la concede? Sr. Altamira: S, seor presidente. Sr. Presidente (Busacca): Para una interrupcin, tiene la palabra el seor diputado Bravo. Sr. Bravo: Gracias, seor presidente, y por su intermedio al diputado Altamira. En honor a la verdad, diputado Altamira, le pedira que tratemos de llevar esta discusin por un carril donde el nivel de la discusin sea el ms elevado posible. No digo que usted est haciendo un discurso que no sea elevado. Pero creo que todos tenemos historias en el pasado. Todos los partidos polticos tienen en su haber inventarios positivos e inventarios negativos. Me parece que no se justifica la frustracin que sufren algunos compaeros diputados que provienen del peronismo por las cosas que usted est diciendo, porque ninguno de ellos ha sido el responsable de destruir las conquistas que consigui Eva Pern durante diez aos en la Argentina. Me parece que, en este sentido, es gratuita la agresin, porque todos nos hacemos cargo de los inventarios que tenemos, con sus pro y sus contras. Todos tratamos de reflexionar de la mejor manera posible de acuerdo a su ideologa y respetando al otro. Siempre escucho con mucha atencin cada una de sus reflexiones, pero en esta oportunidad, diputado Altamira, estamos sufriendo una agresin gratuita. En estos momentos, estamos reivindicando un proceso de la historia argentina que es importantsimo. Despus se puede debatir profundamente cules han sido las consecuencias de las consecuencias de ese proceso histrico de la Argentina, pero ahora estamos
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reivindicando un hecho de la Argentina que es la muerte de Eva Pern. Creo que todos nos tenemos que hacer cargo de las circunstancias. No quiero acusar a nadie. La izquierda en la Argentina es un movimiento importantsimo, necesario y transformador de la realidad argentina, y quiero que siga siendo as. Muchas veces se vinculan partidos de la izquierda que no tienen nada que ver entre s y que ni siquiera piensan de la misma manera respecto de cmo enfrentar la crisis, y se vinculan, y nadie los acusa con el dedo dicindoles que uno va para un lado y otro va para el otro lado. Reivindico la alianza de la izquierda y reivindico la poltica de la izquierda en la medida que tenga un contenido. Ustedes siempre tratan de tener un contenido, y eso es lo que reivindicamos y nadie los agrede. Le pedira, diputado, que no nos agreda porque en el partido que usted abreva y su ideologa, muchas veces vincula poltica con otros partidos que han tenido que ver para destruir la ideologa de la que usted habla. Muchas gracias. Sr. Presidente (Busacca): Contina en el uso de la palabra el diputado Altamira. Sr. Altamira: Seor presidente: me parece conveniente no otorgar ms interrupciones. Es muy claro que no he efectuado ninguna agresin. La "agresin" y la vivacidad de la reaccin ante la supuesta agresin, es por la "agresin" de la historia. En definitiva, a quin le puede importar un exabrupto de mi parte? Los afecta la "agresin" de la historia: las ART, las AFJP, los desocupados, etctera, que estn en vivo contraste con lo que fue Eva Pern. Esa es la "agresin". Le quiero decir por su intermedio al diputado Bravo que, cuando en este recinto se hizo el homenaje a Salvador Allende - puede buscarse en los diarios de sesiones - mi posicin tambin fue crtica a ese proceso histrico. No ha variado mi actitud crtica. Lo esencial es que todas estas limitaciones del movimiento peronista, que ya seal, a partir de su perodo progresista, de su perodo de grandes conquistas, son las que llevan ahora a su enorme decadencia y a su entrega a intereses forneos, porque no fui yo el que invit a los cuatro banqueros "notables". No es esta parte del recinto la que es complaciente con la Banca Morgan, con las AFJP y con la renegociacin de la deuda externa de la Ciudad.

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Entonces, cmo explicar - si no es con estas limitaciones del movimiento nacional de Amrica Latina - que, en su inmensa mayora, hoy seamos serviles del imperialismo yanqui. En Bolivia acaba de ganar - est a punto de ser votado por el Congreso - un representante del Movimiento Nacionalista Revolucionario que en 1952 nacionaliz las minas y que, en 1953, hizo la reforma agraria. Hoy, este hombre no sabe hablar castellano. Habla castellano con acento norteamericano y ha entregado toda la riqueza de su pas. Y eso vale para todo el movimiento. Vale tambin para Brasil. Vale para la coalicin de socialistas democristianos en Chile que, en la poca de Allende, hablaba de la reforma agraria y hoy es presentada por el Fondo Monetario Internacional como su mejor alumna. Estamos tratando de explicar por qu un movimiento que debuta con la combatividad de Eva Pern, que debuta con toda la fuerza del movimiento peronista, hoy aparece renegando ntegramente de sus ideales esenciales. Y esto es por sus limitaciones clasistas, por su carcter burgus y por su contenido capitalista. Y, como Amrica Latina hoy vive una circunstancia histrica, quiero sacar como conclusin de esta reflexin la necesidad de refundar un movimiento nacional bajo la direccin de la clase obrera, como lo demuestran los piqueteros. Y lo digo una vez ms, incluso desafiante, frente al desborde de algunos diputados: Se han perdido la oportunidad de limitarse a un minuto de silencio. Finalmente, los bloques de la Alianza y del PJ dejaron la sesin sin qurum, impidiendo concluir el homenaje a Eva Pern, con el voto a una mocin que declara al 26 de julio "Da de la Dignidad Nacional".

