3 aula: A parbola do semeador Idias bsicas: A parbola do semeador exprime perfeitamente os matizes existentes na maneira de serem utilizados os ensinos

do Evangelho. Quantas pessoas h, com efeito, para as quais no passa ele de letra morta e que, como a semente cada sobre pedregulhos, nenhum fruto d! No menos justa aplicao encontra ela nas diferentes categorias espritas. No se acham simbolizados nela os que apenas atentam nos fenmenos materiais e nenhuma conseqncia tiram deles, porque neles mais no vem do que fatos curiosos? Os que apenas se preocupam com o lado brilhante das comunicaes dos Espritos, pelas quais s se interessam quando lhes satisfazem imaginao, e que, depois de as terem ouvido, se conservam to frios e indiferentes quanto eram? Os que reconhecem muito bons os conselhos e os admiram, mas para serem aplicados aos outros e no a si prprios? Aqueles, finalmente, para os quais essas instrues so como a semente que cai em terra boa e d frutos? (E.S.E. Cap. XVII item 6) Objetivo: Reconhecer que dizer-se esprita no significa ser cristo. 1. Boas vindas, pgina e prece (5) 2. Novidades (25) 3. Semear (10) O que significa semear? Quem j plantou alguma coisa? Conseguiu colher algo dessa planta? Que cuidados devemos ter com as plantas? Como deve ser o terreno para que se d bons frutos ou flores bonitas?
4.

A Parbola (30) Distribuir para as crianas a Parbola sem a explicao de Jesus para lermos juntos. Pedir que desenhem e colem numa cartolina as quatro situaes descritas por Jesus (caminho, lugar pedregoso, entre espinheiros e terra boa). Aps a colagem, perguntar: o que isso tem a ver com os ensinos que recebemos na Escola Esprita de Evangelizao Gamaliel?

5. Explicao da Parbola (10) Distribuir para as crianas a explicao de Jesus da Parbola para lermos juntos. Correlacionar com os ensinos recebidos, pedindo que eles dem exemplos na famlia e na escola sobre cada um, escrevendo no cartaz os exemplos mais coerentes com a explicao de Jesus. 6. Concluso (10) Chegar ao objetivo atravs de uma exposio dialogada e formular, em conjunto, uma frase de estmulo para que sejamos terra boa, com as seguintes palavras: RESPEITO, AMIZADE, COMPREENSO, AMOR, PERDO
7 - O verdadeiro esprita, a todo instante, pra e reflete: o que fiz hoje, o que poderei fazer para fazer ainda mais. Ler Perguntas: 909 e 919 do LE.

8- Teatro: Iro fazer uma esquete da parbola do semeador, mas transformando-a para os nossos dias atuais. (tipos de pessoas no lugar dos tipos de terra)

Exemplos de terras que no foram boas: (Contar o exemplo das Histrias do livro Os mensageiros: Mdiuns e doutrinadores falidos. E contar tambm as do livro Tormentos da Obsesso, em que foi criado um hospital para se cuidar de espritas falidos desencarnados. Contar o exemplo do livro Irmo JAC.) Cap sede perfeitos

] Parbola do semeador Naquele mesmo dia, tendo sado de casa, Jesus sentou-se borda do mar; - em torno dele logo reuniu-se grande multido de gente; pelo que entrou numa barca, onde sentou-se, permanecendo na margem todo o povo. - Disse ento muitas coisas por parbolas, falando-lhes assim: Aquele que semeia saiu a semear; - e, semeando, uma parte da semente caiu ao longo do caminho e os pssaros do cu vieram e a comeram. - Outra parte caiu em lugares pedregosos onde no havia muita terra; as sementes logo brotaram, porque carecia de profundidade a terra onde haviam cado. - Mas, levantando-se, o sol as queimou e, como no tinham razes, secaram. - Outra parte caiu entre espinheiros e estes, crescendo, as abafaram. Outra, finalmente, caiu em terra boa e produziu frutos, dando algumas sementes cem por um, outras sessenta e outras trinta. - Oua quem tem ouvidos de ouvir. (S. MATEUS, cap. XIII, vv. 1 a 9.) Parbola do semeador Naquele mesmo dia, tendo sado de casa, Jesus sentou-se borda do mar; - em torno dele logo reuniu-se grande multido de gente; pelo que entrou numa barca, onde sentou-se, permanecendo na margem todo o povo. - Disse ento muitas coisas por parbolas, falando-lhes assim: Aquele que semeia saiu a semear; - e, semeando, uma parte da semente caiu ao longo do caminho e os pssaros do cu vieram e a comeram. - Outra parte caiu em lugares pedregosos onde no havia muita terra; as sementes logo brotaram, porque carecia de profundidade a terra onde haviam cado. - Mas, levantando-se, o sol as queimou e, como no tinham razes, secaram. - Outra parte caiu entre espinheiros e estes, crescendo, as abafaram. Outra, finalmente, caiu em terra boa e produziu frutos, dando algumas sementes cem por um, outras sessenta e outras trinta. - Oua quem tem ouvidos de ouvir. (S. MATEUS, cap. XIII, vv. 1 a 9.) Explicao de Jesus Escutai, pois, vs outros a parbola do semeador. - Quem quer que escuta a palavra do reino e no lhe d ateno, vem o esprito maligno e tira o que lhe fora semeado no corao. Esse o que recebeu a semente ao longo do caminho. - Aquele que recebe a semente em meio das pedras o que escuta a palavra e que a recebe com alegria no primeiro momento. - Mas, no tendo nele razes, dura apenas algum tempo. Em sobrevindo reveses e perseguies por causa da palavra, tira ele da motivo de escndalo e de queda. - Aquele que recebe a semente entre espinheiros o que ouve a palavra; mas, em quem, logo, os cuidados deste sculo e a iluso das riquezas abafam aquela palavra e a tornam infrutfera. - Aquele, porm, que recebe a semente em boa terra o que escuta a palavra, que lhe presta ateno e em quem ela produz frutos, dando cem ou sessenta, ou trinta por um. (S. MATEUS, cap. XIII. vv. 18 a 23.) Explicao de Jesus Escutai, pois, vs outros a parbola do semeador. - Quem quer que escuta a palavra do reino e no lhe d ateno, vem o esprito maligno e tira o que lhe fora semeado no corao. Esse o que recebeu a semente ao longo do caminho. - Aquele que recebe a semente em meio das pedras o que escuta a palavra e que a recebe com alegria no primeiro momento. - Mas, no tendo nele razes, dura apenas algum tempo. Em sobrevindo reveses e perseguies por causa da palavra, tira ele da motivo de escndalo e de queda. - Aquele que recebe a semente entre espinheiros o que ouve a palavra; mas, em quem, logo, os cuidados deste sculo e a iluso das riquezas abafam aquela palavra e a tornam infrutfera. - Aquele, porm, que recebe a semente em boa terra o que escuta a palavra, que lhe presta ateno e em quem ela produz frutos, dando cem ou sessenta, ou trinta por um. (S. MATEUS, cap. XIII. vv. 18 a 23.)