CLIN-a Centro Lacaniano de Investigao da Ansiedade

O Discurso Capitalista da Cincia Contempornea

Bruno Vieira Pinto

So Jos dos Campos 2007

Introduo

Observando o curso das obras de Lacan, nota-se que ele sempre manifestou em seu ensino o interesse e a considerao pelo outro. Como exemplo claro disto, Quinet (2001) cita o estgio do espelho apresentado em 1936, at seu seminrio de 15 de Janeiro de 1980 em que utiliza o termo Heteridade. No entanto, esta compreenso muda quando Lacan passa a desenvolver os quatro discursos que escrevem os laos sociais, pois o outro deixa de ser algo especfico passando para um lugar que pode ser ocupado por quatro tipos de outro. Hoje na psicanlise a noo de discurso bem aceita e consequentemente muito trabalhada, porm este conceito conquistou tardiamente seu lugar no pensamento psicanaltico. Foi por volta de 1960 que Lacan trouxe o tema para o cenrio, atravs da concepo dos quatro discursos. (Kaufmann; 1996). Compreender os diversos tipos de discurso considerar as diferentes particularidades que a lngua revela sobre a ao falada do sujeito. Desta forma, segundo Zilliotto (2004) o dizer est para alm da linguagem, est do lado do falante.. Assim, de acordo com o mesmo autor:
A formulao lacaniana dos Quatro Discursos faz-se particularmente interessante para construir reflexes acerca desta questo, que se encontra implicada (...) com o sujeito no trabalho. Ao referir sobre um sujeito que fala, h sobretudo que se considerar a quem fala e, sobretudo, de que lugar fala. (Zilliotto; 2004).

Ao situar os discursos, Lacan reconhece a pluralidade e procura explicitar lugares sociais, a saber: discurso universitrio, discurso da histrica, discurso do mestre e discurso do analista. Em cada tipo de discurso, a cadeia significante (S1, S2, $ e a) muda a sua posio, mudando assim o prprio discurso.

S1 Verdade S2 Agente $ - Outro a - Produo Significantes

Desta forma cada discurso tem um sentido. No Discurso do Mestre existe a idia de quem fala sabe sobre o que est falando, como exemplo temos a fala dos polticos. No Discurso do Universitrio o aluno colocado como objeto, e o conhecimento oferecido deve ser assujeitado por ele. De acordo com Zilliotto (2004): O Saber da ordem de um grande Outro, o que provoca a alienao do sujeito. O Discurso da Histrica a falta recalcada, e provoca a fala no corpo. A inteno deste discurso provocar o saber, desafiando a autoridade, propondo com insistncia a dvida sobre o saber do Outro. E por final temos o Discurso do Analista que segundo Zillioto (2004):

... provoca exatamente o desvelamento do recalcado, isto , desinstitui a pretendida e estvel formulao. Provoca a queda do suposto saber, para que o sujeito possa produzir outros saberes ou mesmo relativize os que possui. Visa produo do inconsciente, atravs da associao-livre, ou seja, o "fala-ser". (Zilliotto; 2004)

Assim, a concepo de discurso indica um tipo de lao social que se desenvolve na cena social. No entanto, para a psicanlise, ela deve ser concebida a partir de algo que se realiza numa psicanlise em inteno. (Souza; 2007).

O Quinto Discurso: Discurso Capitalista

Aps desenvolver a idia dos quatro discursos por volta de 1960, na conferncia de Milo em 1972, Lacan trabalha, rapidamente, o conceito do quinto discurso: O Discurso Capitalista. Este quinto discurso, ao contrrio dos outros, no faz laos sociais. De acordo com Avelino (2006), O discurso do capitalista, se apresenta como um deslizamento do discurso do mestre e tem como caracterstica a foracluso, a rejeio da castrao. Neste tipo de discurso no h lao social entre o agente do discurso, o sujeito dividido e o outro, significante do saber. De acordo com a autora, Lacan aponta para isso como a foracluso da castrao. No discurso capitalista os termos so isolados, ou seja, cada um alimenta no outro uma reao em cadeia, cuja tendncia o arrebatamento. Desta forma o lugar da verdade no mais protegido, ele alimentado pelos quatro vrtices. Zillioto (2004):

Desta forma, refletindo sobre o contedo abordado, percebe-se que a sociedade passa por um momento histrico, cultural e social marcado pelo consumismo, produzindo assim um discurso capitalista. Para algumas pessoas a questo fica no que comprar, para outras mesmo no podendo comprar, fica o desejo de consumir. Assim nota-se claramente o discurso capitalista em todas, ou em grande parte, das esferas da sociedade.