CITAS SOBRE EL EJE 1: EL DISCURSO POLTICO Y FRAGMENTOS DEL CORPUS QUE SEAN EJEMPLO DE ELLO Calificamos de polticos aquellos discursos cuyo contenido se refiere de manera explcita al funcionamiento, la estructura y el poder del Estado, a la relacin entre el Estado y los partidos y a la relacin entre los movimientos sociales, los partidos y el Estado. (Emilio de pola, seminario sobre (Teoras de las ideologas, dictado en Mxico en 1979)
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Es difcil, [] en el estado actual de nuestros conocimientos sobre el funcionamiento de los discursos sociales, imaginar otro procedimiento [de identificacin] que el que consiste en asociar de una manera general el concepto de discurso poltico a la produccin discursiva explcitamente articulada a las instituciones del Estado (Vern, la palabra adversativa: 13-14) La caracterstica formal ms evidente del discurso de la poltica es, a nuestro modo de ver, el predominio casi hasta la hipertrofia de la funcin argumentativa que, como hemos visto, es una funcin inherente a todo discurso. El discurso de la poltica es ante todo un discurso argumentado que se presenta como un tejido de tesis, argumentos y pruebas destinados a esquematizar y teatralizar de un modo determinado el ser y el deber ser polticos ante un publico determinado y en vista de una intervencin sobre este pblico (Gilberto Gimnez. Poder, estado y discurso. Perspectivas sociolgicas y semiolgicas del discurso poltico-jurdico. Mxico, UNAM, 1981, p.128. Cursivas original) Lo que definir para nosotros el carcter poltico de un discurso no ser solamente, ni siquiera prioritariamente, el hecho de que hable de poltica (criterio semntico), sino el que realiza ciertos tipos de actos transformadores de relaciones intersubjetivas (criterio sintctico y/o pragmtico): l otorga un lugar a los sujetos autorizados (con derecho a la palabra), instaura deberes, constituye las esperas, genera la confianza. (Oscar Landi. El discurso de lo posible (La democracia el realismo poltico), Buenos Aires. CEDES, 1985). Enunciar una palabra poltica consiste entonces en situarse a s mismo y en situar tres tipos de destinatarios diferentes, por medio de constataciones, explicaciones, prescripciones y promesas, respecto de las entidades del imaginario: por un lado, respecto de aquellas entidades con las cuales el enunciador busca construir una relacin los metacolectivos- y, por otro, respecto de la entidad que funda la legitimidad de la toma de palabra, el colectivo de identificacin.(Vern, la palabra...p.23) El discurso peronista reuna las caractersticas tpicas de todo discurso poltico, esto es: a) su temtica estaba centrada explcitamente en el problema del control de las estructuras institucionales del estado y del poder; b) se presentaba, de manera no menos explcita, como un discurso polmico, es decir, como un discurso que se propone, entre otros, el objetivo expreso de refutar y descalificar al discurso opositor. Y c) inclua, entre sus
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condiciones de produccin, un cierto calculo, una cierta evaluacin de sus efectos ideolgicos y polticos inmediatos (de pola, ideologa y discurso populista. Folios. Buenos Aires. 1983, p.120) Landi Comunicacin, cultura y proceso poltico en la poltica nunca se da una relacin de simetra absoluta entre el emisor y el receptor de los mensajes. Tanto uno como el otro estn sujetos a las solicitaciones de diversos cdigos, que resignifican en diversas direcciones un mismo mensaje, que imponen brechas, puntos de ruptura y de desvo del sentido de los discursos dominantes(6) Vern La palabra adversativa Es evidente que el campo discursivo de lo poltico implica enfrentamiento, relacin con un enemigo, lucha entre enunciadores. Se ha hablado, en este sentido, de la dimensin polmica del discurso poltico. La enunciacin poltica parece inseparable de la construccin de un adversario (1987:16. Cursivas original) hablar de enunciador implica una modelizacin abstracta que permite el anclaje de las operaciones discursivas a travs de las cuales se construye, en el discurso, la imagen del que habla. Para designar el acontecimiento singular que es la produccin de un enunciado o una sucesin de enunciados, hablaremos de acto de enunciacin (1987:16. Cursivas original) todo discurso poltico est habitado por un Otro negativo. Pero, como todo discurso, el discurso poltico construye tambin Otro positivo, aqul al que el discurso est dirigido. [] Podemos decir que el imaginario poltico supone no menos de dos destinatarios: un destinatario positivo y un destinatario negativo. El discurso poltico se dirige a ambos al mismo tiempo (1987: 16. Cursivas original) El discurso poltico es un discurso de refuerzo respecto del prodestinatario, de polmica respecto del contradestinatario, y de persuasin slo en lo que concierne el paradestinatario. [] las tres funciones son igualmente importantes (1987:18. Cursivas original) 5 tipos de entidades: nosotros (1987: 18); colectivos asociados habitualmente al paradestinatario (1987:18); meta-colectivos singulares (1987:18-19); frmulas (1987:19) y formas nominales (1987:19)
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4 tipos de componentes: El discurso poltico entreteje permanentemente estas cuatro zonas, pero las figuras que se dibujan en esta trama son diferentes segn las posiciones de enunciacin dentro del campo poltico (1987:20) el componente descriptivo (1987:20); el componente didctico (1987:21); el componente prescriptivo (1987:21-22) y el componente programtico (1987:22-23) CITAS SOBRE EL EJE 2: DISCURSOS SOCIALES Y FRAGMENTOS DEL CORPUS QUE SEAN EJEMPLO DE ELLO de pola La bemba entenderemos por ideologas a las formas de existencia y de ejercicio de las luchas sociales en el dominio de los procesos sociales de produccin de las significaciones (2005:61. Cursivas original) un proceso social de produccin de significaciones es la unidad de su proceso directo de produccin, de su proceso de circulacin y de su proceso de recepcin o consumo (2005:67) todo objeto, todo fenmeno, admite un nivel de anlisis que lo define como soporte material y vehculo de sentido (s). (2005:70-71) Vern: Fragmentos de un tejido Para