Aimer Granados (2008) INVENTAR UNA TRADICIN: COLOMBIA.

LA DIFCIL ARQUITECTURA DE LA NACIN DURANTE LA POSINDEPENDENCIA Introduccin

En la historia moderna y contempornea de Amrica, el nombre Colombia especialmente ha sido utilizado para referirse ya sea a una identidad poltica continental o a una identidad poltica nacional. Por otra parte, al hacer la historia del nombre Colombia, es necesario tener en cuenta que un antecedente fundamental fue la independencia de las trece colonias britnicas en Amrica (1776-1783). Uno de los argumentos centrales del trabajo es que el nombre Colombia, junto con el otro referente, Nueva Granada desde fines del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX alentaron un imaginario poltico, territorial e identitario que, dependiendo de la coyuntura poltica y los conflictos que por el poder enfrentaron a diferentes sectores criollos, fue variando tanto en el tiempo como en el espacio. Estudio a travs del toponmico Colombia, con la intencin de estudiar dos procesos complementarios. Por una parte, la definicin de un imaginario poltico-estatal y territorial que a la vuelta de un siglo traseg de lo local a lo nacional; por otro lado, y en complemento a lo anterior, la delimitacin de un espacio cultural que permiti consolidar una identidad nacional.

Colombia: identidades polticas y territoriales durante la independencia

Lejos de pensar que el movimiento juntista americano de principios del siglo XIX inmediatamente estableci naciones en lo que antes apareca como virreinatos, capitanas y presidencias adscritas a la Corona espaola, lo que hay que plantear es que en un largo perodo histrico, dichos territorios iniciaron un proceso que slo a la vuelta de un siglo permitira hablar de Estados, naciones, nacionalismos e identidades nacionales. Esto coincide con el planteamiento de Marco Palacios que afirma durante la poca de estudio hay dos temporalidades entrecruzadas: un tiempo corto de la Independencia como fuente primigenia del mito, del discurso independentista y de la nacin, y el tiempo largo de la nacionalizacin de la identidad, que abarca todo el siglo XIX. Uno de los grandes problemas histricos y de formacin del Estado nacional que plante la llamada Patria Boba tiene que ver directamente con la incapacidad de la lite criolla para consolidar una identidad poltica de carcter nacional o, si se quiere, este perodo se puede interpretar como un hecho en el cual las provincias eran el fundamento de la imaginacin poltica de los neogranadinos. Lo que se produjo fue una reafirmacin de las identidades locales y provinciales que tenan un antecedente colonial que, para la poca de la Independencia, se expresaron en conflictos por el poder tras la debacle de la monarqua espaola. Los localismos o las ciudades principales en la acepcin de Franois Xavier Guerra, encontraron en la proliferacin de constituciones uno de sus ms adecuados mecanismos de autolegitimacin. Cuando en 1819 Bolvar y su ejrcito libertador cruzaron el pramo de Pisba con el objetivo de liberar definitivamente el virreinato de la Nueva Granada, en la mente del Libertador la idea de Colombia ya estaba muy adelantada desde algunos aos atrs. La vivencia de los conflictos de la Patria Boba y su corolario, la reconquista espaola, hizo que en algunos sectores criollos, particularmente el patriota-bolivariano, la arquitectura del Estado nacional insistiera en la centralizacin. Bajo el presupuesto de la construccin de un Estado fuertemente centralizado en una presidencia y un ejrcito libertador se trabaj intensamente para que de un imaginario poltico con base territorial en las provincias se pasara a una identidad poltica nacional en torno de la reunin de Venezuela y Nueva Granada. Este proyecto estatal fue sancionado por la Ley Fundamental de Colombia (1819) y se ratific por medio de la Constitucin de la Repblica de Colombia (1821). Sin embargo, el ensayo de la Repblica de Colombia traa contenido en si mismo la discordia y el espritu regionalista que a partir de 1830 permiti avanzar sobre el camino de los Estados independientes de Nueva Granada, Venezuela y Ecuador.

Colombia: inventar una tradicin

Los estudios sobre la nacin en los inicios de los aos ochenta mostraron que sta es una forma especficamente moderna de identidad colectiva. Los aportes de estas investigaciones han permitido que el campo de anlisis sobre la nacin se haya ampliado de manera significativa y en muchos sentidos. Uno de ellos tiene que ver con el mbito cultural. En esta lnea de trabajo se ha afirmado que las relaciones de poder que se dan en torno de la construccin de los Estados nacionales en los inicios del siglo XIX estn acompaadas de cdigos culturales de un grupo o de un conjunto de grupos sociales, en un momento dado. La nacin como artefacto cultural construido por una clase particular necesit de mitos fundacionales, lenguajes, rituales, smbolos patrios, herldica de la nacin, fiestas cvicas y patriotas, hroes nacionales y de un relato histrico. Pero tambin hace parte de ella el hecho de nombrarla. En ese inventar la tradicin de nombrarse Colombia se pueden identificar, por lo menos, dos mbitos complementarios: el jurdico y el

cultural. El nombre que las naciones y Estados se dan a s mismos les otorga una identidad jurdica, a la vez que unos derechos que, en el contexto internacional de naciones, permite contratar, firmar convenios de todo tipo, etc. Colombia aparece como un nombre creado e impuesto por un sector de los criollos, hubo un programa propagandstico de la nacin en vas de construccin, tanto hacia el interior como hacia el exterior.