O Discurso Capitalista e a Cincia Contempornea

Retomando a idia do discurso capitalista, nele o sujeito passa a ocupar a cena como agente. No mais com seu sintoma, com sua diviso e seu desejo, mas como um consumidor que ter disponibilizado os meios para adquirir o objeto. O que at ento se constitua numa impossibilidade estrutural, discursiva e lgica do sujeito ter acesso ao objeto causa do desejo, agora, o objeto se transmuda num bem de consumo e passa a ser continuamente oferecido como uma promessa de satisfao possvel para o sujeito. Nestas condies, de acordo com Souza (2007): ... as cincias entram em campo para animar o discurso-do-capitalista. Desde quando ela ignora o sujeito do inconsciente, o sujeito desligado do seu desejo e o Saber transmudado em objeto, adquirindo tambm o estatuto de um bem de consumo. Souza (2007). Desta forma, fazendo uma breve reflexo sobre o atual tema estudado, podese perceber que parte da cincia contempornea segue um discurso capitalista. Por qu? O capitalismo cria no sujeito necessidades, e oferece para ele produtos que possam preencher um vazio. Quando uma nova mercadoria entra em cena, parece ser tudo o que se precisa ter, mesmo at ontem ter sobrevivido sem o tal produto. Todavia, segundo Souza (2007):
... logo que adquiridos, perdem seu valor de uso e so descartados. O sujeito ao perder o interesse por cada um deles, trata de substitu-los por um outro mais potente, mais moderno, mais... alguma coisa. S vai utilizlos por pouco tempo. Transformados em objetos de gozo servem a um determinado tipo de economia que tem como princpio uma produo extensiva e insacivel da falta-de-gozar Souza (2007).

Os objetos da modernidade entram no campo do gozo, que por sua vez afeta o sujeito, ou seja, a tentativa de adquirir tais produtos para tamponar um buraco, que por sua vez jamais ser tampado, pois este buraco o prprio ser. No entanto Lacan props uma sada, atravs da psicanlise, para o discurso capitalista. Pensou na prtica da psicanlise desenvolvendo uma outra poltica,

6 tomando-a como um dever tico indo de encontro com o real. De acordo com Souza (2007):
... Deve ficar desperto e esperto diante das iluses imaginrias que as realidades plurais instituem, j que elas podem trazer promessas de gozo. Diferente das promessas de felicidade pela posse e uso do objeto, o que se realiza como singular na funo do analista, em sua prtica de inteno, que no deve prometer a felicidade, nem o gozo, nem a esperana, nem mesmo de fazer caridade. Souza (2007).

Assim a psicanlise, apontando novas maneiras de girar os discursos, possibilita a cincia de entrar num discurso onde seja possvel o lao social. Desta forma a tarefa do psicanalista permitir novos discursos para que a cincia possa se aliar, possibilitando novas formas de lao social.

Referncias Bibliogrficas:
AVELINO, Maria de Nazar. Cincia e capitalismo. E a psicanlise com isso? So Paulo. Acesso em: 10 Nov. 2007. Disponvel em: < http://www.fundamentalpsychopathology.org/anais2006/4.57.3.2.htm> CABAS, Antoio Godino. Curso e Discurso na Obra de Jacques Lacan. 2 Edio - So Paulo, SP. Ed. Centauro 2005. KAUFMANN, Pierre. Dicionrio Enciclopdico de Psicanlise: O legado de Freud a Lacan. 1 Edico - Rio de Janeiro, RJ. Ed. Jorge Zahar. 1996. QUINET, Antnio. (2002). A heteridade de Lacan. Heteridade 2. Rio de Janeiro, 11 de abril de 2001. Acesso em: 10 Nov. 2007. Disponvel em: <http://www.gradiva.com.br/heter.htm> RODRIGUES, Gilda Vaz. Psicanlise e cincia uma articulao possvel. in: A escrita do analista . Belo Horizonte: Autntica, 2003. ROUDINESCO, Elisabeth; PLON, Michael. Diccionario de Psicanlise. 1 Edio - Rio de Janeiro, RJ. Ed. Jorge Zahar. 1998. SOUZA, Aurlio. A psicanlise de hoje: o cansao do sexo. Cogito. [online]. 2007, vol.8 [citado 09 Noviembre 2007], p.39-43. Disponible en la World Wide Web: <http://pepsic.bvs-psi.org.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S151994792007000100007&lng=es&nrm=iso>. ISSN 1519-9479. ZILIOTTO, Denise Macedo. A posio do sujeito na fala e seus efeitos: uma reflexo sobre os quatro discursos. Psicol. USP , So Paulo, v. 15, n. 1-2, 2004 . Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010365642004000100021&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 13 Nov 2007.