que algo sea considerado como condicin de produccin de un discurso o de un tipo de discurso, es necesario que haya dejado huellas en el discurso. Dicho de otro modo, es necesario mostrar que si los valores de las variables postuladas como condiciones de produccin cambian, el discurso tambin cambia (2004:41. Cursivas original) Estamos ante lo ideolgico cada vez que una produccin significante (sean cuales fueren su soporte y las materias significantes en juego) se aborda en sus relaciones con los mecanismos de base del funcionamiento social entendidos como restricciones al engendramiento del sentido. Dicho de otro modo, ideolgico es el nombre del sistema de relaciones entre un discurso y sus condiciones (sociales) de produccin. El anlisis ideolgico es el estudio de las huellas que las condiciones de produccin de un discurso han dejado en la superficie discursiva (2004:44.Cursivas original) En el anlisis de los discursos, el trmino poder designa el sistema de relaciones entre un discurso y sus condiciones (sociales) de reconocimiento. El concepto de poder se refiere
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pues a la problemtica de los efectos de sentido de los discursos. (2004:47. Cursivas original) el poder de un discurso puede estudiarse nicamente en otro discurso que es su efecto (2004:48. Cursivas original) los discursos sociales siempre se producen (y se reciben) en el interior de una red, extremadamente compleja, de indeterminaciones. [] Tanto entre las condiciones de produccin como entre las de reconocimiento de un discurso, hay otros discursos (2004:54.Cursivas original) CITAS SOBRE EL EJE 3: EL ENUNCIADOR Y FRAGMENTOS DEL CORPUS QUE SEAN EJEMPLO DE ELLO Benveniste: En tanto que realizacin individual, la enunciacin puede definirse, en relacin con la lengua, como un proceso de apropiacin. El locutor se apropia el aparato formal de la lengua y enuncia su posicin de locutor mediante indicios especficos (p.84. Cursivas original) en cuanto se declara locutor y asume la lengua, implanta al otro delante de l, cualquiera que sea el grado de presencia que tribuya a este otro. Toda enunciacin es, explcita o implcita, una alocucin, postula un alocutario (85. Cursivas original) Los indicios: de persona (la relacin yo-t); de la ostensin (este, aqu, etc.); pronombres personales; formas temporales. (Pp85-87) Funciones: interrogacin; intimacin; asercin (p87) Calsamiglia y Tusn con el uso de la tercera persona se borran los protagonistas de la enunciacin. Otras marcas tambin claras de que se borra la presencia del Locutor son el uso de construcciones impersonales o construcciones pasivas sin expresin del agente (1999:137) La persona que habla no es un ente abstracto sino un sujeto social que se presenta a los dems de una determinada manera. En el proceso de la enunciacin y al tiempo que se construye el discurso tambin se construye el sujeto discursivo (1999: 138-139. Cursivas original)
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El uso del yo en pblico deviene un uso comprometido, arriesgado. Con su uso, el Locutor no slo se responsabiliza del contenido de lo enunciado sino que al mismo tiempo se impone a los dems (1999:139) La eleccin de los diminutivos, o de los apellidos, la combinacin de los tratamientos y de los sintagmas en aposicin que identifican el estatus de la enunciadora permiten concluir que la presentacin de la persona se realiza en funcin de los interlocutores con quienes se establece una relacin (1999:142. Cursivas original) Diferencias entre Destinatarios: destinatario: aquel para quien est especficamente construido el texto (conocido, ratificado y apelado); destinatario indirecto: aquel que participa igual que el destinatario en la recepcin del texto pero que no coincide con el perfil imaginado o activado por el locutor y hacia quien el mensaje no est destinado (conocido, ratificado); oyente casual; oyente curioso o entrometido (1999:147. Cursivas original) Maingueneau: Muy frecuentemente, la cita es especular, es decir que el rodeo por el intertexto es un seuelo: bajo la apariencia de dar la palabra a otros discursos, el discurso citante no hace, en realidad, otra cosa que poner en funcionamiento sus propias categoras. Esto es particularmente claro para el discurso polmico. Lo que permite funcionar a ese discurso es el hecho de que, como suele decirse, los adversarios no hablan de la misma cosa. En otras palabras, cuando se cita el discurso del adversario, es para hacer de l lo negativo del discurso propio, y raramente para tomarlo en la regulacin que le es propia (1980:143) El filsofo ingls J. L. Austin denomina enunciado performativo a enunciados en los que la ejecucin de la frase es la ejecucin de una accin; el enunciado constatativo, en cambio, describe un proceso, pero sin que su enunciacin cumpla el acontecimiento que describe; comprese te nombre general (performativo) y lo nombr general (constativo) (1980:145. Cursivas original) En realidad, Austin ha elaborado un concepto mucho ms amplio, el de acto ilocutorio. Para l, todas las emisiones verbales logradas, adems de su significacin literal, poseen una fuerza ilocutoria que determina cmo debe ser recibido el enunciado por el receptor (aseveracin, promesa, orden, etc.). La mayora de las veces esta fuerza queda implcita, siendo suficiente el contexto para determinarla (1980: 146. Cursivas original)
