Kant

PRESENTACIN Immanuel Kant fue un filsofo alemn de Knigsberg en el Reino de Prusia. Est considerado como uno de los pensadores ms influyentes de la Europa moderna y del ltimo periodo de la Ilustracin. En la actualidad, Kant contina teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas como Filosofa, Derecho, tica, etc. Immanuel, que fue bautizado como 'Emanuel', ms tarde cambi su nombre a 'Immanuel' despus de aprender hebreo. En su juventud, Kant fue un estudiante constante, aunque no espectacular. Creci en un hogar piadoso que pona nfasis en una intensa devocin religiosa, la humildad personal, y una lectura literal de la Biblia. Por consiguiente, Kant recibi una educacin severa, estricta, punitiva y disciplinaria que favoreci la enseanza del latn y la religin por encima de las matemticas y las ciencias. A Kant se le considera precursor del Personalismo (Corriente filosfica) por sus aportes en torno a la concepcin de persona como valor absoluto, distinguindola radicalmente de las cosas u objetos. Estas intuiciones han servido para colocar cimientos a la propuesta filosfica y cultural del Personalismo.

LAS ETAPAS DE SU PENSAMIENTO: 1) Periodo Precrtico: En este periodo la evolucin filosfica fue muy lenta. 2) Periodo Crtico: Este periodo es muy importante ya que su pensamiento se divide en 4 cuestiones fundamentales: * Qu podemos saber? : Tema del conocimiento tambin tratado en la primera crtica. * Qu debemos hacer? : Tema de la tica, el comportamiento del hombre. Lo estudia en la segunda crtica. * Qu podemos esperar? : Reflexin sobre la religin y la historia. Lo que nos cabe esperar despus de la muerte. * Qu es el hombre? : la pregunta que resume a las dems (Antropologa).

LOS JUICIOS DE LA CIENCIA Crtica de la razn pura (Kritik der reinen Vernunft) es la mayor obra de Kant. Tuvo su primera edicin en 1781. Sin embargo, Kant la corrigi, publicando en 1787 una nueva edicin. Hasta 1770, Kant se haba preocupado por cuestiones cientficas relacionadas con la fsica y las matemticas, interesndose cada vez ms por Newton. Sin embargo, poco a poco se fue centrando en el problema de la metafsica. Solucionar este problema le ocupa a Kant diez largos aos y en 1781 aparece esta obra, dando as comienzo a su periodo crtico. Dicha obra trata sobre el anlisis hecho por Kant para llegar al fundamento de la metafsica, se pregunta si es o no una ciencia. Kant realiza su investigacin diciendo que las ciencias se basan en juicios sintticos y a priori (**Otra condicin menos importante es que los conocimientos deben de ser progresivos, es decir, que amplen nuestros conocimientos.**). Antes de hablar de los tipos de juicios tenemos que decir que

Kant contaba con que todo conocimiento era la interaccin de dos elementos: Objeto: lo que se puede conocer (elemento material). Sujeto: el que conoce (elemento formal). Kant realizaba, como hemos dicho, su investigacin basndose en juicios sintticos y a priori. Kant diferenciaba cuatro tipos de juicios, con unas caractersticas: Analticos: Son aquellos en los que en predicado est comprendido en el sujeto (incluido en l). Son juicios universales, necesarios, a priori, tautolgicos (verdades irrefutables) y no son extensivos (no aumentan el conocimiento, por ello no pueden ser cientficos). Por ejemplo: El todo es la suma o la unin de las partes El tringulo es un polgono de tres lados. Sintticos: Son aquellos en los que el predicado no est incluido en el sujeto. Son juicios a posteriori, extensivos y no son universales ni necesarios, por lo que no son cientficos. Por ejemplo: Los espaoles son morenos. A priori: Aquellos cuya verdad puede ser conocida independientemente de la experiencia. Son universales, necesarios y no son cientficos porque no se basan en la experiencia. A posteriori: Aquellos cuya verdad es conocida a partir de la experiencia y se forman verificando y comprobando esa verdad con la realidad. Son experienciales, y no son universales ni necesarios por lo que no son cientficos Los juicios que forman la ciencia son aquellos que tienen todas las caractersticas necesarias: "Sintticos a priori": Son Sintticos porque tienen las condiciones empricas (han de basarse en la experiencia) y A priori porque tienen condiciones trascendentales. Kant comprueba estos juicios en diversas ciencias, como las Matemticas o la Fsica. La conclusin es que existen los juicios sintticos a priori y adems estn presentes en las Matemticas y la Fsica. El objetivo de su estudio era demostrar si la metafsica era o no una ciencia. En cuanto a la fsica y las matemticas, se pregunta cmo construir los juicios, mientras que en la metafsica se pregunta si es posible que sean construidas. La conclusin, previa a cualquier demostracin es que no es posible, ya que la metafsica trata sobre el Universo, el alma y Dios, y tales cuestiones no pueden recibirse por impresiones sensibles y tampoco pueden elaborarse juicios sintticos a priori. Por todo esto, para Kant la Metafsica no es ciencia, no se puede llegar a un conocimiento metafsico vlido, universal y necesario.

Fuentes de documentacin: o Crtica de la razn pura, en 1787 (revisin de la publicada en 1781) o wikipedia, o sociedadfilosofica.org o elrincondelvago.com

El trabajo ha sido realizado por: Adrin Heredia Iglesias, de 1B de Bachillerato, Curso 2007-2008