Colombia: inventar la tradicin hacia el exterior

En relacin con la difusin del nombre Colombia, Olga Cock Hincapi ha mostrado metdicamente los crculos polticos, los personajes y los peridicos que tanto en Europa como en Amrica estaban familiarizados con este nombre. Tambin es bueno recordar que el rgano oficial de la Repblica de Colombia, la Gran Colombia de Bolvar se llam Gaceta de Colombia. Posiblemente los viajeros europeos tambin pudieron haber contribuido a la difusin de este toponmico. La prensa y la literatura de viajes sirvieron como medio de propaganda para la nueva nacin en vas de construccin. Atrs de todo esto haba una tendencia racionalizadora por parte del Estado, que tuvo un sustento cientfico. ste tiene sus antecedentes en el movimiento ilustrado de fines del siglo XVIII. Sin embargo, dicho sustento encontr en la Comisin Corogrfica de 1850 un momento de especial significacin para el conocimiento de lo que en ese momento se llamaba Nueva Granada. Otra de las aristas que contempla la arquitectura de la nacin y la promocin de su nombre era la asociacin entre el conocimiento cientfico que se traduca en la exploracin del territorio, la formacin de estadsticas nacionales, la definicin de fronteras y la nacin imaginada en la cartografa.

Colombia: inventar la tradicin hacia adentro

Fue ste un proceso complejo y abordado desde diferentes estrategias culturales de construccin de la nacin. En estos procesos, la pedagoga cvica desdoblada en ceremoniales cvico-patriticos, nuevos lenguajes, la entronizacin de emblemas republicanos, catecismos polticos, honores a la bandera y al escudo nacional, tuvieron mucho que ver. La imagen de las Indias, y en general la imagen del mundo prehispnico fue central durante la Independencia y la posindependencia para acentuar el nacionalismo de los criollos. Asimismo, se puede afirmar que el hecho de que el nombre Colombia apareciera en las monedas, banderas, escudos, mapas y libros influa en el sentimiento de identidad y pertenencia de la poblacin. Otro de los mecanismos utilizados por la lite criolla para despertar en la poblacin sentido de pertenencia y arraigo a un territorio fueron los relatos patriticos. Adems de ello, hubo una puesta en escena de la liturgia en torno de la naciente repblica de Colombia, cuyo principal escenario ya no fue nicamente la tertulia, la reunin poltica, la prensa, los libros o las memorias y proclamas dirigidas por los patriotas a los ciudadanos, sino la plaza pblica. Es lo que George Lomn ha llamado La patria en representacin. Lo interesante a resaltar en estas fiestas que celebraban el surgimiento de Colombia es que algunas de ellas empezaban a hacer memoria sobre la epopeya y el patriotismo de la Independencia. Pero hacia 1830, la Repblica de Colombia se desmembr en tres naciones, Nueva Granada, Venezuela y Ecuador, con lo cual cada pas encauzara su destino como nacin. En mayo de 1831, ya que la Colombia bolivariana se haba disuelto, se convoc a una convencin de los diputados de los departamentos del centro de Colombia, la cual se instal en Bogot el 20 de octubre de ese mismo ao. La convencin discuti si las provincias deban llamarse Nueva Granada o continuar con el nombre de Colombia. El resultado fue a favor del primer nombre. De 1858 a 1885, el pas adopt gobiernos con orientacin federal que dieron diferentes nombres a la nacin, en todo caso Nueva Granada o Colombia. El Acuerdo del Consejo Nacional de Delegatarios del 30 de noviembre de 1885 promulg la Repblica de Colombia, nombre que hasta la fecha se conserva. Entronizar la tradicin en el imaginario colectivo de los colombianos fue un proceso complicado que apel a smbolos, mitos, escudos, banderas, bandos, decretos, etc. Crear la nacin fue un proceso largo que llev todo el siglo XIX y buena parte del siglo XX. Nombrarla fue parte de su construccin y contribuy decisivamente para que los ciudadanos colombianos se autorreconocieran ese nombre y se asimilaran como colombianos.

[Aimer Granados, Inventar una tradicin: Colombia. La difcil arquitectura de la nacin durante la posindependencia, en Jos Carlos Chiaramonte Carlos Marichal Aimer Granados, Crear la Nacin. Los nombres de los pases de Amrica Latina, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 2008, pp. 193-212.]