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Lo implcito tiene una doble utilidad: expresar algo sin arriesgarse a ser considerado como responsable de haberlo dicho, pero tambin enunciar una idea sustrayndola a las eventuales objeciones (1980:152) Un discurso debe obedecer a dos condiciones: 1) condicin de progreso: no repetirse; 2) condicin de coherencia: la obligacin, para todos los enunciados, de situarse en un marco intelectual relativamente constante, sin el cual el discurso resulta un disparate; de ah la necesidad de una cierta redundancia del contenido (1980:153. Cursivas original) Si el locutor pone en duda los presupuestos, se coloca al mismo tiempo en posicin agresiva, y ataca al adversario mismo, no a su discurso (1980:154) Los presupuestos se presentan a menudo en el discurso como evidencias incontestables, lo que no quiere decir que estas sean afirmadas como evidentes. Por su posicin exterior al encadenamiento del discurso, el presupuesto aparece como fuera de cuestin. Presuponer una idea es construir un discurso en el cual ella no ha de ser puesta en tela de juicio, y es en la generacin misma del discurso que se basa la aparente necesidad del presupuesto (1980:154) El enmascaramiento: por este medio, un hablante busca borrar de su discurso las arcas que permitira clasificarlo en tal grupo, adscribirlo a tal ideologa (1980:158. Cursivas original) La simulacin se presenta como una maniobra mucho ms sutil: el hablante toma el vocabulario de un grupo que no es el suyo para producir un discurso de su grupo hacindolo pasar como del otro (1980:158. Cursivas original) La convivencia es un fenmeno mucho ms localizado: Por la connivencia, el hablante utiliza un vocabulario que hara que fuera clasificado como perteneciente a un grupo si los destinatarios no supieran que no forma parte de l, y as este vocabulario aparece como rechazado aunque empleado. Este procedimiento, muy familiar en los oradores polticos, presente empero un gran inters: esta vez, el sujeto de enunciacin no apunta a hacer creer, no intenta enmascarar los contenidos ni disimular, sino que toma el lugar de otro hablando para que, precisamente, el discurso aso producido se autodestruya (1980:159. Cursivas original) las ubicaciones que sostienen al discurso son un conjunto de rasgos sociolgicos (como la pertenencia a una determinada categora social) pero se transforman en una serie de formaciones imaginarias que designan el lugar que A y B [destinador y destinatario] se
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asignan cada uno a s mismo y al otro, la imagen que se hacen de su propia ubicacin y de la ubicacin del otro (formaciones imaginarias que evidentemente est ligadas, a travs de la ideologa, a los rasgos sociolgicos) (1980:161) Las 4 preguntas de Michel Pcheux: quin soy yo para hablarle as?; quin es l para que yo le hable as?; quin soy yo para que l me hable as? Y quin es l para hablarme as? (1980:162) con mucha frecuencia hay que justificar un estatus para tomar la palabra en determinadas circunstancias. Esta armonizacin de las formaciones imaginarias es un punto esencial para todo el desarrollo de la argumentacin. El hecho de estar habilitado para tomar la palabra es funcin de las opiniones dominante en el auditorio. (1980:163) CITAS SOBRE EL EJE 4: EL DISCURSO POLMICO Y FRAGMENTOS DEL CORPUS QUE SEAN EJEMPLO DE ELLO Perelman: La argumentacin, ya sea que se la llame retrica o dialctica, siempre se propone persuadir o convencer al auditorio al que se dirige, del valor de las tesis para las que busca aprobacin. Dado que el propositico de toda argumentacin es ganar o reforzar la adhesin de un auditorio, debe preparrsela teniendo en mente este auditorio. (1) el orador [] debe buscar construir su discurso argumentativo sobre tesis ya aceptadas por su auditorio (1) Para pasar de las premisas aceptadas por un auditorio a las conclusiones que busca establecer, el orador puede usar argumentos de diversos tipos de asociacin y disociacin. [] los ms conocidos [] son los argumentos por el ejemplo, la analoga, las consecuencias, a pari (argumentar a partir de proposiciones similares), a fortiori (argumentar a partid de una conclusin aceptada hacia otra aun ms evidente), a contrario (argumentar a partir de una conclusin aceptada hacia el rechazo de su contrario) y el argumento de autoridad (2. Cursivas original) La argumentacin conduce a la disociacin de conceptos si la apariencia se opone a la realidad. Normalmente, la realidad es percibida a travs de apariencias que se toman como signos que se refieren a ella. [] Todo concepto puede ser sometido a una disociacin similar entre apariencia y realidad. La justicia, la democracia y la felicidad reales pueden
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oponerse a la justicia, la democracia y la felicidad aparentes. Las primeras, por estar en conformidad con el criterio de lo que realmente son la justicia, la democracia y la felicidad conservar el valor normalmente atribuido a estas nociones. Lo aparente [] ser despreciado porque no corresponde a lo que realmente merece el nombre de justicia, democracia o felicidad. (3) Un discurso que busca persuadir o convencer no est hecho de una acumulacin desordenada de argumentos, de nmero indefinido; por el contrario, requiere una organizacin de argumentos seleccionados, presentados en un orden tal que les otorgue la mayor fuerza (3) se vuelve necesario elegir entre los argumentos disponibles, tomando en cuenta las consideraciones siguientes: primero, los argumentos no tienen todos la misma fuerza persuasiva ni actan de la misma manera sobre un auditorio. [] Segundo, existe una interaccin constante entre el orador y su discurso; el prestigio del orador intensifica el efecto de su discurso, pero, inversamente, si sus argumentos son dbiles, se ve afectada la opinin del auditorio acerca de su capacidad intelectual, su competencia o sinceridad. [] Tercero, ciertos argumentos, especialmente en el caso de un auditorio heterogneo cuyas creencias y aspiraciones son bien diversas, pueden persuadir slo a una parte de este auditorio. En este caso, deben elegirse los argumentos teniendo cuidado que no resulten contrarios a las creencias y aspiraciones de algn sector del auditorio (4) un argumento no es dbil ni fuerte en un sentido absoluto y para todos los auditorios sino slo en relacin con un auditorio particular que est preparado para aceptarlo o no. (5) Arnoux: Los discursos argumentativos son aquellos que buscan persuadir a un destinatario a partir del desarrollo razonado de las opiniones que en relacin con un determinado campo, problema o individuo, sustenta el enunciador (1998:59) [El discurso jurdico] giraba en torno de lo justo y de lo injusto y su extensin, lo moral y lo inmoral, estaba destinado fundamentalmente a acusar o defender a alguien en un juicio, presentaba en general como pruebas los hechos ocurridos y adoptaba preferentemente un razonamiento de tipo deductivo (1998:59)
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El discurso epidctico elogiaba o censuraba a los hombres pblicos y tena, ms que a persuadir, a evocar acontecimientos conocidos y a amplificar las virtudes o los errores de los personajes a los que se refera (1998:62) el desarrollo discursivo tiene en cuenta al destinatario cuya imagen puede reconocerse en el mismo texto- no solo para la seleccin de los argumentos, del tipo de pruebas (leyes, testimonios, ejemplos histricos, confesiones), de las referencias culturales sino tambin para la seleccin de la progresin, del peso relativo de lo racional y de lo emocional, del vocabulario e incluso de la extensin o la entonacin, si se lo expone oralmente (1998:63) Y a pesar del aparente rigor conceptual que puedan adoptar, trabajan con un material afectado por valoraciones sociales que inciden en la actividad interpretativa del receptor. Por otra parte, se basan en premisas verosmiles, es decir, simplemente admisibles o susceptibles de ser admitidas por los interlocutores, de all que no tengan la prueba de una demostracin lgica o matemtica y que las conclusiones a las que arriban puedan ser refutadas (1998:63) la presencia en estos discurso del sujeto enunciador, que no solo construye una imagen de s a mostrarse como objetivo, apasionado, seguro, enrgico o tmido sino que tambin emite juicios apreciativos sobre los acontecimientos o personajes, utiliza adjetivos valorativos y asigna o no credibilidad a las opiniones de otros (1998:63) Reale: En el discurso entimemtico lo esencial es lo no dicho (lo presupuesto, por oposicin a lo que es expuesto en forma explcita). En efecto, el discurso argumentativo se apoya sobre una serie de proposiciones reguladoras subyacentes al enunciado que determinan su interpretacin. Se trata de mximas ideolgicas cuya aplicacin est limitada a campos discursivos cerraos que corresponden a prcticas sociales especificas o que, por el contrario, pueden ser de un alcance muy general, similar en apariencia a reglas antropolgicas de carcter universal (1995:27) Los sistemas ideolgicos pueden, entonces, ser tratados como un conjunto estructurado de mximas tpicas. Estas mximas, que subyacen al enunciado y lo regulan, se organizan formando paradigmas determinados por su campo de aplicacin. [] denominaremos ideologema a toda mxima cuyo sujeto lgico circunscribe un campo de pertinencia particular (la patria, el valor moral, la democracia). Estos sujetos son seres ideolgicos
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definidos y determinados por el conjunto de mximas que los insertan en un sistema ideolgico (1995:29. Cursivas original) Sino y Pero. Habitualmente se distingue a estos dos adversativos a partir de su funcin: sino opera en el terreno de la refutacin, mientras que pero lo hace en el de la argumentacin (1995:33. Cursivas original) Aunque. El conector aunque pertenece a la clase de los concesivos. La concesin constituye un movimiento argumentativo que integra una aprobacin y una refutacin, presentando un argumento a favor de una conclusin y un argumento ms fuerte a favor de la conclusin inversa. (1995:33. Cursivas original) Porque. [En el porque] tenemos una verdadera subordinada, integrada a una oracin compleja. [] permite explicar un hecho [], conocido por el destinatario, al establecer una relacin de causalidad nueva (1995:34) Pues. la funcin del enunciado introducido por pues es justificar la afirmacin precedente (1995:35. Cursivas original) Puesto que. implica la sucesin de dos actos de enunciacin, pero se distingue de pues claramente por el hecho de que apela a la polifona. [] En la medida en que aquello que sigue a puesto que es planteado como ya conocido o admitido por el interlocutor, el locutor puede [] simular que se ubica en el terreno del adversario para deducir las consecuencias de esto (1995:36. Cursivas original) Entonces. Supone la existencia de una [] relacin implcita sobre la que se funda la demostracin. Encontramos aqu la estructura cannica del silogismo tradicional [] con la diferencia de que la premisa mayor est implcita (1995:36-37) Los argumentos: Los argumentos cuasilgicos. [Los argumentos cuasilgicos pretenden cierta forma de conviccin presentndose de modo semejante a los razonamientos formales, lgicos o matemticos. Se denominan cuasilgicos porque solo un esfuerzo de precisin de naturaleza no formal les da una apariencia demostrativa (1995:47) La definicin: La definicin es un procedimiento de identificacin que otorga identidad completa a elementos cotejados; [] la definicin pretende influir en el uso de la nocin y en el conjunto del sistema de pensamiento (1995:48)
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La regla de justicia. La regla de justicia exige la aplicacin de un tratamiento idntico a seres o situaciones que estn incluidos en una misma categora (1995:49) La inclusin de la parte en el todo. [La inclusin de la parte en el todo] se limita a confrontar el todo con una de las partes, sin atribuir ninguna calidad determinada ni a las partes ni al conjunto. [] a menudo, se considera el valor de la parte como proporcional a la fraccin que constituye en comparacin con el todo (1995:49) La divisin del todo en sus partes. [La divisin del todo en sus partes] consiste en la enumeracin de partes que por su adicin son susceptibles de reconstruir un conjunto. Si bien pueden elegirse las partes como se quiera y de manera muy variada, es condicin que sean enumeradas de modo exhaustivo (1995:50) Los argumentos basados en la estructura de lo real. Mientras que los argumentos cuasilgicos pretenden cierta validez gracias a su aspecto racional que deriva de su relacin con determinadas formulas lgicas o matemticas, los argumentos basados en la estructura de lo real se sirven de la realidad para establecer una solidaridad entre juicios admitidos y otros que se intenta promover (1995:51) Los enlaces de sucesin. [Los enlaces de sucesin] unen un fenmeno con sus causas o con sus consecuencias, y en ellos es fundamental el orden temporal (1995:51) Tipos de enlaces de sucesin: [El nexo causal] permite argumentaciones de tres tipos: a) las que tienden a aproximar, de modo reciproco, dos acontecimientos sucesivos; b) las que, dado un acontecimiento, tratan de descubrir la existencia de una causa que haya podido determinarlo; c) las que, ocurrido un acontecimiento, procuran establecer su efecto (1995:51); [El argumento pragmtico] consiste en apreciar un acto o un acontecimiento a partir de sus consecuencias favorables o desfavorables, transfiriendo en la causa el valor de las consecuencias. Un uso caracterstico del argumento pragmtico consiste en proponer el xito como criterio de objetividad (1995:52); [El fin y los medios es un argumento que] se basa en la interaccin que existe en la evaluacin de los fines y los medios, de modo que un fin puede aparecer deseable porque los medios para alcanzarlo son accesibles, o un hecho considerado un medio puede ser valorado en funcin del fin. Pero si un medio es valorado gracias al fin, lo contrario sucede con lo que se considera un obstculo para la realizacin de ese fin (1995:53); [El argumento de la direccin permite que] cada vez que un hecho pueda presentarse como una etapa en una direccin determinada, es posible
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utilizar el argumento de la direccin, que responde a la pregunta a dnde se quiere llegar? Este argumento implica la existencia de una serie de etapas hacia un objeto determinado (temido la mayora de veces) y la dificultad, si no la imposibilidad, de parase (1995:53) El argumento de la direccin puede adoptar la forma del argumento de la propagacin, que consiste en advertir que ciertos fenmenos tenderan a transmitirse progresivamente y a convertirse, por este crecimiento, en nocivos. Si se considera que el fenmeno inicial es un mail, se recurrir en general a lao nocin de contagio (1995:53) Los enlaces de coexistencia. los enlaces de coexistencia unen dos realidades de distinto nivel, porque una es ms fundamental o explicativa que la otra (1995:54) Tipos de enlaces de coexistencia. [El argumento de autoridad] utiliza actos o juicios de una persona o grupo de personas prestigiosas como medio de prueba a favor de una tesis (1995:54); [El discurso como acto del orador hace que] dada la interaccin que existe entre la opinin que se tiene del orador y la manera en que se juzga su discurso, los antiguos maestros de retorica recomendaban a los oradores que den una impresin favorable de su persona y atraigan la estima y la simpata de su auditorio (1995:55); [El enlace que vincula al grupo y a sus miembros se logra dado el hecho de que ] como los individuos influyen en la imagen que se tiene del grupo al que pertenecen, y lo que se piensa del grupo nos predispone a cierta imagen de los que lo integran, el valor o disvalor otorgado a alguna de las partes influye con el mismo sentido en la otra. La nica tcnica que permite romper la interaccin entre grupo e individuo consiste en la exclusin de ste, que puede ser aplicada por el grupo, el individuo, o un tercero (1995:56) Los enlaces que fundamentan la estructura de lo real El fundamento por el caso particular. Tipos de fundamentos por el caso particular. [La argumentacin por el ejemplo] fundamenta una generalizacin. Este tipo de argumentacin presupone cierto desacuerdo respecto de la regla general que se trata de fundamentar, pero supone un acuerdo previo de la posibilidad de generalizacin a partir de casos particulares (1995:56); en muchos enunciados desempea un papel esencial el caso anulador, el exemplum in contrarium, que impide una generalizacin indebida (1995:57. Cursivas original); [El modelo y el antimodelo es donde] el caso particular, una conducta o un comportamiento, sirve para promover o rechazar una accin (1995:57).
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El razonamiento por analoga. Tipos de razonamientos por analoga. La analoga. La analoga constituye una similitud de estructuras [entre los] elementos del tema, que contiene la conclusin y [] los elementos del foro, que sirven para sostener el razonamiento. En general, los elementos del foro son ms conocidos que los del tema, cuya estructura debe clarificar o cuyo valor debe establecer. Para que exista una analoga, los elementos del tema y del foro deben pertenecer a campos diferentes (1995:58); La metfora. La metfora, en lo que concierne a la argumentacin, es concebida [] como una analoga condensada, que resulta de la fusin de un elemento del foro con un elemento del tema. Esta fusin puede estar marcada en la superficie discursiva por medio de formas diversas: por una determinacin [], un adjetivo [], un verbo [], un posesivo [], una conjuncin copulativa (1995:59) La disociacin. los tipos de argumentos que [] implican procedimientos de disociacin [utilizan] tcnicas de ruptura cuyo objetivo es separar elementos que supuestamente integran un todo (1995:59) Tipos de argumentos de disociacin: La disociacin de las nociones. [La disociacin de las nociones] presupone la unidad primitiva de los elementos confundidos en el interior de una misma concepcin, designados por una nica nocin. La disociacin de las nociones aparece siempre provocada por el deseo de suprimir una incompatibilidad, nacida de la confrontacin de una tesis con otras, se trate de hechos, normas o verdades (1995:60) La retrica del procedimiento. [La retrica del procedimiento] es una manera de obrar para obtener un resultado concreto []. Tratados como procedimientos retricos, los medios de persuasin aparecen descalificaciones como artificiales, formales o verbales (1995:61) Las figuras Figuras de la asercin Pretericin. [La pretericin] es la figura por la cual se atrae la atencin sobre un objeto, simulando que no se le otorga mayor importancia (1995:64)

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Amplificacin, acumulacin. [La amplificacin y/o la acumulacin permiten] reforzar la asercin de una tesis por el simple hecho de repetir los datos por amplificacin o acumulacin (1995:64) Pregunta retrica. [La pregunta retrica] obliga al destinatario a asumir la respuesta implcita en la pregunta formulada por el orador, [que] opera como un notable enfatizador de la asercin (1995:64) Hiprbole. La hiprbole funciona sobre la exageracin, ya sea por exceso [] o por defecto (1995:64) Contaste y paradoja. El oxmoron. El oxmoron es un procedimiento que se funda en la conjuncin de opuestos (1995.64) La paradoja. La paradoja [] es una proposicin que contradice una opinin general. A nivel superficial, el pensamiento paradjico se manifiesta a travs de un contraste cuya finalidad es producir un escndalo lgico (1995:64) El discurso polmico Una polmica es una guerra verbal, una confrontacin discursiva, de ah su carcter eminentemente dialgico. Toda polmica involucra el compromiso de por lo menos dos contendientes, es decir, dos enunciadores que elaboran posiciones antagnicas en torno de un objeto comn. Estas dos voces se enfrentan en el enunciado polmico que s constituye, entonces, como un contradiscurso cuya finalidad es falsificar, refutar el discurso del adversario (1995:67) Por tratarse de un discurso agnico o de combate, la posicin de enunciacin aparece explcitamente marcada e el enunciado a travs de distintas clases de ndices: decticos, modalizadores, elementos que vehiculizan todo tipo de evaluaciones (1995:67) Su finalidad persuasiva, asimismo, determina una fuerte orientacin hacia el destinatario que se manifiesta en apelaciones directas o a travs de distintas formas de comentario que buscar establecer una suerte de connivencia entre enunciador y destinatario (en el caso en que ste no coincide con el antagonista) (1995:67) Todo discurso polmico apunta a un blanco que puede identificarse con el discurso de un sujeto individual o bien con el discurso de un grupo, un sector o una institucin. El blanco puede aparecen en el discurso polmico como uno de los destinatarios o aun como su
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destinatario privilegiado (cuando la distancia ideolgica que existe entre polemista y adversario no es mxima) o bien, en el caso contrario, puede ser excluido del campo de destinacin (1995:67-68) la relacin entre polemista y blanco puede adoptar formas diversas que van desde la interpelacin violenta -que a menudo recurre a distintas figuras de la agresin- hasta otras ms prximas al dialogo cuyo valor persuasivo se apoya principalmente sobre mecanismos de refutacin de carcter cuasi-lgico que cuestionan el rigor formal del razonamiento del adversario (1995:68) la polmica presupone siempre un terreno comn, una tpica o conjunto de mximas ideolgicas compartidas por los interlocutores ya que, de otro modo, la refutacin se vuelve impracticable (1995:68) Tcnicas de la refutacin La refutacin es un tipo especifico de argumentacin cuyo objetivo es probar que la posicin sostenido por el adversario polmico es falsa o inconsistente. Refutar es, por lo tanto, argumentar en contrario (1995:68) Tipos de refutacin Desplazamiento del problema. [El procedimiento de desplazamiento del problema] consiste en incorporar a la discusin un cierto nmero de datos nuevos (1995:68) Ejemplo en contrario. [En el ejemplo en contrario] la refutacin se produce al oponer a una tesis fundada sobre un topos probable, un ejemplo concreto que la invalida (1995:69) Argumentacin ad hominem. [La argumentacin ad hominem] consiste en sealar una contradiccin entre lo que el adversario sostiene y lo que dicho o hecho anteriormente. En rigor, no se trata de una refutacin sino de un procedimiento de puesta en duda de las palabras del otro (1995:69) Retorsin. [En la retorsin] el polemista se instala en el terreno de su adversario y utiliza los mismos datos, axiomas u conceptos que ste emplea en su razonamiento, para demostrar que en estas condiciones es posible destruir su posicin con los mismos elementos. La retorsin, al igual que el argumento ad hominem, hace caer al antagonista en una contradiccin manifiesta (1995:69) Paralogismo imputado al adversario. [El paralogismo imputado al adversario] consiste en cuestionar el rigor formal del razonamiento del adversario. No solo la argumentacin,
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tambin el adversario mismo es descalificado, ridiculizado ya sea porque confunde la extensin de ciertas categoras, o porque olvida ciertos datos o porque cae en la circularidad (1995:70) Autofagia. La autofagia es un modo de refutacin por el que se demuestra que la generalizacin o la extensin de una tesis la vuelve impracticable, absurda o criminal. Se trata de un procedimiento que a menudo recurre a la irona: el polemista simula profundizar el razonamiento de su adversario, llegar hasta las ltimas consecuencias para descubrir hasta qu punto esta lnea de pensamiento conduce al escndalo de la razn (1995:70) Descalificacin del adversario. existen procedimientos que tienen a invalidar la tesis del adversario a travs de la descalificacin personal. El polemista pone en duda el derecho del otro a sostener un punto de vista en funcin de una supuesta falta de legitimidad y, de este modo, se desentiende de la necesidad de contraargumentar (1995:70) Inversin del punto de vista. [La inversin del punto de vista] no consiste en producir una refutacin sino en operar un cambio de perspectiva en la apreciacin del problema. Se trata de dar vuelta la argumentacin adversa y, sin alterar los elementos que la componen, extraer una conclusin diametralmente opuesta (1995:71) Desmitificacin. La desmitificacin entra dentro de la categora d refutacin por desplazamiento del problema pero, adems, supone una transgresin de las reglas de cortesa. Esta tcnica consiste en sealar detrs del discurso del adversario, los verdaderos mviles ocultos y, se entiende, poco honestos. El razonamiento del antagonista no es atacado formalmente, ni sus datos son cuestionados. Se trata de un ataque global que subvierte su legitimidad. El develamiento desmitificador presupone el axioma segn el cual no hay efecto sin causa y, ms particularmente, que no hay toma de posicin que no responda a un inters del que la enuncia (1995:71) Apodioxis. La apodioxis [] consiste en rechazar un argumento por el hecho de considerarlo absurdo (1995:71-72). La metstasis. La metstasis es un movimiento por el cual se responde a una acusacin devolvindola al adversario (1995:72) Evocacin de la realidad. [La evocacin de la realidad implica que] frente a una argumentacin abstracta, se presenta al auditorio y al adversario el espectculo concreto, y a menudo pattico, de lo que realmente se discute en el debate. El polemista se aparte de la
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argumentacin intelectual y descubre una realidad que el debate ocultaba detrs de esas abstracciones (1995:72) Figuras de la agresin A menudo el discurso polmico, sobre todo en los escritos panfletarios, recure a la violencia verbal como forma de ataque al adversario. Esta violencia se manifiesta tanto en el uso del cdigo (empleo de trminos injuriosos o insultantes, cambios abruptos en el registro) como en diversas formas de subversin de la lgica del discurso antagnico (1995:72) Tipos de figuras de la agresin Discordancias estilsticas y lgicas. Se considera discordante todo enunciado que pasa abruptamente de un cdigo a otro, de una lgica a otra o de un estilo de lengua a otro (1995:73). La discordancia estilstica es un rasgo tpico de la polmica de las vanguardias (1995:73). La discordancia lgica, por su parte, se manifiesta de formas variadas: subversin del razonamiento, mala conexin de causas y consecuencias, paralogismos forzados, torpeza fingida en la manipulacin de las jerarquas axiolgicas (1995:73) Metalogismos. [El metalogismo es] una forma de alteracin de la lgica discursiva por la cual la forma de un enunciado no corresponde a su funcin en la economa del texto (concesin retrica) o bien introduce un doble sentido (sarcasmo) (1995:73-74) 2 tipos de metalogismos: [La concesin retrica] se trata de una pura ficcin discursiva en la que le polemista simula estar de acuerdo con su adversario sobre algunos puntos para proceder luego a su refutacin. Es una forma de agresin diferida (1995:74). [El sarcasmo] disimula una agresin detrs de una actitud aparentemente benvola (1995:74) La injuria. [La injuria por acumulacin de invectivas] es una explosin de agresividad que tiende a proliferar en forma de serie (1995:74); [La injuria por rechazo del nombre propio] es, en principio, negar el nombre propio a quien se ataca. [] Este procedimiento es empleado con frecuencia por el discurso poltico en el que la omisin del nombre del adversario establece una distancia mxima a la vez que le niega toda autoridad (1995:75); [La injuria a travs del empleo del ttulo seor, nombre, tuteo] puede constituir una ofensa en alguna situacin de intercambio oral [en ocasin del olvido del ttulo de seor], su empleo se vuelve insultante en la polmica escrita (1995:75)
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Foucault (la parrhesa) Etimolgicamente [] significa decir todo []: no oculta nada, sino que abre completamente su corazn y su mente a otras personas mediante el discurso. En la parresa, se supone que el hablante da cuenta completa y exactamente de lo que tiene en mente y por eso la audiencia est en condiciones de comprender exactamente qu piensa el que habla. (3) Puesto que en la parresa, el que habla hace manifiestamente claro y obvio que lo que est diciendo es su propia opinin, y lo hace esto evitando cualquier clase de forma retorica que vele lo que piensa. Al contrario, el parresiasta usa las palabras y formas de expresin ms directas que pueden encontrar. [] en la parresa, el parresiasta acta en la consideracin de los dems mostrndoles tan directamente como es posible lo que realmente cree (3) la promesa que implica la parresa est ligada a una cierta situacin social, a una diferencia se status entre quien habla y su audiencia, al hecho de que el parresiasta dice algo que es peligroso para consigo mismo y en este sentido implica un riesgo, etc. (4) En la concepcin griega de la parresia, sin embargo, no parece haber un problema acerca de la adquisicin de la verdad mientras tal tener verdad est garantizado por la posesin de ciertas cualidades morales: cuando alguien tiene ciertas cualidades morales, entonces, esa es la prueba de que ha accedido a la verdad- y viceversa. [] Si hay una suerte de prueba de la sinceridad del parresiasta, es su coraje. El hecho de que el que habla diga algo peligroso diferente a lo que cree la mayora- es una indicacin fuerte de que es un parresiasta (5) Se dice de alguien que usa la parresa y merece consideracin como parresiasta slo si hay un riesgo o peligro para l al decir la verdad (5) Si en un debate poltico, un orador arriesga el perder su popularidad porque sus opiniones son contrarias a las opiniones de la mayora, o su opinin puede generar un escndalo poltico, usa la parresa. La parresa, entonces, est ligada al coraje ante el peligro: demanda el coraje de decir la verdad a despecho de algn peligro. Y, en su forma extrema, decir la verdad se da en el juego de la vida o muerte (6) en la parresa el peligro siempre viene del hecho de que la verdad dicha es capaz de herir o encolerizar al interlocutor (6)
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la funcin de la parresa no es demostrar la verdad a algn otro, sino la funcin crtica: crtica del interlocutor o del que habla mismo. [] La parresa es una forma de crtica, tanto hacia otro como hacia uno mismo, pero siempre en una situacin donde el que habla o quien confiesa est en una posicin de inferioridad con respecto a su interlocutor (6) El parresiasta tiene siempre menos poder que aquel a quien le habla. La parresa viene de abajo, por decir as, y se dirige hacia arriba (6-7) en la parresa, decir la verdad es visto como una obligacin (7) la parresa es una clase de actividad verbal donde el que habla tiene una relacin especifica con la verdad a travs de la franqueza, una cierta relacin con su propia vida a travs del peligro, un cierto tipo de relacin consigo mismo o con otras personas a travs de la crtica (auto-crtica o crtica de las otras personas), y una especifica relacin con la ley moral a travs de la libertad y de la obligacin. Ms precisamente, la parresa es una actividad verbal en la cual el que habla expresa su relacin personal con la verdad y arriesga su vida porque reconoce que decir la verdad es una obligacin para mejorar o ayudar a otras personas (tanto como a s mismo). En la parresa, el que habla usa su libertad y elige la franqueza en vez de la persuasin, la verdad en vez de la falsedad o el silencio, el riesgo de muerte en vez de la vida y la seguridad, la crtica en vez de la lisonja y la obligacin moral en vez del propio inters y la apata moral (8)

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